R*****g
发帖数: 682 | 1 都说男追女，隔座山；女追男，隔层纱，怎么《西游记》中追求唐僧的女妖精都铩
羽而归了呢？
女儿国的国王长得不好看吗？你看书上是怎么形容女主的沉鱼落雁闭月羞花之貌的？
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚
姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣
金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王
母降瑶池。
白纸黑字，说的是王昭君、西施、嫦娥和九天仙子都比不了啊，西域竟有如此美人
，那是怎样一种美？想来，志玲姐姐都要甘拜下风。追求过嫦娥未果的猪八戒在边上早
已心痒难耐，就差如某男粉扑倒刘亦菲了，唐小僧你就不动心？
当然，唐僧是出家人，断不可破色戒，身为出家人，却为女色所惑，中出快活，和
裴如海有什么区别？那是高僧能做的事吗？怕有杀身之祸，但问题在于，那些女妖精和
女王不知道吗？你见到一个和尚长得帅，就想和他谈恋爱甚至上床？不像话。
《西游记》就是这样，男妖精无一例外都想要吃唐僧肉，女妖精，除了白骨精，其
他都想要和唐僧颠鸾倒凤春宵一刻，她们怎么就不想吃唐僧肉？
上回书我讲过，吃唐僧肉和道教服... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 找寻人生的真谛？你需要深阅读！
2018-04-13 19:00 作者： 张宏涛
随着科技的进步，我们阅读的载体从书本更多地转向网络和手机，阅读的内容也从大部
头的书籍变成帖子，甚至是只有一百四十字的微博段子。互联网时代，浅阅读越来越流
行。浅阅读会取代深阅读吗？这是要先看看阅读的目的。
读书的目的大致可以分为四类：了解资讯、休闲娱乐、思考人生、学习专业知识。
如果仅仅是为了了解一些资讯或休闲娱乐，自然没必要深阅读。大半夜还兴致勃勃地一
边看娱乐类的书一边做笔记，是很可笑的事情。我们只要像鲁迅所说的“随便翻翻”就
可以了。
如果目的是为了思考人生的真谛或学习专业知识，就要进行深阅读。
书不仅有消遣娱乐的功能，还有促人思考人生真谛的重要功能。“我是谁？”“生命中
最重要的是什么？”“人生的真谛是什么？”……古往今来，无数思想家、哲学家、文
学家都在思考，他们思考的精华都留在了著作中。这些著作中最精华的部分流传到了现
在。在读这类书的时候，只有深阅读，才能和书的作者产生思想碰撞和共鸣，才能吸收
他们精神中的精华。浅阅读者不会认真看这些著作，只会看有关这些作家的评论或名著
的简介。提起什么，... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 4 应该用发展的眼光来看，
唯识的出现是为了回答原始佛法传播中出现的几个问题，
一个是业力和轮回的问题，用第八识就很容易解释和让人接受，
一个是小乘的缘起的讲法容易让人堕入顽空而产生断灭见, 也是为啥后来有句名言：“
宁执有见如须弥，不执空见芥子许”
但是现在主流大乘的看法是唯识不是了义法，只是方便说,
如果仔细看，原始佛法确实是有很多问题没有回答的，因为当时佛陀认为凡是和离苦无
关的没有必要解释，但是后来的修行人根器越来越钝，对一些无记的问题执着很深，才
有了唯识等理论出现的背景。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 徐晋如 资料图
深大副教授妄评莫言遭炮轰称
以莫言的气质写不出好作品，有网友质疑其炒作
徐晋如V：从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。
“从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。”一句惊人评语，引发微博上的“论战”。博主徐晋如是深圳大学副教授，被称为“狂人”。但微博上滚滚的批评浪潮没有让他止步，他坚称自己的言论有理有据。
据说他向来“以貌取人”
10月11日，实名论证的徐晋如发微博称，“从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。”简单一句话，截至昨日下午，已有近千个转发和四百多个评论。
评论者分成观点鲜明的赞成和批评两派。批评者认为徐晋如“以貌取人”有失公允，有的引用孔子的话“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，还有人批评徐晋如发言“不负责任”，深圳有人要求他展示自己的“玉照”，还有人说他是妒忌、炒作。@食客王少安说：“想趁机骂人炒作自己？哈哈哈，先把尊容展示给大家看看，您配不配！”(来源:南方都市报 南都网
也有赞成者。有人说，“叔本华说人的相貌是... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 6 他们对西方的认识很肤浅？
显然，清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想，应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清，除了武力强大，并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”，当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
，但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道，并不需要等到巴黎和会，但“先生”至少不欺负自己人，而
“学生”首先就不把自己人当人，冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学，至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人，更不会因为他们欺负我们，咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”，这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负，同时也抵抗他们的欺负。
因此，当时在文化上，思想上的主流并不是什么西儒对立，西儒冲突，更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化，为什么？我们下次再说。现在要问：对于当时这样一种看
法，今天应该怎么评价呢？首先，最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 7 (全面深化改革一年来)九万里风鹏正举
——以习近平同志为总书记的党中央深改元年工作述评
新华网北京1月27日电(记者霍小光、张晓松、杨维汉、华春雨)“这一年，我们锐
意推进改革，啃下了不少硬骨头，出台了一系列重大改革举措……”2015年元旦前夕，
习近平在新年贺词中，用自信的话语，回顾全面深化改革开局之年取得的成绩。
一年多来，改革呈现加快推进之势。2014年中央全面深化改革领导小组确定的80个
重点改革任务基本完成，此外，中央有关部门还完成了108个改革任务，共出台370条改
革举措……改革部署出台的数量之多、频率之高、力度之大，均前所未有。
主动作为的担当，促成上下联动的局面；
蹄疾步稳的推进，激起千帆竞发的热潮。
深改元年，改革大潮在一项项革故之举中涌起，改革画卷在一项项鼎新之措中展开
，全面深化改革犹如鲲鹏展翅，乘风翱翔。
运筹帷幄、统驭全局——党中央以坚定的决心和担当、坚毅的勇气和智慧，把握大
局、审时度势、统筹兼顾、科学实施，引领全面深化改革稳步前行
2014年12月30日，中南海。《关于2014年全面深化改革工作的总结报告》，摆在了
出席中央全面深化改革领导小组第八次会议... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 8 纪念碑被套子包住了， 是否是冬季保护啊。
文豪没去附近的燕京学院， 那里楼梯大厅就有董其昌的书法作品。
以下摘抄。
在哈佛大学校园内，有一座来自中国圆明园的石碑，这是
1936年哈佛大学300周年校庆时，中国哈佛同学会送给母校的一座纪念碑，碑文如下：&
#160;
“文化为国家之命脉。国家之所以兴也繇于文化，而文化之
所以盛也实繇于学。深识远见之士，知立国之本必亟以兴学为先。创始也艰，自是光大
而扩充之，而其文化之宏往往收效于数百年间而勿替；是说也，征之于美国哈佛大学滋
益信之矣！
哈佛约翰先生于三百年前，由英之美讲学于波士顿市，嗣在
