W******2
发帖数: 1453 | 1 【明慧网二零一一年三月二十七日】中共利用药物对法轮大法弟子进行摧残相当普遍，
这从二零一一年三月二十二日一天的报道中可以看出。
第一篇文章《四川简阳女子监狱虐杀手段：让你们回家去死》中，记述了三位大法弟子
受到了药物的毒害。其中四川省乐山市夹江县嫣城镇法轮功修炼者李玉华，在简阳女子
监狱被强行输液，输得全身发肿，直至生命垂危。狱警看她将死，忙将她丢回家去，并
声称不承担责任。监狱二零零九年六月十六日通知她的家人将她接回，回家五天即死去。
酷刑演示：打毒针（绘画）
酷刑演示：打毒针（绘画）
另外受到药物摧残的两位，是简阳草池镇的胡桂芳和成都的蒙潇。
《济南女子监狱注射不明药物 毕建红生命垂危》，报道的是目前正在受到酷刑迫害的
山东烟台法轮功修炼者毕建红。毕建红在监狱绝食反迫害，不知医院给她打了什么针，
打上后，她浑身难受，不能行走。一月二十六日，家人去看望她，见到她整个人已脱相
。家属积极奔走要人，可烟台“610办公室”与监狱互相推诿。三月十七日，监狱突然
给家属来电话，说她身体不好。家人连夜赶去，此时的毕建红已全身器官衰竭，命在旦
夕。
正在家人极度悲伤，号啕大哭时，恶徒们却准备了鸡蛋... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 2
没看新闻？
civic 比以下10辆车快
10. Porsche Panamera Turbo
9. 996 Generation Porsche 911 Turbo
8. C5 Chevrolet Corvette Z06
7. Ferrari F430 F1 gearbox
6. Caterham R500 Superlight
5. Renault Mégane RS 275 Trophy-R
4. 997 Porsche 911 Turbo
3. Nissan GT-R
2. Mercedes-Benz CLK DTM AMG
1. Lamborghini Gallardo LP 560-4
另外下面3辆相对便宜的车谁快？ 答案很简单，看看奥迪宝马性能版有没有比上面的车
型快便知。
奥迪rs3，宝马m3，还是本田civic？ |
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O*******k
发帖数: 1743 | 3 咳咳，verizon and sprint都有啦，TNND
找几个人share一下费用，$20 ea 马上知道结果
谁行 谁不行 一看便知 |
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s*******h
发帖数: 2148 | 5 hzhj=后知后觉
呵呵，我现在3个月了，恶心症状一点没少，正郁闷呢>.<
不过还是多谢mm，也祝你一切顺利。。。 |
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s**u
发帖数: 2294 | 7 没什么吧，我当时测好像宝宝是15%的小脑袋，医生也说很正常，不过我们整体是30%的
小娃，出生了发现比测量的更小了，才10%。。。。。 |
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d***o
发帖数: 88 | 8 谢谢mm，我放心点了。
没什么吧，我当时测好像宝宝是15%的小脑袋，医生也说很正常，不过我们整体是30%的
小娃，出生了发现比测量的更小了，才10%。。。。。 |
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e******l
发帖数: 805 | 10 今天娶一个临时办公室，早上10点多把车停在Sunnyvale downtown的3小时停车位，下
午回来一看有个停车罚单。我看了轮胎上并没有任何标记。
那么请问警察是如何测知车是几个小时前停的的？不成是早上停车场车少就一个一个记
录？
先谢了. |
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r********r
发帖数: 2912 | 11 第一迈的心率反正也测不准，我就打算瞎跑了。。。
就> |
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r********r
发帖数: 2912 | 12 第一迈的心率反正也测不准，我就打算瞎跑了。。。
就> |
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N******o
发帖数: 3053 | 13 跑步机直接同步心率带，这就是Dual让我喜欢的地方。
下次开始用心率带，知道心率，然后摘除心率带，手握跑步机，一样速度跑一下你就知
道差别了。应该高10+ |
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k****3
发帖数: 2770 | 14 身体潜能能否达到是一回事，但是赌斗的时间又是一回事。类似这样的技术赌斗绝对欢
迎，但是也不能一直拖延下去，对于作为参与者的你而言是不公平的。如果现在办不到
，取消就是了，难道承认办不到这么难吗？而且也不损失什么，知耻而勇更可贵，当练
好了再奔出来，大家也只会佩服。
在这里没有任何针对小申的意思，只是觉得这样的赌斗有些儿戏了。时间长一分，不管
你相信与否，你肯定输的可能越大。人的潜能不是无限大，我相信95-100迈没啥大不了
，至少我认为你完全可以，小申也可以。 |
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t******c
发帖数: 2224 | 15 http://www.douban.com/group/topic/3041277/
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新新女性要有自己独特的闪光点：自信、宽容、端庄、优雅、成熟、智慧、温柔、幽默
、美丽……这些独特的个人魅力像无形的精灵，悄悄潜入人们的心灵，留下难以磨灭的
印象。想知道自己最大的女性资本在哪儿吗？一起搜索一下自己的魅力源，发觉不为人
知的致命诱惑吧。
1.如果有人发现了你早年一张很难看的照片，你该怎么办？
·竭尽全力，矢口否认——2
·不好意思地自嘲——3
2.你觉得一个女性最重要的是什么呢？
·姿色——3
·知识——4
3.当你换了一个键盘，你会感觉到不适吗？
·是的，一开始感觉不顺手——5
·不是，马上就适应了——4
4.你比较无法忍受下面哪种女生？
·脏兮兮，不爱干净的女生——6
·妄尊自大、口出狂言的女生——7
