w******e
发帖数: 411 | 1 本森有一段非常不着家，每天只有吃饭的几分钟出现，吃完爪子都不舔就头也不回毅然
决然地钻出猫洞，头也不回地消失在门外。模样也越来越野，有点儿脏，身上常常粘着
小草棍儿什么的，你一走近它就下意识地做逃跑状，慌慌张张的。有一次晚上开车回家
，看他在邻居的花园门口蹲着，我停好车，回头找它，它竟然理都不理我就回头走了。
还有一次收拾院子，突然发现它在院子的一个杂草覆盖的角落里蜷着睡觉，恍然悟到这
大概是它给自己找到的一个小角落吧，每次想到它都有点儿心酸，心想小时那个喜欢在
我身上睡觉的毛茸茸的小肉团，就这样变得野猫一样，我甚至担心有一天它可能就连饭
也不回来吃了，就彻底消失了。好在每天它倒还是定时从猫洞钻近来，只是有点儿脏兮
兮，惊怯怯。
有一天，平时见我趋近就躲的它忽然停下来，允许我碰它了，我惊喜万分地抱起它来，
它显得很安静，只是突然仰头异样地叫了一声，不过就一声，我也没当回事情。抱了好
一会儿，它出奇地乖，也不挣扎。晚上，它竟然少见地跳到我的床上来，都不记得它上
次是什么时候了。早上我特意在床上懒了一会儿，陪它，摸到它尾巴根儿的地方，它又
怪怪地叫了一声，我这次突然发现那地方的毛下面盖着一... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 2 吗？
郭海藻说，台湾有个女哒，很出名的，可是就是因为性爱光盘暴露了，壹败涂地了，而
是后来的，人家还是结婚了生子了幸福了；由此可见，大众容忍度提高了，不介意未婚
生子了，不介意XXXXX了，，，，是吗。。。 |
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c***i
发帖数: 188 | 3 大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最
有名的一个部落首领。
以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿
鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族
是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分强悍。传说蚩尤有八十
一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩
各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一
败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合
各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。
关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴（音ｐí）、貔（音
ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出
来助战（有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个 |
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i*********s
发帖数: 2451 | 4 在网上找武志刚的《盲马》和《家丑》，未得。这里有人看过吗，能否分享？
只找到2006年的《老姑》，亦是情笃字拙，贴与大家赏。
老姑
武志刚
我有三个姑姑。大姑二姑都是十几岁出嫁,多年媳妇最后熬成了婆,家中泼辣强悍,外面
披荆斩棘,在各自家中的地位至尊无上,金口玉牙,都已是儿孙满堂,老祖宗似的人物了。
对于她们我少有想起,更谈不上亲近。最惦记的却是活得最窝囊的老姑。她是我们家族
老辈子中最没有出息的一个女人。所有的亲戚都瞧不起,晚辈们都敢对她当面嘲弄取乐
。造成这个悲剧结果的起因是我爷和我奶。他们在几个儿女都已经成家立业时还稀里糊
涂地生育,使老姑和我们这一代晚辈几乎同时落地。老来得女,奶奶视她为珍宝,从小就
惯着宠着,养得又懒又馋又娇气。爷爷对她评价是“油瓶倒了都不会去扶”。一不如意,
老姑就任性地把腰扭成麻花状,于是亲人们又叫她“三节腰”。直到她出门嫁人,连最简
单的生火做饭都不会。
对于这个小老姑。我们这代人从来不尊敬,当面说她家里最脏,说她缺心眼儿,说她窝囊,
她并不恼,嘿嘿笑着,露出那颗巩俐式的虎牙来。老姑大我五岁,从情感上说,她倒更像一
个傻姐姐。我们从小就一个锅里吃饭,一个 |
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h**n
发帖数: 1232 | 5 全文：
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且
皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保
能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头
不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的
一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？
听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂
过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于
洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是
