C****i
发帖数: 1776 | 1 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 2 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 4 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 在尔虞我诈的性交易市场，这群“哥哥仔”不仅要面对老鸨、强势消费者，还要面对自己。
在香港，除了为人所熟知的“一楼一凤”，还有一千多名男性在从事性工作。
在香港旺角一家小书店里，一个蓄着小山羊胡，穿着白袜子的中年男子走了进来，一屁股坐在椅子上，跷着二郎腿，摇起油纸扇驱暑。
不到十分钟，20平方米大的空间挤进了二十多名这样的男子，他们都是来参加一本新书发布会。发布会的主角之一是汪明（化名），在香港，他被称为“哥哥仔”，一名男性性工作者。
“大部分卖淫者都渴望爱情，但却得不到爱情。”25岁的汪明来自内地，他因交不出一万元人民币的大学学费，两年前加入了卖淫的行列，开始往来于内地和香港，为男性提供性服务。
有一次汪明在香港接客的时候，被一名中年男子拿走电话并控制行动，他向关注男性性工作者权益的香港社会组织团体—“午夜蓝”求助，才顺利脱身。
据“午夜蓝”估计，2010年香港约有一千多名本地的男性性工作者，主要服务于男性顾客，年龄介于20到30岁之间，每星期大约还有200位内地“哥哥仔”到香港接客做生意。
从“师巫”到“哥哥仔”
在现代社会的主流价值观中，对男性出卖肉体极为鄙视，认为男性性工作者是污... 阅读全帖 |
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l******y
发帖数: 608 | 9 让事实判决，让证据说话，全国人民期待此案水落石出，让真相大白于天下！
文/金易恒
李天一案虽然没有公开审理，但经过梦鸽的努力，依然在法律允许的范围内及时向
公众透露了形成“李天一案”基本完整的细节和一系列证据，这就为民间判断李天一案
的实质性提供了分析和推理的详实资料。本文将分析控方采集的证据最终是否能形成李
天一等人的“有罪证据链”，探讨谁将最终崩盘！
一，控方证据：
根据已经公开的控方证据（或许还存在未公开证据）来看，主要有以下证据：
1，控告方杨某某报案时的证词以及后续警方作进一步调查时的证词；
2，5位被告的供词；
3，法庭上5位被告的供词；
4，相关证人的证词；
以上为口供证据，其证明力应低于物证。
5，夜半酒吧、金鼎轩饭店、湖北大厦酒店的监控录像；
6，控方杨某某提供的内裤等物证，用作检测与之进行性交的嫌疑人DNA，以科学可
信的证据来锁定与杨女士实际发生了性交的嫌疑人；
7，控方杨某某的医学验伤证明。
5、6、7三项证据为物证，其证明力依法高于口供证据，换言之，当口供证据与物
证一致时，其口供证据可以被锁定为“有效证据”；当口供证据与物证不一致甚至完全
相反时，其口供应被... 阅读全帖 |
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l******y
发帖数: 608 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: Military
标 题: [转帖]李天一案本周宣判，让真相大白于天下！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 14:05:54 2013, 美东)
让事实判决，让证据说话，全国人民期待此案水落石出，让真相大白于天下！
文/金易恒
李天一案虽然没有公开审理，但经过梦鸽的努力，依然在法律允许的范围内及时向
公众透露了形成“李天一案”基本完整的细节和一系列证据，这就为民间判断李天一案
的实质性提供了分析和推理的详实资料。本文将分析控方采集的证据最终是否能形成李
天一等人的“有罪证据链”，探讨谁将最终崩盘！
一，控方证据：
根据已经公开的控方证据（或许还存在未公开证据）来看，主要有以下证据：
1，控告方杨某某报案时的证词以及后续警方作进一步调查时的证词；
2，5位被告的供词；
3，法庭上5位被告的供词；
4，相关证人的证词；
以上为口供证据，其证明力应低于物证。
5，夜半酒吧、金鼎轩饭店、湖北大厦酒店的监控录像；
6，控方杨某某提供的内裤等物证，用作检测与之进行性交的嫌疑... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 11 @zhouyilu：刚看来一条网易评论：以国民素质低为由拒绝民主等同于没有性经验不得
结婚一样的荒谬！
@sunyuchencn：九号文件什么的都是折腾。干脆称帝，九大问题，一夜解决。帝制五千
年，中国特色，一夜之间解决普世价值；官员全转太监，一夜之内解决作风腐化；大封
红色亲王，解决财产公开；朕即国家，奴才社会，解决公民社会；倡导民主属于谋反，
午门问斩，一夜解决异见分子。
@huangboma：华人之恶专制而恋大一统者，实无异于爱苗条而不舍甜食。
@ranyunfei：晨起为某杂志答“我的自由梦”两千字而未竞，中有：“一个对公共领域
他人所受的伤害漠视的人，自己也会因为参与形成社会的沙漠化，而受相应之伤害。一
棵树不能抵抗所有的沙漠，你对一棵树的倒下，没有同情心和救助，那么沙漠对你的伤
害，那是迟早的事。不要问丧钟为谁而鸣，它为你我而敲响。
@萧瀚：一说强拆，立刻就有人说被强拆的人太过分了，他们狮子大开口，要得太过分
了。要得“太过分了”有两种情况，一种是人家压根儿不想走，用高价把你吓回去；还
有一种是人家真的觉得值那么多——他家的东西他没权认为值多少吗？有些人自己跪得
膝盖粉碎，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 13 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 15 第八十五章
路昭惠拍打着这些物品上的灰尘，一边来回翻看着，嘴里啧啧的夸奖了起来。
「这绣工真好，我记得我有一段时间因为闲的无聊，也学过编织和刺绣。你不知
道了，这绣工，比当时教我刺绣的那个苏绣老师的绣工还好了……」
她光顾着说，丝毫没有注意到我此刻惊骇的表情。
婴儿裹布边角的那个「平」字，对她而言，欣赏的是其精美的绣工，而对我
而言，却无疑于大白天见鬼一般的存在。因为这「平」字，我再熟悉也不过了。
从字体和绣工来看，我几乎一眼便认出了这绣字出自于我奶奶的手笔！
我和阿光幼年时代的许多私人用品，奶奶为了区分都在上面刺绣了我们两人
的名字。严光的东西边角上绣的是「光」字，而我的则是「平」字，彼此之间不
会混淆。至今我家中还留存有保留着奶奶为我们兄弟两人刺绣的幼年物品。我百
