f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 追查国际：活摘法轮功学员器官是江泽民下令的全国性大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 13:43:45 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织（简称：追查国际）6月20日发布最新公告称，大量证据证明
：活摘法轮功学员器官是江泽民亲自下令的全国性的群体灭绝大屠杀。（大纪元）
前言
追查迫害法轮功国际组织（简称：追查国际）根据目前掌握的大量证据证明，中共活摘
法轮功学员器官是由时任中共军委主席江泽民亲自下令，以江泽民、罗干、周永康等中
共中央和中央军委高层涉入，全国军队、武警和各省市整体参与的大屠杀。仅因活摘取
器官而被杀戮的法轮功学员的最低数量涉嫌超200万人。这是一场对普通民众的群体灭
绝性国家行为。江泽民集团涉嫌犯下了群体灭绝罪、反人类罪。
追查国际在2003年1月20日以来调查所获得大量的证据基础上，采用大数据实证调查、
证据陈述和交叉验证的分析论证模式，得出如下几个核心结论：
结论一、中共活摘法轮功学员器官而犯下... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 從聖經中看復活
經文：林前15:17-19
15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
一、前言
耶穌基督的復活，是聖經中的教訓，也是人類歷史上的事實，相信耶穌肉身的復活是非
常重要的真理，如果我們說我們信耶穌，若還懷疑耶穌的復活，那我們所信的就都徒然
，若我們所信的耶穌只是一位已死的教主，那我們只有今生才有指望，甚至比眾人都要
可憐 （林前15:17-19）。
在基督教諸多派別中，也僅只有羅馬天主教還相信復活的真理，其他如猶太教、回教、
摩門教、基督教科學會、耶和華見證人會、新派神學和唯一神教會，他們的教義都不相
信耶穌從死裏復活的真理，既使講到復活也只說是靈性（精神）上的復活，否定肉身可
以復活；但聖經明明告訴我們，耶穌基督為我們的罪死了，而且埋葬了，第三天復活了
，並且多次顯給使徒看 （林前15:3-4），甚至特別顯現給不信的多馬看，親口叫多馬
伸出手來，摸祂的那釘痕的手（約20:27-28）。
二、聖經中有關復活的記載
全本聖經中，曾提到有關復活的經文共1... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 5 “被害妄想症”是妄想症的一種，主要指患者往往處于恐懼狀態而胡亂推理和判斷，堅
信自己受到迫害或傷害，還時常將相關的人和事納入自己妄想的世界中。爲了向法輪功
徒從們煽動對中國政府的仇恨並捏造假象以謀求國際社會的同情憐憫，法輪功組織及其
支持者們患上了各種“被害妄想症”並將其無限放大。其集大成者，莫過于法輪功組織
精心策劃，並由其支持者大衛·喬高和大衛·麥塔斯一手“打造”的《血淋淋的器官摘
取》報告（以下稱爲《活摘》報告）。這份以種種“妄想”來加以佐證的“活摘”調查
報告，正是法輪功及其支持者們急于爲中國政府扣上“欲加之罪”的迫切心情驅使所致
。
“活摘調查”執行者的中立性值得懷疑
在《活摘》報告的“導言”部分，對“活摘器官調查”的起因作了說明——法輪
功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）要求他們（大衛·喬高、大衛·麥塔斯）進行“活
摘器官調查”。這一調查起因本身就給該項所謂的“調查”留下了疑問。
其一，法輪功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）本身就是一個法輪功創辦的組織，
該組織對該項“調查”提供經費支持和所謂“證據”，而該項“調查”的執行者和責任
人——大衛·喬高和大衛·麥塔斯，此兩人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 横河：揭露活摘罪行的重大进展
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 14:14:07 2016, 美东)
横河：我是横河，大家好。
主持人：上个星期美国国会全体通过谴责中共活摘法轮功学员和其他良心犯器官的罪行
，我们《希望之声》广播电台也采访到了一位活摘器官的目击者，西方专家和媒体在此
前后也有很多的讨论和报导。从中共活摘器官曝光到现在已经10年多了，为什么最近会
突然有这么多进展，而且最近这些进展有什么特殊的意义呢？我们今天就请横河先生来
点评一下。
横河，那我先来问您一下，美国这次国会通过这个“343决议案”，它的主要的内容，
还有就是它通过的经过，您能不能给我们讲一下？
横河：这个决议案其实在这之前曾经提出过，但是上一届国会因为最后是在国会的最后
一段时间提出来的，那时候不是343，是另外一个提案，结果后来没有能够进入讨论，
那么去年又把它提出来了，这次国会通过了，所以这是国会通过的关于谴责中共活摘法
