C****i
发帖数: 1776 | 1 第一章 神学家加尔文
此次演讲的题目是“神学家加尔文”，我所以采取这个题目，就是因为有人希望我介绍
一些有关加尔文的神学方式，并他为一神学思想家特性的意见。
在此我要先请求诸位破除你们心中对加尔文所存的成见，那就是一方面以为加氏为一神
学家的特性，乃是他厚颜无耻的推理；另一方面就是他逻辑发展的、冷酷无情的经院主
义（Scholasticism）。例如有人说，他论神的属性，正如他论三角的特性一样。这是对
加尔文的非常误解。宗教改革时期的推理神学家是慈运理（ZWigli），而不是加雨文。
在早期宗教改革家的领袖中，属于经院学派的神学家是马特尔彼得（Peter Martyr），
并不是加尔文，这是为其同时代之人士所熟知的。施迦莱格（Joseph Scaliger）说：“
当今之二大杰出神学家乃加尔文约翰与马特尔彼得，前者以诚恳的态度研究圣经，我的
意思是说以纯洁、简单、而毫无经院学派诡辩的态度……。加为马特尔本是一个诡辩派
，所以就用他们自己的武器将圣经打倒。”
加尔文具有第一流的推理伟才，并在逻辑分析使人信服的威力上，成为他的论敌所恐惧
的武器，此事当然是不可否认的。但他可并不是依靠这些... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 2 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《祷告的学校》：常在基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 15:26:05 2012, 美东)
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文：
你们常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
在神和我们之间，应许和条件是不可分的。假如我们履行条件，神也必履行应许。
我们愿意对他如何，他就对我们如何。“你们亲近神，神就必亲近你们。”(雅四：8)
在祷告方面，那无限量的应许 -- 你们所愿意的，祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件：你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里，我们若要亲近他
，就要住在基督里，若要祈祷蒙垂听，惟一的途径是在基督里；完完全全住在基督里，
就有求所欲求的权利，并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比，便会惊奇其间的差别何等巨大；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身，道住肉身，依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 如何分辨圣灵与邪灵之工作（一）
很多时候，由于我们不会辨认邪灵的工作，故没有抵挡他，结果受了亏损，今天就
让我们更深入去认识圣灵和邪灵的工作，免致陷入魔鬼的诡计。
一．邪灵攻击人的方式
(一)在我们灵里制造感觉
在约壹二27：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主
的恩膏在凡事上教训你们。”这里的“恩膏”就是灵里的感觉。“并不用人教训你们”
，是说除了别的教训外，有一种教训，圣灵亲自在我们灵里教导我们。当我们做得对时
，心里会很舒服，像有膏油滋润；做得不对时，就像机械忘了上油，觉得不对劲，这就
是圣灵在灵里发出的感觉。但邪灵也照样能制造感觉，它常想把基督徒弄得消极、六神
无主，叫人不愿意听从圣灵，甚至只听从邪灵。
有时，基督徒会有忽然而来的思想或感觉，莫名其妙地灵里受压，忽然有冲劲去做
一件不合理的事，这可能会是出于邪灵的。
(二)控告我们的良心
主为我们的罪受死，使信他的人可得赦免，故我们犯罪后，只要真心悔改、向神认
罪，就必得赦免。在未认罪前，圣灵常会催促我们认罪，这种圣灵的工作对我们有好处。
而邪灵的控告却是在我们认罪后，还叫我们不平安，或明明没犯罪，硬说我... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 7
你的问题是分清神与基督教的神，这个没问题。你所谓什么“基督教的神”是不存在的。
你不是自己说圣经错误百出么？怎么这么执着了又？圣经那句明显是写的人意淫过度。
哟嗬，还真的以为自己是思想警察啊？我跟谁说说观点，你有资格管吗？你有权利过问
吗，甚至？
这个不和你争。感情发生了没有，只有当事人有资格评论，旁观的再怎么分析都是白扯。 |
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c*******u
发帖数: 640 | 8 读圣经都要结合时代背景，当时教会分争不断，人们用起誓表示自己清白，其实不必，
清者自清神知道，要搅事的也根本不听，就像嘁哩喀喳这样的 |
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b**********l
