由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 淫类
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1
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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2
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
a**u
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3
来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
h*o
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4
问 108:第七条诫命教导我们什么?
答:一切不贞洁都是神所咒诅的1;所以无论已婚或未婚者2,都要心里憎恶不贞3
,又要活得贞洁4。
问109:神在这条诫命里,只是禁戒淫乱及这类大罪吗?
答:我们的身体灵魂既都是圣灵的殿,神便要我们保守二者纯全圣洁;因此他禁戒
一切不贞的行为、姿势5、言语、思想、欲望6,和凡足以诱导至不贞的事物7。
1、利18:27:在你们以先居住那地的人,行了这一切可憎恶的事,地就玷污了。
2、来13: 4:婚姻,人人都当尊重;床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要
审判。     林前7:4-9:妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有
权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房, 为
要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。我说这话,
原是准你们,不是命你们的。我愿意众人像我一样;只是各人领受神的恩 赐,一个是
这样,一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。倘若自己禁止不
住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。
3、申29: 20-23:耶和华必不饶恕他,耶和华的怒气与愤恨,要... 阅读全帖
n*********s
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5
来自主题: Family版 - 《关圣帝君戒淫经》白话全文
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时,绝对是邻里间广为流传,对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害,使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫,或询问是谁家的儿子,竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖
n*********s
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖
c***s
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7
视频曝台湾L女星卖淫案(资料图)
连静雯(资料图)
明星和富商之间的事情已不是秘密话题。有一定身份的富商需要找明星应酬、吃饭等,而明星自己又不方便毛遂自荐,所以在明星和老板之间,会有中介出现,这种中介被称为淫媒。据记者了解,娱乐圈淫媒一般都是圈内人或者半圈内人,有些是混本职混得不太好的小艺人,有些是经纪公司的人,他们掌握大量娱乐圈艺人资源。作家王朔07年接受某媒体采访时直言不讳的说道:北京有很多淫媒,艺人沦为富人玩物。
娱乐圈淫媒事件由来已久
淫媒的非官方说法,是指潜伏在娱乐圈中,以金钱、工作为诱饵,介绍女明星陪酒、出席饭局,甚至被包养的中间人。无论是传闻中的女星“饭局价”,还是多个韩国女星自杀,都关联到一个隐藏很深的秘密组织——娱乐圈淫媒。这个组织到底在娱乐圈织成了多大一张网?这些年来发生在娱乐圈的淫媒事件是什么导致这种需求越来越大?
淫媒事件爆发地之:台湾
台湾“卖淫门”牵40位女星 凌葳威疑是卖淫集团干部
2010年4月,台湾警方追查艺人萧依婷吸毒案,意外查出跨境卖淫集团,据台湾媒体报道,女艺人萧依婷涉嫌吸毒被捕后,向警方供称:她曾因不堪生活压力,同意由前中姐凌葳威的下线,安排她... 阅读全帖
q****n
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8
来自主题: Military版 - 邪淫恶报, 信不信由你
ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。
有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。时已
黄昏,没有月亮,荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中,走到半路
,忽然发现后面有个男人追来,看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中,四周无人
,无法呼救,正在十分危急的时候,荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下,把头上的簪,耳上的环,取下藏在怀中,再把裤带轻轻的系在颈项上,又把
头发披得很散乱,更把舌头吐得很长,瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向,朝
着坟墓直追,走到白杨树边,定晴一看,原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体,惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候,狂奔逃走,幸而得免强暴。当她回到娘家,气喘
吁吁,惊惶未定,父母见状,惊问何故,荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天,乡
间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道
士符籙的施术,都无效验,因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,
出... 阅读全帖
g*****n
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发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 与未婚处女行淫后娶其为妻,那行淫还算是犯罪么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 17:15:48 2011, 美东)
摩西五经中关于“与处女行淫”的经文,主要是以下三处。
申命记22:23-29列举出了三种情况,和不同的处理方式
1)22-23,人与处女在城中行淫,但是处女没有喊叫求救,因此算为共犯,两人都要打
死。
2)25-27,人与处女在野外行淫,虽然处女喊叫但是无人搭救,所以处女不是共犯,只
有男子要被打死。