轮功学员器官的第一个决... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 7 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 8 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 11 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 我们上一次话题没有进行完，上一次话题我还留了一句话，说一个大江山和小江山的矛
盾问题，不知道liwei还记得吗？我今天就讲一讲大江山和小江山的矛盾的问题。我今
天没有什么提纲，主要是因为昨天谈到了钱的问题，我昨天我才知道我今天有时间，所
以临时上来讲，那么讲的话可能比较散，平常呢我会有一个脑海里的提纲，没有纸上的
提纲想讲什么，今天我想讲的东西更多的是和网友们聊聊心里的一些话，这几年走下来
，有一些感触，但是我依然还是以前在路德那里讲过的话和在论鼎里面讲过的话，就是
我做不到言无不尽，任何人他也做不到知无不言，我只能做到的是我讲出来的东西都是
我真心所想所感所知，我只能做到这一点，希望大家理解。
你看我们讲到大江山与小江山，很多人一听就明白我说的是什么意思，但是呢他觉得还
是有点摸不到，那我就问liwei，今天的消息应该是武汉出了一个解禁令，三小时之后
这个解禁令又没了，你觉得是什么原因？（”这个最直接的原因就是有一定权限的人放
了这个令，然后再被更高权限的人把他给封了，那就是您讲的大江山和小江山吧，可以
这么作类比“）。说得太对了！太对了！谁发出的解禁令？本地人，本地的官员，我说
... 阅读全帖 |
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T****I
发帖数: 105 | 13 “ 这（活摘器官）是非常严重的事情，我们需要关注。这是对人权的严重侵害。”这
是西澳大利亚南河区（Southern River）议员彼得•阿贝茨（Peter Abetz）于二
零一六年十一月中旬州议会大厦前对开展“汽车之旅”的法轮功学员所郑重表示的。
他还说：“一开始，我觉得（活摘）超出我能想象的能力。一个政府竟然谋杀民众来贩
卖器官牟利，这让人难以置信。但是，证据确凿，这是大面积、系统性发生的活摘。人
们应该知道这件事。西澳乡村的‘汽车之旅’会帮助西澳人了解这件事。”
正如议员阿贝茨先生所期望的，法轮功学员在澳洲发起的“反活摘SOS汽车之旅”活动
，从二零一六年八月二十九日启动后的近三个月中，跨越了全澳洲（除北领地之外）二
百多个城镇，帮助了许许多多澳洲民众了解了当今还在中国发生的中共迫害和活摘法轮
功学员器官的罪行；推动澳洲政府进一步敦促中共立即停止迫害法轮功及活摘器官的罪
行。
“汽车之旅”所到之处，受到当地各界的极大关注和声援。媒体纷纷报导、政要和各界
民众积极互动支持。法轮功学员们在各地除征签“制止活摘”明信片外，还拜访了议员
办公室、市政府、医院、教堂和媒体，向... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭，晚上又有一个工作上的应酬要参加，所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's，就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后，刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5，6岁的孩子进来了。他们点好东西后，
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们，但就在我吃完抬起头的
时候，看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方，拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸，走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
，但令我非常惊讶的是，这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2，3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了，她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻，我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是，这一切发生的时候，她的老公... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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L**u
发帖数: 933 | 17 当今社会，不管男人还是女人，当官的还是老百姓，有钱的还是没钱的，朋友一见面都
会抱怨几句， “活得累”几乎成了这个时代的“口头禅”。有人将中国人太累的原因
归结为以下几种：太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，放不下架子，撕不开面子，
眷顾着孩子。人们的“累”真是由这些原因造成的吗?累的背后还有怎样的社会根源、
文化根源?