分之百的确信，我此刻绝对没有看错了！
「这、这、这是怎么回事？」我一时间彻底懵了。先是在沙马居住的洞穴里，
见到了刻有父亲严抗美名字的军用水壶，现在路昭惠又在这个石屋角落的灰土堆
里掏出了绣着我名字的婴儿裹布。我只感觉大脑一片空白，根本不敢相信眼前所
见到的一切。
裹布上的平字只证明一件事，这裹布是奶奶为我准备的，而且上... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 16 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 【人民报消息】被薄熙来迫害入狱的资深记者姜维平，受到加拿大特许入境签证，突然
秘密出国与家人团聚。薄熙来知道这意味着放虎归山，姜维平将要公开爆他薄熙来的黑
料，给他喉咙鲠上一根剔不出去的鱼刺。
薄说：我一生中犯的最大错误之一，就是没在监狱里把姜维平「做了」，现在留着活口
，实在是个大麻烦。
姜维平是在薄熙来当大连市长时被判刑的，所以他爆出的内幕都是薄在大连的丑事。实
际上薄熙来从大连市长到辽宁省省长、商务部部长，到今天的重庆市市委书记，一路黑
色脚印不但没有断过，而且越来越黑、其中血迹越来越多。看政治局委员薄熙来最近的
动作，已经完全乱了章法，这说明他内心的恐惧到了极点。
过去，有人替姜维平打抱不平，说他很正义，其中用了一件小事来证明。一天几位聊的
来的凑到一起吃饭，饭桌上有人谈到大连市长薄熙来淫乱时咬破模特乳头，全桌人大笑
，唯有姜维平脸色铁青的说：实在太不象话了！
● 被薄熙来咬破乳头的模特找到了
近日，通过姜维平爆出《薄熙来徇私枉法弊案如山》 的大料，才知道那位模特是大连
黑社会打手李某的老婆，她与薄熙来的关系不是那么简单。要说明白这事，还得从烹制
海鲜闻名天下的大连饭店「天天渔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分，仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺，就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比，图画更直观更直接，也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前，各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢？这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的，除非是一些很荒淫的帝王贵族，为了追求极端的刺激，才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些，毕竟春宫画不是什么人都能画的，需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画，中国到了东汉才出现纸张，更要到五代才发明雕版印刷术，这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法：
春画之起，当始于汉广川王画男女交接状于屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。唐高宗“镜殿”成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子。……至武后时，遂用（镜殿）以宣淫。杨铁崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者，大抵不出汉广川齐东昏之模范，唯古墓砖石中原此等状，间有及男色者，差可... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 19 ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点，俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多，但是楼主说“正史没
有，全是野史编的”，这是不正确的。
因为那些野史的来源，恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六 列传第一
后妃
宣华夫人陈氏，陈宣帝之女也。…… 初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故
。夫人泫然曰：“太子无礼。”上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“召我兒！”述等将呼太子，上曰：“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂
令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：
“事变矣！”皆色动股栗。晡后，太子遣使者赍金合子，帖纸于际，亲署封字，以赐夫
人。夫人见之惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，于是乃发，见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦，相谓曰：“得免死矣！”陈氏恚而却坐，不肯致谢。诸宫人共逼之，乃拜
使者。其夜，太子烝焉。及炀帝嗣位之后，出居仙都宫。寻召入，岁... 阅读全帖 |
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S******w
发帖数: 195 | 20 唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
碑文有两种字体，碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”，像普伦，伊施，宁恕... 阅读全帖 |
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M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 22 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 23 北京警方披露权金城色情服务 短裙颜色区分技师
2011年08月19日 07:08:12 来源：
http://news.xinhuanet.com/legal/2011-08/19/c_121880464.htm
警方披露权金城色情服务内情
色情服务价格分两档 “技师”每天接客5到6人 店内有完备反侦查设施