3)28-29,如果男子与处女行淫,被人看到了,在这种情况下即使打死男子,群众也会
知道处女曾经被人奸污,对她的名誉不利,因此才获准男子娶她,并且赔礼,而且终身
都不可以休她。出埃及记的那个情况,应该算是这种。
从这三种情况的分析可以得知
1)自愿的婚前的性行为是奸淫
2)被强迫参与到婚前性行为的,也是犯罪,但要视情况而定是否要保护一方的权益,
例如通过结婚的方式来弥补女方名誉上无法挽回的终身损失
经文
出埃及记
22:16人若引诱没... 阅读全帖
B********e
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标 题: 与未婚处女行淫后娶其为妻,那行淫还算是犯罪么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 17:15:48 2011, 美东)
摩西五经中关于“与处女行淫”的经文,主要是以下三处。
申命记22:23-29列举出了三种情况,和不同的处理方式
1)22-23,人与处女在城中行淫,但是处女没有喊叫求救,因此算为共犯,两人都要打
死。
2)25-27,人与处女在野外行淫,虽然处女喊叫但是无人搭救,所以处女不是共犯,只
有男子要被打死。
3)28-29,如果男子与处女行淫,被人看到了,在这种情况下即使打死男子,群众也会
知道处女曾经被人奸污,对她的名誉不利,因此才获准男子娶她,并且赔礼,而且终身
都不可以休她。出埃及记的那个情况,应该算是这种。
从这三种情况的分析可以得知
1)自愿的婚前的性行为是奸淫
2)被强迫参与到婚前性行为的,也是犯罪,但要视情况而定是否要保护一方的权益,
例如通过结婚的方式来弥补女方名誉上无法挽回的终身损失
经文
出埃及记
22:16人若引诱没... 阅读全帖
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发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 与未婚处女行淫后娶其为妻,那行淫还算是犯罪么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 17:15:48 2011, 美东)
摩西五经中关于“与处女行淫”的经文,主要是以下三处。
申命记22:23-29列举出了三种情况,和不同的处理方式
1)22-23,人与处女在城中行淫,但是处女没有喊叫求救,因此算为共犯,两人都要打
死。
2)25-27,人与处女在野外行淫,虽然处女喊叫但是无人搭救,所以处女不是共犯,只
有男子要被打死。
3)28-29,如果男子与处女行淫,被人看到了,在这种情况下即使打死男子,群众也会
知道处女曾经被人奸污,对她的名誉不利,因此才获准男子娶她,并且赔礼,而且终身
都不可以休她。出埃及记的那个情况,应该算是这种。
从这三种情况的分析可以得知
1)自愿的婚前的性行为是奸淫
2)被强迫参与到婚前性行为的,也是犯罪,但要视情况而定是否要保护一方的权益,
例如通过结婚的方式来弥补女方名誉上无法挽回的终身损失
经文
出埃及记
22:16人若引诱没... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫 辨正-1
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bigfool (fool) 于 (Tue Nov 30 14:36:28 2010, 美东) 提到:
关于试婚 和 脚踏多只船。
《优婆塞戒经》
“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若
畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人
无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出
家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之
处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受
财。或先受请。木埿画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想
。属他之人而作自想。亦名邪淫。”
注意这里的“若于非时非处非女处女他妇...”,这里的处女古代指未嫁女,
因此严格的讲,试婚恐怕是要犯邪淫的。
退很多步讲,就算试婚属于“授掷花鬘等信”,算是非正式的婚姻关系,
如《阿毗达磨法蕴足论》所说:
“如世尊说,有欲邪行者,于他女妇他所摄受,谓彼父母兄弟... 阅读全帖
j*****7
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摩西五经中关于“与处女行淫”的经文,主要是以下三处。
申命记22:23-29列举出了三种情况,和不同的处理方式
1)22-23,人与处女在城中行淫,但是处女没有喊叫求救,因此算为共犯,两人都要打
死。
2)25-27,人与处女在野外行淫,虽然处女喊叫但是无人搭救,所以处女不是共犯,只
有男子要被打死。
3)28-29,如果男子与处女行淫,被人看到了,在这种情况下即使打死男子,群众也会
知道处女曾经被人奸污,对她的名誉不利,因此才获准男子娶她,并且赔礼,而且终身
都不可以休她。出埃及记的那个情况,应该算是这种。
从这三种情况的分析可以得知
1)自愿的婚前的性行为是奸淫
2)被强迫参与到婚前性行为的,也是犯罪,但要视情况而定是否要保护一方的权益,
例如通过结婚的方式来弥补女方名誉上无法挽回的终身损失
经文
出埃及记
22:16人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。
22:17若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。
利未记
19:20婢女许配了丈夫,还没有被赎得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他
们治死,因为婢女还没有得自由。
申命记
22... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 经论所说邪淫 辨正-1
关于试婚 和 脚踏多只船。
《优婆塞戒经》
“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若
畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人
无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出
家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之
处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受
财。或先受请。木埿画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想
。属他之人而作自想。亦名邪淫。”
注意这里的“若于非时非处非女处女他妇...”,这里的处女古代指未嫁女,
因此严格的讲,试婚恐怕是要犯邪淫的。
退很多步讲,就算试婚属于“授掷花鬘等信”,算是非正式的婚姻关系,
如《阿毗达磨法蕴足论》所说:
“如世尊说,有欲邪行者,于他女妇他所摄受,谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护,
有罚有障,有障罚俱,下至授掷花鬘等信,于是等类,起欲烦恼,招诱强抑,共为邪行
,不离邪行,如是名为欲邪行者。”
“何等名为下至授掷花鬘等信?