如果我们被权威主义和简单功利主义所诱导，即便我们达成了我们渴望的成就，一
次性的满足之后依然是失落。
你过得开心吗?是否常遇到特别堵心的事?你遇到过被欺骗、被冒犯、被欺负的情况
吗?总的来说，你对自己的生活状况满意吗?你总体的幸福感又如何?当你认真地回答这
些问题时，你已经可以大体上评价你的生活质量，并知道自己是不是跟很多人一样，活
得很累。
中国人活得究竟有多累
中国人活得尤其累，不只是传说或人们日常的感受，更是不争的事实。根据幸福研
究的权威专家、美国密歇根大学社会学教授英格尔哈特最新发布的研究结果，在52个国
家进行的持续性调查(平均为17年)中，幸福指数在40个国家中有所增长，只在12个国家
中出现了下降。总体平均，认为自己“很幸福”的人增加了近7个百分点，但... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 18 世间总有那么一些人想玩弄小聪明，殊不知却因弄巧成拙，被天下人耻笑——当今
法轮功的所谓“活摘器官”之事就是如此！
笔者现以“苏家屯集中营活摘器官”（简称“活摘”）事件为例，来用“轮理”简
要分析一下李“大师”及法轮功是如何弄巧成拙的吧。
——几年内，6000多弟子被关在“苏家屯集中营”里“活摘器官”，李“大师”是
在“中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”后才知晓的，对于无所不知、
无所不晓的李“大师”来说可谓是弄巧成拙。
李“大师”在法轮功弟子面前不止一次地自吹，自己无所不知、无所不晓，谁想什
么、谁干什么李“大师”都知道。如果李“大师”称说是真实的，那么请问，法轮功媒
体所称的“苏家屯集中营”里关了6000多弟子李“大师”怎么就长期不知情？
反倒是李“大师”及法轮功组织是在“活摘器官”事件发生几年后（法轮功媒体称
“苏家屯集中营活摘法轮功学员器官”是从2000年就开始）才知道的。而且不是李“大
师”通过什么“功能”、“神通”如“遥视功能”获得的信息，而是通过所谓的“第三
者”——“中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”的。
李“大师”既然有无所不知、无所不能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 想要完全脱离上帝而活，正是人类问题的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 14:15:30 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3674&cid=40
想要完全脱离上帝而活，正是人类问题的本质。
我用以下的方式来说明特殊信息：我们看到世人不断想过着完全远离上帝的生活，
这是问题的本质。他们是透过什么方式表现出来呢？就是建造城市。伟大的圣奥古斯丁
就是用这种方式来表达整个世界历史，他写了一本巨著《上帝之城》，重点在于人类的
历史就是两座城市——上帝之城和人类之城——的挣扎。
现在我们要回到最初原点。第一个建造城市的人是该隐，他是亚当和夏娃之子，同
时谋杀了他的兄弟亚伯。就这一项重点而言，城市和文明不过是被夸张和放大的都市概
念；二者都是人类要展现对抗上帝的方式，也是人与上帝之间最强烈的挣扎。
人是怎么想出城市这个概念呢？基本上它是整个文明概念的分析结果。文明的... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 20 “活摘”是法轮功的曝光台发布日期：2013年12月12日 文章来源：凯风上海 作者
：卫健【字体大小：大 中 小】
“谤人者自毁，秽人者自污”，读了郝迈先生的《新西兰政府再次驳斥法轮功活摘
谣言》（凯风网2013年12月6日），我觉得这话几乎就是针对法轮功说的。法轮功在新
西兰炒作“活摘”谎言，就是一次搬石砸脚的丑陋表演。为了辨明真相，揭露法轮功的
丑态，兹作如下分析。
法轮功玩预设诡策，以“求援”形式抹黑中国成徒劳。
根据新西兰外交、国防和贸易委员会的报告，2013年11月7日，该委员会收到新西
兰法轮功协会负责人于景方（Sam Fang）递交的所谓制止中国政府采摘法轮功练习者器
官的请愿书（2011/84号）。请愿书要求国会认定新西兰公民和永久居民接受走私或非
法采摘的海外器官是非法的，敦促新西兰政府公开地谴责法轮功练习者在中国所受到的
