g*********r
发帖数: 9366 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 00:29:55 2010, 美东) 提到:
下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 2 “作为一名活佛，我感到由衷的高兴。”
中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠在“活佛
查询系统”上线发布仪式上致辞时说。
1月18日，佛教界“大腕”及众多高僧、活佛云集广济寺中国佛教协会参加这一上
线仪式。
这个“活佛系统”目前可查870名境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、
出生年月、教派、活佛证号和所在寺庙。
该查询系统的目的之一，就是“为打击冒充活佛招摇撞骗的行为”。不过新浪《新
闻极客》通过该系统，并没有查到一些“知名”活佛的信息。
新上线活佛查询系统网站截图。
新上线活佛查询系统网站截图。
手机扫二维码可查活佛信息
“活佛身份查询服务”上线。
这一消息由中央统战部宣传办公室的官方微信“统战新语”最先发出。
活佛查询系统（http://hf.tibet.cn）在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网首页都有链接，手机扫描二维码也能查询。
输入国内的手机号码，获取短信验证码之后，任何人都可以登录查询。
在查询界面中，输入活佛的姓名、法号、身份证号、活佛证号、所在寺庙五个项目
中任一项信息，即可查询境内活佛的信息。
同一手机号，一天... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 3 下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并做了认真准备。”
“（四川省）统战部部长陈光志……指出，颁发藏传佛教教职人员证和活佛证是全面贯
彻落实党的宗教工作基本方针，建立藏传佛教正常秩序，规范管理藏传佛教事务，维护
藏传佛教界人士合法权... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。
张铁林曾被曝举行“坐床”仪式
“作为一名活佛，我感到由衷的高兴”，昨日上午，在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日，藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线，今后，公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前，藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用，第一批公布了870位境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙，照片还打上了中国佛教协会的水印，防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说，目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，产生于13世纪，已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开... 阅读全帖 |
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c****f
发帖数: 59 | 5 藏传佛教，这个概念有两层含义：一是指在藏族地区形成、经藏族地区传播并影响其他
地区（如蒙古、锡金、不丹等国一些地方）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，
如蒙古、纳西、裕固、土族等民族，即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和
写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。藏传佛教主要流传在青藏高原、蒙古高
原地区，具有浓厚的地区性和民族性。“活佛转世”这一独特的传承形式是藏传佛教所
独有的。
活佛转世制度是13世纪由藏传佛教嘎玛噶举派首先创建的，此后，由格鲁派发扬光大，
并被藏传佛教的所有派别接受和继承。活佛转世现象的产生、确立和发展是对藏传佛教
的一大贡献。
“活佛”就是佛的化身，指修行有成就的高僧。活佛在藏语中称为“珠古”，大家在尊
称活佛时，都呼其为“仁波切”，意为珍宝、精英、智慧之宝、人中之宝。“活佛转世
”是活佛圆寂后，通过投胎，再度转生，并继承自己的本性，接续自己的传承。从活佛
转世制度出现以来，藏传佛教有数百个活佛转世体系。
前一世活佛圆寂后，转世灵童的寻访、认定要经过一系列复杂的程序，特别是一些大活
佛的认定，不仅手续繁杂，而且充满了神秘色彩。主要程序是以活佛生前的... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 6 专家:活佛转世要尊重宗教仪轨
2012-08-09 15:43:43 来源: 国际在线(北京) 有5917人参与
3
核心提示：中国藏学研究中心宗教所所长李德成在接受记者采访时表示，活佛转世这一
传统制度有一套完备且程序严密的历史定制和宗教仪轨，需经金瓶掣签和中央政府认定
，这样才能保证活佛转世的有效性和纯洁性，充分尊重信教群众的宗教感情。
国际在线报道 刚刚在北京闭幕的第五届北京（国际）藏学研讨会上，活佛转世成为各
界嘉宾热议的话题。中国藏学研究中心宗教所所长李德成先生在接受记者采访时表示，
活佛转世这一传统制度有一套完备且程序严密的历史定制和宗教仪轨，需经金瓶掣签和
中央政府认定，这样才能保证活佛转世的有效性和纯洁性，充分尊重信教群众的宗教感
情。
活佛转世是藏传佛教独有的一种宗教首领的传承方式。这种制度形成于600多年前即13
世纪时期的中国元朝。当时，藏传佛教的一个重要派别噶玛噶举派首领圆寂后，该派推
举一幼童为转世继承人，创立了活佛转世的办法，此后藏传佛教各教派先后效法，经过
数百年发展，形成一套程序相当严密的历史定制和宗教仪轨。据统计，目前中国西藏自
治区及青海、甘肃等有... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 7 活佛转世与权力继承(2011-07-13 23:19:42)转载标签： 达赖活佛转世转世灵童权利继
承杂谈 分类： 杂文
刘仰
近日，达赖喇嘛跑到美国接受美联社采访时声称：“我的转世问题，最终的权威是
我，不是别人”。他还声称自己的转世者一定是在国外，而不是在西藏。达赖尤其提到
，他的转世者可能在俄罗斯。达赖的这个说法让俄罗斯有点为难，因为俄罗斯的佛教界
有可能为此而被达赖及其“小达赖”拖入与中国的矛盾。俄罗斯《独立报》11日报道，
达赖还声称要在中国西藏之外“亲手挑选继任者”，这不仅引起俄罗斯的担忧，也引起
很多人的关注，毕竟十四世达赖已经76岁了，他开始考虑自己的后事也很正常。但是，
达赖的后事真的可以像他所说那样完全由他自己说了算吗？
