由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 涤尽
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c***s
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1
《爸爸去哪儿》前,没几个人知道谢涤葵。但现在他已是被业界疯抢的金牌制作。如今,他从湖南台离职,并试图通过新节目《约吧!大明星》重新给大众交上一份截然不同的娱乐答卷。
北京正是春风沉醉的时候,作为一个土生土长的南方人,谢涤葵竟然很适应在北方的生活——离开了湖南卫视之后,在未来很长一段时间里,北京都会成为他的一个重要工作地点。他的床头摆放的是东野圭吾的 《白夜行》 ,他看书的速度不快,这书看了有些天了,但也就看了四分之一。虽然这本小说已经走红多年,甚至被多次翻拍成电影,但他仍然不知道整个情节的走向和结尾,大喊着让旁人千万不要剧透。
过去这几年,他的时间几乎全部都被综艺占领了。很难想象,作为这三年最火的亲子综艺节目《爸爸去哪儿》(在线观看)的导演,谢涤葵其实并不热爱电视,而如今,看电视已经成为他人生最重要的部分。人生就是这样充满着偶然性,这个武汉大学新闻系的毕业生,在多年前做的节目是《晚间新闻》《乡村发现》这类纪实类的新闻节目,然而让他被人们熟知的,却是一档充满了明星和娱乐的综艺节目。
甚至某些时候,他也成了明星本身——作为一个现象级节目的缔造者,如今,他的一举一动都颇引人关注,甚至,牵动着... 阅读全帖
M*****t
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2
王绍光(香港中文大学政治与公共行政系):讲到70时代,显然不能跟60年代割裂开来
,因为70年代前半期几乎大半部分都还处在“文革”期间。
我讲的题目是“‘文革’中的‘新思潮’:从伊林涤西到李一哲”。新思潮的“新
”是相对于“文革”中的其他事情来讲的。有关“文革”,大家都知道,有保守派,有
造反派。保守派要维持“文革”前的政治秩序,无所谓“新”。那么造反派呢?造反派
不是革命派。什么意思呢?就是说造反派有“破”的能力和动机,但是绝大部分造反派
在“立”的方面就大概是跟着“中央文革”、跟着北京的声音走而已,他们斗争的矛头
基本上是本单位的顶头上司。我在武汉看得非常清楚,在1967年“720”事件打垮保
守派取得胜利以后,造反派所做的无非是报复对手,报复上司。出了气之后,很多人就
变成了“逍遥派”,就不参与运动了,他们觉得目的已经达到了。因此我说,他们不是
革命的,而仅仅是造反的。
即使是造反派的头目也不例外。依我来看,他们大多也只是造反派而已。例如,一旦知
道了有夺权的可能性时,他们想得更多的是把权力拿到手里,至于怎么运用这个权力,
几乎没有很认真地思考过。
新思潮“新”在两方面:一方面,... 阅读全帖

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3
https://www.youtube.com/watch?v=oYvCl59GQt0
没事查阅了一本中国流行音乐现代诗,忽然发现了一个曾经国宝级的人物,吴涤清,三
十多年前的中国流行音乐还是一片荒漠,还是卡带的时代,还是以翻唱港台流行音乐为
主的时代
而吴涤清这个名字,已经响彻大江南北,当年中国最有名气和实力的十大歌星之一,其
中也有已故的歌星陈汝佳之类,听了听吴涤清的歌,发现确实是一枚极品,嗓音和乐感
都是超一流的水准,可惜到了中国流行音乐的高潮年代却被时代淹没
牵住你的手
相别在黄鹤楼
波涛万里长江水
送你下扬州
真情伴你走
春色为你留
二十四桥明月夜
牵挂在扬州
扬州城有没有
我这样的好朋友
扬州城有没有人
为你分担忧和愁
扬州城有没有
我这样的知心人
扬州城有没有人
和你风雨同舟
烟花三月是折不断的柳
梦里江南是喝不完的酒
等到那孤帆远影碧空尽
才知道思念总比那西湖瘦
牵住你的手相别在黄鹤楼
波涛万里长江水送你下扬州
真情伴你走春色为你留
二十四桥明月夜
牵挂在扬州
扬州城有没有
我这样的好朋友
扬州城有没有人
为你分担忧和愁
扬州城有没有
我这样的知心人
扬州城有没有人
和... 阅读全帖

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4
https://www.youtube.com/watch?v=oYvCl59GQt0
没事查阅了一本中国流行音乐现代诗,忽然发现了一个曾经国宝级的人物,吴涤清,三
十多年前的中国流行音乐还是一片荒漠,还是卡带的时代,还是以翻唱港台流行音乐为
主的时代
而吴涤清这个名字,已经响彻大江南北,当年中国最有名气和实力的十大歌星之一,其
中也有已故的歌星陈汝佳之类,听了听吴涤清的歌,发现确实是一枚极品,嗓音和乐感
都是超一流的水准,可惜到了中国流行音乐的高潮年代却被时代淹没
牵住你的手
相别在黄鹤楼
波涛万里长江水
送你下扬州
真情伴你走
春色为你留
二十四桥明月夜
牵挂在扬州
扬州城有没有
我这样的好朋友
扬州城有没有人
为你分担忧和愁
扬州城有没有
我这样的知心人
扬州城有没有人
和你风雨同舟
烟花三月是折不断的柳
梦里江南是喝不完的酒
等到那孤帆远影碧空尽
才知道思念总比那西湖瘦
牵住你的手相别在黄鹤楼
波涛万里长江水送你下扬州
真情伴你走春色为你留
二十四桥明月夜
牵挂在扬州
扬州城有没有
我这样的好朋友
扬州城有没有人
为你分担忧和愁
扬州城有没有
我这样的知心人
扬州城有没有人
和... 阅读全帖
C********g
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5
采写:米鹤都·墨 诞、编辑:米鹤都
◇ 上山下乡和林彪事件
涤西:1968年下半年,学校开始分配了,刘握中到山西插队去了。我虽然脱离了群众专
政,但学校没有分配我,同学们都走了,我还在学校呆着呢。
后来,东北建设兵团来招1969届的学生。因为是边境,人家对政治条件要求还挺严
格。学校的军代表对我还不错,他说,你去跟建设兵团的人说说,看人家要不要你。你
拿不下来也没损失。我这人亲和力强,能聊,给人的印象也不错。于是,我就自己上去
公关了,三下五除二,把来招人的团长给摆平了,他同意接收我。这样我就去了东北建
设兵团的一师五团,在五大连池那里。
我到了那儿,先让我住在招待所,然后教小学的数学课。他们都知道我是反革命。
海淀区知青办公室送我们过去的老夏跟我说,你可是现行反革命的底子,要积极表现啊
。那招待所就在五大连池的边上,大厚墙,热炕。我带的箱子是我家的老箱子,里面装
了很多马列书籍,卸的时候感觉特沉。人家还问我,你这装的是炮弹啊?怎么这么沉。
其实,我是做好了长期呆在那里的准备。
谁知才四个月,我这个关节因为天冷就疼上了,疼得我在那里呆不下去了。正好老
夏又送第二批人到东北来,也住那个招... 阅读全帖
l*****a
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6
