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全部话题 - 话题: 海盜
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖

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1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖

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提起唐朝的名将,大家首先想到的就是李靖、李勣,或者中兴名将郭(子仪)、李(光
弼)二公,或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵,但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将,先后灭三国,皆生擒其主,为大唐帝国拓土万里,使帝国武功达到顶峰,他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方,冀州武邑人,名烈,字定方,以字行,生于隋开皇十二年(公元592年)。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看,
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗,颇有宗族部曲,故其势力能为隋朝地方官
府所借重,讨伐流寇,保境安民。另,隋炀帝三征高句丽,征发丁男超过百万,可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线,苏定方既没有参与隋征高句
丽之战,也未见他逃避征发的记载,我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年,炀帝无道,终于激起民变,致使天下大乱。一时间,群盗并起,所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外,常有流寇劫掠。地方官府无力征讨,苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭,保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年,但他骁
勇善战,胆气绝伦,故常担任最危... 阅读全帖
g**1
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珠海航展落幕 中國航空產品難脫抄襲陰影
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2018-11-11 20:16中央社 台北11日電
中國第12屆珠海航展今天閉幕。雖然中國亟欲藉此展示航空工業的實力,但開幕以來,
俄羅斯技師及外媒接連爆出廣體客機CR929及匿蹤無人機「彩虹7」涉及抄襲,讓山寨的
陰影始終揮之不去。
除此之外,港媒還披露,中國官方這次在珠海航展最標榜的殲20戰機飛行表演,並未如
中國軍迷預期般地裝配自製的WS-15「峨嵋」發動機,而是俄製的AL-31「土星」發動機
。理由是,「峨嵋」的功率雖足夠,但「表現仍然非常不穩定」。
俄羅斯Atom設計局在珠海航展6日開幕當天向俄媒表示,中國展出的CR929廣體客機剽竊
了他們的設計方案。理由是,Atom設計局2015年曾向CR929的中國招標方,提供自家的
設計方案而遭拒絕。不料,這一方案如今卻被中國盜用。
俄羅斯觀點報7日報導,Atom設計局總經理兼總工程師庫津(Maksim Kuzin)激動地表
示,他對這種「無恥的抄襲行為」感到非常震驚,但採取法律措施是「絕對沒有用的」。
報導指出,追究飛行器剽竊設計方案的法律責任非常困難,因為只要改... 阅读全帖
g**1
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中國殲20兩技術曝光 疑竊自美F-35
分享中國殲20兩技術曝光 疑竊自美F-35到Facebook 分享中國殲20兩技術曝光 疑竊自
美F-35到Line
2019-02-23
〔編譯陳正健/綜合報導〕華盛頓時報報導,中國軍事網站「超級大本營軍事論壇」上
週發布文章,揭露中國空軍殲20(J-20)匿蹤戰機的兩項最新裝備照片,疑似竊取自美
軍F-35匿蹤戰機的科技。
一位匿名網友上傳了四張僅塗上底漆的殲20照片,顯示該戰機是最近建造。照片中顯示
,殲20新裝上的第一項新系統是「分散式孔徑系統」(Distributed Aperture System
,DAS),圖說寫著殲20頭部較大光學孔徑的鏡頭表面有紫紅色虹膜,和「F-35」的「
AN/AAQ-37 DAS」非常相似。其研發商美國諾斯洛普格魯曼公司稱該系統具「唯一的三
百六十度球形態勢感知」,是可為飛機周圍提供保護的電光系統,警告飛行員前來的飛
機或飛彈。
另外一張照片則出現「通用水激活釋放系統」(Universal Water-Activated Release
System,UWARS)。照片寫道,終於如願以償看到UWARS裝置... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Salon版 - 否定孫中山令人驚訝
