i***s
发帖数: 39120 | 1 富豪相亲会即便没有越过法律的边界，也踩穿了道德的底线，消损了责任、情感、正直、忠诚等“正价值”
仅是今年，就先有武汉，然后是6月济南、7月深圳，一场接一场、一波又一波这不是什么歌星明星巡回演唱会，而是富豪相亲会“全国巡演”的节奏。开放、多元、包容的社会，“相亲”二字早已不是陌生概念，不过富豪相亲会却因暗含的“财富与爱情”命题而备受关注。
“爱情买卖”，人们从这样的相亲会里嗅到这股浓郁的味道。从七八年前上海滩首场见诸报端的富豪相亲会起，这么多年来，交易场中男方入场费动辄六七位数，女方则又是泳装秀又是才艺PK，极个别甚至带着“处女鉴定书”入场炫富的炫富、拜金的拜金，一拍即合之下，美丽活生生为财富所消费，感情赤裸裸被金钱所亵玩。
一些人可能笃信“金钱是万能的”，甚至传说中认为与财富绝缘的情感领域，也可以被侵入。所以，富豪相亲会中，豪华成为最大的卖点，财富成为唯一的元素。富豪们支起由花花绿绿大钞编成的孔雀尾巴，趾高气扬地希望收获美貌、青春和爱情。这即便没有越过法律的边界，却也踩穿了道德的底线，更留下背后“财色交易”暗度陈仓的想象。
当然，我们不能否认爱情需要物质基础，更不能断言富豪相亲会就一定... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 电影《阿凡达》讲述的故事发生在2154年，来自地球的人类为了争夺潘多拉星球上特有
的矿物元素，派遣战机去摧毁该星球的土著纳美人所生存的家园树，以占领该地挖出这
种矿物，遭到了族人的抵抗。
导演詹姆斯·卡梅隆可能也没有想到，这个以环保和反战为主题的电影，竟然被中国的
网友联想成一个“钉子户”的寓言：《阿凡达》原来是部抗暴力拆迁片！
在2010年，强拆与反强拆仍然是媒体上一个挥之不去的话题，且让我们来看其中的几个
例子：
2010年9月10日上午，江西省宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件，造成拆迁
户钟如奎的妹妹钟如琴、母亲罗志凤和大伯叶忠诚3人被烧成重伤，随后被送往南昌大
学第一附属医院进行抢救。9天后，叶忠诚因伤势严重，抢救无效死亡。
69岁的王翠云站在家门口被强行挖开的土沟旁，伸出双臂，试图用身体去阻挡开到家门
口的挖土铲车。老人身后，是一栋住着她和几代人的三层楼房，当时，为了给当地政府
最新引进的企业让地，这里的拆迁已进入尾声。数小时后，她在这条沟中被泥土覆埋，
这一天是2010年3月3日。
山东青岛市拆迁户王国栋，因为房屋面临强拆感到求助无门，2010年12月6日，在微博
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 3 电影《阿凡达》讲述的故事发生在2154年，来自地球的人类为了争夺潘多拉星球上特有
的矿物元素，派遣战机去摧毁该星球的土著纳美人所生存的家园树，以占领该地挖出这
种矿物，遭到了族人的抵抗。
导演詹姆斯·卡梅隆可能也没有想到，这个以环保和反战为主题的电影，竟然被中国的
网友联想成一个“钉子户”的寓言：《阿凡达》原来是部抗暴力拆迁片！
在2010年，强拆与反强拆仍然是媒体上一个挥之不去的话题，且让我们来看其中的几个
例子：
2010年9月10日上午，江西省宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件，造成拆迁
户钟如奎的妹妹钟如琴、母亲罗志凤和大伯叶忠诚3人被烧成重伤，随后被送往南昌大
学第一附属医院进行抢救。9天后，叶忠诚因伤势严重，抢救无效死亡。
69岁的王翠云站在家门口被强行挖开的土沟旁，伸出双臂，试图用身体去阻挡开到家门
口的挖土铲车。老人身后，是一栋住着她和几代人的三层楼房，当时，为了给当地政府
最新引进的企业让地，这里的拆迁已进入尾声。数小时后，她在这条沟中被泥土覆埋，
这一天是2010年3月3日。
山东青岛市拆迁户王国栋，因为房屋面临强拆感到求助无门，2010年12月6日，在微博
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M*V
发帖数: 3205 | 4 讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私，一些强者、原先位于优势者、好命者（
