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全部话题 - 话题: 淮东
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z**********e
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2008-10-24 16:30 书摘
陈毅是中共十大元帅之一。战功,是评比十大元帅的重要标准,但早在1946年,就
有传闻说“陈毅不会打仗”,还曾有人发密电向毛泽东揭发陈毅不会打仗。
“陈毅不会打仗”的出处
据贾文祥所著的《三野战事珍闻全记录》记载,1946年夏天,淮北地区连降暴雨,
河水暴涨,到处一片汪洋。陈毅率山东野战军指挥部冒雨艰难地行进,于7月25日到达
淮北。
http://himg2.huanqiu.com/attachment/081024/10488dc595.jpg  
1946年陈毅与粟裕的合影
当时,粟裕率华中野战军在苏中连战连捷,陈毅决心在淮北打两场胜仗,以改变淮
北的局势。
但到7月底,敌情发生变化,沿陇海线两侧继续进攻的蒋军主力已增加到l5个团,
而陈毅手头的21个团的兵力对他们“只能击溃不能歼灭”,便打算“以主力向灵(壁)
、泗(县)找桂顽敌求战,拟先消灭其两个团即转而进击津浦路宿蚌段”。
华中分局的张鼎丞、邓子恢根据以往的经验,感觉桂系部队由白崇禧经营多年,是
有相当战斗力的。7月30日致电陈毅,劝他改变主意去打蒋军。
8月2日,陈毅、宋时轮复电华中分... 阅读全帖
S**********u
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2
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二十节 合伙
继续向下游的进攻需要一些准备工作,邓名不可能立刻出发,因此他建议叶天明先一步
返回成都:“食盐已经都说好卖给武昌了,叶老板跟着我们去下游也没有什么好做的,
不如就此返回吧,都府那边还需要叶老板去督促一下,想满足武昌这里每天五万斤的要
求可不容易。
“提督说的是,我这就返回都府,至于那些银子,我想我可以代表都府五大盐行做
主,都卖给提督好了。”经过一番仔细计算,叶天明觉得还是从成都购买工具更合算,
这些金银对邓名来说非常有用,但在金银不能流通的成都作用就要小很多了。
“价格怎么算?”
“一两银子一百元,怎么样?”叶天明并不打算和邓名讨价还价,如果邓名想继续
压低价格,叶天明也不会拒绝。
“好。”邓名高兴地答应了,他写了一个纸条给叶天明,告诉刘晋戈去筹措八百万
元支付给叶天明和其他几个盐行。拿走了盐商们的四万两白银后,邓名仍不忘提醒叶天
明:“这些钱可还没有扣税哪,等年底的时候都府的税官会收缴四百万的税,你们可千
万要记得。”
和叶天明一起返回的还会有一些明军水兵,他们会把那些已经卸空食盐的货船带回
成都,与他们一起返回的还会有两千水兵,以保证重庆的... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛说箭喻经
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runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Tianjin版 - ZZ天津方言源于安徽
天津话发源于固镇话还是合肥话?(2011-07-27 15:50:32)转载标签: 杂谈

天津话发源于固镇话还是合肥话?

安徽文达信息工程学院 王光汉
天津方言和周边地区的语言有明显的不同。既不同于北邻的北京,也不同于环围东
西南的冀鲁官话,比杭州方言有别于周边方言还要显得特殊。好像是个“飞来峰”,被
称为“天津方言岛”。
一、天津话发源于固镇说
天津方言的奇怪现象引起了天津文史工作者的关注。天津文史研究馆馆员李世瑜先
生根据天津史料,了解到“天津”之名源于明代的第三代帝王明成祖朱棣。朱棣在洪武
三年(1370年)受封燕王,去北平渡河经过这儿的津口,称帝后才把这儿称作“天津”
。《天津卫志·毛恺德政碑》载:“天津近东海,故荒石芦荻处。永乐初始辟而居之。
”《天津县新志·汪来传》载:“明初有戍天津者,因家焉。”于此了解到天津是个移
民城市,以此推测是明初朱棣部署“戍天津者”在这儿居住形成的。朱棣在永乐年间曾
多次北征,推测“戍天津者”的将士应该为数不少。
朱棣祖居安徽凤阳,再进而推测其心腹将士或多为皖籍。
上世纪七八十年代,... 阅读全帖
c*******g
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5
转载:调和阴阳
一场关于中医如何支撑国人身心健康的自由漫谈
中药毁了中医?