作者: 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人,評價歷史人物都應該「從大處著眼」,而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想,至
今仍是我們追求的目標,在台灣已開始實現,僅此兩點,就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際,閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》,感到很不解,有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言:「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控,幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過,惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末,再次面臨「三千年未有之大變局」,處於社會大
變革的前夜,中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時,海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮,與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前,滿清
王朝為了維持其封建政權,一面行「新政」,辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖

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前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日(周四)將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動,赴國會參議院情報委員會作證,情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞;這也是柯米被川普開除以來,首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會,除了事關川普在「通俄門」的角色外,更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公?是否涉嫌妨礙司法?或是否從最根
本的行為舉止上,讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式,為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文,也為柯米
接下來的聽證詢答,揭開序幕:
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
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v****i
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来自主题: WorldNews版 - 八問浦志強
自從浦志強被刑拘之後,“維權律師”這個字眼再次成為網上網下炒作關注的熱點。關
於浦志強,鄙人孤陋寡聞,之前從未聽說過,借助“百度搜索”,找到一篇當年《南周
》對他的訪問新聞稿,閱後感想如下:
一、江湖莽夫,缺乏法律基礎。浦是學歷史出身,沒有經過法律本科生的基礎知識
和法律思維的專業訓練,這也解釋了為何浦多年律考不過到三十多歲才通過“不光彩”
的手段獲得了一個律師證,不過法盲耳。而這種半路出家的門外漢一旦接案子上法庭,
因為根本不懂法律訴訟精髓無法進行正常的法律邏輯思考,所以只能靠個頭大、塊頭壯
這種外在身體因素來製造所謂的“江湖氣場”,也因此製造了很多外人看來“俠氣非常
”內行人“嗤之以鼻”的庭審笑話。
二、自以為是,毫無職業道德。一個合格的律師會從自己當事人提供的事實和法律依據
出發,以專業論證取得法官認同,繼而取得代理案件的勝訴。而浦呢,為了炒作自己的
名氣,經常爆料給媒體和外國記者,把當事人的隱私視為無物;法庭表現據曾與浦一起
共事的斯偉江律師講,是詞不達意,離題太遠。而《南周》爆料的浦在法庭上表演的那
些咋咋呼呼的鬧劇,看似英雄,實則無聊,既無助於查明事實,也無助于當事人從輕,... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 纽约手機黑店猖獗 華人騙華人
T-mobile提醒:假店手機質量不保
記者王艾香紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
May 08, 2012 06:00 AM
(記者王艾香/攝影) 美國四大電訊公司之一的T-Mobile電訊公司針對華人社區客戶投
訴多家未經授權經銷店行騙情況,去年開始採取措施整頓,盡力教導消費者識別真正的
T-Mobile授權店和假冒經銷店的區別,以防止被騙。