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
b*****l
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7
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
l*****a
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8
来自主题: Belief版 - 小麦,圣经里教你做人的道理
修身(38)
1欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
2一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一
生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
3忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
4为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇
,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌
芽,才见本来真体。
5能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘
氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
6纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适
志恬愉,以养吾圆机。
7昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之
则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
8无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意
便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
9士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
10立业建功,... 阅读全帖
D*****r
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9
来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完菜根谭> 修身
修身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上
履过。
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始
得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心
自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异
见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣
滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦
当适志恬愉,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,
执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真
消息。
士人有... 阅读全帖
G********l
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10
来自主题: Literature版 - 谁背尘寰,踏破一场盛世烟花?
梦里的江湖,人来人往,繁花似锦。江南柔情,嗟叹红颜泪,风华流砂,怎堪欢颜
。独站在河之彼岸,守望者曾经归来。黑色的飞鸟在月光下的森林掠过星空,我站在城
中,看时光燃成灰烬,哗哗作响。
在放纵的流年里,我躲在梦与季节的深处。总在想,记忆是不是活在了长街那头,
而年轮死在了长街这头。往昔不可追。红尘嚣,浮华一世转瞬空。回首彼岸,听花与黑
暗唱尽繁华与梦魇,唱断所有记忆的来路。
人成各,今非昨。秋依旧,人空瘦。谁终生的等候,只为刹那的凝眸?缘过了远分
,缘过了聚散,是否回头就能上岸?虚幻大千两茫茫。看那天地日月,恒静无言。青山
长河,世代绵延!将眼中的一滴深情融入汪洋,是否就可以永恒?
踏雪寻梅方始休,回首天尽头。光年里的花开与过往,被荏苒的岁月所覆盖,白驹
过隙留下的痕迹,匆匆铸成一抹哀伤。最初的面庞,碾碎梦魇无常。风化褪尽,谁在彼
岸的守望依然?
缘聚散散缘如水,似无痕。谁背负万丈尘寰,踏碎一场盛世烟花,只为来世一句重
逢!心微动奈何情已远。相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处?谁将烟焚,散了前世纵
横的牵绊。谁抚弦断,断了今生三千痴缠?谁又寄君一曲,不问曲终人散!
冷月寒,冰封了地老天荒,... 阅读全帖
j******n
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11
来自主题: LeisureTime版 - 《鲁迅日记》剪影
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者:纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账,很少有描写内容和感情色彩,一般读者
不会有阅读的兴趣,但是先生在不经意中,还是刻画出了自己的身影。
看啊,这个平凡的好人!
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣,赠五元,托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖
j******n
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12
来自主题: LeisureTime版 - 《鲁迅日记》剪影
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者:纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账,很少有描写内容和感情色彩,一般读者
不会有阅读的兴趣,但是先生在不经意中,还是刻画出了自己的身影。
看啊,这个平凡的好人!