剑桥设大学，即以哈佛名之；规制崇闳，学科美备，因而人才辈出，为世界有名之学府
，与美国之国运争荣。哈佛先生之深识远见，其有造于国家之文化大矣。
我国为东方文化古国，然世运推移，日新月异；志学之士复
负笈海外以求深造。近三十年来，就学于哈佛，学... 阅读全帖 |
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G**i
发帖数: 1292 | 9 http://www.cas.cn/kx/kpwz/201703/t20170302_4591970.shtml
春天到啦，又到了被花海淹没的时节。带着喜爱的妹子去赏花，徜徉在漫天梅花、樱花
、桃花、梨花、李花、杏花、海棠花的世界里，满眼浪漫。可是当妹子们问一句：这是
什么花，这么美？！你是否顿时哑口无言了。
不认识花，妹子也不好撩。
今天奉上这本简单识花宝典，最简单的技能保你俘获妹子的心，妥妥的！
首先，先把最简单的区分要点共享下：
1.这些蔷薇科的花主要属于两个亚科：李亚科与苹果亚科。桃、杏、李、梅、樱属
于李亚科，这个亚科的特点是只有一个柱头。而梨、海棠属于苹果亚科，有2-5个柱头
。
2.李、樱、梨、海棠均为长花梗。其中樱花花瓣尖端有刻缺。
3.桃、杏、梅花花梗极短接近无。其中杏花萼片反折，桃花花叶同生，梅花先花后
叶。
如果依然没有分清，请看下面详细分析。
一、（李亚科）李属
1.李
谈到李，便想起那个趣谈，据说少年李白作诗“李花怒放一树白”让其父感觉自己
的儿子长大后能成为伟大的诗人，便从诗句中取两字做李白之名。虽不知真假，但是那
句诗确实写出了李花花白的特点。杨万里... 阅读全帖 |
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G**i
发帖数: 1292 | 10 http://www.cas.cn/kx/kpwz/201703/t20170302_4591970.shtml
春天到啦，又到了被花海淹没的时节。带着喜爱的妹子去赏花，徜徉在漫天梅花、樱花
、桃花、梨花、李花、杏花、海棠花的世界里，满眼浪漫。可是当妹子们问一句：这是
什么花，这么美？！你是否顿时哑口无言了。
不认识花，妹子也不好撩。
今天奉上这本简单识花宝典，最简单的技能保你俘获妹子的心，妥妥的！
首先，先把最简单的区分要点共享下：
1.这些蔷薇科的花主要属于两个亚科：李亚科与苹果亚科。桃、杏、李、梅、樱属
于李亚科，这个亚科的特点是只有一个柱头。而梨、海棠属于苹果亚科，有2-5个柱头
。
2.李、樱、梨、海棠均为长花梗。其中樱花花瓣尖端有刻缺。
3.桃、杏、梅花花梗极短接近无。其中杏花萼片反折，桃花花叶同生，梅花先花后
叶。
如果依然没有分清，请看下面详细分析。
一、（李亚科）李属
1.李
谈到李，便想起那个趣谈，据说少年李白作诗“李花怒放一树白”让其父感觉自己
的儿子长大后能成为伟大的诗人，便从诗句中取两字做李白之名。虽不知真假，但是那
句诗确实写出了李花花白的特点。杨万里... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 11 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 12 伫灵匹于星期，眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年，纸醉金迷，浮生若梦，生也七夕，死也七夕，一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人，遥想娥皇和小周后这双苦命佳人，李璟李煜这对糊涂
皇帝，宋太宗这位阴险小贼，心中百感交织：当真是“往事已成空，还如一梦中。”
江南美景，向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝，善属文，工书
画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，可是天生异相，才华横溢，重情知礼。但作为皇族世
家，却是“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子，放到现代，就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子，从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀，是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他，免遭陷害，淡化家族身份，从小就立志成为文艺青年，不问国事，只关注于笔
杆子：偏巧他五个哥哥都死掉，“小楼吹彻玉笙寒”，这子只好硬着头皮上阵，拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国，成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政，可只要北方的小贼不打过来，他每年上万上万地进贡金银绸
缎，也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 自营甚者必侈于自由，自由侈则侵，侵则争，争则群涣，群涣则人道所恃以为存者
去。故曰自营大行，群道息而人种灭也。然而天地之性，物之最能为群者，又莫人若。
如是则其所受于天，必有以制此自营者，夫而后有群之效也。复案：人道始群之际，其
理至为要妙。群学家言之最晰者，有斯宾塞氏之《群谊篇》，拍捷特《格致治平相关论
》二书，皆余所已译者。夫物莫不爱其苗裔，否则其种早绝而无遗，自然之理也。独爱
子之情，人为独挚，其种最贵，故其生有待于父母之保持，方诸物为最久。久，故其用
爱也尤深。继乃推类扩充，缘所爱而及所不爱。是故慈幼者仁之本也。而慈幼之事，又
若从自营之私而起。由私生慈，由慈生仁，由仁胜私，此道之所以不测也。又有异者，
惟人道善以己效物，凡仪形肖貌之事，独人为能。案：昆虫禽兽亦能肖物，如南洋木叶
虫之类，所在多有，又传载寡女丝一事，则尤异者，然此不足以破此公例也。故禽兽不
能画，不能像，而人则于他人之事，他人之情，皆不能漠然相值，无概于中。即至隐微
意念之间，皆感而遂通，绝不闻矫然离群，使人自人而我自我。故里语曰：一人向隅，
满堂为之不乐；孩稚调笑，戾夫为之破颜。涉乐方〔〕，言哀已唏。动乎所不... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 14 他们对西方的认识很肤浅？
显然，清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想，应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清，除了武力强大，并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”，当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
，但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道，并不需要等到巴黎和会，但“先生”至少不欺负自己人，而
“学生”首先就不把自己人当人，冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学，至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人，更不会因为他们欺负我们，咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”，这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负，同时也抵抗他们的欺负。
因此，当时在文化上，思想上的主流并不是什么西儒对立，西儒冲突，更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化，为什么？我们下次再说。现在要问：对于当时这样一种看
法，今天应该怎么评价呢？首先，最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 须深经原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 17:56:59 2009)
你那一元, 就是见命根之处, 我告诉你怎去面对那一元, 就
是成就慧解脱破除命根之关键.