一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树，
老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。碗口粗的柏
树就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里
内都会传... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘
录如下：
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送
了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩
每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自
己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种
，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 7 第33章 勾心斗角
秦羽听嫣翎这么一说，有些头绪了。怪不得自己那晚看到的祭祀的人中间，有的还有现
代人的服饰，看来就是外寨的人了，当下说道：“这件事情怎么又和你十年前的考古扯
在一起了？”“何止是我，”嫣翎笑笑：“你父母当年也是和这事情有关系。”
秦羽知道她要说到关键的，当下凝神细听。只听嫣翎说道：“这个秘密就藏在山谷中的
地下。几十年前，正是闹文革的时候，外寨也受到了冲击。只是因为那里被划为少数民
族，且是个三不管的地界，因此不是闹的很凶，但是那场运动实在是太大了，因此也或
多或少地冲击到了这里。有一天，几个年轻的红卫兵不知怎么的，跑到了山谷里，并且
发现了通天洞，正准备搞破坏的时候，突然遇到雷暴天气，他们因此也看到了阴兵借道
的场景，当场就吓坏了。因此只写了几个口号，没来得及做什么，就跑掉了。”
“我好像看到那个口号了，”秦羽插话道：“是什么横扫一切牛鬼蛇神吧？”“对，就
是那个，”嫣翎说道：“后来族人把他们抓住，除了一个，其他的都给干掉了。那个人
活下来，是因为他自己也是族人，只是因为年轻，还没有接触到内寨的秘密，又受了文
革的蛊惑，因此带着外人跑了进来。这个人从此以后就很老实，... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 8 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 9 【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，七年，七个月，甚
至七天之后身边就换了另一个女人，而他在七个世纪后，本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 10 “我看未必！”张灏冷哼了一声：“公子去了一趟宣州，一声不吭的便带了这些兵回来
，就算能继任大
位，难道还能动那几个老军头的位置，空出来位子就那么几个，再加上范思从他们几个
，排座座分果
果，也不知道什么时候轮到我们。”
听到同僚的抱怨，徐温使了个眼色，张灏这才意识到自己身旁都是杨渥从宣州带回的人
，方才的话语
若是让别有用心的人捅到杨渥那里去，只怕便是一个“心怀怨望”的罪名，赶紧闭住了
嘴，下意识的往
徐温那边靠了靠。这两人本来心中都有点视对方为自己竞争对手，经历此番事后，无形
之中都将对方
当做了唯一一个可以依靠的伙伴，心中的距离倒拉近了不少。
放下徐、张二人心中的小九九不提，杨行密回到轿中，便做了个手势，让儿子杨渥也到
暖轿来。杨渥
知道父亲有私密话要与他说，赶紧钻入轿中。杨渥刚刚转入轿中，便只觉得右手一紧，
便被一只汗津
津的大手抓住，低头一看，却只见杨行密双目眼白上翻，牙关紧咬，嘴角渗出一丝血丝
来，显然是疼
痛到了极点，抵受不住，才会这般模样，他正要去喊医师来，却听到一个颤抖的声音道
：“渥儿，你且
低头到我耳边来，我有话与你说。”
“父王，有什么事情待会再说吧，你的身体要紧... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 11 封神2012 （七十五） 调解
那人呵呵一笑，大步走进来。屋中之人无不耸然动容，没想到教中顶级高手，并称双翼
七杀九大护法中的人都出动了。这贾护法有个绰号叫贾十八，有人说这是因为他纵横天
下的绝技断虹碎星十八枪，也有人说是因他年轻时风流倜傥，曾夜御十八女，总之众说
纷纭，到底如何却无人知晓。但唯一能够肯定的是，此人武功高绝，杀过的人恐怕这屋
子都装不下，并且无一不是响当当的角色。麦嘉熹再桀骜不驯，也不得不收敛一下气焰。
贾十八不待叶麦二人开口，已从怀中掏出一张纸，递给麦嘉熹笑道：“误会，这都是一
场误会，二位都是为本教尽力，并无私心，一些小小的意气之争，千万不要放在心上。
我带来了掌教的手谕，最近阐教门人在西部活动频繁，特委派麦堂主率部前往应对，当
地一切分部均受其管辖，临敌所有行动，都可便宜行事，无须上报总坛。相信麦堂主必
不负重望。”
麦嘉熹慎重的将纸收好，对贾十八道：“请贾护法转告掌教，我麦某蒙他信任，一定肝
脑涂地，在所不辞!”又对叶冠天抱拳道，适才麦某一时冲动，对叶长老多有冒犯，还
望莫要见怪。”
叶冠天也很有风度的道：“哪里哪里，你我同为本教尽忠，可谓肝胆相照，情同手足，
... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 12 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 九阴新真经》第四回：公鸡诡计
上回书说到周伯通因为急于赚钱去讨瑛姑的欢心， 不顾江湖规矩，要垄断苹果