命运和机会关照）造成不平等；也因为人性自私，位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等，也因为自私而让平等不可缺失。（有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利？）所以，所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面，起码有为了利己而不
得不利他一面；所以，在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面，就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等，又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能？因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害，而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以，利他令民主成为可能。
因为人的自私，所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 5 当初为了找出一个可以打入西北军内部的人选，毛人凤费尽脑筋。最终锁定了国民党司法史上以“三次建狱四次坐牢”出名的胡逸民。
胡逸民原籍浙江永康，是老同盟会会员，北伐时出任国民革命军军法官及总司令部军法处执法科长兼监狱科长。“四·一二”政变前后，因与蒋介石有大同乡之谊等关系，一跃而为清党审制委员会主席。没想到爬得太快，被人向蒋介石打了小报告，说“胡逸民自己的秘书就是共产党!”蒋介石派人一查，发现结果属实，把胡逸民唤过来一顿臭骂外加两个巴掌，送进了监狱。后来靠着李烈钩、蒋伯诚等人的说情，又恰逢老蒋新娶宋美龄的好心情，才被释放出来，并且恢复了监狱科长的职务。这职务官儿不大，油水不小，几年里胡通过建造监狱的工程，捞到了五、六十万元的外快，接着买地皮、造洋房、购汽车、玩女人，胡吃海喝地抖擞起来。可是纸包不住火，他贪污的事件泄露出来，蒋介石大怒，本来要办他个贪污罪。可是戴笠却提出他跟杨虎城部下有着特殊关系，可以派他去搜集情报，蒋介石于是松口让他戴罪立功。
胡逸民接受了“中央”的秘密使命，只身来到西安。杨虎城却表现出了少有的热情，马上给他一个陕西省政府委员的职务，再委他兼任十七路军驻武汉办事处主任的军职... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私，一些强者、原先位于优势者、好命者（
命运和机会关照）造成不平等；也因为人性自私，位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等，也因为自私而让平等不可缺失。（有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利？）所以，所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面，起码有为了利己而不
得不利他一面；所以，在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面，就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等，又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能？因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害，而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以，利他令民主成为可能。
因为人的自私，所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 8 对于其错误的观点，要批判；对于其揭露历史黑暗的做法，要赞扬。
毛时代，因为苏联是老大哥，谁敢提俄国侵华历史就是反动分子；因为苏修是叛徒集团
，谁敢提老大哥帮助我们搞建设，就是里通外国。这是很混蛋的做法。没想到，直到今
天，还有人心甘情愿的继承毛时代的糟粕，真是奴才本性难移。
