B******r
发帖数: 1932 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Bestbeer (梦里乾坤真秀美，酒中仙界不蹉跎), 信区: History
标 题: 求清俗纪闻的PDF版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 13:47:14 2012, 美东)
谢谢。
看到版上有人推荐这本书，感觉确实不错。
找了几个资源，都少了一些下不到全的。
求中文版的清俗纪闻 谢谢。
日文原版的扫面版看不懂。
貌似没有英文版的。 |
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B******r
发帖数: 1932 | 2 谢谢。
看到版上有人推荐这本书，感觉确实不错。
找了几个资源，都少了一些下不到全的。
求中文版的清俗纪闻 谢谢。
日文原版的扫面版看不懂。
貌似没有英文版的。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 3 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军
又中了米疣的stuxnet病毒，发射按钮一通狂按，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 倉 促 出 國 的 清 海 ， 從 此 就 長 住 國 外 。 讓 人 意 外 的 是 ， 這 位
台 灣 的 「 出 家 人 」 ， 後 來 竟 然 在 柬 埔 寨 ， 和 一 位 小 她 二 十
多 歲 的 年 輕 人 結 婚 。 這 位 年 輕 人 在 洛 杉 磯 加 入 清 海 的 觀 音
法 門 後 ， 被 招 去 柬 埔 寨 當 她 的 侍 者 。 結 婚 當 時 ， 他 才 二 十
幾 歲 ， 清 海 已 經 四 十 七 歲 ， 是 名 符 其 實 的 老 妻 少 夫 配 。
根 據 信 徒 提 供 的 結 婚 典 禮 錄 影 帶 ， 一 九 九 七 年 五 月 二 十 八
日 在 柬 埔 寨 一 間 飯 店 ， 穿 著 新 娘 白 紗 的 清 海 ， 在 年 輕 新 郎
的 扶 持 下 ， 走 出 飯 店 房 間 ， 清 海 把 左 手 的 捧 花 換 到 右 手 ，
讓 新 郎 挽 著 左 手 ， 舉 行 婚 禮 。
整 個 婚 禮 十 分 慎 重 ， 前 後 舉 辦 二 次 ， 先 是 佛 教 婚 禮 ， 之 後
又 舉 辦 基 督 教 婚 禮 。 辦 佛 教 婚 ... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 前清亡于长毛，后清亡于改开
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 10:22:56 2016, 美东)
前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, ... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 7 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜
人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军又中了米疣的
stuxnet病毒，发射按钮一通狂按... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 虽然距中国农历新年还有三天，但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
，其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限，在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币，它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉，还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”？
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中，“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”，还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的：在过年时“赠小儿钱，曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”，也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系，古人认为，凡钱都有“厌胜”功能，能辟邪趋吉，保健康平安，压岁
钱的民俗学功能，最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于
床脚，谓之‘压岁钱’。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，
富察敦崇又称：“尊长之赐小儿者，亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱？通行的是小孩给长辈磕头拜年后，长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Fri Dec 14 23:56:54 2012, 美东) 提到:
题外话：前两天李大师说小松位列北美四大俗之一，之后keah补充说另外三大俗是鹿、
大雁、兔子（？这个待定）
偶然从ipod中翻出了当年去黄石的照片，凑合凑合发现，四大俗现在三缺一……
1 小松：听说俺们成了四大俗之首？
☆─────────────────────────────────────☆
yuzu (betterthanyesterday) 于 (Fri Dec 14 23:58:15 2012, 美东) 提到:
漂亮！
☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Fri Dec 14 23:58:26 2012, 美东) 提到:
2 大雁：Why always me!