T-Mobile主管零售合作的紐約區經理Lonny Friedland表示,在紐約曼哈坦華埠、法拉
盛和布碌崙8大道三個華人聚居的社區,已知的未經授權T-mobile經銷商有15家,每個
月有約25%的客戶、超過600人被這些沒有授權的假冒經營店欺騙,給T-Mobile和客戶造
成約10萬元的損失。
在華埠經營T-Mobile授權店的陳先生表示,他們這兩年花了很多時間向民眾解釋在未授
權店簽約的隱患,有的民眾能理解,也有的民眾反倒認為正規授權店價格太貴。陳先生
表示,這兩年來未授權經銷店騙走了近一半的手機電訊客戶,很多被騙的用戶都到店裡
來詢問,陳先生提醒華人不要貪圖眼前利益,因為這些未授權店掉換過的手機沒有質量
保證,而且業主往... 阅读全帖
G***Y
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野參屬保護植物禁出口 華男寄洋參被扣
2012-07-15
本報記者陳帆紐約報道:西洋參作為美國的特產,為了保護野生西洋參資源,國際
貿易條約(CITES)將野生西洋參列入二級保護植物名單,允許美國有條件的出口。華
裔張先生日前向中國國內親友郵寄西洋參遭美國海關查扣,更收到美國魚類及野生動物
服務局通知該行為違法,追究民事罰款。
據張先生表示,他日前通過美國郵政系統向身在中國國內的朋友郵寄了一個包裹。
包裹抵達國內的朋友手中後,其友發現包裹內的其他東西都在,就是一盒西洋參不見了。
張先生起初還以為可能是在郵遞過程中,西洋參被盜。
然而不過幾日,張先生便收到美國魚類及野生動物服務局發來的一封信,指其郵寄
西洋參出國的程序不合法,懷疑其郵寄的西洋參有商業用途,同時郵寄的西洋參產品缺
乏國際貿易條約所授權的出口許可證。
通知信中要求張先生或者填寫丟棄申請表,允許政府沒收該盒西洋參,或者要求司
法部門對是否沒收西洋參進行裁決,或者填寫被查封物品聲明,美國聯邦地區法院將對
此作出民事沒收裁決。信中指明,政府的進一步裁決,可能會對張先生郵寄西洋參的行
為進行民事罰款處罰。
美國魚類及野生動物服務局... 阅读全帖
G***Y
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搭美國內航班 紐約州10月起須持護照
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2016-01-05 03:34 世界日報 記者許雅鈞/紐約報導
僅持駕照坐飛機?難了!因「真實身分法」(REAL ID Act),包括紐約州等多個州的民
眾不得再持駕照搭飛機或進出聯邦機構,未來必須持護照或其它聯邦許可證件,此政策
將於10月正式生效。
2005年,聯邦政府因應九一一恐怖攻擊而立下「真實身分法」,根據該法,州政府核發
的駕照必須涵蓋所有例行資料,包括照片、出生日期、簽名等,而且必須有晶片這類「
能讓機器讀取的科技」,盼減少身分盜竊及欺詐,增加國家安全。沒有合乎聯邦規定的
駕照,不只搭機更困難,搭遊輪和進入一些聯邦大樓也有問題。
紐約州機動車輛管理局(DMV)網站寫明,紐約州已獲得「真實身分法」延遲實施至10月
,意即10月以前州民仍可持駕照搭乘國內航班,但10月之後就必須改持護照或其它符合
聯邦規定的證件。
因符合聯邦規定的駕照成本較高,需提高申請駕照的費用,包括紐約州、伊利諾(
Illinois)、明尼蘇達(Minnesota)、路易斯安納(Louisiana)、美屬薩摩亞(American
Samoa)及新... 阅读全帖
v****o
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第五章 第七節
緬甸國防軍發動第二次攻擊,是一個空前強大的軍事行動,動員了一萬人以上的精
銳兵力,在這裡,我們應該了解的是,一萬人的兵力在緬甸是一個相當沉重的負荷,他
們那時全部的國防軍,包括全部的海陸空勤,也不過兩萬餘人,顯然的對我們欲得之而
甘心的。
一萬人的緬軍中,有7千人至8千人,是驃悍善戰的欽族,第二次世界大戰時日軍在緬
甸便吃盡欽族的苦頭,他們受過森林作戰和山岳作戰的雙重訓練,身被輕機槍能像壁虎
一樣的爬上斷崖,而且全是英式配備。
另有3千人到4千人,是比欽族更驃悍,更善戰,更令人驚愕的國際兵團,以印度人為
主,受雇於緬甸軍部,約定他們行軍一天多少錢,打死一個中國士兵多少錢,和打死一
個中國軍官多少錢,重利之下,把那些濃鬍黑臉的印度人誘惑的像瘋狂一樣的兇猛,多
少負傷的弟兄,本來生還有望,卻都慘死在他們刺刀之下,對這種和盜匪無異的慘無人
道的暴徒,等到孤軍在拉牛山反攻的時候,幾乎有一半弟兄喪生在他們之手的鄒浩修營
長,下令不准接受他們的投降,用槍托逐個的擊破他們的頭顱,來為那些戰死的伙伴復
仇。
緬軍的攻勢於民國42年5月21日開始,距我到猛撒不過10天。
我記得最清楚的是
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 12995
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来自主题: Seattle版 - [合集] 求助!挖clam被警察抓
☆─────────────────────────────────────☆
sky (天) 于 (Fri Apr 20 02:17:29 2012, 美东) 提到:
1000个! 真能挖啊!