(哈, 玩文弄墨的外行者, 会以为那是指什么专注, 又会以为
那是专注之下的什么一元二元或合一, 呵呵, 超搞.)
命根和根法中的根, 其关系就是, 根法中的根, 是指 "心" 不
要去做那些多余的, 被三界妄骗而来的 "心识" 及 "心行",
当此从妄骗而来的 "心识" 及 "心行" 断了之当下, 才会有一
个最初 "源头" 令你误执成自 "我" 的 "命根" 可见, 能每次
见此 "命根" 加上那破除命根之关键, 即成就慧解脱.
而在生活行中, 就是去见 "源头" 之下的, 由再次 "集" 而成
的 "命根", 直至 "源头" 之 "命根", 及 "集" 之 "命根", 两皆
无漏彻见, 即成四果阿罗汉. |
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d******y
发帖数: 3668 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 须深经原文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 17:56:59 2009)
你那一元, 就是见命根之处, 我告诉你怎去面对那一元, 就
是成就慧解脱破除命根之关键.
(哈, 玩文弄墨的外行者, 会以为那是指什么专注, 又会以为
那是专注之下的什么一元二元或合一, 呵呵, 超搞.)
命根和根法中的根, 其关系就是, 根法中的根, 是指 "心" 不
要去做那些多余的, 被三界妄骗而来的 "心识" 及 "心行",
当此从妄骗而来的 "心识" 及 "心行" 断了之当下, 才会有一
个最初 "源头" 令你误执成自 "我" 的 "命根" 可见, 能每次
见此 "命根" 加上那破除命根之关键, 即成就慧解脱.
而在生活行中, 就是去见 "源头" 之下的, 由再次 "集" 而成
的 "命根", 直至 "源头" 之 "命根", 及 "集" 之 "命根", 两皆
无漏彻见, 即成四果阿罗汉. |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 徐晋如V：从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。
“从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。”一句惊人评语，引发微博上的“论战”。博主徐晋如是深圳大学副教授，被称为“狂人”。但微博上滚滚的批评浪潮没有让他止步，他坚称自己的言论有理有据。
据说他向来“以貌取人”
10月11日，实名论证的徐晋如发微博称，“从没读过莫言的作品，但只要看他长得一张村支书的脸，就知道这人绝不可能写出好作品。”简单一句话，截至昨日下午，已有近千个转发和四百多个评论。
评论者分成观点鲜明的赞成和批评两派。批评者认为徐晋如“以貌取人”有失公允，有的引用孔子的话“以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽”，还有人批评徐晋如发言“不负责任”，深圳有人要求他展示自己的“玉照”，还有人说他是妒忌、炒作。@食客王少安说：“想趁机骂人炒作自己?哈哈哈，先把尊容展示给大家看看，您配不配!”
也有赞成者。有人说，“叔本华说人的相貌是心灵的图画，林肯也说人成年之后应该为自己的那张脸负责。人的善与恶，爱与罪，都写在脸上呢。若有足够的学识阅历，‘以貌取人’才是... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 18 许锡良：高华对毛泽东的挖掘还不够深
著名历史学家、南京大学著名教授高华先生去世了，留下了一部传世之作——《
红太阳是怎样升起的》。虽然，我很早就知道有这么一部书，但是，由于众所周知的原
因，我一直没有接触到这本书，但是，通过一些人的陆陆续续的间接介绍，也对此书略
知一二。最近读刘瑜博士回忆纪念高华教授的文章——《一位纯真的史家 ——纪念高
华》得以从中了解到更多关于这本书的内容与观点。
应该说高华作为一个严谨的党史专家，在党史的范围内确实已经把毛泽东研究得非
常透彻了。但是，如果跳出党史的有限范围来看，把毛泽东这个“红太阳”的升起仅仅
推到延安时期的整风运动，去反思所谓的“延安精神”，其实也是远远不够的。因为毛
泽东在延安整风的那一套思想改造方法，也不是空穴来风，不是从天上掉下来的，而是
从中国历史与现实的文化土壤中生出来的。毛泽东那一套严密而有效的思想控制术与规
训方法，其实并不陌生。其源头无非有两个，一是中国传统文化，二是苏联斯大林的整
人术与群众运动。在这两者中，前者才是毛泽东的思想基础。毛泽东年轻时最敬佩的人
就是曾国藩的立德、立功、立言。他甚至说：“吾于近人，独服曾文正”。毛... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 19 习近平在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上强调
坚持对话协商共建共享合作共赢交流互鉴
推动共建“一带一路”走深走实造福人民
韩正主持
新华社北京8月27日电（记者赵超、安蓓）中共中央总书记、国家主席、中央军委主席
习近平27日在北京人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作5周年座谈会并发表重要
讲话强调，共建“一带一路”顺应了全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、
权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。我们要坚
持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴，同沿线国家谋求合作的最大公约数，推
动各国加强政治互信、经济互融、人文互通，一步一个脚印推进实施，一点一滴抓出成
果，推动共建“一带一路”走深走实，造福沿线国家人民，推动构建人类命运共同体。