发帖数: 431 | 9 看来你分不清神和神棍的区别。
上帝是神，神就是神，就是他自己本身。
神棍是人，是靠装神弄鬼、骗吃骗喝的人。
现在清楚了吗？嘿嘿！ |
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b**********l
发帖数: 431 | 10 否定旧约里以色列人造的耶和华并没有否定救恩，救恩来自神，也就是耶稣。你才满脑
子浆糊，搞不清神、耶稣和耶和华的关系。 |
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p*****o
发帖数: 1010 | 11 基督教的异端是神允许的。为要见证神的话语是经过火炼的精金。异端非但没有摧毁
基督教的信仰，反倒使人们看清神的心意后，神的道因此更加广传。人的眼见都是
虚枉的，哪里知道神的智慧和大能。神的道是不能被撼摇的。佛教如果能如你所说
的被异端侵蚀毁坏最终灭亡，这样的宗教，一点生存的能力都没有。势必灭亡的东
西，泥菩萨过河，谁去信它! 可见你轻慢了佛法的大能。佛教不是依靠你这种有"真
知识"的"明白人"来生存的。别太高看了自己的肉眼和小小的脑袋。 |
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k****r
发帖数: 9629 | 12 好得人十既敏感，
又知道怎么offset和deal with 自己的敏感。
清神不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 13 本来想清清神的
结果感觉自己现在低血糖了... |
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u*******n
发帖数: 158 | 14 http://ly.hnnw.net/file/nongtechanpin/yintiao.htm
偃师银条种植历史悠久，相传大唐贞观十九年，唐玄奘天竺取经归来带回无名蔬菜，
拜谒太宗皇帝李世民，皇上大加赞赏，赐名“银条”，并作为宫廷菜肴。清乾隆皇帝同百
官品赞誉为膳食一宝。近年来，随着商品经济的发展，偃师市把银条作为重要经济作物，
加快发展步伐，种植面积不断扩大，截止2000午，银条种植面积已达1万余亩，年产量200
0万公斤，不仅畅销省内外，还远销泰国、越南、蒙古、俄罗斯、香港等国家和地区。日
前，偃师银条已辐射到周边的孟津、伊川、郊区、宜阳等地，成为增加农民收入的新兴产
业。
一、特征特性
偃师银条洁白光亮，质地致密，清脆爽口，具有解酒清神、消腻利口、增进食欲等功
能。据现代科学测定：银条富含糖类、酚类、维牛素C、粗蛋白、氨基酸、有机酸等物质
，对软化血管、降低血脂、改善血液循环具有独特的疗效。银条喜光照、耐潮湿，沙质土
壤栽培尤为适宜。春分前后播种，谷雨前后苗齐，6、7月份进入旺盛生长期。银条生肓期
约300天，一般亩产1800-2500公斤。
二、栽培要点
银条可与小麦、甘蓝 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 15 是挺好闻的，清神而香绵。
不过我也很喜欢雪花---晶莹剔透，舞动如精灵。 |
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a9
发帖数: 21638 | 16 哦，我现在都搞不清神座和圣座了，我看他上面说的是pogo 02，还有装arch,一直以为
是说的pogoplug pro，呵呵。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 17 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 18 【以茶解忧，疗以“心病”】
（原载——《华人心理健康报》第41期，2011年5月20日）
唐代药学家陈藏器在《本草拾遗》中曰：“诸药为各病之药，茶为万病之药。”说到茶
对“心病”的“药理”功效，历史上有多位名人予以高论。
唐代陆羽在《茶经》中称茶能“涤烦”，宋代苏轼在《东坡杂记》中称茶能“除烦”，
元代忽思慧在《饮膳正要》中称茶能“清神”，明代李时珍在《本草纲目》中称茶能“
使人神思闿爽”，清代王孟英在《随息居饮食谱》中称茶能“清心神”，此外还有称茶
能“破孤闷”之说。而唐代茶道大师皎然在《饮茶歌 消崔石使君》中则有三方面的概
括：“一饮涤昏寤，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒清尘；三饮便得道，何
须苦心破烦恼。”由此可见，茶犹药也。以茶解忧，既可以疗身，更可以疗心。
以茶解忧，疗以鈥溞牟♀
以茶解忧，疗以“心病”，不同的“心痛”，施以不同的“茶药”，便会收到意想不到
的“疗效”。
当失望、无奈、苦闷之时，泡一杯清澈甘醇的乌龙茶，静思冥想，便会感悟出生活就是
由苦与乐而交织成的，在品过... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 19 -----------------不二
口气难闻，口气重，影响了我们的正常交际。那口气重该怎么办呢?有哪些去除的方法?
