C********g
发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29302
·曾师傅·
大凡上过小学的人都知道圆周率代表圆的周长和直径之比，它是一个常数，其值约等于
3.14。然而，真正知道圆周率起源的人却不太多。
人类大约在四千年前就已经知道圆周率了。不过，究竟谁是世上最先发现圆周率的先人
却无从考证。1706年，英国数学家William Jones 最先使用希腊字母π表示圆周率。π
在希腊字母中排行第十六，也是希腊语“周长”的第一个字母。1737年，瑞士大数学家
欧拉也开始用π表示圆周率。从此，π便成了圆周率的代名词。
设想一下, 古人在耕作之余将一头牛系在一头树上。这头牛失去了自由，气愤得将缰绳
拉得紧紧的，来回兜圈。于是，牛在树的周围踩成了一个圆形。古人从中得到启示：原
来圆是这样画成的。它有一个居中的圆心，该圆心到圆周的距离均相等。
圆是古人最常见的图形之一。人体的眼珠和鼻孔、胳膊和大腿等部位都有点像圆形。自
然界也有不少圆形，像树身、太阳、月亮、瓜果等等。古人喜欢圆的光滑性和对称性，
便开始制造各种圆形工具、圆形桥梁、圆形... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 3 10.
老和尚见小和尚又叼来一块肥肉，高兴煞了。
当晚趁着酒兴，摸到门子房中就菊花。
门子是风月老手，有专业精神——来者不拒，伺候得老和尚很嗨皮很欢畅。
在这里，作者还特别加了按语：凡是爱男风的都是本事不行的，因为0没什么乐趣
，只盼着赶紧完事。随便那个1摆弄。但若是对付女人，若没有九浅一深的功夫，不被
妇女骂得祖坟裂开不算完。（汗：古代妇女亦很彪悍地说。）
（古代很讲究房事双修，重视女方获得极致体验，需得男女都好才算好，和谐啊和
谐。）
作者说行男风滴都是活儿不济技术不强的，林sir情何以堪啊？作者和林sir有仇么
？俺觉得林sir是个灰常闷骚睿智的男淫啊。
老和尚春风了一度，晚上该着小和尚了吧，没想到老和尚又来歪缠门子。
（读者：方丈，请注意身体，量力而行。）
小和尚非常吃醋，他说说人是我带来的，先让你尝鲜了，排排坐吃果果也该着我了
吧。
老和尚不肯。
小和尚急了：你丫的整天菊爆我，搞得我有火没地方出，前不久来了个人吧又被你
弄死了，现在你还跟我抢这个小哥，你无耻你无情你无理取闹！ |
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c*******g
发帖数: 509 | 4 第一个问题我也不知道答案，实际上频率和音高这个关系才是十二平均律的根本。
第二个问题，有物理背景，也算是数学背景，几个音在一起和不和谐与它们的频率比有
关，大三和弦的频率比是4:5:6，而小三和弦是10:12:15，大三和弦更和谐一些是因为
根音的三倍频率是五音的二倍频率，根音的五倍频率是三音的四倍频率，更容易产生谐
波，相比之下小三和弦产生谐波就难一些。
七和弦是四个音三度叠加组成，也可以考虑它们的频率比，我不知道最早是音乐家听出
来的，还是物理学家推出来的，但是相互可以验证，如果七和弦和最后一个音不是七度
，那就会很不和谐，不管是从频率的角度还是听觉的角度。
题：
的？ |
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a**w
发帖数: 5 | 5 我妈55岁, 退休在家.她的问题来源是奶奶的关系不好,主要症状是睡眠不好, 用她自己的
话说"一听到她(奶奶)要来,当天晚上到两三点还没睡着".我奶奶在我家的时候就可想而知
了.平时不能和别人说以前的事, 说奶奶待她怎样,一说就整晚谁不好.