中共中央政治局常委、国务院副总理、推进“一带一路”建设工作领导小组组长韩正主
持座谈会。
座谈会上，全国政协副主席、国家发展改革委主任何立峰，国务委员、外交部部长王毅
，上海市市长应勇，浙江省委书记车俊，重庆市市长唐良智，四川省省长尹力，招商局
集团有限公司董事长李建红，浙江吉利控股集团有限公司董事长李书福，中... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 近日，一档婚恋节目《浪漫满车》中，女嘉宾在“以车识人”的环节，对男嘉宾车辆进行“大搜捕”，男嘉宾的内裤、没洗的衬衣、藏在鞋里的袜子都被该女子搜出一一“检阅评析”，而当她在车内找到名片后便拿起一张直接塞在胸前，直接演示人肉名片夹;同样，刚刚推出自己新单曲《变身潮男》的张皓然，在刚刚参加录制新一期《美丽俏佳人》的节目中，与众美女嘉宾坐在真实的马桶上聊起了关于“便便”的话题，大谈特谈自己“便便”的形态和颜色……
娱乐化时代，收视率成为各类娱乐节目追求的最高目标，如何在乱花渐欲迷人眼的娱乐大潮中“脱颖而出”?很多娱乐节目祭出的拿手法宝便是“重口味”。正如菜肴一样，清淡口味已无法触动味蕾了，麻、辣、咸齐上，且层层加码，味道越重才越能吸引食客。娱乐节目为了紧紧抓住观众眼球，则用尽各种手段，渲染情色欲望，谋求出格出位，“重口味”愈演愈烈。
在广电总局的限娱令下，很多娱乐节目只是换了一种包装，选题雷同，让观众难免“审美疲劳”，如何让观众保持持续的兴奋状态?一些编导们开始在节目中加重口味，情色欲望成为最好的“佐料”。打开电视，一个个频道切换过来，各路各派美女齐刷刷上阵，衣服越穿越少，尺度越来越大，特写镜... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 辛识平：习近平守护“城市之魂”
2018-06-22 22:21:39 来源： 新华网
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新华社北京６月２２日电 题：习近平守护“城市之魂”
辛识平
“一城如花半倚石，万点青山拥海来。”今天，当人们漫步在厦门鼓浪屿，海天风
光与历史建筑相映成趣，世界文化遗产的魅力令人沉醉。
时针拨回到３０多年前。当时，作为鼓浪屿“地标”建筑之一的八卦楼，屋顶霉迹
斑斑，楼板嘎吱作响，这座兴建于１９０７年的建筑，可谓“风雨飘摇”。修复老楼，
经费问题最伤脑筋。时任厦门市委常委、常务副市长的习近平得知情况后，当即决定拨
款３０万元，解了燃眉之急，彻底扭转了一座百年建筑的命运。习近平的目光，看得更
广更远。他领导制定《１９８５年——２０００年厦门经济社会发展战略》，将鼓浪屿
视为“国之瑰宝”来建设和保护。谋划厦门经济特区的发展，他强调发展经济的同时要
保护好“海上花园”风貌，实现城景交融、自然人文有机统一。
由保护一栋楼，到珍视一个岛，再到建设一座城，习近平的“厦门实践”，贯穿着
一条鲜明的脉络——重视文化传承，延续历史文脉，让城市在发展过程中始终“把根留
住”。实际上... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 22 深化党和国家机构改革总结会议5日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中
央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。
在讲话中，习近平特别提到，形势在变、任务在变、工作要求也在变，必须准确识
变、科学应变、主动求变，把解决实际问题作为制定改革方案的出发点，把关系经济社
会发展全局的改革、涉及重大制度创新的改革、有利于提升群众获得感的改革放在突出
位置，优先抓好落实。
△7月5日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京出席深化党和
国家机构改革总结会议并发表重要讲话。
变局
近一段时间以来，习近平在多个场合都谈到“变”。
就经济形势来说，2018年12月19日至21日召开的经济工作会议强调，在充分肯定成
绩的同时，要看到经济运行稳中有变、变中有忧，外部环境复杂严峻，经济面临下行压
力。今年4月19日召开的政治局会议再次指出，要清醒看到，经济运行仍然存在不少困
难和问题，外部经济环境总体趋紧，国内经济存在下行压力，这其中既有周期性因素，
但更多是结构性、体制性的，必须保持定力、增强耐力，勇于攻坚克难。
就国际形势而言，习近平多次谈到当今世界正面临百年未有之大变局。6月初，在
圣彼... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 7 明所执法一切皆空
这时我们就要了解，世间人所讲的法或事物，世间人对法或事物所下的定义，通过我们
的分析，彻底的被瓦解了。世间人在讲法的时候，实际上是用语言文字在对它进行定义
、概念化、标签化它所谓的不变的自性，仅仅只有一个名言假立而已。就其实际的状况
来讲，当一个现象显现的时候，它根本没有一个不变的自性。所以说：“一切法自性空
”。一法如此，一切法亦如此。这样我们就会理解，在《般若经》中，讲一切法自性空
是怎样得来的。佛教的《心经》许多人都会背，如说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多
时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”意思是在智慧的照了之下，分析和抉择之下，照见
色、受、想、行、识五蕴法一切皆空，这个“照见五蕴皆空”在梵文里面，它实际上有
自性这个词，就是“照见五蕴自性空”，所以《心经》说一切法自性空。因为以智慧去
了解一切法自性空，就能度一切苦厄。为什么呢？因为它把对一切法的执著，也就是我
们所执著的固定不变的、实有的、属己的本性、不变的本质这样一个存在给否定了，那
么就随之否定了对一切法固有概念、经验的执著。因此就破除了所知障，破除了认识上
的障碍之后，所有真实即得显现。