野蛮和非人道迫害，并公开要求中国共产党立即停止迫害。法轮功十分狡诈，它以“被
迫害者”的身份请愿求援，要求新西兰政府出面制止所谓“中国政府采摘法轮功练习者
器官”的行为，这就预设了该行为是存在的，而事实上并不存在。将并不存在的事实阴
险地预... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 21 网民对“活摘”谣言的看法
●兰博德克（Rambodoc），印度外科医生
这是关于一名妇女被电棍击打胸部而遭受酷刑的可怕故事，还有几幅被认为是乳房
遭受电刑并感染的照片。作为外科医生的我当然对此感到好奇，并点击了这个链接。但
我却吃惊地看到一个患有晚期乳腺癌妇女的照片。……有些图片与文字中描述的伤害情
形并不一致。……胸部遭受电刑的照片很明显是误传。在我请求对此进行鉴别的外科医
生中，没有一个被它所蒙骗。……我们可以明确地说，在这些例子中，那些图片是假的
。那个乳腺癌的病例对任何一名外科医生来说，都是小菜一碟，它不是由电刑所造成的
。[20]
●查尔斯·刘，美国著名华人社团活动分子
在我看来，法轮功的行动不仅败坏了他们自己的事业进展，也有损于中国问题调查
的诚实性。法轮功的活体解剖指控混淆了人们对理性问题的讨论，例如，中国社会关于
尊严的道德、伦理标准和对死刑犯的处理方法。写一篇“辛德勒的名单”的寓言故事并
不是审查中国人权记录的办法。如果我们的指控并不确切，而仅仅依靠穷凶极恶的起诉
，那么人们为什么要严肃认真对待这件事？[21]
●艾玛·马克汉姆（Emma Markham），英国科学家... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 22
自2006年3月9日法轮功网站抛出活摘谎言至今，已十年有余。为了达到抹黑中国政
府的目的，法轮功不厌其烦，反复翻炒。今年8月，原法轮功曾雇佣的枪手——两个大
卫及伊森•葛特曼又以“独立维权人士”之名抛出《2016年更新报告》，称中国
活摘信仰囚犯器官、杀戮150万人。在第二十六届国际器官移植大会暨国际器官移植协
会成立50周年纪念大会在香港召开之际，法轮功再次造谣，谎称中国每年的器官移植总
量达6万至10万例，大部分来自法轮功口中的“良心犯”。法轮功散播这些子虚乌有的
活摘谎言随即遭到中外媒体、专家学者、相关国际会议的纷纷谴责和驳斥，毫不讳言，
2016年活摘谎言遭受内外狙击，法轮功再受重创。
中外媒体共同揭批活摘谣言荒唐可笑
针对法轮功传播的活摘谎言，《人民日报》发表题为《“活摘器官”是一个弥天大
谎》，文章从历史和现实的角度，剖析了活摘谣言的荒谬之处及本质，用令人信服的数
据分析、我国器官捐献和移植事业的现状与成就充分证明活摘器官就是一个弥天大谎，
十分荒唐；针对某些境外敌对势力操纵利用法轮功散布的活摘谣言，2016年11月12日，
央视《焦点访谈》栏目播出《救命... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 23
自2006年3月9日法轮功网站抛出活摘谎言至今，已十年有余。为了达到抹黑中国政
府的目的，法轮功不厌其烦，反复翻炒。今年8月，原法轮功曾雇佣的枪手——两个大
卫及伊森•葛特曼又以“独立维权人士”之名抛出《2016年更新报告》，称中国
活摘信仰囚犯器官、杀戮150万人。在第二十六届国际器官移植大会暨国际器官移植协
会成立50周年纪念大会在香港召开之际，法轮功再次造谣，谎称中国每年的器官移植总
量达6万至10万例，大部分来自法轮功口中的“良心犯”。法轮功散播这些子虚乌有的
活摘谎言随即遭到中外媒体、专家学者、相关国际会议的纷纷谴责和驳斥，毫不讳言，
2016年活摘谎言遭受内外狙击，法轮功再受重创。
中外媒体共同揭批活摘谣言荒唐可笑
针对法轮功传播的活摘谎言，《人民日报》发表题为《“活摘器官”是一个弥天大
谎》，文章从历史和现实的角度，剖析了活摘谣言的荒谬之处及本质，用令人信服的数
据分析、我国器官捐献和移植事业的现状与成就充分证明活摘器官就是一个弥天大谎，
十分荒唐；针对某些境外敌对势力操纵利用法轮功散布的活摘谣言，2016年11月12日，
央视《焦点访谈》栏目播出《救命... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 我如何能认识神？
HOW CAN I KNOW GOD?