王淑玲:
中 药的质量确实存在一些问题。比如说农药残留、重金属超标,包括现在种植方面使
用过多的化肥,这个跟食品安全一样,同样存在这么一个问题。因为过去药材是野 生
的,但是现在国家人多了,光靠野生药材是不能满足需求的。种植的过程不规范,或者
种植的地理条件不能满足那个药材的全部要求,引起药材质量的下降,这是 一个客观
的事实。但是并不能因为这样就说中药毁了中医。
中药为什么叫中药?只有在中医理论指导下使用这些动物药、植物药、矿物药的时候,
这些药材才能称之为中药。如果说你不是在中医理论指导下使用这些药,只能把它叫做
植物药、矿物药,或者是动物药。
刘阳:
为什么有的中药治病效果不好?是不是有许多严格的使用规范?
臧云彩:
这是因为没有用中医药理论作为指导,用西医的理论指导中药的运用是不可行的。用中
医药理论开方吃药是吃不坏人的,还能治好病。
中医是讲究辨证论治的,如果证辨对了,又用中医药理论开的方,买到的又是好药材,
又按要求吃,病不可能不好。如果只看化验单,用西医的理论开中药效果当然就不好了。
中医学院的西... 阅读全帖
n*******w
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6
来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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7
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 没有二号首长的日子里
没有二号首长的日子里
2018-12-18 02:59:51阅读(266)评论(2)
2015年11月,法国总统奥朗德访华,顺便出席了中国企业家俱乐部论坛。场地是王健林
提供的,在万达索菲特酒店,老王本以为自己是当天的主角。
到了现场才发现,台上只有两张椅子,一张属于总统,另一张却不属于他。
那时出口成“小目标”的老王,从此告别圈子。
今年元旦后不久,法国总统马克龙访华。他特意抽出一天见中国的企业家们,潘石屹贡
献了场地,主角却是马云。
当二马四手相握,共话当年罗斯柴尔德帮助阿里在资本市场几进几出时,刘强东也想迈
进会议室的门。但每次,他都被安保和组织方请出去。他的助理在旁低声询问:
多少钱能马上让他加入组织?
有组织就有大哥,王健林当不了大哥可以退出,贾跃亭没了大哥可以跑路。刘强东和自
己的老乡项羽一样,从来就没想找过大哥。
小时候钓鱼钓到刀鳅,他会狠狠摔在地上,并大声喊出自己写的歪诗:
愿做出海蛟龙,不做南河刀鳅。
1996年,宿迁籍雕塑家张劲扬的作品“霸王举鼎”被安置在了宿迁徐淮路环岛。这座6
吨重的锻铜雕塑逐渐成为了宿迁的坐标中心。后来“霸王举鼎”因为道路改造被移走,
很多宿迁... 阅读全帖
t********r
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lailaimom (请赐予我德rp吧) 于 (Wed Jun 23 12:04:18 2010, 美东) 提到:
学小提的小朋友不肯练琴,就给他念小提琴手扬科。
学钢琴的小朋友不肯练琴,就给他念月光奏鸣区那篇。
不肯好好吃饭的小朋友,就给他念。。金色的鱼钩和一碗阳春面!
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WhiteLotus (纪念...) 于 (Wed Jun 23 12:13:22 2010, 美东) 提到:
我想教小朋友节省粮食,最近几次聚会看她们没动过一口的饺子和粽子,直接就扔垃圾
箱里,非常接受不了。不吃就别拿,拿了就吃完。
前几天BBS上看到一组乱扔粮食对比非洲小孩挨饿的图片,可惜找不到了。

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fourpigs (大女即将二年级,二儿即将K, 期盼老三中) 于 (Wed Jun 23 14:04:08 2010, 美东) 提到:
你是哪一辈... 阅读全帖
s******t
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖

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宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 崇祯年间,东林党争不已 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 崇祯年间,东林党争不已
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 22:32:24 2019, 美东)
原创:隔壁的老罗 隔壁的老罗 微信号 xinjingluopan
功能介绍
学习历史,不是为了预测未来,而是让自己知道,当下的生活还有另一种可能。
公元1644年3月19日,崇祯于煤山自缢。
太监的评价:“若厂公还在,天下本不会如此的。”
文官的评价是:“独夫授首,何足道哉!”
