由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 渐愈
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s**r
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1
ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点,俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多,但是楼主说“正史没
有,全是野史编的”,这是不正确的。
因为那些野史的来源,恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六  列传第一
后妃
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。……  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故
。夫人泫然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂
令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:
“事变矣!”皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫
人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜
使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁... 阅读全帖
z**********e
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2
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
c*********o
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3
【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: icemochaice (icemochaice), 信区: LES
标 题: 处对象就得这样,才会持久呢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 00:20:12 2011, 美东)
你发觉了吗?爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,
你终於不再孤单了,至少有一个人想著你、
恋著你,不论做什么事情,
只要能一起,就是好的....
...
....但是慢慢的,随著彼此的认识愈深,
你开始发现了对方的缺点,
於是问题一个接著一个发生,
你开始烦、累,甚至想要逃避,
有人说爱情就像在捡石头,
总想捡到一个适合自己的,
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
他/她适合你,那你又适合他/她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,
或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,
但是记住人是有弹性的,
很多事情是可以改变的,
只要你有心、有勇气,
与其到处去捡未知的石头,
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,
所以人才会变得懒惰。
错!
其实是人先被惰性征服,
所以感情才... 阅读全帖
r***u
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4
不管你有没有男朋友,有没有女朋友,都过来把它读完,写的真是那么回事
你发觉了吗?
爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,
你终於不再孤单了,至少有一个人想著你、
恋著你,不论做什么事情,
只要能一起,就是好的....
...
....但是慢慢的,随著彼此的认识愈深,
你开始发现了对方的缺点,
於是问题一个接著一个发生,
你开始烦、累,甚至想要逃避,
有人说爱情就像在捡石头,
总想捡到一个适合自己的,
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
他/她适合你,那你又适合他/她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,
或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,
但是记住人是有弹性的,
很多事情是可以改变的,
只要你有心、有勇气,
与其到处去捡未知的石头,
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,
所以人才会变得懒惰。
错!
其实是人先被惰性征服,
所以感情才会变淡的。
在某个聚餐的场合,
有人提议多吃点虾对身体好,
这时候有个中年男人忽然说「十年前,当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃
十只虾,我就剥二十只给她!
现在,如果她要我帮她... 阅读全帖
i*********e
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5
你发觉了吗?爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,
你终於不再孤单了,至少有一个人想著你、
恋著你,不论做什么事情,
只要能一起,就是好的....
...
....但是慢慢的,随著彼此的认识愈深,
你开始发现了对方的缺点,
於是问题一个接著一个发生,
你开始烦、累,甚至想要逃避,
有人说爱情就像在捡石头,
总想捡到一个适合自己的,
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
他/她适合你,那你又适合他/她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,
或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,
但是记住人是有弹性的,
很多事情是可以改变的,
只要你有心、有勇气,
与其到处去捡未知的石头,
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,
所以人才会变得懒惰。
错!
其实是人先被惰性征服,
所以感情才会变淡的。
在某个聚餐的场合,
有人提议多吃点虾对身体好,
这时候有个中年男人忽然说「十年前,当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃
十只虾,我就剥二十只给她!
现在,如果她要我帮她剥虾壳,开玩笑!我连帮她脱衣服都没兴趣了,还剥虾壳咧
!」
听到了吗?... 阅读全帖
S********4
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6
你发觉了吗?
爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,
你终於不再孤单了,至少有一个人想著你、
恋著你,不论做什么事情,
只要能一起,就是好的....
...
....但是慢慢的,随著彼此的认识愈深,
你开始发现了对方的缺点,
於是问题一个接著一个发生,
你开始烦、累,甚至想要逃避,
有人说爱情就像在捡石头,
总想捡到一个适合自己的,
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
他/她适合你,那你又适合他/她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,
或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,
但是记住人是有弹性的,
很多事情是可以改变的,
只要你有心、有勇气,
与其到处去捡未知的石头,
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,
所以人才会变得懒惰。
错!
其实是人先被惰性征服,
所以感情才会变淡的。
在某个聚餐的场合,
有人提议多吃点虾对身体好,
这时候有个中年男人忽然说「十年前,当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃
十只虾,我就剥二十只给她!
现在,如果她要我帮她剥虾壳,开玩笑!我连帮她脱衣服都没兴趣了,还剥虾壳咧
!」
听到了吗... 阅读全帖
q*******l
发帖数: 394
7
来自主题: Love版 - 爱一个人不要超过八分
如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧
失了爱情的乐趣。所以请记住,喝酒不要超过六分醉,吃饭不要超过七分饱,爱一个人
不要超过八分喔!你发觉到了吗?
爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,你
终于不再孤单了,至少有一个人想着你、恋着你,不论做什么事情,只要能一起,就是
好的,但是慢慢的,随着彼此的认识愈深,你开始发现了对方的缺点,于是问题一个接
着一个发生,你开始烦、累,甚至想要逃避,有人说爱情就像在捡石头,总想捡到一个
适合自己的,但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
她适合你,那你又适合她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,但是记住人
是有弹性的,很多事情是可以改变的,只要你有心、有勇气,与其到处去捡未知的石头
,还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,所以人才会变得懒惰。
错!其实是人先被惰性征服,所以情感才会变淡的。
在某个聚餐的场合,有人提议多吃点虾子对身体好,这时候有个中年男人忽然说:
‘十年前,当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃十... 阅读全帖
s*********5
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8
一般来说,46—55岁正是人生的黄金年龄段。处在这个时期的人大都年富力强,事业
有成,各方面都比较成熟。然而值得关注的是这个阶段也是生命的高危期,许多疾病在
这时暴发或显现。
有关专家研究认为,人的生命周期大致可分为几个阶段:
0—35岁为人生的最活跃期,身体的组织器官从开始发育至完善,其各方面功能总的趋
势是积极上升的,所以称健康期。
36—45岁人的生理功能从峰顶开始下滑,部分器官开始衰退,比如动脉硬化开始形成,
糖尿病症状开始显现等,所以有人称这一时期为疾病的形成期。
46—55岁为生命的高危期,大多数疾病在此阶段暴发,有的甚至危及生命,尤其是冠心
病、糖尿病、癌症等多在此期高发。一些英年早逝的悲剧,大多发生在46—55岁这个年
龄段,故有专家称之为人生旅途中的“沼泽地”。
56—65岁为安全过渡期。65岁以后如果没有明显器质性改变,反倒是相对安全期。
46—55岁是人一生中特殊的年龄段。处在这个年龄段的人,一是工作担子重,事业上不
甘落后;二是家庭负担重,上有老下有少,子女升学就业的精神负担和经济负担都很大
。于是,很多人不得不加班加点地工作,健康处于长期透支的状态,也就是人们... 阅读全帖
u*******n
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9
来自主题: Piebridge版 - 旧贴了。。。。
你发觉了吗?
爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担,
你终於不再孤单了,至少有一个人想著你、
恋著你,不论做什么事情,
只要能一起,就是好的....
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....但是慢慢的,随著彼此的认识愈深,
你开始发现了对方的缺点,
於是问题一个接著一个发生,
你开始烦、累,甚至想要逃避,
有人说爱情就像在捡石头,
总想捡到一个适合自己的,
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?
他/她适合你,那你又适合他/她吗?
其实,爱情就像磨石子一样,
或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,
但是记住人是有弹性的,
很多事情是可以改变的,
只要你有心、有勇气,
与其到处去捡未知的石头,
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮,你开始磨了吗?
很多人以为是因为感情淡了,
所以人才会变得懒惰。
错!
其实是人先被惰性征服,
所以感情才会变淡的。
在某个聚餐的场合,
有人提议多吃点虾对身体好,
这时候有个中年男人忽然说「十年前,当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃
十只虾,我就剥二十只给她!
现在,如果她要我帮她剥虾壳,开玩笑!我连帮她脱衣服都没兴趣了,还剥虾壳咧
!」
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
i********d
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11
来自主题: Literature版 - 候鸟

飞机盘旋着准备降落,邱璐坐在靠窗的位子,看着地平线左右倾斜。大飞机转小飞机,
已将近20小时。强烈袭来的睡意
早就把初到美国的新鲜劲头冲得所剩无几。偏偏窗外是晴空万里,蓝得纯粹的天,灼热
的阳光毫无阻挡。向下,是密密
匝匝的森林,这般的美国,是邱璐始料未及的。拉下窗子,感受着耳中越发沉重的压力
,邱璐又合上双眼。
想起临行之前,邱璐独自一人去到外滩,平时邱璐是不去外滩的。上海本地人难得去外
滩,就如同游西湖的没几个杭州
人,是一个道理。但临走了,邱璐总是想再看看上海,看看海关大钟,看看万国建筑,
邱璐不喜欢浦东的高楼林立,只
是蛮横地一幢幢伫立起来,像东京、纽约或者世界上任何一个大城市,上海独有的味道
还是在西面。从四马路一路走到
大马路,又走到黄埔公园,凭栏看着脚下滚滚江水。很多时候,邱璐并不觉得上海是“
沿海”城市,因为市中心长大的她
总觉得离海很远,要乘车,很久,到奉贤或者金山,才有人指着一滩泥地说,这就是海
。她赤着脚,在泥地上又走了许
久,泥浆水渐渐满过膝盖了,才眺望远处,黄黑的水,灰黑的天,“哦,那是海了。”
因而浦江水仿佛显得更加亲昵些。
回家路上,乘车穿过外白渡桥,... 阅读全帖
a*o
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12
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第七集
第七集 临安篇
内容简介:
程宗扬大胆潜入明庆寺,欲探查梦娘的真实身分,却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是,太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布,程宗扬决定以己为饵,先除西门庆!
不料螳螂捕蝉,黄雀在後,有大貂璫协力的程宗扬,真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗?
第一章
「初八日卯时一刻,太皇太后、皇太后銮驾出大内,沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺,稍事休息。辰时一刻,叩拜寺内宝塔;四刻,至五岳楼祈福放生。巳
时一刻,入大雄宝殿恭迎佛像;三刻,安座金盆、上香、礼佛;五刻,备五色香
汤浴佛;七刻,绕佛祝圣。午时一刻用斋饭,四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起,至午时末,沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张,笑道:「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道:「叔叔的吩咐,小侄自当尽力!」
姓孙的虽然够乖巧,一句话都不多问,但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气,
一脸头痛的表情,半是随意半是为难地说道:「你也知道,原来的武穆王府如今
正在拆迁,王府又紧邻着明庆寺,万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人,
我这罪过可... 阅读全帖
b***n