手机市场， 却惹恼了花蝴蝶胡铁花。 这个胡铁花也不是省油的灯， 乃是盗帅楚留香
的副手，护林中有数的好汉， 哪里容得周伯通如此所为。因此就和老顽童约好第二日
凌晨六点， 苹果店外两百米处， 两人开始同时发力， 谁先到谁赢， 输者就退出护林
。 周伯通满口答应， 原来近几日来， 他也于暗中观察胡铁花， 看他身形举止，虽在
一流高手之列， 但比起自己来还是有所差距的， 所以他觉得击败这个花蝴蝶不会太费
事， 就很爽快的接受挑战了。 另外他还加了个条件， 就是要胡铁花广邀各路人马翌
日齐聚苹果店外，一来可以做个见证， 二来他想借着此次比武扬名立万， 打响知名度
， 以后收货就容易多了。
胡铁花一听老顽童这个建议却也正中下怀， 于是当晚就在收货群里@了所有小护
士， 让大家看第二天如果收拾这个不懂规矩的全真道士， 群里自是一番阿谀奉承，
捧得他飘飘然。 突然发现铁公鸡姬冰雁私信他了“你怎么这等糊涂， 恐怕明天要一败
涂地啊“。 这个姬冰雁前文书已经略有提过， 他也是盗帅... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 17 | 14 你延伸得让我触不及轮廓，
却又清晰在我梦里的追逐。
你的骄傲理直气壮，却也会
慌乱于一次澄清的辩驳。
你的犀利刻薄找不到出处，
却令我叹服得肝倒涂地。
你温和的冷漠没有冲破的迹痕，
却被我思考的病毒不断的侵袭。
你别致的温柔没有抗拒的理由，
却被我生涩的娇羞冲刷挥霍。
你我的触碰不再是失灵的体系，因为
我将会抹去鼻青脸肿 予你的烦躁；
我将会掷投热烈激情 予你的喜欢；
我将会撒上理解抚慰 予你的怪异；
我将会剥落真诚坦白 予你的哭泣。
是你，就是你。
我无法将你归类于任何族群，
你特别得超出我想象的沟洄，
我将用我出世的纯真、处世的耐心，
随时静候你惊异的神奇。 |
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m****t
发帖数: 134 | 15 宝琴的命运也未必就惨，薄命司的十二正钗，都是有其不幸之处，但不等于就
全都悲惨得不能过活。比如探春的薄命之处是远离家乡，然而她得贵婿，也并
不会因贾家败了就退亲或被休。李纨的薄命之处是守寡及黄泉路近，贾家虽败，
她儿子贾兰仍会让她带珠冠、披凤袄，老来富贵也真侥幸(我不清楚是她死还是
贾兰死，似乎是贾兰死，但他一死，李氏只凭他的虚名似乎较难维持老来富贵，
但不管哪种可能，也不是全都悲惨，还是有象冯紫英说的“不幸之幸”)。
这些还是贾府里的嫡派人物，贾家败了尚可有此命运，可见宝琴未必也就会一
败涂地。
那个册子，不止“薄命”一司，宝玉看的那本，也不是说光给贾府的，只是说
金陵十二钗，是一省地名，不是说正册、副册等都必得贾府的人来填满。首先
金陵又有甄府与贾府互相映照，冷子兴也说了甄宝玉特别喜欢女孩子的。宝琴、
李氏姐妹和邢岫烟的也现，也是从另一角度说不止“本地风光”。
香菱虽出身于宦门，但最后是妾。说她象主子小姐，不等于她就是。比如李纨等
人也说过平儿象主子奶奶，凤姐也说过他们家的丫头们比别人家的小姐也强。这
点似是不足为证。 |
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b****l
发帖数: 95 | 16 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】（12）
发信站: 水木社区 (Thu Dec 9 11:25:47 2010), 站内
维德自食其果。他亲手选拔，送进太空的那个大脑，最后终结了他的逆天计划，也在不
可测的历史漩涡之中，将人类推向了万劫不复的方向。
“就这样，我救了程心，也毁了地球最后的机会。以后的事……你们都知道了。”
云天明说完这句话后，如同突然之间丧失了全部的力量，痛苦地捂住了脸。
“天明，别这样……你，你已经尽力了，这真的不是你的错。”艾AA由衷地说，听完了
云天明漫长而惊心动魄的回忆，她真的一点也不怨身边的这个男人，反而对他的怜惜和
爱恋更深了一层。
从什么时候起，自己真的爱上了这个坚强而又憔悴的男人的？
艾AA不知道，她只知道自己曾经竭力摆脱的宿命终于到来了，而她已经放下了全部的心
结，要用整颗心去呵护身边的这个人。用她的爱去召唤他的爱，用她的力量去唤醒他的
力量。
是否现在告诉他自己的秘密？艾AA几度欲言又止，在几百年的生涯中，她不知道谈过多
少次恋爱，和多少个男人上过床，但从未如此紧张过。她知道，如果得... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第二百二十三章 发现地图BOSS
4楼
凌晨三点，一线峡谷。
七大公会百名玩家，大半夜不睡觉不刷副本不任务不练级，在这迷宫一般的练级
区里瞎转。守
五十个副本入口，容易，但想把这整个地图翻一遍，百人还是太少了。
荣耀每个服务器的玩家可都是按千万计的，地图不大，如何有能力消化这么多的
玩家来活动？
一百人扔在这么一个练级区里，完全够得上那句四字评语：地广人稀。
这百人痛苦地在练级区里瞎转，守在峡谷入口的百来人却也不好受，寂寞得很。
更别提遥远的
空积城，城门口外徘徊的百余人，他们已经寂寞很久了……
就这样，很快过去了半个小时。
各练级区，可能的任务地点，都没有消息传来。一线峡谷里的苦逼一百人，也是
一点发现都没
有，就在漫漫黄沙中不停地走着跑着。
于是君莫笑等人的消息，突然就以最显眼的方式出现在了众人眼前。
系统公告。
恭喜玩家君莫笑、风梳烟沐、寒烟柔、包子入侵、一寸灰打破副本一线峡谷记录
，成绩29分51
秒44。
“靠！！”一线峡谷的每一个地方几乎都回荡起了这么一声，敢（感）情他们这半
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第六百四十八章 太虚降临
这条遁光的速度十分惊人，看上去绝不在三足黄玉大鼎之下。
带起这条遁光的修士，身穿明黄圝色法衣，剑眉星目，一尘不染，看上去极其洁净的黑
