p****m
发帖数: 8 | 1 渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰
：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰
：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。。众人皆浊，何不掘其
泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其[酉离]？何故深思
高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴
者必振衣。安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？宁赴湘流，
葬于江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父菀尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可
以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”遂去，不复与言。
文章以对话形式构成两种人生观的对比，也是屈原对这两
种人生态度的选择。
渔父“不凝滞于物，而能与世推移”，是个世事不萦于怀
的世外高人，对人世采取顺其自然的旁观态度。其歌曰：“沧
浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，飘
然物外，了无挂碍。他起初意图劝说屈原不要在为世事烦恼，
被拒绝后则“菀尔而笑”，不强求之，任其自然，对一切都是
无好无恶、无是无非的态度。
|
|
p****m
发帖数: 8 | 2 渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰
：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰
：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。。众人皆浊，何不掘其
泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其[酉离]？何故深思
高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴
者必振衣。安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？宁赴湘流，
葬于江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父菀尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可
以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”遂去，不复与言。
文章以对话形式构成两种人生观的对比，也是屈原对这两
种人生态度的选择。
渔父“不凝滞于物，而能与世推移”，是个世事不萦于怀
的世外高人，对人世采取顺其自然的旁观态度。其歌曰：“沧
浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，飘
然物外，了无挂碍。他起初意图劝说屈原不要在为世事烦恼，
被拒绝后则“菀尔而笑”，不强求之，任其自然，对一切都是
无好无恶、无是无非的态度。
|
|
h*****i
发帖数: 9112 | 3 《三国演义》开篇词中的几句“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古
今多少事，都付笑谈中。”可做古曲《渔樵问答》的妙解。
《渔樵问答》是一首古琴曲。存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》（
1560年）。萧鸾解题为：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽
付渔樵一话而已”。近代《琴学初津》说此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，
水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下，迨至问答之段，令人有山林之想
。” “令人有山林之想”固然不假，但此话并非正解。虽然此曲有一定的隐
逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是“古今多少事，都付
笑谈中”，及“千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。兴亡得失这一千载厚重话题，被
渔父、樵子的一席对话解购于无形，这才是乐曲的主旨所在。那么，他们的对话中到底
蕴藏了什么玄理呢？说到这里，不能不提北宋一部奇书《渔樵问对》。琴曲《渔樵问答
》与《渔樵问对》也许有一定的内在关联。前者通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话
题，而后者则试图通过简洁的对话对世界做出根本性的哲学解释。《渔樵问对》的作者
是邵... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 4 其实大概就是知识分子的那种清高吧。
"千首诗轻万户侯"，屈子投江，文天祥杀身取义，说到底都是不想等同为低等的动物人
类啊
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波
？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之
，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而
葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？”于是怀石，遂自投汨罗以死
。
过去一直觉得上面这段可能是太史公的创作，借屈原和渔父的对话抒发心意，后来发现