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http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=4015
十四 改正右派王季洪疯死之迷
诗曰：
才子佳人苦难全，一夜东风百花残。
枉寄廿年想思苦，落个颠狂谢前缘。
王季洪，郑州大学文学系毕业，世代書香门第，共産党员。一九五五年时，二十七岁。
參加“南下服务团”后，从西南軍大分配到四川成都铁路局作宣传部长。此兄身高一米
八五，相貌堂堂，风度儒雅，对人和善，学识渊博，长于金石、書法。诗、词、歌、赋
、无一不能，亦通音律。是他所领导的铁路文工团姑娘们倾心追逐的对象。当此时矣，
真是花团锦簇，八面春风，自可好中选好，花中选花。他对那些屈意逢迎，追名逐利之
輩，常嗤之以鼻，不予理踩。但对那些热心艺术... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 没文化的民族说有文化的民族饮食没禁忌。今天给你讲讲中国文化中的饮食禁忌。
“忌口”这个词,我们在生活中经常提到,可以说,它已经融入到了我们的生活之中。我
们都知道,如果起了青春痘,就不能吃辛辣的食物,如果患有糖尿病,就应该少吃含糖量较
多的食物,如果患有高血压,就少吃过咸的食物。所谓“忌口”，就是指人们不该吃的东
西，若吃了这些东西，就会对健康不利。
中医理论讲究的是“药食同源”，饮食忌口是在中医营养学中的一个很重要的方面
。正如名医张仲景所说“所食之味，有与病相宜，有与身为害， 若得宜则宜体，害则
成疾，以此致危”，便是此理。 忌口，主要忌的就是发物。那么，究竟什么才是发物
呢?要了解什么是“发物”，就要首先了解食物的性味以及你目前的体质状况。
凡气虚之人，忌吃破气耗气的食物，忌吃生冷性凉的食品，忌吃油腻，辛辣食物。
比如山楂，虽然具有开胃消食的作用，可是也有破气耗气之害，正如清代王世雄在《随
息居饮食谱》中所言：多食耗气，羸弱之人或虚病后忌食之。在清代的本草类名著《得
配本草》中也有明确的告诫：气虚便溏，脾虚不食，二者禁用。还有大蒜、薄荷，气虚
之人也不宜多食。此外，气虚之人，也应... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 日前中国官方媒体再次注销社科院研究员李春华的抵制「普世价值」的文章─《怎样才
能有效抵制「普世价值」思潮》，读来发现通篇逻辑混乱、偷换概念、违背常识、无视
事实，使人深感反「普世价值」者的理屈词穷与蛮横粗暴，从而看清他们那种几十年来
一以贯之的抓辫子、打棍子、扣帽子的意识形态暴徒嘴脸。
首先，该文开篇就说「以解构中国共产党的领导地位和社会主义制度为目的的『普世价
值』思潮，不会销声匿迹。」居然将自有人类以来就摸索凝聚而成的普世价值说成是为
了「解构中国共产党的领导地位和社会主义制度为目的」的思潮，真是违背起码常识与
颠倒基本历史事实。试想，普世价值伴人类而来，随人类认识而长，中国共产党与社会
主义制度才产生多少年？而普世价值本来就是种常识，什么时候变成一种思潮了？
其次，该文声称「绝大多数人都认为，西方的价值观与我们的社会主义核心价值观是有
根本区别的，因而反对照抄照搬西方的价值观。」文中显然将普世价值偷换成了西方价
值观。其实所谓「普世」从来就没有东方与西方之别，而是人类长期发展历史上共同摸
索总结、交流融会而成，不专属于哪个国家与哪个民族，是人类的共同认识成果、行为
准则与价值理念... 阅读全帖 |
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s******7
发帖数: 1758 | 11 穆斯林根本不是这个世界的掌权者和财富所有者
一次清理就会让穆斯林消损大半，生再多也没用
发扬科学才是正道，所有的宗教都应该慢慢消失，包括伊斯兰，包括美国的基督教 |
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t*****y
发帖数: 342 | 12 什么叫拉风，拉风就是一辆车无论新的还是5年8年陈旧车，在路人、车友、商业伙伴眼
里都是：哇，牛逼！
这样看来S550，逼友摸750，991,卡宴、怕哪摸拿，统统逼格不够，这些车统统经不起
时间的消损，更新换代太快。Benz AMG GTS勉强算一个。