发全部用一根软玉带扎在脑后，印堂宽阔明亮，身上散发着一股俯瞰天下的强大威严。
这名修士，赫然是玄风门的真传大师圝兄，林太虚！
此刻林太虚的身上布满一圈耀眼的青色神光，前方所有阻拦的妖兽只是和青色神光稍微
接圝触，就马上被一股无匹的威能震得粉碎。林太虚横渡虚空，在空中如同神王过境，
威势说不出的强大。
但是此刻林太虚的脸上虽然是面无表情，古井无波的样子，但明显他是也不敢有丝毫的
停留，看上去他是被后方那团庞大黑云中的妖兽追赶。
林太虚是金丹四重的修为，又有破灭神枪这种威能异常惊人的强大至宝，即便是当初阴
尸宗金丹五重的血灵老祖，也未必是他的对手。
所以之前在兽潮之中，林太虚也是十分的嚣张，有种可以任意横行兽潮，不把兽潮放在
眼中的态势。
此刻这团黑云中的妖兽把林太虚都追得根本不敢有任何的停留，这妖兽，是何等惊人的
实力？
而黑云之中后方数团绿色妖雾之中的妖兽又似直立的鳄鱼，又似人形，异常的狰狞，赫
然是一头就差点直接炸死阳脂鸟的上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨，琼恩很能够理解，作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖，对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人，说不
定还是奥沃的梦中情人，结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了，实在是是可忍孰
不可忍。
“老师，你没有……”琼恩试探地问，“做点什么？”
“当然有，我得到消息后立刻上门挑战，把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
，最后用了一个极效流星爆，把他轰成了粉碎，太可惜了。”
“可惜？”琼恩不解。
“嗯啊，”奥沃点头，“我本来还想把他生擒活捉，至少留个全尸，然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒，“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧，”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意，“我辈巫师，毕生精研
的是魔法与奥秘，孜孜追求的是本源和真理，应该有礼仪，有风度，有涵养，有气派，
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了！太可耻了！”他气呼呼地说
，“事后我还向联席会议提出申请，要求通过保护女性奥术师的特别法案，结果那帮家
伙都嫉妒我，全... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨，琼恩很能够理解，作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖，对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人，说不
定还是奥沃的梦中情人，结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了，实在是是可忍孰
不可忍。
“老师，你没有……”琼恩试探地问，“做点什么？”
“当然有，我得到消息后立刻上门挑战，把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
，最后用了一个极效流星爆，把他轰成了粉碎，太可惜了。”
“可惜？”琼恩不解。
“嗯啊，”奥沃点头，“我本来还想把他生擒活捉，至少留个全尸，然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒，“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧，”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意，“我辈巫师，毕生精研
的是魔法与奥秘，孜孜追求的是本源和真理，应该有礼仪，有风度，有涵养，有气派，
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了！太可耻了！”他气呼呼地说
，“事后我还向联席会议提出申请，要求通过保护女性奥术师的特别法案，结果那帮家
伙都嫉妒我，全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第三十一章 香炉传音
小秋是在被送出老祖峰台院的途中想明白真相的。
当着宗师宁七卫和首座左流英的面，小秋念出的咒语的确产生了效果，令空气微震
，让火球爆裂，然后左流英立刻将他完全掌控，获悉他内心的全部记忆与想法。
小秋不喜欢这样的经历，等到小道士过后向他解释控心术之后，他更不喜欢了。
“其实这算不上多厉害的法术，达到餐霞境界的道士大部分都能学会，与此同时，
只要你能凝结成丹，自然会对控心术一类的法术产生抗拒。防御总是比进攻要容易些，
所以控心术的使用要求相当的实力差距，对大多数道士来说，实在没多大用处，也就能
欺负一下你这种水平的小孩子。”
小秋开始回忆昏睡之前的事情，他在物祖堂念出咒语，当时的感觉很明显，随着错
或落弱莫五个字吐出，一阵麻酥酥的感觉从心口生发，瞬间传到指尖，然后火球被定住
了，他甚至能感觉到火球若有若无的重量。
再往前回想，他在馆舍庭院里被辛幼陶逼到绝境时，虽然也念出了咒语，但是没有
产生任何类似的奇异感觉。
反复回想，小秋终于确定，刚刚在物祖堂里，是他第一次念咒生效，辛幼陶的火球
爆炸与他无关。
如果不是他，那... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝完成事工
