c****e
发帖数: 9482 | 1 说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
这歌词我能背下来啊 。。。 |
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R********n
发帖数: 3601 | 3 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事，也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，
山门失色。这话文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千余亩。钱粮广盛，衣食丰富，是
个有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百余，一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过，又
摆设茶食果品，相待十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则，若遇官宦富豪，另有一
般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何？那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。这几瓯清茶，几碟果品，便是钓
鱼的香饵，不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言塑佛妆金，定是说重修殿
宇，再 |
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n****4
发帖数: 12553 | 4 6月14日，在位于少林寺塔林西400米的少林寺禅耕农场上，僧众们正在热火朝天地劳作
，收获120余亩的麦子。图为小沙弥们从地里背着新打的麦子去装车，据延诚法师介绍
，这便是修行，是得福报的。河南商报-东方IC
在僧人们的欢声笑语中，一袋袋麦子被他们扛在肩上，搬送到运载汽车上。据了解，少
林寺租种了一千五百余亩山地，经过几年的辛苦开垦，目前已有几百亩地可供播种、耕
作。秉承着禅寺农禅并重、自给自足的理念，少林寺禅耕农场上既种植了小麦、油菜、
向日葵等农作物，还种植了杏子、桃子、梨子、李子、核桃、西瓜、石榴等果木，以及
各种蔬菜，为寺院四百余位僧众提供了丰富的粮食、瓜果、蔬菜等。
今年农场上种植了一百二十余亩小麦，可收获小麦十万斤，既能满足寺僧及少林寺慈幼
院师生全年的粮食供给，又能储存一部分，随时周济一些贫困家庭，如少林寺每月开展
的“少林慈善行”活动，就会给多家贫困的家庭送去米面粮油等爱心物品。
少林寺禅耕农场负责人延子法师说，禅耕农业历史悠久，马祖创丛林，倡导“农禅合一
”安寺利生。百丈立清规，制定“农禅并重”福慧双修。以农入禅是少林寺僧众历来日
常修行的传统，也是常住重要的道粮来源... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 一个回族女嫁汉族的苦恼 豆瓣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 12:10:59 2015, 美东)
我只是觉得这篇文章可以帮助我论证中国教育的无用，于是转帖到了这个只有两个人的
小组里，结果一段时间没看小组，成员飞速增加，让大家以为这个帖子是我自己写的，
实在是不好意思，欢迎大家在小组里踊跃发言，共同交流想法，挽救中国的教育制度，
挽救中国的下一代！
我是一个回族女孩，和一个汉族男人恋爱，可我父母以死相逼不准我结婚。我不知道这
里有没有人和我差不多情况的，回汉婚姻。大家都是怎么解决的。
这几天，我男朋友的父母到我家提亲，我父母提出了要求，男友的父母不答应，然后我
父母就坚决不同意我们结婚，说如果我结婚，他们就去见死。我怀疑，我父母可能会采
取一些其他过激措施，所以和男友还有他父母迅速离开我家，到市里来了，现在男友的
父母已经回家了，我和男友还在市里宾馆，在电话里和父母交流，但几乎没法交流。我
给很多亲戚打了电话，他们都站在我父母那边... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 6 古龙与林清玄是朋友，曾在林清玄的报纸上连载小说，连载了两年多，离结尾还遥遥无
期。林清玄去催问，古龙说：“这篇小说里有一百多个人物，要写的太多了，可能永远
也写不完。”于是林清玄自己写了一篇结尾并发表：小说主角遍发武林帖，邀请了这一
百多个武林人物到少林寺推选武林盟主。由于少林寺地下埋着炸药，所有人全都炸死了
。完。小说最后一句是：“从此，武林归于平静。”
古龙是什么反应？后来，古龙一篇小说出现一个人物，叫“清玄道长”，自小在武当出