☆─────────────────────────────────────☆
er (月光--每月钱花光光) 于 (Fri Apr 20 02:20:00 2012, 美东) 提到:
妈呀,你要不是在这挖坑的话,就是去挖CLAM祖坟的。
☆─────────────────────────────────────☆
Vestforever1 (厨房里的枪) 于 (Fri Apr 20 02:20:47 2012, 美东) 提到:
实话和经验告诉你,认罪给钱,你可以请律师上庭,你的那个Mason County我很了解,
因为以前去过,不要告诉我抓你的Ranger是个年轻人。

1000
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Winner2011 (小崔) 于 (Fri Apr 20 02:23:24 2012... 阅读全帖
D**o
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来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖
c****i
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16
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
中華書局的《史記》沒什麼問題,你是不是買到盜版了?綠皮繁體豎排的就是海內外公
認的經典標點本,簡體橫排的也不錯。
我當然知道需求問題,但是有些書就是出版社編出來忽悠讀者的,人家從作者到編輯就
沒有人把讀者放在心上,我們也不需要上當。了解量子力學也不用看海森堡、薛定諤。
理科又不是文科,直接看北大的曾謹言就好了,也不用看廣西旅遊出版社的大學量子物
理寶典吧?
看pdf環保又實惠,光是保護樹木、節能省碳方面的好處就值得愛護環境、愛護地球的
新文青來追求了。

x
D**o
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来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
s***e
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18
ID:
satre
歌名:
夕阳无限好 (陈奕迅)
翻唱说明:
这个是kunimi贴里说的一首歌。很久以前唱的。晚上回来加班重新弄了下后期。效率远
高于原来的想象,原来估计怎么得两天后了。。。感谢回音亲耳辨音。。。。
歌曲链接:
曲作者:
Eric Kwok
词作者:
林夕
原唱:
陈奕迅
歌词:
夕陽無限好
主唱:陳奕迅
填詞:林夕
多經典的歌后 一霎眼已走
纏綿著青蔥的山丘 轉眼變蟻丘
這個剎那宇宙 拒絕永久
世事無常還是未看夠 還未看透
多好玩的東西 早晚會放低
從前並肩的好兄弟 可會撐到底
愛侶愛到一個地步 便另覓安慰
枉當初苦苦送禮 最艷的花卉 最後化爛泥
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長吻 帶來更永恆傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的快感 剎那失陷
風花雪月不肯等人 要獻便獻吻
多風光的海島 一秒變廢土
長存在心底的傾慕 可會夠細數
每秒每晚彷似大盜
偷走的青春一天天變老
只可追憶到 想追追不到
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長吻 帶來更永恆傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的快感 剎那失陷
風花雪月不肯等人 要獻便... 阅读全帖
b********n
发帖数: 906
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软件:天籁K歌 (one take)
翻唱说明:一直都很喜欢这首词曲唱俱佳的作品。Kunimi前一段时间也提到这首歌,周
末有空终于唱过,希望大家喜欢:)
夕陽無限好
作詞:林夕
作曲:Eric Kwok
多經典的歌后 一霎眼已走
纏綿著青聰的山丘 轉眼變蟻丘
這個剎那宇宙 拒絕永久
世事無常還是未看夠 還未看透
多好玩的東西 早晚會放低
從前並肩的好兄弟 可會撐到底
愛侶愛到一個地步便另覓安慰
枉當初苦苦送禮 最艷的花卉 最後化爛泥
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長吻 帶來更永恆傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的快感 剎那失陷
風花雪月不肯等人 要獻便獻吻
多風光的海島 一秒變廢土
長存在心底的傾慕 一秒夠細數
每秒每晚彷似大盜
偷走的青春一天天變老
只可追憶到 想追追不到
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長吻 帶來更永恆傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的快感 剎那失陷
風花雪月不肯等人 要獻便獻吻
好風景多的是 夕陽平常事
然而每天眼見的 永遠不相似
m*********n
发帖数: 11525
20
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weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
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古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
a**u
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来自主题: WaterWorld版 - 如果中国民主选举,你选谁?
呱呱哈弗牛津的演講水平, 不過沒聽過。
還是小馬靠譜。 來個三民主義, 普及中文正體。 強盜可能就激動的海歸了
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
s*******d
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来自主题: Joke版 - 又見順口溜 (ZZ)
1. 男人真有味,撒謊不慚愧!明明在踩背,還說在單位,偷偷在幽會,卻說酒喝醉,
回家開口工作累,倒床呼呼睡,老婆若是獻嫵媚,假裝喊痛手捂胃!