8月4日，丰台警方查处了权金城位于丰台的三家洗浴中心涉黄一案，昨天，警方披
露了该案详细内情。
便衣潜入 警方全程取证
短裙颜色 区分“技师”类别场所周边 专人值守防警察夜间突袭 抓19对“现行”
据警方介绍，权金城洗浴中心在全市共有20余家加盟企业，经营范围涉及洗浴、按
摩、足疗、餐饮等服务业，丰台区有三家洗浴中心，共有员工数百人，其中玉泉营店
2004年7月开业，丰台镇店2008年11月开业，青塔店2005年11月开业。三家店在丰台属
于中高档洗浴场所，生意一直很红火。
今年7月下旬，市民王先生向丰台公安分局反映，位于丰台区玉泉营地区的权金城
休闲家园洗浴中心内有色情服务和卖淫嫖娼等违法行为。分局秘密派出便衣侦查员进入
玉泉营店开展专案... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 看看精英的大作
运河大道的传奇女人
——性工作者珍妮特"迈尔（Jeanette Maier）写真
郭宇宽
违法但是几乎公开的性产业
新奥尔良是美国重要的海滨旅游城市，靠近密西西比河的出海口，尽管刚被“卡特
里娜”飓风袭击，损失惨重，依然游客如织，有人说这里是最不像美国的地方。1718年
法国殖民最早来到这里，之后是西班牙人，1891年，海地爆发了独立运动，起义失败后
，大量自由黑人又流亡到这里，1803年作为路易斯安那州的一部分被拿破仑卖了，才成
为美国的一部分，曲折的历史使得这片土地具有非常的文化多样性，难怪这里是爵士乐
的发源地。
除了荡舟密西西比河，观赏嘉年华会狂欢，任何时候都值得参观的是市中心的“法
国区”，它靠近赌场，这是新奥尔良最古老的街区，保留了大量地中海式，融合法国特
色的老建筑，这里有圣路易斯大教堂，有上百年历史的老字号餐馆，各具风格的私人画
廊。而更有特色的是，这些肃穆的，优雅的场所紧邻着成片最声色犬马，纸醉金迷的“
绅士俱乐部”（gentleman’s club），每当华灯初上，会有很多世界各地的绅士来到
这里欣赏... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 25 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zzbc (甲由田电申旦旧), 信区: WaterWorld
标 题: （ZT）李承鹏北大演讲节录。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 10:06:45 2012, 美东)
李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠
熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈
一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接体现，正
是言论自由。所以今天我谈的话题是：说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话，差不多是动物的本能。雨停了，鸟儿就开心地叫。花开了，蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了，公狼闻到五华里外母狼的味道，仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是：我饿了。婴儿饿了会哭，那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达，可
是在五十年前也就是1960－1962那三年，这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了，你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 作者：谢泳
法庭记录认定，仔细考察举出的证据后即可发现，原告没有在当时环境和条件下做出足
够的反抗来支持她对性交不自愿的说法。虽然证据显示1946年12月24日晚事件开始时她
不是自愿跟两个海军陆战队员走的，但是除了她自己的证词以外，没有其他证据证明她
哭过或反抗过。与此相反，其他控方证人作证说，在她和被告呆在一起那么长时间里，
证人既没听到她哭叫，也没看到她挣扎反抗。如果说这些要干预被告和姑娘的证人相信
姑娘正在被强奸，而他们无力援救她，是令人难以相信的。同样令人难以相信的是，事
件长达几乎3小时，所说的几次攻击就发生在交通繁忙行人众多的街道附近，竟然没人
听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打，也一直没有失去知觉。虽然她宣称被
告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴，医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有发现伤痕
。她作证说她的衬裤是被强力脱下来的，但在当庭展示证据时，却没有任何污迹和撕破
之处。她的衣服也没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的
阴道口有轻伤，这种轻伤与自愿性交的情况相符合。
2014年12月11日，漫画家丁聪夫人沈峻去世，享年87岁。她就是沈崇事件... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
，为中国史学留下了值得探索的疑案．这不能不使我们中国人感悟到：票号生成山西辉
煌全国，这种中国经济发展史上罕见的现象，在启迪和昭示今人一个问题：即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本．
如何在经济落后地区积聚资金，造成资本？是一个十分重... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
，为中国史学留下了值得探索的疑案．这不能不使我们中国人感悟到：票号生成山西辉
煌全国，这种中国经济发展史上罕见的现象，在启迪和昭示今人一个问题：即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本．
如何在经济落后地区积聚资金，造成资本？是一个十分重... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 30 90年代的西安很乱，各种恶性案件频发。萨沙写了这么多大案，有两个感触。
第一， 中国有至少一半重大暴力案件，来自东北三省和陕甘。
第二， 西北警方，尤其是基层民警的素质大大低于沿海。