家，烧杀淫掠，不守清规，最后被斩首示众，挂在城墙三天三夜… |
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b******l
发帖数: 1632 | 7 早晨，想起沩山灵佑禅师拨火悟道的公案来。故事大约是：天冷，百丈禅师（就是建丛
林，立清规的那位）让身边侍立的灵佑拨一拨火盆，看看灰烬中还有没有余火。灵佑探
了探，说，没有了。百丈禅师便起身亲自去看，从灰烬底层翻出少许未燃尽的余火来，
举起问灵佑：你说没有，这个呢？灵佑大悟【1】。
这是个温暖的故事。虽说公案全靠体悟，嘴上怎么空谈，都是胡说。但勉强去解释呢，
大致可以譬喻为，哪怕最清冷最灰色的时刻，总有火在的，只要你肯去拨。总不会一切
都燃烬，不管你是否看见，是否相信，总有那从来未曾变改，从来未曾离弃的，默默在
心底。
而我偏要曲解这个故事。哪怕满目的灰烬，自以为终于已经燃烬，心内却总能陆续拨出
暗红的余火来。不管是否能及时察觉，有生之日，这心火永不会熄灭，这焚烧永无解脱。
故事到这里，还未完。第二天，灵佑随百丈禅师上山，百丈问：带火儿了没？沩山答：
带了。百丈又问：在哪儿呢？灵佑就拈起一支木柴，吹了两吹，递给百丈。百丈评道：
如虫御木【2】。“如虫御木”算是歇后语了，后半句是：偶尔成文。意思是，就像虫
子啃木头，偶尔也能啃出漂亮的花纹。更现代的版本是：让猴子坐在打字机前乱拍，只
要尝试 |
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i*****e
发帖数: 1694 | 8 请不要误会，我不是说companionship不重要，但一般人只要没有恶习，讲道理，双方
又不是好高骛远，贪心想着找更好的，相处了一段时间后，companionship一般都能建
立起来吧？我每次搬家换宿舍时想到要离开舍友都会难过好几天呢，好几个月都会记挂
他们过得好不好，更加何况是经过仪式天天相处有肌肤之亲的人？
那些基本价值观不合的人即使曾经爱到天昏地暗又能有多少好结果呢？
但这里为什么这么看重吃饭谁给钱，外F（我估计是嫁给外族人的意思？），倒贴与否
，处女，长相等问题呢？为什么这里隐隐有点男女对抗的意味呢？这里可是充斥着希
望走如婚姻的男女啊，本来应该是合作的关系啊。
我不知道是普遍在美华人都是这样计较敏感焦虑（应该不是的，我认识不少40－50岁那
一代非常reasonable，但不清楚我们这一代），还是这个年龄段这个婚姻状况的人是这
样。但这里无论寻找婚姻的初衷是爱，是尊严，是事业的帮手，是被宠的感觉都好，绝
大部分人最后还是回归到传统家庭－－即有小朋友的家庭。这这种家庭中，和对方在一
些烦枝末节的符号上纠缠计较，还号称以小见大，又有什么意思呢？大家有没有观察到
我们的父母其实... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 “印度佛教典籍中所包含的戒律分小乘与大乘系统，小乘诸律后来集中在《律藏》里，
大乘的戒规则散见于诸经中。佛教传入中土后，禅宗又产生了别具一格的戒规，称“禅
门清轨”或“百丈清规””摘自《佛教戒律与中国社会》。此书和《中国佛教史》都可
以在http://www.bookseed.com 红螺中文书店买到。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 11 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
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英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛陀曾为舍利弗开示过去七佛因为没有向弟子
广泛说法，也没有制定条文式的戒律，所以正法不能久住。由此舍利弗请求佛陀为僧团
结戒、说戒，但佛陀没有马上答应，他说：“且止，佛自知时。舍利弗，如来未为诸比
丘结戒，何以故？比丘中未有犯有漏法。若有犯有漏法者，然后世尊为诸比丘结戒，断
彼有漏法... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 13 转——谈李商隐的三首爱情诗
青年时代的李商隐在未中进士之前，曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道，读
书习业，准备应考。在此期间，诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密，并与宋华阳相爱。
已故著名学者吴调公先生说，“诗人青年时代的恋爱对象”，“现在从史实得到证明的
有洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗，本文只