8 坚持佛 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 第二依喻释义
1 痰迹硬币喻
我们经常喜欢举这样一个例子，例如我们看到地上有一个圆形的东西，这是什么？随即
以为是一块硬币，然后伸手去捡，结果发现那仅仅是一个痰迹。实际上这块痰迹只是作
为一个影像在显现，它在进入我们眼识的时候，仍然是痰迹的样子。当我们的第六意识
参与认识活动的时候，我们的意识并没有直接把它当做一个相似的影像来看，而把它看
做是一块硬币，那么我们为什么会有硬币的观念，在此处夹杂其中，而改变了影像的性
质，使得它似硬币相显现呢？这是因为在我们的意识中间，有着深厚的对于硬币的贪欲
分别熏习的力量，有这样一个思维习惯和概念分别，而这个概念分别非常深固的对我们
的内心产生影响，当我们看到一个相似的影像的时候，我们就用这个概念去附着在这个
影像上面，而使得这个影像似钱币相显现，然后在似钱币相上面，因为我们的错误认识
，就把它执著为实相，是一个真的钱币。在此我要提出一个问题，你为什么要把痰迹当
钱币看呢？你为什么不把他当做一个纽扣看呢？象圆形的东西有很多的，为什么不把它
当作其他的东西来看呢？因为在你的脑海里没有那些东西的概念，或者说那些东西的概
念熏习都没有钱币的概念熏习来的深。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 唯识与如来藏系，站在「有依有立」的立场，主张一定要依阿赖耶识才能成立业报，否
则落于断灭。
中观站在「有依空立」的立场，主张业过去了，只是缘缺不现，并非自体灭（因为业根
本没有自体），而在未来具缘可以感果，以「业本性空」显示佛说「缘起」的深义。这
与唯识与如来藏系的 model 根本不同。如＜中论·观业品＞说∶
虽空亦不断，虽有亦不常，业果报不失，是名佛所说。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 没什么特别的。 跑日是混淆名词， 他所谓的这个不可见的识， 他称之为涅盘。 其
实大乘经中早有很多名字来描述， 他不愿承认罢了，承认就不是他的发明发现了， 所
以他要想些办法摸黑一下， 这样才能树立自己。 您要是有时间把唯识简单学一遍，
您都不会对他的粗糙理论有什么兴趣的。。 基本上， 他没有任何新的发现， 所以也
谈不上什么营养。 更重要的是， 他的发心是有问题的， 这才是最大的问题。。见解
都是其次的。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 27 hillson :蓦然发现，爱围棋挺深
hillson
对于一个围棋爱好者来说，每个人都有当初接触围棋时候的"缘"感的冲击。
对于一个已过而立之年的我来说，已在水木厮混了十二年了，也可以说上了十二年的
围棋版，突然来了兴致要做一回版主，也勾起说说自己的围棋缘的欲望。
1996年，当时，我刚进浙江大学，大一是在风景秀丽的之江学院（紧靠六和塔和钱塘
江，是美国著名将军马歇尔曾经当做避暑地的地方。大一的时候，对着城市的一切都
很陌生而新奇。那时非常自豪的只有一个，文化课和体育各项考试都是第一，而自卑
的有很多地方，比如说，没什么爱好，严重缺乏沟通能力，对于很多的礼节都感觉有
如真空。有如孩提时代，好像一个急需吸水的海绵，在浙大这个悠久历史的地方，贪
婪的，尽情的享受。围棋就是这样子有一天闯入了我的视野。
一个安吉的同学，叫王磊，是我们班的第一海拔。应该是业余三段吧，有一天拿出了
两盒玻璃围棋。看着黑白的棋子，手摸着光华冰洁（好像当时也磨的挺旧的）的棋子
，看着纵横的棋盘，感觉就如特别特别的老朋友，一下子就爱不释手。
后来班上陆续好几位同学加入，最后形成的三人铁杆组是王磊、汪金芳（男）和我。
... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 28 一场青梅雨，一阵竹马风。一枕豆蔻时光，你我始于微时，终于此寒意纷飞之季。
从相识到相忘，寥寥岁月却恍如隔世。曾经十指相扣，柔白月光下启誓执手天涯黄泉碧
落。太美的承诺只因为太年少，如今花未败人已散。执子之手，生死契阔，也只是古老
的传说。是你我感情太凉薄吗？不！不！情之所深，泛如江城。曲终人散的悲凉只因情
深，缘浅。
独倚窗前凭欗风起，看落红满径花自飘零。是你的悲伤掠过岁月的流光，向我飞奔
而来吗？青苔入墙，记忆斑驳。一回首，一驻足，你我已然天涯陌路。初时，一场美丽
的邂逅繁华了你我锦瑟年华。末了，相思更浓，陌路已难回首。怜我痴心未改，忆你，
思你，念你满心满眼都是你。落笔笙花，闭目见影。无论我在哪里，你总如影随形。如
此割不断，舍不掉，怎么逃的了躲得开。罢了，罢了。“相忘于江湖”我既做不到，那
便只有相刻于血脉。
离别后，我的青丝缠了又缠，可她依然倾泻在我的肩头，随着月夜的飞动肆意飘扬
。你知否，至别后，我眉目俱嗔。前尘往事本若云烟，应消散；今却驻留，好比墨香一
页一页跃然纸上。百转千回，形色之人恍惚于眸，你依旧刻于心间。入了良梦，度了春
秋，可破了残梦，就湿了枕头。殷勤之心，期期盼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 请大家思考一些问题：
1 一个初中学历的小保姆，为何可以连跳高中、本科，直接就跳到社会科学院读了研究生?
按照正常逻辑，一个人要考取研究生，起码要有本科同等学历，但是，刘菊花同学貌似连高中大学都没上，考也没考，怎么可以直接就读研究生呢?
2 三年后，她硕士论文涉嫌抄袭，为何却可以顺利毕业进入《中国青年报》、新华社?
刘菊花学位论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》正文约31000字，来自他人的文字大约28000字，全文文字复制比超过90%。
方舟子先生说，这是过度引用……还和说“韩寒有代笔”有的一拼，一篇论文31000，有28000字不是自己写的，请问，那她到底写了写什么啊?
3 刘菊花利用自己手中的媒体资源，捧红了一个境外非法网站——新语丝，捧红了一个所谓的“打假斗士”方舟子。请问，这算不算公权私用呢?
