p***n
发帖数: 17190 | 1 驚傳帝師轉社保
初聞涕淚滿衣裳
卻看公保愁何在
漫卷詩書喜欲狂 |
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a**********e
发帖数: 147 | 2 http://www.youtube.com/watch?v=tRB1p89k7_I
平時很喜歡體能訓練，最近買了本書，關于Triathlon，鐵人三強賽。
這個Julie是個讓這項比賽有轉折性變化的人物。書中的原文
那個夏天，Julie Moss爬過終點的畫面重複被撥出，來自加州一個雀斑的紅髮女餐廳服
務生Julie Moss，在這場比賽中在自行車項目結束後還有很大的領先，但是在跑步的階
段被後面的選手Kathleen McCartney慢慢追上，在馬拉松的最後階段，Moss跑不動了開
始用走的，終點線已經在眼前了，但是她卻開始頭暈搖晃，並倒在地上。她拒絕旁觀群
眾的幫助，因為這會立刻使她失去資格。最後她因為無法站起，只能用爬行的前進，而
她的對手就在終點線之前，超過了她，奪得了冠軍。二十九秒之後Julie Moss爬過終點
線，得到第二名。
文字很普通的敘述。既然網路年代，自然就像找找那段新聞影像。youtube搜索一下，
果真有不少，不到3分鐘的影像，開始很一般，但是當看到Julie 跌到，最終爬過重點
，特比是被McCartney在終點前不到200 feet超過的時候，眼淚自動 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 論四匹社保詩 與杜甫原詩的情境異同
杜甫原詩
劍外忽傳收薊北
初聞涕淚滿衣裳
卻看妻子愁何在
漫捲詩書喜欲狂
四匹致敬詩
驚傳帝師轉社保
初聞涕淚滿衣裳
卻看公保愁何在
漫卷詩書喜欲狂
杜甫原詩 起承轉合 結構嚴謹
涕淚是驚喜 漫捲也是驚喜
乃是同一個人對同一件事的
相同激烈情緒的不同反應
四匹致敬詩
涕淚是哀憫 漫捲是驚喜
則是同一個人對兩件不同事
的不同激烈情緒的不同反應
固然也是起承轉合
但在轉的時候
完全而徹底的華麗轉身
從同理心轉回了內省
內省的同時又再次的同理
在情緒的落差與層次的變化上頭
比杜甫原詩略為深厚一些
但相反的
也就失去了杜甫原詩所擁有的
對同一激烈情緒的
單純與直接卻又不同面向的
表達
嗯........ |
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T***c
发帖数: 17256 | 4 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 5 由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前，老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
重九游西石岩(14歲時作)
笑將遠響答清吟，葉在欹巾酒在襟。
天淡雲霞自明媚，林空雲壑更深沉；
茱萸悵觸思親感，碑版勾... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 7 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 265 | 12 今日方知慈母憂，天涯涕淚自交流。忽然破涕還成笑，豈有生才似此休。悟到往來惟一
氣，不妨胡越與同舟。撫膺何事堪長歎，曾否名山十載遊。
黄仲则的：） |
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发帖数: 1 | 13 那是剥皮香蕉。台湾省是水煮，应该是辣的那种，插起皮炎来不知什么感觉？
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
: 川普的髮型挺像水煮香蕉的....
:驚傳帝師轉社保
:初聞涕淚滿衣裳
:卻看公保愁何在
:漫卷詩書喜欲狂
: |
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k*******g
发帖数: 7321 | 14 你个酸文假醋，还是关心关心台完吧
台完文化教育整体在走下坡路，有你这种人在，是台完的大不幸。你的黑人心态太严重 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 美帝那種墮落腐化的資本主義社會
怎麼能跟帝區這種瞧不起臭老酒的先進唯一神馬克斯主義社會相比 |
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k*******g
发帖数: 7321 | 18 你涨姿势了，连美帝都不放在眼里，小心english蔡一巴掌把你扇到爪哇国去 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 包帝現在高度不得了啊
除了帝族
通通不給退休金
通通下去吃社保
社你們知識份子一臉的保 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 之前狂罵小英砍台灣退休金的小將
怎麼對
包帝社保化教授
一語不發?