经文: 「耶和华必成全关乎我的事。」（诗篇一百卅八︰8）
上帝在我们身上所开始的善工，必要继续完成。上帝关心我们身上的每件事，
那些现在看来似乎不错，但还不够完全的，上帝要继续看顾保守，直到完成为止。这是
何等大的安慰，因为我们的能力有限、不足。我深知我每天常会跌倒，若非上帝的帮助
，我连现在有的，都无法保住。若上帝离开我，我过往的经验，将归与乌有，我也将一
败涂地。但上帝要继续保守我，祂将使我的信心更坚定，爱心更扩大，人格更完美，生
命更茁壮，因为祂说，祂开始的工作，必永不停止，否则就不是上帝做事的方法，也不
荣耀祂的名。虽然我有人性的软弱、世界的引诱，上帝仍然慈悲地在我心中作感动，在
某种程度上而言，给我一种我能感受到的感动，然后按着祂的设计蓝图，继续完工，不
让撒但拦阻我，以致阴谋得逞。
我不怀疑上帝的应许，上帝必成全关乎我的事，我要永远称颂祂。上帝！让我
今天就能有些进步。
God Finis |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26
你當然沒興趣了， 你講理的空殼被戳破了，不敢面對罷了。 你那些唬人的錯誤邏輯
只能欺負基而已， 等我有空把你那幾篇爛文章的邏輯錯誤都給你亮出來示眾。
貼一個人家剛發的貼， 你自己看看這叫出賣良心還是糊塗
发信人: Rosamond (Rosamond), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么我们需要把一本千年老书做为绝对道德标准？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 22:54:27 2012, 美东)
没有人能在有生之年理解圣经的全部的。对圣经的透彻理解也不是信教的前提。大家信
教的原因各不相同，有人因为想上天堂信，有人因为怕下地狱信，有人因为亲戚朋友信
，有人做了大量研究思考信……主都是接纳的。如果你是喜欢思考的人，就不要糊里糊
涂地信，信或不信都要自己想清楚，但是不要谴责或嘲弄因为其他无辜原因信的人。
我个人为什么信？我以前已经说过了。不是因为我完全理解了圣经才信的。我直到现在
关于圣经还有很多不理解的地方，再活100年还会有很多不理解的地方。我信是因为我
看到听到基督徒的优良品质，其中不少是我周围的人，我亲眼所见的。最初说服我信的
... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 27 没有人能在有生之年理解圣经的全部的。对圣经的透彻理解也不是信教的前提。大家信
教的原因各不相同，有人因为想上天堂信，有人因为怕下地狱信，有人因为亲戚朋友信
，有人做了大量研究思考信……主都是接纳的。如果你是喜欢思考的人，就不要糊里糊
涂地信，信或不信都要自己想清楚，但是不要谴责或嘲弄因为其他无辜原因信的人。
我个人为什么信？我以前已经说过了。不是因为我完全理解了圣经才信的。我直到现在
关于圣经还有很多不理解的地方，再活100年还会有很多不理解的地方。我信是因为我
看到听到基督徒的优良品质，其中不少是我周围的人，我亲眼所见的。最初说服我信的
理由很简单：我希望自己将来能像这些人一样。我得到了我想要的——现在的我比以前
的我更像我所羡慕佩服的那些人了。我现在有其他的事情和义务不能花很多时间研究圣
经、研究基督教；但是将来有条件的时候我会的。
至于你问的上天堂的问题，我以前一个帖子专门详细讲过我们天主教的观点（一些新教
教派的观点是类似的）。简而言之就是：不信天主教、不信基督教的人，也有可能上天
堂。你也可以参看我几天前发的的帖子——调查结果显示美国80%以上的基督徒都认为
非基督徒也有可能... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 28 不管你是否“理解圣经的全部”，你都应该能够回答下面的问题（请不要回避问题）：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
发信人: Rosamond (Rosamond), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么我们需要把一本千年老书做为绝对道德标准？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 22:54:27 2012, 美东)
没有人能在有生之年理解圣经的全部的。对圣经的透彻理解也不是信教的前提。大家信
教的原因各不相同，有人因为想上天堂信，有人因为怕下地狱信，有人因为亲戚朋友信
，有人做了大量研究思考信……主都是接纳的。如果你是喜欢思考的人，就不要糊里糊
涂地信，信或不信都要自己想清楚，但是不要谴责或嘲弄因为其他无辜原因信的人。
我个人为什么信？我以前已经说过了。不是因为我完全理解了圣经才信的。我直到现在
关于圣经还有很多不理解的地方，再... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 29 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 30 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 31 Point 1
1） 根据圣经记载所有死去的人都要复生，既然死去人都会【复活】，何来屠杀呢？
2）人类是神所创造的，神能给予生命，也能取去。
神是取去的生命，他都能再给予。这是神和人类不一样之处。
所以不能用人类的标准来判断神。
3）【神杀人】 和 【人杀人】 是不一样。
神杀人还能使人复生。这就是最大的区别，
对耶和华来说肉体上的死亡不代表是人的终结。
Point 2
人类不同种族性格/本性是有差距的，比如中国人的刻苦耐劳的本性不是每个种族都拥
有的.