废话少说，开始吧。
1997年4月8日晚上，长安县镐京乡尚北村贾家的母亲，还在等着女儿贾小妮上夜班回家
。贾小妮年仅18岁，平时在外村一家村办工厂打工，每天骑自行车上下班。外村距离尚
北村并不远，骑车也就十多分钟，理论上是很安全的。贾小妮是个很听话的女孩，年纪
小没有男朋友，平时基本是家和工厂两点一线。今天已经过了晚饭时间好几个小时，贾
小妮却始终没有回家。
贾家的母亲心神不宁，让贾家爸爸骑车去工厂看看，是不是孩子加班了。贾家爸爸也觉
得奇怪，很快赶到工厂。此时已经是深夜，工厂门卫告诉他，女工早就下班了，今天没
人加班。小小的工厂，女工也不过二三十人，门卫认识贾小妮，亲眼看到她骑车走了。
奇怪了，难道女儿去亲友家串门去了？不会的，贾小妮从没串门不说一声的。
贾家老两口和贾小妮的弟妹分别出门，去村里亲戚家寻找女儿。找了一个多小时，没有
踪迹。
他们又去邻村熟人和朋友家询问，仍然没有人看到过贾小妮。一... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 31 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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l********l
发帖数: 9452 | 32 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: westwooddog (老土狗), 信区: ChuanYu
标 题: 3D肉蒲团影评（有剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 22:35:59 2011, 美东)
好久木有在版上灌水，本来想写个奸裆伪业或者变3的影评，结果上来就看到猫主席和
一姐的大作。。。想了想最近看过的片子就只剩下一部了，只好勉为其难写一写。我木
有机会看到3D版的，看的是2D高清，不过对于这么一部东方文化气息浓郁的电影，个人
认为还是2D的给人的感觉更好
意境：无论是片头美轮美奂的水墨画山水，还是片中反复出现的丹青，竹楼，华服…还
有那首中国风的主题曲“极乐”都时时刻刻的提醒你这是一部中华味道如此浓郁的电影
。即使是动作片，也是充满东方神韵和美感的动作片，不是洋人能够理解的了的
情节：和许多类似的香港动作片一样，这部电影的story也相当的简单，风流才子的男
猪脚靠着一幅妙笔丹青和女猪脚一见钟情，可惜好景不长，贪图“极乐”的男猪脚上了
大反派的贼船，险些丧命。女猪脚舍命救夫，两人最终白头到老。相对不那么简单的是
这部片子里加入了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 35 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 36 李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠
熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈
一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接体现，正
是言论自由。所以今天我谈的话题是：说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话，差不多是动物的本能。雨停了，鸟儿就开心地叫。花开了，蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了，公狼闻到五华里外母狼的味道，仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是：我饿了。婴儿饿了会哭，那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达，可
是在五十年前也就是1960－1962那三年，这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了，你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万斤
，红太阳永远正确，我们得勒紧裤腰带把粮食支援给兄弟们，就不能说自己饿了。在大
饥荒，整个民族失语，不仅在政治斗争中欺骗亲戚朋友父母，连自己的胃也要欺骗。
当时的报纸为了表现大丰收，照片上茂密的庄稼上面还躺着几个大胖小子。后来才
知道，那是把十几亩地... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 37 5月初，温州苍南县公安局桥墩派出所接到辖区一居民举报，称有人通过微信朋友圈发
布了大量淫秽视频，让其家人深陷其中不能自拔。
少妇金某称“第一次看很害羞，脸红心跳，但看后很兴奋。”
经侦查发现，这些淫秽视频都来源于同一个微信群，而发布者主要是该微信群的群主。
群主不定时地会发布一些露骨色情的视频及图片，供成员们观看。根据举报人的手机记
录，以及查阅的其手机聊天记录，固定了证据。经进一步侦查，民警随即查明该微信群
的群主的真实身份。
5月31日，警方依法传唤了该犯罪嫌疑人金某。令人意外的是，犯罪嫌疑人金某竟是一
名26岁的女子。苍南人金某已婚，两年前升级为妈妈，有对可爱的双胞胎宝宝。她说自
己在一家美甲店上班，去年和丈夫两人到义乌工作。因为工作性质，她交友广泛，微信
朋友圈的好友更是数量庞大。
“第一次看很害羞，脸红心跳，但看后很兴奋。”去年年底，金某在微信上接触到别人
发过来的淫秽视频，在好奇心地驱动下，她点击观看，看后一发不可收拾，此后她还经
常在群里跟群友们交流图片和视频。
慢慢地，她不满足于观看别人所发的视频。为了方便，也为了更有效地集中人气，金某
专门创建了个微信群，将自己看过的... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 38 ::Blog信息::
名称: 一些笑话
作者: Eric
域名: blog.mitbbs.com/Eric
站点: BBS 未名空间站
档案日期：20150501000000 ～ 20150601000000
2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了，孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟，生个孩子叫范冰冰，方能扳回一城。
地震后，记者采访一女，请问一下你对这次地震有什么想说的吗？
女:地震的时候床在晃，我以为我老公上床了，我就说老公啊，你上个床费那么大劲干