谓有女人,已受男子,或花或鬘... 阅读全帖
v****i
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15
来自主题: Talk版 - 邪教主之“淫坛论剑”
邪教之“淫坛”,污秽不堪,全能神邪教搞“性交通”、“过灵床”,统一教为信
徒“指定配婚”,都是例证。此处撇开它们不谈,专谈华藏宗门教主吴泽衡与法轮功教
主李洪志之“淫坛论剑”。
“淫邪歪理”之较量
鲁迅说过大意如下的话:吸血者皆可恨,可蚊子在吸血前还要嗡嗡地发一通议论,
则更为可恨。“饮食男女,人之大欲存焉。”男人有正常的生理欲望,本无可厚非,但
必须接受伦理和法律的制约而有所持守。可邪教教主个个都是“淫蚊”,喜欢乱嗡嗡。
巧的是,吴、李二邪皆嗡出了“男女双修”的歪理。吴泽衡称,“男女双修可以使人达
到学佛的最高境界”、
“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”;李洪志则称“男女双修的
目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的”,有利于上层次
。吴胜过李的是他敢于自我推销,称他的精液是“高能量物质,有益女性身体”,如此
大胆直接,李没能做到;李胜过吴的是理论上更为系统,李在《转法轮》中专辟“男女
双修”一节,大讲双修之利,变相倡导秽风(难怪李的弟子集体双修的事件特别多,不
像吴只管自己快活)。
还有一点,李比吴狡猾,他在经文中强调,“双修”一事,“心性很低的... 阅读全帖
H******3
发帖数: 169
16
来自主题: Wisdom版 - 从电影开始说邪淫的增上缘
从电影开始说邪淫的增上缘
“电影是满足低级趣味的商品”。这是我下的定义,为什么这样说呢?因为电影如果是
为了满足少数志趣高雅的人,则一定亏损,并将不会有人会花费几亿来投资。“阳春白
雪无人听,下里巴人有人和”便是如此。香港电影的特点是污言秽语和邪言邪语比较多
。《古惑仔》系列的血腥打斗和骂街场面相信已深入中国年轻人的心。日本电影的色情
对人的影响更是直入骨髓,让人无半点反抗的念头和余地。欧美电影的恐怖和暴力血腥
,可以让人与鬼共舞,变成鬼。
《生化危机》中的半裸女郎,让好色之人贪念顿生,同时大量的僵尸出现,让观众看鬼
,想鬼,学鬼,做鬼。我们念佛,是心作佛,是心是佛。同时还要学佛的大菩提心,则
毕竟成佛。而仅仅几集的生化危机,是心作鬼,是心是鬼。同时看女郎是贪色,学鬼的
贪。这是印光大师说的逆修(违背本性而修),必然堕落三恶道!
美国的《异形》,怪物伴随着大量的黏液从人肚子里生出来,人随之即死。其实我们人
类的生产,用清净心来观察,也是非常怪异而恐怖的。女人生孩子,竟然是从肚皮里活
生生地连血带肠将人挤出来,还要掉下一个粘乎乎血淋淋的胎盘,想到这里,谁还会认
为做人干净,做人好?所谓美... 阅读全帖
m********n
发帖数: 211
17
来自主题: TVChinese版 - 春晚小结(2. 舞蹈类)
跳舞比唱歌要小众(扰民大秧歌和复旦交谊舞协会除外),这反映在只有卡拉OK没有嘭恰
恰OK, 反映在跳舞编舞的没有写歌唱歌的出名,也反映在一般来说,每届春晚,流行歌曲
也罢,主旋律也好,还有语言类插科打混忙活半天下来,总有风评四起,一时之间,千夫所
指,国将不国.只有舞蹈,比较安静,说好的,不咸不淡,基本少有说不好的,这可以理解,一
来关心的人少,写手们一样是费半天劲码字,总要赶比较热的场子砸比较有回头率;二来,
谁也不敢夸那个口,敢说杨丽萍如何如何,要不,您老试试?