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣,赠五元,托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖
g**n
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来自主题: SciFiction版 - 想问大家一个问题
。。清朝也不咋样啊。。整个北京城就是个大厕所。。。刚狗到的:
古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕,不用纸而用厕筹。筹为木或竹
削成的小片。用毕后以水涤尽,以备下次再用。贵族之家,以锦襄盛筹,以备取用。纸
张发明后,因价格较昂,仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度
,故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》:“[文宣帝]沉酗既久,转亏本性......
虽以杨愔为宰辅,使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》:“后主与周后顶僧伽帽,
披袈裟,课诵佛经,跪拜顿颡,至为瘤赘。亲削僧徒厕简,试之以颊,少有芒剌,则再
加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》:“今寺观削木为筹,置溷圊中,名曰厕筹。”
很早以前的有钱人家,上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇,
一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候

家中来了客人,看见这种光景,都不好意思去。王大将军不管这许多,脱了身上的衣服
进厕所,大便之后,穿着婢女准备好的新衣服出来,神情中充满骄傲。从这一细节也不
难看出,为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
当然,在更多的穷苦人家,... 阅读全帖
i*****s
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14
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】更漏子五首 翻山越岭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 17:56:18 2011, 美东)
更漏子•观秋受困
冰雨飘,冷风卷,雾锁秋光难见。征衣浸,步伐慵,所谋皆落空。
天将幕,觅无路,崖上唏嘘独宿。积雪厚,帐篷单,夜深掸雪寒。
更漏子•长途跋涉
镜湖平,冰峰峻,偶显仙山风韵。狭径远,陟升高,旅人多苦劳。
肌体困,心思钝,撩水前尘涤尽。红日落,晚霞飞,冰川生熠辉。
更漏子•塞塞海岸
海角南,人迹杳,树木悬崖环抱。晨雨雾,幕阴霾,常年云不开。
贻贝密,海星挤,海胆海葵遍地。石礁异,洞窟深,史前或住人。
更漏子•夜宿闻仙
冰川山,逾万尺,莽莽群峰独峙。冰峰下,设营难,卷身防火毡。
罡风烈,合仙乐,呼啸悠扬竟夜。辗转辨,不曾眠,方知确有仙。
更漏子•荒山遇熊
山林森,山径窄,漫漫归程难奈。熊忽现,几贴身,喘吁若可闻。
人惊惧,熊惊惧,腾跃翻身急去。恍如梦,确为实,熊愁... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 15215
15
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】摊破浣溪沙五首 翻山越岭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 02:59:05 2011, 美东)
摊破浣溪沙•凌晨登顶
天半冰川映月明,罡风栗影胆寒生,薄氧眩晕执夙念,上巅峰。
踏雪力竭交替领,凿冰神注慎微登,十米绳牵同命运,弟兄情。
摊破浣溪沙•荒山遇熊
漫漫归程意兴沉,弯弯小径树林森。忽有黑熊离咫尺,顿失魂。
呆立望伊浑不动,腾身弃我竟疾奔,踪影瞬息无觅处,亦惊心。
摊破浣溪沙•长途跋涉
满面尘灰满面盐,翻山越岭火炉天。一日未食勤饮水,汗流干。
岭上湖平浮丽影,谷南山险聚云烟。涤尽汗尘心气爽,腿发酸。
摊破浣溪沙•夜宿闻仙
山口狂飙设帐难,裹毡伏地亦防寒。万尺冰峰千百壑,杳人烟。
呼啸阵风吹竟夜,悠扬乐曲奏连绵。辗转不眠心细辨,确为仙。
摊破浣溪沙•观秋受困
路远山高涧水稀,秋来绝域彩松奇。冷雨霏霏云雾笼,太凄迷。
身上缠湿天近晚,步伐慵重雪初积。无奈驻足崖壁... 阅读全帖
h***n
发帖数: 83
16
我与崔永元关于转基因及其他争论(续九)
2013-12-28 方舟子
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjYyNjg4MDc4MQ==&a
【崔永元】
美国转基因种植(包括大豆和玉米)都是有政府补贴的, 非转基因种植农民就没
有补贴。因此对农民来说, 当然是种植转基因大豆收入高。政府补贴当初是孟山都为
了游说政府这是一门新科技,要鼓励农民种植, 但到了后期,这种补贴唯一的意义大
约只在于:有利于美国生物公司向国外扩张和控制别国。
【方舟子】
崔永元说:“美国转基因种植(包括大豆和玉米)都是有政府补贴的, 非转基因
种植农民就没有补贴。”这是崔永元调查出来的惊人发现?完全是造谣。美国农业部历
年的财政预算在这里:http://www.obpa.usda.gov/budsum/budget_summary.html ,哪个地方提到补贴转基因种植?美国农业补贴只看你种什么作物,根本就不管你用什么种子。美国农业补贴包括补贴种植小麦、大米,崔永元是不是要说美国小麦、大米也都是转基因的了?