什么，回头一看发现自己没有老公！，我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字，大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了，暗示我离远点呢。心中虽感不快，但毕竟是自己打扰
人家，就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字，我火了，抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事？大爷说：“我正要写‘滚滚长江东逝水’，不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽！哎哟卧槽！哎哟！这股市卧槽！这、这跌得也太猛了！这谁设计的卧槽！这玩意
儿卧槽！这不玩儿命呢么卧槽！
今天股市大... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 229 | 39 在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。
《后汉书．曹世叔妻传》记载：〝夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人
伦之大节也。〞宋孙觉《春秋经解》：〝独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则
有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也。〞在儒家看来，有天地阴阳，才
有男女婚姻；有男女婚姻，才有父子，才有君臣，即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神、对天地、对父母、对有情人的承诺，东西方婚礼
的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中，要求男女双方都能兑现自己
的承诺。中国古代，结婚是一辈子的事，因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。
糟糠之妻不下堂
宋朝大文豪苏东坡曾说，〝居富贵者不易糟糠〞。这句话中的糟糠，所指的就是妻子。
〝糟糠之妻〞之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书》：〝臣闻贫贱之知不可
忘，糟糠之妻不下堂。〞说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。
宋弘，字仲子，东汉初期的名臣。他不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所
作所为，也为后世称道。
汉光武帝即位以后，宋弘被拜为太中大... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 41 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: westwooddog (老土狗), 信区: ChuanYu
标 题: 3D肉蒲团影评（有剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 22:35:59 2011, 美东)
好久木有在版上灌水，本来想写个奸裆伪业或者变3的影评，结果上来就看到猫主席和
一姐的大作。。。想了想最近看过的片子就只剩下一部了，只好勉为其难写一写。我木
有机会看到3D版的，看的是2D高清，不过对于这么一部东方文化气息浓郁的电影，个人
认为还是2D的给人的感觉更好
意境：无论是片头美轮美奂的水墨画山水，还是片中反复出现的丹青，竹楼，华服…还
有那首中国风的主题曲“极乐”都时时刻刻的提醒你这是一部中华味道如此浓郁的电影
。即使是动作片，也是充满东方神韵和美感的动作片，不是洋人能够理解的了的
情节：和许多类似的香港动作片一样，这部电影的story也相当的简单，风流才子的男
猪脚靠着一幅妙笔丹青和女猪脚一见钟情，可惜好景不长，贪图“极乐”的男猪脚上了
大反派的贼船，险些丧命。女猪脚舍命救夫，两人最终白头到老。相对不那么简单的是
这部片子里加入了... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 42 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 43 崇祯十四年十一月，延庆州。
天气越发寒冷，空中不时飘下一阵雪花，人踏在道路上，经常会发出咯吱咯吱的声
响。
此时又正是农闲，所以各茶馆生意越发的好，让茶博士泡一壶热茶，再听说书先生
侃一段辽东战事评书，实在是一种美美的享受，特别在眼下茶叶正实行配给的情况下……
因为多方面的考虑，各茶馆的茶叶供给，并不比往日缺乏多少。
仓廪足而知礼节，衣食足而识荣辱，经过多年的发展，东路的经济实力越发提高，
加上近年来，从大明各处移民来的富户越多，这有闲阶层更加增多，所以对文化娱乐的
需求，越发庞大起来。
有需求就有市场，各地说书先生，戏曲班子，看到钱景，纷纷进驻，给东路的百姓
，带来了极为丰富的娱乐生活，加上东路治安良好，各城各堡，相续取消宵禁，这文化
生活，更是多姿多彩起来。
东到京师的时调小令，宫廷教坊乐曲，西到山西各处的梆子戏，下到江南的昆曲，
东路各类戏班都有，从文化贫乏地，到娱乐资源地，东路的军民百姓，已经可以理直气
壮地对外路人，外镇人骂声：土包子！
当然，各城的说书先生，戏曲班子，九成九是情报司宣传科的内围人员或是外围人
员，每月都有一定任务，要求他们宣传幕府需要宣传的东西。
近期来，各... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 44 第九回、生死恶斗：人生自古谁无死，我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经，系足少阳、阳维之会。被击中后，轻则昏迷不醒，重则丧命。
间不容发之际，华克之不暇多想，一把抢过庄南强的2B铅笔，刷刷两下，分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快，加之铅笔足有丈长，铅笔竟然后发而先至，玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰，便顺水推舟卖个人情，纵身跃回座位中。人在空中时，朝
少林众僧哼了一声道：“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤，沉默不语。在场众人