問題不單純喔
以前約聘的新教授
還能用[乖乖聽包帝的話 將來給你扶正]
來忽悠
現在都沒有編制了
新教授幹到老也都只是約聘
永遠的社保
小將
沒半點意見?
正是
驚傳帝師轉社保
初聞涕淚滿衣裳
卻看公保愁何在
漫卷詩書喜欲狂
致敬杜甫 |
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q********u
发帖数: 15519 | 21 汪精卫后来者曲线救国比较有为!
: 孙中山还是汪精卫式的？
: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
: :驚傳帝師轉社保
: :初聞涕淚滿衣裳
: :卻看公保愁何在
: :漫卷詩書喜欲狂
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发帖数: 1 | 22 高等数学，猪大毕业的。
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:汪精卫后来者曲线救国比较有为!
:<br>: 孙中山还是汪精卫式的？
:<br>: [在 phlin (四匹) 的大作中提到：]
:<br>: :驚傳帝師轉社保
:<br>: :初聞涕淚滿衣裳
:<br>: :卻看公保愁何在
:<br>: :漫卷詩書喜欲狂
:<br> |
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B****n
发帖数: 11290 | 23 聽聞網友艱辛難
不覺涕淚滿衣觴
四十已過更疑惑
掉髮快過白髮生 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 24 如果有臉皮的話，應該是涕淚俱下，無地自容吧。但是共產黨已經把很多人調教到厚顏
無恥了。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 25 如果有臉皮的話，應該是涕淚俱下，無地自容吧。但是共產黨已經把很多人調教到厚顏
無恥了。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 26 韓寒一定是環球時報的忠實讀者，看過之後必然涕淚交加幡然悔悟啊。
環球時報又一次體現了我們這兒媒體的良心（幾乎沒有）。 |
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f******e
发帖数: 1459 | 27 来自主题: ChineseClassics版 - 出个题吧 關鍵詞在興盡二字。
很多時候我們不撒手不是慾望太強就是太保守著所謂的道理和規範，或是凡事付出的都要有個結果。
我自殘形愧，且是個路盲，去找個甚麼地方，若得門而不入，常常涕淚連連。
故， |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景
仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是釋迦族的王子，由於過去生曾供養辟支佛，所以生生世世皆感得大富
大貴的福報，食衣住行一切不虞匱乏。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾
供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。 而善根
深厚的王子，並不因此耽溺於五欲之樂，在聽聞到佛陀的開示後，便發心離俗，出家修
行。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离
俗，出家修行。
出家後的阿那律精進向道，謙和不憍，雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗，但他
都不為所動，且以智慧法水澆息對方的欲念。出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽
常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲
念。 如此的定力與修持，使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。如此的
定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。 然而有一次，在佛
陀為大眾開示的時候，阿那律卻不慎打瞌睡，佛陀見到此狀，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 32 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 1679 | 34 方舟子:苏三是不是胡说八道?