要说清这个问题，有必要说说活佛转世的起源和本质。活佛转世制度是西藏佛教的
特色，世界上其他地区的佛教都没有这个制度。它在西藏的出现，大约在12世纪。迄今
为止，各种活佛转世系统在西藏超过1000个，换句话说，人们所熟知的达赖、班禅的活
佛转世，只是西藏数以千计活佛转世的一小部分，只不过两者的影响比较大而已。达赖
转世系统比西藏最早... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 大陆活佛信息查询系统上线 台媒：杜绝招摇撞骗
(真查到名就是真的有佛法修为吗 ? 那可不一定, 乱七八糟的藏传喇嘛教,信徒小心为
上)
活佛查询系统上线可查法名 张铁林火风均不在榜
参考消息网1月19日报道台媒称，多年来，大陆打着藏传活佛骗财骗色案例屡见不
鲜，演员张铁林去年十月的“坐床”照片，更引发外界对活佛身分的质疑。中共中央统
战部18日通过微信公众号“统战新语”，宣布“活佛信息查询系统”正式上线，第一批
共有870名已被官方认证活佛信息，今后民众只要上线就可查明真假活佛。
据台湾联合新闻网1月19日报道，活佛转世是藏传佛教13世纪出现的特有传承制度
，大陆从2010年起，由中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，意即按照宗教仪轨和历
史定制认定、经政府批准的活佛就会领证。
报道称，“藏传佛教活佛查询系统”里的活佛，主要是按照宗教仪轨和历史定制认
定、经政府批准的境内活佛，可查询活佛的照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派
、活佛证号和所在寺庙等八项资讯，照片还打上“中国佛教协会”浮水印，防止盗用。
报道说，记者18日实地进入查询系统，先在网页栏目输入手机号码，两秒后手机短
信传... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 释迦牟尼曾预言，毁我教者乃穿我衣人。
2006年张炜明完成了一项藏区活佛现状的调研，撰文直指当代活佛转世制度的流弊
。张炜明在文中称：当代活佛转世制度的问题，是政府宗教基层管理部门和寺庙内部管
理者高僧大德及信众反映最主动、最集中，也最突出的问题之一。
“很多活佛要打引号的，差不多达到用钱买证的地步了。”张炜明说，“藏民对大
活佛认证的比较信，后来的就没什么人信了。”
由于活佛特殊的政治经济地位及汉人对活佛的迷信投资，活佛成为一项颇有利润的
事业。
“我曾经作为翻译参与的就有2宗。安徽一个法师很有钱，自己跑到一个寺庙说想
做金刚萨缍的化身，这个寺庙本来没有这个转世。法师掏出10万元以后庙里的人就给他
写了个金刚萨缍转世的认证。”张说，“还有个汉僧给了寺庙几万元，带上寺庙的活佛
认定书跑来内地化缘。”
一般活佛名号值10—20万元，中等活佛也有花好几十万的，大活佛就更贵了。
藏民可能更关心活佛的历史背景，但在内地则要看活动能力，能不能弄到钱，因此很多
寺庙认证那些有经济头脑、社交才能和组织管理能力的年轻僧侣为活佛。
这些活佛不守戒，不学文化... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 昨日，藏传佛教活佛查询系统第二批441名活佛信息上线公布，这是贯彻落实全国宗教工作会议精神的具体举措。更新后的查询系统共包括了1311名活佛，中国佛教协会公开境内活佛信息的工作已基本完成。
系统单日最高查询近10万次
藏传佛教活佛查询系统自1月上线以来，用户查询十分踊跃，单日最高查询达到9.8万人次。社会各界广泛关注，对公开宗教教职人员信息，打击假冒“活佛”，规范宗教秩序表示支持。宗教界更是反响强烈，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺活佛珠康·土登克珠说，是不是真活佛一查便知，保护了藏传佛教界的合法权益，有助于增进各界对藏传佛教和活佛群体的了解。西藏政协委员、昌都江措林寺活佛江措林·土登扎巴说：“我查询过自己的信息，显示的信息跟自己的情况一致，很完整，我觉得这个系统非常好。”
今后查询系统不再做大调整
第二批上线公布的主要是四川的活佛信息，中国佛教协会对信息做了认真的核对。至此，查询系统涵盖了西藏、四川、云南、甘肃、青海以及内蒙古、新疆、辽宁等地活佛的信息。中国佛教协会表示，今后查询系统不再做大的调整，主要将对新转世和圆寂活佛的信息进行及时更新，实现每一位真正的活佛都可查询。
■ 体验
张... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 11 如果是真正的活佛，即从法报化三身显现出来的本来化身，或者是处在中阴时，能将自
己全部的显现转为道用，而去投生的这种人也称为活佛。但一般是以无明烦恼转生在三
界轮回当中的有情，并非真正的活佛，这就叫做是众生。一些真正是活佛的人，或许具
有不共同的殊胜善缘。每个修行人都应仔细观察，如果仅凭这个活佛的虚名而生起傲慢
心，或随心所欲地去享用信财，那只会是摧毁自己的善根。
现在，有些经忏师转眼间就变成了活佛，怎么会有这种情况呢？请问这些人，你想一下
自己是不是某位高僧大德转世的活佛呢？如果是真正的活佛，那别人认定你是活佛也是
理所当然的，但若自己内心明明清楚不是活佛，那不管别人怎么说，你也不要装模作样
。本来不是活佛而你自己却好像表面上装着活佛的样子，可能就会破别解脱戒中的妄语
戒。就像以前在印度，如果自己没有证得阿罗汉果位，是不能坐在花黄垫子的上面一样。
现在很多人经常说某某是此活佛，某某是彼活佛。当然活佛里有真的假的两种，真活佛
弘法利生的事业的确不可思议，而假的呢，有多种情况。那么别人认定活佛的原因，有
些人可能是希望和他的亲戚朋友拉一些关系，可能是为了某种目的或是为了搞政治，有
些寺院认... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 12 继影视明星张铁林“坐床”事件引发外界对假仁波切的广泛关注后，近日，藏传佛教的
“活佛”又成了舆论焦点。中共中央统战部日前发文强调，当局对活佛认证有“最高决
定权”，不仅要对合资格的活佛颁发证件，还要建立活佛网上查询系统。这一消息引发
网络热议，有分析认为，中国政府是没有资格认定活佛的世俗政权，凭着自设的认证系
统而成了活佛的主宰，是侵犯宗教自由。
获中国政府承认的十一世班禅将于12月8日坐床满20年。近来，中国政府频频就西
藏活佛转世问题发声，强调中央有权认证活佛，并猛烈抨击评达赖喇嘛无权决定是否转
世。
12月3日，中共中央统一战线工作部在官微发文指，经中国政府“审批核准”、获
中央颁发证件的活佛才是真活佛，活佛要有传承、有寺庙、有转世灵童制度、有政府审
批，缺一不可，未来还将建立“活佛网络查询系统”。
中国政协民族和宗教委员会主任朱维群同日也在党媒《环球时报》上发文称，决定
是否转世不是达赖喇嘛的个人权利，而是“中国政府对西藏主权的重要体现”。
对此，居住在北京的藏族作家，也是本台评论员的唯色表示，活佛身份仅仅靠得到
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 13 今年5月，曾担任达赖集团“流亡政府”要职的安曲活佛，谢绝参加达赖80岁祝寿活动
，经四川省人民政府批准，从印度回国，到四川阿坝定居。
9月22日下午3时，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛时，他