☆─────────────────────────────────────☆
liozode... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
SaturdayClub (Boston_Reading_Club) 于 (Fri May 4 14:53:44 2012, 美东) 提到:
跟中国成鲜明的对比
是真的么？
为什么呢？
因为宗教的关系 还是水资源丰富？
☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Fri May 4 14:56:48 2012, 美东) 提到:
至少比清朝的中国干净很多，很多。
☆─────────────────────────────────────☆
SaturdayClub (Boston_Reading_Club) 于 (Fri May 4 15:44:22 2012, 美东) 提到:
有没人晓得这方面的日本历史？
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (Monkeyqueen) 于 (Fri M... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 一般看过《 红楼梦 》的人总觉得林黛玉和王熙凤是一雅一俗的代名词，黛玉是雅
到了极点，凤姐是俗到了极点。很多读者觉得，王熙凤一出场，作者对她的描写就已经
定了调子：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道
：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时
，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌
，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭
璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄
，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉
，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
凤姐的出场是未见其人，先闻其声。对其形象的描写更是从头到脚，细致无遗，一
出场的王熙凤便是彩绣辉煌，富丽丰艳的贵妇形象。书中，但凡有对王熙凤的衣着描写
一般都是大红大绿，鲜艳夺目的，可见王熙凤这个人性格是十分张扬的，她永远要把舞
台的聚光灯集中到自己的身上。很多人说，王熙凤这身打扮，穿金挂玉，俗不可耐。以
当今流... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 14 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 15 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 清华人王清礼警惕带路党西奴刘瑜 标签: 刘瑜
顶[4] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：刘瑜
参见关联词条： 带路党刘瑜再赴米国接受培训 刘瑜叫嚣捍卫台独 刘瑜愚昧无知投机
取巧丢人现眼
目录
• 编者按：王清礼一身正气
• @Take西奴down 犀利直指事件核心
• 王清礼和其伙伴们的想法
• 王清礼一些很不错的观点
• 王清礼发起的有意义讨论：“什么是党员的标准”
• 王清礼：我是辅导员
• 党章中对于党员应尽的义务的说明
• 很多媒体在对社会精神文明建设起负面作用
• 王清礼：走基层
• 网友评论
• 备忘：西奴媒体们的撕咬
[显示部分][显示全部]
编者按：王清礼一身正气编辑本段回目录可贵的王清礼2011年11月23日，清华大学研
究生兼辅导员王清礼在人人网发布消息称：“刚证实刘瑜确为清华大学现役教师，开设
有一些全校性任选课，经对其公共主页和微博的观察，震惊之余，谨以... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 17 沈阳市纪念清军入关360周年举办清文化节
沈阳市纪念清军入关360周年举办清文化节
1“紫气东来”清文化节及其重要意义 今年是甲申360年祭。沈阳市委书记张行湘在沈
阳市思想宣传工作会议上说，今年是清入关360周年，沈阳“一宫两陵”申报世界文化
遗产也将在今年揭晓。沈 阳将利用这一契机，做大做强“清文化” 品牌，举办十大主
体活动，加快建设全国一流文化名城步伐。通过一系列活动，真正把沈阳文化内涵挖掘
出来，提高整个城市的文明程度（沈阳晚报讯1月15日 载，记者李明欣）。 内容丰富
多采，规模气势宏大的清文化节将于2004年8月26日隆重开幕。 清文化节十大主体活动
包括：清文化节开幕式、“一宫两陵”申办世界文化遗产成功后的纪念会、国际清史讨
论会、满族同胞寻根游、筹拍电视连续剧《紫气东 来》、拍摄清文化专题片、筹建清
文化专题博物馆、进一步改造清代一条街、兴建清文化典型题材的城市雕塑、成立清文
化研究中心等。 由沈阳清文化节组委会、沈阳电视台与中央电视台共同拍摄的大型清
文化专题片《紫气东来》5月20日开拍，计划在8月初完成，于沈阳清文化节期间在两台
播 出；“紫气东来”清文化邮品6月... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 电影《红高粱》的结尾处，姜文举着一坛子烈酒冲向小日本的汽车时，嘴里大喊着：小
日本我操你们姥姥！然后玉石俱焚，这种极端的个人英雄主义，如果没有这种极端的粗
俗语言衬托，你看不到一个英雄内心深处的伤痕，你感受不到那种伤痕最终被撕裂血崩
的痛苦
你更不能从姜文身上，感受到一种淋漓尽致的宣泄，这种他人的疼会立马转化成你个人
的痛快，爷们莫过于此，引刀成一快，不负少年头，俗在这里是最温柔的刀，一刀砍了
仇人的头，一刀割了自己的手
陕北的信天游形式民歌里面，有这样一首歌，歌曲里面有这样两句词：白灵灵的大腿，
水灵灵的逼，这么好的地方留不住你！
大雁雁回来又开了春，
妹妹我心里想起个人。
山坡坡草草黄又绿，
又一年妹妹我在等你。
牵牛花开花在夜里，
哥哥我有个小秘密。
日头头升起来照大地，