5.如果你很喜欢一样饰品，但是最后却没有买下，是为什么呢？
·这个饰品价格过于昂贵——4
·太多人有一样的饰品了——6
6.你平常砍价时更贴近于下面哪种风格？
·凌厉强权型—... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 16 你在金庸小说中是：杨过
杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好
人。杨过自“……左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻
嘻，说话油腔滑调”出卖以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变
，是为了对附加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反
抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。杨过在出现之前生活如何，不得而
知，但是看他住天窑洞时，日子自然不会好到哪里去他手里提的那只鸡，多半是偷来的
。作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成日后对抗其他压力的本能。杨过在被
郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他，黄蓉歧视他，人
家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且一副要杨过作圣人的
期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在这时候，虽然遇到过欧
阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那里，绝对得不到什么感情
上的慰藉。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 A meme is "an idea, behaviour or style that spreads from person to person
within a culture."
模因（Meme）也稱為米姆[1]、瀰、瀰因、瀰母、迷因[2]、以及谜米等等，是文化資訊
傳承時的單位[2]。這個詞是在1976年，由理查·道金斯在《自私的基因》一書中所创
造，將文化傳承的過程，以生物學中的演化規則來作類比[2]。模因包含甚廣包括宗教
、謠言、新聞、知識、觀念、習慣、習俗甚至口號、諺語、用語、用字、笑話。
大家 |
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y**s
发帖数: 563 | 18 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
¬
¬
10. 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
¬
11. 我本人是科... 阅读全帖 |
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w*******6
发帖数: 1897 | 19 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
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9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
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10. 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
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11. 我本人是科... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 20 昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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i*u
发帖数: 457 | 21 可能有什么电场磁场的，通过什么物理上的刺激来影响神经节，然后信号反馈给大脑
你对比试验怎么测知，还不是要靠电信号？ |
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y**s
发帖数: 563 | 22 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
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3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
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4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
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5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 选自《心无挂碍，无有恐惧》
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦
无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带
给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能
善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀
不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远
有同行者，但他也很好奇好事，总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自
清醒，他胸怀广大、思虑细腻，口示优越，带着一些无法测知的神秘。
