l******n 发帖数: 11737 | 1 範例格式如下(沒按格式來不保證有獎勵):
遊戲類型:棒球遊戲/籃球遊戲
改編來源:《H2》/《灌籃高手》
遊戲引擎或模式:照搬《The Big 2》/《NBA 2K13》
是否有過改編遊戲:《H2》沒有/《灌籃高手》有
改編思路(不限字數):安達充筆下那些甲子園中學生動不動完全比賽或者投手老打本
壘打的誇張,只有同樣誇張的《the big 2》才能實現(還得把CC的建模改成男豬)。/
《灌籃高手》的人物身材動作設計跟小日本無關,完全YY的NBA(櫻木的很大靈感就來
源于羅德曼),所以直接照搬NBA 2K系列即可。
貼圖(不限):
3D版灌籃高手, “no glass needed, crossed eye method”,雷死我了) |
|
l******n 发帖数: 11737 | 2 我跟的最長的一個是JOJO,作者中間換了好幾趟背景了,只是沿用了替身這個設定,不
過還是有點黔驢技窮了。另外一個是內衣教父,作者完全黔驢技窮不知道怎麼編才好了。
還有就是金田一,現在硬傷不斷。 |
|
l******n 发帖数: 11737 | 3 再次補充一條規則,打頭的詞也不能出現第二次 (the以外的介詞除外)。 |
|
l******n 发帖数: 11737 | 4 x-com, x-men, xenoblade, xenosaga, XG, xbox 打頭的都不能再出現了 |
|
b*****a 发帖数: 905 | 5 3。這個嘛。。。大黃大綠大紫。。。
非洲來的一土著。。。
到現在也不明白,怎麼當初看上了它。。。 |
|
|
b*****a 发帖数: 905 | 7 第一站:香港
11年後重遊香港,因為時間有限,我星星點點地去了以前去過的幾處。
這個地方有點意思。應該是中環,在皇后像廣場背後,離那個國際金融中心的高樓也很
近。
街道兩邊名店會集,都是Chanel,SF,VCA,Cartier,之流
這條街,現在成了香港的菲傭們聚會,party的地方,徹底堵住了公共交通。香港政府
也沒有辦法解決。
有點意思~~
dress:Tsumori Chisato
Belt:國內小店淘來的 |
|
b*****a 发帖数: 905 | 8 第三站:熱浪島
算是此行最開心愜意的地方了。。舒舒服服地呆著,不想動了。。。後果就是,被晒成
了馬來人。。。。
藍色的那件其實是塊布,卷吧卷吧,系在脖子上就好了。。。
這會兒,我提右肩了。。。
發現我是哪個肩膀背包提哪肩。。。下次改top handle好了。。。 |
|
|
c****d 发帖数: 274 | 9 對哦 那個全身照是有點顯得脖子短 不過現實生活看著還好 估計是角度問題~:P |
|
n*******2 发帖数: 837 | 10 偶在VA,跟MD一河之隔,應該差不多的氣候~
偶前陣子在HD買了蘋果樹,覺得很好養活,現在好像已經有小蘋果了呢~ |
|
n*******2 发帖数: 837 | 11 偶家的香椿也被鹿還是什麼小動物啃了皮。。
但沒這個嚴重。。。
現在還健在。。。
偶給圍起來保護著了。。 |
|
x***n 发帖数: 10764 | 12 西西你太客气了,能和对的人在对的地方聊对的话题,是人活在这个世上最开心的几件
事之一吧。
不知道白先勇和张爱玲之间还有这样的交集,有趣。张爱玲在她到美国后的一篇散文里
提到过汪曾祺,是说起烧饼的时候,说大陆最近有个作家写了个抠门的财主每天只吃一
个烧饼,我一看就知道是汪曾祺的八千岁啊。。。太好玩了,算我最喜欢的两个作家在
我的阅读中的唯一一次相会。。。 |
|
b******8 发帖数: 141 | 13 故事簡介
他信主最大的盼望就是活著被提,度降臨的福音傳至召會後,圍繞他們在召會信主多年
持守的觀點與-全能神教會的見證人進行了深入交通、多番辯論……最終,他看透了宗
教敵基督迷惑人-的實質真相,幡然醒悟,終於被提到神寶座前,他不禁感嘆道:「我-
的被提實在太驚險了 |
|
|
a***c 发帖数: 2443 | 15 昨天已經見識過閣下那半吊子的ebonics了, 你就不要再自取其辱了. 要不給點創意來
段rap也好
啊.