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13
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
r****y
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14
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百六十九章 兄妹
皮袍男子的这句话说的很冷很平静,很有力量n但不知道是没有听懂,还是饥饿始终比
恐惧更可怕,雪原巨狼群并没有停下脚步,而是怒吼着向隘口再次冲去。数十头巨狼发
起的集体冲锋,令将凝的荒原大地都颤抖起来,泥上覆着的薄冰被片片震碎,声势极其
惊人。
一只比钢铁还要坚硬的腿喘了出去,直接把冲在最前方的那头巨狼的爪尖蹬碎,紧
接着第二脚踹中那头巨狼的肩肿骨,巨大的力量从脚掌与毛皮的接触面间迸发出来,撕
绞起一蓬长而脏的狼毛,那头巨狼惨嚎一声,惨然横滚出去,在荒原上碾压出一道极深
的痕迹,直到撞飞了后面扑过来的两头巨狼才停止滚动,却也再无力站起来。
皮袍男子缓缓收回自己静止在空中的腿,面无表情看着越来越近的狼群,忽然间数
蓬血一般浓烈的火苗,从他裸着的腿上迸发出来。一阵狂风无由而起,没有任何先兆,
也没有看见他屈膝或是弯腿,他的身体猛然呼啸破空弹起,就像是颗被大地力量震飞的
石头,直至十余丈高的天空之中,然后高速落下,将一头雪原巨狼狠狠砸倒在坚硬的地
面上。
轰的一声巨响,冰砾和黑色的泥土溅的极高,仿佛发生了一场爆炸。
皮袍男子并没有就此停止出手,紧接着再次弹出,只不过这一次的... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百六十九章 兄妹
皮袍男子的这句话说的很冷很平静,很有力量n但不知道是没有听懂,还是饥饿始终比
恐惧更可怕,雪原巨狼群并没有停下脚步,而是怒吼着向隘口再次冲去。数十头巨狼发
起的集体冲锋,令将凝的荒原大地都颤抖起来,泥上覆着的薄冰被片片震碎,声势极其
惊人。
一只比钢铁还要坚硬的腿喘了出去,直接把冲在最前方的那头巨狼的爪尖蹬碎,紧
接着第二脚踹中那头巨狼的肩肿骨,巨大的力量从脚掌与毛皮的接触面间迸发出来,撕
绞起一蓬长而脏的狼毛,那头巨狼惨嚎一声,惨然横滚出去,在荒原上碾压出一道极深
的痕迹,直到撞飞了后面扑过来的两头巨狼才停止滚动,却也再无力站起来。
皮袍男子缓缓收回自己静止在空中的腿,面无表情看着越来越近的狼群,忽然间数
蓬血一般浓烈的火苗,从他裸着的腿上迸发出来。一阵狂风无由而起,没有任何先兆,
也没有看见他屈膝或是弯腿,他的身体猛然呼啸破空弹起,就像是颗被大地力量震飞的
石头,直至十余丈高的天空之中,然后高速落下,将一头雪原巨狼狠狠砸倒在坚硬的地
面上。
轰的一声巨响,冰砾和黑色的泥土溅的极高,仿佛发生了一场爆炸。
皮袍男子并没有就此停止出手,紧接着再次弹出,只不过这一次的... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第六十八章 何以浇块垒(上)
远古老的与息,暴涨依山而起,直刺灰暗天穹,却在似乎要触碰到天幕的那瞬间骤然收
敛而回,雪峰顶端浮雪渐飞,青翠山谷气息大乱,空中劲风狂舞,瞬息之间横扫,湮没
所有事物。
道痴的万道冰刻、书痴的半道神符,宁缺捏碎锦囊释出的缚字符,沸腾的湖水,都
被狂风卷动的烟雾所吞噬,消失无踪不知去了何处。
宁缺和莫山山直接被暴涨的气息震飞,眩晕片刻后才醒过神来,他看着笼罩天地间
的浓雾,不由感到身体有些寒冷,这等恐怖的气息,完全不像是人类可以施展出来的力
量,即便是知命巅峰的至强者,也做不到这一点。
箭筒和行囊都还在身旁,他震惊之余又生出诸多不解,这道狂暴气息直接吞噬了所
有,包括道痴的气息,可为什么自己依然完好,没有受到什么伤害?
“过……是什么符?”
宁缺难以压抑心头的震惊,望着身旁的莫山山问道。
莫山山抬袖擦去唇角淌下的鲜血,摇了摇头。
先前她以血为黑写就半道神符袭向大明湖,才引发山谷里的异变,然而她自己似乎
也没有想到会造成如此后果,听着静寂无声的周遭,发现再也无法听到大明湖的涛声,
如漆墨眸里显出几丝余悸,颤声说道:“和我无关。”
二人相互扶着艰难... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言一 察变
赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在几下。乃悬
想二千年前,当罗马大将恺彻未到时,此间有何景物。计惟有天造草昧,人功未施,其
借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间,而灌木丛林,蒙茸山麓,未经删治如今
日者,则无疑也。怒生之草,交加之藤,势如争长相雄。各据一抔壤土,夏与畏日争,
冬与严霜争,四时之内,飘风怒吹,或西发西洋,或东起北海,旁午交扇,无时而息。
上有鸟兽之践啄,下有蚁蝝之啮伤,憔悴孤虚,旋生旋灭,菀枯顷刻,莫可究详。是离
离者亦各尽天能,以自存种族而已。数亩之内,战事炽然。强者后亡,弱者先绝。年年
岁岁,偏有留遗。未知始自何年,更不知止于何代。苟人事不施于其间,则莽莽榛榛,
长此互相吞并,混逐蔓延而已,而诘之者谁耶?