下面就来具体的了解一下。
1、茶叶：性苦，味寒，有止渴、清神、消食、除烦去腻的功效。用浓茶漱口或口嚼茶
叶可除口臭。对进食大蒜、羊肉等食物后口气难闻，用茶叶1小撮，分次置于口中，慢
嚼，待唾液化解茶叶后徐徐咽下，疗效颇佳。
2、柠檬：性酸，味微苦，具有生津、止渴、祛暑的功效。可在一杯沸水里，加入一些
薄荷，同时加上一些新鲜柠檬汁饮用，可去口臭。
3、柚子：性酸，味寒，可治纳少、口淡，去胃中恶气，解酒毒，消除饮酒后口中异味
，有消食健脾、芳香除臭的功效。取新鲜柚子去皮食肉，细细嚼服。
4、金橘：性辛，味甘，具有理气解郁、化痰醒酒的功效。对口臭伴胸闷食滞很有效，
可取新鲜金橘5—6枚，洗净嚼服。本方具有芳香通窍、顺气健脾的功效。
5、蜂蜜：蜂蜜1匙，温开水1小杯冲服，每日晨起空腹即饮。蜂蜜具有润肠通腑、化消
去腐的功效，对便秘引起的口臭颇有效。
6、山楂：性酸，味微甘平，有散瘀消积、清胃、除口酸臭的功效。取山楂30枚，文火
煨黄、煮汤，加冰糖少量，每次1小碗。
7、牛奶：... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20
他俩味道是有那么些像吧，不过声音的话，我觉得一个是浊酒暖胃，一个是冽泉清神 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 1. 玉米与碱：碱可将玉米中含有的大量尼克酸从结合型游离出来，容易被人体吸收和
利用，大大地减少癞皮病的发生。
2. 豆类与油脂类和蔬菜：是消耗体内原有肥胖者的减肥餐
3. 海带与豆腐：维持体内碘元素的平衡。
4. 咖啡与糙米和牛奶：口味更佳，且对高血压、便秘、痔疮等有良好的作用。
6. 胡萝卜与菠菜：可以明显降低中风的危险。
7. 萝卜与豆腐：萝卜有助于人体豆腐的营养。
8. 卷心菜与木耳：补肾壮骨、填精健脑、脾胃通络、强壮身体、防病抗病。
9. 西红柿与黄瓜、豆腐：满足人体各种维生素最大需要， 具有一定的健美和抗衰老作
用。
10.木耳与豆腐：益气、生津、润燥等作用。
12.豆腐与海带：促进有害物质排泄减肥清热解毒补中生津
13.豆腐与草菇：可作为高血压、高血脂的辅助食疗菜肴。
14.荸荠与香菇或黑木耳：补气强身、益胃助食。
15.鲜蘑与豆腐：是抗癌、降血脂、降血压的良药。
16.香菇与蘑菇：滋补强壮、消食化痰、清神降压、滑润皮肤和抗癌作用。
17.绿豆与南瓜：有很好的保健作用。
18.南瓜与莲子：适宜肥胖、便秘者食用。
19.冬瓜与口蘑：利小便、降血压的功效。
20.黄瓜与马铃薯 |
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k*d
发帖数: 615 | 22 每日灵粮－1月22日
神的杰作
我们如今彷佛对着镜子观看，馍糊不清。
到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。
到那时就全知道，如同主知道我一样。
林前13：12
法国画家莫内(Monet)用了一种新的方法来画这个世界。他有一幅最出名的画－日
出的印象。其中，莫内只是用彩色构图。没有轮廓，形状只是模糊依稀可见。他的目的
是捕捉一个瞬间；须臾过后，太阳会到另一个位置，小船也会移动，所有的景象都改变
了。
在户外，莫内直接从自然中绘画风景。他必须画得相当迅速，以免光线改变。因此
没有时间顾及细节。他只想捕捉瞬息的景象。变化的光线，使他可以用不同的角度，看
同一个物体。莫内常常对同一个对象，画一系列的作品，用以表现不同的光线，所造成
不同的景象。
神耀眼的光，形成我们对生命不同的观点。我们虽然不能完全明白，为什么我们要经过
生命中的难处和变化，但是我们在世上所面对的挣扎，相对于与神同在的永恒相比，实
在只是一瞬间而已。困难的环境有时会使我们眼睛模糊，看不清神对我们的美意，因为
我们所看到的只是神工作的一个片段罢了。
若只注视生命这尚未完成的画布，我们很容易错 |
