q****i
发帖数: 1395 | 1 永生弟兄的陈词，写的好，写出了美南浸信会的心声，一点没错，加尔文主义和英国国
教徒洁癖派相结合产生的美南浸信会，确实是这么想的。
摩门教，不要老是试图说自己是后世基督什么教，抱歉，我直到现在也无法正确说出你
们的全名，那个谁，夜光杯，别老自惭形秽，就像美国黑人一样，骄傲说出，我，就是
Black，你们就是摩门，别让人看扁了。
浸信会有洁癖是他们的传统，他们从前自称是清教徒的，别人都浑，都脏，都埋汰。
苹果派的上台，可以说，对他们是一个非常大的打击。他们不能容忍别的脏教派存在，
可他们又想占领未名空间这个脏的宣传平台，到头来弄得竹篮打水一场空。
放心，就算苹果派离任了，他们也不会回来了，未名空间就是一个很脏的地方，这的规
矩就是脏人决定的，而他们，不把你洗干净了，不会让你进他们的教门的。他们也根本
放不下身段来适应这里的脏。
别了，永生弟兄。
你写的那么长的东西，我都读完了，你是一个真正的加尔文主义美南浸信会的清教徒！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:02:10 2012, 美东)
译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 为什么这时代需要归正福音运动?（第三讲）--唐崇荣博士
现在，我要稍微给你看一些教会历史，信仰怎么变化，教会怎么衰弱，各种错误的运动
怎么危害上帝的儿女。十五世纪的时候，天主教带来了许多与圣经相违背的教训，就使
许多真正爱主的人，心中痛苦如同被火烧一样。到了十六世纪的时候，改教运动就在欧
洲，如火如荼地焚烧起来。德国的马丁路德；瑞士的慈运理；法国的加尔文；英国更早
以前的Wycliffe；在捷克，更早以前的John Hus。慢慢、慢慢，就把他们忠于圣经的火
热，燃烧给他们的百姓。Wycliffe没有成功改教，John Hus没有成功改教，马丁路德成
功改教，结果他几乎要付出生命的代价被暗杀，但上帝保守他。他做了一个很大的工作
：把天主教错误的传统，整个拆毁下来。然后，上帝用加尔文，把新教的信仰系统整个
建立起来。所以，改教运动在历史上，有一个新的开始。我们已经对你说了，这五大精
神：Sola Scriptura，Sola Gratia，Sola Fide，Sola Christo，Soli Deo Gloria。
这个运动发展以后，马丁路德的系统，变成了信义会、变成了路德会、崇真会、巴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 来源：教会杂志 作者：林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了
认清主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观
是分隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。
当前许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群
体的政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在
教会大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究
竟是个什么时刻?基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然
在世界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批
判现代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝
对自主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学(严格地说是迷信科学)，相信理性
。17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的代表... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 5 历史学家所说的。。。
把星期日神圣化归于使徒们所做的明确决定是错误的。在使徒书信﹝即《新约圣经》﹞
中并没有提到这样的决定。- Antoine Villien, 《教会诫命历史》，1915 年，第23页。
现今的基督徒谈论守星期日为'圣'日，就像仍然现存的美州殖民地的'蓝色律法'，但是
他们应该知道：把星期日作为停止工作和娱乐的安息'圣'日，耶稣对此一无所知----这
并不是初代教会的原则﹝教导﹞，而是在历史过程中逐渐形成的。在教会之外，从公元
321年着名的君士坦丁法令〈由于他的政治和社会理念而有的法令〉开始，罗马帝国通
过一系列法令使守星期日合法化。- W.W.Hyde, 《罗马帝国的异教与基督教》， 1946
年，第257页。
直到五世纪基督教会还在继续遵守圣经中的安息日，但其严肃性和神圣性逐渐减弱，直
到完全中断。- 莱曼‧科尔曼，《古代基督教例证》，第26章，第2节，第527页。
改正教所说的。。。
南方浸信会：第七日的圣名为安息日。事实是如此清楚，不需要任何辩证﹝出20：10
引文﹞‧‧‧‧在这一点上，圣经明白的教... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？』我就明明的
告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」哀哉！有什
么比自以为为主辛劳一生，最终却不能进天国，不为主所认识更可怜的呢？
今天，我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？』我就明明的
告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」哀哉！有什
么比自以为为主辛劳一生，最终却不能进天国，不为主所认识更可怜的呢？
今天，我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 美国是西方宗教信仰和意识最浓的国家之一。宗教信仰的“通婚”似乎比种族通婚更复杂, 尤其是对宗教信仰根深蒂固的人群来说。
希拉丽是一位基督教卫理公会教徒; 克林顿则是一位美国南方基督教浸信会的教徒。然而, 他们的女儿翘茜·克林顿的未婚夫是一个犹太哥儿们。有消息说, 克林顿女儿很可能在今年夏天举行最大的犹太婚礼。相识相恋了十几年后, 30岁的翘茜和她的32岁的犹太未婚夫, 马克·梅兹文斯基, 去年11月订婚, 并告诉亲友他们正在筹备夏季婚礼仪式。美国广播公司的报道说，双方家属都没有对记者透露更多婚礼的细节。