不是，是屈原自己写(杜撰)的：
//
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 5 其实大概就是知识分子的那种清高吧。
"千首诗轻万户侯"，屈子投江，文天祥杀身取义，说到底都是不想等同为低等的动物人
类啊
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波
？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之
，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而
葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？”于是怀石，遂自投汨罗以死
。
过去一直觉得上面这段可能是太史公的创作，借屈原和渔父的对话抒发心意，后来发现
不是，是屈原自己写(杜撰)的：
//
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 6 所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居，渔父两篇，读过了，下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派，就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。 |
|
B*****s
发帖数: 3463 | 7 nod.. FYI 嗯 白胖比较适合樵
先说“渔”。庄子和屈原都曾作过以《渔父》为题的文章。有人曾就此作过专门的研究
。详见由庄屈《渔父》篇论中国古代诗词中的“渔父”意象。这里就不多言了。只想指
出一点，道家思想是中国文化思想的最早源头之一，而渔父的形象恰恰是道家形象的一
个代表，故把“渔”排在四者之首也就情有可原了。
再说“樵”。樵夫的形象，最早出现于何典籍之中，待考。但值得一提的是，佛教流传
到中国以后，中国禅宗的代表人物六祖慧能(638-713)出家以前就是以砍樵谋生。
渔樵形象，一为道，一为禅，故二者经常相提并论。北宋哲学家邵雍曾作有《渔樵问对
》。唐诗宋词中已不乏渔樵形象，而到了元曲中，渔樵更成为文人常用的典故。著名的
《三国演义》卷首词的下阙，便言道：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜
相逢。古今多少事，都付笑谈中。”据考证，这首词的作者并非罗贯中，而是明代文人
杨慎。我国古代还有一首著名的古琴曲《渔樵问答》历数百年流传至今。
微粒和白胖互捧得飘飘然， 2人都飘上了金刚天王宝座，我们就退了吧，别打扰他俩的
好情绪，呵呵。 |
|
m******h
发帖数: 5753 | 8 我国钓鱼历史概述 转载
我国是一个幅员辽阔，资源丰富，历史悠久的文明古国。高雅古朴的垂钓活动作为我们
古老文明的一个小 小侧面伴随着祖国的历史延续下来，历数千年而不衰，日益为广大
人民所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动 由来已久。它起源于古代先民的生产活动
，随着生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生活活动中分离出 来，成为一种充
满趣味，充满智能，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。中华大地有纵横交错
的河流 ，星罗棋布的湖泊，穿山越谷的溪流，为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼
类资源。古往今来，无数钓鱼爱 好者陶醉于这项活动之中，他们怀着对大自然的热爱
，对生活的激情，走向河边、湖畔，享受生机盎然的野外 生活情趣，领略赏心悦目的
湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐， 八
要一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。
三百多年前，世界闻名的钓鱼大师爱扎克．沃你顿曾预言：钓鱼将成为全世界人民
广泛喜爱的活动。今天 ，垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾，这项有益于身心健康的
体育活动也越来越受到人民的青睐，发展形势十... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 9 谢谢各位网友点评哈！
写诗的人，都有自己的原意，只是很多时候要自己注释出来才更清楚。大多数的时候，
我是懒得再打字来注释，因为本来被别人关注的可能性就小，所以注释的必要性就大打
折扣了。
难得网友们这里提到我的这首五律，我就这里自己大概注释一下。
【龙舟依汨畔（依 表示还没有下水，还只是在汨罗江畔。龙舟，自然就是端午节了）
，饮水必思源（饮水：既然是龙舟，那么龙一旦下水也就可以表征为饮水；思源，自然
就是 思原，思念屈原）。纵许人千赋，难超子一言。才奇伤世乱，影只叹心冤。莫若
桃花渡（既然有桃花源，那么那里也就可以假想有桃花渡，因为有河的地方就可以假想
有渡，尤其是古代），幽莲伴趣鸳（趣鸳：谐音 屈原；最后两句，可以参考屈原的《
渔父》名篇的立意）。】
当然，为了满足格律，我的选字也因此而有了斟酌最后成了目前的版本。
---补充网友回复如下---
饮水思源: 我的原意就是我上面注释的。因为我看到前面有网友们引申为其他意义，所
以我觉得自己还是注释清楚好。
另，最后两句，我并不是说他自杀找错了地方，这样的解释实在不是我的原意。
屈原《渔父》的立意，就是 屈原自杀 和 渔父隐士 两者。我的... 阅读全帖 |
|
i*********e
发帖数: 204 | 10 找不到一个很好的标题，来诉说我现在的心情。
黑夜慢慢沉下来的时候，我的心也慢慢沉淀下来。所有的快乐的，欣慰的事情都会慢慢蒸
发。黑夜是适合忧郁和悲伤的。我敲打键盘的手永远比不上我的头脑，然而在我敲打键盘
的时候，我的头脑也渐显呆滞。那么，我该怎样说出我的心情呢？
我开不了口。我曾经一千次一万次的打算在网上公布我的思念，因为我相信互联网这个东