2. 男人有外遇之癥狀:公司天天加班,家務從來不沾,手機回家就關,短信回完就刪
,上床呼嚕震天,內褲經常反穿。對照檢查符合三條屬於疑似,四條可確診。
3. 男人的死法:看見美女?饞死!搞到手裡?美死!騙到房裡?急死!睡到床上?累
死!老婆知道?嚇死!爹娘知道?羞死!領導知道?整死!情敵知道?打死!
4. 天是藍的,海是深的,男人的話沒一句是真的;男人不打是不行的;男人如果是有
錢的,和誰都是有緣的;男人靠得住,豬都會爬樹!
5. 男人八怕:一怕情人懷孕,二怕老婆拼命,三怕小姐有病,四怕群眾反映,五怕情
人被泡,六怕麻將放炮,七怕贓款被盜,八怕偉哥失效。
6. 八大不懂事:領導敬酒你不喝,領導小姐你先摸,領導走路你坐車,領導講話你囉
嗦,領導私事你瞎說,領導洗澡你先脫,領導夾菜你轉桌,領導聽牌你自摸。
7. 鬼混這事如果幹的好,就叫戀愛;霸佔這事如果幹的好,就叫結婚;性冷淡這事,
如果幹的好就叫嚴守貞操;陽痿這事,如果瞞的好就叫坐懷不亂。
8. 年
s***a
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来自主题: Memory版 - 明天会更好
http://www.youtube.com/watch?v=lEDZyIUbSd0&feature=related
也是好多年了,小哥好cool的
民國七十四年,「明天會更好」發起人李壽全由張艾嘉和創作人羅大佑
等人發起的反盜版運動,結合了當時海內外六十餘位知名歌手,寫下了
唱片界的空前紀錄,更在社會造成極大迴響 .此時再看到這首MV除了懷
念舊時兒時的好時光,更令人感慨現世的混亂,我們的明天真的有更好了
嗎? (此MV畫面截自TVB)
曲:羅大佑
詞:羅大佑 / 張大春 / 許乃勝 / 李壽全 / 邱復生 / 張艾嘉 / 詹宏志
(蔡 琴)輕輕敲醒沉睡的心靈
慢慢張開你的眼睛
(余 天)看那忙碌的世界是否依然
孤獨地轉個不停
(蘇 芮)春風不解風情 吹動少年的心
(潘越雲)讓昨日臉上的淚痕
隨記憶風乾了
(甄 妮)抬頭尋找天空的翅膀
候鳥出現牠的影跡
(李建復)帶來遠處的飢荒無情的戰火
依然存在的消息
(林慧萍)玉山白雪飄零 燃燒少年的心
(王芷蕾)使真情溶化成音符
傾訴遙遠的祝福
(黃鶯鶯)唱出你的熱情 伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢
讓我擁有你真心的面孔
(洪榮宏)讓我們的笑容
w****w
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来自主题: pets版 - Ralph11歲啦~ 99祈福包
一頭汗,被MITBBS踢下去N次後,終於可以發帖了...
今天是Ralph的11歲生日!尤記5年前Ral大病初愈來到我家,對於貓奴我只供應貓糧進
補,非常非常地不爽!於是,Ral不顧體弱,趁月黑風高之際,施展輕功從21樓的露台
夜訪鄰裡--的廚房,盜飲蟲草烏雞湯... 第二晚再訪時,可能補得太high了,打破了人
家的湯煲,被抓了個現行...
今日一早,貓奴我就爬起來煲RAL的貓生至愛---人參蟲草烏雞湯,為壽星貓祝壽啊~
11歲生辰貓餐--人參蟲草烏雞湯,鵪鶉肉餅
壽星貓祈禱災難中的眾生渡過大劫,相隨相伴,重建家園
PRAY FOR PEACE
不離不棄,天佑眾生 BLESS
主人不願和愛犬分離,寧可在外露宿,也不入限制寵物的避難所。幸而最終找到一間人
寵皆收的避難所。
海嘯後的重逢
BLESS
99個祈福包,送給善心人
J********i
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来自主题: pets版 - Ralph11歲啦~ 99祈福包
祝福祝福。。。我家的加起来比Ralph大。。。

一頭汗,被MITBBS踢下去N次後,終於可以發帖了...