英之南野,黄芩之种为多,此自未有纪载以前,革衣石斧之民,所采撷践踏者。兹
之所见,其苗裔耳。邃古之前,坤枢未转,英伦诸岛,乃属冰天雪海之区,此物能寒,
法当较今尤茂。此区区一小草耳,若迹其祖始,远及洪荒,则三占以还年代方之,犹瀼
渴之水,比诸大江,不啻小支而已。故事有决无可疑者,则天道变化,不主故常是已。
特自皇古迄今,为变盖渐,浅人... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
S**U
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龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位,其深邃的智慧及热烈的宗教生命
,受到后人高度的赞扬,在过去的历史中,龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风,尤其是其划时代的伟大著作--『中论』,一般人对之
,颇有误阂之感。古代的思想对于今人,在理解上或有时空的隔碍,不过『中论』对于
国人,几乎已被定型为「艰涩难解」,这是非常可惜的。尤其,近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』,似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究,不
足以探究其真义」之异样音声,于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中(笔者意指缺
乏宗教之实践性,并非贬斥学术),一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙,不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场,在尊重学术的前提下,略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉,并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神(与阿含之关涉)--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间,一切不和谐安乐及焦恼不安的根源,『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们,乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖
h********i
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《佛法宗派大概》
弘一大师讲述(戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲)
关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲着手学习,必须先了
解佛法之各种宗派乃可。
原来佛法之目的,是求觉悟,本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前,必有
许多途径。而在此途径上,自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时,小乘有各种部执,大乘虽亦分“空”、“有”二派,但未别立
许多门户。吾国自东汉以后,除将印度所传来之佛法精神完全承受外, 并加以融化光
大,于中华民族文化之伟大悠远基础上,更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时,便渐
成就大小乘各宗分立之势。今且举十宗而略述之。
◆◆一、律宗(又名南山宗)
唐终南山道宣律师所立。依《法华》,《涅盘》经义,而释通小乘律,立圆宗戒体
。正属出家人所学,亦明在家五戒、八戒义。
唐时盛,南宋后衰,今渐兴。
◆◆二、俱舍宗
依《俱舍论》而立。分别小乘名相甚精,为小乘之相宗。欲学大乘法相宗者固应先
学此论,即学他宗者亦应以此为根柢,不可以其为小乘而轻忽之也。
陈、隋、唐时盛弘,后衰。
◆◆三、成... 阅读全帖
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来自主题: Shanghai版 - 候鸟

飞机盘旋着准备降落,邱璐坐在靠窗的位子,看着地平线左右倾斜。大飞机转小飞机,
已将近20小时。强烈袭来的睡意
早就把初到美国的新鲜劲头冲得所剩无几。偏偏窗外是晴空万里,蓝得纯粹的天,灼热
的阳光毫无阻挡。向下,是密密
匝匝的森林,这般的美国,是邱璐始料未及的。拉下窗子,感受着耳中越发沉重的压力
,邱璐又合上双眼。
想起临行之前,邱璐独自一人去到外滩,平时邱璐是不去外滩的。上海本地人难得去外
滩,就如同游西湖的没几个杭州
人,是一个道理。但临走了,邱璐总是想再看看上海,看看海关大钟,看看万国建筑,
邱璐不喜欢浦东的高楼林立,只
是蛮横地一幢幢伫立起来,像东京、纽约或者世界上任何一个大城市,上海独有的味道
还是在西面。从四马路一路走到
大马路,又走到黄埔公园,凭栏看着脚下滚滚江水。很多时候,邱璐并不觉得上海是“
沿海”城市,因为市中心长大的她
总觉得离海很远,要乘车,很久,到奉贤或者金山,才有人指着一滩泥地说,这就是海
。她赤着脚,在泥地上又走了许
久,泥浆水渐渐满过膝盖了,才眺望远处,黄黑的水,灰黑的天,“哦,那是海了。”
因而浦江水仿佛显得更加亲昵些。
回家路上,乘车穿过外白渡桥,... 阅读全帖
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来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
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GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - + 饱 给老外讲中国文化
院长女士,
各位老师、各位同学,
女士们、先生们、朋友们:
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠
久历史文化的大国,今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托·贝
纳文特曾说过:“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进
两国友好合作必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史,博大精深,从未间断。在此,我想谈谈中国传统文化的一些
主要精神及其现实意义:
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说:“天行健
,君子以自强不息。” 就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取
,坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律,也是
中华民族历经磨难而不倒,中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国
人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前,中国古代思想家就提出“
和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处;
不同文明之间和谐共存;人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓,是中国人民... 阅读全帖
b*j
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大陆媒体《中华文摘》刊登了一篇题为《新晋上将刘源》的文章。文章除了敍述了已经
去世的中共前国家主席刘少奇之子--刘源是如何经历被赶出中南海、当下乡知青,最后
晋升为解放军上将的经历,还提到了刘源认为的刘少奇在一生中做的两件错事。
说不完的刘少奇
多年来,刘源写了大量关于他父亲的文章,很多都是试图解答少年时代的困惑:这些难
以置信的事件,究竟是怎样发生的?
文中,刘源也整理了父亲的错误:我认为,他一生中最大的错误有两件,都是经长期逐
渐积累造成的。第一件,就是“大跃進”,以及之后三年的调整不力。第二件,就是“文化
大革命”。他从一开始就“很不理解,很不认真,很不得力”,很快又开始抵制,但收效甚微。
刘源曾说过,在中国现代史中,有说不尽的毛泽东,就有说不完的刘少奇。
他将两人共同演出的历史大戏归结为三幕:第一幕是“政治大革命”,即共产党夺取政
权,改造社会,毛刘亲密无间。第二幕是“经济大革命”,即大跃進,毛刘分歧。第三幕是
“文化大革命”,毛刘分裂,革命一败涂地。
文章提到,1967年1月13日,刘少奇向毛泽东提出,他愿辞去国家主席、中央政治局常
委和毛泽东著作编委会主任职务,和妻子... 阅读全帖
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·陈宜中·
〔陈宜中,(台湾)中央研究院人社中心副研究员,《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生,湖南湘乡人,出生于1946年。7岁随父母迁往河南,在郑州定居。初
中后,到郑州肉联加工厂当工人。文革之初,是该厂第一个造反派。尔后,一直到文革
后期,是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱,最后一次被关了
十多年。1989年初出狱,从事木材生意。1995年起至今,与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日,郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派,旗帜鲜明的毛派。在此访谈中,他多方面肯定毛
泽东,并为文革造反派辩护,同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流,共促中国的民主进程。他主张结合程序民主与大民主,停止对文革造
反派、六四分子和法轮功分子的政治迫害,并坚持政府须承担起医疗、教育、住房、养
老等社会保障。
此一访谈于2010年7月17、25日在郑州进行,由陈宜中、张宁提问。经陈宜中编辑
、校对后,由袁庾华先生修订、确认。
一、造反经历
袁庾华(以... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 谌旭彬:刺杀体制内改革派
谌旭彬:刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代,必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
:朝廷希望维持君权至上之现状;民意(准确而言,是士意)大多数则已倾向于立宪,
要求限制君权,造就责任政府;而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段,则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”,今人所谓“改革是倒逼出来的”,正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”:革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日,《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》,报道说:
“汉口,7月8日讯:清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀,刺客竟是该省警察局副局
长。当时,这位高级警官正执行公务,负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时,这名警官拔出手枪向他连开数枪,三颗子弹击中,巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获,并就地处决。斩首前,他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后,无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭,是当政的庆亲王奕劻的女婿,一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限,但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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爆刘嘉玲怀孕失控患恐惧症爆刘嘉玲怀孕失控患恐惧症
苦追两年,盛传刘嘉玲在“不育克星”何永超医生建议下,豪花逾50万接受体外人工受孕,终以44岁高龄荣升准妈咪!