西对他来说是新鲜而充满诱惑性的，同时我也相信没有人知道在每一台显示器的面前坐着
怎样的一个灵魂，我希望也许他就正坐在哪个地方哪一台电脑的前面好奇地尝试着了解这
个神秘的东西。那么，我该怎样开口说出我对他的思念呢？
我该说些什么呢？我在网上找不到简祯那篇关于渔父的文章。具体的内容我也记不得了。
简祯的文章，在我，只喜欢她那篇四月裂帛，其他也许还有好的，然而，渔父这一篇，我
却一直没有注意过。我从来没有想象过这样一种情形，有一天，我将不得不写一篇属于我
自己的渔父。
从哪里说起好呢？我从什么时候开始意识到我是一个个体的生命，从什么时候开始指着商
店里好吃的东西要这要那的呢？在这之前，又是从什么时候起他开始了解到像我这样一个
丑陋的小人物将会成为他们最大 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 11 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
|
i***R
发帖数: 663 | 12 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾
大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」
渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必
弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中
，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。 |
|
B****s
发帖数: 5731 | 13 渔父当了总理，马上可以给人个部长次长当当，还有招商局，中国银行这些肥缺。这可
比大头的几万块大洋肥多了。再说渔父只要开50张支票，大头要开300张支票。就算大
头肯，他有那么多资源么？ |
|
m******r
发帖数: 4351 | 14 亚马逊的书： 《谁谋杀了宋教仁:政坛悬案背后的党派之争》
编辑推荐：宋教仁案和接踵而至的『一次革命』是辛亥革命失败的标志，是民国历史的
重大转折点。随《谁谋杀了宋教仁:政坛悬案背后的党派之争》进入民国初年政治搏斗
，了解真相。
张耀杰先生却以史家的敏锐，全面系统地梳理史料，用史实说话，解疑释惑，以全新的
视角得出崭新的结论，不管人们是否同意他的结论，都不能不承认这部书不愧是20世纪
中国研究的新收获。
著名历史学家杨奎松、中国近代史专家袁伟时、中国社科院教授王学泰倾情推荐！
名人推荐
读这本书，不仅把我们带回了民国初年政治搏斗的现场，也使我们进一步思考现代文明
社会应该建立什么样的制度文明和游戏规则。
——中国社会科学院 王学泰
媒体推荐
读这本书，不仅把我们带回了民国初年政治搏斗的现场，也使我们进一步思考现代文明
社会应该建立什么样的制度文明和游戏规则。
——中国社会科学院 王学泰
作者简介
张耀杰，1964年生于河南省禹州市农村。曾在河南农村任中学教师。1989年考入中国艺
术研究院研究生部，1992年获硕士学位。瑚为中国艺术研究院研究员。主要著作有《中
国话剧史》(合著)、《影剧... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 15 灵魂有点虚，我这里再展开一下，说明什么是作品的灵魂。
先来一段史记的屈原列传：
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非
三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以
见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬
其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴
常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之
赋。
於是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈
原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙
，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸
侯，何... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 16 大嘴说东西 微信号 dazuishuo999
功能介绍
历史、民生、实话实说！
环境逼仄，“两个大子的高碎”和“高碎说三道四”先后阵亡，被封号码已达7个，厉
害了我的大锅！欢迎关注订阅号保持联络，一起观天象、守候黎明！
大厦将倾，独力难支。
温柔而正确的人总是难以生存，因为这世界，既不温柔，也不正确。
●●●
社会即将崩溃：
楼塌了，820条人命，你救不救？
俄罗斯影片《危楼愚夫》讲述了一名水管工在发现一栋居民楼即将倒塌的24小时内
与各方周旋，遭遇重重阻碍的故事，折射出俄罗斯社会不同层面的问题。该片荣获第67
届洛迦诺国际电影节唐吉诃德奖特别提名奖、天主教人道精神奖。
深冬寒夜，俄罗斯某城，水管工迪马一家正在吃晚餐，简单的红菜汤配面包就是这
一家清贫的生活。迪马的妈妈正喋喋不休地抱怨着无能的丈夫伊万和儿子迪马，抱怨他
们过于正直，让全家人都跟着受苦。
迪马默不作声，他现在只是一个普通的水管工，但他正在准备建筑师考试，梦想以
后能改善全家人的生活。
就在同时，一栋赫鲁晓夫时代建造的九层居民楼突然发生热水管道爆裂。事发紧急
，首席工程师费力莫多夫一直酗酒无法工作，于是迪马匆忙被叫去现场检... 阅读全帖 |
|
f*******a
发帖数: 2662 | 17 时代·代沟·沟通
－穆杨－
我一直想写一篇名为“屈原的‘没落’”的文字。几年前的端午节，如果不是
中国同事提及吃粽子，我都忘了，而且是忘得一干二净。身在美国，谁能提及中国
这个传统节日？算是情有可原吧。过去在国内，端午节家家户户吃粽子，江南乡村
都赛龙舟，记念两千多年前的伟大爱国诗人屈原。忠贞不渝，愤世嫉俗，刚直不阿