崇祯皇帝遗恨:“朕非亡国之君,臣皆亡国之臣。”
可见相互的怨恨。
要说到崇祯朝廷,免不了要说东林党。
最近一年常在无锡,动笔前想去下一直没进的东林书院,于是阴雨初冬,驱车前往,未
料巷口冷清,书院内部施工,闭门谢客。正遗憾间,管理员送客开门,入内留个影,匆
匆作别。
“家事国事天下事事事关心”,第一次见东林党和顾宪成的名号还是初中课本,却不料
以今日时境,自把某种势力比作东林党后,东林已快成敏感词了。
东林源于万历二十二年,顾宪成被削职回无锡老家讲学,得地方官员支... 阅读全帖
l*****t
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
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发帖数: 1325
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 中了新版水浒的毒了
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活,剩下时间都奉献给帅哥们了,
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
(1)这个片确实有好多雷点,但是雷得很舒服,很恰到好处,让人哈哈一笑的雷,并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一,水浒众帅哥的围巾啊!!!!只要是属于
108将体制内部的干部,一律一条围巾。每个围巾都不一样,每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来,可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
,并且到买卖提来推广。
但是!!!!108种围法里面,唯独唯独我爱的青面兽哥哥!!为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊!!!!!让燕小乙,史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗?为
啥是你啊!!!
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子。周... 阅读全帖
D**g
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纳尔逊到上海后,将5万美元交给了中共上海局负责人。共产国际远东局负责人尤尔特
到底还算了解一些情况,他否认毒气战是苏区的主要威胁,对共产国际除了防毒面具之
处便没有别的指示,他感到甚为失望。
纳尔逊已经没有了“该停留多久就停留多久”必要,1933年10月便乘轮船返回美国。
1934年春季,共产国际又派来美国共产党人尤金?丹尼斯来华担任国际代表。这正是第
五次反“围剿”的困难时刻。尤金身上带有一份在莫斯科拟定的反“围剿”作战计划,
准备让江西苏区贯彻执行。
看到这个计划的人很少,所以详细内容恐怕无人能够讲出来了。留下来的一些情况是,
连携带这个计划的尤金了解了一些当地的情况后,也开始对他的中国同事嘲笑那些“在
别处制订好行动计划的顾问们”。1934年夏赶到的妻子佩吉?丹吉斯讽刺自己的丈夫:
“那你不也是这样一个人吗?”尤金开口一笑,说:“是,跟别人一样。”但又说:“至
少我试图了解这里所发生的一切。我们已经了解了这个国家,我们听取了这里人们的意
见,我们已经学到了他们的经验。共产国际的决议是指导路线,但不是指示。”胜利从
来不是鼓掌鼓出来的,不管掌声有多么热烈。它也不是计划制订出来的,不... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中共在延安大规模种植鸦片
张思德死于延安炼鸦片
发表日期:2009年10月18日 作者:转载 【编辑录入:黑色传奇】
北京学者张耀杰最近揭露,毛泽东著名文章《为人民服务》中表扬“死得重于泰山”的
八路军战士张思德,实际上是在烧制鸦片时,窑洞坍塌被活埋而死。
北京中国艺术研究院研究员张耀杰在最近一篇批评中共篡改历史的文章中披露上述
真相。中共在延安时期为经济自救,曾在南泥湾地区开展“大生产运动”,五六十年代
一首歌颂大生产运动,由贺敬之作词,马可作曲的歌曲《南泥湾》因此脍炙人囗,而使
南泥湾精神深入人心,还成为八路军三五九旅旅长王震的最大政治资本。

张耀杰说,他几年前曾亲到延安的南泥湾实地考察过,“据当地政府官员讲,南泥
湾本来是延安地区唯一的原始森林,被王震的三五九旅用极其野蛮落后的方式砍伐烧荒
后,种植了大片的鸦片,《为人民服务》中的张思德,就是在烧制烟土的过程中被活埋
在窑洞里面的。”

张耀杰还说,据他的研究中共党史的朋友告知,这些事情在中共内部文献中也有记
载。但毛泽东却欺骗了中国人民半个多世纪,把南泥湾种鸦片说成是种庄稼养牛羊,而
炼鸦片的张... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
德宗时期,兵乱又启。李希烈、朱泚(经原兵变)、李怀光叛乱。这次叛乱和之前的安
史之乱使唐代元气不再恢复。
唐纪四十三
德宗神武圣文皇帝二 建中二年(781年):六月,汾阳王郭子仪薨,年八十五。复通北
庭、安西,加李元忠北庭大都护。贬杨炎,罢政事。以李希烈等讨梁崇义。河东节度使
马燧等大破田悦于临洛,田悦退。平卢节度使李正己薨,子纳袭位,上不许。李希烈平
梁崇义于襄阳,崇义死,传首京师。范阳节度使朱滔讨李惟岳、杨炎贬崖州,道杀之。
李纳攻宋州、徐州,败走。
三年(782年):马燧破田悦于漳水,田悦退魏州,军势复振。朱滔败李惟岳,王武俊
设计执惟岳,缢杀之,传首京师。田悦暗与朱滔合。卢杞杖杀殿中侍御史郑詹,贬御史