看得清我也看得请你。
山丹丹开花羞红了脸，
哥哥你让我咋跟你言？
司马光砸缸就一下，
豁出去告诉你我心里话。
黑夜里月牙牙藏起来，
扑通通钻进了哥哥的怀。
云从了风儿影随了身，
哥哥妹妹从此不离分。
…………
白灵灵的大腿
水灵灵的逼
这么好的地方
留不住你
女人，烈日，风沙，黄河，汉子，爱情，性，粗糙到睁不开... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 307 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放下清高，让自己俗一点 （书摘）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 18:58:51 2014, 美东)
摘自《20几岁要懂得的人情世故》
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=487763&uk=1930732063 (baidu网盘下载)
放下清高，让自己俗一点
有些人天生骨子里就散发着一股清高劲，凡事有自己的一套行为标准，有自己的做人原
则，一旦别人的举动不在自己的标准和原则之内，就开始疏远、鄙视他人。而另外一些
人天生骨子里就透着一股亲和力，想他人所想，虽然他也有自己的原则，但有时候他也
能“随大流”，办事灵活，主动与人亲近。
汪洋所在的工厂很大。他开始进工厂上班时，工友们都很喜欢这个小伙子。汪洋在工作
中发现，一个小时加工300个部件很容易，但是，他周围的工人平均只加工200个，并告
诉他要放慢速度，悠着点。汪洋心想：“为什么要放慢？我喜欢多干！而且你们一个个
生产效率这么低不是有损... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 22 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放下清高，让自己俗一点 （书摘）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 18:58:51 2014, 美东)
摘自《20几岁要懂得的人情世故》
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=487763&uk=1930732063 (baidu网盘下载)
放下清高，让自己俗一点
有些人天生骨子里就散发着一股清高劲，凡事有自己的一套行为标准，有自己的做人原
则，一旦别人的举动不在自己的标准和原则之内，就开始疏远、鄙视他人。而另外一些
人天生骨子里就透着一股亲和力，想他人所想，虽然他也有自己的原则，但有时候他也
能“随大流”，办事灵活，主动与人亲近。
汪洋所在的工厂很大。他开始进工厂上班时，工友们都很喜欢这个小伙子。汪洋在工作
中发现，一个小时加工300个部件很容易，但是，他周围的工人平均只加工200个，并告
诉他要放慢速度，悠着点。汪洋心想：“为什么要放慢？我喜欢多干！而且你们一个个
生产效率这么低不是有损工厂利益吗？”
因此，他仍然坚持每小时加工300... 阅读全帖 |
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p********k
发帖数: 88 | 23 [ZT] 作者：雷颐
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥
协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是：
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》（故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上，中华书局1979年版，第597-598页）。此谕终于承认
，半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”，而“本年设立内阁，仍令王公等
充国务大臣，原属一时权宜之计，朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁，许诺“一俟
事机稍定，简贤得人，即令组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣，并将内阁办事暂行
章程撤销，以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》（同上，第95－96页）。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”：“党禁之祸，自古垂为炯戒，不独戕贼人材，抑且消沮士气”，但是“况时事日
有变迁，政治随之递嬗，往往所持政见，在昔日为罪言，而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外，放言肆论，不无微瑕，究因热心政治，以致逾越范围，其情不无可原。兹特明
白宣示，特沛恩纶，与民更始，所有戊戌以来，因政变获咎，与先后因犯政治革命嫌疑
... 阅读全帖 |
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b******1
发帖数: 281 | 24 不知道是不是这里的人写的？
第四十二象的图中画着一个东方古装女子手抱琵琶，地下是一把长弓和一只兔子。
讖曰
美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
解释：清海无上师是1951年（兔年）5月12日出生的越南华人，俗名张君兰。她奔波于
全世界弘法时都以高贵典雅的服饰示人（同时是个时装设计师），在音乐方面有很高的
天赋和造诣，擅于演奏古筝和琵琶。
看那画，手抱琵琶的东方女子跟她完全吻合！地下的那把“长弓”构成“张”字，清海
无上师俗姓张，名君兰。那只兔子意思是兔年出生，而清海无上师正好是1951年——兔
年出生！
看“讖曰”，她身为女性灵性明师，长相高贵美丽，称她“美人”不过分。她很早以前
就加入了英国籍，所以是“美人自西來”。“朝中”就是朝廷中，是指中共政权，因有
她带来的如海福报而逐渐变得安稳，所以“日渐安”。“長弓在地”是指姓张的华裔灵