，疾恶如仇，其品格和千古不朽的诗篇永远为中国人民所传颂。
古代伟大文学家司马迁在《史记》的“屈原列传”中，有这样的段落对屈原极
为推崇：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子
非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何
不随其流而扬其波；众人皆醉，何不甫（右边加食旁）其糟而啜其离（右边加酉旁
）。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者
必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以
死。
说成白话文大约是这样： |
|
s*******k
发帖数: 8239 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
c****1
发帖数: 5654 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 20 我是真心服了，学术版真的是买卖提第一神版哪！！！
俺不忍心雷版那个“艺术是暂时的，技术是永恒的”的帖子堕入歪楼的深渊，把它转了
学术版希望在那里进行深入的讨论。
学术版就是学术版，我刚搬好了小板凳等着讨论进入量子力学的范畴，结果，马上就有
人用机器人做了一首绝妙好诗！
发信人: Dreamrer (不要问我从哪里来), 信区: Joke
标 题: Re: 艺术是暂时的，技术是永恒的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 15:59:04 2012, 美东)
网上有做诗机，我随便做了首“夜色”，选定韵脚，做出来这样：
《夜色》
白浪淮山鬼魅愁，犹须唱罢却成羞。
一楼月满可能久，两岸风凋殊未忧。
渔父连江新冢树，子牟归海旧山秋。
寒潮数著天台客，黛柳袍青永巷幽。
不知所云啊。做诗机link
http://www.poeming.com/web/indexs.htm
--------------------------------
这诗太棒了，怎么能说是不知所云呢？
看我的解释：
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: Joke
标 题: Re... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 21 谢谢点评。
饮水思源: 我的原意就是我上面注释的。因为我看到前面有网友们引申为其他意义，所
以我觉得自己还是注释清楚好。
另，最后两句，我并不是说他自杀找错了地方，这样的解释实在不是我的原意。
屈原《渔父》的立意，就是 屈原自杀 和 渔父隐士 两者。我的诗既然提到桃花源/桃
花渡，那么就是取隐士的含义。 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 22 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 5866 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 24 眼看情夫要走，归德长公主连忙叫住，又道：“你目前这个状况，也是没法子。下诏狱
、青天煤这种事，放在别人身上与放在你身上，效果是不一样的。
放到别人身上，那是一夜之间名动天下，褒扬美誉纷至沓来；但放到本来已经很出
名的你身上，那就是过犹不及，如何处置便让朝廷为难了，总不能再提拔成二十出头的
侍郎罢？正所谓功高不赏，赏无可赏，无可安置，唯有闲置，更何况还有人心莫测，不
用我多言。”
李佑无奈道：“这些本非我目的，只是前阵子行事时顺带得到的。若不如此，就只
有请遗诏强行诛除段知恩了，杀人容易收尾却难，让陛下心里记恨更得不偿失。两相抉
择，还是这样好一些，闲置就闲置罢，这样也不错！”
如果从来不曾安分的情夫耐不住寂寞，千岁殿下会不奇怪，但听情夫居然很有内涵
的说“闲置也不错”，就让她诧异了。
李佑叹道：“我辈生于此世乃是幸运之极也，因为史书上有无数经验引以为鉴。幼
主当政初期的权臣里，有几个下场好的？有几个得以保全身名善终的？周公、孔明毕竟
是少数里的少数。所以此时闲置也是不错的。”
说是这么说，长公主凭直觉也能猜到这是情夫的无奈自嘲之语，他这人闲不住的... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 25 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
|
u******e
发帖数: 60 | 26 榴花照眼，雪浪扑舟，娇呼声里竞夺标。弦歌散入柳风长，高辞雅韵纷纷续。
宵鼓后，波平夜寂，憔悴枯槁，茕茕依旧。浊醴流觞千载下，忧思伤怀谁继。
汨罗依旧否，何日涤冠清。
没有词牌，想到就写了。下面是<史记 屈原列传>中的两段。屈原的时代，汨罗江还
是可以涤冠的清流，所以屈原才选择于此自沉 。今日汨罗江也难免被污染了，清流
与屈子都渺渺难寻。端午的热闹究竟是谁的遗响，九泉下的屈原又会发出怎样的感
慨呢？
“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非
三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，
是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不
随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之
汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之
从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
f*******d
发帖数: 339 | 29 【 以下文字转载自 Physics 讨论区,原文如下 】
发信人: fisherdad (渔父), 信区: Physics
标 题: [转载] does anyone ever used rlft3 code in NR?