大夫严郢费州刺史。朱滔、王武俊反,救田悦于魏州,马燧唐兵大败。朱滔欲联朱泚反
,上诏泚留长安。朱滔自称冀王,田悦魏王,王武俊赵王,李纳齐王,河北四镇皆反。
李希烈自称天下都元帅。
唐纪四十四
德宗神武孝文皇帝三 建中四年(783年):李希烈欲反,命颜真卿诣许州慰希烈。以哥
舒曜、白志贞、李勉等讨希烈。王武俊与朱滔交恶。陆贽上疏言平乱之策,上不用。泾
原兵变,军士拥泾原节度使姚令言... 阅读全帖
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。
”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 其实我觉得台湾可能收不回来了
台湾是会回来的,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
===============================================
尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春... 阅读全帖
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台湾必然回来,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋... 阅读全帖
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“别的国家没什么办法”参看32楼
台湾有核弹的结果就是台湾彻底毁灭,人口大量减少,大陆重要地区受创,然后重新统
一,大陆派大量人口入台。
大量人口死亡和财产损失是不会阻挠中国统一进程的,这一点中国历史可以证明。
事实上,我认为台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先
例,每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改... 阅读全帖
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新京报讯(记者赵嘉妮张媛张玉学)记者昨日获悉,此前颇有争议的离职空姐李晓航代
购被判11年案,近日二审判决。离职空姐李晓航代理律师张彦昨日向记者证实,二审法
院(北京市高级人民法院)以“原审判决事实不清、证据不足”为由,裁定撤销一审判
决,发回重审。
二审法院裁定发回重审
该案件争议的焦点主要是代购化妆品的金额和数量是否属实,以及量刑是否过重。
检方在一审时指控,2010年8月至2011年8月间,李晓航去韩国带化妆品达29次,男
友石海东17次。以客带货方式从无申报通道携带进境,均未向海关申报,共计偷逃海关
进口环节税113万余元(后认定为109万余元)。
辩护律师张彦在二审辩护中表示,李晓航主观上没有走私犯罪的动机和目的,也没
有明知故犯、有意识逃避海关监督、偷逃国家税款的想法。
同时,一直为案件奔走的李晓航父亲在提交给北京高院的资料中表示,李晓航对走
私犯罪的含义并不了解,并且一审时对李晓航代购化妆品的数量及金额等信息取证不当
、数额过重。
昨日二审法院以事实不清、证据不足,裁定撤销一审判决,发回重审。张彦称,重
审将在三个月内进行。
上海首例海外代购案仅判一年
近年来,海外代购行... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
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毛腊肉在大陆建政以来,一直将抗日战争胜利的功绩归于斯大林,归功于鳖共。国民党
常凯申则是消极抗战丶积极反共,甚至以“独裁丶卖国丶反共反人民”作为常凯申一生
的总结。
对于日本投降的主要原因,国共两党的领袖有着两种不同的结论:
毛腊肉归因于:
“日本投降的决定因素是苏联参战。百万红军进入中国的东北。”
而常凯申则归因于:
“世界反法西斯战争结束。我们中国八年来艰辛的抗战,到今天缠算是达到了最后胜利
的目的。”
胡面瘫在2005年纪念抗日战争胜利60周年有一个顾全鳖共面子的折中的讲话,他在讲话
中指出:
“中国国民党和鳖共领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务,形
成了共同抗击日本侵略者的战略态势。以国民党军队为主体的正面战场,组织了一系列
大仗,特别是全国抗战初期的淞沪丶忻口丶徐州丶武汉等战役,给日军沉重打击。鳖共
领导的敌后战场,广泛发动群众,开展游击战争,八路军丶新四军丶华南游击队丶东北
抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。”
然而,胡面瘫的讲话,仍然是严重违背历史事实,一张嘴,一句话,不费吹灰之力占有
了抗战胜利的一半功勋。
关于抗日战争的史料记载,国民党常凯申... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: caudillo (而尔), 信区: History
标 题: ZZ: 周恩来自曝神秘家世:有伊斯兰血统 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 12:27:32 2016, 美东)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国历史上用人肉做军粮的军队
https://tieba.baidu.com/p/2195351081?pn=0&
ZT. 各位自行考证。
【春秋战国】
{长平之战}
(史书称:“至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。)