妈妈说她现在每天晚上能睡着的时间也就4-5个小时.白天一般会午睡,但是, 我的理解,
最多是浅度睡眠. 因为昨天打电话, 妈妈说, 她最近好点了, 因为有两天中午睡着了-我
的眼泪当时就掉下来了. 我给她买了脑白金, 她吃了有两个月, 不知道是不是这个的作用
.
我能做的就是常打电话和她聊天,劝她想开点, 她自己也说, 知道生气没有什么意思, 改
变不了什么还气坏了自己, 但是就是不能控制自己.我想想也是:我多少次和自己说, 天天
挂在网上还不如看点小说, 还不是每天一开机先上网. 我爸是典型的北方人,和我讲电话
都是正事讲完就挂, 不能指望他怎样.奶奶是每年冬天都会到我家住一个月的, 真担心妈
妈到时候情况又变坏.
我的问题是: 她这算是什么病? 是不是必要药物治疗? 不需要的话, 怎样处理比较好?
希望大家指点, 先替我妈妈谢谢了,BOW~~~ |
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h*o
发帖数: 1035 | 6 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 神迹不说明什么的，如今的飞机汽车放到一千年前也是不折不扣的神迹，心的能力达到
超乎尝试和经验决定的想象，而依照佛法修心修身能到达的境界是可以实证的。只不过
这些高人们不会出来娱乐大众招摇撞骗罢了。
1. 哈佛医学院研究拙火：
http://www.fosss.org/book/dongxifang/dxfddh03.html
拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔注的著作中得知的。
她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表了她的见闻。她谈到的见闻之一
，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静坐，那当然是一项宗教仪式。僧
侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐，是产生身体的内热以烧尽邪念
的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上，他们修练的功夫如何，是由融
化多大范围的雪测量出来。也看到他们在隆冬用体内产生的这种热，将身上披的那张以
冰水浸湿的床单烘乾。
另一次远征时，我们带了一个摄影小组一起到马那里 Manali 。在那里，我们花了
一整年的时间，研究修拙火的僧侣们。在认为是一年最冷的一天夜里那段时间的第一次
满月，当时室温是摄氏四度... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 1、犹大被耶稣呼召，并跟随主三年，这算不算神的拣选或神的恩典临到他。如果，不
算，那彼得得到的究竟是什么？以至于他和犹大结局如此不同。如果算，那犹大又是如
何拒绝了呢？
从表面看来，犹大和彼得被神拣选，好像没有什么区别，正因为如此，我们才会
把两个人放在一起讨论，如果论到“工作”，他们被拣选确是没什么区别，但是如果论
到“救恩”就有区别了。我们从整本圣经看到有关神的拣选，我们大概可以从三个角度
思想：
A、“民族性”的拣选，比如，以色列民，这个民族，是被上帝拣选的，那我们能
不能说这个民族都是得救的呢？也不尽其然，事实告诉我们有很多犹太人都是灭亡的，
因此上帝对以以色列民的拣选，可以说是属于民族性的拣选，这种拣选的目的是什么呢
？是为了成就上帝的旨意，也就是说，以色列民这个民族是上帝拣选出来作为“启示的
工具”，借着这个民族让我们了解神关于拣选、拯救、恩召、十字架、牺牲、献祭、国
度、君王、祭司、先知等等的真理吧，如果没有这个民族，你很难明白这些词汇的实际
神学意义。所有可以这么说，以色列民就成为了启示基督十字架的一个“课本”。
【申7:7】耶和华专爱你们，拣选你... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ytyulee (碧绿) 于 (Thu Jan 10 00:35:33 2008) 提到:
原帖地址：http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/30240934_0_2.html，其中dreamfly和qxc两位网友问我怎样从一个人的言行中判断“我执”的问题。版主垂问，那我就勉为其难说一下吧。（之所以另开一贴，而不在原帖回，正是不愿意再顶上那篇误人子弟的附佛邪说。）
本来我是打算绝足此版，再也不看这些文章了的。因为佛法贵在因缘契合，而此版给我
“道不同不相为谋”之感。自认自己只是个微末初学，自己的心都未必搞的定，更没有
力量效法狮子吼，度化刚强难调众生。搞不好自己瞋心大起，地狱有份。还不如做缩头
乌龟，自己下功夫去吧。末法时代，我是下了决心，宁堕小乘，不堕地狱。
今天之所以又被吸引进来，全是因为看见了chme1等网友当仁不让，挺身而出，与附佛
外道勇猛搏斗的勇者之行，感动于心。我此前对chme1毫无了解，他的佛学修为如何我
毫不知情。然而就凭这点当仁不让的勇气 |
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s******g
发帖数: 5074 | 12 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=516371&extra=page%3D1
记载不同于《周易》的易占书《连山》、《归藏》的最早的权威文献是《周礼》。《周
礼·春官宗伯》言“太卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》，其
经卦皆八，其别卦皆六十有四”。《周礼》本名《周官》，是西汉河间献王用重金购得
的“先秦旧籍”,《周官》一册后来献给朝廷，朝廷将其深藏于秘府；至百余年后，刘向、
刘歆校书编目时，《周官》才被《七略》著录。到王莽当政时，《周官》才更名《周礼》
，并置博士受业，其内容才被公开。故西汉人不知有《归藏》之名。
成书于春秋战国的《礼记·礼运》篇，引用一段孔子的话: “我欲观殷道，是故之
宋，而不足征。我得《坤乾》焉。《坤乾》之义……吾以是观之。”说孔子为考察殷代制
度，所以去有殷人后裔的宋国，但只得到殷代流传下来的《坤乾》卦书。殷代的卦占之
法可由此得知。春秋时期孔子所得《坤乾》卦书，是否就是《周礼》所称的《归藏》？
史无明文记载，但按孔子由《坤乾》以观殷代之道，可知该书所传承的卦占之法，历史
悠久，当是宋国人 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 13 呵呵，如果要场景，那就多了多了多了。
Yisu本来也就是浅度猎奇心问问，我礼貌回答一下。
基本上大部分人都是这样没有能力发现自己的问题，对佛法不抱希望，
所以就把注意力放在外边别人身上。
你看她半天就能写出自己“更加确信”之类的东西了。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 14 今天发慈悲说两句。
大乘中的说法是：佛成道之后，对于根器没有成熟的众生，本师释迦牟尼佛的显现是静坐
了四十九天，经梵天劝请后开始传法；对于根器成熟的大乘菩萨，本师释迦牟尼佛四十
九天中宣讲了大乘中最重要的经典《大方广佛华严经》，直接讲说佛所证悟的境界。您引述
《大方广佛华严经》文，却完全不知道big picture.
这之后，本师释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮，讲说苦集道灭四谛法轮；于灵鹫山王舍城
二转法轮，宣讲大乘空性法门；于广严城三转法轮，宣讲唯识如来藏法门。这三次转法
轮从浅入深，引导众生证悟佛的境界。 |
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c********1
发帖数: 517 | 15 发信人: xujianguo (南师附小六年级三班徐建国), 信区: WaterWorld
标 题: 浅析中国人在美国为什么喜欢内斗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 12:57:36 2011, 美东)
原因非常复杂和广泛，我只是浅度地剖析一下
1，自土共以降，迎合传统马列理论，即所谓劳动创造世界，正好融合了中国传统的讲
究勤劳勇敢智慧忍耐的导向，结果使得中国人过于强调自身硬条件对成功的决定性意义
，忽略其他同时也很重要的因素，比如他人的恩惠，社会的包容机制，运气，命运，这