我真不知道應該說你是幼稚還是天真好. 22歲還像個小屁孩一樣的思維. "我现在22岁
已经读博士第
三年勒" big fucking deal!
assume nothing, question everything 聽過沒有? 你不認識我, 給我晒你有多牛幹什
麼?
好像小時候有三道杠都恨不得要全世界知道似的.
要是我真的比你牛, 你豈不是要找個洞躲起來? 等你畢了業找到工作混到senior xxxx
的時候, 我
都當上vp了, 自己的start-up都上軌道了. 這些有什麼好比的? 現在都發了多少篇
science/nature了?
如果你也叫英語好, 那我就真的是完全低估了你們大陸人自吹自擂的能力了. 其他那些
"混得好"的故
事, 真的很難讓人信服.
還有那個被翻屍的爛坑還真的能騙到你, 你真的很有趣. 不過那個坑還是有點意思的,
引出了一大幫
法盲, 還4萬多點擊呢, 很好玩. |
|
p**********d 发帖数: 7918 | 16 文化問題。亞洲人的從眾心理更強,更喜歡攀比。西方人比較能容忍多樣化的人生選擇
,所以壓力比較小。
當然天朝的人更鬱悶,出個事情連發洩的渠道都沒有。還好,現在有微博了。 |
|
w********l 发帖数: 530 | 17 大多数情况下我其实是在自说自话, 如果其中还有点对别人有用的东西, ...
以前不删贴的, 看到有人删, 觉得好玩, 就跟着学了.
I did have a lot of fun doing that, :)
生活是真的很美, 还有机会的话,我想我会欣然再活一次的. |
|
i****a 发帖数: 36252 | 18 馬得。。。到現在地址更新还没成功。还是不能登录他们网站,不能重設密碼。
踏馬的難怪这银行前几年能有 rouge trader 長期搞丢錢,丢了几十亿才被发现 |
|
l******t 发帖数: 27 | 19 喔,現在看懂了,對了,你怎麼會說"蠟筆小新"?這是台灣的翻譯吧,聽說大陸翻譯成"一
個笨呆子的故事" 賽,笑倒~
要
好
是
過
的
所 |
|
i**n 发帖数: 979 | 20 你们台湾尽传一些假的东东,然后关起门来自娱自乐嘲笑东土大唐
喔,現在看懂了,對了,你怎麼會說"蠟筆小新"?這是台灣的翻譯吧,聽說大陸翻譯成"一
为
就
。
就
,
裏
那 |
|
|
|
w****w 发帖数: 14828 | 23 他從來沒有在pets發帖嗎? 如果有在pets出現過,你且提名上來看看,反正投票是看
圍觀羣众的意向
因為競選的是佩慈四大才子,所以競選資格上還是需要有些限制的,請見諒 |
|
|
m****r 发帖数: 1904 | 25 提摩太后书3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教,尽都有益, 17 叫敬神的人可以完全胜任,装备齐全,做各样的善工"。
什么叫完全胜任?
如果你也像摘录《話在肉身顯現(續編)》这本书一样多读圣经,有你自己的体会,就
最好了。 |
|
m****r 发帖数: 1904 | 26 提摩太后书3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教,尽都有益, 17 叫敬神的人可以完全胜任,装备齐全,做各样的善工"。
什么叫完全胜任?