翘茜是在母亲希拉丽的基督教卫理公会教堂长大的; 而父亲克林顿信仰则与阿肯色州的浸信会更亲密;但是，南方浸信会曾因克林顿对同性恋和堕胎权的支持谴责过他。从美国哥伦比亚大学公共健康学院毕业的研究生翘茜去年曾与男友马克出席了在最保守的纽约犹太神学院举行的赎罪日礼拜,说明她已经“接受”了未婚夫的宗教信仰和背景。
1996
2009
马克的父母都曾是宾夕法尼亚州议员；他的父母和克林顿是老朋友。马克的父母已经离异,都曾经是宾夕法尼亚州保守派犹太教会成员。希拉丽在纽约当议员是和犹太社区的关系也相当密 |
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c*********y
发帖数: 53 | 10 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 11 女士们先生们，这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前，我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词，阐述正方或反方观点。接下来，希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外，现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片，可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上，并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前，我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字：22%的人同意正方观点，57%反对，21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题：你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票？让我们
看看这些数字——哇！75%！也就是四分之三的听众会改变投票，这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们，我们很清楚辩论的结果将由我们来决定，同时记住，在辩论结束时我们
将再度让听众投票，看看两位... 阅读全帖 |
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p***o
发帖数: 3399 | 12 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的
？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端人渣！去死吧！」 |
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n**x
发帖数: 854 | 13 有个笑话：一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的
？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端人渣！去死吧！」 |
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m******1
发帖数: 19713 | 14 这个南方浸信会和普通的浸信会还不一样吗？普通的浸信会就已经够反动的了，再加个
南方，就登峰造极了LOL |
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n*****t
发帖数: 22014 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jkljkl (jkljkl), 信区: Military
标 题: 看到大家讨论夜宿教，想起个笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 10:28:01 2009, 美东)
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去死吧！」 |
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z****n
发帖数: 1933 | 16 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的
？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端！去死吧！」 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 17 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord?」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他蹿进海里：「异端！去死吧！] |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的
？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端！去死吧！」
老板和我去休斯敦出差的时候路过前火箭队主场，告诉我这里是现在全美最大的教会，
然后不无感慨地说道，现在各个教派之间的争斗和内耗，消耗了大量的政治经济资源。
完全不是教义所宣传的爱。
我戏谑的安慰了他一句，历史毕竟还是在进步的，如今好在只是打嘴仗，以前可是
要绑
... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 19 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of
the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的
？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端！去死吧！」 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 911」九周年烧《可兰经》扩大化