秦国大将白起征赵国,被围困的赵军断粮,遂吃城中百姓,并战死的死体。
【三国】 {曹操}
、东汉兴平元年(194年),(“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本县,供三日粮,颇
杂以人脯”(《三国志·魏书·程昱传》)
曹操打仗,断粮、只好吃人肉充当军粮了·· {臧洪}
(据《三国志》记载:袁绍围臧洪时,“城中食尽,初尚煮筋角,后无可食者……(臧
洪)杀其爱妾以食军士。”)
【两晋南北朝】
{慕容鲜卑}
(鲜卑族、游牧民族,东夷后裔、东夷蚩尤战败后一部南迁为苗族、一部北迁为东胡、
鲜卑出自东胡、后于漠北10万户匈奴合称鲜卑)慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,
还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,
宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想
放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
{羯族}
羯族(源自高加索山脉的白种游牧... 阅读全帖
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。
”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
《史记》对这次楚国灭亡越国的记载颇为详细,可是时间上可能相差上百年。《史记
越世家》:
王无彊时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争彊。当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使
人说越王曰:“越不伐楚,大不王,小不伯。图越之所为不伐楚者,为不得晋也。韩、
魏固不攻楚。韩之攻楚,覆其军,杀其将,则叶、阳翟危;魏亦覆其军,杀其将,则陈
、上蔡不安。故二晋之事越也,不至於覆军杀将,马汗之力不效。所重於得晋者何也?
”越王曰:“所求於晋者,不至顿刃接兵,而况于攻城围邑乎?原魏以聚大梁之下,原
齐之试兵南阳莒地,以聚常、郯之境,则方城之外不南,淮、泗之间不东,商、於、析
、郦、宗胡之地,夏路以左,不足以备秦,江南、泗上不足以待越矣。则齐、秦、韩、
魏得志於楚也,是二晋不战分地,不耕而穫之。不此之为,而顿刃於河山之间以为齐秦
用,所待者如此其失计,柰何其以此王也!”齐使者曰:“幸也越之不亡也!吾不贵其
用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。王
所待於晋者,非有马汗之力也,又非可与合军连和也,将待之以分楚众也。今楚众已分
,何待於晋?”越王曰:“柰何?”曰:“楚三大夫张九军,... 阅读全帖
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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周培公离开武昌时带着几十个幕僚与卫兵,再加上水手、仆役,共计百余人,一行人顺
风顺水,很快就达到江西重镇九江。在这里周培公得到了江西布政使董卫国的高调欢迎
,宾主尽欢之余,董卫国还盛情邀请周培公可以去南昌与张朝会晤。不过周培公却不敢
耽搁太多的工夫,他这次前来两江的名义还是征讨南京附近的邓名部,若是不立刻前往
南京而是转向南昌的话,恐怕不好向朝廷、武昌和南京交代。
“巡抚大人久闻周老弟少年俊秀,若是见不到老弟肯定会遗憾不已,既然周老弟不肯去
南昌,那愚兄也只好给南昌去信说明,估计巡抚大人会来九江一趟,就是不知道周老弟
肯不肯在九江多停留几天。”虽然是初次见面,而且董卫国的资格要比周培公高很多,
但现在江西布政使和周培公说话时已经是称兄道弟了。
“怎敢,怎敢?”周培公吓得从座位上跳起来,新任的武昌知府,因为军情紧急所以抽
不出时间去南昌拜见江西巡抚尚可说得过去,要是托大呆在九江等江西巡抚这种封疆大
吏来拜见那就太疯狂了。这种事周培公根本想都不敢想,而且若是他发疯做出这种事来
,那他的名声也就彻底臭了,就连恩主张长庚都会看不过去。
“既然巡抚大人吩咐,下官这便动身去南昌。”周培公离开我武昌... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
a*a
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来自主题: AHU版 - 历史名城--合肥
“合肥”地名的由来
“合肥”名称之由来,说法有二。北魏郦道元《水经注》云:夏水暴涨,施
(今南淝河)合于肥(今东淝河),故曰合肥。这是一种说法。唐代有人提出
另一种说法,淝水出鸡鸣山,北流二十里分而为二,其一东南流(南淝河),经
过这里入巢湖;其一西北支(东淝河),二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出
“归异出同曰肥”。二水皆曰肥,合于一源,分而为二,故曰合肥。
“合肥”地名的沿革
秦置合肥县,属九江郡。西晋属淮南郡。东晋改汝阴县。隋初复改合肥县,
为庐州治所。宋为庐州,元为庐州路,明为庐州府治。清为江南省庐州府治,
1912年废合肥县,分置肥东、肥西县。1988辖东市、西市、中市、郊区4区和长
丰、肥东、肥西3县。
合肥地理位置
合肥位于安徽省中部,地处长江 ⒒春又 间的华东丘陵地区中部。江淮分水岭
南测,巢湖北岸,淝河之水穿流而过。 合肥是安徽省省会,是全省政治、经济、
科教、文化中心和水陆交通枢纽。
合肥历史地位
合肥是一座具有两千多年历史的古城,素有“淮右襟喉,江南唇齿”之称,战
争时期常为兵家必争之地。稳定时期,合肥是千樯鳞次,商贾辐凑的商业都会。