June, 1991
作者：提摩太?凯乐（TIM KELLER）
译者：唐兴 /校对：诚之
什么是基督教？有人说是它一种哲学，也有人说它是一种道德的立场，甚至还有人说它
实际上是一种经历。然而，这些说法都无法触及其核心。虽然每一种说法都讲到了基督
教的某个部分，但是，这些都不是基督教的定义。基督教的核心是人与神之间的一种交
换（transaction）。当一个人成为基督徒的时候，他就从远处对神的认识，移近至直接
或亲密地认识神。基督教就是认识神。
What is Christianity? Some say it is a philosophy, others say it is an ethic
al stance, while still others claim it is actually an experience. None of th
ese things really gets to the heart of the matter, however. Each is somethin
g a Christian ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 27 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的论调相呼应
。而存在主义的“存在”一词，也就是“当下”的意思。存在主义思想家不想追究生命
的本质问题，也不想探索人生的“终极关怀”问题，他们只看重那些对他们切身有关、
此时此地的问题。
因此，现代人关心的是眼前的事物，不太关心遥远的未来；他们认为只要能掌握人生中
最主要的几件东西（... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3674&cid=40
想要完全脱离上帝而活，正是人类问题的本质。
我用以下的方式来说明特殊信息：我们看到世人不断想过着完全远离上帝的生活，
这是问题的本质。他们是透过什么方式表现出来呢？就是建造城市。伟大的圣奥古斯丁
就是用这种方式来表达整个世界历史，他写了一本巨著《上帝之城》，重点在于人类的
历史就是两座城市——上帝之城和人类之城——的挣扎。
现在我们要回到最初原点。第一个建造城市的人是该隐，他是亚当和夏娃之子，同
时谋杀了他的兄弟亚伯。就这一项重点而言，城市和文明不过是被夸张和放大的都市概
念；二者都是人类要展现对抗上帝的方式，也是人与上帝之间最强烈的挣扎。
人是怎么想出城市这个概念呢？基本上它是整个文明概念的分析结果。文明的真正
意义是人们聚在一起，想要在这世上规划出一种没有上帝的生活。这就是人类在巴别塔
事件中想要做的事情。他们说：「让我们聚在一起，让我们共同组织生活成为一个大团
体。」
但上帝命令人们去做的是非常不一样的事：「上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们
说：『你们要生养众多，遍满了地。』」（创九1... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 194 | 32 我要退学的决定注定是让众人所很不理解和强烈反对的。因为，在普通人看来，退学这
种行为实在是太离经叛道了。但是，像《共产党宣言》里说的，“要同传统的观念实行
最彻底的决裂。”于是，对于那些“传统观念”的种种不解与责难，也就没什么好在意
的了。不过，我还是要写点东西，籍此整理一下我的思想，以确保最大程度上与传统的
观念实现决裂。同时，也有必要说明：如《国际歌》提到的要“让思想冲破牢笼”，我
之所以要退学，就是因为现在学校已经成为我的牢笼了！
一、关于大学
1.大家的大学观
在普通人眼中，大学是个什么玩意呢？我不禁想起了从小到大家长和老师们对我们的教
诲：“要好好学习，考个好的大学，毕业后找份好的工作，然后就可以过上好的生活了
。”令我印象更深刻的是我小学老师说的一番话（我家乡是一个比较贫穷落后的县级市
，小学在一个镇中心小学就读，学生的家长基本都是农村的，生活不好）：“你们看看
你们的父母，他们都是在干体力活，多累啊，多脏啊。他们为什么不能坐办公室，为什
么没有过上好的生活呢？原因就是他们没读多少书，没知识，没文化。所以，你们要好
好念书，才能摆脱你们父母那样的命运。”
我们父辈那一代人，... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 34 世间总有那么一些人想玩弄小聪明，殊不知却因弄巧成拙，被天下人耻笑——当今法轮
功的所谓“活摘器官”之事就是如此！
笔者现以“苏家屯集中营活摘器官”（简称“活摘”）事件为例，来用“轮理”简要分
析一下李“大师”及法轮功是如何弄巧成拙的吧。
——几年内，6000多弟子被关在“苏家屯集中营”里“活摘器官”，李“大师”是在