些在人类社会中普遍存在的因素在马克思主义世界观中没有任何地位
2，中国资源稀缺，政府从夏朝到土共无一不是过度剥削，民众可得资源更少，于是形
成严苛的评判体系来决定谁能得到资源，比如高考，分房，提干。。。
3，基于1和2，脱颖而出的中国平民把自己的成功归因于自己勤劳勇敢智慧，认为自己
硬指标出众，俨然高等生物；小资产阶级知识分子把这一错误推向极致：知识分子勤劳
勇敢谈不上，于是发展出唯智商论，换言之，自己成功是智商超群的必然结果，其他欠
成功的同类皆为低智商，这一论调持有者以清华理工凤凰男为代表，... 阅读全帖 |
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a*******w
发帖数: 1021 | 16 做了一个梦，当时感觉好像就快要醒了，所以属于浅度睡眠
人家说着个时候做梦比较容易记住
果然是记住了
梦到俺妈妈了，
俺妈妈在梦中说俺学习不刻苦，要俺好好学习。
听了之后心中这个惭愧啊
唉
都说梦是心中想，也不知道我是真的自己觉得自己不努力学习，还是俺妈妈托梦给俺。
不管怎么样，决定从现在开始，好好学习，好好做学问，好好努力生活。
请广大战友支持并监督~~~！！！ |
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c*******o
发帖数: 1357 | 17 亲身经历的有印象的除了徐家汇城开的例子，无非就是一些恶作剧
我这个人本来就不太信神佛的
来美国后倒是有一个
出发前两天上网随便晃，看到一个帖子讲鬼压床的，然后一堆人在那里七嘴八舌说自己
经历，其中有个回帖就是说，一般到了一个陌生的地方投宿容易遇到鬼压床，是因为当
地的小鬼不认识你，要给陌生人开开玩笑之类。破解的方法有两种，一种就是念出佛家
六字真言，就是“唵嘛呢叭咪吽”；另外一种更简单，就是破口大骂。当时我还一时好
奇，特地去查了一下唵嘛呢叭咪吽的准确读音。
然后就是过了两天，我在机场和大家告别，踏上来美国的飞机，中途又转机后，到达我
学校所在的小城已经是当地晚上11点半了。学校商学院有个负责学生工作的老太太在机
场接我，因为天比较晚了，就把我先安顿在学校边的一个Motel。接下来无非就是草草
漱洗一下就睡觉了。
睡了不知道多久，朦朦胧胧就感觉醒了，或者是半梦半醒的状态，觉得很口渴，想起来
找水喝。这时候一下子发现自己动不了了，整个身体呈一个大字躺在床上，身上除了被
子以外没有什么重物压着，也没有重压感，但就是怎么也抬不起胳膊和腿。脑子里第一
反应是在做噩梦，于是就努力想睁开眼睛。感觉... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 8624 | 18 很多人有数据采集综合征,小到每天睡多久,深度浅度睡眠比例,大到跑步的时候
冲击是几个G都喜欢搜集整理. |
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s******e
发帖数: 291 | 19 竟然也要发征婚帖？？？
一枚伪极客+创业者的诚意征婚
姬十三 果壳网CEO，科学松鼠会... ψ 发表于 2011-11-10 21:59:22
缘起：
国庆回家参加亲戚婚礼，按惯例承受各种被逼婚。。。。
这回我妈说了句必杀，“每次参加完别家婚礼，心情就很差，身体也不舒服，像生了场
病”。
当父母以健康相挟，怎好意思还强撑着自由？
当时我就冲动发了条微博，许诺说到11月还单着，就公开征婚。
（听起来实在装逼）
以我34年的人生阅历来看，征婚真不是件成功率值得一说的事。
熟悉我的朋友更是嘲笑，“你不会喜欢主动投递的女生！”
对不起观众——这个悖论我沉思了一个月，依然没有找到科学对策。
然而今天发这个帖子，除了兑现诺言，遣散神棍节的寂寥，宽慰父母之外，
乐观主义的我，依然小揣理想：好的方法+诚恳或许能让小概率事件得以实现。
自述：
主要身份是创业者。最大特点是跨界。最大优点是善于自省。最大缺点是记性差。
也干过一些事后想起来挺操蛋的事。但总的来说……觉得自己算是个好人。心善。心软。
容易感动。其实泪点还挺低的（据说乔布斯也是）。
2007年之前是科研工作者，作为神经生物学博士毕业，... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 20 有感