q******r
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gnomeisway (因小而大) 于 (Tue Jan 24 15:06:12 2012, 美东) 提到:
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: WaterWorld
标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入(或者出生在)低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹,就一段视频沸沸扬扬,其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭,海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场,如对年轻人的宽容,对个性的欣赏,东西文化冲突,地域文化冲突,等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难,联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时,本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版,现实版。
时隔三百年,我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另... 阅读全帖
z****l
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来自主题: Anhui版 - [转载] 历史名城--合肥
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
“合肥”地名的由来
“合肥”名称之由来,说法有二。北魏郦道元《水经注》云:夏水暴涨,施
(今南淝河)合于肥(今东淝河),故曰合肥。这是一种说法。唐代有人提出
另一种说法,淝水出鸡鸣山,北流二十里分而为二,其一东南流(南淝河),经
过这里入巢湖;其一西北支(东淝河),二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出
“归异出同曰肥”。二水皆曰肥,合于一源,分而为二,故曰合肥。
“合肥”地名的沿革
秦置合肥县,属九江郡。西晋属淮南郡。东晋改汝阴县。隋初复改合肥县,
为庐州治所。宋为庐州,元为庐州路,明为庐州府治。清为江南省庐州府治,
1912年废合肥县,分置肥东、肥西县。1988辖东市、西市、中市、郊区4区和长
丰、肥东、肥西3县。
合肥地理位置
合肥位于安徽省中部,地处长江 ⒒春又 间的华东丘陵地区中部。江淮分水岭
南测,巢湖北岸,淝河之水穿流而过。 合肥是安徽省省会,是全省政治、经济、
科教、文化中心和水陆交通枢纽。
合肥历史地位
合肥是一座具有两千多年历史的古城,素有“淮右襟喉,江南唇齿”之称,战
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来自主题: Jiangsu版 - 江苏方言(ZZ)
江苏方言就本省而论,分为三个方言区,即江淮方言区、吴方言区、北方方言区。江淮
方言区又分扬淮片、南京片、通泰片;吴方言语区又分苏州片,常州片;北方方言又分
徐州片、赣榆片。《江苏省和上海市方言概况》(1960)把本省方言分为四区,与本书
对照,第一区江淮方言区,第二区吴方言区,第三区通泰片,第四区北方方言区,本书
依《中国语言地图集》把第三区并入第一区,作为一个方言片,是符合方言性质的。
本省方言的分布,三大区在地域上是集中的,但都不是完整的,而是大方言区的一部分
,分属官话大区和吴方言区,而且都偏在一方,因此方言间的边界交错,有很长的边界
线。边界线上的方言交互影响,语言现象多种多样,这就增加了本省方言的复杂性。溧
水、金坛两县原本都在吴方言区,但是半个世纪以来,江淮方言逐步渗入,现今县城已
普遍说江淮方言,公共交际已不再说吴方言,老年人之间和农村还有吴方言的存在,但
已日见衰微了。不管在城镇还是在农村都有双语现象,其间有各种过渡词语和说法,是
十分丰富多彩的。类此情况,一县之内在语音上有等级差别,泗洪具的入声字,自南向
北逐步减少,最南部入声基本齐全,最北部入声已不存在,中部则相当... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Zhejiang版 - [合集] 【征文】漫漫移民路
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zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 16 15:51:33 2011, 美东) 提到:
(1)
我自从小学五年级离家上学,只有寒暑假才和父母相处。而那时长辈大约以为我还
小,从不跟我讲家里事。直到成了家,邀了父母过来,才知道原来祖祖代代,邻里周边
,一个小小的农村,就有那么多传奇。
人最关注的总是自身。别人的传奇以后再提,先说说家族历史吧。
我曾一度不忿优秀如我,因身为女身,竟无法被写入家谱。这种渴望被承认的欲望差点
让我剑走偏锋,企图拿钱在宗祠里砸出一个名字来。然而终究没行动。--要真觉得男
女不平,岂不还要写上母亲那边的家谱?然后奶奶的,外婆的。。根本不可行啊。既然
社会已经这样运行,还是看开些,别计较那么多。人这一生,就当踏雪无痕。
所以开始平心静气地对待"祖先"两字。然后按照华夏族的传统,生活稳定后,认祖归
宗起来。我的祖先是一直住在这江南的角落,还是从别地而来?如果是后者,
又会是什么地方呢?他们为什么要迁移呢?