对崔保华脱口而出的第一句话是：“我现在真正成为一位中国公民了！”自豪之情，溢
于言表。
安曲活佛，1944年出生在中国四川马尔康县，查理寺第三世活佛。1959年，西藏反动上
层发动全面武装叛乱失败后，时年15岁的安曲活佛，追随达赖跑到印度，沦为所谓“难
民”。曾任达赖集团“西藏流亡政府”的“西藏藏医院”院长、“流亡政府”图书馆藏
文部负责人等要职。
1978年底，中央提出“爱国一家，爱国不分先后”，欢迎境外藏胞回国探亲访问。从
1979年开始，境外藏胞陆续回国探访。除达赖本人外，与达赖关系密切的人包括“流亡
政府”各部部长，几乎都回来过，有的回来过多次。其中一些人还受到邓小平、胡耀邦
、习仲勋、乌兰夫、杨静仁等中央领导的亲切接见。
9月22日，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛（摄影：川章
一）
图为2012年8月30日，安曲活佛前往法门寺参拜佛指舍利时... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 10867 | 14 还不能这么等同
超几段百度百科吧：
蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼
毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区
的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天
大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称
号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词
尊称
“珠古”
活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化
身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都 宝日汗”，意为“在世活佛”，藏传佛教认
为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他
活着的时候，在各地“利济众生”；当他圆寂后，可以有若干个“化身”。换句话说，
在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人
间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“珠古”(即化身)是多种称谓中最能
表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”
的正统称... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 15 如今的有些人说需要找一个活佛，但是真正的活佛确实罕世难逢。如众人说我是列
绕朗巴的化身，但我自己不说白天就是连晚上也根本没有想过我是列绕朗巴的化身。如
我一般的还有很多人，但我猜想有些人可能比我还更可怜。得了活佛的虚名之后，对他
们本身有什么样的意义，希望你们仔细想一想。
以前很多的活佛，虽然别人说他是活佛，但他并没有跟随他人的说法而沾沾自喜，
只是在默默地守持自己的功德。即生当中不愿意得到活佛称号的这些人，他们现在的弘
法利生事业却是如此地广大无比，名闻遐迩。而另外有些人在别人的赞誉声中洋洋自得
，自以为是活佛，如今仅能维持一般温饱的生活水平而已。甚至还有人整天喝酒吸烟，
经常对女人生贪心，所得到的信财与亡财也是用来养育自己的孩子。目睹浊世这种恶劣
形象，内心中不由产生悲愍之心，因此我个人以为最好没有活佛的名字比较好一点。
为了获取别人的恭敬供养，现在很多藏人到汉地时，大言不惭自认是活佛，然后也
对别人讲：“活佛是最尊贵的，活佛在藏传佛教中为最高的地位。”在汉地不少愚笨的
人会信以为真，他们以为一个没有任何功德的活佛也可以依止，而没有活佛称号的人，
不管他具有多么殊胜的功... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 16 以下内容转自菩提网络佛学院 - 共修论坛
法王如意宝在《老密咒士与月亮童子》里对此有明确的宣说：“活佛里有真的假的两种
，真活佛弘法利生的事业的确不可思议，而假的呢，有多种情况。”
关于真活佛，法王如意宝说：“如果是真正的活佛，即从法报化三身显现出来的
本来化身，或者是处在中阴时，能将自己全部的显现转为道用，而去投生的这种人也称
为活佛。”第二种情况，包括资粮道和加行道具有一定修行能力的凡夫菩萨。
对假活佛的多种情况，法王如意宝说：
1、“别人认定活佛的原因，有些人可能是希望和他的亲戚朋友拉一些关系，可能是为
了某种目的或是为了搞政治，有些寺院认定活佛也可能是为追求世间八法。”
2、“还有一些人稍微了解某个堪布后，以此就认定为是活佛，我最初遇到他们的时候
都不是活佛，现在都变成活佛了，这岂非咄咄怪事！
3、“有一种是加持者的活佛。比如在前世，他对自己后世做加持，本来不是他转世的
活佛，但他以授记或者是通过梦兆的方式来作加持，这就会出现一些假名的活佛。但这
并非前世那位高僧大德的转世，真正意义上就不是活佛。所以有些人本不是活佛，但为
了众生的利益或某种甚深的密意，就以 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 17 有人知道怎么考活佛证吗？或者哪儿去塞钱能当活佛？
我想一边修佛，给失足妇女和女星开光，一边不耽误过正常人的生活。但想想信徒要收
集我的排泄物有点恶心。
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火风Mitbbs.com
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微
博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。Mitbbs.
com
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪
山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量
着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。Mitbbs.com
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。Mitbbs.com
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。Mitbbs.com
1996年7月，心生退意的火... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 昨天，一条《阿雅证实老公是活佛：没有想象的那么神》的娱乐新闻引爆微博和微
信圈。有网友从各种细节扒出“阿雅的老公是竹庆本乐仁波切”。“女星”、“仁波切
”、“活佛”、“老公”这些字眼放在一起，足以吊起大众的好奇心。很多人问：活佛
还能结婚啊?