他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，
但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援
手。
用水来做比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种
是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛。
第三种是... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 选自《心无挂碍，无有恐惧》
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦
无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带
给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能
善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀
不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远
有同行者，但他也很好奇好事，总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自
清醒，他胸怀广大、思虑细腻，口示优越，带着一些无法测知的神秘。
他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，
但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援
手。
用水来做比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种
是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛。
第三种是... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 25 望着眼前静静矗立如一尊钢铁雕像的梅迪尔丽，帕瑟芬妮可以清晰地感觉到扑面而来的
沉重压力，甚至让她的呼吸都感觉到有些困难。梅迪尔丽的面容完全隐没在金属面具后
，看不到她的表情，也无法测知她的心情。
全身甲胄覆盖的梅迪尔丽比帕瑟芬妮还要高出一个头，两人间的距离并不近，本
来可以平视她的帕瑟芬妮，现在却有种仰视高山的感觉。这无关乎双方实力的对比，而
更多的是源自于心态的不同。
是有些心虚吗？
帕瑟芬妮在心底暗自叹了口气，虽然承受的威压如同置身氧气稀薄的高山般沉重
，但她没有丝毫退缩或回避的意思，认真地看着对面那张不可能有任何表情的金属面具
，尽管她知道无法在上面找到任何东西。无论如何，帕瑟芬妮都很难将眼前这位审判所
几乎独揽一切大权的‘黑暗圣裁’与七年前那个令她眼前一亮的漂亮女孩联系在一起。
曾经有一段时间，梅迪尔丽几乎天天粘在她身边。按小女孩儿当时的说法，就是在如同
寒冷地狱般的血色岛，帕瑟芬妮就是惟一温暖的火焰。快乐的时光总是很短暂，帕瑟芬
妮见到女孩的时间越来越少，逐渐显露出惊人天赋和绝美容颜的她，也日渐为家族事务
和龙骑体系内的升迁所缠身，外出征战的时间 |
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X**Z
发帖数: 195 | 26 无论你宗教的观念是如何，“得救”对你而言，是个生死攸关的问题。其影响不仅及于
现在，更及于你无从测知、无力左右的未来。
人如何能得救呢？人是靠积德，还是因行善得救呢？圣经希伯来书明言：“按着定命，
人人都有一死，死后且有审判。”（九27。）并且旧约申言者阿摩司，也曾大声疾呼：
“你当豫备迎见你的神。”（四12。）人该如何“豫备”，“迎见”神呢？
每题及此，总难免听见有人自信满满的宣称：我凭良心作事，既不偷也不抢，怕甚么？
为甚么只有信耶稣才得救，岂不知“信耶稣”也不过是劝人为善？信甚么不都是一样么
？论到人得救的问题，人总有许多自以为是的想法，仿佛得救的途径是人所定规的，是
由人决定的。其实，我们的得救是在乎神，我们如何得救，也是在乎神。
人的得救与行善无关
关于得救的问题，若是仅仅以人的观念，用人的感受来辩论，是不合理的。因为这毕竟
是神与人之间的问题。何不让我们，听听神的声音，看看神的话是怎么说的。圣经罗马
书三章二十八节说，“因为我们算定了，人得称义是藉着信，与行律法无关。”这里所
说的“行律法”，意思就是作好。律法是神所设立的，指明人所当遵行的是甚么。人若
能遵行圣经上神律法的 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻：我们为何需要圣经？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:56:52 2013, 美东)
我们为何需要圣经？
作者：巴刻 | 出处：《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程)，但他在黑暗中，不能看见前面的路，如
果盲目前进，必定迷失方向，身体受伤。(这也是我们的写照：天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意，也不能猜度测知，那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在，尽管黑暗仍然围绕着他，他也可以找到脚前的小径，逐步
前进，不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的，教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神，因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人，藉此荣耀他自己的恩典；他感谢神，因为他知道自己多么需要这些话语，否则
他将会何等失落；他劝诫自己及每一位读这诗的人，要... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 61 | 28 不过这段是听清海师父讲的:
>: 星际宇宙间之高级人类有其公约的, 那是由四百多个不同宇宙星
球共同制定的公约,
>: 即星际宇宙共同法律, 其中一条就是如有任何邻近宇宙星球产生
巨大人为的破坏, 而又
>: 被测知於制定指数内, 才能容许其公约成员以行动制止那星球之
人为破坏, 否则绝不能
>: 任何理由介入任何星球之内政.