今天是Ralph的11歲生日!尤記5年前Ral大病初愈來到我家,對於貓奴我只供應貓糧進
補,非常非常地不爽!於是,Ral不顧體弱,趁月黑風高之際,施展輕功從21樓的露台
夜訪鄰裡--的廚房,盜飲蟲草烏雞湯... 第二晚再訪時,可能補得太high了,打破了人
家的湯煲,被抓了個現行...
今日一早,貓奴我就爬起來煲RAL的貓生至愛---人參蟲草烏雞湯,為壽星貓祝壽啊~
11歲生辰貓餐--人參蟲草烏雞湯,鵪鶉肉餅
壽星貓祈禱災難中的眾生渡過大劫,相隨相伴,重建家園
PRAY FOR PEACE
不離不棄,天佑眾生 BLESS
主人不願和愛犬分離,寧可在外露宿,也不入限制寵物的避難所。幸而最終找到一間人
寵皆收的避難所。
海嘯後的重逢
BLESS
99個祈福包,送給善心人
m****a
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第三章
甘大安敦的首領基底安海,要拉康以阿斯和尼腓人投降並交出土地──拉康以阿斯任命
吉吉度乃為軍隊的總隊長──尼腓人聚集於柴雷罕拉和滿地富以保衛自己。約主後十六
年至十八年。
1 事情是這樣的,基督來臨後第十六年,這地的統治者拉康以阿斯收到一封來自那幫
盜匪的首領暨統治者的信;這些便是信上所寫的話:
2 這地最尊貴的統治者拉康以阿斯,看啊,我寫這封信給你,對你和你人民維護你們
認為是你們的權利和自由時所表現的堅定,致崇高的讚揚;是的,你們護衛你們的自由
、你們的財產和你們所謂的國家時,確實 十分堅定,就好像有神的手在支持你們。
3 最尊貴的拉康以阿斯,我覺得很遺憾,你們竟然如此愚蠢、自負,以為能抵擋我手
下眾多的勇士,他們此時正披掛整齊,迫不及待地等這命令──下去攻擊尼腓人,消滅
他們。
4 我在戰場試過他們,知道他們不屈的精神,也知道他們因你們多方錯待他們而懷恨
不已;所以如果他們下來攻擊你們,必定徹底毀滅你們。
5 因此我為你們的福祉著想,寫了這封信,親手封好,是由於你們在自以為是的事上
所表現的堅定,以及你們在戰場上所表現的高尚精神。
6 因此我寫信給你
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 红朝士林见闻录--3
臺灣南氏懷瑾,不學無術而善欺世盜名。德宗朝,充祕使,遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物,及讀南書,迺喟然嘆曰:杜月笙何得比諸南老!鳴呼!宜其為俗所嗜也!