喜获上天送大礼,刘嘉玲早于年初已匿藏在苏州老家安胎,又戒酒戒烟戒去夜店,慎防发生流产危机,弊在愈紧张,压力愈大,加上老公梁朝伟不在身边,令刘嘉玲渐生抑郁情绪,要靠狂买东西减压。
最近她怀着三个月身孕现身中环购物,颈巾、口罩、墨镜加帽子力遮增肥20斤的胀爆身形,一见记者更吓到掉头走,行为闪缩又古怪,令人担心。
最近她怀着三个月身孕现身中环购
传刘嘉玲早于年初已匿藏在苏州老家安胎
刘嘉玲用颈巾、口罩、墨镜加帽子力遮增肥20斤的胀爆身
刘嘉玲肚子凸起
刘嘉玲躲避镜头
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年前,一部《蓝色大门》,让纯真又带有一丝倔强的桂纶镁一举跃入观众视线,此后,她便成为台湾小清新女演员的代言人。十年间,没有人能超越她的地位,同时,也让人担心“下一个桂纶镁在哪里?”
直到这两年,陈妍希、柯佳嬿、林辰唏等人逐渐冒出头,甜美、冷酷、叛逆,虽然每个人特质不一,不如桂纶镁那般具有超强的可塑性,但各自走出一条属于自己的路。尤其是陈妍希,今年凭借《那些年,我们一起追的女孩》,获得第48届台湾电影金马奖最佳女主角提名,在四位候选影后中年龄最小。近日,南方都市报独家专访了这批具备“桂纶镁接班人”潜质的新秀,包括当红“小女神”陈妍希,并请来当年一手发掘桂纶镁的《蓝色大门》的导演易智言分别做点评,为她们的星途提供专业建议。
特邀指导老师:易智言(台湾导演,曾执导过包括《蓝色大门》在内的多部电影,一手发掘陈柏霖、桂纶镁、张孝全、张书豪等新生代台湾演员。)
学生情人陈妍希:继桂纶镁之后,你终于出现了!
姓名:陈妍希 英文名:Michelle
身高/体重:160cm /44kg生日:1983年5月31日
学历:南加利福尼亚大学
电影:2009年《听说》、2010年《初恋风暴》、2011年《那些年... 阅读全帖
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1月15日,前百度高管、IT评论名博麦田以一篇《人造韩寒:一场关于“公民”的闹剧》让沉醉于赛车以及高价代言,而渐熄创作热情的韩寒重新回归文化版面。自此展开了一场远甚于“假唱”之争的“假写”之辩。
这场激战,春节无休。麦田在其主要论据被驳斥的情况下,于4天后道歉退出战场,为麦田帮腔的“打假斗士”方舟子却愈战愈勇,虽没有一工抵三工的假期工资,但他却“义务”细读韩寒作品,一一指出其为韩父韩仁均代写的迹象,并在韩父举出韩寒家书,韩寒列出千页手稿后,依旧以“父子不可互证”的立场不依不饶。圈内人士包括路金波、宁财神、慕容雪村、麦家、饶雪漫、那多以及娱乐圈人士包括范冰冰、姚晨等均卷入战场。
前日,此前一直作为主要战斗力输出,但进退之间颇为人诟病的路金波宣布戒网,韩寒的媒体联络人更换为其夫人金女士。昨日,韩寒本人及方舟子本人分别接受各大电视台、视频网站访问。在此事件之前,韩寒曾明确表明自己“不上电视不出镜”的原则。
1月15日,麦田出人意料地发表博文,解读了少年作家韩寒的成名之路,称韩寒在首届全国新概念作文比赛中获得一等奖,是其父韩仁均通过与《萌芽》杂志副主编、新概念作文大赛工作委员会总干事李其纲的同... 阅读全帖
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洪天明与06年港姐亚军周家蔚结婚之喜,婚礼在W Hotel举行,大批圈中喜宾到贺,星光熠熠。新娘子周家蔚早上独自驾车出门接载完亲友后便直往酒店,天明在酒店楼下等候,之后一行人进入酒店会场。
周家蔚于2006年参加香港小姐竞选,获得亚军及“最上镜小姐”奖,现为无线电视旗下经理人合约艺员。
08年年初周家蔚在陈敏之生日化妆舞会成功速搭洪金宝之子洪天明,不过二人依然否认。6月洪天明和乐易玲一齐搞生日派对,周家蔚亦要跟男友前后脚到场,十分避忌。
周家蔚被爆偷食
2009年3月14日凌晨,穿着超短热裤的周家蔚现身中环夜店Volar,秀出38白滑长腿。在夜店内,周家蔚极速与一名外形健硕、满口英语的阔少坐一起耳语,只见两人愈坐愈近,男方为表诚意,点了逾千元贵价白酒,两人把酒言欢,酒量一般的周家蔚豪情畅饮,不到半小时已有醉意,随后,周家蔚便随阔少等人离开。
记者尾随发现,阔少原来是转场到其位于半山坚尼地道值1,100万豪宅。下车后,带醉的周家蔚摇摆不定,阔少见状,即揽住她的纤腰拥抱。此时,周家蔚突然清醒,嬉嬉哈哈走到大厦入口,转身对阔少高举中指说:“怎么你那么慢!”说罢便快步走入电梯。
阔少返家不久,... 阅读全帖
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罗氏(罗一秀),1889年生,比毛泽东大四岁。毛家与罗家系老表亲关系。即毛泽东祖父的一个妹妹嫁给罗家,成为罗氏的祖母。那年他14岁,罗氏18岁。当然,这桩婚事遭到了毛泽东的坚决反对,后来婚是结了,但是毛泽东未与罗氏同过房。
青年毛泽东
早在清光绪三十三年(1907年),毛泽东的父母曾逼迫年仅14岁的毛泽东和湘乡县女子罗一秀结婚。毛泽东的第一位妻子罗秀生于清光绪十五年九月二十六日(1889年10月20日),结婚的时候18岁。但是不幸的是,结婚仅3年,罗秀于清宣统二年正月初二(1910年2月11日) 患痢疾病逝,享年21岁,葬于韶山南岸土地冲。虽然没有同居,但是罗秀去世后不久,年轻的毛泽东曾经作《虞美人·枕上》一首,以舒发自己郁闷的心情。
直到毛泽东逝世十三年后的一九八九年,《湖南广播电视报》才将这首词透露出来。当时该报发表的原文是:
堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,无奈披衣起坐薄寒中;
晓来百念皆灰烬,倦极身无恁。一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。
五年之后,《人民日报》又正式将此词发表。这是经过中共中央文献研究室编辑校订过的稿子,全文如下:
《虞美人·枕上》一九二一年
堆... 阅读全帖
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四十七岁的林忆莲(Sandy)搭上三十六岁的音乐人恭硕良(Jun),已有三年多,恋情亦日渐明朗化,由地下情浮面到公开情侣关系,并渐转入大直路。据悉,在04年与李宗盛离婚的十年后,Sandy近日终于放开怀抱,答应阿Jun的求婚,将于今年八月重披嫁衣。
林忆莲与小男友牵手逛街吃饭
林忆莲与男友热情似火
林忆莲与男友
两人的姊弟恋愈爱愈浓,体贴入微的Sandy除了供车供住给男友之外,更不介意做跟班女友。粘完阿Jun与友人吃饭的她,离开时,当街与男友又亲又揽,情到浓时更搭肩调情,热情似火!
入屋做男主人
林忆莲(Sandy)和恭硕良(Jun)自三年前交往之后,有个天后女友做靠山的阿Jun,生活质素即刻大幅度提升。难得女尊男卑,阿Jun都没介意过,除了搬入Sandy的赤柱独立屋同居之外,更当正自己是一家之主。近年,阿Jun每逢出席宣传活动,都会乘坐女友名下的3部座驾,以及享用司机接载,出入不使再坐的士。