非洲人不同部落也有不同的性格。中东人的性格比较其他种族也有不同的地方。
同样的在圣经记载有些种族天生是凶残的，上帝把他们根除去必有祂的原因。
上帝为何把某些人完全给根除了，那你要细读整个事件发生的过程，这些都清楚记载圣
经中。
Point 3
这个贴本是针对嘁哩喀喳到处鼓吹“上帝喜好杀婴”的歪论。
但他本人也竟然提出生灵涂地的看法. 可以证明此人是多么的虚伪啊。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 32 Point 1
1） 根据圣经记载所有死去的人都要复生，既然死去人都会【复活】，何来屠杀呢？
2）人类是神所创造的，神能给予生命，也能取去。
神是取去的生命，他都能再给予。这是神和人类不一样之处。
所以不能用人类的标准来判断神。
3）【神杀人】 和 【人杀人】 是不一样。
神杀人还能使人复生。这就是最大的区别，
对耶和华来说肉体上的死亡不代表是人的终结。
Point 2
人类不同种族性格/本性是有差距的，比如中国人的刻苦耐劳的本性不是每个种族都拥
有的.
非洲人不同部落也有不同的性格。中东人的性格比较其他种族也有不同的地方。
同样的在圣经记载有些种族天生是凶残的，上帝把他们根除去必有祂的原因。
上帝为何把某些人完全给根除了，那你要细读整个事件发生的过程，这些都清楚记载圣
经中。
Point 3
这个贴本是针对嘁哩喀喳到处鼓吹“上帝喜好杀婴”的歪论。
但他本人也竟然提出生灵涂地的看法. 可以证明此人是多么的虚伪啊。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 我们不能只是为了表示尽本分而读经。这不是读经的理由。我并不是反对有系统的读经
，我自己是大力提倡有系统读经的。但我要说的是，你要留心魔鬼的诡计，免得他使你
只机械性地读了一小段圣经就心满意足，而不去默想这些经文，不弄明白它真正的意思
，不从其中学功课，也不为去实践其中的教训而祷告。正确的读经需要花功夫。我们很
容易匆匆忙忙的读几节经文就出门去赶公车或火车了。这不是读经的方法，对我们也毫
无助益。你必须停下来，观察，思想。所以我们要回到福音书，观察主，以及他的“大
能大力”。
我从哪里看到他的能力？我乃是从他的生命看出来。我看见他以“罪身的形状”活在世
上。我看见他和我都生活在同样的世界上。我看见他显然也知道什么是饥饿，口渴，肉
身的软弱和疲倦。他知道什么是失望。这些他都经历过。然而我观察他的时候，也注意
到他总是站立着。他从不摇摆，更不失败，蹒跚，或跌倒，他站在那里，面对着世界，
肉体，和魔鬼的敌对。他屹立着。所以我观察他的生活，就立刻看见他行经这世界时，
从未须臾偏离正道。他稳定地向前迈进。
除此之外，我还看到他行的神迹。我特别看到了他赶鬼的神迹。魔鬼对他一无办法。他
能命令魔鬼，把... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 我还有末了的话，你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的
全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。——弗6:10-11
我们必须明白自己的软弱，知道自己需要帮助。这是使徒说这段话的前提。他关心这件
事，不仅因为魔鬼的势力，也因为我们的软弱和缺乏力量。因此，要明白这事的重要性
，最佳之计就是明白仇敌的势力。圣经里有一些教训可以帮助你。回到圣经开始的部分
。你发现那里有一个人，名叫亚当，他本来是无罪的，完全的，可是他遇见魔鬼，遭遇
了“魔鬼的诡计”。亚当虽然完全，与神有美好的交通和沟通，他仍然跌倒了；他轻易
就堕落了。魔鬼用诡计暗示他说，神是与人为敌的，神对人不公平；亚当受不了魔鬼的
煽动，终于跌倒了。当魔鬼发动攻击时，人又算得了什么？即使照着神形像而造的完美
之人亚当，也不堪一击。亚当堕落了。如果亚当在完美的状况中都跌倒了，我们是谁？
又如何能屹立不动摇呢？
让我们更进一步来讨论。看看旧约的所有圣徒，先祖，虔敬的王，以及众先知。他们都
跌倒了，没有一个能抵挡魔鬼。他是那位“壮士”，“披挂整齐，看守自己的住宅，他
所有的都平安无事。”所有人都失败了，他们都“犯了罪，亏缺了神的荣耀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 这个去哪儿都要发愿啊。就是去趟walmart也要发愿才能动身啊。
这和难度似乎没什么关系。
而且只要闻菩萨名，恭敬礼拜，就可以往生兜率陀天听说弥勒菩萨说法。
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》
佛灭度后我诸弟子。若有精勤修诸功德威仪不缺扫塔涂地。
以众名香妙花供养行众三昧深入正受读诵经典。如是等人应当至心。
虽不断结如得六通。应当系念念佛形像称弥勒名。
如是等辈若一念顷受八戒斋。修诸净业发弘誓愿。
命终之后譬如壮士屈申臂顷。即得往生兜率陀天。
....是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。
如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上
值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛
于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。
佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。
是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。
此人命终如弹指顷即得往生。如前无异。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 这个去哪儿都要发愿啊。就是去趟walmart也要发愿才能动身啊。
这和难度似乎没什么关系。
而且只要闻菩萨名，恭敬礼拜，就可以往生兜率陀天听说弥勒菩萨说法。
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》
佛灭度后我诸弟子。若有精勤修诸功德威仪不缺扫塔涂地。
以众名香妙花供养行众三昧深入正受读诵经典。如是等人应当至心。
虽不断结如得六通。应当系念念佛形像称弥勒名。
如是等辈若一念顷受八戒斋。修诸净业发弘誓愿。
命终之后譬如壮士屈申臂顷。即得往生兜率陀天。
....是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。
如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上
值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛
于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。
佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。
是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。
此人命终如弹指顷即得往生。如前无异。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 40 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 41
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙... 阅读全帖 |
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n***a
发帖数: 44 | 42 十一年前，相信本版今天灌水的大多数都还在上中学。那时我已经读研究生了，稀里糊
涂地跟着别人考完了G，准备考T，也依稀做着来美留学的梦。五月的南京正是春夏交接
的时候，阳光明媚，气候宜人。5月8日是个星期天，宿舍里几位都睡了个大懒觉，早上
起来，室友听美国之音，依稀听到大使馆被炸了，具体不清楚。大伙其实也没当回事，
该去实验室的去实验室，该出去玩的还是出去玩。网上已经传开了北京，上海等大城市
的高校游行抗议的消息，但是在南大校园里面，表面上还是很平静的。晚上十来点的时
候，有同学传有人在北园集会，我们几个一想，反正呆着也是呆着，不如去看看。于是
到北大楼附近转了一圈，可能已经晚了，没碰上什么人。
与之相反的是，BBS上面可就热闹开了，NJUExpress版帖子数刷刷地往上涨。纷纷说要
组织南京各高校游行。当时的我们，虽然都是一腔热血与国同悲，但是十年前的阴影还
笼罩着我们，所以说要游行，我们即不支持也不反对。就是走着瞧的态度。第二天中午
吃完饭，我们还正想去实验室呢，一走出南园门口，就看见有3，50人已经扛着标语在
那边等着了。过了一会，领头的就排好阵型，沿着汉口路往中山路进发。等拐上中 |
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k*j
发帖数: 2317 | 43 2014-01-28 张雄 南方人物周刊
有“性学教父”之称的潘绥铭即将退休了，在他从事性社会学研究的30年，正是中国人
性观念和性行为发生剧烈变革的30年，他是怎么做研究的？怎么看这些年来中国性观念
的变化？
那个年代你没有选择
潘绥铭的办公室位于中国人民大学社会学系第一间，门牌号400，听起来像是个编外所
在。与其说这里太过简陋，倒不如说主人不大讲究。不知何故，空调外挂箱稀里煳涂地
摆在楼道里（不知环境学院的人看见会作何感想）。办公室里是一些陈旧的家具，一面
挂钟的指针始终指向两点。另一面墙上则是学生赠送的横幅：师恩如山。这幅字因为反
着念也通，因而显出了几分喜感。
第一次采访时，我很自然地坐到他办公桌对面。他指指与他相邻的那一侧：“坐这儿不
是更好吗？”我知道这种90度的格局比起面对面会让双方更放松一些，但显然，他比我
更重视交往中的细微之处。
潘绥铭是我见过少有的既快人快语又善解人意的人。他说起话来富有节奏，而那张卡通
化的脸则强化了这种表现力，他是个天生的演讲者。几个月前的一个秋夜，北京彼岸书
店举办的一次读书沙龙请他去讲《我们时代的性与爱》。主持人致开场白时说：“今天
晚上... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 44 我个人的经验，日本人的英语比中国人普遍来说差得太多了，可是一点也不妨碍日本人
做出很好的研究，日本成为基础研究的大国。北洋水师倒是用英语操练，一样被打得一
败涂地。