研究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗，写作年代不详。为研究方便，就按其
二、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗，即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”，《博物志·史补》曰，汉武帝好仙道，王母为帝索
备仙桃，东方朔却盗食此桃，故世人谓东方朔为神仙。“窃药”，《淮南子·览冥训》
曰：“羿请不死之药于西王母，恒(姮)娥(按：羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳，故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳，想入道修
仙，又想过正常的夫妻爱情生活，是不可能的。次句“十二城”，虽是用典，但这... 阅读全帖 |
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o*********6
发帖数: 1856 | 14
三，第三回 鼠龙扣手联袂去，清雨寻茶采石归 (十戒)
我刚要起身，却听到闹铃的叫声。今天是星期天，哪来的老板，是在做梦! 我倒吸了
一口冷气。虽然是南柯一梦，但觉后背冰凉。一摸被子，已然湿了一块，却是出了一
身的冷汗。随手够到一条浴巾，擦了一下，今天不去钓鱼，接着睡。
接第一回书说到，牛筋与气龙共赴太虚去请花佬佬出关。
我一见他们没了踪影，好奇之心顿生。一招隔世寻影，发现了他们的踪迹。嘿嘿哪儿
跑？正要用一招超光赶时追过去，却觉得一缕香风扑面卸了我的内力。 不等我从新运
功，打住！一个白影带着一声轻斥，飘然挡在我身前。大胆无才，我置你于此处自有
道理，不得轻举妄动。否则我封了你的灵性。来者正是女娲娘娘。 一见来的是亲人，
眼泪扑簌簌而落。您把孩儿放这里，一呆就是几个世纪，却也不关心一下。哈哈，
就为这事儿呀，来先擦一擦眼泪，你这掉下一滴泪，我就要补上不知多少条河的水。
说着，一块叠好的方巾递到了我的眼前。 稍安勿躁，我正是为你而来。你切不可跟踪龙，鼠，牛之事。一会儿，将有一个叫清雨的采茶女前来，她和你有心灵之约。我把手帕盖
在你身上，她会发现你并带你去非海之海，成就一段千... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 15 中国西藏网>>资料中心>>文化库>>文学
六世达赖仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，藏历第十一绕
迥之水猪年（1683年，清康熙二十二年）生于一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺
拉莫。
五世达赖圆寂后，当时担任第巴的是他培养的亲信弟子桑结嘉措。桑结嘉措为了继
续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，并和固始汗的继任王达赖汗固始汗之孙）争夺独掌
西藏的政治权力，乃“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行”，密不发
丧达15年之久。公元1696年(清康熙三十五年)，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘
虏的口中才得知五世达赖早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪；桑结嘉措惶恐万状，此时
才将五世达赖去世的实情禀告朝廷。因此，于火兔年(1697年)，第巴桑杰嘉措才选定仓
央嘉措为六世达赖的“灵童”，是年九月。拜五世班禅罗桑益西为师，剃发受戒，取法
名为罗桑仁钦·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床
典礼。
仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物。仓
央嘉措被迎至布达拉宫坐床时，年已15岁，他只是格鲁派的一个忠实平民信徒，骤... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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x*******i
发帖数: 1007 | 17 lol, 怎么不守清规，还是高僧么？
还是说一个不该生在帝王家，一个不该生在和尚庙？ |
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x*********6
发帖数: 3610 | 18 文/春别
【一】
耀天十年，天下甫定。