佛教自释迦牟尼佛创教以来，一直就有两种体系，一种是出家人的体系，另一种是
在家人的体系。
【1】佛教把出家人和在家人合称为“佛教二众”。
【2】出家人里又分男众和女众，在家人里也分男众和女众，合称为“佛教四众”。
【3】进一步细分，出家男众里又分沙弥和比丘，出家女众里分式叉摩那、沙弥尼
和比丘尼。在家人分优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)。合称为“佛教七众”。
佛教中，出家人是不能结婚的，而在家人是可以结婚的。出家人如果要结婚，必须
先舍出家戒，然后才能结婚。如果不舍戒而与异性发生关系，属于破戒行为，是会被逐
出僧团的。
活佛，是汉地人对藏区“祖古”的一种称谓，藏语里并无“活佛”一词。“活佛”
一词是我们汉人创造的。出处已经不可考。但是民间一直流传着把济公叫做活佛。老百
姓通常会认为活佛是很神秘的，甚至会一些神通法术的。而在藏区，“祖古”就是指乘... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 火风
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。
1996年7月，心生退意的火风录完专辑《大花轿》之后，骑上摩托车，外号“沙漠大象”的意大利产卡吉瓦大峡谷900，从广州出发第二次奔了西藏。
7月31日骑到拉萨，在布达拉宫广场拍照时被人群围住要签名合影，他这才知道中央电视台天天放他的《大花轿》。随后，骑行在柴达木盆地一望无际的沙漠中，火风“有点飘飘然”... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 21 信源：苹果日报｜编辑：2016-03-26｜ 网址：http://www.popyard.org
北京消息人士告诉记者，中共中央统战部前副部长朱维群，因利用“活佛”指标&#
65533;财被中纪委立案调查。经其批出的“活佛”指标一个要价高达三千万人民币，其
中包括去年曾轰动一时的知名演员张铁林，也是花钱从朱维群那里买来“活佛”头衔。
朱维群2013年已转任全国政协民族宗教委主任。
国家宗教局早于2007年9月1日已开始施行《藏传佛教活佛转世管理办法》，规定活佛转
世要履行申请报批手续，审批权在省级及以上政府宗教部门，有重大影响的要国家宗教
局审批；有特别重大影响的，报国务院审批。“但实际上宗教事务的决策权不在国家宗
教局，而在中共中央统战部。”
消息人士指，朱维群自从1998年从中共中央办公厅统战组组长调任中央统战部副部长，
分管、主管宗教事务长达15年，特别是2009年他兼任中共中央西藏工作协调小组(组长
为中共总书记)办公室主任以后，更是西藏问题的具体掌门人，对西藏事务具有一言九
鼎的影响力。
消息指，由于藏区活佛“转世”需要当局审批，活佛指标立刻成为一种有价资源，不少
藏... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 22 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 《凤凰周刊》：失控的活佛——大陆藏传佛教活佛现状调查
文/记者 邓丽
到西藏旅游的游客很多人会郑重购买活佛开光的器物接受活佛的摩顶。但他们不知
道他们见到的活佛很可能不是被政府承认的活佛甚至有些根本就是骗子。
来自大陆宗教事务局网站的数据则显示 中国现有藏语系佛教寺院3000余座活佛
1700余人。
但四川省藏传佛教文化研究会副会长张炜明则介绍，目前包括1956年民族区域自治
制度改革以前就存在的改革后依政策核批的 以及各教派寺庙自行认定的和各种假冒活
佛蘸族地区的活佛数量早已过万。
2007年9月1日大陆出台《藏传佛教活佛转世管理办法》(以下简称《办法》。《办
法》共14条包括立法目的转世原则转世条件、审批程序佛教团体职责违法处罚等。《办
法》规定活佛转世不受境外任何组织个人的干涉和支配。转世必须申请报批有重大影口
自的 还应报国家宗教事务局乃至国务院批准。
大陆宗教事务局网站称此规定是针对目前活佛转世中存在的问题——不按历史定制
和宗教仪轨办事不报经政府有关部门批准擅自指认活佛转世灵童破坏了藏传佛教的正常
秩序藏传佛教人士对此反应强烈 纷纷要求政府加强管理． |
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p******y
发帖数: 3742 | 24 第一条 为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛
转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条 活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和
谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条 活佛转世应当具备下列条件：
（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
（二）转世系统真实并传承至今；
（三）申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活
动场所，且具备培养和供养转世活佛的能力。
第四条 申请转世活佛有下列情形之一的，不得转世：
（一）藏传佛教教义规定不得转世的；
（二）设区的市级以上人民政府明令不得转世的。
第五条 活佛转世应当履行申请报批手续。申请报批程序是：由拟转世活佛僧籍所
在寺庙管理组织或者所在地佛教协会向所在地县级人民政府宗教事务部门提出转世申请
，由县级人民政府提出意见后，人民政府宗教事务部门逐级上报，由省、自治区人民政
府宗教事务部门审批。其中，在佛教界有较大影响的， |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 有一种是加持者的活佛。比如在前世，他对自己后世做加持，本来不是他转世的活佛，
但他以授记或者是通过梦兆的方式来作加持，这就会出现一些假名的活佛。但这并非前
世那位高僧大德的转世，真正意义上就不是活佛。所以有些人本不是活佛，但为了众生
的利益或某种甚深的密意，就以某种方式承认了一个活佛。还有在世间中阴转为道用的
一些活佛。
另外有一些也可能是着魔的一种活佛。比如前世杀害上师的那个魔，就伪装成上师的形
象，然后直接变成某人或是加持某人说是那位上师转世的活佛。因此希望不是活佛的，
就不要以为自己是活佛。若真正有功德，那天人等谁也轻视不了你，但如果一点功德都
没有，而你认为把自己的形象装得庄严一点，好像就变成活佛的话，那就太过分了，这
是不可能的事情。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 喇嘛活佛并不是佛