网易科技报道 http://tech.163.com 前往科技论坛
2004-11-09 22:53:14 来源: 博客中国 不良信息举报 发表评论
查看评论
作者：方舟子
这个苏三，不是起解“离了洪洞县”的那个苏三，而是北京一名业余历史研究者，
两年前辞职开始学习历史，“但她不是到大学学习，而是在网络上学习”，出版过《三
星堆文化大猜想》和《向东向东、再向东》两本书，重弹中国文化西来的老调，声称中
华文明来自红海文明，中国人是以色列人的后裔。近日又在学术网站发表“破解甲骨文
起源”的文章，称汉字的起源主要借鉴了古埃及象形文字，同时还借鉴了包括腓尼基文
字、楔型文字在内的其他文字系统云云。
对这种贻笑大方、荒诞不经的“学术成果”，本来应该将之当成“科幻小说”看待
，做为市民们饭后的谈资，或小报的猎奇新闻即可。各大媒体都热炒此事已属不该，更
奇怪的是还有人以专家学者的身份出来为其捧臭脚。例如“著名文学评论家”朱大可在
《南方窗》上盛赞苏三的说法“新奇大胆，占尽风流”，是对“自我封闭的... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 35 維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得
于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日
不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；
柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香
枯，色陳顑頷。諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終
。既忳幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于
羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈
槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分
鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀云之齒。委金鈿... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 9065 | 36 矮马，宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多！！！
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗：四者雖微，聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰： 竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間，棲息宴遊之夕，親昵押褻，相與共處者，僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔；其為神
則星日不足喻其精；其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飆？柳本
多愁，何禁驟雨？偶遭蠱蠆之讓，遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，
色陳顑頷。詠謠謑詬，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡，復含罔屈于
無窮。高標見嫉，闈閨恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙
雲既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。 眉黛煙青
，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影，愁
開麝月之奩；... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 9065 | 37 矮马，宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多！！！
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗：四者雖微，聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰： 竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間，棲息宴遊之夕，親昵押褻，相與共處者，僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔；其為神
則星日不足喻其精；其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飆？柳本
多愁，何禁驟雨？偶遭蠱蠆之讓，遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，
色陳顑頷。詠謠謑詬，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡，復含罔屈于
無窮。高標見嫉，闈閨恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙
雲既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。 眉黛煙青
，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影，愁