“中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”后才知晓的，对于无所不知、无
所不晓的李“大师”来说可谓是弄巧成拙。
李“大师”在法轮功弟子面前不止一次地自吹，自己无所不知、无所不晓，谁想什么、
谁干什么李“大师”都知道。如果李“大师”称说是真实的，那么请问，法轮功媒体所
称的“苏家屯集中营”里关了6000多弟子李“大师”怎么就长期不知情？
反倒是李“大师”及法轮功组织是在“活摘器官”事件发生几年后（法轮功媒体称“苏
家屯集中营活摘法轮功学员器官”是从2000年就开始）才知道的。而且不是李“大师”
通过什么“功能”、“神通”如“遥视功能”获得的信息，而是通过所谓的“第三者”
——“中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”的。
李“大师”既然有无所不知、无所不能的“功能... 阅读全帖 |
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L***8
发帖数: 82 | 35 世间总有那么一些人想玩弄小聪明，殊不知却因弄巧成拙，被天下人耻笑——当今法轮
功的所谓“活摘器官”之事就是如此！
笔者现以“苏家屯集中营活摘器官”（简称“活摘”）事件为例，来用“轮理”简要分
析一下李“大师”及法轮功是如何弄巧成拙的吧。
——几年内，6000多弟子被关在“苏家屯集中营”里“活摘器官”，李“大师”是在“
中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”后才知晓的，对于无所不知、无所
不晓的李“大师”来说可谓是弄巧成拙。
李“大师”在法轮功弟子面前不止一次地自吹，自己无所不知、无所不晓，谁想什么、
谁干什么李“大师”都知道。如果李“大师”称说是真实的，那么请问，法轮功媒体所
称的“苏家屯集中营”里关了6000多弟子李“大师”怎么就长期不知情？
反倒是李“大师”及法轮功组织是在“活摘器官”事件发生几年后（法轮功媒体称“苏
家屯集中营活摘法轮功学员器官”是从2000年就开始）才知道的。而且不是李“大师”
通过什么“功能”、“神通”如“遥视功能”获得的信息，而是通过所谓的“第三者”
——“中共内部情报人员说”、“资深媒体人R先生爆料”的。
李“大师”既然有无所不知、无所不能的“功能... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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l*********o
发帖数: 736 | 39 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社会上逐渐消失了，但在正规的公职单位，直到两年前我离开时才刚
有所松动，我就这么以一个工人的身份在这家事业单位苦熬了20多年，尽管你从小玩无
线电培养出非常强的动手实践能力和自学了大学相关专业的理论基础，尽管你边工作边
完成了高等教育，尽管你实际所做的是技术人员的工作，但你只是个工人的身份。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ldpcrsturbo (hawabang) 于 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东) 提到:
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社会上逐渐消失了，但在正规的公职单位，直到两年前我离开时才刚
有所松动，我就这么以... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 1010 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 国家承诺让人民活得更有尊严 民主才能保障民生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 20:55:11 2010, 美东)
国家承诺让人民活得更有尊严 民主才能保障民生
来源：瞭望新闻周刊
2010年12月19日14:24
《瞭望》文章：关于尊严的承诺
提出要让老百姓活得更有尊严，主要指三个方面：每个公民都平等享有宪法和法律
赋予的自由和权利；国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求
；要给人的自由和全面发展创造有利的条件
文/《瞭望》新闻周刊记者 汤耀国
从“站起来了”到“更有尊严”
记忆总是相对美好，尤其关于春天的记忆，常使暖流直上心头。温故2010年的春天