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l*****d
发帖数: 754 | 23 这位弟兄，很多时候我们不明白神的旨意是因为我们自己的意愿太强烈了。我自己很多
时候也是这样。圣经上说，清心的人有福了，因为他们必得见神（马太5：8）。我们先
把自己的事奉献给神，就是说不管结果怎样我们都接受神的主宰，奉献之后我们专心爱
神，应该更能看清神的旨意，神也不会不顾我们的需要。倪柝声弟兄婚姻的见证就是这
样。
你已经为这位姊妹的事祷告过神了，也许你可以等待一段时间，一年如何？毕竟基督徒
对待婚姻应该慎重，看看这位姊妹到底是你自己的拣选还是神的安排。还有一点，我想
你可以找身边的年长属灵的夫妇交通，他们的祝福和监护是很宝贵的。
我身边有一位弟兄，他喜欢一个非基督徒的女子，这半年来他非常的难过。但是这样的
经历迫使他转向神。之前我们在一起的时候他喜欢谈论政治经济，但是慢慢他更多地谈
到主。两周前他起来见证，说这半年来他和七八位弟兄有regular的祷告，以前圣经很
多话对他来说是道理而已，但是这半年来许多都成了真实的经历。
愿这段经历让你更多经历神。
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文：
你们常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
在神和我们之间，应许和条件是不可分的。假如我们履行条件，神也必履行应许。
我们愿意对他如何，他就对我们如何。“你们亲近神，神就必亲近你们。”(雅四：8)
在祷告方面，那无限量的应许 -- 你们所愿意的，祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件：你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里，我们若要亲近他
，就要住在基督里，若要祈祷蒙垂听，惟一的途径是在基督里；完完全全住在基督里，
就有求所欲求的权利，并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比，便会惊奇其间的差别何等巨大；谁能
数得清一无所获的祷告？原因若非是神失信，就是人末履行条件。信徒对这两样都不愿
承认，于是设计出一个法子，逃避这尴尬局面。他们在应许后面加了一句救主未曾说过
的限定子句 -- 如果这是神的旨意；以此保住神和他们的面子。哦，惟愿他们单单接受
这应许的原来模式，相... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 26 哈哈，说的不是我吗？我已经好久没有上网了，因为被神的话吸引了。既然白玫瑰姐妹
这么大方的分享你的读经心得，我也不应该私藏我的心得。等我有时间尽快整理一下，
发给大家，很感谢白玫瑰姐妹分享这么好的读经方法，刚开始的时候也是和Dignity有
同样的怀疑，觉得一周读那么多章会有效果吗？读了几个星期，发现这种大量读经的方
法更有利于记忆，因为是整段，甚至是整卷的读，更容易看清神的旨意，得着也更丰富
。建议弟兄姐妹先试一试再说。
了。 |
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A*******1
发帖数: 985 | 27 哈哈，说的不是我吗？我已经好久没有上网了，因为被神的话吸引了。既然白玫瑰姐妹
这么大方的分享你的读经心得，我也不应该私藏我的心得。等我有时间尽快整理一下，
发给大家，很感谢白玫瑰姐妹分享这么好的读经方法，刚开始的时候也是和Dignity有
同样的怀疑，觉得一周读那么多章会有效果吗？读了几个星期，发现这种大量读经的方
法更有利于记忆，因为是整段，甚至是整卷的读，更容易看清神的旨意，得着也更丰富
。建议弟兄姐妹先试一试再说。
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