(2)
村子很小,几十户人家。都是本姓,长得也相似:矮... 阅读全帖
j*******e
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大宋最后的五十年:将世界从蒙古铁蹄下解救 (2) ZZ
http://military.china.com/zh_cn/dljl/songchao/
端平二年,蒙古在东侵朝鲜西征欧洲的同时,分兵三路入侵南宋。东路由口温不花
率领攻两淮,中路由窝阔台三子阔出率领攻荆襄,西路由窝阔台二子阔端率领攻四川,
南宋与蒙古终于展开战了。

东路蒙古军进入淮西后从光州长驱直入,一度打到真州(江苏仪征)城下,由于真
州是长江的门户,蒙军多次进攻均未成功,只好撤退。嘉熙元年(1237年)蒙军转攻安
丰军(安徽寿县),南宋安丰守将是老将杜杲,他在安丰期间挖壕筑城早就做好了战斗
的准备。蒙军围城期间以炮攻城,城墙多被洞穿,杜杲组织宋军随毁随补。蒙军又以戴
金属面具、穿牛皮甲胄的敢死队攻城,杜杲组织善射之士以小箭专射其目,再次挫败敌
人的进攻。时逢吕文德前来救援,与杜杲里应外合大败蒙古军。蒙军在安丰城下损兵一
万七千余人,杜杲因功升任淮西安抚使,庐州知州(安徽合肥)。嘉熙二年,蒙将察罕
大军攻庐州,被杜杲击败于城下,宋军乘胜追击,毙敌两万六千余。理宗加封杜杲为淮
西制置使,负责两淮防务,
R*****d
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来自主题: History版 - 明朝的“天子守边”
你弄错了一个基本概念。武庚的叛乱,从正史的角度来讲,根本就是一场前朝残余联合新朝在野权贵(“三监”)所掀起的一场内乱,并非夷人的侵犯(你自己其实是明白这一点的,所以你原文里用了一个“叛”字),尽管叛军当中有不少淮夷加入,但其性质与雇佣军无异(诸葛亮六出祁山时还率领着大批蛮人部队(“无当飞军”),董卓的凉州部队里也有大量羌人)。
其次,周人,以及此前的商人,对东夷的战争显然是以攻势为主,东夷,特别是莱夷淮夷等部落,占据着温暖肥沃的黄淮冲积平原,而这正是当时以小米为主要作物的农业民族,华夏人,所梦寐以求的土地。另外,正是因为东夷所居之地位于沿海平原,战略空间狭小(往东是大海,往南是大江),所以华夏人对其的征服相对来说就很容易,故此,华东的夷人,到了秦汉时期,基本上就彻底被华夏人同化了(“秦并六国,其淮、泗夷皆散为民户”)。
再看欧亚大草原上的“戎狄”,朝廷的大军来了,大家可以骑上马一跑了之,等到撤军以后再回来,而农业民族的步兵和车兵却无法在草原上长期驻扎,更不用提移民和同化了。我们这里讨论的主命题,是“天子守边”,重点在于“守”,而不在于“攻”。西北方向,正是周人需要“守”的方向。历朝历代... 阅读全帖
d*****n
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来自主题: History版 - 明朝的“天子守边”
说法很勉强。
商纣王失败就在于军队主力在东方作战,而且斩首过亿,虽然夸张,可是仍然反映东夷
实力之强。而且周公东征,3年平叛后的二次封建的安排(齐鲁第一线,卫陈许第二线
),再明白不过的表明的当时对周朝的的最大挑战还是东方。就是这样到周穆王的时候
还是东夷还是大规模叛乱。

合新朝在野权贵(“三监”)所掀起的一场内乱,并非夷人的侵犯(你自己其实是明白
这一点的,所以你原文里用了一个“叛”字),尽管叛军当中有不少淮夷加入,但其性