先说龙凤呈祥,这个在应景类的创作中算是好看的,舞台灯光有帮忙,也有帮倒忙,一开始
红的黄的一大滩,加上一堆人,让人恍如隔世,以为随机穿越回到了从前任意一届以人海
战术取胜的春晚.国内主流舞蹈界,重技巧而轻表现,我个人意见是本末倒置.李倩是很能
跳的,都赶上杂技演员了,可是等到舞蹈变成了杂技,就好象羊肉串没有了孜然,少了那一
点一定要有的味道.
然后说杨丽萍,一眨眼,五张的人了,惟草木之零落,恐美人之迟暮,是俗人很大的遗憾,但
杨丽萍是不老的天使,她在舞台上一天,舞台就充满了她的美.她更加是魔鬼,一动一静之
间,是灵性,是野... 阅读全帖
M******8
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18
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发信人: lovelegend (负水东南), 信区: Sex
标 题: 带你们品评一首野战的淫诗——曹操《观沧海》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 16:13:07 2012, 美东)
浩瀚千年的古典文学留给我们无数的瑰宝。其中曹操写的《观沧海》,就是一首出类拔
萃的淫诗。其实这根本不是什么咏怀之作,而是描写曹操临幸一个军中小妾的过程。穿
透千年的迷雾,让我带你们一句句的揣摩当年曹操的心境。
全诗如下:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
现在我们一句句的分析这首词:
东临碣石,以观沧海。——这里的沧海,其实是一个MM,名字叫沧海。意思就是,(我
)往东来到碣石山,来观看我的沧海MM。不难看出,这个“临”,自然就是“临幸”之
意了。军中有女人,其实毫不稀奇,尤其对曹操这样的好色之人来说,军营苦旅,更需
佳人作伴。
水何澹澹,山岛竦峙。——曹操很猴急,到了军中,就开始对沧海MM上下其手,弄得人
家都流水了。... 阅读全帖
C***J
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中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局局长衣俊卿出事后,广大网民大吃
一惊,义愤填膺。要知道中央编译局乃是全世界规模最大、级别最高、研究经费最充足
的马列主义研究机构。那里汇集了全世界的顶级马列主义权威,而衣俊卿局长是我国的
马列主义顶级权威中的权威。这样的世界一流的马列专家也玩女人,而且玩了女人,穿
上裤子后居然还收那女人的钱,几万几万的收,这还不如旧时代国民党——当年臭名昭
着的杨森、马步芳等军阀每到一处就寻欢作乐,但每次嫖完了女人后还是给女人一些钱
的,从不打白条,白嫖的事情还从来没有发生过,更没听说过嫖完了反倒拿女人钱这种
事情。这样的怪事,过去几千年都没有发生过,古今中外都十分罕见。
都说官场代有淫人出,各领风骚数十年,但衣俊卿这样的连嫖带捞,连卖淫女的钱都
要拿的淫官还是头一次听说。而且他玩的女人也是我国的为数不多的马列主义顶级学者
之一,据说还不止一个,每一个都是貌若天仙,沉鱼落雁,闭月羞花。搞了半天,这世
界顶级的马列主义研究机构,原来是个大淫窟!
但很多人仔细了解这件事的原委后,对衣俊卿就不那么反感了,反而越加肃然起敬。
因为很多人也是学过马列主义的,但那只是... 阅读全帖
n*******n
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南方系天天在那里宣传“没力奸,淫类的希望”
既然是淫类的希望嘛,为啥我们不能学呢?
c***s
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奇淫合欢散、萌汉药、金坷垃……这都东西全是糖果,并且就出现在合肥街头。一些家长觉得食品起这样的名字太恶俗,卖给孩子不妥,但店员表示这些东西 卖得还挺火。
“真是让人尴尬,孩子问我‘奇淫合欢散’是什么,我该怎么回答?”合肥市民刘女士告诉记者,把孩子“忽悠”过去后,她经过打听才得知,这词是孩子从一种零食上看到的。她接受不了,生怕孩子受到这种恶俗风气影响。
昨日下午,记者来到潜山路一家大型商场,这家零食店里,两名员工正在忙碌,靠内侧的货架上有一种叫做“金坷垃”的食品,外包装上写着“肥料掺了金坷垃,一袋能顶两袋撒”,这真的是食品?