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l*****n
发帖数: 1679 | 38 方舟子:苏三是不是胡说八道?
网易科技报道 http://tech.163.com 前往科技论坛
2004-11-09 22:53:14 来源: 博客中国 不良信息举报 发表评论
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作者：方舟子
这个苏三，不是起解“离了洪洞县”的那个苏三，而是北京一名业余历史研究者，
两年前辞职开始学习历史，“但她不是到大学学习，而是在网络上学习”，出版过《三
星堆文化大猜想》和《向东向东、再向东》两本书，重弹中国文化西来的老调，声称中
华文明来自红海文明，中国人是以色列人的后裔。近日又在学术网站发表“破解甲骨文
起源”的文章，称汉字的起源主要借鉴了古埃及象形文字，同时还借鉴了包括腓尼基文
字、楔型文字在内的其他文字系统云云。
对这种贻笑大方、荒诞不经的“学术成果”，本来应该将之当成“科幻小说”看待
，做为市民们饭后的谈资，或小报的猎奇新闻即可。各大媒体都热炒此事已属不该，更
奇怪的是还有人以专家学者的身份出来为其捧臭脚。例如“著名文学评论家”朱大可在
《南方窗》上盛赞苏三的说法“新奇大胆，占尽风流”，是对“自我封闭的... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 5 | 39 金莲确实被张大户上了。考据如下：
据兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》之第一回，在金莲嫁与武大之前，金莲已被张大户收用
了。虽然这种事在明朝稀松平常（剧中是讲北宋徽宗政和年间事，一个淫靡的朝代离亡
国也不远了，就像罗马帝国国民纵欲无度，男同，群P，把性当成一种娱乐活动，这种
国民精神也就抵御不了北面的野蛮人了），但是张大户的老婆是个悍妇，男人娶妻遇上
个悍妇，妒妇，毒妇，怨妇，娼妇任何之一或更多，那就自己掂量吧，基本上就折了。
张大户“年約六旬之上”，和在美国的很多老索男一样，人生易逝，李广难封，除了有
这个悍妇老婆外，“身邊寸男尺女皆無”，虽“有萬貫家財，百間房屋”，总是觉得这
辈子过得太遗憾了。悍妇老婆余氏放宽了条件，给张大户找了两个使女潘金莲和白玉莲
。但是这二莲在余氏眼下看着，仅仅是使女，不是通房大丫头，上炕老妈子，不像春梅
之于西门庆，平儿之于贾琏。“後日金蓮長成一十八歲，出落的臉襯桃花，眉灣新月；
張大戶每要收他，只怕主家婆利害，不得手。一日，主家婆鄰家赴席不在，大戶暗把金
蓮喚至房中，遂收用了。”
所以金莲还是被张大户收了。余氏得知此事，“與大戶嚷罵了數日，將金蓮甚是苦打。
”之... 阅读全帖 |
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A****P
发帖数: 144 | 40 法拉利姊（張婷婷）5月宣布退出演藝圈，轉往中國做生意受挫，決定回台經營「小鮮
肉幸福餐車」，賣起自創的「黑鮑魚包香腸」，近期開著餐車到處做生意。但她深夜在
臉書直播暴哭，泣訴自己因生意太好，屢遭網友檢舉，讓她生意做不下去，講的一把鼻
涕一把眼淚，甚至屢飆粗口「塞林娘」、「Fxxk you」、「檢舉的（人）生兒子沒屁眼
、不得好死」，相當氣憤。
仿佛看到林四匹的身影
https://youtu.be/NXr86zneIP4 |
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a****s
发帖数: 4254 | 41 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: aplets (跟我走有肉吃), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 13:54:39 2011, 美东)
金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
在 PTT 射手版看到
覺得怎麼跟自己這麼像
然後去 yahoo 查了一下我的星座命盤
一切真相大白
我就是金星在天蠍的射手男
鄉民寫的很貼切 -> 這該死的悶燒火山
開始正文
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
金星在天蠍的射手 生下來註定 就是一場苦難的開始
站著好處想 當這樣人的情人 可以享受到兩個
一個是整天 瘋自由的孩子 一個是 為愛可以為你去死的天蠍
其實 金星在天蠍的人 真的很可憐 不過說可憐其實是
一直沒遇到對的人= =
所以乾脆 想把 這個整理成 金星天蠍的射手使用說明書.
如果說 射手座是哲學家 旅行者
那天蠍就是不折不扣的 革命家... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 42 土匪張作霖殺個人， 還通過司法程序， 竟然手上還搜查出證據， 認真地步，真是
可笑。
我們毛畜生殺人多爽快，哪來這麼多麻煩。 毛畜一句話足矣， 下面周劉之輩馬上給
你偽造出證據。不過周抓你的時候還會含情脈脈的對你說聲“要頂住哦。 “ 讓國人鼻
涕眼淚， 感激萬分。 |
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m***l
发帖数: 1846 | 43 直接去搜偏旁部首表吧：
氶氷永氹氺氻氼氽氾氿汀汁求汃汄汅汆汇汈汉汊汋汌汍汎汏汐汑汒汓汔汕汖汗汘汙汚汛
汜汝汞江池污汢汣汤汥汦汧汨汩汪汫汬汭汮汯汰汱汲汳汴汵汶汷汸汹決汻汼汽汾汿沀沁
沂沃沄沅沆沇沈沉沊沋沌沍沎沏沐沑沒沓沔沕沖沗沘沙沚沛沜沝沞沟沠没沢沣沤沥沦沧
沨沩沪沫沬沭沮沯沰沱沲河沴沵沶沷沸油沺治沼沽沾沿泀況泂泃泄泅泆泇泈泉泊泋泌泍