[2010-09-11]
本报讯
回教徒掀反美浪潮奥巴马吁宗教宽容
虽然佛州牧师钟斯暂时取消焚烧《可兰经》的计划，但他所掀起的风波已经一发不可收
拾，田纳西州斯普林菲尔德市的教会领袖奥尔德（Bob Old）等人有样学样，他宣布，
会于11日纵火焚烧《可兰经》，而他不会像钟斯那样临阵退缩。全球多个回教徒地区有
抗议活动，阿富汗10日地区的示威民众更攻击一个北约基地，驻守基地的军人向施袭者
开枪，至少一名示威者被杀。奥巴马在白宫记者会上呼吁美国人包容其他宗教信仰。
奥尔德接受《田纳西州人报》访问时称：「我会烧一本《可兰经》，不管谁打电话给我
，我也不会改变主意。」
不仅如此，美国其他地区也会有其他人焚烧《可兰经》，而他们这样做同样会令回教徒
不满。在肯塔基州的托皮卡市，韦斯博罗浸信会一批信众扬言，如果钟斯的教会取消烧
《可兰经》的行动，就由他们来烧。据新闻网站Ocala.com报道，该教会发出一段新闻
稿，内容指出：「韦斯博罗浸信会以前已经烧过《可兰经》一次。如果钟斯和他的教会
改变计划，就由韦斯博罗浸信会烧多一次。」
在怀俄明州夏延市，示威者菲腊扬言， |
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v****e
发帖数: 19471 | 21 这帮人里头没有一个禁枪派。对了，你听过这个笑话没有：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去死吧！」 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 79 | 23 -喂。。有没有中国人获得诺氏奖章？
-有。。但他们都拿着外国国籍（钱永健、赛珍珠、崔琦、朱棣文、李远哲、丁肇中）
-那。。有没有中国公民获得过诺氏奖章的？
-有。。但他们都是中国民国之公民（李政道、杨振宁）
-那。。有没有新中国公民获得诺氏奖章的？
-有。。但他们不承认自己是中国公民呐（高行健）
-那。。有没有承认自己是中国公民的新中国公民获得诺氏奖章的？
-有。。但是啊 我们却不承认他是中国公民呀（达赖）
-那。。有没有 承认自己是中国公民 我们国家也承认他是中国公民 的新中国公民获得
诺氏奖章的？
-有。。但是呀 他在我们新中国的监狱里关押着呐（刘晓波）
==========我是罪恶王冠==我是分割线===================================
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 24 甲走过海旁，看见另一个人乙想跳海自杀。
甲：先生，生命是如此的美好。为什么要自杀呢？你是无神论者还是有宗教信仰？
乙：我有宗教信仰。
甲：佛教、道教、伊斯兰教还是基督教？
乙：基督教。
甲：罗马天主教还是新教？
乙：新教。
甲：我也是新教呢！圣公会还是浸信会？
乙：浸信会。
甲：太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord?
乙：Baptist Church of God.
甲：真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？
乙：改革派的。
甲：太好了，1879年的改革派还是1915年的？
乙：1915年的改革派。
甲冲着乙的屁股一脚把他踢进海里：“去死吧！异端！” |
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r****y
发帖数: 26819 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: v3 (湿婆), 信区: Belief
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 14:02:31 2008), 站内
发信人: hebxi (hello), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 12:34:46 2008)
呵呵，看过一个笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Ba |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: [笑话]去死吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 08:18:12 2012, 美东)
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说：“先生，不要跳下去！”
那人问道：“为什么？”
他说：“生命是美好的嘛，你什么无神论者还是有宗教信仰？”
那人答：“我有宗教信仰。”
“佛教，道教，回教还是基督教？”
“基督教”
“罗马天主教还是新教？”
“新教”
“我也是新教呢！圣公会还是浸信会吗？“
“浸信会”
“太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of Lord
？”
“Baptist Church of God”
“真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？”
“改革派的”
“1879年的改革派还是1915年的”
“1915年的改革派”。
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：“异端，去死吧！” |
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d*********2
发帖数: 48111 | 27 转个老笑话
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端！去死吧！」 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 28 正宗？你当是买好凉茶呐？zz个笑话给你看：
甲走过海旁，看见另一个人乙想跳海自杀。
甲：先生，生命是如此的美好。为什么要自杀呢？你是无神论者还是有宗教信仰？
乙：我有宗教信仰。
甲：佛教、道教、伊斯兰教还是基督教？
乙：基督教。
甲：罗马天主教还是新教？
乙：新教。
甲：我也是新教呢！圣公会还是浸信会？
乙：浸信会。
甲：太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord?