原来,金坷垃是一种肥料添加剂,由于其内容夸张不实的广告走红于网络,被恶搞成为一种网络文化,这里卖的金坷垃却是奶片。
仔细查看,一些糖果包装上标注着“草尼玛全球吃货科研中心”和“动漫奸商联萌”等字样。
外包装的生产地址写着“国家机密”。“这个包装上怎么没有生产厂家信息和保质期?”听记者这么问,一店员表示,这些东西刚上架一个月,“都是跟你一样觉得名字好笑才买的。”
店员介绍,这类食品共有一二十种,卖得很好,“有人觉得名字有趣,有人觉得难听不适合。”店员说。“本盒为创意搞... 阅读全帖
y****g
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发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 我们小将宣扬:小雅怨悱而不怒,国风好色而不淫。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 08:46:59 2013, 美东)
老将们要好好学习,领会精神哈。
屈原是老将的始祖了吧?老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离
骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,
治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举
类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕
于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争
光可也。
c***s
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有“酒店大亨”之称的林威成到底是何许人?他其实早年当过水泥工人,也曾经出过一张台语唱片,后来因为投资酒店迅速扩张版图,曾经坐拥数亿元身家,后来因为染上毒品又好赌导致债台高筑,为了还债,使出卑劣手段,以毒品控制少女并怂恿她们卖淫。
爱听台语歌的民众或许对林威成有点印象,他曾经是一片歌手,因为水泥工出身的背景,让人对他的发迹更加好奇。在职棒签赌案中,因为招待球星喝花酒而跃上新闻版面的龙亨酒店,就是林威成旗下的酒店之一。
不过,林威成利用毒品控制旗下少女陪酒、怂恿卖淫的卑劣手段早已声名远播,也因此闹出不少刑案,却都能全身而退,还不断扩张酒店版图。周刊今天就踢爆他涉嫌迷奸、性侵多名女子,并称他为“淫魔歌手”。
和他合伙做过生意的友人私下透露,与林威成合伙起初都会赚钱,但后来都会很倒霉,原因是他滥赌成性,等到债台高筑后,就会瞒着股东在酒店内贩毒,等被抓后再转污点证人,指控其他股东。
林威成曾经因为经营酒店,拥有数亿元身家,却因为染上毒品、涉赌落得入监服刑,出狱后另起炉灶,想利用毒品酒色东山再起,但官司缠身的他却两度获交保,也让人质疑法院有纵放之嫌。
新闻链接
“歌手淫魔”林威成致千名少女受害 强... 阅读全帖
y****g
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老将们要好好学习,领会精神哈。
屈原是老将的始祖了吧?老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离
骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,
治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举
类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕
于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争
光可也。
w****w
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佛教分南傳佛教與北傳佛教,兩個分支有分別。在對外界這方面,北傳佛教/大乘佛教
要求信眾要向外傳播善,自利利他,為眾生求福。而南傳/上座部佛教則更注重自己修
行。各個分支在教義和修行上略有不同。
佛教傳入不同國家都會多少受該國本土思想影響。漢傳佛教屬於北傳佛教,傳入中土後
又吸收了儒家思想,所以更加講求平和圓融,不走極端。漢傳佛教對教徒要求的“五戒
”--戒殺,戒盜,戒淫,戒酒(即沉迷上癮之物如毒品)戒妄語,其實是對應了儒家
的仁-義-禮-智-信,殺生則不仁,偷盜則不義,淫亂則無禮,酗酒/吸毒則無智,
妄語則無信。漢傳佛教對受戒信徒的要求是為了達到社會和諧圓融。漢傳佛教要求出家
人吃素戒色,其他佛教則未必。
藏傳佛教是北傳佛教吸收西藏苯教後的分支。流行於東南亞的上座部佛教則受印度教影
響。所以在西藏,尼泊爾,泰國,緬甸,柬埔寨等國見到的佛和漢傳佛教有所不同。
簡單而言,佛教更接近於一個教育/教化系統,尊釋迦摩尼佛為本師,教導信徒悟生死
了瞋癡。因此佛教比其他宗教多很多經卷,相當于課本。
y***n
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文人骚客,自古多亢奋者。
闻一多擅讲古诗:《诗经》实为一部淫诗
闻一多将《诗经》中有关情欲的诗句分门别类摘录出来,归成“明言性交”、“隐喻性