晚来风急，雨紧一阵疏一阵地落着，杭州城里渐次亮起一盏盏昏黄的灯，映着沉沉
的暮霭和清一色的乌瓦琼枝。远远的有花雕的醇香穿过雨幕飘来，引得屋顶上的姑娘深
深吸了口气。她的嘴里叼着根纤细的青草，枕着手仰躺在屋顶上。
她已经在此处守了三天，这府尹宅子，绝不是看起来那么干净。
如果天不是这么黑的话，你会发现这是个好看的姑娘，眉眼沉静雪亮，微挑起嘴角轻轻
一笑，便似凉风入帷，柔柔地拂过心间。
她拿起手边的碧玉小弓轻轻把玩，温润的玉色在暗夜里，迸出一点妖冶的青光。
她眯了眯眼，想起了早些年也曾意气风发，一朝看尽了七省风光。
当然风光不是白看的，左手上的一道疤便是明证。日子如流水淌过了五年的时光，
伤口已经长好，疤却是怎么也不会消失的。
仿佛不可磨灭的青葱记忆。
看什么看！这点小伤本大侠怎会放在眼里！十八岁时凶巴巴的话语还留在耳边，那
人眼里一闪而过的疼惜，犹在眼前。在这样迷蒙的风雨里，堵在心口微微地疼。
... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 19 2. 踏水
“和尚？”芷晴心里还没来的及反应过来，却觉得眼前一花，只见那荷叶上面，赫然坐
着一个和尚，两道白眉，长长的垂下，似乎很老的样子。芷晴心里一惊，难道这和尚一
直坐在我面前，我却完全没有看见，他用的是什么障眼法？芷晴满心狐疑，凝神看了过
去，却见那和尚低垂着双眼，好像一直在盯着自己的半埋在水中的双脚，“这和尚？。
。。”， 芷晴此刻突然意识到自己的处境，竟是全身毫无遮掩的站在一个和尚面前，
而那和尚竟然只看着自己的一双小脚？想到这里，突然觉得双颊非烫，好在夜色下面，
却看不出那绯红的脸色，羞涩间真气打岔，双脚却再无法支撑身体，噗通一声坠落水中
，不小心喝了几口湖水，只觉得酸涩无比。 芷晴好容易在水中稳住身形，却见那和尚
似笑不笑的看着自己，芷晴怒道：
“好一个不守清规的和尚，跑来偷看一个后辈女人湖中沐浴！”
“阿弥陀佛，女施主莫怪，和尚绝无歹意。“
芷晴本以为那和尚会多解释两句，却不想那和尚竟然只是淡淡的回应了一下，便没有了
下文，心中来气，叫道，“你不要以为本姑娘好欺负，我江南慕容家。。。“
和尚却打断了芷晴的话，说到，“姑娘恐怕和江南慕容家没什么关系吧？“
芷晴心中一惊，“... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 52 | 20 作者：海无牙
楔子 封神台前
上古混沌，于是盘古开天；天漏地倾，于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天，神仙游于其中；中有大地，人界万里蛮荒；下有冥界九泉，鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫，人间帝王商纣无道，喜杀戮，又亵渎于仙尊女娲娘娘，于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山，辅佐周王作反，直取朝歌。乱世之时，上界仙神被杀戮者不
计其数，更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处，云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹，同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊，传言风华绝代、秀媚无比，只是仙踪飘渺，无
人见其首尾。座下一众女弟子，也俱是风姿卓越，或逍遥仙界，道法高深，或驰骋凡人
界，尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传，上古尊神、三清教主之下道法第
一人，即便是金仙、天王之尊，也不敢与之逞强。虽道法高明，云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行，饮露食霜，乘鸾遨游。有诗赞道：“云髻双蟠道
德清，红袍白鹤顶珠缨；丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽，咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际，天下混战，仙神征伐，杀戒大... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 21 提一点儿小建议，楼主写得再大气一点儿会更好.
俺不懂诗，也不怕啥戒律清规.
唇齿相依
一寸光阴一尺金
一尺清白一寸心
寸帮尺助天时聚
尺语寸言地利分 |
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bh
发帖数: 24 | 22 这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。