那是一次清海师父在公开讲经之下半埸中, 然口气一转, 变成...
怎说呢? 就像有一个隐
形的人(ET)和师父对谈, 关於请求师父帮忙救人质, 然後提到他们的
宇宙公约, 师父还一直
取笑他们的死公约, 还谈到他们应用那什麽武器去救人, 及提议他们
如何开会修改公约等等
宇宙政治问题, 当时在场的观众和极大部份徒弟和出家众都听到一头
雾水, 根本不知清海师
父在讲什麽, 又救人, 又武器, 又政治, 又不像地球的政治, 不知所
谓. 这是师父唯一奇怪
的一次讲经, para也由於相信师父, 而根据此而随意讲讲的, 不过他
又不便讲来源, 因为也
有点特别, 根本不知从何说起好, 也因为不想别人对师父乱想, 更因
为这个和修行无关, 他
偶然遇上随便说 |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 无字之字
出家不久，一天，圆竟师有事在会议室找到本班法师。还没说话，会议室的法
师都肃然起身、弓腰。索达吉上师熟悉的身影出现在玻璃窗外。
上师仁波切走进会议室，没有看任何人，笑眯眯地穿过法师们，在法王如意宝的
画像下坐下，法师们随之坐下。
圆竟师没有坐，她有些着急，她是局外人，这个场合不适合她，她急着要和本班
法师说事。
几年前，她的合作伙伴骗了她三万元。办完了出国手续，他来到圆竟师家，问她
借钱。
圆竟师触觉敏锐，不言中已经测知他人之心；无论别人是何等之心，她都感同身
受，给予认同和照顾。他们喝完茶，她拿了三千元给他，对他一笑，对他的所为没有说
一个字。
合作人三年后回国，圆竟师在一家饭店看见他，上去招呼他。他尴尬、踌躇，报
答说：
“你想见活佛吗……我的朋友认识的一位活佛刚到这里……”
圆竟师由此进入佛门。她见到的第二位上师就是索达吉堪布。
那天，她开了一辆面包车，无法挨近堪布。上师走后，她立刻买了一辆尼桑，到
学院和上师说：
“上师，为了您，我特意买了一辆车。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 30 常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思
议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关
后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，
她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事，以此供养大众发真心念佛，相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘：
常慧法师从小喜欢跑寺院，12岁的时候，父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
，她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义，就跑去了一个后村的大水库里，那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边，中间出现了一条路，她就随
着这条路走，走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖 |
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v******y
发帖数: 4134 | 31 我行伤去国
爱花心在否
真静一时变
理径俟招寻
更值连江雨
爱君得自遂
包纳无小大
子岂知我情 |
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m**i
发帖数: 8296 | 32 http://www.douban.com/group/topic/16195675/
呜莎呜莎性格诊断
大脑话天机
医学上，直到近年才证实了我们的右脑、左脑各司其职，而这即是【呜莎呜莎】性格诊
断的主要依据。1981年，获诺贝尔奖的罗杰·贝瑞发现，右脑和左脑各有其不同的特性
，此为一切的起源。如今，我们已知右脑擅长直觉、想象、空间认知等能力；左脑的专
长则在于语言、计算和分析等等。我们可以从右脑、左脑的使用方式，看出一个人的习
性（特征）。光是两手十指交握和双手交错抱胸这样的动作，即可让人一目了然。不论
是你觉得难接近的人，或是心里十分在意的人，都会原形毕露。此外，你自己也是……
如此，相信你的人际关系一定会愈来愈好。欢迎你来到【呜莎呜莎性格诊断】的世界！
关于大脑的基本知识
何为右脑左脑？
人脑重量约1.3公斤，其中，大脑分成左右相对的两个半球。左半球成为左脑，右半球
成为右脑，其机能大不相同。
右脑
善于形象记忆、想象，专司艺术性和创造性思考，能够无意识的接受事物。一般认为，