交”、“暗示性交”、“联想性交”、“象征性交”五类,从而撩开了它的面纱,还原
了中国早期社会生活的本来面貌。
汪曾祺在回忆西南联大的文章中说,闻一多讲唐诗最叫座。闻一多最赞赏五言绝句,认
为五言绝句是唐诗中的精品,二十个字就是二十个仙人,容不得一个滥竽充数。汪曾祺
说:“能够像闻一多先生那样讲唐诗的,并世无第二人。因为闻先生既是诗人,又是画
家,而且对西方美术十分了解,因此能将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个新境
界。”很多人了解作为诗人和民主斗士的闻一多,不了解作为学者和画家的闻一多。我
们无法穿越时空,一睹他讲唐诗之风采,但读他研究古诗成果的精选本《古诗神韵》--
d*******n
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发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 华裔留学生争包养男女不拘 淫业真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 13:05:52 2010, 美东)
近年来由于亚洲地区性产业流行「援助交际」,这股歪风也吹到温哥华,造成「长期包
养」大行其道,甚至连男学生也下海求包养。接受包养的女学生则称自己「除了肉体还
要付出感情」,更认为自己是「名牌奢侈品」,与一般卖淫女子不同。
除了女性之外,近年更惊见许多男学生在网上寻求女子「包养」。这些寻求包养的男士
大部分皆称自己是20岁上下的学生,有些会说自己曾当过模特儿,要求女子长期包养,
但普遍不希望被「男人」包。相对于露骨的女子卖淫广告,男学生求包养的广告则相对
地低调,露骨字眼方面,会称自己是「处男」,其中一则自称是19 岁,刚来加不久,
因经济问题「迫于寻求包养」,还附有身高体重,表明「谢绝一夜情」。
本报联络过多名要求被包的男子,其中一人回复简单表示自己因为「家庭原因」而要下
海,但详情就不愿再说。
女学生求包养的广告,则多会将... 阅读全帖
w********A
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28
来自主题: Fishing版 - 我从没抄袭过
龙老师这种大才大智之淫真是前无古人后无来者,不跟那个凤姐配对结晶一下创造出一
头新淫类实在是太可惜了!!
q**********5
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29

“中国古代也是如此,话说没有酒肉,直接宰杀妻儿下酒,残忍不?” --- 残忍!我
们予以严厉的谴
责。
你认为基督教的这类事情残忍不?
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
六十二章 变态修士
略微的把独眼修士的奴兽残篇翻了一翻,魏索就开始借着青皇葫芦上散发的一点青光,
开始研究地陵地图。
在羊皮地图上,整个地陵被分成了乾、坤两部分,而划分乾、坤两部分的,正是魏索刚
刚经过的那个架着石桥的深渊峡谷。
从地图上看整条深渊好像护城河一样连成了一个圆圈,一共有十八座刚刚那样的石拱桥
连通里面的乾宫和外面的坤宫。不过从地图上的标注来看,十八座石桥中有十座已经彻
底的断裂,只有擅长飞遁诀法的人才能通过,像魏索这样依靠风云履才能腾空几丈的低
阶修士,是不可能凭空飞跃那么长的距离的。
整张地图上有大概画出了地形的部分只有整个地陵的三分之二的样子,其余的三分之二
似乎黄衫修士那一伙人也没探过,但光是地图上有标注的地方,就已经和灵岳城差不多
大小了。
要不是现在魏索买了双高级货风云履,速度比平时快了好几倍,否则光是从一头笔直的
穿到一头,估计都要个半天的时间。
距离魏索现在最近的一处噬心虫经常出现的地方,地图上标注是叫做铁匠谷。似乎这地
陵的主人似乎是一个大国的皇帝,还相信有阴间黄泉,在建造这地陵的时候,觉得自己
死了之后还要到阴间去率领军队去建立一片疆土,所以这个地陵之中... 阅读全帖
d******r
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http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖
d******r
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http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖

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千年等一回
每见有夫妻秀恩爱, 总是想起那首:
"感謝天 感謝地 感謝命運讓我們相遇
海可枯 石可爛 天可崩 地可裂
我們肩並著肩 手牽著手 歲月裡全是醉人的甜蜜"
还有那首:
"千年等一回 我無悔 啊~~ 夢纏綿 情悠遠 愛我永不變"
爱情自古以来都是永恒的主题. 人世间美好坚贞或凄美的爱情被人世代传送。
不过世上的夫妻关系却也是千差万别。
‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间
寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?然而为什么在结婚之后,
有的甜蜜幸福,有的‘不是冤家不聚头’.