如果你也像摘录《話在肉身顯現(續編)》这本书一样多读圣经,有你自己的体会,就
最好了。 |
|
R******7 发帖数: 151 | 27
我覺得做人要誠實守信用很重要,現在社會的人都變的很圓滑,人說的每句話都
有自己的存心目的,你得小心防備著,這樣太累。人應該做誠實人,有什麼說什麼,直
來直去多好啊,彼此不用猜疑,也不累! |
|
R******7 发帖数: 151 | 28
我覺得做人要誠實守信用很重要,現在社會的人都變的很圓滑,人說的每句話都
有自己的存心目的,你得小心防備著,這樣太累。人應該做誠實人,有什麼說什麼,直
來直去多好啊,彼此不用猜疑,也不累! |
|
w*******d 发帖数: 3714 | 29 人老人家也真仁慈啊,明知道几千年以后以色列人根本就不信自己儿子,还帮忙帮他们
建国,我看中国人还是别忙活了,信有屁用?人家不信了这么多年,亲儿子都不肯认,
最后还不是建国了。。。 |
|
|
|
Q*******e 发帖数: 57 | 32 主啊我來到你面前 - Lord I come to you
http://www.youtube.com/watch?v=Idu5YmzzIiI
(白话:主啊,我到你面前,献上我的敬拜)
主啊,我到你面前,献上我的今天,我的身体,
我的一切,献上当作活祭。主啊,我到你面前,
献上我的今天,求你更新,求你洁净,
我的心思意念,我与你同钉十架。
如今不是我活着。因我知道你是深爱我,
我只为你而活。主啊,我到你面前,
献上我的今天,我的身体,我的一切,
献上我的今天,愿我一生蒙你悦纳,成为你的喜悦。 |
|
m*********2 发帖数: 2 | 33 加州禪七時間:November/8 周六 (10 AM) – November/14 周五 (2 PM)
地點: Costanoan Camp, 13851 Stevens Canyon Road, Cupertino, CA, 95014 (
Cupertino市郊山上, 離San Jose 機場30分鐘車程)
主辦:聞思修居士林 www.bodhiway.org
內容: 放鬆禪法、睡夢禪法、數息觀、默照禪法、小參等。
電話联系:650-450-4839
email: z*****[email protected]
內容: 放鬆禪法、睡夢禪法、數息觀、默照禪法、小參等。
主七:洪啟嵩
洪啟嵩老師因幼年時家中變故,深感人生無常,從小開始學習各派禪法。十七歲時,因
讀《六祖壇經》而深有體悟,二十歲開始教授禪定,1983年於台灣深山閉關,1988年開
始主持禪七,並致力於推廣禪定教育。其著作逾百部,豐富而多元,除了佛教領域之外
,尤其著重於人類身心發展昇華。所創發之放鬆禪法、睡夢禪法,寓佛法精微大義於簡
單易行有聲CD導引。對現代忙碌人們,抒解壓力助益極巨。2004年起,每年洪老師應美
國佛教會等諸多 |
|
p*******d 发帖数: 359 | 34 血汗钱啊,呵呵。
大概大半年把。也不是天天都有,大部分是周末,搬家人多。一天干好几个场。一个月
大概将近1千块巴。头两周次很累,后来就习惯了。
还有什么机场接送什么的。我不喜欢干餐馆。松外卖还行,但是不安全,看区。
你有opt,为什么不找个正经活。contractor也行啊。 |
|
b*********a 发帖数: 1145 | 35 我這儿73度我都覺得要中暑了﹐冬天一直盼暖和﹐現在覺得還是冷天好啊。。。 |
|
n**e 发帖数: 574 | 36 2014年05月08日
《自然》(Nature)杂志网站上发表的这项研究是斯克里普斯研究院(Scripps Research
Institute)的科学家们开展的.该领域名为合成生物学(synthetic biology),涉及为特
定目的创建生物系统,目前还处于萌芽状态。
斯克里普斯研究院的研究人员使用化学方法,生成了两个新的核苷酸,称为X和Y。他们
把一对XY导入常见的大肠杆菌中。结果细菌可以正常地复制,虽然速度比平常稍慢一点
,但确实可以像复制天然的核苷酸一样复制X和Y。文章提到,在15小时里,只完成了大
约24次复制。
因此,这个细菌的遗传密码有六个字母,而不是原来的四个,而细菌生成的新的蛋白质
,可能会以完全不同于自然生成的蛋白质的方式发挥作用。研究人员还没有证实,人工
核苷酸可以真的被细胞用来生成蛋白质。那需要对细菌进行更多的遗传工程改造,尽管
其他人之前的研究显示这有可能办到。
由于植物中的叶绿体可以从周围组织导入核苷酸,而其他研究人员已经找到了控制这种
能力的基因,所以斯克里普斯研究所把一个海藻基因植入大肠杆菌,让细菌可以从它们
生长的培养基中吸取X和Y核苷酸。
___... 阅读全帖 |
|
|
|
Y*****6 发帖数: 2081 | 39 我也很想學做麵食,就是怕和面和擀面,現在就更怕了。 |
|
T***c 发帖数: 17256 | 40 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 26222 | 41 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 42
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
|
s*****p 发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
|
h*******d 发帖数: 1191 | 44 贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
|
w********2 发帖数: 632 | 45 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
w********2 发帖数: 632 | 46 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|