直觉和灵感也属于右脑的作用。
左脑
掌管口语、书写等的语言认知，逻辑性科学性的思考，推理及计算等能力。能... 阅读全帖 |
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s***t
发帖数: 13743 | 33 原文太深奥了，我翻译一下大家就都明白了。自己慢慢看吧，哈哈。
傻笨傻笨性格诊断
大脑话天机
医学上，直到近年才证实了我们的右脑、左脑各司其职，而这即是【傻笨傻笨】性格诊
断的主要依据。1981年，获诺贝尔奖的罗杰·贝瑞发现，右脑和左脑各有其不同的特性
，此为一切的起源。如今，我们已知右脑擅长直觉、想象、空间认知等能力；左脑的专
长则在于语言、计算和分析等等。我们可以从右脑、左脑的使用方式，看出一个人的习
性（特征）。光是两手十指交握和双手交错抱胸这样的动作，即可让人一目了然。不论
是你觉得难接近的人，或是心里十分在意的人，都会原形毕露。此外，你自己也是……
如此，相信你的人际关系一定会愈来愈好。欢迎你来到【傻笨傻笨性格诊断】的世界！
关于大脑的基本知识
何为右脑左脑？
人脑重量约1.3公斤，其中，大脑分成左右相对的两个半球。左半球成为左脑，右半球
成为右脑，其机能大不相同。
右脑
善于形象记忆、想象，专司艺术性和创造性思考，能够无意识的接受事物。一般认为，
直觉和灵感也属于右脑的作用。
左脑
掌管口语、书写等的语言认知，逻辑性科学性的思考，推理及计算等能力。能有意识，
依序地接收事物，... 阅读全帖 |
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q**********r
发帖数: 465 | 34 我测过seagate 3TB desktop drive,
USB3 and SATA3 on 7,8 chipset,
基本旗鼓相当。
read around 200MB/s, write around 190MB/s
sometimes, USB3 还更快。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 35 饶毅这样又未免过于书生气。汪建的学术造诣肯定没有他高，但架不住人家有执行力，
测了那么多序列：人群、动植物，这也算是社会财富。
华大的王俊、汪建都是气场大开大合的，忽悠肯定是有的，但是也有多少有点vision的
成分吧。 |
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e****2
发帖数: 2723 | 36 午夜，结束了一天的繁忙，独自漫步在回家的路上。我看到路上已经没了人影，我
看到这片大地已经开始沉沉地睡
去，我看到远处的山上灯光依稀闪烁，我看到天上浓厚的云在游移不停。命运，如同暗
夜里的灯火般闪烁不定，高深莫
测。就这样，长长的路，漫漫地走，哪里才是路的起点，哪里又是路的终点？
写得不错 给90分
命运就像野狗， 有了上顿没下顿， 飘渺莫测 |
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L*D
发帖数: 3966 | 37 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: 任应秋: 如何学习脉法书
关键字: 任应秋,脉法,脉经,脉决,难经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 12:17:46 2010, 美东)
http://www.621m.cn/search/onedoc.aspx?id=15175
如何学习脉法书
任应秋
从脉搏的变化，可以测知体内阴阳盛衰、邪正消长的情况，所以切脉是中医临床诊察疾
病最主要的方法之一。但是，切脉并不是十分容易的事，正如王叔和所说：“脉理精微
，其体难辨，弦、紧、浮、芤，展转相类，在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永
乖；以缓为迟，则危殆立至。况有数候俱见，异病同脉者乎！”（见《脉经・序
》）前人在切脉上给我们积累了很多的宝贵经验和丰富知识，只要努力学习，而且学习
有力，就可以达到“切脉动静而决死生之分”的境界。究竟如何进行学习呢?兹分三个
方面来谈。
（一）熟读《脉决》
脉诀书甚多，其中优劣不齐，能择其善者而读之，实大有益处。首先因其为韵语，
便于诵习记忆，最适合 |
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M*******g
发帖数: 41 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_641605fd0100grh2.html
观眼知人术
观察双眼，必须眼形眼神兼顾，才能获得正确的论断．眼睛须黑白分明。最忌是两