【崔永元】
孟山都保护法已在美国废除,另一部升级版... 阅读全帖
p********7
发帖数: 18007
17
来自主题: Military版 - 咏板鸭
欧洲杯里寻常贱
屎界杯曾几度闻
涤尽亚马逊河水
难洗板鸭今日羞
W******2
发帖数: 1453
18
(明慧记者荷雨综合报导)自二零一零年十二月十七日于美国德州达拉斯AT&T演艺中心
拉开序幕,神韵艺术团以三个舞蹈团及三个交响乐团,在北美洲、欧洲、大洋洲及亚洲
的近百个城市巡回上演近三百场。继今年一月在纽约著名的林肯中心大卫寇克剧院的十
场盛大演出之后,神韵艺术团于仲夏六月重返林肯中心,以四天五场特别经典节目晚会
为第五度全球巡回演出划上圆满的句号。
无论是在西方文明摇篮和复兴圣地欧洲、被誉为多元文化熔炉的北美和大洋洲,还是在
与华夏文化有着深厚渊源的亚洲,所到之处,神韵演绎的亘古至今的天上人间的绝美大
戏令世界顶级舞台熠熠生辉;当大幕落下,那纯洁、美好世界的记忆已刻入各族裔观众
的心与灵,人们对这全善全美艺术的共鸣与赞誉、对涤尽尘垢后找回生命真我的欣喜和
感恩仍回响不绝。
“无与伦比的艺术奇迹”
能让某些民族喜爱的艺术并不鲜见,能令世上所有民族共鸣、震撼的艺术只能是神来之
笔、人间奇迹,而神韵正是这样一部令包括世界顶级艺术家和社会各领域精英在内的现
场观众交口赞颂的至真、至善、至美的艺术圣典。神韵令“美”不再是一个抽象的词汇
,而成为强大奇妙能量的具象,让人身心舒畅、感动莫名。
二零... 阅读全帖
d******3
发帖数: 65
19
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/13/神韵二零一四全球巡
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【明慧网二零一四年五月十三日】(明慧记者荷雨综合报道)享誉全球的美国神韵艺术
团的二零一四全球巡回演出于五月十一日圆满落下帷幕,自去年十二月二十三日起,神
韵的四大艺术团历时四个半月在五大洲一百一十多个城市成功上演四百多场,在经济低
迷的大环境下频创爆满、加座、加场再爆满的票房奇迹。
这已是神韵第八度全球巡回演出,超越了语言、文化、地域、种族的障碍,几近遗失的
中华五千年神传文明在世界舞台上再现神圣与辉煌,神韵被誉为“百年难遇的文化奇观
”。无论是在西方文明摇篮的欧洲,或是在多元文化熔炉的美洲,还是在与华夏文明渊
源深厚的亚洲,神韵演绎的天上人间的绝美大戏令世界顶级舞台熠熠生辉;当大... 阅读全帖
k****i
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来自主题: Family版 - 《父亲,世界上最听的旋律》
每一首简单的歌曲背后都有一个感人的故事,它也许只是一份平凡的感情,或者一段刻
骨的记忆,不是每个人喜欢一首歌只是单纯因为旋律,而是某种相似的情节相似的心情
相似的故事,在歌词里缓缓流出……那未说出口的故事,那不曾为人所知的心情,都在
一首歌里?
正如古巨基演唱的《父亲》。总是向你索取,却不曾说谢谢你,直到长大后,才懂
得你不容易,每次离开总是装做轻松的样子,微笑着说回去吧,转身泪湿眼底……记得
,第一次听到这首歌是在学校小吃旁,开始只觉得好听,听着听着读懂歌词便潸然泪下
。禁不住胸中一股情感外溢,欲罢不能,反复听之,却总能构思出曾经的一些碎图。
记得上学期春节回家,我回到贵阳已经是凌晨一点了。我跟父亲说自己能回去,让
他别来接我。他坚定说不行,一定要来。父亲的坚持与关心,我自然是阻止不下来。父
亲的教育,父亲的期望。我从小就演饰得很好,从未让他们操心过。还在很多同学慌乱
下车孤立无援的时候,我看到出站口寥寥无几的车站,父亲用着期盼的眼神在寻找我,
冬天就是那么的冷,父亲满脸通红,手棒着手呼气。偶尔颤抖的身体,让我感到一阵阵
兴悲。泪水在我眼眸里打转,我努力压抑着,泪水还是冲破了十万用坚... 阅读全帖
p********7
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加拿大安大略省和美国纽约州的尼亚加拉大瀑布市,两城隔河相望,由彩虹桥连接,桥中央飘扬着美国、加拿大和联合国的旗帜,星条旗在南,枫叶旗在北,联合国旗居中。但让尼亚加拉大瀑布真正声名鹊起的是法国皇帝拿破仑的兄弟吉罗姆·波拿巴,当时吉罗姆带着他的新娘不远万里从新奥尔良搭乘马车来到尼亚加拉瀑布度蜜月,回到欧洲后在皇族中大肆宣扬这里的美景,于是,欧洲兴起了到尼亚加拉度蜜月的风气。时至今日,尼亚加拉大瀑布一直吸引人们到此度蜜月、走钢索横越瀑布或者坐木桶漂游瀑布。
游玩的最佳季节是夏季,时间一天就可以了。我们是在秋初去的尼亚加拉大瀑布。之前我们并不知道有些观赏项目是免费的,而且可以自己驾车到瀑布附近的停车场,然后步行去观看瀑布。当时我们是在尼亚加拉大瀑布公园购票并做导游的大巴去往瀑布停车场的。门票可能包括大巴、游船观光、导游费等,我们支付的是通票包括服务的价格,但实际上并没有游玩了全部项目,有些还是本身免费的项目。之后我们还给导游支付了小费,虽然我们认为导游的服务不怎么样。语言是一关,我们对于导游的讲解,不是很明白,而且带到我们到了瀑布之后,拒绝把我们载回我们停车购票的地方,我们只好自己步行回来。
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i******t
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不知道有没有人记得TVB95版的《圆月弯刀》,这是一部我觉得拍的最有古龙味道
的电视剧,给人印象最深的就是那句“小楼一夜听春雨”,还有“黄花树下,不见不散
”,很有意境之美。前阵子我为这部电视剧填了个词,主要讲述青青和丁鹏的感情和经
历。从两人在忘忧岛相遇,到青青随丁鹏到回到中原,创立圆月山庄……最后隐居十年
,终究逃不开魔刀的诅咒。
这个算是我的处女词,写的不好,大家将就听听看看。曲是一首韩文歌曲,是电影
《王的男人》的主题歌《姻缘》。也曾经有人唱过中文的版本,也叫《姻缘》。
圆月光
曲:《姻缘》
词:暮沉雪
夜风漾 忘忧之岸 碧波微澜
云隐深谷 星稀月暗
他来时青丝乱 愁与惘眼中藏
低首凝语不诉过往
情若浅怎堪荏苒
唯可愿时间停转
几曲独吟 空对烟波 心苍茫
转瞬姻缘碎天涯两端
圆月光 天明渐淡
难掩上 晨曦过窗
徒留付君一抹相思余烬
烧不断宿命纠缠
秋意漫 圆月山庄 一树花黄
婆娑影子 为谁而慌
小楼一夜 酒凉 前尘划破手掌
飘渺江湖涤尽痴狂
刀锋寒 引仇怨燃
因错信隔世的谎
一弦重按烟尘染我双目盲
纵不见亦知你迷途方向
圆月光 天明渐淡
难掩上 晨曦过窗
徒留付君一抹相思余烬
i*****s