，温家宝总理的一句温情之语，更是掀起了一股热流。2月12日，他在新春团拜会上说
：“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
“尊严”，在新潮语言迭出、“八股”语言并行的时代，这样一个司空见惯的朴素
名词，伴以招牌式的温和语调与坚定神情，令闻者为... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 44 “被害妄想症”是妄想症的一种，主要指患者往往处于恐惧状态而胡乱推理和判断，坚
信自己受到迫害或伤害，还时常将相关的人和事纳入自己妄想的世界中。为了向法-轮-
功徒从们煽动对中国政府的仇恨并捏造假象以谋求国际社会的同情怜悯，法-轮-功组织
及其支持者们患上了各种“被害妄想症”并将其无限放大。其集大成者，莫过于法-轮-
功组织精心策划，并由其支持者大卫·乔高和大卫·麦塔斯一手“打造”的《血淋淋的
器官摘取》报告（以下称为《活摘》报告）。这份以种种“妄想”来加以佐证的“活摘
”调查报告，正是法-轮-功及其支持者们急于为中国政府扣上“欲加之罪”的迫切心情
驱使所致。
“活摘调查”执行者的中立性值得怀疑
在《活摘》报告的“导言”部分，对“活摘器官调查”的起因作了说明——法-轮
-功受迫害真相联合调查团（CIPFG）要求他们（大卫·乔高、大卫·麦塔斯）进行“活
摘器官调查”。这一调查起因本身就给该项所谓的“调查”留下了疑问。
其一，法-轮-功受迫害真相联合调查团（CIPFG）本身就是一个法-轮-功创办的组
织，该组织对该项“调查”提供经费支持和所谓“证据”，而该项“调查”的执行者和
责任人——大卫... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 45 罗曼·罗兰说过一句名言，“问题在于用事实证明有理，没事实，有理也不值一文。”
表明证据对观点的极端重要性。所谓证据，即证明观点真实情况的一切事实。法律规定
，证据有书证、物证、视听资料、证人证言、当事人的陈述、鉴定结论、勘验笔录和现
场笔录等七类。法轮功鼓吹“活摘”，先抛出观点，后搜集“证据”，已经是十分荒唐
的事情。问题还在于，后来零零星星搜集的“证据”又漏洞百出，毫无说服力。这些丑
陋的“证据”不仅不能证明“活摘”的存在，反而使炒作“活摘”的法轮功丑态百出。
——漏洞百出的“证人证言”。所谓证人证言，是指知道事实真实情况的人，就其
所了解的事实情况，向司法机关或公众所作的陈述。它是最常见、最直接、最重要的证
据之一。法轮功炒作“活摘”的闹剧拉开序幕后，相继找出了“安妮”、“皮特”、“
R先生”、“老军医”、“金姓男子”等等所谓“证人”，提供所谓的“证言”。仔细
分析，这些证人都是查无实据，根本找不到人，毫无证明力。在人们的质疑声中，法轮
功又拉出“皮特”、“安妮”两位“证人”现身，从现场看，两人都佩戴墨镜，“皮特
”还戴着盖住半张脸的帽子。两位“证人”如此打扮，其中原因不难猜测，那... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 46 罗曼·罗兰说过一句名言，“问题在于用事实证明有理，没事实，有理也不值一文。”
表明证据对观点的极端重要性。所谓证据，即证明观点真实情况的一切事实。法律规定
，证据有书证、物证、视听资料、证人证言、当事人的陈述、鉴定结论、勘验笔录和现
场笔录等七类。法轮功鼓吹“活摘”，先抛出观点，后搜集“证据”，已经是十分荒唐
的事情。问题还在于，后来零零星星搜集的“证据”又漏洞百出，毫无说服力。这些丑
陋的“证据”不仅不能证明“活摘”的存在，反而使炒作“活摘”的法轮功丑态百出。
——漏洞百出的“证人证言”。所谓证人证言，是指知道事实真实情况的人，就其
所了解的事实情况，向司法机关或公众所作的陈述。它是最常见、最直接、最重要的证
据之一。法轮功炒作“活摘”的闹剧拉开序幕后，相继找出了“安妮”、“皮特”、“
R先生”、“老军医”、“金姓男子”等等所谓“证人”，提供所谓的“证言”。仔细
分析，这些证人都是查无实据，根本找不到人，毫无证明力。在人们的质疑声中，法轮
功又拉出“皮特”、“安妮”两位“证人”现身，从现场看，两人都佩戴墨镜，“皮特
”还戴着盖住半张脸的帽子。两位“证人”如此打扮，其中原因不难猜测，那... 阅读全帖 |
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L***8
发帖数: 82 | 47 罗曼•罗兰说过一句名言，“问题在于用事实证明有理，没事实，有理也不值一
文。”表明证据对观点的极端重要性。所谓证据，即证明观点真实情况的一切事实。法
律规定，证据有书证、物证、视听资料、证人证言、当事人的陈述、鉴定结论、勘验笔
录和现场笔录等七类。法轮功鼓吹“活摘”，先抛出观点，后搜集“证据”，已经是十