哪里知晓，二十多年前，正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座，她的八名女弟子也来到了客栈，其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的，还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫，衣袂飘飘，宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来，二人互相欣赏，惺惺
相惜，友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切，门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐，自己门
下只留下狸精一人，其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早，但已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 45 第九回、生死恶斗：人生自古谁无死，我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经，系足少阳、阳维之会。被击中后，轻则昏迷不醒，重则丧命。
间不容发之际，华克之不暇多想，一把抢过庄南强的2B铅笔，刷刷两下，分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快，加之铅笔足有丈长，铅笔竟然后发而先至，玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰，便顺水推舟卖个人情，纵身跃回座位中。人在空中时，朝
少林众僧哼了一声道：“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤，沉默不语。在场众人
哪里知晓，二十多年前，正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座，她的八名女弟子也来到了客栈，其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的，还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫，衣袂飘飘，宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来，二人互相欣赏，惺惺
相惜，友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切，门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐，自己门
下只留下狸精一人，其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早，但已... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 46 一、“唯小人与女子难养也”
原句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”——《论语·阳货》
关于这句，说法各不相同，有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开，如“女、
子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围
的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
也有人认为，这里的“女”为“汝”字的通假，“女子”实为“你们这些小子”，是孔
子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢？这要在当时的具体环境里找答案。在《
论语·阳货》这一篇里，孔子先是受到阳货的戏弄，然后又有“子由质疑”、“子路不
悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛，而且孔子早就说过
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”的话，意思是说，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师
偏激，仲由鲁莽；结合自己怀才不遇，不被理解和任用的处境，心中难免有些不快。再
说，老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾，这些不快和矛盾恰好在子贡问师（或
者当着更多弟子的面）时引发出来，于是孔子便有了“唯女（汝）子与小人为难养也，
近之则不孙，远之则怨”的慨叹，意思是说：“你这小子（或你们这些小子）和奴才一
样是不好教... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 47 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
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d**********l
发帖数: 647 | 49 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 50 善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土，黄金为其地，在那个世界里没有恶趣，没有女人的名字
，也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树，还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池，那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来，在初发心行菩萨道时，为众生发了八大悲愿！
第一大愿：“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿：“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖 |
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