不要把喇嘛活佛和修行証量劃上等號
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾拋弃焚燬。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民
对该领袖尊称，与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，
收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教
归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆
罗门文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却
日渐变质而堕落而形成密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为
无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲花出污泥而不染。一
向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之乐。
所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协
助学者即身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化
负柦。当回教国家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同
时发展于印度的耆那教，印度教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密
教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，不如说印度文明乘势把
印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 29 索达吉堪布：一定要谨慎拜师，提防假活佛假上师
在这里，我顺便给大家讲一下，据说最近在汉地，出现很多很多假修行人在欺
骗信众。前段时间我在课堂上也稍微提了，今天再次重申一下：如今“活佛”骗钱的现
象比较严重，汉地道友不要认为这是真正的藏传佛教。在藏传佛教中，历来活佛制度和
认定方法特别严格，而现在这方面确实存在一些问题。
有些人本来自己就是假活佛，然后又认定很多假活佛，这样对佛教有非常大的
危害。还有些藏地的小喇嘛，什么功德都没有，别人给他取上活佛的名字，说是某某寺
院的住持，然后带到很多地方去。他灌顶也不会，传法也不会，什么道理都不懂，但汉
地的很多信众就开始盲目起信心，大量地供养。
当然，你有信心，怎么样供养都可以，可是大多数人最后都会后悔，有些甚至
倾家荡产。尤其是一些女众，讲起来特别可怜，跟丈夫也离婚了，
如同清华北大，虽然学校很了不起，但里面出来的也有贪官，最后被判死刑，不可能全
部是精英。同样，有些人即使在学院呆过，也不一定是十全十美。所以你们一定要观察
了解，不了解就去盲目依止，后来又四处诽谤，有些人不愿意诽谤，还执持不悟地一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民 对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法， 收藏印度本土抛弃不要的佛教书
籍，五体投地拜佛，这只是民俗宗教 归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉
之佛法并非正法律。
佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆 罗门文化复兴，
梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却 日渐变质而堕落而形成密教，教
徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为 无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染，如莲
花出污泥而不染。一 向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫欲之
乐。 所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协 助学者即身
成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 http://www.shixiu.org/thread-99675-1-1.html
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活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 张柏芝上香祈求工作顺利
在《河东狮吼2》开镜仪式上，张柏芝代表剧组接受联波活佛赠送的哈达。活佛还预言张柏芝会越来越成功，成为中国最成功的女演员。
余毓兴透露活佛向张柏芝赠言：“他说柏芝一切都会过去，会越来越成功，是中国最成功的演员。（活佛有没有顺便指引柏芝最近的烦恼？）这个倒没听到，应该没提过，因为他们两人聊天时柏芝状态很好，很平和。”
联波活佛地位崇高
联波活佛乃四川省各莫寺总法台，1948年于青海果洛久治县出生，3岁时被认定为各莫寺哈尔哇活佛第三世转世灵童，第二年被迎请入寺。1988年10月由班禅大师提名，经国务院宗教局批准任命为藏传佛教研究室主任。1996年联波活佛被礼聘为北京佛教居士林导师。
链接>>张柏芝推多部戏将告别娱乐圈 专心照顾儿子入学
近日，因“锋芝婚变”饱受负面新闻困扰的张柏芝，7月3日终于站出来参与新戏开机仪式。据知为了两名儿子，她铁定于短期内无限期搁置拍戏，专心陪伴Lucas迎接八月入学；至于霆锋亦寻名校让Lucas入读，两人为儿子斗得火热。
张柏芝
“锋芝婚变”似成定局，剩下来的焦点是二人儿子Lucas及Quintus抚养权谁属。霆锋扬言日内返港争取见爱儿，张... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “有比较才能有鉴别”。近日在拉萨召开的一场庆祝西藏和平解放６０周年座谈会上，西藏北部那曲孝登寺第七世活佛珠康活佛用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
珠康·土登克珠于上个世纪５０年代被认定为那曲孝登寺第七世活佛。如今，他身兼西藏自治区政协副主席、中国佛协副会长、全国政协常委等职。