到了2003年，刘菊花已经研究生毕业，从中国青年报调到中国新闻单位的皇冠新华社，并成为方舟子的妻子。这一年，方舟子刚刚建立起来的名声受到沉重打击，上海《探索与争鸣》杂志社发表“野鹤”指斥方舟子以造假之身打假的文章。
2001年7月28日，身为《中国青年报》记者的刘菊花所写8千字... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 作者: 陶杰
台湾李敖晚年一度欲以“优才计划”移民来香港，并由导演吴思远引荐。岂知时由梁振
英为特首，林郑做政务司司长之香港特区政府入境处，接到李大师的申请表，质疑其“
英文程度”或未“达标”，并追问为何在台湾有刑事案底，两度入狱，要求大师书面解
释。
李敖生平用一枝笔羞辱人物无数，由孙中山蒋介石，到同辈的余光中、李翰祥、三毛、
龙应台；还有被他娶过门三月即逃跑离婚的女明星胡因梦。据说只有大师羞辱人，无人
可以反辱之。岂料上天作弄大师，偏偏让特区政府入境处几个有眼不读李敖书的官员羞
辱了一通，大师这一趟不敢回骂，收回申请，冚牌了账。
一九五九年，末代皇帝溥仪变成了中华人民共和国一名“普通公民”，在北京接受街道
大妈登记户籍。
街坊大妈是典型的劳动人民，有眼不识眼前来排队登记的戴眼镜的枯瘦矮个中年人，就
是宣统皇帝，喝令其填写学历。
溥仪想想，在紫禁城内，只受过几位帝师陈宝琛、梁鼎芬、英国人庄士敦的教育，没有
进过正规学校。因为大陆早已“无产阶级专政”，溥仪又做过所谓的战犯，战战兢兢，
只有含糊填上“私塾”二字。
大妈不懂得私塾是什么，左问右问。溥仪以优雅的贵族腔国语，解释了半天，皆“鸡... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 天下大事，必作于细。习近平总书记多次强调，要从细节处着手，养成精准思维习
惯，干工作不能满足于一般化、大呼隆抓，不能以原则应对具体，要一一回应，具体解
决。党的十八大以来，习近平总书记多次强调党员干部要培养精准思维、精准开展工作
。党建网微平台邀您一同学习领会。
谈脱贫攻坚
尽锐出战，精准施策
到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，是我们的庄严承诺。一诺千金。
到2020年只有3年的时间，全社会要行动起来，尽锐出战，精准施策，不断夺取新胜利。
——2017年12月31日，习近平发表二〇一八年新年贺词
聚焦精准发力
以解决突出制约问题为重点，强化支撑体系，加大政策倾斜，聚焦精准发力，攻克
坚中之坚。
——2017年6月24日，习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上强调
做到“六个精准”
要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫，做到扶持对象精准、项目安排精准、资金
使用精准、措施到户精准、因村派人（第一书记）精准、脱贫成效精准。
——2015年6月18日，习近平在贵州贵阳主持召开涉及武陵山、乌蒙山、滇桂黔集
中连片特困地区扶贫攻坚座谈会上指出
谈深化改革
对准焦距，找准穴位
突出重点，... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 32 现年43岁的许知仁(Terry Hui)，在温哥华无人不识，他既是发展万博豪园的加拿大
太平协和(Concord Pacific)集团主席，也是和黄旗下加拿大赫斯基石油的董事。
许知仁与李嘉诚长子李泽钜私交甚笃，是大学时代的好朋友，十多年前许知仁协助
小超人在加拿大发展万博豪园时，许母更 做了媒人，介绍王富信给李泽钜认识。李泽
钜结婚，许知仁还充当戥穿石。
许家搭上李嘉诚的长实集团后，从此扶摇直上。以往长实在香港的楼盘大多由李嘉
诚头马陈国强旗下的保华德 祥，负责建筑工程。近年，泊上长实码头捞到生意的，还
有一间荣康。荣康建筑在香港虽然有36年历史，但早年的规模很细，廿年前曾在荣康当
学徒的判头方先 生说：「荣康主要投政府工程来做，规模唔算大，最巴闭系投到中文
大学两幢宿舍来做，那时并无参与兴建私人住宅。」荣康的塬大股东廖桂，于九十年代
初，陷入 财政困难。九四年，荣康转手卖给现任大股东许教武，即许知仁父亲。
许知仁(Terry Hui)，加拿大地产大亨
许氏家族入主荣康后，公司才大有发围。荣康随后接下不少长实的相关楼盘工程，
如嘉湖山庄、黄 埔花园二期商场，至近期的泓景... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 33 待字闺中人未识——纽约华人毕业生求职
发布于： 2012年9月04日 星期二 12:22
[本报记者苏夏竹纽约图文报道]
“请等待我们电话通知。”
“对不起，你没有被录用。”
“感谢您对我们公司的兴趣”
……
冰冷不带感情的声音一次又一次地重复着，一扇又一扇的大门重重地在面前被关上
，那张轻飘飘的简历无力地在天上飞舞。
一眨眼场景又转到一间浅灰色的办公室，“你的签证到期，请马上离境！”黑着脸
的移民官口中吐出无情的话语，手中的章“啪”地一声砸了下去……
这一巨响陡然惊醒了小杨，一抹头上的汗水，这才发现原来是一场噩梦。
毕业两个多月了，却还在求职路上徘徊的小杨压力越来越大。眼看着在纽约大学读
完硏究生，毕业后3个月的校外工作许可（OPT）时间要到，很可能马上要被迫卷铺盖走
人的危机感，让他做了这样一个黑色的梦。再也无法入睡，小杨索性起床，冷水洗了把
脸，振奋精神打算再加把劲找工作。
★善用学校资源
今天在苹果公司工作的一位学长小李要从中国度假回来，几天前小杨就和另外两位
学长约好一起吃饭，给小李学长接风。其实，小杨是想在饭桌上再听听学长们的建议，
看看自己的求职道路到底有没有... 阅读全帖 |
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d***1
发帖数: 252 | 34 大侠跟aoede不是很熟悉，但是一些小事情，也许更能看出一个人的品质。大侠认为
aoede做game版的版主是不合适的。
第一，大侠跟aoede打牌不多，但是如果不是有什么特殊的大侠不知道的情况，大侠认
为aoede的牌品不咋地。当然了，大侠的牌品也烂，又不能保证痛改前非，所以大侠决
定归隐山林。
第二，aoede以及上界的版务，大侠说难听点，没一个好东西，都是当婊子还立牌坊的
货色。真的，没一个好东西。比如那个九天，前2天还发帖子说什么因为biohope骂大侠
太难听了，所以封biohope一天。你作为版务说这种话，你都不觉得你自己彻底不要脸
么？骂人应该封多少天，以前怎么判的，其他人怎么判的？biohope版面骂人，你们版
务别说你们都眼瞎了，你们这帮货色都是心瞎了。
第三，俗话说，不怕不识人，就怕人比人。game版的前任版主--就那个你们都知道的还
很听话的孙子（大侠劝it辞职，it还真乖）--在麻将版挑衅的帖子还在，人家麻将版的
版务删贴封人了么？甚至大侠煽风点火想让麻将版把it封了，人家都没有做，还告诫大
侠不要使坏。这种度量，你们game版上届版务哪个有？