所以13w买辆好车足够，买辆长久拉风的车不够。
如果不介意二手，请考虑 Bently 、 RR、ferrara。
这些车里程很少，没几个人看外观就能搞得清年份，你不说，没人知道。 |
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b******u
发帖数: 3215 | 13 走的太漂亮是说K线走势，走势是强牛（当然或者强熊，如果做空）。
昨天和今天两天aib是天量，说明本来看好的机构或大户纷纷抛盘，导致股价大跌。这
个时候进入自然是找死。当然了也有极少数情况下，是专家诱多或者诱空，比如上上周
五C的盘尾走势，和上周五mbi的盘尾走势。对于小盘子由于专家完全控盘，因此这种诱
得动作经常发生。这么做是为了消损或者消盈，散户设了stop往往统统被吃。如果你注
意一下的话， 看看DDR这一波开长得前一天，也是天量，这个就属于另外一种情况了。
。。 |
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m******u
发帖数: 12400 | 14 现在很多低价垃圾股。要删掉。这两个星期账户被垃圾股拖累，有点消损。 |
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O****o
发帖数: 502 | 15 孙磊：朗诵
如果确实有愿望，如果所渴望的东西确实光明，
那么对光明的渴望就会产生光明。
——S.薇依（法）
在说话之前，要先想一个朴素的词
一个试图睡去的瓷罐
要带着潮气，带着被蝴蝶碰散的音调
为了表示吹拂的力量，要扬起衣襟
要让怀里的草充满生长的欲望
要秘密地投胎，要旋转
把自己从诞生中拧干，要猝然改变
惊醒时的姿势，像一枚枯叶从树中重又弹出
要吮吸，要像坛子一样空腹
像黄金，无知而昂贵。要返回庭院
信任灌木和草丛，要适当地留下阴影，留下
漫长的移动让世界倾听
要把波浪吹到膝下
要倾斜，让内心存有高地和低谷
要听见干枯里的燃烧，听见旗帜和鼓
以及努力分裂的瀑布。要听着群体的声音
听着森林在狩猎中失声，听着麋鹿脚底的
火焰。要从里往外听，从心脏，肢体
要听着它，引来八月，一个晦暗的月份
雨和腐朽如此之多。要听下去
把苔藓听得旺盛起来，把锈在身体里的
一块铁听化，像雪一样
要有解构和消融的方向
要准备好流浪和逃亡，“严峻的死暗暗打断我们”
要用大半个晚上撕纸，白天，要活得更涣散
在说话之前，要先握住一滴水
像握着一整条河流
要摘取岸边的果实，... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 16 诗歌？
孙磊：朗诵
如果确实有愿望，如果所渴望的东西确实光明，
那么对光明的渴望就会产生光明。
——S.薇依（法）
在说话之前，要先想一个朴素的词
一个试图睡去的瓷罐
要带着潮气，带着被蝴蝶碰散的音调
为了表示吹拂的力量，要扬起衣襟
要让怀里的草充满生长的欲望
要秘密地投胎，要旋转
把自己从诞生中拧干，要猝然改变
惊醒时的姿势，像一枚枯叶从树中重又弹出
要吮吸，要像坛子一样空腹
像黄金，无知而昂贵。要返回庭院
信任灌木和草丛，要适当地留下阴影，留下
漫长的移动让世界倾听
要把波浪吹到膝下
要倾斜，让内心存有高地和低谷
要听见干枯里的燃烧，听见旗帜和鼓
以及努力分裂的瀑布。要听着群体的声音
听着森林在狩猎中失声，听着麋鹿脚底的
火焰。要从里往外听，从心脏，肢体
要听着它，引来八月，一个晦暗的月份
雨和腐朽如此之多。要听下去
把苔藓听得旺盛起来，把锈在身体里的
一块铁听化，像雪一样
要有解构和消融的方向
要准备好流浪和逃亡，“严峻的死暗暗打断我们”
要用大半个晚上撕纸，白天，要活得更涣散
在说话之前，要先握住一滴水
像握着一整条河流
要摘取岸... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 17 课文里有过么？怎么一点不记得了哩。
前赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光
接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余
音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者
乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之
扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；
挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 淫念的可怕力量，宇宙对淫的解（转载）
首先，要知道，鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形
态。这一点，在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以，我们对于鬼神的存在，要
有一定的警觉性。所以，曾子曾经对于君子慎独做了一个很好的警告“十目所视，十手
所指，其严乎！”就是在告诉我们，我们的一举一动，鬼神都看得到。真正了解事实真
相的人，怎么能不战战兢兢呢？怎么敢在一个人独处的时候有什么失态的行为呢？
我们身边，确实有许多看不见的生命。正如圣人曾经说过“方以类聚，物以群分”
。我们在日常生活中可以看到，地球五大洲，每个地区和国家的人们，长相，特征，以
至于文化，都有着外在的不同。一个国家，不同地区，习俗也不一样。乃至于现在人们
常讲的生物学中的“遗传”。这些，都是方以类聚，物以群分。在佛法里面，称之为“
共业”。君子喜欢跟仁人在一起，狐朋喜欢与狗友臭味相投。说的就是这个道理，所以
圣人讲“观其友而知其人”。说的很有道理，告诉我们，想了解这个人是一个什么样的
人，先看看他的朋友圈子，你就知道他的为人了。因为他们都会投其所好，就是共业所
感。自然而然就会感召到... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 20 如此说来，这位先生使你信服他是个完善的人？！你看，一个完善的人不是一个这么快
就出现和被认识到的一种东西!你知道我是如何理解“一个完善的人”?他只能是第二等
的，因为一等的完人，如同凤凰，五百年才出一个。真正伟大的事物，出现的间隙这么
巨大，是丝毫也不足怪的：微卑的，平庸的，对平民百姓而言的，命运令它们不断的出
现，而那些真正令人赞叹的，则相反，十分稀有。那个人比他自我标榜的还相差很远。
如果他知道什么才是一个完人，他就不会自以为是，甚至也许会对成为完人失去希望。
“可是，对坏人他有对坏的看法。”这正是坏人所做所为：对邪恶的人，没有比悲惨者
对他们的启发更大的惩罚了。“他憎恨那些突然获得巨大权力而毫无节制的滥权的人。
”等哪天他掌了同样的权，就会行同样的事。有很多人，由于弱小，而好像没有恶习，
可是当他们一旦对自己的力量赢得自信，他们的恶习不会比其他人在有钱有势的地位上
明显表现出的堕落有所收敛。他们还缺乏放纵邪恶的条件。正像一条蛇，尽管是毒蛇，
在它冻僵的时候，却可以抓住它，不是因为它缺少了毒性，而是因为在冬眠。对很多人
来说，叫他们把残忍，野心，淫荡发挥到最恶劣的水平，只是缺少时运... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 21 越来越信
了凡四训：
"通读两遍，无非讲了两个字---“治心”，无非讲了一句话--- “性情即命运”。
佛教认为，人心并非一体，心像一头大象，而人的一生则像以为赶像人，一生都应
学习如何驯服内心这头大象，把它赶往通透从容，而非烦恼的沼泽。
那么驯象只法究竟谓何？两个字：“关照”。时时关照自己的内心，去洞悉，去觉
察，感知到烦恼纠结，便应进行客观冷静的思考，从而得出正确的观点角度去平息心绪
的波澜。
个人认为，最难的，是那种“时时关照“的自觉心，如何把这种自觉心纳入为日常
反省思维的一部分，是核心问题，因为现在人在所谓成就成功的强驱动下，常常让当下
的小成小败搅乱了内心的澄澈，打乱了思维的顺次，如此则混沌而更加混沌，错乱则更
加错乱。此时，稳重所提出的“顺境六想”很有意义，警戒人们生活之无常，因此才应
建筑自己内心之平常，明白“顺境易消损心志，顺境亦无常，倘处逆境，更应以平常心
自安”。
谦虚，宽容，善良，忍耐，文中所列举阐述的种种能获得所谓“福报”的品质，无
非都是一个清醒内心的外在体现而已，对于大多数无神论者，或许对“福报”颇不以为
然，但修性情方能茁命运的道理倒是确实的。 " |
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c*****g