作为西藏翻天覆地变化的见证人，珠康活佛认为，西藏经济社会发展已今非昔比，并用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
“旧西藏广大人民群众连最起码的人权都没有，根本谈不上民主和法制。”珠康活佛说，６０年前的西藏社会是只有占总人口不到５％的官家、贵族、上层僧侣“三大领主”的天堂，是百万农奴的人间地狱。
“肥沃的土地和成群的牛羊都归‘三大领主’所有，农奴除了自己的影子，别无所有，并且要缴纳各种租税，服沉重的差役，稍有不慎，就要受挖眼抽筋、投入养有虫蝎的深洞等酷刑。”珠康活佛说，６０年前，西藏上层阶级还可以买卖农奴，西藏广大农奴连人身自由都没有。
他说，旧西藏连最起码的教育体系都没有，根本谈不上发展。旧西藏除了贵族子女上学的布达拉学校外，社会上没有其他学校，贫穷人民的子女无法接受教育。
和平解放前，西藏适龄儿童入学率... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 “活佛”济公闯红灯
“活佛”济公闯红灯
穿着破袈裟、别着蒲扇、挂着酒葫芦……在浙江省浦江县人民医院附近路口处，等红灯的行人仿佛觉得“穿越”了。只见一名行人俨然“活佛济公”扮相，无视“人间交通规则”，骑着电动车闯过红灯，扬长而去。
上午10时54分，网友“可乐80888”发布微博：“活佛闯红灯！咋办！浦江交警咋处理？”，微博中还配了一张“活佛闯红灯”的图。图片显示，一男子穿着破袈裟，腰间插着一把破扇子和酒壶，俨然“活佛济公”的扮相。当时路口直行信号灯为红色，“活佛济公”却骑着电瓶车，无视“人间交通规则”，闯过红灯横穿马路，扬长而去……
该微博迅速受到了多位网友的评论和转发，其中微博认证为“深圳市公安局交通警察局”的官方微博调侃道：下山化缘，注意安全！
@浦江新闻记者：济公活佛闯红灯，这罚款要去灵隐寺收还是天庭收？
@今日浦江报：照样处罚，警察蜀黍不要怕！玉帝罩着你！
@浪子梦涯：神仙也要借助交通工具？
@我要自我催眠V：查查他有没有戒牒，没有就直接抓了吧
网友评论热烈，那么事情到底是怎样的呢？下午15时，记者联系到了网友“可乐80888”，他告诉记者，照片是上午10点5分，在浙江金华浦江... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 《人物》杂志刊文致歉
火风
据今年十月的《人物》杂志报道，歌手火风被四川甘孜白玉寺认证为“活佛”，从此开始了在寺庙与红尘间自由穿梭的生活，随即多家媒体均对此事件进行了深入报道。然而最新一期《人物》杂志却发表声明，称经四川省民族宗教部门核实，白玉寺并没有名叫火风的僧人，更没有名叫火风的活佛。
媒体曾这样介绍：“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。
火风被认证为“活佛”之后开始了潜心修行，每年固定时间回寺庙闭关，但依旧没有完全断绝红尘牵挂，例如儿子霍尊参加选秀比赛出道，他还曾去现场支持。
然而，在刚刚出版的第10期《人物》杂志上可以看到，前几页最显要的位置上刊登了一则启事：“《人物》杂志2914年第10期刊发《“佛爷”火风》一文后，有读者对文中提及的火风“活佛”身份表示异议。经向四川省民族宗教部门核实，四川省甘孜州白玉寺没有名为火风的僧人，也没有名为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 12月5日下午播出的央视新闻频道《共同关注》栏目针对社会上屡屡出现的假借活佛、法王名义非法收徒、传法现象，采访了全国政协民族和宗教委员会主任朱维群。
朱维群在接受央视采访时直言：此类现象甚至可能危害到国家安全。
朱维群指出，改革开放以来，藏区和内地的交往越来越多，这本来是好事情，但有些人利用这个机会冒充活佛到中东部地区行骗，这不仅玷污了藏传佛教的声誉，给藏传佛教的清净庄严带来了深远危害，也影响了社会安定和民族团结。
朱维群接受央视《共同关注》采访。
朱维群说：“（有人）冒充活佛，冒充所谓的大喇嘛，利用中东部地区的有藏传佛教信仰的一些人，或者是对藏传佛教抱有想懂想知道又没有这个基本常识的人来供养他们。实际上就是一骗钱，二骗色。另一方面，这些人同样也祸害我们的藏区。为什么？他们将一部分钱财回到了藏区之后，实际上又继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱是用来支持分裂主义活动的。这种假活佛现象，也极大地损害了藏传佛教的应有的形象。”
朱维群呼吁，中东部地区和藏区有关地方的政府，要加强合作，共同采取行动，遏制假活佛现象。同时，普及藏传佛教知识。对于不明真相的群众要进行必要的解释。相信在了解事... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 37 活佛是什么意思
选择字号
答：蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为‘朱毕古’（藏
语）或‘呼毕勒罕’（蒙语）。这个字的意义就是‘转世者’或‘化身 ’ 。‘活佛’
乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派
法王为‘西天大善自在佛’和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，
这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的，其实蒙藏佛教中并没有‘活佛’这个名词
。又傣族佛教比丘被称为‘佛爷’，这也是汉人习俗上错叫出来的，他们自己并没有这
种称呼。（赵朴初老居士《佛教常识答问》）
补充：活佛释义
我国藏传佛教名词。藏语称为“朱古”，意思是化佛示现的肉身。通常称大喇嘛圆
寂后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人为活佛。始于十三世纪的噶举派噶玛噶举
的噶玛拔希。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家庙的名字，如东嘎寺的活佛洛桑赤
烈，全称叫做“东嘎·洛桑赤烈”；又如多吉才仁当了热振寺的活佛后，他的名字便是
“热振·多吉才仁”。对于有僧职的大喇嘛，人们日常简称或尊称时，再不是他的名字
，而是寺院称号了。如“东嘎活佛”、“热振活佛” 等。凡活 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 修密的朋友们, 如果有人认识这位活佛, 劝劝他, 实在是太搞笑了.
修密的朋友们, 如果有人认识这位活佛, 劝劝他, 实在是太搞笑了.
塔尔寺怕玉活佛在寺庙里的庄严宝象!
办经的活佛
现实中活佛的颓废生活?
活佛和他的哥们儿!
活佛说 : 我像古惑仔吗?