乙：BaptistChurchof God.
甲：真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？
乙：改革派的。
甲：太好了，1879年的改革派还是1915年的？
乙：1915年的改革派。
甲冲着乙的屁股一脚把他踢进海里：去死吧！异端！ |
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f*******g
发帖数: 5309 | 29 Baptist
浸信会（英语：Baptist Churches，又称浸礼会），基督教新教主要宗派之一。十七世
纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿
童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故名
。并主张独立自主，反对英国国教和政府对地方教会的干涉。浸信會傳入美國後，自
1836年起派傳教士到中國。1845年，美国的浸信会分立為美南浸信会和美北浸礼会，爾
後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會現在是基督教會最大的差會。 |
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v3
发帖数: 2836 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 讨论区 】
发信人: hebxi (hello), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 12:34:46 2008)
呵呵，看过一个笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去 |
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j********z
发帖数: 3242 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
v3 (湿婆) 于 (Thu Nov 27 14:02:31 2008) 提到:
发信人: hebxi (hello), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 斑竹们，看着办吧～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 12:34:46 2008)
呵呵，看过一个笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 33 2011-03-11 编辑：编辑部 来源：基督日报
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。洪予健博
士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的剖析。
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。
洪予健博士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的
剖析。
华人基督徒当对佛教有所知晓
洪博士认为佛教是唯一真正在中国被本土化的外来宗教。佛教脱离今生苦海的诉求补充
了原来中国儒、道两家在对应苦难等问题上教义的欠缺。佛教整体性地渗入到中国人生
活的各个层面，影响极大。
目前在台湾，佛教界秉持“人间佛教”的理念，积极参与社会生活。中国大陆改革开放
以来，各地寺庙纷纷恢复。香客、游客蜂拥而至。从民众到政府官员，信佛、拜佛蔚然
成风。愈来愈多华人基督徒发现在他们传福音的对象里，声称信佛的人比以前增多了。
华人基督徒如果不了解何谓信佛，就难... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 34 我终于明白了这个逻辑了：
买买提主要来自美国，所以非美国人排除；美国人大都信教，不信教的排除；信教的大
部分信仰新教，非新教的排除；新教的浸信会占大半，非浸信会的排除；浸信会XX联合
教会占总数大半，其他排除；XX教会又占联合会的大半，其余排除；其中男性过半，女
性排除；其中40岁以上大半，其余排除；其中结婚的过半，其余排除。。。。。。。。
。。。。。最后就剩下一个人，其余都排除了。这个人就是老霍。
所以老霍一个人，就能代表整个买买提的人了。太高明了！
华人
非华 |
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l****n
发帖数: 302 | 35 耶和华见证人的教规明确规定了教徒的行为规范，不奸淫不偷盗必须读圣经，否则逐出
教会。
浸信会体系的则完全没有这样的教规，反而强调只要受浸，以后再坏的行为也是得救的
，这是浸信会牧师的原话。
两者神学理论上面的差别，远远小于教徒实际属灵生活上的差别。不客气的说，浸信会
里面的大多数按圣经标准就是敌基督的。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 呵呵，你答不答无所谓，俺就是随便评论一句。狗了一下，找到了那个笑话。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去死吧！」 |
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h****a
发帖数: 1767 | 37 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、回教还是基督教？」
「基督教」
「罗马天主教还是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」
「浸信会」
「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the
Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派还是1915年的？」
「1915年的改革派。」
那人朝他屁股一脚把他伸进海里：