性明师临到世上。“危而不危”是指处于危急关头的中共政权在她的福报帮助下平安渡
过危机。整首“讖曰”的意思是：高贵美丽的英籍华裔灵性明师应中共的邀请进入了大
陆，因她带来的如海福报... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 4824 | 26 俺是1。。。
俺没有车，用机器人，只上slickdeals，只是和mitbbs实在扯不清。。。
太后的小笼包呢？哎。。。
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发信人: xiaotou (a Tou), 信区: SanFrancisco
标 题: 新的海外华人四大俗－你占了几个？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:29:59 2010, 美东)
1。开 开不坏的DFBB
2。用 瞧不死的iphone
3。上 扯不清的mitbbs
4。看 省不了钱的dealsea |
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p***i
发帖数: 2119 | 27 我自己和大學宿舍的兄弟全部看過三俗的“滿清十大酷刑。”
我老婆整天看三俗的台灣綜藝節目（吳宗憲，胡瓜）。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 28 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Returnee
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:46:51 2013, 美东)
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 11:15:48 2013, 美东)
以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
黄渝是彻底的无产无妻，1米8多的帅哥
发信人: bobpop(bobo), 信区: STPC
标 题: 讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历
发信站: 瀚海星云 (2008年12月18日03:10:42 星期四), 站内信件 WWWPOST
讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历06-12-17 18:28 发表于：
《皖
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s**********t
发帖数: 1846 | 29 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
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标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国 (转载)
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以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
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D*V
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标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国 (转载)
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以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
黄渝是彻底的无产无妻，1米8多的帅哥
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讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历06-12-17 18:28 发表于：
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M******a
发帖数: 6723 | 31 原创：知春路吴彦祖 新闻哥 微信号 newsbro
功能介绍
轻幽默，爱搞怪的新闻哥，希望你们喜欢我提供的新闻。
昨日，几则和尚文爱段子，传遍了网络，而正当人们起兴，这些令人咋舌的信息一瞬间
消失得无影无踪。
这原是一份长达95页的文件，实名举报了龙泉寺方丈（中国佛教协会会长）长期精神控
制、给女弟子发性骚扰短信等行为。
各界震惊。
昨日晚间，该方丈对此发布了严正声明，称相关指控系伪造证据、恶意构陷。
今日下午，国家宗教事务局作出了回应，称已经开始调查核实工作。
这其中隐藏着什么秘密，暂无从得知，但随之曝光的这座寺庙却引起了极大的关注，龙
泉寺。
此庙坐落于北京西北郊野处，从宇宙互联网中心驱车前往大约2小时，不远。很多北京
大学生都知道这座庙，因为不少清北的高材生都去这里出了家。
又有一则坊间故事广为流传：
当年“微信之父”张小龙在龙泉寺散心，那会微信研发陷入了技术困局，没想到庙里的
一位扫地僧竟为他点出了玄机，原来这僧人出家前也是一名IT界的人物。有了僧人的点
化，张小龙闭关一年，微信才终于大成。
再加上，2年前出现于江湖之中的“最强科技组织”神秘称号。
至此，龙泉寺，成了一座活在段... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 你是对的：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%83%E9%AB%AE%E6%98%93%E6%9C%
满人男性的传统发型是把前颅、两鬓的头发全部剃光，形同光头，仅后颅留下头发，编
成一条长辫垂下，这在多本书中都有记载。如万历二十三年（1595年），朝鲜使臣申忠
一路过赫图阿拉，在《建州纪程图记》一书中详载：“女真习俗都剃发，只留脑后少许