神州万载风流，
问毛锥今日，
何处招魂？
朝多灞上焚书将，
世少隆中立雪人。
笑宇中，
金莲武大，
尽入朱门。
原夫辈，
枉误身。
草田半亩桑梓杳，
暂借得，
临风对酒，
浅唱低吟。
一樽清议长精神。
座上酩酊客，
逍遥蜀旧臣。
徒空了，
冀北群。 |
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w**********n
发帖数: 55 | 21 本人弱校统计phd毕业,希望在RTP附近找工作,望有深度,浅度,以及各种内推,定会十分
感谢. |
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c****t
发帖数: 19049 | 22
大老板你不读晋江也就罢了，不勾不度就是你的错了
《何以笙箫默》是一部都市言情小说，约11万字。作者顾漫于2003年9月22日开始在晋
江原创网上连载，历经2年时间写出的小说，在晋江的总积分高达九百五十多万。本书
从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。
内容简述：
《何以笙箫默》讲述 一段年少时的爱恋，牵出一生的爱恋。大学时代的赵默笙阳
光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的
他为她停留驻足……然而由于命运的捉弄，一个隐藏的误会导致了七年的分离，七年后
当默笙从美国返回故土时，两人再次相遇，情依旧，但~ |
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v******n
发帖数: 1090 | 23 写在开头，我并不是诋毁莱昂纳多，相反我支持他。想到这个并写出来是因为我习惯从
另一个角度取思考。
背景： 在2009年AC米兰走马换帅，执教米兰八年之久的安切洛蒂下课，莱昂纳多正
式担任AC米兰主教练。与此同时，为米兰效力24年的队长马尔蒂尼退役；米兰的另外一
个标志性人物卡卡出走伯纳乌。虽然内斯塔伤愈回归，西多夫老当益壮，因扎吉神勇依
然但是米兰依然是可以成为是断壁残垣，青黄不接。莱昂纳多作为一个从没有执教经验
的菜鸟主教练首次执教便是豪门球队AC米兰，究竟能打出什么样的成绩，能执教多久都
是个问题。
过程：论权谋过程，还得从比赛说起。
初期，第一个阶段，从米兰的夏季热身赛到联赛的开始几场，此时的莱昂纳多主要是考
察队员，思索建队思路。而米兰战术还沿袭着安切洛蒂4-3-2-1的烙印，赛场上的主力
依然是安切洛蒂时代的旧部，杨库、因扎吉、法瓦利、加图索。但是莱昂纳多并不是什
么都没有做，他帮助新任队长安布罗西尼在后马尔蒂尼时代树立起米兰队长的权威，确
立了安布罗西尼的中场主力位置。同时安布罗西尼也会不遗余力地支持莱昂纳多，为日
后莱昂纳多战术变革起到场上的保证。
过渡期，第二个阶段... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 24 “【智能闹钟】小米智能手环可在预设闹铃时间30分钟前，用微震动将你从深度睡眠调
整到浅度睡眠，然后在逐渐增加振幅将你真正唤醒。”
我刚把手环闹钟设到30分钟后，一直没有微振动啊 |
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s*******g
发帖数: 1514 | 25 很有意思，好像跟普及率成反比
个人感觉90歌词除了贯穿始终的怨妇气质外，内容有点单薄，句式有点单一
80虽然歌词也很简单，但悲观里有那么点淡淡的不羁与流氓气息，特适合怀旧
00的口水度显然不及前两首，哈哈 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 26 http://weibo.com/p/230418bf0b82500102w55d
2015年12月17日 18:31
王晓华
上个世纪80年代，摇滚乐的兴起始终伴随着解放的冲动。当崔健愤怒、嘶哑、不羁的歌
声刺入国人的内心，我们肉身深处的激情开始蓬勃生长。在极乐和阵痛交织的时刻，听
众欣喜若狂地参与一个神圣的仪式，对自由的信仰升格为新的宗教。
随着时光的流逝，记忆会变得模糊，但当年的激情仍积淀于灵魂深处。正因为如此，启