有人把夫妻关系的类型分为五大类:
一、亲蜜型
(一)男欢女爱型::男女双方深陷情欲,并多重于淫欲,双方认为要表现爱情,惟有
肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢,有何不可以的情况下,
易发生以‘淫欲’为基础的爱情。
(二)相敬如宾型:彼此态度稳重,也比较和谐。由于双方个性成熟稳重,能为对方考
量,不以自己为中心,所以相处时较少争执,这是以‘成熟’为基础的爱情。
(三)甜似胶漆型:彼此的甜蜜如胶似漆,但是在个性上较依赖,也欠缺独立,感情是... 阅读全帖
t*****a
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34
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发信人: takaoka (高岡同志), 信区: Military
标 题: 米国的老中一上新闻,基本就这几类
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 18:37:42 2016, 美东)
1. 被米疣钓鱼抓了间谍了,哭哭啼啼,麻痹的连个full professor, 物理系系主任,
也是别人想抓就抓,抓完了,发现case根本不能hold water, 搞冤假错案的DA屁事儿没有
2. 小留被黑墓三日了/杀了。 现在波士顿的割草的劳模,送包裹的老黑,开taxi的阿
三,都乐呵呵的,见了中国淫,主动打招呼胡驺几句中文,一问,你娘,都是倒贴嫖资
来卖淫,混垃圾文凭,找死的yellow cab中国女朋友(们)教的。Brandeis死了个20出头
的小留,麻痹的爹妈不知多难过,哪有20岁的人会无缘无故自杀的?学校一张嘴就是撇
清,没啥问题,小留死了,正常,Brandeis很安全,继续来倒贴嫖资卖淫,欢迎大大的。
3. 科技民工被阿三挤兑得活不下去,拔枪一怒。 上次耶鲁老王,弯曲老何,哈哈。
但是的但是,谁要批评两句米国这黑幕三垃... 阅读全帖
f********t
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发信人: takaoka (高岡同志), 信区: Military
标 题: 米国的老中一上新闻,基本就这几类
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 18:37:42 2016, 美东)
1. 被米疣钓鱼抓了间谍了,哭哭啼啼,麻痹的连个full professor, 物理系系主任,
也是别人想抓就抓,抓完了,发现case根本不能hold water, DA屁事儿没有
2. 小留被黑墓三日了/杀了。 现在波士顿的割草的劳模,送包裹的老黑,开taxi的阿
三,都乐呵呵的,见了中国淫,主动打招呼胡驺几句中文,一问,你娘是中国女朋友(
们)教的。
3. 科技民工被阿三挤兑得活不下去,拔枪一怒。 上次耶鲁老王,弯曲老何,哈哈。
但是的但是,谁要批评两句米国这黑幕三垃圾野蛮国,这帮人第一个跳出来和你急。
s**********o
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36
为什么没有红军长征类的游戏,或者地道战,地雷战之类的?
国内的游戏老是跟着西方走,要不就是小日本的卡通小淫兽,
为什么不能开发自己的故事呢,尤其是抗战神剧那么盛行,
抗战神游也可以搞一搞么。
r******s
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37
来自主题: NewYork版 - 那个整天淫诗的拖西八呢?
我早就有所怀疑,具体参见拙作“女人七类”之第五类。
t*****a
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38
来自主题: NewYork版 - 那个整天淫诗的拖西八呢?
七类,你写出来那七类啊?
看看你们的O姐姐属于那一类
哈哈。
说不定你也能找到自己的影子呢。
T*****n
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39
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发信人: didong (心与物游), 信区: Reader
标 题: 《金瓶梅》笔记:西门庆的六类情史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 17:44:09 2009, 美东)
西门庆是中国古典文学中著名的淫棍形象,这一点是没有异议的。那么,西门庆到
底有多淫荡呢?略看看《金瓶梅》一书中的描写,可以总结他的性对象有这么几种:
一是他的妻妾,正妻陈氏死后,他续娶千户吴氏之女,还纳了五房小老婆。除吴月