●风铃（二首）
一
静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。
二
见闻境界太无端，好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 35 | 23 王小是被领养的,养父母后来生了个孩子,虽然对王小一直很好,但因为不是亲生,尽管
“爱之深”,却不一定“责之切”,所以她很自由,有点桀骜不驯。高中时候王小把衬衫衣
角打了个结,被父亲看见,说了几句,她一剪刀把那个结剪了,留下个拱门似的缺口,就那么
一直穿着。
高中毕业王小考上本地高等师范专科学校的英语系,念了一年就辍学,和男朋友到深圳
去了。找到第一份工作,面试后让她第二天早上8点去上班,她第二天一睁眼已经9点多钟了
,干脆翻个身接着睡,下午起来后开始重新找工作。
王小在深圳待了三年,之间和男友分手,男友回了家乡,她在深圳换了几份工作和几个
男友。然后去了拉萨,在街上认识了一个西藏大学的学生,结了婚,她过一阵子腻了,跑北京
去,丈夫追到北京,两人离了婚。在北京晃了不久,王小又到成都学针灸,学着学着,不知是
一针下去扎了哪根神经,她干脆到青城山出家了。在青城山上住了一年多,天天挑水烧柴做
粗活。一个早两年去的道兄对她很好,另外两个师姐到师太那里告她“不守清规”,师太要
逐她出师门,那道兄便随她一起拂袖而去,还俗结婚一起回到了家乡。她丈夫出家前是深圳
一家公司的创意总 |
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c**d
发帖数: 62 | 24 公元499年春夏之交，河南南阳一个大雨滂沱的夜晚。
夜色中的北魏大军沿着沔水（1）扎寨延绵十数里，黄龙旗所环绕的中军大帐更是灯火
通明，皇帝元宏斜卧在大帐中央的床榻上。他虽然脸色苍白双手枯瘦，但是双目炯炯有
神，看似平和柔弱的目光却透露出一股坚毅。他将床榻四周所站立的众人来来回回的扫
视几遍后，最后定格在一个一身戎装的老年将军身上。
“广阳王辛苦了。你且说说，前方战事如何？”元宏虽然声音微弱，但依旧语气里透露
着似乎是能够洞察一切内心的威严。
这位戎装的老年将领便是广阳王元嘉，他浑身泥浆，花白的胡须上已经分不清是汗水还
是雨水。元嘉连忙回奏道，“启奏陛下，老臣奉旨率军赶到均口截断齐军退路。果不出
陛下所料，陈显达等率残兵败将从这里突围。臣率军掩杀，齐军大溃，丢盔弃甲，投沔
水而死者无数…”
元宏打断了他的话，说：“且慢，广阳王说率军掩杀，难道说被陈显达等突围出去了？”
元嘉慌忙下拜，说：“当晚微臣醉酒（2），所以…….所以被陈显达，崔惠景和曹虎等
几个贼将逃脱了……”
“哼，原来如此！大战生死存亡之际，叔祖居然醉酒误事，真是愧为太武皇帝的子孙！”
从辈分上说，元嘉是皇帝的叔祖。元宏不称... 阅读全帖 |
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i***c
发帖数: 42 | 25 迈向基地
原著：艾萨克·阿西莫夫
翻译：阿牛（i******[email protected]）
版本：２·０
·１０·
朵丝冷静地思考着问题。这也是她唯一的思考方式——冷静。因为她没
有任何情绪波动。
她瞑目凝思。八年前，她和谢顿造访过麦克根区，但在那里待的时间并
不太长。那地方除了食物之外着实乏善可陈。
那些景象又浮现到她脑海中。那是一个清规森严男尊女卑的社会，所有
人都沉缅于过去之中。他们除去全身的体毛，那是一种近乎于自虐的痛
苦历程，为的是让他们有别于他人，从而“知本”。他们的传说，他们
的记忆（或者该说是幻想）围绕着一个过去的时代，在那个时代中，他
们曾经统治着整个银河系，拥有长生之术，并且还有机器人。
朵丝睁开眼睛问道：“为什么，哈里？”
“什么为什么，亲爱的？”
“为什么他要装作不是来自麦克根区的？”
她不认为谢顿关于麦克根区的记忆会比她更详细，事实上，她知道他肯
定没她记得详细，不过他的头脑却比她好——当然，也有异于她。她的
头脑仅仅适合于记忆，并且根据一条精确的演绎线索推导出一些明显的
结论。而他的头脑却有着令人无从琢磨的跳跃性思维。谢顿老是喜欢假
装直觉仅仅是他的助手阿玛罗尔的 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百二十四章 西南，王室新人
对北国怎么看？
几位议政立时都绷紧了神经，李鸿章略有些谨慎的道：“殿下，臣下以为，奕欣这
两年与罗刹人勾结甚密，早晚为心腹之患，只是我朝休养生息之间，经济一途畅通，若
陡然起衅，兵连祸结，为仁者所不取也。”
李小村淡淡道：“合肥此言差矣，若不早日一统，我朝命脉尽在北国之手，三五年
后，怕我等要看北国眼色了。”
袁甲三蹙眉道：“这话我可就听不明白了？什么命脉？什么在北国之手？”
李小村冷冷道：“资源，不说其它，就说煤炭，三五年后，若无北煤支撑，怕我们
的工厂都要歇工吧？这还不是命脉？还不是咽喉被人掐住么？”