发帖数: 1856 | 22
首先， 我绝对没有胡弄谁的意思， 这个帽子就不必了。
其次， 我也觉得讨论的是就事论事， 何至于就伤了和气。 你不必太多心了。 ：)
再， 我的确很感谢你的讨论， 因为自己写得东西， 写的时候很容易就疏忽了一
些地方， 你拿出来讨论， 我倒真觉得是好的。
至于说道理， 那时纯说道理， 如果你认为不对， 大可以那些凭据来， 讨论讨论。
不必把我看得那样小肚鸡肠。 ：)
回到原题上来。
这个“卷”字， 个人认为在这里如果抛开平仄来说得话， 我的确觉得没有什么不好。
试想， 垂帘， 新柳，并非柳树， 所以我觉得还是有些差异的。 非倒置， 是肯定的。
当窗雨， 晓春， 卷帘即现，所以我觉得这样翻译一下， 你看如何：
曾历风雨任流浪 //我流浪的日子多了， 也经历了不少的风雨
辗转崎岖路漫长 //奔波中的道路崎岖且漫长
临窗飞雨湿桃案 //现在正当初春， 小雨斜飞， 沾湿了我的书案
帘卷新柳映春光 //卷起帘栊， 正是新柳春光
倦看红尘人皆是 //疲倦的我看看尘世的纷扰
千种心思梦一场 //各样的计较都好如梦一般
素绢无端随飞絮 //消损的飞花伴着柳絮轻扬
溅落泥池亦客乡 // |
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c*****g
发帖数: 1856 | 23
首先， 我绝对没有胡弄谁的意思， 这个帽子就不必了。
其次， 我也觉得讨论的是就事论事， 何至于就伤了和气。 你不必太多心了。 ：)
再， 我的确很感谢你的讨论， 因为自己写得东西， 写的时候很容易就疏忽了一
些地方， 你拿出来讨论， 我倒真觉得是好的。
至于说道理， 那时纯说道理， 如果你认为不对， 大可以那些凭据来， 讨论讨论。
不必把我看得那样小肚鸡肠。 ：)
回到原题上来。
这个“卷”字， 个人认为在这里如果抛开平仄来说得话， 我的确觉得没有什么不好。
试想， 垂帘， 新柳，并非柳树， 所以我觉得还是有些差异的。 非倒置， 是肯定的。
当窗雨， 晓春， 卷帘即现，所以我觉得这样翻译一下， 你看如何：
曾历风雨任流浪 //我流浪的日子多了， 也经历了不少的风雨
辗转崎岖路漫长 //奔波中的道路崎岖且漫长
临窗飞雨湿桃案 //现在正当初春， 小雨斜飞， 沾湿了我的书案
帘卷新柳映春光 //卷起帘栊， 正是新柳春光
倦看红尘人皆是 //疲倦的我看看尘世的纷扰
千种心思梦一场 //各样的计较都好如梦一般
素绢无端随飞絮 //消损的飞花伴着柳絮轻扬
溅落泥池亦客乡 //... 阅读全帖 |
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n**o
发帖数: 51 | 24 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
§诗心§ ◆ 无题 ◆
·李林红·
数千年的脚印
断断续续地留下了
斑斑血迹
命运不停地画着休止符
指引逃避的路
那是循环的潮
绝无惊心动魄
有的只是缓和了的
恐惧和痛苦
在无限的时光里延伸
是的
退却的天空里
亦有迷人的晚霞
俯首听命中
会有片刻的宁静
然而这是人生啊
岂能总在无望中消损
这是灵的光啊
哪能不喷出火焰
便熄灭
走出那片虚幻的仙境吧
承受起风浪的搏击
在休止符的后面
去拓宽人生的新意
只要能接上历史的命脉
奏响生命的高歌
纵然在无路的道上
洒满心血也无悔
即使在火焰山中
燃尽成灰也无怨 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 十、新陈代谢
很快他就办了退休手续。几个月过去，什么事情也不曾听说发生。气温回升了。他
没有再去坐地铁。他觉得自己恐怕永远不会光顾它了。但每次出门，经过地铁车站时，
他还是禁不住贪恋地看上一眼。人潮一如往常地在暗道中喷泄，像是参加某个生物或物
理实验的狂热志愿者……梦游时代又要回来了吗？经过车站的次数多了，他越来越被怀
旧情绪左右。这导致他竟然有一次买了车票，冲动地下到站台，着迷地欣赏列车来来往
往，却迟疑着没有上去。这样做可要不得啊，他告诫自己；少要稳重，老要张狂，怕什
么--另一个声音说。正是在后一种想法的强烈驱使下，他终于又一次体验了末班地铁。
他到头来还是要回返的。他怎么能够真的离去呢？他早已是地下世界的一分子了。他没