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更漏子•观秋受困
冰雨飘,冷风卷,雾锁秋光难见。征衣浸,步伐慵,所谋皆落空。
天将幕,觅无路,崖上唏嘘独宿。积雪厚,帐篷单,夜深掸雪寒。
更漏子•长途跋涉
镜湖平,冰峰峻,偶显仙山风韵。狭径远,陟升高,旅人多苦劳。
肌体困,心思钝,撩水前尘涤尽。红日落,晚霞飞,冰川生熠辉。
更漏子•塞塞海岸
海角南,人迹杳,树木悬崖环抱。晨雨雾,幕阴霾,常年云不开。
贻贝密,海星挤,海胆海葵遍地。石礁异,洞窟深,史前或住人。
更漏子•夜宿闻仙
冰川山,逾万尺,莽莽群峰独峙。冰峰下,设营难,卷身防火毡。
罡风烈,合仙乐,呼啸悠扬竟夜。辗转辨,不曾眠,方知确有仙。
更漏子•荒山遇熊
山林森,山径窄,漫漫归程难奈。熊忽现,几贴身,喘吁若可闻。
人惊惧,熊惊惧,腾跃翻身急去。恍如梦,确为实,熊愁人不知。
词谱:
中中平,中中仄(韵一),中仄中平中仄(韵一)。
中中仄,仄平平(韵二),中平中仄平(韵二)。
平中仄(韵三),中中仄(韵三),中仄中平中仄(韵三)。
中中仄,仄平平(韵四),中平中仄平(韵四)。
i*****s
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摊破浣溪沙•凌晨登顶
天半冰川映月明,罡风栗影胆寒生,薄氧眩晕执夙念,上巅峰。
踏雪力竭交替领,凿冰神注慎微登,十米绳牵同命运,弟兄情。
摊破浣溪沙•荒山遇熊
漫漫归程意兴沉,弯弯小径树林森。忽有黑熊离咫尺,顿失魂。
呆立望伊浑不动,腾身弃我竟疾奔,踪影瞬息无觅处,亦惊心。
摊破浣溪沙•长途跋涉
满面尘灰满面盐,翻山越岭火炉天。一日未食勤饮水,汗流干。
岭上湖平浮丽影,谷南山险聚云烟。涤尽汗尘心气爽,腿发酸。
摊破浣溪沙•夜宿闻仙
山口狂飙设帐难,裹毡伏地亦防寒。万尺冰峰千百壑,杳人烟。
呼啸阵风吹竟夜,悠扬乐曲奏连绵。辗转不眠心细辨,确为仙。
摊破浣溪沙•观秋受困
路远山高涧水稀,秋来绝域彩松奇。冷雨霏霏云雾笼,太凄迷。
身上缠湿天近晚,步伐慵重雪初积。无奈驻足崖壁上,倚石栖。
o*****s
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[明] 洪应明
余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命
之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。 旧有序,文不雅驯,且于
是书无关涉语,故芟之。 著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。
乾隆五十九年二月
二日,遂初堂主人识
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕
声闻,便成伪
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌
云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈
矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥
蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆
机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣
反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕
声闻
f******h
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来自主题: Mathematics版 - 华人数学家分档
陶哲轩父亲是上海人
陶哲轩:被数学照亮的精灵
来源:中国教育报 2010年02月23日 09:35
神童的成长
“古希腊哲学家普罗克洛斯曾说过:‘这,就是数学:她提醒你灵魂有不可见的形
态;她赋予自己的发现以生命;她唤醒悟性,澄清思维;她照亮了我们内心的思想;她
涤尽了我们有生以来的蒙昧与无知……’而我喜欢数学,因为她有趣。”这是陶哲轩在
15岁时描述的他对数学的“一往情深”。15岁,对很多人来说还是个懵懂的年龄,而陶
哲轩已经是一个徜徉在数学世界中的小小智者了。
1972年,出生于上海、毕业于香港大学的父亲陶象国和母亲梁蕙兰从香港移民到了
澳大利亚,居住在风景优美的南部港口都市阿得雷德。来澳之前,陶象国是一名儿科医
生,在校期间就是物理和数学专业高材生的梁蕙兰,大学毕业后曾做过中学数学教师。
1975年7月17日,在来到澳大利亚3年后,他们有了自己的第一个孩子——陶哲轩,他们
亲昵地叫他Terry。从此,为了抚养孩子,梁蕙兰不再工作。
陶哲轩两岁时,父母就发现了他在数学方面的早慧。于是,他3岁半时被送进一所
私立小学。然而,尽管智力明显超常,但他却不懂得如何与比自己大两岁的... 阅读全帖
s***m
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30
来自主题: _TheBooks版 - 修 身
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Wisdom
标 题: 修 身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 04:43:46 2009, 美东)
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌
云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈
矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥
蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆
机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣
反转为欲根。
s***y
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来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
g****t
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32