泎泏泐泑泒泓泔法泖泗泘泙泚泛泜泝泞泟泠泡波泣泤泥泦泧注泩泪泫泬泭泮泯泰泱泲泳
泴泵泶泷泸泹泺泻泼泽泾泿洀洁洂洃洄洅洆洇洈洉洊洋洌洍洎洏洐洑洒洓洔洕洖洗洘洙
洚洛洜洝洞洟洠洡洢洣洤津洦洧洨洩洪洫洬洭洮洯洰洱洲洳洴洵洶洷洸洹洺活洼洽派洿
浀流浂浃浄浅浆浇浈浉浊测浌浍济浏浐浑浒浓浔浕浖浗浘浙浚浛浜浝浞浟浠浡浢浣浤浥
浦浧浨浩浪浫浬浭浮浯浰浱浲浳浴浵浶海浸浹浺浻浼浽浾浿涀涁涂涃涄涅涆涇消涉涊涋
涌涍涎涏涐涑涒涓涔涕涖涗涘涙涚涛涜涝涞涟涠涡涢涣涤涥润涧涨涩涪涫涬涭涮涯涰涱
液涳涴涵涶涷涸涹涺涻涼涽涾涿淀淁淂淃淄淅淆淇淈淉淊淋淌淍淎淏淐淑淒淓淔淕淖淗
淘淙淚淛淜淝淞淟淠淡淢淣淤淥淦淧淨淩淪淫淬淭淮淯淰深淲淳淴淵淶混淸淹淺添淼淽
淾淿渀渁渂渃渄清渆渇済渉渊渋渌渍渎渏渐渑... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 44
卻說這張大戶有萬貫家財，百間房屋，年約六旬之上，身邊寸男尺女皆無。媽媽餘氏，
主家嚴厲，房中並無清秀使女。只因大戶時常拍胸嘆氣道：「我許大年紀，又無兒女，
雖有幾貫家財，終何大用。」媽媽道：「既然如此說，我叫媒人替你買兩個使女，早晚
習學彈唱，服侍你便了。」大戶聽了大喜，謝了媽媽。過了幾時，媽媽果然叫媒人來，
與大戶買了兩個使女，一個叫做潘金蓮，一個喚做白玉蓮。玉蓮年方二八，樂戶人家出
身，生得白凈小巧。這潘金蓮卻是南門外潘裁的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些姿
色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。他父親死了，做娘的度日不過，從九歲賣在王
招宣府里，習學彈唱，閑常又教他讀書寫字。他本性機變伶俐，不過十二三，就會描眉
畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，
做張做致，喬模喬樣。到十五歲的時節，王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉
賣於張大戶家，與玉蓮同時進門。大戶教他習學彈唱，金蓮原自會的，甚是省力。金蓮
學琵琶，玉蓮學箏，這兩個同房歇臥。主家婆餘氏初時甚是抬舉二人，與他金銀首飾裝
束身子。後日不料白玉蓮死了，止落下金蓮一人，長成一十八歲，出落... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 不是什么玄不玄的，看问题的角度，层次不同罢了。
关于这个世界和人体，佛法讲地水火风。密宗的气脉明点和道家养生也有很多共同之处
，要说是迷信，怎么能殊途同归呢？如下是园觉经里描述人体的组成，当然，佛法的目
的不是为了益寿延年，而是为了跳出六道轮回：
「善男子！彼新學菩薩及末世眾生，欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻！
先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念：我今此身四大和合，
所謂髮毛爪齒皮肉筋骨髓腦垢色皆歸於地；唾涕膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆歸於
水；暖氣歸火；動轉歸風！
四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化！
四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，於中積聚，似有緣相假名為心。
善男子！此虛妄心，若無六塵則不能有，四大分解，無塵可得，於中緣塵各歸散滅，畢
竟無有緣心可見！
善男子！彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻滅亦滅，幻滅
滅故非幻不滅，譬如磨鏡垢盡明現。
善男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅十方清淨。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 来自主题: _StoneStory版 - 诗读刘越石 扶風歌
朝發廣莫門，暮宿丹水山，左手彎繁弱，右手揮龍淵。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒，據鞍
長歎息，淚下如流泉。繫馬長松下，發鞍高岳頭，烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相
謝，哽咽不能言，浮雲為我結，歸鳥為我旋。去家日已遠，安之存與亡，慷慨窮林中，
抱膝獨摧藏。麋鹿遊我前，狷猴戲我側，資糧既乏盡，薇蕨安可食。攬轡命徒侶，吟嘯
絕巖中，君子道微矣，夫子故有窮。惟昔李騫期，寄在匈奴庭，忠信反擭罪，漢武不見
明。我欲竟此曲，此曲悲且長，棄置勿重陳，重陳令心傷。
重赠卢谌
握中有玄璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千里來相求。白登
幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鉤。苟能隆二伯，安問黨與讎。中夜撫枕
歎，相與數子遊，吾衰久矣夫，何其不夢周。雖云聖達節，知命故不憂，宣尼悲擭麟，
西狩涕孔丘。功業未及見，夕陽乎西流，時哉不我與，去乎若雲浮。朱實隕勁風，繁英
落素秋，狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。何意百鍊鋼，化為繞指柔。
钟嵘诗品里面将刘琨定为中品。刘琨流传下来的作品极少，诗歌只早年胡姬年十五，扶
风歌，与赠卢谌，重赠卢谌这几首。但是这几首，尤其五言诗，却有相当重要的地位。
以钟嵘的看法 |
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