月前,Sandy相隔九年再推出广东碟《Re-Workz》,重新翻唱自己的经典金曲,有传她又再次摆明“肥水不流别人田”,不理唱片公司环球唱片的反对,坚持将新碟的制作完全交由男友开设的音乐制作公司M... 阅读全帖
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刘建浩同翻版绫濑遥一齐出席饭局,虽然现场有好多人,但他们两个坐一起时,含情对望兼咬耳朵,离开时候,刘建浩看起来好似依依不舍。
港媒报道截图
陈慧琳与儿子
据香港媒体报道,41岁陈慧琳(Kelly)与40岁刘建浩(Alex)爱情长跑16年、结婚6年,22年感情细水长流。08年婚后Kelly将幸福列车再加速,未到四张已先后三次接受人工受孕,先后诞下5岁长子刘升(虾饺仔)及次子刘琛(小龙包),虽然两子之间痛失双胞胎女儿但总算雨过天晴。六年间,二人世界变四人行,两公婆以两子维系感情,随着两儿渐长,喜爱夜蒲的Alex静极思动。日前港媒拍得他与貌似绫濑遥的女伴吃法国菜,眼神通电,火花不绝。为防六年之痒,Kelly急谋对策,上周四肚仔凸凸现身验孕中心。
上周四(10日),戴上口罩、发福不少的Kelly在助手陪同下现身长沙湾的专业护理学会医学化验所,此化验所提供血清验孕、婚前检查等,位置隐蔽,虽受业内人士推崇,但对大众而言却不算知名。看中环妇科圣手何永超的Kelly,估计经熟人介绍兼想避过耳目,当日下午她登记后,由护士引领见医生,逗留约一小时离开。已育有两子的Kelly,讲明封肚突然又想生,一来恨女成... 阅读全帖
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本周五晚,《我是歌手》第三季终极淘汰赛精彩上演。“五四青年”孙楠凭借在《歌手》舞台的粤语歌首秀独占鳌头夺冠,A-lin黄丽玲获亚军。综合两场比赛排名,孙楠、黄丽玲、韩红三位“首发幸存者”成功“一站到底”,顺利进入总决赛。两场比赛总成绩垫底的谭维维本轮淘汰离席,将在下一场突围赛中和其他离席、补位、踢馆歌手共同争夺总决赛名额。
郑淳元民歌元素挑战《暗香》 李健怀旧唯美演绎心头之爱
The One郑淳元昨晚再度演唱中文歌曲,挑战经典电视剧《金粉世家》主题曲《暗香》。原唱沙宝亮曾拒绝在《我是歌手》的舞台上演唱这首歌,《歌手》第二季中韩磊却用“大漠孤烟直”般的豪放与直接重新演绎了该作品,令人印象深刻。第三季的舞台上,郑淳元凭借浑厚高亢的音色和炉火纯青的唱功,完美诠释了这首难度很高的情歌。他将欧美唱法体系与朝鲜族民歌唱腔相融合,既有大气立体、惊涛骇浪的一面,又有传统民歌气声弥漫、哭腔浓重、情绪夸张的一面,一张口便让人猝不及防地完全沉溺于那个伤离别的故事。
李健选了一首“民谣老祖”万晓利的歌曲《陀螺》,整首歌意境美妙、歌词细腻,兼具理性与感性,是文艺青年李健的心头之爱。为了给自己加油打气,他还将偶像... 阅读全帖
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最近被韩国sm公司旗下的f(x)前成员崔雪莉大胆豪放的画风给惊爆眼球。其晒出与男友在巴厘岛度假的比基尼照片,其中还有张蛋炒饭的图片实在是很污。这组照片刚刚引发网友热议,OMG,接着又曝光了撩人床照,简直要把宅男鼻血榨干。
崔雪莉如此不作不会死的勇气令人惊叹,以前的清纯美少女画风成了追忆,貌似踏上性感女郎不归路线。
90后生人的崔雪莉在11岁的时候成为SM公司的练习生,15岁和郑秀晶、宋茜等人组成f(x)女子演唱天团,2015年8月7日,韩国SM娱乐有限公司宣布崔雪莉退出f(x)组合。
崔雪莉在sm公司之前,一直有参演影视剧,其曾经在2012年获得SBS演技大赏“NEW STAR”奖。据称退出f(x)的原因是因为要专注于表演事业,实则2013年崔雪莉就有和大自己14岁的Dynamic Duo组合成员崔子传出绯闻,2014年公司承认了他们在交往。
作为青春偶像,如果出现恋情,这其实有可能直接宣布其演艺生命死刑,而且找了个大叔,这更是让人匪夷所思,所以吸睛指数暴跌的崔雪莉完全有可能是SM娱乐公司自动放弃。
能够成为万千宠爱,这在于其扎实的歌艺,当然也在于其青春靓丽的形象,一旦恋爱公布,可能就... 阅读全帖
a****e
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史上最冤李鸿章:生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自:《重读晚清六十年》
常说时世造英雄,其实时世也造替罪羊的!
个人认为,中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个,那就是掌握
大清实际权力的老太后,这是从所有权方面来讲的。当然,没有所有权的人,也不是没
有卖国的念头,但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说:北洋政府的执政者也有民族意
识,也不想卖国,可是内政又逼着他们都得卖国,因为他们需要外援。大体说来,在朝
者付出的代价较低,因为他需要的外援相对少;在野者付出的代价较高,为了上台,不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说:“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’,很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识,只是革命党一直没有机
会掌握政权,未及付诸实现而已。”
幸好,李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易,拉些
外援,从两广自立开始,过把帝王瘾也不是不可能!
大清国是谁的?大家可别跟我说,大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情!
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖
T****i
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来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
j********p
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《中国历代政治得失》——钱穆(1952)
新浪历史论坛
清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部
族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。
清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之