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
z**********e
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33
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
S**********u
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34
来自主题: paladin版 - 话说很久前俺也码过几笔修真
双修 卷一 迷失的大陆 1.夺宝
1.夺宝
东去蓬莱三千九百里,有一大岛,名曰悬谣。岛上盛产奇花异草,林木间时有珍禽异兽
出没,其间不乏强悍暴戾的魔兽。中土之修真人士,偶有赴岛上采集药材者,也有道行
高深的,三五成行,深入岛内捕猎魔兽。相传岛中央地势极高处有一潭,名曰不弱,潭
水幽兰,无论鸟兽,入水皆溶。潭边有一块无名巨石,石上有空,型如漏斗,潭水经石
中流出后汇入左近的一条小溪。溪水颜色每日数变,相传每逢月圆之夜之子时,水碧若
翠玉,常人若饮之,可益寿驻颜,修真之人饮之,可洗髓易经。
是夜,正是八月十五。悬谣岛上方圆百里内皆是一片寂静,平日里巡弋的悍兽们似乎意
识到极大的危险,都各纷纷隐遁了,可上天入海的自不必说,离不开岛的魔兽们尽数躲
在洞穴中,互相壮胆的拥挤在一起,祈求灾祸早些过去。
不弱潭边的无名巨石之上,此刻多出一株小草,草顶端有一个墨色花蕾。小草见风即长
,不到一个时辰,花蕾已经离地一丈有余,花径却只有笔杆般粗细。但见那花蕾内部一
点点明亮起来,墨色的蕾衣被渐渐的通透起来,上面的纹脉如血管般交错,远远望去,
硕大的花蕾如同一只魔兽的心脏,诡异无比。
岛的西方,天际间急速飞来... 阅读全帖
B***o
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35
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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https://www.hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/218840.shtml
名剧往往戏中有戏,“归来”却是戏外有戏。这“戏外戏”不是主观筹划用笔写成
的,而是客观实际自然形成的,而且这“天然之作”比许多挖空心思绞尽脑汁的编造精
彩得多。
QQ截图20140525182504.jpg
黎阳:构思当代版“归来”
一.充满辛辣讽刺的歌颂
二.充满辛辣讽刺的控诉
三.充满辛辣讽刺的吹捧
一.充满辛辣讽刺的歌颂
“归来”大力歌颂“不离不弃、始终不渝、默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而
执着爱,在永远的等待中一起慢慢变老”……然而极具讽刺意味的是:炮制“归来”的
人起劲歌颂的东西自己却做不到,换句话说,自己做不到的东西却煞有介事拿来向别人
推销。
1.原作者严歌苓、主要演员巩俐都闹过婚变——都没做到“不离不弃、始终不渝、
默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而执着爱,在永远的等待中一起慢慢变老”。
2.原著中的主人公陆焉识“本是上海大户人家才子+公子型的少爷,聪慧而倜傥”
、“风流得意的大学教授”、“张扬激越”、“在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花... 阅读全帖
k*****r
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: 黎阳:《归来》真正的精彩在戏外 (长但精彩)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 16 16:33:25 2014, 美东)
https://www.hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/218840.shtml
名剧往往戏中有戏,“归来”却是戏外有戏。这“戏外戏”不是主观筹划用笔写成
的,而是客观实际自然形成的,而且这“天然之作”比许多挖空心思绞尽脑汁的编造精
彩得多。
QQ截图20140525182504.jpg
黎阳:构思当代版“归来”
一.充满辛辣讽刺的歌颂
二.充满辛辣讽刺的控诉
三.充满辛辣讽刺的吹捧
一.充满辛辣讽刺的歌颂
“归来”大力歌颂“不离不弃、始终不渝、默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而
执着爱,在永远的等待中一起慢慢变老”……然而极具讽刺意味的是:炮制“归来”的
人起劲歌颂的东西自己却做不到,换句话说,自己做不到的东西却煞有介事拿来向别人
推销。
1.原作者严歌苓、主要演员巩俐都闹过婚... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟3临安篇
第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖
w********e
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来自主题: Guang_Xi版 - 桂系沉浮录
桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)

在蒋介石统治中国的二十二年当中,大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并,但是,
其中有一个军事集团却又例外,它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡,这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长,分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷,所以,有关桂系军阀,还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷,广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭,小名阿宋,字
干卿。陆荣廷出生后不久,父亲陆业秀就被人打死,母亲不久改嫁,他被交由邻居收养