塔尔寺怕玉活佛的庐山真面目！原来活佛就是这个样子的呀？？？领教！领教,欢迎善
男信女供养护持,尤其是女众. |
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t******o
发帖数: 1470 | 39 别拿无知当个性了，丢人都快丢到姥姥家了
活佛本来是对转世修行者的一个统称，活佛既可以是上一代活佛确认，也可能是因为个
人牛插，应僧众要求升级成活佛，还
可能活佛干的不错，被直接废掉。建国初的时候，一个寺庙可能由上百名活佛，一个安
多藏区，小两千的活佛。还扯什么先
天后天，不觉得丢人么？
至于历史传承。从根本上说，达赖也好，班禅也好。都是需要经过中央政权册封，理藩
院夜管理着其他活佛的注册。当然这
个管理可能是松散的，因为人家活佛山高皇帝远的来个黄袍加身就能生出来一个。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教如获至... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 41 http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2007-08/02/content_704414.htm
国家宗教事务局令
第 5 号
《藏传佛教活佛转世管理办法》已于2007年7月13日经国家宗教事务局局务会议通
过，现予公布，自2007年9月1日起施行。
局 长 叶小文
二○○七年七月十八日
藏传佛教活佛转世管理办法
第一条 为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛
转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条 活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和
谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条 活佛转世应当具备下列条件：
（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世； |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 http://www.3miao.com/ces/book/huofo.htm
班班多杰 易华
活佛转世是藏传佛教中最具特色﹑极富异彩的一大话题﹐也是人们极感兴趣并想急于
了解的一大宗教情结。但长期以来﹐人们对其或因神秘莫测而虚实未辩﹐或因玄妙艰深而
难窥堂奥﹐故而使活佛转世无法呈现出庐山真面目。由青年藏学家诺布旺丹撰写﹑青海人
民出版社出版的专着《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》一书则为人们了解这一课题提
供了一个清晰的文本。本书以藏文﹑汉文﹑英文资料为基础﹐运用宗教学﹑民族学﹑人类
学﹑哲学的广阔视野﹐对活佛转世的理论基础﹑历史渊源﹑政治背景﹑经济条件﹑操作程
序等问题﹐进行了考证梳理﹑诠释评介﹑拓新正误﹐从而把活佛转世问题的研究又向前推
进了一步。
一﹑追根寻源
本书最大的一个特点是对活佛转世根源的追寻。万物依因而生﹐依缘而存。整个佛教
世界唯在藏传佛教中形成了“活佛转世”这样一种独特的社会文化现象﹐其因何在﹖在众
多的探究者中﹐有人执意在噶玛噶举派的教义中求证分析﹐有人试图从本教的典籍中考源
推测﹐但活佛转世的起源问题一直是学术界未能圆满解释的一大难题﹐《生命之轮》披荆
而进﹐ |
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a*******2
发帖数: 465 | 43 上师达真堪布仁波切开示：
现在的佛教界中，各种各样的“活佛”都有。有因为政治因素而成为活佛的，有因
为有钱、有权而成为活佛的，有因为妈妈能说会道、编造瑞相而成为活佛的。现在的寺
院也不一定有认定的标准，有的是在无奈的情况下认定的，有的是为了方便而认定的，
有的是为了某种利益而认定的。
藏地历来有认定活佛的传统，但是这种传统不一定正确。其实真正的活佛不是由其
他人认定的，而是要以他的言行举止来衡量。认定活佛最标准的条件，就是华智仁波切
以及藏地很多大成就者说的：有弘法利生事业，就是活佛，就是转世再来的；否则就不
是。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 关淑怡晒活佛照片忆旧情
据香港媒体报道，歌手关淑怡（Shirley）继今年初自曝儿子生父是不丹活佛，昨日又突然于社交网站上感慨，怀念逝去的一段刻骨铭心的旧情。她上传活佛的单人照，直言：“他，原来依然是我认识中最好的，与他的那些年，是我最好眠。”又称自己当年活佛的缘份十分不可思议，她解释当时放弃对活佛的爱十分痛心，但为了成全对方的宗教使命，只有忍痛断爱。她也表示，对活佛一直坚持，诚心追随佛祖而得到今时今日的成就感到骄傲，坦言：“现在的你如此清淨无比，12年来，没有白白浪费我的苦衷。”
十二年前关淑怡未婚产子后一直独力抚养儿子，其生父的身份她一直保密，到今年三月才自曝光对方为不丹的活佛，更直指对方多年来对她两母子漠不关心。到上月初，关淑怡却公然十指紧扣拖着二十六岁节目主持人李佳念出席“CASH周年晚宴”，虽然现场没受访，但眼见两人态度相当亲密，好似一对热恋中的情侣。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 新华网西藏日喀则8月20日电 (记者边巴次仁、洛登)全国政协委员、中国佛教协会
副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，19日与西藏各教派50余名高僧大德和僧人代表座谈。
班禅告诫诸活佛和僧众，对藏传佛教教义教规进行符合时代进步要求的阐释，继承和弘
扬历代藏传佛教高僧大德爱国爱教的传统，持戒守法、和谐进步、利乐众生。
在以“宗教界人士阐释藏传佛教教义教规”为主题的座谈会上，来自西藏各教派的
活佛和高僧，分别就僧众如何践行佛法教义，做到爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇
尚和谐、祈求和平，以及佛教在环境保护中的积极因素等方面进行了阐述。
班禅活佛认为，佛法即是消除世间疾苦和众生孽障的一剂良药，也是引导众生弃恶
扬善的法门，“对教义教规进行符合时代进步要求的阐释，对于弘扬藏传佛教和利乐一