质与雇佣军无异(诸葛亮六出祁山时还率领着大批蛮人部队(“无当飞军”),董卓的
凉州部队里也有大量羌人)。
淮夷等部落,占据着温暖肥沃的黄淮冲积平原,而这正是当时以小米为主要作物的农业
民族,华夏人,所梦寐以求的土地。另外,正是因为东夷所居之地位于沿海平原,战略
空间狭小(往东是大海,往南是大江),所以华夏人对其的征服相对来说就很容易,故
此,华东的夷人,到了秦汉时期,基本上就彻底被华夏人同化了(“秦并六国,其淮、
泗夷皆散为民户”)。
军以后再回来,而农业民族的步兵和车兵却无法在草原上长期驻扎,更不用提移民和同
化了。我们这里讨论的主命题,是“天子守边”,重点在... 阅读全帖
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49
来自主题: History版 - 张宗禹传略
张宗禹,生卒年不详,安徽蒙城雉河集(今涡阳)人,别号“小阎王”,清末捻军首
领。
张宗禹约生于清朝嘉庆、道光年间,出身地主家庭。自幼闭门读书,成长后不赴科
举考试,绝意仕途,却“暗中联络贫苦,潜蓄实力”(王大球:《张宗禹传路》,《史
学工作通汛》1957年3期第13页。)。当时社会动荡不安,级阶矛盾激化,促使他走上抗
清斗争的道路,成为捻军的著名将领。
1853年(咸丰三年),在太平天国北伐军的影响下,规模巨大的捻军起义爆发了。张
宗禹毅然参加其战斗行列,隶于他族叔、著名首领张乐行麾下。1855年秋,各路捻军在
雉河集会盟,确立黄、白,黑、红、蓝五旗军制,张乐行被推为盟主,兼领黄旗,张宗
禹遂领镶黄旗。他以治军严整,临阵果断,“强忍敢战”,为部众所拥戴。
1856年,清兵一再袭占雉河集,张宗禹跟随张乐行率部撤离家乡南走。次年3月,
同太平军在霍丘、六安交界处会师。1860年2月,他同李大喜等率马步队3万多人,挺进
萧县境内,佯攻砀山,转而东趋徐州,经邳州南下,占领桃源(今泗阳南),直逼重镇清
江浦(今江苏清江市)。其时,河道总督庚长、漕运总督联英等正连日... 阅读全帖
r**********g
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因为楚国人多且怀念故国
正解。这就明白了,陈胜为人庸耕,从未到过“楚国故国”,也无从知道“楚国故国”
的人,或者周围那一圈人怀念故国,整个灭秦战争,基本也没有涉及“楚国故国”。为
何陈、蔡、郑、鲁那一圈人“怀念楚国故国”?
我想研究历史应该多问问这些小问题,从中看出一些微妙的,湮没在史书里的人心。我
的逻辑很简单,我看战国后期和楚汉之际的史实,察觉到以下几点:
1. 楚国故国衰败,楚人东迁之后,淮泗一代人对楚有较强的国家认同。
2. 反秦最激烈,贡献最大的,正是淮泗一代新“楚人”,或者whatever人
3. 此后直到汉初,这一代对国家都有较大影响。如果一直联想到吴楚七国之乱,我不
好下什么结论,毕竟吴楚的人还是跟着作乱了。
刘邦特别注意的地方也是齐、楚。齐封给了刘肥,楚封给了刘交。相比起来,我认为对
楚更加重视,虽然刘肥是儿子,刘交是弟弟,但是这个弟弟实在不简单。
至于从中看出什么结论来,我觉得没必要把辩论变成吵架,我认为凝聚淮泗诸侯而崛起
的新“楚”是引领那个时代文明(战国末年到汉初百年)的核心地带。这个地带叫楚其
实是误导的,因为其核心地带徐州蚌埠,现在一般不会跟“楚”联系在一起... 阅读全帖
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