。七、八岁时,由于养母家生活亦极端贫困,陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次,他到野外雀窝里捉到几只乳雀,用家里仅有的一点生油炸了吃,养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所,只得回到生母处。但十岁时,生母又病死了,他
只得到雨伞店当徒工学艺,因受不了老板娘的虐待,只得出走,成了行乞的流浪儿,过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时,陆荣廷到了龙州厅当县役,结识了一些衙门中人,交游了一些江湖
朋友,听了不少草莽英雄的故事,使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖
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妙文推荐好电影《南海十三郎》(转)
[作者:阿兹猫 时间:2009-6-30 访问:1375]

《南海十三郎》好像是电影频道放过的,当时对粤剧还不是很懂,看了之后倒大有
兴趣了。一下这部影评,是我看过最好的,转来大家看看。
红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎 by 迈子 来源:豆瓣
“心声泪影女儿香,燕归何处觅残塘。红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎。”电影
在街头艺人的吟唱声中开始,为我们讲述一个天才的故事。他的名字叫做南海十三郎。
1914年,南海十三郎出生于广东南海一个贵族家庭,后至香港求学。他性格偏执
、内心单纯,自幼对粤剧深深痴迷,二十岁时为粤剧名伶薛觉先撰写剧目《寒江钓雪》
一炮而红。凡是由他编剧的戏,一经上演便极度火爆,往往一票难求。
惊人的天分如同一件华美而带刺的衣衫,他备受瞩目却无人知音,唯有用恃才傲
物的外表遮掩内心的深深遗憾。直到一个叫做唐涤生的年轻人登门拜师,才改变了这一
切,阿唐衣着简朴却同样才华横溢。“他们是残缺的,所以向彼此敞... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
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自1927年中国国民党(以下简称国民党)在南京开始其全国当政的历程后,奉行一党“训
政”理念,在政治上建立不受监督的“党治”,经济上创立由国家政权控制的经济体系
,企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策而达成其“建国”目标。国民党
在政治上的“党治”得益于北伐战争的疾风暴雨而一夕告成,而其经济统制政策的实施
则经历了一个渐进的过程,成效也不及政治上的“训政”和“党治”那般显然。不过,
抗战爆发后内外环境的变化,尤其是战时集中资源支持战争的需要,使国民党实施经济
统制政策的进程明显加速,以“四行两局”(中央、中国、交通、农业银行和中央信托
局、邮政储金汇业局)为代表的国家金融资本和资源委员会为代表的国家工业资本,逐
渐在中国经济的相关领域占据了垄断地位,而国民党“训政”体制下“党治”之无人、
无力监督的状况,使负责管理、运作这些国家资本的各级官员利用其权力寻租,贪污腐
败的情况不断出现并日渐严重,由此亦使国民党控制的国家资本渐以“官僚资本”之名
义而为社会各界所诟病,并为舆论所强烈批评。抗战胜利后,国民党控制的国家资本力
量达至其历史最高峰,而同时社会各界对“官僚资本”的批判声浪... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红朝太祖本纪
《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题:《红朝太祖本纪》

红朝太祖武皇帝,姓毛讳泽东字润之,湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日,若以西历西时记,此日为西夷之圣诞日。

帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,
后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。

帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太
祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫
不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘
,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。

军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合
兵,屡败官军,威名远扬,号朱... 阅读全帖
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第七章 洗心
雨竟下了一夜,直到天色朦朦之际,雨势方才渐渐小了下来,细碎的雨珠坠在青石路上
,就这般淅淅沥沥地响了好一会,待得雨声停歇之时,天色却早已亮了。
石子路的水洼之中,云天的倒影微微地扭动着,却渐渐幻出些明亮的光来;羽文秋抬
头望去,只见略带青灰之色的天上,千丝万缕的阳光正从碎云之间柔和地筛下来,同远
处忘归林那绿沈的颜色融在一起,在眼前渺出一道道淡碧色光幕。
夜雨过处,天气自是舒爽一些,此时微风带着雨后湿漉漉的凉意从衣袂间轻轻地流过
去,隐约可以从中嗅到些植物的清香;白水族的民居都是清一色的锥形屋顶。清风过处
,屋檐垂下的无忧草便被撩拨起来,簌簌地响成一片。
这碎石子铺就的小道边上,就是一条浅浅的水渠。渠边多是些浣衣的女子,此时正簇
坐在一处,低头濯洗之余,不时向羽文秋这边看瞅上几眼,便又纷纷埋下头去,发出些
轻轻的笑声;而本在追逐嬉闹着的孩童,却纷纷停了下来,便若见了什么新奇好玩的事
物。他们不敢走上近处来,只是直勾勾地看着,眼中满是好奇之色。
浮舟男子多是将头发只是松松地在脑后系成一束,而白水族的男子却至少要在头上盘出
三、四个发髻来,甫一见面,自然让当地人觉... 阅读全帖
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Feynman(右)在泥地里执着奋战的时候,“姐姐”(左)却一个人在旁猛舔彩虹糖
“天坑杯”足球赛极度考验星爸们,被网友戏称“坑爹”