分荒唐的事情。问题还在于，后来零零星星搜集的“证据”又漏洞百出，毫无说服力。
这些丑陋的“证据”不仅不能证明“活摘”的存在，反而使炒作“活摘”的法轮功丑态
百出。
——漏洞百出的“证人证言”。所谓证人证言，是指知道事实真实情况的人，就其所了
解的事实情况，向司法机关或公众所作的陈述。它是最常见、最直接、最重要的证据之
一。法轮功炒作“活摘”的闹剧拉开序幕后，相继找出了“安妮”、“皮特”、“R先
生”、“老军医”、“金姓男子”等等所谓“证人”，提供所谓的“证言”。仔细分析
，这些证人都是查无实据，根本找不到人，毫无证明力。在人们的质疑声中，法轮功又
拉出“皮特”、“安妮”两位“证人”现身，从现场看，两人都佩戴墨镜，“皮特”还
戴着盖住半张脸的帽子。两位“证人”如此打扮，其中原... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 48 这两年“法轮功”最喜欢热炒的话题就是“活摘”。不过世人皆知这场闹剧是“法轮功
”组织无中生有、厚颜无耻制造出来用以苟延残喘的政治谎言。而在笔者看来，反倒是
李洪志对大法弟子们实施了残忍的“活摘”——“活摘”了大法弟子的大脑，将他们制
造成了失去自我、失去理性、失去独立意志的“行尸走肉”。
人类学研究表明，人类从蒙昧时代进入文明时代，最重要的因素之一就是大脑的进
化和完善，实现了自我意识的萌芽和发展，使人逐渐从大自然中超脱出来，成为万灵之
长。就个体而言，人从幼儿成长为一个人格完善的成年人，最重要的并不是身躯的成长
，而是大脑的不断成长，思想的不断成熟，最终成为拥有自我思考能力、独立判断能力
、具有理性精神的人。西方近代哲学之父笛卡尔提出了“我思故我在”的著名论断。他
认为理性精神是人之为人的本质。康德在《纯粹理性批判》中也指出：对于理性理念的
追求是人之为人的本质要求，是人对自身价值和意义的肯定，是人文精神的发源地。所
以，理性精神之于人、之于人的大脑，具有最核心、最本质的价值。例如，霍金虽然连
最基本的行动能力都已经丧失，但是他伟大的思想却开创了物理学的新高峰，是举世公
认的科学伟人... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 49 活摘”终归是竹篮打水
近期，法轮功组织再度翻炒其精心炮制的“活摘”闹剧，让人很闹心。只要对“活
摘”闹剧的宣传稍加留心，你就会发现其中以“安妮”、“皮特”、“R先生”、“老
军医”、“金姓男子”等所谓“证人”所提供的所谓“证言”是漏洞百出；被乌克兰知
名记者、法轮功问题专家格雷戈里·格洛巴批驳的所谓“视听资料”其实是荒唐可笑的
电脑合成“技术片”；而为“活摘”造势的所谓“书面证据”《大卫报告》也难圆其谎
，实为主观臆想。
在这场闹剧中，各路角色粉墨登场，但无论主角将“活摘”描绘地如何绘声绘色，
还是配角摇旗呐喊时所表现的声嘶力竭，都无法掩盖这样一个事实，“活摘”终归是一
场闹剧。
“瞒天过海”和“上屋抽梯”
法轮功因其邪教本质注定难逃中国政府的取缔，注定难逃中国人民的唾弃，同样也
注定难逃世界人民的厌恶。当年，法轮功打着“宗教信仰自由”、“人权”旗号逃亡美
国，肆意鼓吹遭迫害言论，无中生有扯谎“活摘”，博取不明真相的国际社会及民众的
同情，真实上演“瞒天过海之计”，得以在美国等西方国家苟延残喘。出人意料的是，
法轮功万万没有因为西方国家以“宗教信仰”、“人权保护”为由获得暂时的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 追查国际发布广东涉嫌活摘器官医务人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 12:25:56 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织（简称追查国际）（大纪元资料室图片）
截至2014年，海外追查迫害法轮功国际组织（追查国际）已经获取广东省16地市68家医
院涉嫌活摘人体器官移植的概况。根据对公开资料的不完全统计，这些医院共实施肾移
植至少13,429例，肝移植至少3763例，心脏移植至少74例，肺移植至少63例，角膜移植
至少13,392例，肝胰、肝肾、胰肾联合移植至少110例，心肺联合移植至少3例。现公布
广东省68家医院832名医务人员的追查名单。
广东省
广州市
1. 中山大学附属第一医院
2. 中山大学附属第三医院
3. 广东省人民医院
4. 广东省第二人民医院
5. 广州医科大学第一附属医院
6. 广州医学院第二附属医院
7. 广州医科大学附属第三医院
8. 暨南大学附属第一医院
9. 广州中医药大学第一附属医院
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