切众生都极为有意义。”他认为这也是对历代高僧大德爱国爱教光荣传统的继承和发展。
在藏传佛教历史中，八思巴、宗喀巴、十世班禅大师等历代高僧大德，都对教义教
规进行了符合当时时代特色的阐释，以此弘扬护国利民思想、引人向善哲理、和谐社会
理念。与会高僧活佛也认为，作为佛祖的追随者、《入行论》的实践者，要顺应佛法，
造福国家... 阅读全帖 |
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X******G
发帖数: 3 | 46 达赖喇嘛被他信徒们视为活佛，洪志大师自称为主佛。现在这人间的神仙真是不少，但
究竟是主佛的法力强还是活佛的本事大，还实在不好判断。现在主佛却放下“架子”向
层次比他低的活佛学能耐了。这能耐既不是渡人之法，更不是济世之道，而是脱身之技
---脱身之伎俩。在拉萨事件发生后，活佛面对中共的口诛笔伐，一改其原本强硬的姿
态，公开表示他不支持西藏独立，反对暴力，力主以和平的手段争取西藏的自治，并放
言如果有证据证明他与拉萨3.14事件有关，愿意接受任何惩罚，好似一个当代的窦娥。
活佛此举实在是高明，他的装孙子既能赢得西方国家政客们的同情，又不影响到他的支
持者借此攻击中共，杯葛奥运，可谓一举两得。高招人人都想学，活佛的脱身之伎俩现
在被主佛活学活用了。发表一篇《说明》要求弟子们不要参与常人的”人权圣火“，大
有一副事不关己高高挂起的超凡姿态。但主佛是惟恐天下不乱的，更不能被活佛抢了风
头，所以不动作不就没价值了，那”真相“还是要求弟子们到处讲得，至于怎么讲就要
看弟子的悟性了。反正现在已经《说明》在先了，搞大了、捅娄子了、出人命了也是你
个人悟错了，出偏了。与主佛是没有关系的。真是两兄弟比鸡巴-... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 47 活佛说：虽然他不是“故意”的，但是作为同志，需要注意自身动作对他人的影响，不
能随便乱滚。
白得啦玩的就是“故意不注意”，先顺势倒向在地上的活佛队友，活佛把白得啦向上拉
起不让他压队友，于是白的啦又用头和上臂夹住活佛的一只手，用手肘夹住活佛的另一
只手，顺势一屁股倒向活佛的膝盖，这才导致了活佛的愤怒，给了他一记美式摔跤动作。
白得啦都是顺势动作，所以不是“故意”的，但是都是可以避免的，因此白得啦比较脏
。看gif要仔细。 |
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a****q
发帖数: 65 | 48 你见到的种菟仁波切应该就是原来的全熹仁波切，自己改名了。释迦牟尼佛舍利世上现存屈指可数，
岂是给人随便抚玩的。看看下面的讨论，自己判断一下吧。
赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=16540
这个冒充佛教组织的团体，以赤珠假活佛和全熹假活佛为首，在台湾因为涉及强奸案而臭名昭著，于
是转战内地，在五台山、北京等地活动，大量售卖假舍利，到处收徒。
赤珠假活佛自称的前世包括：文殊菩萨、迦葉尊者、龍樹、月稱、阿底峽、大乘法王、黃教第四任甘
丹赤巴教主、黃教第十三任甘丹赤巴教主、黃教第三十二任甘丹赤巴教主、黃教第五十六任甘丹赤巴
教主等。可是，不论西藏还是或海外、印度，西藏的各派主流，都不予承认。
全熹假活佛是赤珠假活佛认证的一个台湾中年男人。，自称观音应化和藏傳佛教黃教第25世法王，也
自称前世为种敦巴、八思巴国师、西藏最大寺院哲蚌寺开山祖师等。他的名字常常变，包括全熹、慧
吉祥、第十八世種菟仁波切、睿吉祥。
这两个人，常提供和一些大师级人物的合照，宣传他们被大师所赞叹，地位真实高上。
他们的团体名字常常变，先后有 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 读某活佛逛名牌服饰店一文
XX活佛的〈人不可貌相〉（刊於《燃灯》26期，页1），谈到自己逛名牌服饰店，因为
当时衣着平凡丶气色不佳，以致遭到店员的冷落, 他說：
【我这样子去问名牌衣服，怪不得人家不理我，人家还以为我是「街友」，是流
浪汉。
但是，她不能瞧不起我呀！可见的东西并不在於穿着的衣服，而在於他的内涵。
我写的书很多，已少人能及！
我修行到大光明境界！
我是XX宗创办人，有四百万弟子呢！
我突发奇想，请一位有钱的弟子，把名牌商店买下来，再把这位店员辞掉！
想到这里，我就呵呵傻笑！】
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》卷8中说：【烦恼自性者，谓若法生时其相自然不寂静
起，由彼起故，不寂静行相续而转，是名略说烦恼自性。】意思是说，如果说有一个法
生起，它是不寂静的；由这个不寂静的行，相续而转，就是烦恼。以活佛所述的事件来
看，「看到名牌服饰」就是第一个法相，这一个法相当然是不寂静的；若它是寂静的，
一个法相生起，便随即消灭，就不会有後面那些烦恼心行产生。
大家可以检视看，在这次的事件当中，活佛心中有多少不善心所法出现？不谈根
本烦恼，只说随烦恼，至少有忿丶恨丶恼丶憍丶散乱等。到最後，甚至想让... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 50 金山活佛（妙善大師）是民國時期的著名僧侶，有許多奇異事蹟。以下是一則他向牛說
法的故事。（摘自樂觀法師的《金山活佛神異錄》。）
金山活佛初來緬甸仰光，住在龍華寺時，曾經幹過一件堅苦的活計。原來緬甸地方氣候
熱，住在此地的人，每餐都是吃新鮮飯菜，所以一些住戶人家每餐吃剩下來的飯菜，都
是倒在外面喂烏鴉，喂狗。寺廟中的情形，也是一樣。那時龍華寺裏住的客師一共有二
十多人，每餐都剩有很多飯菜，也全都倒掉。雖然是丟去喂烏鴉，喂狗，但是禽獸吃不
完的仍然是白白糟賤了，活佛看到那種情形，不忍暴殄天物，就利用那些剩飯剩菜去結
眾生緣。當時龍華寺左近一帶，全是菜園，住在那裏都是些耕種人家，每個住戶都養有
牛。活佛每天把寺裏剩菜剩飯，裝在木桶裏，自己挑去喂那些牲口，每天一次，不但他
親自挑去，並且每次都是親自喂給牛吃，一面喂牛，一面唸誦佛號，日子久了，那些牛
老遠地看見他挑著木桶走來，就很自然的發出「哞、哞」的叫聲，好像歡迎他，待活佛
走近牠們的身邊，牛就用舌舐他的衣袖，舐他的手，搖頭擺尾，顯得親蜜。
金山活佛喂牛的時候，每次都有一個過場，照例先給牛授「三皈依」，然後又向牛說法
，絕像同人談天一樣，他向... 阅读全帖 |
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