李小村虽有些危言耸听，但也确实，南朝虽有煤矿，但大多是深层煤，现时条件，
开采不易，现今南朝煤炭尚能自给自足，但却也已经开始大量采购北媒，而随之，北方
煤炭业蓬勃发展。
按照南朝经济发展规模，对煤炭需求量一年一翻番，数年之后，可就真少不得北煤
支撑，若被其突然掐断供应，到时怕很要有些伤筋面骨。
袁甲三脸色有些难看，显然被踢到了短板，显得他对经济一道嗅觉迟钝。
李鸿章道：“师出总要有名，现今停战和约纸墨未干，英法美三国公正，贸然毁的
，未免落人话柄。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百二十四章 西南，王室新人
对北国怎么看？
几位议政立时都绷紧了神经，李鸿章略有些谨慎的道：“殿下，臣下以为，奕欣这
两年与罗刹人勾结甚密，早晚为心腹之患，只是我朝休养生息之间，经济一途畅通，若
陡然起衅，兵连祸结，为仁者所不取也。”
李小村淡淡道：“合肥此言差矣，若不早日一统，我朝命脉尽在北国之手，三五年
后，怕我等要看北国眼色了。”
袁甲三蹙眉道：“这话我可就听不明白了？什么命脉？什么在北国之手？”
李小村冷冷道：“资源，不说其它，就说煤炭，三五年后，若无北煤支撑，怕我们
的工厂都要歇工吧？这还不是命脉？还不是咽喉被人掐住么？”
李小村虽有些危言耸听，但也确实，南朝虽有煤矿，但大多是深层煤，现时条件，
开采不易，现今南朝煤炭尚能自给自足，但却也已经开始大量采购北媒，而随之，北方
煤炭业蓬勃发展。
按照南朝经济发展规模，对煤炭需求量一年一翻番，数年之后，可就真少不得北煤
支撑，若被其突然掐断供应，到时怕很要有些伤筋面骨。
袁甲三脸色有些难看，显然被踢到了短板，显得他对经济一道嗅觉迟钝。
李鸿章道：“师出总要有名，现今停战和约纸墨未干，英法美三国公正，贸然毁的
，未免落人话柄。”
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c****t
发帖数: 19049 | 28 【023】各怀心思的师徒二人
翌日。
在早早起床的吴克好生催促之下，几近一夜未眠的孙舞空勉强地打着哈欠走出院门，依
依不舍地同那年岁近百的“小丫头”道别。
昨天夜里，孙舞空几乎整晚都在同这曾经和自己有过缘法的老妪进行着女人和女人之间
的谈话——而且，虽然年岁虚长，孙舞空她在这一番谈话之中，反而只能完全地以虚心
受教的姿态，听着这位容姓老妪的教诲。
“那唐长老虽然不守戒律清规，在老身看来，这反而是好事……”
“……从方才的言行来看，人品倒是还算勉强，就是不知老祖宗您心中如何作想。”
“……若是依得老身所见，既然老祖宗您心中恼怒这些，不如就如此这般，这般如此，
反正如今重获自由……”
虽然总是自认“经验丰富”，当初的大圣少女从头到尾就压根没考虑过自己的事情，而
这一夜被老妪突然提醒，孙舞空的心中不由得有些慌张起来。
和这位真正经历过婚姻嫁娶的过来人一比，孙舞空那只能用来逗一逗山神少女和吴克这
种初哥初姐儿的经验，完全就是小儿科。
明明听得面红耳赤心儿蹦，偏偏她又完全无法让自己无视这老妪说的每一句话，仿佛每
一句话都刚好戳中她心中空处，直弄得少女把一头柔顺的金发都揪得乱糟糟。
最后，在老妪再... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 30 第十章 高调为了安全
塞布尔呆了一呆，接着才冷哼了一声道：
“没有。”
“没有是吧？我算过！水手一共掩护了你四次！掩护了我十一次，除此之外，他还
挡开了两次对凯德的脖子突袭，用那把你们一直在嘲笑的低级白板散弹枪轰飞了四头蝰
蛇狼！而这些四头蝰蛇狼的牙齿本来都应该啃噬在内圈这些脆弱的孩子们的肉体上！”
阿卡菲尔氧气面罩下面的刀疤都开始泛红了起来：
“1500点生命！这个水手在场的时候，他就足足为整个团队节省下来了至少1500生
命！当你们在无所事事的时候他在防守，[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]当你们
在逃走的时候他在防守，当你们在暴击的时候他在防守，当你们在舒爽爆头的时候他也
在防守，当你们拾取战利品的时候他还是在防守，这个家伙完全浇灭了自己出手攻击的
欲望，就像是一条疯狗一样死死的咬住了防守这两个字不放！”
姿深深吸了一口气，用缓和的语音道：
“阿卡菲尔，团队的防守重担还是多亏你的。或许这个水手确实是有一些能力，但
我想没有你的话他什么也不是。”
阿卡菲尔的语调终于放缓了些：
“姿，或许这家伙无法独当一面，但说实话，哈克和他一比起来，那么完完全全就
像是一... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 31 （本文转载自：《世界宗教研究》2005年第2期）
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中，国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策，