「异端！去死吧！」 |
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B*********L
发帖数: 110 | 39 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 42 附录：从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世
论的立场上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"
(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千年"前后文均无用"如"，"象"（参诗九十4；彼后三8）等表象性指示
字句。但其它启示录数字又... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 http://c-highway.net/book/system2/endtimes/14021002.HTM
从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世论的立场
上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 这个是有争议，浸信会和长老会之间的一个争议。
看来你是浸信会的，我以前在的浸信会也把受洗说成受浸。
各自都有各自的理由，好在不是基要问题。
反对婴孩施洗的认为信而受洗才有意义。
而支持婴孩施洗的认为施洗相当于割礼，犹太男婴出生全部都割礼的。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 45 仪式是外面的东西
不造就人的
里面的东西最重要，其次才是仪式
这个是有争议，浸信会和长老会之间的一个争议。
看来你是浸信会的，我以前在的浸信会也把受洗说成受浸。
各自都有各自的理由，好在不是基要问题。
反对婴孩施洗的认为信而受洗才有意义。
而支持婴孩施洗的认为施洗相当于割礼，犹太男婴出生全部都割礼的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 47 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 48 浸信会（英语：Baptist Churches，乃浸信教會之簡稱，又称浸礼会），基督教新教主
要宗派之一。起源于十七世纪上半叶英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中
的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，
称为“浸礼”，故名。并主张独立自主、政教分離，反对英国国教和政府对地方教会的
干涉。浸信會傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美国的浸信会分立為
美南浸信会和美北浸礼会，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會國際傳道部現在是
基督教會最大的宣道差會。
在宗教改革後的英國國教，還带着不少羅馬公教色彩，英國許多受加爾文派影響的基督徒稱為清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《聖經》的信仰，卻受到欲恢復舊教的國王查理一世迫害。於是許多人逃至北美洲新大陸，即後來獨立的美國，並爆發1640年-1649年的内戰，史稱“清教徒改革”。清教徒獲勝後，新教團體獲相當自由的發展，直到1685年新國王詹姆士二世又想恢復舊教及專制政治。再經1688年没有流血的“光榮革命”，終於使英國新教徒在此年獲得歐洲第一個獲大量信仰自由的结局... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 49 你给的信息只会让我越看越糊涂，还是我放狗搜了一下，如果你是浸信会的，我看你可
以看一下：关于加尔文主义改革宗浸信会
http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/jinxinhui/gb/jxhlishi
纯中文的，我简要的看了一下，
绝对不是“与加尔文宗好像还真有点关系”
相当于马克思列宁主义和中国的具体国情相结合，产生了中国共产党。
首先有天主教，天主教的老爷们成天10日谈，老实一点的传教士不喜欢他们。这个时候
刚好英国国王搞破鞋，教皇不喜欢那位破鞋，让那位破鞋滚犊子，但国王喜欢，就让教
皇滚犊子了，国王自封为英国主教。可是，这个英国教还是换汤不换药，天主教那一套
很让人反感。这个时候，10月革命一声炮响，迎来了加尔文主义，什么忏悔，主教，弥
撒，统统滚犊子，我要自己在家里弄，不让这些恋童癖们玷污基督。他们认为自己是干
净的天主教徒，就是清教徒，清白的英国国教徒。关键是他们认为可以不听国王的话。
作为主教，国王也不是吃素的，你们这些干净的清教徒们，爱死哪去死哪去，于是他们
就死去了荷兰，荷兰也呆不下了，他们就去了美国，于是有了美南浸信会。
督... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说：“先生，不要跳下去！”
那人问道：“为什么？”
他说：“生命是美好的嘛，你是无神论者还是有宗教信仰？”
那人答：“我有宗教信仰。”
“佛教，道教，回教还是基督教？”
“基督教”
“罗马天主教还是新教？”
“新教”
“我也是新教呢！圣公会还是浸信会吗？“
“浸信会”
“太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of Lord
？”
“Baptist Church of God”
“真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？”
“改革派的”
“1879年的改革派还是1915年的”
“1915年的改革派”。
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：“异端，去死吧！” |
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