私心。在这种私心下,他就需要一种法术。所以我们说,清代政治,制度的意义少,而
法术的意义多。
在这种私制度之下,最坏的还是他们自己心虚,要替自己留一个退步。这个退步,就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地,不许中国人出关。
我们已讲过:满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族,满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸,秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城,东边
直到大同江。无论如何,清代奉天一省,两千年前,早就是中国的。两千年来,也一向
是中国的。
清代把它划出去,做他们的禁地,不许中国人出关。直到光绪末年,河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾,也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后,还不断有人造反
,因此不许福建... 阅读全帖
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
s****e
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来自主题: History版 - 设立端午节真正的原因是?
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、端日节、午日节、五月节、五日节、艾节、
端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,本来是夏季的一个送离五瘟神,驱除瘟疫的节
日。后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,在华人世界就变成纪念屈原的节日(有些地
方是纪念吴国忠臣伍子胥的忌日),与新年、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、
香港、台湾、日本、琉球、朝鲜半岛、越南的重要传统节日。
起源[编辑]
端午节源于对恶日(即农历五月,因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌,也是祭龙的节日,
许多盛行于世的端午习俗都有驱瘟避疫的成分。虽然中国的端午节常视为纪念楚国诗人
屈原与吴国忠臣伍子胥的节日,但不少习俗在之前即已流传,而且不少学者如闻一多考
证在屈原投江之前,吴越一带已有端午节存在。端午节最重要的两项活动——竞渡和吃
粽子,都和龙有关(见闻一多《神话与诗》的《端午考》),可能是迎涛神祭图腾的习
俗。相传古代中国南方吴越人(今江浙一带)认为自己是龙的传人,每年五月初五举行
祭图腾仪式,以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶或装在竹筒中(即现在
的粽子),投到江里去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。高... 阅读全帖
s*******w
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首任中央文革办事组组长忆秦城监狱生涯
大中小2014-10-20 23:09:33
多维历史
编者按:本文是首任中央文革办事小组组长穆欣所写。穆欣曾任《光明日报》总编,
1966年5月28日列入中央文革小组名单中。1967年9月江青诬陷穆欣是“特务”,从此穆
欣被关进秦城监狱八年,1975年5月释放,1979年12月调任外文局副局长,1980年7月兼
任人民画报社社长、总编辑。1984年4月离休,因病于2010年9月3日逝世,享年90岁。
本文为穆欣生前所写文章《秦城监狱6831号犯人》,详尽披露秦城监狱中令他终生难忘
的所见所闻。
1966年9月15日,张春桥、江青、周恩来、姚文元、毛泽东、戚本禹、王力、关锋、穆
欣在天安门合影(从左至右)
1968年1月13日上午,穿着空军制服的军人把我送到秦城监狱。经过例行的姓名、籍贯
一类的问讯,就是一场侮辱性的检查,然后里里外外全部换上黑色的“囚服”,外面是
一套臃肿不合身的棉衣。监管员把我引向牢房的路上,冷冰冰地说:“这里不用名字,
你的代号是‘6813’。”很快走进里院一座三层的楼房,“犯人”正在开饭。
走过漫长的走廊,监管员把我引进走廊... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: History版 - 也谈《清室优待条件》问题(zz)
原载:中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50~57页
作者单位:中国社会科学院研究生院,河北大学历史系
内容提要:本文运用历史唯物主义的观点,对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用,冯玉祥驱逐溥仪出宫,溥仪叛国原
因诸问题,提出了不同看法。作者指出,《清室优待条件》无积极意义可言,冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议;而溥仪叛国投靠日本帝国主义,更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的,我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后,笔者认为该文不
仅观点陈旧,而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法,涉及到一个十分严肃的历史和现实问题,即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见,与喻
先生商... 阅读全帖
m*****o
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来自主题: History版 - 雍正帝14位兄弟的结局之谜(zz)
雍正继位,事发突然而又充满传奇。人们在数百年来一直对他的继位合理性争论不已,
历史环节被不断推敲、揣摩,细节被不断放大,街谈巷议证明篡位的大有所在;著书立
说洗白雍正的时而出现。即使是在雍正铁腕即位时,争论风波也未曾消失。
于是,雍正皇帝为钳人之口,即位数年后,推出《大义觉迷录》一书,针对舆论对他的
“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色