，上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外，其余都镊去”。1644年，日本商
人竹内藤因海难在北京旅居一年，著成《鞑靼漂流记》，载：“他们的人都剃头，把头
顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来，把下面的剃掉
。无论是大官、小官和老百姓都一样。”[48]海外散人著《榕城纪闻》：“剃发，只留
一顶如钱大，作辫，谓之‘金钱鼠尾’”。
清初推行剃发易服时规定“剃发不如式者亦斩”，即使剃了头发，但剃的头发太少，留
的头发太多，仍要斩首。顺治四年，浒墅关民丁泉就因为剃发不够多而被杀，他的家人
、邻居、当地官员也都受牵连获罪。[49]当时的男子不得不“五天一打辫，十天一剃头
”。[50]可见清初剃发... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 33 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 34 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 36 俗！诺贝尔奖这样的大俗奖是老李看得上的吗？人家老李在乎的是真理的发现。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 37 俗！诺贝尔奖这样的大俗奖是老李看得上的吗？人家老李在乎的是真理的发现。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 38 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: 黄渝还是俗了，压根儿不该来美国，来了也该尽快回国
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以他的水平，只要不怕穷，在国内应该可以出成果
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标 题: 讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历
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讣闻1例:怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历06-12-17 18:28 发表于：
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http://www.tellnet.com.cn/articleview/2005-1-11/article_view_5239.htm
怀念黄渝——一位科大数学怪才在美国的经历 发布日期：2005-1-11 19:35:36 发
布
者：[bobo] 来源：[本站] 浏览：[ 106] 评论：[ 0]
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p********i
发帖数: 12365 | 39 应该是
开dfbb
用lenovo thinkpad
上mitbbs
听iphone
加上being a costco member
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发信人: xiaotou (a Tou), 信区: SanFrancisco
标 题: 新的海外华人四大俗－你占了几个？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:29:59 2010, 美东)
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2。用 瞧不死的iphone
3。上 扯不清的mitbbs
4。看 省不了钱的dealsea |
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i****r
发帖数: 1803 | 41 第一章 布计
深夜的玄武湖万籁俱寂，湖面薄雾渐起，远处气势森然的宫城墙烁彷佛掩藏
在轻纱后，一片朦胧。
那名杀手始终没有现身，不知道是因为萧遥逸判断失误，还是那杀手耐性奇
佳，看着四名同伴被杀仍然能沉得住气。
程宗扬道∶“那家伙是不是逃了？”
萧遥逸一手攀着船舷，半身浸在水中。“我跟你赌一把！那人还没走，这会
儿就藏在附近。”
只看他懒散的表情，谁也想不到这个风流纨绔的小侯爷，会突然变成煞星，
顷刻间接连击杀三名刺客，表情却比杀三只鸡还轻松。
换作别人，一连目睹四起凶杀事件，自己还亲手干掉一个，很难保持冷静。
但自从穿越到这个世界后，自己见过的死人大概可以填满两个万人坑，四个
人并不算多。
“那个人在哪儿？”
“这我就说不准了。”萧遥逸叹道∶“我是第一次被暗杀，没有经验啊。”
说着一副很惋惜的神情。
“那你怎么知道还有一个人？”
“我是猜的。”萧遥逸伏在船舷上低声道∶“刚才那家伙没有全力逃走，而
是故意把我往芦苇荡里面引。我猜芦苇荡里肯定还伏着个人，而且水性不怎么高
明。”
“你刚才已经到芦苇荡边上，怎么不进去看看呢？”
“我不是怕黑嘛……”
程宗扬哼了一声，这小子会怕黑？
萧遥逸用央... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Military
标 题: 主席和朱熹都玩三俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 02:33:28 2010, 美东)
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
问渠那得清如许？为有源头活水来！
堪称两大精品。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 43 圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末， 五台清凉界， 阳和尚座下， 新生一衲子。
其名曰圣地， 正信而出离。 此子悲愿大， 欲引法清流，
住原味正法， 利乐诸有情。 三系一味教， 此子普信受。
依瑜伽大论， 获初正见信； 开示四阿含， 为修学初业；