蒙叙事的中断至今仍让吾等亲历者痛入骨髓：进入90年代以后，解放的冲动让位于妥协
的意志，犬儒主义者纷纷登场亮相，摇滚英雄的背影则渐行渐远。在这种荒诞的情境中
，一个大写的问号时隐时现：摇滚精神是否会就此彻底消亡了浅度感伤和心灵鸡汤将永
远成为摇滚乐的主导内容吗？
此刻，2015年末，置身于宇宙中一个叫中国的地方，当今天主义音乐回荡于我的精神天
空时，答案已经清晰得像阳光下的鹅卵石：
走，脚步交给路，心里的石头全部放下
天堂和地狱带在身旁，我们瞧不起那些停滞不前的人
走，石头在路面上砸出伤口，砸出存在过的痕迹
我们迈过去干脆爬过去，和晨曦做爱，梦到怪石嶙峋
走，在这黑夜... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 27 common misconception
做梦只有在深度睡眠身体处于瘫痪状态才会发生，每个人都会做梦，区别在于有的人记
得，有的人不记得；我的医生说的
我以前也以为做梦是睡得不好，是浅度睡眠；去 sleeping lab 渡过一晚的人飘过 |
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g****z
发帖数: 2413 | 28 呵呵，我觉得最初编剧在写人物的时候肯定有自己的构想，角色的前史包括一些基本的
情况什么的应该有所考虑，至于能在剧本中体现出多少，导演和演员在以后的再创作中
会借鉴多少就不一定了，在再创作的过程中他们肯定会加入自己的一些东西，比如演员
会觉得怎样演才“顺”才舒服他会跟导演沟通，至于做前期案头的编剧是否会参与进来
不得而知。
对电影及角色的解读也存在一个度的问题，就好比你与一个人初次相遇，你可能通过他
的一言一行去揣测他的籍贯、出身、受教育程度、是否单亲家庭甚至有无性格缺陷有否
婚配有无兄弟姐妹若有的话是啥并且他排行第几等等这些也许都没啥，但你若去猜测他
鸡鸡多大有无痔疮上过多少女人甚至男人或者动物更甚至他是否被男人或动物上过，这
个，别人如果不好说过度，也只能说是个人趣味了。
no offense，just joking ：） 逃。。。。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 32 众所周知，南沙群岛的环境极端恶劣，台风频繁，基本上没有常驻居民，周边各国军力
孱弱，无一具备在南沙海域的24小时不间断巡航控制能力。目前虽有部分岛礁被各国抢
占，但大部分驻军极少，仅具政治象征意义，每逢台风来袭，各国驻岛人员出于安全考
虑往往长期撤离。
相较之下，常年活动在南沙的各国渔民成分复杂、出没不定、亦盗亦兵亦民，真正控制
南沙群岛的是这批人，而不是广义上的周边各国。
关于中国在南沙实际控制的岛礁数目，出于各种原因，国内官方资料除了大陆公开驻军
守卫的七个岛礁，一直鲜有信息披露。网上信息大多比较陈旧，也没有多少人认真考证
，而是简单地转贴引用，致使大家对南海态势没有最新的、更接近真实的认识。
本文通过研究部分非公开资料和近年菲律宾、越南、马来西亚及西方媒体针对南沙群岛
的新闻报道与政府文件，整理汇总了部分大陆虽未公开宣布驻军但实际控制的岛礁情况
，以下是经考证认为有充足证据支持，最新南沙问题资料。
1.太平岛
太平岛的事大家都知道的，我不必多说。太平岛问题可以跟台湾问题挂钩。未来太平岛
将和台澎金马一起跟大陆统一
2. 中洲礁
位于北纬10度23分10秒，东经114度24分49秒... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 （二）深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：‘若人但念阿弥陀，是
名无上深妙禅。’不但是禅，而且是深的禅，妙的禅，而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子（士大夫阶级）欣赏禅宗，鄙视净土，认为唯有禅宗才是高深玄妙之法，
至于净土只是愚夫愚妇的行径，其实他本人正堕在颠倒见之中，如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种，目前有许多人，久修无功，
产生消极情绪，自认什么都不行，我看经不能深入，参禅更不是根器，学密还有许多怀