敢选择月圆之夜。但可口可乐广告洪水滔天、盛世末日的光芒，仍然避闪不了。他心情
微妙地打量周围乘客。这次，他们似乎都精神焕发，斗志昂扬。他不禁又嫉妒起来。
锃亮的站台一个接着一个，科学而规律地呈现。扬声器信心十足地报出站名。乘客
们下了又上，不因为彼此陌生就怛然退缩，好像地铁给了他们勇气。很快，到了他熟悉
的车站。
担心或期待中的事情并没有发生。一本正经的地铁甚至... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二十五章 龙雀
两个月，宋阳内外伤尽数痊愈。
尤太医替他仔细检查过脉象后，刀条子脸上显出些欣慰：“成了，从今天开始，可
以习武了。在这等我。”说完，把宋阳的腕子一扔，起身跑回自己屋里。
一盏茶的功夫，刺耳的地面摩擦声传来，尤太医弯腰弓背，拼着全身力气，从自己
屋里拖出一只四尺宽、七尺长的朱红木箱。
宋阳认得，这是尤太医的‘床’。
尤太医从燕都逃到南理，随身带了三口大箱，一只存着随身衣物和各种药材；第二
只就是现在这口，因为尺寸刚好，铺上被褥被他当做了床铺，箱子从未打开过，里面有
什么宋阳不得而知；至于第三口箱子，落户之初，就被尤太医深埋起来。
宋阳赶忙上去搭手，爷俩一起把木箱挪到正堂大屋，尤太医这才停手，气喘吁吁对
宋阳说：“小子，睁大眼睛看好了……钥匙？”箱子上有锁，钥匙早不知道被扔到哪去
了，尤太医又风风火火地跑到院子里去找斧头……
没几下就劈开铜锁，尤太医掀开箱盖，宋阳只觉眼前血光暴现，一闪即灭！再仔细
看，黑色丝绦上，一柄红色长刀横陈。
造型古朴威武，刀身宽七寸、长五尺，柄合一握、长一尺，这把刀比着尤太医也矮
不了多少，刀柄金黄，由九龙盘绕而成，柄端铸做雀首之形；刀身赤红，除... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二十五章 龙雀
两个月，宋阳内外伤尽数痊愈。
尤太医替他仔细检查过脉象后，刀条子脸上显出些欣慰：“成了，从今天开始，可
以习武了。在这等我。”说完，把宋阳的腕子一扔，起身跑回自己屋里。
一盏茶的功夫，刺耳的地面摩擦声传来，尤太医弯腰弓背，拼着全身力气，从自己
屋里拖出一只四尺宽、七尺长的朱红木箱。
宋阳认得，这是尤太医的‘床’。
尤太医从燕都逃到南理，随身带了三口大箱，一只存着随身衣物和各种药材；第二
只就是现在这口，因为尺寸刚好，铺上被褥被他当做了床铺，箱子从未打开过，里面有
什么宋阳不得而知；至于第三口箱子，落户之初，就被尤太医深埋起来。
宋阳赶忙上去搭手，爷俩一起把木箱挪到正堂大屋，尤太医这才停手，气喘吁吁对
宋阳说：“小子，睁大眼睛看好了……钥匙？”箱子上有锁，钥匙早不知道被扔到哪去
了，尤太医又风风火火地跑到院子里去找斧头……
没几下就劈开铜锁，尤太医掀开箱盖，宋阳只觉眼前血光暴现，一闪即灭！再仔细
看，黑色丝绦上，一柄红色长刀横陈。
造型古朴威武，刀身宽七寸、长五尺，柄合一握、长一尺，这把刀比着尤太医也矮
不了多少，刀柄金黄，由九龙盘绕而成，柄端铸做雀首之形；刀身赤红，除... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第二章 撒但用来吸引人犯罪的诡计
我要向你们表明的第二件事，就是牠的几样诡计；在此我要首先向你们表明，祂用来吸
引人犯罪的几样诡计。我要列出十二样这般的诡计，需要我们至为严肃地加以考虑。
第一样诡计 摆出诱饵，隐藏鱼钩；给我们捧上金杯，却把毒药放进杯中；牠给我们观看
因顺从罪，就可能会临到人身上的甜蜜、快乐、和好处，把犯罪之后必将临到的震怒和
悲惨向人隐藏。借此诡计牠蒙骗了我们的始祖：“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为
神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创3:4,5）。眼睛明亮
，你们便如神！这就是诱饵、甘甜、快乐和好处。哦，但牠隐藏了鱼钩 —就是罪所必然
带来的耻辱、忿怒和损失。
心眼得开，使人沉思、得到喜乐；情欲的眼目得开，使人羞愧和迷茫。撒但向他们承诺
前者，但牠的阴谋在于后者，因此使他们受骗上当，用苹果换取了乐园，今天牠向成千
上万的人故伎重施。撒但轻而易举地藉着牠金子般的诱饵使我们生发谬误，然后把我们
牵入“愚人的乐园”，把我们留在其中。牠口口声声说给人尊荣、快活和好处，但牠给