对伊斯兰教是一套管理政策，对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来，对佛
教和道教，国民党政府的管理比较严格，管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教，国民党政府的管理权很有限，对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词：国民党政府；宗教；管理
1927年4月，国民党政府在南京建立后，制定了一系列的法律、法规管理宗教，形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
（一）信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产，甚至驱逐僧众等极端措施（注：如 ... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到
中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其
他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 34 在别的帖子里歪楼了，索性单开一贴。看完电影，觉得雪门院评的很精彩，特此推荐给
大家。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11929_229081.html
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 35 马塞托假装哑巴，在女修道院里当园丁，院里的修道女争着要跟他同睡。
各位美丽的小姐，世上有多少男女，头脑都是那么简单，以为女孩儿家只要前额罩
着一重白面纱，脑后披着一块黑头巾，就再也不是一个女人、再也不会思春了，仿佛她
一做了修道女，就变成了一块石头似的。凡是具有这种想法的人，一旦听得了什么出乎
他们意想的事情，那他们真是怒气直冲，象是发生了什么逆天背理的罪恶了。这班人绝
不想想自己随心所欲，要怎样就怎样，尚且还不能满足，也考虑不到一个人整日闲暇无
事，情思撩乱，会在精神上有多大影响。又有好多人，认为那在日间干辛苦活儿的人，
他们的肉欲早给那铁锹锄头、粗衣淡饭、艰苦的生活赶得一干二净了，他们的头脑已昏
昏沉沉，再不懂好歹了。这类见解真是自欺欺人！现在女王吩咐我讲一个故事，我就打
算在她所限定的范围内讲个短短的故事来证明我这话。
在我们那儿有一座以圣洁著称的女修道院，这座修道院至今还在，所以我不想说出
它的名字来，免得损害了它的声誉。那时候，院里只有八个修道女和一个女院长，都是
些年青的女人。此外她们又雇了一个笨头笨脑的园丁来收拾她们的美丽的花园。这园丁
因为嫌工资菲薄，便和院里的管事算清... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 36 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 戒律是佛制，没有别人可以制戒。汉传祖师所制只叫清规，不敢自比佛叫戒律。
行为是否适当，并不以戒律为唯一标准。你认为不适当，另举理由，不要代佛制戒。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Tue Nov 30 14:36:43 2010, 美东) 提到:
关于嫖妓
《优婆塞戒经》
“若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木埿画
像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。
亦名邪淫。”
《大智度论》
“邪淫者，若女人为父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子，世间法、王法守护，若犯者是名
邪淫。若有虽不守护，以法为守。云何法守？一切出家女人，在家受一日戒，是名法守
。若以力，若以财
，若诱诳；若自有妻受戒，有娠，乳儿，非道；乃至以华鬘与淫女为要；如是犯者，名
为邪淫。如是种种不作，名为不邪淫。”
注意这里的“国王之所守护”和“世间法、王法守护”。
古代和现代一些国家买卖春合法，或不犯邪淫，
但是在美国，大陆，和立法禁止卖淫的国家和地区，买卖春恐怕也要犯邪淫的。
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aroluna (Le Bonheur n'exis... 阅读全帖 |
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