后依藏系教， 清净而出家。 出家为利生， 住持正法城。
十三年行脚， 于瑜伽大论， 自读劝他读， 自信令他信。
于十善业道， 自修劝他修。 为点智慧灯， 筑建正法城，
其屡败屡战， 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛， 磨炼其身心， 齿落眼欲盲， 心柔识转清。
渐渐知如实： 利生乃妄想。 无有如实智， 何能利有情？
无有清净戒， 何敢称比丘？ 观末法声闻， 状相如佛言，
有过无不及， 大多趣地狱。 本为利他故， 发心正出家，
今始方觉知， 乃妄心愚痴。 无有增上戒， 岂有增上心！
慧解脱更无。 欲自利难成， 何能实利他！ 但唯有意乐，
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利， 如法正加行，
于此末法时， 出家非方便。 若无信无戒， 定当堕地狱；
若令他谤毁， 他人亦堕狱。 虽有正发心， 实自害害他。
圣地早觉知， 己无... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 60 | 44 原汁原味的最好
与同事说起过年，对方极感兴趣， 故在YouTube上查找有关过年/年俗的录像， 但录
像效果都不大好， 镜头晃动， 图像不清。。。 劳驾推荐有地方风味儿的录像连接
，效果要好。先谢了！ 并祝龙年吉祥。 |
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k******3
发帖数: 25 | 45 冰心生于1900年10月(清光绪二十六年)，一生经历了清朝、民国和中华人民共和国三个历
史时期，可谓历经沧桑。在一个世纪的生命历程中，她在福建的时光不过两三年。然而，
就是在这短短的几年里，故乡的水土养育了这位聪颖的女孩，同时也用纯朴的民风民俗深
深地熏陶着她。在福州的鼓楼、南后街和杨桥巷的谢家大院里，少年冰心用好奇的目光注
视着生活中的一切。那热闹非凡的过年和元宵节，还有充满神秘气氛的七夕传说等等，都
使她“觉得走入古人的诗中”。另一方面，祖父谢銮恩老先生的言传身教和家庭的影响，
也使小冰心从小就深刻感受到故乡那悠久的传统文化。在此以后，冰心远离家乡，但是故
乡的乡土风情时时萦绕在她的心中，历久弥醇。在她后来的许多小说散文中，无不饱含着
游子怀乡的浓浓深情，无不饱含着她对故乡古老的风情民俗深深的眷念。在冰心的小说散
文，尤其是晚年的许多文章中，对故乡的风情民俗有不少精彩的描述和回忆。冰心笔下的
闽风闽俗大致说来有三个方面的内容。一是对故乡年节习俗的描述，二是对市井风情的回
忆，三是对疍民以及妈祖信仰等的记述。本文根据有关资料，对此问题做一讨论。
一、冰心笔下的故乡年节习俗
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l**********1
发帖数: 5204 | 46 以上离开美帝 去其它OECD 国家地区扎根的建议适合任何厌倦美帝的薄厚和Tenure tracking PI/AP,
切记不要一条道跑到黑 比如 有志于States faculty 或第二条道 海归后清等着下一个义和团 辛丑条约
兔子还有三窟呢 千老不准备A/B/C 案的不是狡兔不如啦 啊
[回复]
[ 10 ]
发信人: boulders (walnut), 信区: Biology
标 题: Re: 讨论了一阵阳春白雪的science后，说点俗的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 15:43:59 2012, 美东)
我其实是希望通过这个帖子抛砖引玉，大家讨论一下publication国内现在要求到了什
么程度。也让后来者有个努力的方向。同时也希望大家能讨论一下在美国和国内找的异
同，未来的发展等等。我觉得这些讨论会对版上有志于faculty的朋友有帮助。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 47 龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
[此博文包含图片] [此博文包含视频] (2011-03-10 09:19:03)[编辑][删除]
标签：
文化
龙，是中华传统里最为核心，传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
，我们依然可以在古建筑的门墙上中，在各种装饰物上，在影视动漫里，和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今 6000—7000
年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰，不只为汉民族所独有，而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话：
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月
，产子男十人。后沉木化为龙，出水上…九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人 皆
刻画其身，象龙文... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 1521 | 48 我觉得不是分不清，只不过如果照片或者真人年轻好看的话，他们自动主动清除化妆打
扮等人工印记，觉得是天生丽质。但是如果感觉不好的话，比如真人近距离接触，妆感
怎么着也使浓的盖不住，或者中年大妈脸上颜色涂得明显了，一般男的就会觉得浓妆艳
抹，俗且难看。其实男女都长了眼睛，原生态的人类都见过不少，哪能分辨不出有没有
化妆，一些常见的妆式里的眼睛和眉毛，你觉得正常人能天生长成那副样子？
就像看健男照片，那些tan，那些腹肌线条，那些体毛状况，理智告诉我这些还是由人
工修饰的，但是事实上不会想那么多。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 49 问题是，你现在分不清哪些风声是谁吹出来的。你能不能列一个单字，你观察到哪些事
情，是哪个派系的主张？ |
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