人的，却是无比的藐视、羞耻和损失。牠用黄金诱饵力图抓住基督（太4:8,9）... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之七)
干鱼铺上的东海水官
在百家诸子中, 庄子一生可能要算最穷的了. 庄子去见魏王时, 魏王见他一身补钉加补
钉的长衫, 鞋上也没象样的鞋带, 就那么随便地捆了根草绳, 感慨地说: ”庄Sir 啊,
瞧你这身, 你一个圣人这些年咋混的呀, 咋搞的这么潦倒呢?”. (版老大那身长衫虽然
被我不小心捅过几个洞也打了几个补钉, 但跟庄子的比简直就是皇袍.) 对魏王的疑惑
庄子答道:” 魏老大呀, 您说的这是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现那才是潦倒
哪；衣破鞋烂只是贫穷而已，此乃因生不逢时也！老大您难道没见过那腾跃的猿猴吗？
要是在高大的楠木樟树丛，它们可攀缘其枝而往来其上逍遥自在，即使善射的后羿, 蓬
蒙再世也无法奈何之。可要是它们处在荆棘丛中，就只能危行侧视怵惧而过了. 这并非
其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，无法逞其能也. 现在我处在昏君乱相之间而
欲不潦倒，咋可能呢？”
庄子在魏王面前虽然人穷志不短争了口气, 但现实生活中”志气”毕竟不能当饭吃, 圣
人也有被五斗米难住的时候. 一日, 庄子家又接不开锅了, LP逼着他去监河侯家借几个
钱买米下锅.... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 31 贴到俱乐部，人气不够，还是贴到这吧，请方家指点
自到这里求医以后，LDD反复叮嘱我不能灸，想必是因为我血虚的原因，读中医版精华
区读到的：
"倘若（有形的）真阳元气空虚，脏腑真阴精气衰竭，脉象极微、极虚，甚至出现亡阳虚
脱的症状，一般不宜首先施灸，否则必有亡阳的情况出现。应先服药补充脏腑精气以恢
复脏腑功能。而补药宜阴阳两补，不宜偏阴与偏阳。如：参附汤、理中汤、小建中汤之
类。
《灵枢经•终始第九》说：
少气者，脉口、人迎俱少。而不称尺寸。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则
阳脱。如是者，可以将甘药，不愈，可以饮至剂。如是者弗灸，不已，因而泻之，则五
脏气坏矣。
意思是：凡精亏血少者，收敛（脉口）和生发（人迎）的功能都很虚弱，尺脉和寸脉已
经分不出大小了。像这样的人，由于脏腑真阴（阴）和“丹田”真阳（阳）都不足，那
么，服用回阳药物来振奋阳气就会使五脏的精气衰竭，用回阳法来泻五脏的阴邪就会导
致真阳外脱。像这样的人，可以先服用诸如小建中汤之类的甘药，如果没有疗效，可以
令其服用诸如大剂参附汤之类的峻药。像这样的人，是不能施以艾灸的，否则，就会犯
前面说的“补阳、泻阴”... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 32 -----小妤子
总会爱一个人，总会冒险一次，最初爱的时候，一定没有经验，很茫然的就爱上一个人
了，不知道这是在冒险，只觉得蠢蠢欲动，满心全是这个人，仿佛这个人是鲜花着锦。
最爱的时候，赴死都随时准备着——也只有爱着时才会这样。
爱情这件事情就是这样，太圆满会觉得没有趣味，比如杨绛与钱钟书，半丝惊魂也没有
，可是，太波折又会消损人心，比如徐志摩。这个男人的爱情太冒险，以至于年纪轻轻
就丧了命，为后来传奇爱情涂上闪亮的一笔。
人的冒险心理在爱情上最为突出。最喜欢的是爱上一个“坏人”，怀着拯救他的心理，
最好他放荡不羁，然后自己开始教化他，男人也一样，喜欢和“坏女人”打交道，温良
谦恭的妻一定激不起他的斗志。红玫瑰与白玫瑰中，佟振保永远喜欢的是王娇蕊，而对
于孟烟鹏，永远觉得她是一张白纸，寡淡，无聊。
冒险爱上一个人，轻的是如同感冒一场，重的就是一场灾难。多拉马尔爱上毕加索，从
此成为疯子，不但此生废掉，来生也难以再爱别人。
而我们大多数人，冒险爱上一个人，曾经愉悦出发，想轰轰烈烈留下传奇，最后才发现
爱过，也鸡吵鸭斗，也反目为仇，也咬牙切齿，也后悔如此轻率。。。。。。冒险的事
情都是这样... 阅读全帖 |
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