目无神，黑白不分，目赤睛黄，目露四白的人。古名相家袁天罡相正法：
一、醉眼（神昏苦醉）：酒色破财之流。
二、睡眠（神昏若睡）：贫贱孤苦之流。
三、惊眼（神怯如惊）：胆弱无折之流。
四、病眼（神困如疾）：疾病退败之流。
五、淫眼（神流波泛）：奸邪淫盗之流。
眼神是人“动”的表现，所以，接触到一个眼神不强的人，可以测知其人没有决断
力；一个眼睛光明的人，定是聪明，多才多艺；对人偷视、偏视、斜视的人，定是奸狡
、淫乱贪婪之徒；眼光上视的人，生性骄傲、目中无人；眼下视，或语对人目不对人者
，是一个狡毒、多疑、阴险的人物（但眼带羞怯而下视者，乃是自卑不安或过分拘谨的
人，或许是缺乏自信心，或许是心中有事，十分内向之人，不可混同）；眼神不定，左
右乱视者，是狡诈、偷摸、欺骗的人；眼光浮露的人，贪淫；眼睛红筋缠绕的人，是刚
愎之流，也可能是奸恶之徒；眼含如笑，上下双弦，光如水溶，叫做桃花眼，具有这种
眼睛的男女 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 我们为何需要圣经？
作者：巴刻 | 出处：《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程)，但他在黑暗中，不能看见前面的路，如
果盲目前进，必定迷失方向，身体受伤。(这也是我们的写照：天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意，也不能猜度测知，那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在，尽管黑暗仍然围绕着他，他也可以找到脚前的小径，逐步
前进，不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的，教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神，因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人，藉此荣耀他自己的恩典；他感谢神，因为他知道自己多么需要这些话语，否则
他将会何等失落；他劝诫自己及每一位读这诗的人，要常常看重神话语的真正价值，并
且要充份的使用它，使它达到神赐下这些话语的目的；他见证一个事实，就是在他自己
的经验中，已证明了神话语的能力；并且相信这还会继续发生。
诗人背诵摩西五经和摩西律法书的叙述部分，然后用这些作为默想的素材。我们能够有
全本印刷精美的圣经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 41 戴大明 - 格物”新诠"
http://www.confuchina.com/09%20xungu/gewu%20xinquan.htm
《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其
家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致
其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身
修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见如欲修齐治平、明明德于天下，
“格物”是基础、前提和根本性的功夫，是“大学之道”的基石。“格物”不当则“致
知”不明；物有所未格，则知有所不明。然而对于一个如此重要的哲学、教育学范畴，
诸家训释虽聚讼纷纭，却未能刨根问底，彻底诠释，正如北宋司马光所批评的“未尽古
人之意”。
先秦时代，“格物致知”这句话大概并不是特别深奥的语言，故而用不着做什么解释。
但是汉代以降，由于文化断层等原因，人们对它的解释却出现了很大的问题。东汉郑玄
为《大学》作注时，对“格物”解释说：“格，来也；物，犹事也。其知于善深，则来
善物；其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。”（《礼记·大学》，《十... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 44 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 48 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 49 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 50 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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