精通英语可以会让人在当今世界作科研上占有一些优势，但是绝对不是决定性因素。 |
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q***o
发帖数: 484 | 45 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 guitar 所发表 】
发 表 人：Sun_Set(日落桥) 版面名称：Saloon[8957]
文章提要：伤逝
源 发 站：中国科大BBS站(Tue, 05 Dec 2000 10:21:54)
14%
和女友分手的那天，我那荡漾了数天的眼泪终于一泄涂地，但是一定不
是在她的面前。因为我怕她再因为我的脆弱而悲天悯人，我希望在她的眼里
我是个坚强的个体。我一直以为这样的痛苦不过是为了让自己痛苦而互相伤
害，现在没有伤害的欲望了，所以我们分手了。阳光滑向她的灿烂笑容的那
一刻，我终于还是忍不住哭泣。哭得那样肆无忌郸而无动于衷，甚至开始呕
吐，在这样需要燃烧激情的季节。
烟燃烧的干燥在迷漫，女友的信躺在屋角布满灰尘，就象我们曾经的呼
喊。仅仅只有一天，我就开始学会忘却。我甚至不记得她的名字。王小 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 清平湾是陕北的。这篇里面有很多陕北方言和民歌。写得很感人，看得掉眼泪。史铁生常年瘫痪，前两天去世。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 史铁生：《我的遥远的清平湾》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 15:33:04 2011, 美东)
史铁生（1951年1月4日——2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，
1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北
京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余
在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大
奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残
疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分突发脑溢血逝世。
我的遥远的清平湾（全文）
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 48 本来是回巴马大叔那个关于募捐的帖子，一下子写多了。因为我给版主们惹了这么多的
麻烦，所以我想发个贴子，希望就此可以平息所有的争论，而不是开启它们。想到哪里
写到哪了。希望没有人说我又存心如何如何。我最近工作很忙，我可能今天晚上都不上
这个网了。
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我从前比较偏向那种泛慈善主义者，上街了会给乞丐钱，看到人要捐就掏钱包，网上看
人发了捐款情况，觉得差不多就掏点儿。没多少钱，但是想象着受者的心情，自己就会
比较开心。比如说有人说，乞丐明明可以工作，没饭吃活该。但我会觉得我多少这两块
钱真无所谓，而他一定会高兴一下，他有个肉夹馍吃就不会去打家劫舍，或者因为营养
好不得肺炎，所以也许几块钱可以有很大的意义。而没钱的时候就做各种义工，稀里糊
涂地做了一些。 这个是自己从前的想法了。
后来我朋友说过一句话我觉得特别有道理，他说修身齐家治国平天下。你要先把自己做
好，然后一点点去发挥更大的力量，我觉得他说的这个很有道理。所以现在我也去做一
些事情，但是量力而为，而且先保护自己，自己工作身体好，自己家庭照顾好，做好家
庭的保护伞，然后去做治国平天下的事情。比... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 32 | 49 研究一下乔布斯上台以后苹果的战略,它将未完全成熟的产品先作为第一代产品先行推出累
计人气，而后再改良。所以如果你不是苹果的无救教徒，第一代产品都不太推荐。无论从最早
乔布斯重掌职权以后的首代imac，到最近爆炒的ipad，都有严重的局限性，这儿讲讲成功的几
个产品，其余一些失败的或者目前依旧在不温不火卖的就不计入内了
首代imac，当时苹果青黄不接，乔布斯决定要将电脑压缩进入crt中，很天才，相当令人叹为观
止，然而性能实在无法让人恭维
ipod的争议性小些，作为单纯的MP3播放器，功能性本身就比较单一，不过Touch wheel
是从第二代开始的也是一个不争的事实
apple tv，你能想象到苹果公司能够设计出apple tv 第一代那么丑陋的产品吗？
iphone 一代，不支持3g，还恶心到一众人等的宣布无法更换电池，必须与at&t签协议
，但是由于出色的系统设计最后还是成功了
macbook air，说真的有几个男的会去买第一代macbook air？我身边唯一说好的是一位
买了sony超薄本的时尚女性。它的性能完全惨不忍睹到了无法容忍，看着机身能让人有一种
不可抑制的砸一个接口... 阅读全帖 |
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