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 24 05:00:50 2003), WWW转贴
【 以下文字转载自 Computation 讨论区,原文如下 】
发信人: fisherdad (渔父), 信区: Computation
标 题: does anyone ever used rlft3 code in NR?
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 24 04:42:46 2003) WWW-POST
I am trying to do a multidimensional Fourier transform using the code rlft3
in Numerical Recipes. The code runs.
However, the explanation in the book is ve |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://hx.cnd.org/2014/05/02/%e8%83%a1%e9%b9%8f%e6%b1%a0%ef%bc%
作者按：许多研究毛林的专家学者，无论是毛粉还是林迷，都搞不清“毛泽东为什
么要搞掉林彪”的问题。又是路线斗争，又是权力斗争，文章一篇又一篇，大多云山雾
罩，下笔千言，离题万里。关于这个问题，对于乡村市井中的野老们并不难，甚至一眼
就能洞穿。诸位读过《屈原列传》吧，在那篇文章中，太史公刻意杜撰了一个子虚鸟有
的人物–渔父，渔父的见识就比屈原高。
一、中国人的PK情结
首先得承认，咱们中国人是一个相当热衷于排行榜的民族，谁第一？谁第二？奥运
会奖牌排行榜，GDP的排行榜，全都是窘屈了几百年，近几十年来逐渐“自豪”起来的
中国人津津乐道的话题。
中国人也热衷于PK，尽管这是一个近几年才时尚起来的外来词，但其基本的含意：
排行、排座次、比试、对决，都是在中国人的传统文化中早已有之的，从这个意义上讲
，“PK”也是咱们中国人早就有的悠久传统。
中国人有谁不知道五虎上将呢？关张赵马黄，普及率在男生中几达百分百；还有隋
唐十八条好汉，第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，裴... 阅读全帖 |
|
c*****a
发帖数: 1238 | 31 雨夹雪：荒谬无比的“屈原精神过时”论
雨夹雪
荒谬无比的“屈原精神过时”论
——兼谈我们要如何继承和发展屈原精神
首先感谢各位朋友的关心，我现在一切安好，生活状况也是95%以上的人过得正常生活
。上一篇文章不过是看到一些海外反华媒体的陷害和威胁，一时有感而发，写的有些伤
感了。我相信不会有人把海外反华媒体的造谣污蔑当真。让朋友们担心了，特此致歉。
人民网近两天来发起了一个《“屈原精神”在当代还值得推崇吗？》的讨论，其实这个
讨论本身已经说明了许多问题。且反方的观点实在让人哭笑不得，现列举和批判如下。
一、是应该随波逐流，还是应该勇于斗争？
反方的第一个观点应该随波逐流。即“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可
以濯吾足。”一个真正的圣人，就能够在这个世界上活得好，那这个“圣”是个什么呢
？世界变化了，我跟着它变化对不对，你水混了我去洗洗脚，水清了我才去洗帽子！现
在的社会，就应该这样，屈原的精神已经不能适应现在的社会了。
其实，这种观点是十分荒谬的。如果人人都随波逐流，对于社会上的阴暗面不闻不问，
那么社会的阴暗面无疑会不断扩大，乃至最终吞噬这个社会。所谓渔父的“沧浪之水清
兮， |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 32 紧跟党走,学习革命先辈张志和的感人事迹zz
10日，网友“白菜小白菜大白菜”发帖，称其浏览黄石理工学院网站时，发现一则奇闻
，在一篇题为《电气学院组织学生参观张志和纪念馆》的新闻中，黄石理工学院电气学
院组织志愿者来到黄石市团城山区张志和纪念馆，重温历史，缅怀先烈。并附上新闻截
图。
新闻内容显示，怀着对为国家捐躯的革命烈士的敬仰之情，5月29日，电气学院组织志
愿者来到张志和纪念馆，开展了“紧跟党走，志愿服务”为主题的实践活动。了解了革
命先辈张志和艰苦卓绝的斗争历史和可歌可泣的感人事迹。
此外，文中还刊发了一张几名学生站在纪念馆门前，手拉“电气学院‘紧跟党走，志愿
服务’主题实践活动”的宣传横幅和鲜红党旗的照片。
张志和是谁?诗歌《渔父词》，名句‘西塞山前白鹭飞’的作者，唐代著名诗人。 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 33 涤生、季高、逸仙、任公、克强、渔父、松坡、展堂、孑民、慰亭、汉卿
不要直接把名字说出来啊，只说能认得其中几个就好了。 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 34 牛啊,100个女生达到你这水平的也不到一个.