在“《爸爸》粉”的热切期待中,《爸爸去哪儿》第二季(以下简称《爸爸2》)前晚在湖南卫视和爱奇艺同步开播。有了第一季的成功在前,观众难免有比较,而从首播的反响来看,《爸爸2》不辱使命,尤其是爸爸黄磊的“贤良淑德”、吴镇宇的“TVB范儿”以及萌娃Feynman的真汉子本色、杨阳洋的呆萌和“姐姐”Grace的喜感,都给观众留下了深刻印象。《爸爸2》当晚在微博上的热度甚至超过了世界杯,吸引了超过10亿次的转发讨论,首期全国网收视率也高达2.43,是第一季同期的两倍多。
星爸萌娃首亮相
萌娃队:“姐姐”喜感,Feynman执着
因为有一张充满喜感的包子脸,曹格的女儿Grace(昵称“姐姐”)早在《爸爸2》拍摄期间便在社交网站上一炮而红,那道八字眉还被网友笑道:“这活脱脱就是个女版蜡笔小新啊!”这位“女版小新”跟第一季的小胖妞Angela极为相似,也是个吃货,别人踢足球,她一个人在旁边猛舔彩虹糖;她还是个小人精,年纪最小却执着地让所有人叫她“姐姐”,吃玉米时还一本正... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马悲鸣大战方舟子
送交者:马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】:汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》,借研究之名为汉奸辩护便成时髦,乃至
愈演愈烈,终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵(这人
大概是算不得汉奸的,因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍,不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情)、秦桧、吴三桂,愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫;从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护,到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂,越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话,我们也应该以疯话视之;倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏,还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活,要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中,王伯庆给我们算了一笔领土账,算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖,男,一九四七年二月一日出生,遇难时四十二岁;生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员;八九年六月四日凌晨二时左右,於南池子受枪伤,
膀胱被打成了几片,骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折,六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡;骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家,当时我和他听到枪声一起下楼,听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况,杨明湖很担心留在天安门广场上的学生,决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子,同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右,从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪,杨明湖中弹了,三点多他由群众用平板车送
至同仁医院。他受伤部位在膀胱,膀胱被打成了几片,骨盆炸成一个大洞粉碎性骨
折,医院只对膀胱缝合,骨盆处由於是粉碎性骨折,有些毛细管找不到,医生已无
法给他做手术。杨明湖在医院里同死神搏斗了两天两夜,在这段时间里,他一边输
血,一边流血,终... 阅读全帖
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毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日(丙戍年閏七月十七日辰時) | 凡属:国
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本朝太祖毛姓讳泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京
,供职于京师。
太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物
,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
,欲灭群儒,盖因此三人故耳。帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝
太祖,官侍读学士。
前朝太祖崩时,前朝武厉帝(蒋公)为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人
。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王
汪公于江夏,大杀帝党人。是年七月,党人会于汉口共商之。太祖怒曰:“帝业皆从长
戈出!”帝素有伟略,曾著词以明志:“问苍茫大地,谁主沉浮?”傲视群雄。八月帝
受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三
弯,帝重编余部,至队官皆有帝之... 阅读全帖
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50
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
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