”、“好谀”、“任佞”十项大罪,进行自辩。然而,事与愿违,愈描愈黑。雍正不但
没有让自己的继位合法性说服全国,反倒成为欲盖弥彰的的证据。
其实,不管康熙驾崩时到底出现了哪些篡改遗诏行为;雍正篡位是被人诬陷,还是被人
发觉。我们只要看看,那些和他一起有机会争皇位的14同胞兄弟的下场,就能推导出雍
正继位的背后隐秘了。
康熙崩逝的噩耗传出,京城九门关闭6天,诸王非得令旨不得进入大内。箭在弦上,形
势紧张。当时年满20岁的皇子共有15人(包括雍正)。那么,当雍正夺得皇位后,他这
14位同胞兄弟的命运,将会是怎样的呢?
大阿哥胤禔
在太子废立中得罪皇父,被夺封爵,幽于府第。康熙派贝勒延寿等轮番监守,并严谕:
疏忽者,当族... 阅读全帖
gi
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“山西王”阎锡山(上)
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月,美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原,眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间,他先后采访了阎锡山、今村方策等人,与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司;整顿了山西省银行,新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库,发行钞票;总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后,他提出“十年建设”的口号,想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见,反省过去。他悟到:兵力再强,无政治理论基础也是不能成功的,孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”,自己有什么呢?
阎锡山:共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农,使贫农同情于他,成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段,是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群,重新打... 阅读全帖
x********a
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华阴县平舒道上,阒无人迹,像条被遗忘的路。沿途满目萧瑟,深秋落叶宛转坠落铺满
一地。
天色渐晚,出使关东的使者驾马车行经其间,阵阵凉意由后脊穿透胸膛。愈往前行愈冷
清,眼看就要驶出了平舒道,前面忽然出现一个陌生人,拦住马车。
这人手里拿了一块玉璧,不声不响地塞给使者。使者狐疑接过,未及开口,对方就抢先
说了一句话:“今年祖龙死”!掷地有声。
秦始皇收到神秘预言
使者吓得够呛。“今年祖龙死。”祖,就是始祖,人之先;龙,君之象。意思是说今年
秦始皇要死。
陌生人撂下这句石头般冷硬的话,掉脸儿飞快走掉,使者回过神再想找,人早已不知去
向。
他甚至没瞅清来人的模样,只觉事关重大,加速向秦国首都咸阳奔驰。
这一天,是始皇三十六年,公元前211年深秋的一天。
使者回到咸阳,立刻向秦始皇报告了途中遭遇的诡异事件。秦始皇心惊肉跳!尽管这种
诅咒他的预言已不是头一回了,可对一个迷信到极端的帝王而言,这无疑是一次刺痛心
灵的奔袭,很难让他不回想起头一回出现那条诅咒。
说起来,那更像一首童谣——“阿房、阿房,亡始皇。”
这押韵的流行小调,流传于始皇二十六年,公元前221年。当时,百姓民夫修筑阿房宫
,负担沉... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖
p********f
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来自主题: Military版 - 狂人日记
某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大
病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴
某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过
,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字
体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,
一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本
人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全
是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎
想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到
脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一
样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 面对美国战略性衰落的中国海军
转自黄光锐博客
面对美国战略性衰落的中国海军
在 《现代舰船》2008年7月B刊上,本人发表了“面向二十一世纪的海上王权”一
文,对新世纪的中国海军战略,特别是中国海军的印度洋战略进行了讨论。从那 时到
现在,一年有余的时间已经过去。在此期间,全球大势发生了迅捷而重大的变化,世界
海上格局也必将由此受到深远的震撼与冲击。笔者在2008年年中预言 的美国海上霸权
进入战略性收缩期,甚至进入随着美利坚全球帝国的衰落而逐步崩解的历史阶段已然初
见端倪。
美国全球霸权的战略性衰落,特别是美国海权战略收缩期的提前到来,为前不久刚
刚隆重庆祝六十华诞的中国海军启动历史性的大发展提供了梦寐以求的大好时机。 然
而,中国海军应当怎样抓住这一“战略机遇期”,应该选择怎样的发展道路,应该选择
怎样的海军战略、兵力构成与对外姿态,却是一个需要汇纳众谋集思广益的 课题。
本人曾言及,“由于巨大的技术资金投入,海军是一个高成本长周期的军种,因此
建设海军必须理论先行。国际上关于海军的理论准备需要超前实际发展至少二十 年。
对中国这个饱经忧患却又生机勃勃的发展中大国,优秀的海军战略就更是至... 阅读全帖
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