第四，game版... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 35 于买卖提识文豪已然四年有余。适时浙版文风清婉，乡情浓郁，其乐融融，裸奔盛行。
巧逢文豪君初涉灌水，刨根问底的八卦之风始成，用一句台词形容倒是恰当，“你妈贵
姓？人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。有了仁慈的心，就不再是妖，而是人妖。”当
然，“人妖”这样的话，文豪君大抵是说不出来的。提起裸奔，文豪君倒也爽气过一回
，依稀记得是一张大叔摇摇晃晃过桥的片子，自此印象中便留下伊啰嗦大叔的形象。
且说灌水之术，自然是男女搭配，干活不累。于大叔，我老趣味了了，偶有交集，却少
有深聊。三年前我老淡出买卖提，闭关修炼，两年光景弹指间。年前再踏江湖，文豪君
已然是一方豪杰，坐拥大大的势力，拥趸遍布买卖提，八卦之文风更是炉火纯青，令人
叹为观止。感慨江湖依旧，物是人非之余，见如此老友尚在，倒也甚感欣慰。再遇场景
颇有些抓马，彼时我老欲往康州一行，求助于康版，文豪君竟是版大，热情回复让人心
头一暖。抵康州后，文豪君来电，大惊石化，电话中竟是甜美女声，秋风秋雨中各种凌
乱。。。 |
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发帖数: 1 | 36 最近在被同学安利的情况下看了那部经典电影《闻香识女人》，别激动它并不是一部低
俗的情欲电影，而是两个男人找回灵魂，捍卫灵魂的故事。帅气优秀的乖乖男查理和兼
职认识的颓废上校史法兰在一次旅行当中拯救了彼此。乖乖男查理无意间见证了同学的
恶作剧，并不打算告密的他受到了来自校方的各种威逼利诱，处在两难的他，发现了丧
失灵魂打算自杀的史法兰上校。颓废上校打算享尽一切奢华后结束自己已经无意的生命。
两个生命轨迹完全不同的人却在一个时刻和自己的灵魂做着斗争，查理不愿告密是因为
他并不想背叛自己正直的灵魂，不打算对伪善的校方，有钱人丑恶的嘴脸妥协。上校史
法兰则是对自己一无是处的灵魂嫌弃之深，无法直视现在的自己的他决定离开人世。在
查理的一声怒吼之下，两个人瞬间清醒，明白了自己以后的人生道路该如何前行。查理
决定坚持正直，在校方大会上不发一言，就在他快要被学校开除之时，上校史法兰带着
自己的强势灵魂回归了，在台上的一通发言（当然也可以称做一通狂怼），不仅让他找
到了灵魂，甚至还收获了爱情，而正直帅哥查理更是在簇拥声中留在了学校。如此完美
的一切都是因为二人守住了灵魂，没有让它随着岁月和压力慢慢流之。 |
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r********8
发帖数: 3314 | 37 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: realman888 (realman), 信区: LosAngeles
标 题: 不识洛山真面目， 只缘身在此山中。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 23:36:04 2013, 美东)
森林深处有人家（炊烟缭绕）
恰似人间仙境（迷雾朦胧）
云杆
此蘑菇能吃否？
云雾罩山
云深不知处， 只在此山中。
黎明前的黑暗。
拨云见日。 |
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d***o
发帖数: 761 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 39 抱朴子曰：“余闻归同契合者，则不言而信著；途殊别务者，虽忠告而见疑。夫寻常咫
尺之近理，人
间取舍之细事，沈浮过於金羽，皂白分於粉墨，而抱惑之士，犹多不辨焉，岂况说之以
世道之外，示
之以至微之旨，大而笑之，其来久矣，岂独今哉？夫明之所及，虽玄阴幽夜之地，豪釐
芒发之物，不
以为难见。苟所不逮者，虽日月丽天之炤灼，嵩岱干云之峻峭，犹不能察焉。黄老玄圣
，深识独见，
开秘文於名山，受仙经於神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟
鹤不足与之等
寿，念有志於将来，愍信者之无文，垂以方法，炳然著明，小修则小得，大为则大验。
然而浅见之
徒，区区所守，甘於荼蓼而不识台蜜，酣於醨酪而不赏醇醪。知好生而不知有养生之道
，知畏死而不
信有不死之法，知饮食过度之畜疾病，而不能节肥甘於其口也。知极情恣欲之致枯损，
而不知割怀於
所欲也。余虽言神仙之可得，安能令其信乎？”
或人难曰：“子体无参午达理，奇毛通骨，年非安期彭祖多历之寿，目不接见神仙，耳
不独闻异说，
何以知长生之可获，养性之有徵哉？若觉玄妙於心得，运逸鉴於独见，所未敢许也。夫
衣无蔽肤之
具，资无谋夕之储，而高谈陶朱之术，自同猗 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 从理论的完善性上来说，涅盘必定是一种识，具有识的特性。
但是完善的理论，却未必能产生有利的结果，因为众生能力有限，自己的邪见太重，所
以它们对理论的掌握是有限制的。
佛陀，给出行之有效的解脱方法，而对一些重要的理论问题，采取了避而不答或者暗示
性的方法，这是佛陀的智慧的表现。
佛陀入灭以后，很多弟子创立一些方案，试图去解决那些佛陀没有回答，或者看起来很
不完善的地方，但大都弄巧成拙。
在这个时代，由于我们对世界的认识在加深，尤其物质研究领域有了很大进步，我们掌
握了很多深入的现象，以及描述的语言（尤其数学语言），那么就具备一定的条件，深
入解释佛陀没有解释的那些问题。但是，这也需要谨慎，不能乱来 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 不识文殊
唐朝法顺和尚，是长安万年杜氏之子，又叫做杜顺，乃杜如晦的族长。他在少年时代就
受到隋文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。
非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久
病就会好了。
甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音
。有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了。
还有颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对他禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
有时候，临着溪水的急流，随行的侍者看溪水湍急，这样急的流水，要是涉足过去，恐
怕会站立不稳被水冲走的，但和尚说：“你们不用怕！”他亲自引领众人涉水，这个急
湍的水就断了流，变成温和的潺潺流水了，这样的神迹实在是人们想象不到的。
和尚对自己的神异事迹从不放在心上，他研究华严深得法要，隋文帝 为了敬重他，常