名博盡心,早年曅業自某海關學校,常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業,復
倩人代作論文,並薦於某核心期刊,遂得預考博士生試。博士既將卒業,復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞,吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者,贈之聯,曰:“能叫老頭都入
彀,可憐小姐未成家”,吳亦老頭也。餘有詩詠之云:“少女最長游擊獸戰,老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價,況有紅鉛未絶經。”後數年,彼謁吳小如氏,贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出,吾友周穆復至吳所。坐談移時,周穆亦
辭,吳氏語周穆曰:“頃有文盲來,贈余垃圾一包,汝下樓時,可為餘拋之也。”
盡心女博有詩云:“我是多情天上客,人間隨處種相思”,頗蒙舒蕪愛賞。或曰,此詩
初作“君是多情天上客,人間隨處種相思”,為贈魏新河之作,魏業飛行員,天上云云
,蓋有實指也。余初未識星河,以女博故,遂輕之。後讀其詞,開卷“種就愁
l*****a
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30
来自主题: TrustInJesus版 - huo同学,如果一名罪犯被处死了
这话说的,认识不少犹太教徒,起码这个人家是守的牢牢的
我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
除了我以外、你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必
追討他的罪、自父及子、直到三四代。
愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。
不可妄稱耶和華你 神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
當記念安息日、守為聖日。
六日要勞碌作你一切的工,
但第七日是向耶和華你 神當守的安息日.這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城
裏寄居的客旅、無論何工都不可作。
因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息.所以耶和華賜福
與安息日、定為聖日。
當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
不可殺人。
不可姦淫。
不可偷盜。
不可作假見證陷害人。
不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。
s********n
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
出埃及記 20:2-17
2.我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3.除了我以外、你不可有別的神。
4.不可為自己雕刻偶像、也不可作什麼形像、彷彿上天、下地、和地下、水中的百物。
5.不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我
必追討他的罪、自父及子、直到三四代。
6.愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。
7.不可妄稱耶和華——你们神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
8.當記念安息日、守為聖日。
9.六日要勞碌作你一切的工,
10.但第七日是向耶和華你 神當守的安息日.這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、和
你城市里寄居的客旅、無論如何都不可工作。
11.因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息.所以耶和華
賜福與安息日、定為聖日。
12.當尊敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
13.不可謀殺。
14.不可姦淫。
15.不可偷盜。
16.不可陷害人。
17.不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
先祖與先知 第二十七章 頒佈律法
.....
耶和華顯示了自己,他不但在威榮中顯出是一位設立律法和審判者,而且也顯明自己為
他百姓慈悲的保護人。他說:“我是耶和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來
。”(出20:2)他們已經認識他為他們的響導和拯救者,他也曾領他們從埃及地出來,
從海中開一條路給他們行走,而淹沒了法老和他的全軍,如此就顯明自己遠超出埃及的
一切神明之上,──如今向他們頒佈他律法的,就是這一位上帝。〖9〗
這時所頒佈的律法,並不單是為希伯來人的利益。上帝固然重看他們,要他們保守
並遵行他的律法,但他也要他們把這律法看作是為全世界保留的一種神聖委託。十誡的
訓辭是適合於全人類,又是為教導並治理全人類而頒佈的。十條誡命誠然簡明,廣泛而
有權威,也包括世人對上帝和同胞的本分;而且都是以愛的大原則為基礎的。“你要盡
心,盡性,盡力,盡意,愛主你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。”(路10:27;申6:4-5
;利19:18)這些原則都詳細地貫徹於十條誡命之中,而且適於全人類的情況和環境。
〖10〗
“除了我以外,你不可有別的神。”(出20:3)〖11〗
耶和華是自有永有的真神,他是... 阅读全帖
l*****g
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36
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了

的'
看看东方高人用因果--藉機善解因由:
---------------
我們在白離砂苑旁坐下,緋焱不自覺的緊挨著風君子地身邊,而我有意拉開了一米多
的距離。只聽風君子似是自言自語的說道:「你們以為那只靈簽是隨便抽的嗎?我是生
而仙人之身,世間萬法無忌,可當年不小心抽中了那只簽仍然大病一場。你們雖然有些
修為。能與我的仙人之身相比嗎?這一劫十有八九會要了性命,所以我才會讓真正該應
劫之人去抽籤。石野殺緋焱奪爐鼎是一劫,緋焱抽靈簽入苦海同樣也是一劫。當初奪寶
害命之時。因果早已種下,無論如何結局都是如此,我不過是順勢安排而已。」
緋焱面無血色,抿著嘴唇沒有說話,風君子望著白離砂苑目露迷離之色。我咳嗽一
聲問道:「沒有辦法可解此因果嗎?」自從見到咻咻回來,我對緋焱的恨意已經消去大
半,她若吃些苦頭我沒意見,但如此下場還是太慘了一些。
風君子不答話,臉上露出痛楚之色。伸手摀住了胸口。緋焱立刻問道:「公子,你
怎麼呢?」
風君子莫名說道:「緋焱,你是我的心頭血。」
緋焱:「你什麼意思?」
風君子:「我在回答你的問題,你不是想問我會怎樣對你?在你走... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 红朝士林见闻录--3 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 红朝士林见闻录--3
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 12:13:00 2008)
臺灣南氏懷瑾,不學無術而善欺世盜名。德宗朝,充祕使,遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物,及讀南書,迺喟然嘆曰:杜月笙何得比諸南老!鳴呼!宜其為俗所嗜也!