疑的地方，我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧！这个说法，表示这个人虽
然习净，但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 35 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 38 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 40 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
gallery (gallery) 于 (Fri Oct 19 00:54:50 2012, 美东) 提到:
最近讨论涉及approach shots比较多。所以剪辑了一些跟球友的
approach shots，不过请不要转载。
球友一发二发都很好，所以我经常回浅然后被虐。而我的发球又很烂，
被attack的很凶，综上所述，很难break球友，自己保发率也就50%
左右，所以基本每局只能拿到2，3分的样子。最近打过5局，好像只
break过他两次。其中一局发球状态保持不错，正好又break他一次，
混到了6：6，然后又脆败了。
先奔下回球浅了被球友狂虐的吧。
http://www.youtube.com/watch?v=ENFXNCKiaCc
球友是东方式传统正手，击球很平，球速较快。球友正手approach
shot大量采用open stance，感觉他的击球隐蔽性很好，不容易
预判方向。等看清楚方向时已经多半来不及到位了。感觉对付他
必须打深并压反手，或者抢先强行攻击，可惜很难保证成功率。
另... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 东亚体质特征的寒带起源 https://zhuanlan.zhihu.com/dsliu
█ 1：生死攸关的眼睛
典型蒙古人种的人类以东亚居民为代表，也包括中亚和美洲北部的一部分居民。为
行文简便，本书中皆以“东亚人”指代之。
东亚人是最晚形成的种族，被人类学家称为“特异化”（specialized）的蒙古人
种类型。该人群有着独特的面貌和体质特征，是人类最晚近的演化分支。关于它的形成
，早期的人们曾经很迷惑和好奇。比如，英国上世纪初的考古学家米瑞斯（John Myres
）曾突发奇想，认为鞑靼人的细眼睛是从孩提时代就趴在牛羊乳房上吮奶时挤压造成的
。这当然是荒诞不经的，那么，更科学的解释是什么呢？
现代人类学的研究指出：东亚人的体质特征是对极寒环境的适应结果。李济等老一
辈的中国学者对这一点也早有阐发。东亚人从五官、牙齿的形态，到皮肤和皮下脂肪的
分布特征，以及对酒精和血糖的代谢特点等等，都一致地指向一个事实：该人群是在一
个酷寒的环境中进化出来的。让我们来逐一检视这些祖先留下来的耐寒特征，去追寻祖
先一路走来的足迹。
东亚人的眼睛是世界各种族中最为独特的，可以说是标志性的。在阳... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
crazybass (行走江湖) 于 (Wed Feb 6 13:38:44 2013, 美东) 提到:
Once go BC, never go back.
这一年来，这句话在鱼版出现频率很高。刚才又看到了
俺是持不同观点的。
俺2003开始玩spinning，2006开始玩BC，据俺有限的知识和经验打个比方：
BC如果是个钳子，spinning就像带钳子的多功能工具，上面钳子的功能也许不如单个的
钳子强大，但是钳子是干不了改锥的活的。
大家各有所爱我能理解，就像有的人开车赶路，有的人要越野，有的人就是纯玩车，啥
车好当然想法不一样。海钓的牛牛如果说once go conventional，you will be save.
我也能理解。
然则这个坛子新手众多，潜水新手也多，（虽然这帮子家伙看贴不回帖非常可恶，）
给他们一个开放的视界和多元的信息还是很必要的。
如果一个常来潜水的新手Once go BC, never go back----- never fishing anymore.
是我... 阅读全帖 |
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