常请他入宫殿里，说是会为宫中带来祥和之气。宫中皇亲国戚所有贵人都像是供养活佛
一般地尊重法顺和尚。
到了唐太宗即位，有一日召见他：“大师！我染上了暑气非常不舒服，您一向有广大无
边的神力，不知您有什么办法可除去我的病患呢？”
和尚回答：“圣上的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 赞， 您终于说出来了
”您要是有时间把唯识简单学一遍"，
最终， 这不是对初学者一个非常良好的契机？
感谢！！！ |
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D****R
发帖数: 6053 | 44 前言：在识局推出北大、清华、南大、浙大回忆之后，今天我们迎来了上海交大。作者
carrie是叱咤风云的香港财经金领人才，海归，工作时冷艳高端，闲暇时温柔可人。如
此漂亮的妹纸本科居然毕业于交大，一个男人遍地的学校，亦称东川路男子职业技术学
院。好，让我们跟随carrie妹纸的步伐前往交大游览一番。感谢carrie的供稿。
正文：
将近十年前盛夏的末尾，拖着两个大行李箱，站到了交大录取通知书上印着的那个『拖
鞋门』的面前。第一反应居然还略有失望，心想着『啊校门居然这么小，怎么拍照能拍
的这么雄伟』。但之后的四年，却太感激自己可以在这样的环境里，和这样的一群人一
起学习、生活。时至今日，交大仍是我生活中太重要的印记。
上海交通大学老校长唐文治曾经说过『欲成学问，当成为第一等学问；欲成事业，当成
为第一等事业；欲成人才，当成为第一等人才。而欲成第一等学问、事业、人才，必先
砥砺第一等品行。』最终个人的修行成果自然主要是靠自己的努力，但在这个校园里，
他一定给了你成为理想中的自己的环境。
理工科的『GEEK』世界
上海交通大学，前身为创立于1896年的南洋公学，是中国近代洋务运动兴起后中国近代... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 45 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，普天之下，茫茫网海，我终于用全球最大的搜索引擎
发现了楼主这篇前无古人后无来者的绝世好贴。没有人能够把一篇帖子写得这样出类拔
萃、傲视群雄，没有人，永远都没有，今生今世都没有。如果有来生，我想也一定是楼
主的投胎转世。你就是BBS的望远镜，帮助我等高瞻远瞩，你就是BBS的显微镜，帮助我
等明察秋毫。你就是BBS上的木匠，没有刨没有锯，也一样可以创作出精致的木器。你
就是一支管弦乐队，缺少了小提琴，你照样可以奏出动听的音乐。楼主啊，你简直就是
完美的化身。
我几乎是婆娑着热泪阅读楼主这篇帖子的。我流泪了，我万万没有想到一篇BBS上
的帖子竟然可以使我在这个冷漠的尘世间被感怀得荡气回肠。过后我陶醉了，我笑了，
我哭了，我喊了，我快要疯了。你的帖子写得好啊!写得好啊!写得好啊！我之所以连续
用了三个一模一样的字眼仅仅是因为想掩饰一下我词藻的贫乏。而楼主不同，楼主自幼
抱书成眠、博读多识、时具只眼，三岁开始学习先秦散文，四岁开始熟读诸子百家，五
岁精通了康熙字典，试问当今BBS谁主沉浮，谁又敢横刀立马？答案只有两个字———
———楼主！
我给楼主回贴的时候，我疯狂... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 6852 | 46 瞎搜了一下，通俗美声民族的区别
下面对三种唱法在嗓音运用上的异同进行综合的比较：
一、呼吸的运用
美声唱法有一整套训练呼吸的方法，可见其对呼吸的重视，它多运用胸腹式联合呼吸，
要求吸得深而饱满，气息流畅自如，声音托在气上。民族唱法要求气沉“丹田”，即用
横膈膜呼吸。民歌手中，有意识运用深呼吸的人不多，由于某些风格的需要，大多利用
胸式呼吸。但民歌唱法在呼与吸的控制上还是有相同之处的，引用著名歌唱家吴雁泽先
生的一句话叫做“吸气一大片，呼气一条线”。通俗唱法不太讲究呼吸的深度，以胸式
呼吸为多，吸气部位偏高，只有少数艺术型歌手，演唱深情类歌曲时，呼吸才运用较深
。
二、喉位的区别
美声唱法要求喉头下降，保持在吸气时的低部位，喉咙打开，特别要把喉咙低部打开，
发音管拉长，稳定喉器。认为呼吸是歌唱的动力，开喉是发声的关键。民族唱法认为喉
咙打开的大小或喉位的高低，应就作品风格的需要而定，不能千篇一律地要喉咙开大，
允许喉头上下挪动，唱山歌或某些风格性作品时，喉头可上移。从以上比较可以看出，
民族唱法较美声唱法的喉位略偏高喉咙打开得也较小些。而通俗唱法男女声都以真声为
主，喉位普遍偏高，喉咙打... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 47 从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，
复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈
佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政
府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕
业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中，我不
致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发
时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童... 阅读全帖 |
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t**9
发帖数: 157 | 48 陈璋进得府门，便有侍卫引领，不一会儿便到了明堂前，只见吕方站在堂上的台阶上
，身后站着数人，都是吕方麾下心腹之人，竟然是吕方亲自降阶相迎，他赶紧抢上几步
来到阶前，敛衽拜倒道：“末将陈璋拜见使相！”
陈璋膝盖刚刚挨地，便只觉得手臂一紧，被吕方抢上一步扶了起来，抬头一看，只
见吕方脸上满是亲热的笑容，一面把臂扶着陈璋一同上堂，一面爽朗的笑道：“免礼，
免礼！你这番由海上进兵，端的辛苦了，来来来！你且坐下，将先前的情况一一说与某
家听听！”吕方按着陈璋在自己身旁的椅子坐下，这明堂之上的座椅颇为奇怪，并不是
像平常的一个主座在上首，其余的两厢排开，而是四五张椅子团团围着一张四方桌摆开
，桌子上摆放着些许茶水点心，吕方一面招呼其余几人分开坐下，一面对陈璋笑道：“
陈将军，今日请你来也没什么大事，只是我们几个都是些武人，对你此次出海奔袭过程
中还有许多不明的，请你为我等释疑解惑罢了，大伙儿坐在一起讨论些兵法罢了，这般
坐的紧密些，也省得像平日那般排开听得费劲的很。(WwW.84SK.com)”
陈璋看了看左右那几人，个个脸上都流露出渴望知晓的神色，他虽然不全相信吕方
招他来只是为... 阅读全帖 |
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