娘是闺秀填房外,五房姨太太的来源各异,二房李娇儿是妓女从良,三房孟玉楼是寡妇
再嫁,四房孙雪娥是吴月娘的丫头,五房潘金莲是勾搭成奸的小贩老婆,谋死她丈夫后
娶来的,六房李瓶儿是朋友妻,在朋友死后娶过门。其中,大老婆吴氏因为身家清白、
娘家又有地位、又是正妻,所以敢说敢骂敢发落,西门庆得罪不得。三房孟玉楼和六房
李瓶儿都是富有的寡妇,带来很多财产,所以西门庆对他们一个尊敬一个宠爱。二房李
娇儿是他玩厌了的妓女,现在家管钱,一切都与吴月娘同进退。四房由于丫头出身,所
以最不受待见,在后院管厨房,每次出游也不带她。
c***s
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40
近年来由于亚洲地区性产业流行「援助交际」,这股歪风也吹到温哥华,造成「长期包养」大行其道,甚至连男学生也下海求包养。接受包养的女学生则称自己「除了肉体还要付出感情」,更认为自己是「名牌奢侈品」,与一般卖淫女子不同。
除了女性之外,近年更惊见许多男学生在网上寻求女子「包养」。这些寻求包养的男士大部分皆称自己是20岁上下的学生,有些会说自己曾当过模特儿,要求女子长期包养,但普遍不希望被「男人」包。相对于露骨的女子卖淫广告,男学生求包养的广告则相对地低调,露骨字眼方面,会称自己是「处男」,其中一则自称是 19岁,刚来加不久,因经济问题「迫于寻求包养」,还附有身高体重,表明「谢绝一夜情」。
记者联络过多名要求被包的男子,其中一人回复简单表示自己因为「家庭原因」而要下海,但详情就不愿再说。
女学生求包养的广告,则多会将自己的三围、身高体重等数字写上,照片则不会公开。有些女学生则会清楚写明自己什么时间需要上课、什么时间要陪家人、自己的性技巧如何、曾交过多少男友这类细节。
本地包养价码分为「兼职」与「全职」2种,「兼职」意指仍需要上学及写功课,只有课馀及周末可以陪伴「主人」,每星期「工作」约20小时... 阅读全帖
c*****d
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广东省广州市一名曾是大学入学考试榜首的资优生,如今竟沦为杀人犯。这名资优
生毕业后工作不顺,心情烦闷,先前在租屋处喝酒,见邻居女子夜归,兴起杀人泄愤的
念头。他把女子活活掐死,拖回住处奸尸、分尸,再把尸块放进锅子里烹煮。案件前天
开庭审理,震惊社会,亲友更是唏嘘不已。
案件发生于去年7月8日,当天凌晨约1时,嫌犯马姓男子因工作不顺,心情郁闷,
独自在租屋处喝酒解闷。当时他开着门,见邻居邹姓女子夜归返家,正在用钥匙开门,
突然心生歹念,企图杀人泄愤。
马男拿出一个不锈钢杯,砸向邹女头部,并捂住邹女口鼻、掐住其颈部,把邹女活
活掐死。随后,他把邹女尸体拖入自己住处奸尸,完事后再把尸体肢解,并将其中一个
尸块放入锅子里烹煮。隔天上午约8时,马男把邹女尸块藏在浴室里,随后开始逃亡,
多日后落网。
据马男的友人透露,马男当年是家乡的「高考文科状元」(即大学入学考试文科类
组榜首),成绩优异,毕业于北京一所知名大学,不过他的工作运始终不如学业顺遂。
马男毕业后在北京当公务员,却受不了公家机关沉闷离职,前往深圳发展,两年后
转往广州家谊超市担任财务部经理。不料公司2005年倒闭,他只好自己做小生意,
y********n
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广东省广州市一名曾是大学入学考试榜首的资优生,如今竟沦为杀人犯。这名资优生毕
业后工作不顺,心情烦闷,先前在租屋处喝酒,见邻居女子夜归,兴起杀人泄愤的念头
。他把女子活活掐死,拖回住处奸尸、分尸,再把尸块放进锅子里烹煮。案件前天开庭
审理,震惊社会,亲友更是唏嘘不已。
案件发生于去年7月8日,当天凌晨约1时,嫌犯马姓男子因工作不顺,心情郁闷,独自
在租屋处喝酒解闷。当时他开着门,见邻居邹姓女子夜归返家,正在用钥匙开门,突然
心生歹念,企图杀人泄愤。
马男拿出一个不锈钢杯,砸向邹女头部,并捂住邹女口鼻、掐住其颈部,把邹女活活掐
死。随后,他把邹女尸体拖入自己住处奸尸,完事后再把尸体肢解,并将其中一个尸块
放入锅子里烹煮。隔天上午约8时,马男把邹女尸块藏在浴室里,随后开始逃亡,多日
后落网。
据马男的友人透露,马男当年是家乡的「高考文科状元」(即大学入学考试文科类组榜
首),成绩优异,毕业于北京一所知名大学,不过他的工作运始终不如学业顺遂。
马男毕业后在北京当公务员,却受不了公家机关沉闷离职,前往深圳发展,两年后转往
广州家谊超市担任财务部经理。不料公司2005年倒闭,他只好自己做小生意,
p******u
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来自主题: Military版 - 这项技术看起来不错
那是2012方舟好不好,淫类所有的希望都寄托在上面了
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