名博盡心,早年曅業自某海關學校,常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業,復
倩人代作論文,並薦於某核心期刊,遂得預考博士生試。博士既將卒業,復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞,吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者,贈之聯,曰:“能叫老頭都入
彀,可憐小姐未成家”,吳亦老頭也。餘有詩詠之云:“少女最長游擊獸戰,老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價,況有紅鉛未絶經。”後數年,彼謁吳小如氏,贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出,吾友周穆復至吳所。坐談移時,周穆亦
辭,吳氏語周穆曰:“頃有文盲來
L*D
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现在还再吃吗?是单吃一种还是这几种合吃呢?
六味地黄丸: 比较适合身体阴阳平衡的人吃。
桂附地黄丸: 会补阳多一些。
川贝: 属于寒凉止咳药。
麻仁丸:是治燥秘的。
下面是倪海厦医师的问诊单,你先试着答一下,不想答的问题就不答,毕竟是大家都看
得到。
1.問睡眠,你的睡眠如何?是否一覺到天亮?是否每天定時會醒?如果會醒,是幾點會醒?是
否多夢?等等.
2.問胃口,你感覺餓嗎?有欲望想吃什麼特別的食物或是喜愛什麼味道的食物?或是不餓,
完全沒有胃口.
3.問大便,你便秘嗎?每天有大便嗎?大便顏色是什麼?是下利嗎?很臭還是無味?等等.
4.問小便,你的小便是什麼顏色?頻尿嗎?還是小不出來?還是沒有尿意?平均一天幾次?等
等.
5.問口渴,你很渴嗎?如渴,最想喝什麼溫度的水?如不渴,時常會忘記喝水嗎?還是再怎麼
喝也不能止渴呢?
6.問寒熱,你平時覺得身體很熱還是很冷?手腳冰冷嗎?
7.問汗,你容易出汗嗎?會半夜盜汗嗎?會時常流汗不止嗎?還是不出汗的身體呢?
8.問體力如何,精神好嗎?還是一直疲憊中?早上起床時,是精神奕奕呢?還是無法起床呢?
精神能夠集中嗎?
9.問性功能,你性功能好嗎?等
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39
来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
在某论坛看到此医生写的医案,转过来与大家分享:
执成方以治病,如拆旧以建新,不经巧匠之手,如何能得宜。人之成病变化万端,禀赋
所异,三因听别。以一人之病而例,有五运六气之变,有中表传里之异,或太阳丶太阴
不一其经,或内伤丶外感不一其原,或阴极似阳,阳极似阴各或其状,有脉症相符不符
之推敲。非精心辨证,因病制方,断不能易危就安,应手而愈。
百年以降,西学东渐。中医已成陪衬,千年仁术,后继为艰。更有取缔之说甚嚣尘上,
与斯人笔战于网上,不如勤耕于杏坛。所幸病之也者,不论何医下药,疗效为大。
今郎中不谦已之鄙薄,举十载之心得,数例病案,投于天涯,受教于方家,为医林尽一
微薄。能为有缘之网友解一时之疾苦,则郎中之幸也!
寒热
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1.日晡潮热 李某 男 36岁一向体健,在深圳务工,因六月农忙,回家割禾,汗后凉水
淋浴,当晚又触房室。早上起来,感到浑身乏力,自汗,恶风,身痛。上午并无发热,
而到了下午3点开始发热,到4点达到39.5度并呕吐。其父即召医诊治,通过打针输液后
当晩身热己退。上午其病如失,到下午3点又开始发热,再请医打针输液。如是三日,
都是... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖

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奈何足反加首?妖人反盜神州?驅我中國悉變妖魔?罄南山之竹簡,寫不盡滿地淫汙;
決東海之波濤,洗不淨彌天罪孽!
S*********g
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来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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