涤生、季高、逸仙、任公、克强、渔父、孑民、汉卿
我认识上面几个 |
|
|
l*****d
发帖数: 7963 | 36 名侦探柯南分集剧情第247集 陷在网中的谜团（后篇） 柯南等也到同一个餐厅吃饭
，听说与这几个渔夫相约的人在海边溺死了。伊豆海边发生了杀人事件。当地渔父、与
被害者有争执的三名嫌疑人因为有不在场证明，看起来不可能实施犯罪行为，但柯南的
推理证明不在犯罪现场也可以实施。 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 38 “湘水悠悠无数的水鬼/冤缠荇藻怎洗涤得清？/千年的水鬼惟你成江神/非湘水净你，是你净湘水/你奋身一跃，所有的波涛/汀芷浦兰流芳到现今”，诗人余光中如此写道。屈原在公元前278年就葬身汨罗江，但他的精神、文化和品格却至今影响深远。不过，围绕屈原也存在颇多争议，有人认为他对君王是愚忠，有人认为他投江是不够坚强、不尊重生命，日前青年作家张一一就公开表示屈原“内心太脆弱、工作能力差”，就此，记者采访了曾在《百家讲坛》主讲屈原的武汉大学教授李敬一，请他揭开层层误读的面纱，还原一个真实的屈原。
■屈原不是真姓名
他本姓“熊”名“平”
端午节来临之际，湖南卫视著名节目主持人汪涵在他主持的姓氏文化脱口秀节目《非常靠谱》中，专门为观众解读了屈原的姓氏。之所以如此，是因为屈原不是简单地“姓屈名原”，他本姓“熊”，名“平”。
根据《史记?屈原贾生列传》记载，“屈原者，名平，楚之同姓也”，李敬一告诉记者：“屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代一个本族有一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。”
屈原的本名叫“平”，原是他的字，在《... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 39 周恩来与新中国的文物保护
中国是世界文明起源最早的国家之一，历史悠久，文物众多。新中国成立后，周恩来为文物保护工作呕心沥血，作过许多重要指示和要求。在旧中国烂摊子的基础上，他高度重视文物保护工作，使大批珍贵文物得以保存至今。他充分利用一切可能的条件，发挥文物的作用，对我国的文物保护事业作出了不朽的贡献。
指示成立文物收购小组，秘密收购海外中国珍稀文物
20世纪50年代，周恩来到文物大省陕西视察时，就对文博系统的同志说：“我到哪个地方，都爱看这些东西，因为它代表着一个民族的智慧，可以了解这个国家和地区的政治、经济和文化。”
早在全国解放前夕，周恩来就指示前线部队要注意保护全国各地的重要古建筑。1949年5月7日，周恩来发出指示，要求前线部队对浙江南浔镇刘氏嘉业堂藏书楼和山西太原城内藏有南宋雕刻碛砂版《大藏经》的普善寺“特予保护，以重文化”。由于周恩来的过问，刘氏嘉业堂重要的藏书得以保存。后来刘家将这批藏书捐给了人民政府。宁波天一阁原为明代嘉靖年间兵部右侍郎范钦的私人藏书楼，始建于1561年，是国内现存最古老的藏书楼，古籍浩瀚，素有“南国书城”之盛誉。天一阁原有藏书7万余卷，几经流失，不断... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 韩雪
据澎湃新闻消息，艺人韩雪在微博上晒出一张“爷爷军功章”的照片，以此纪念至亲。16枚沉甸甸的军功章囊括了中华人民共和国独立自由勋章、解放勋章、八一奖章、朝鲜自由独立勋章、中国人民解放军红星勋章等，彰显出一名老红军功勋卓著的一生。
“作为军人的后代，我很自豪。但这更是一种鞭策，提醒我自己要更努力。先辈的荣誉是他们用鲜血和生命换来的，而我们的未来也必将靠我们自己的双手去创造。无论选择什么职业，都不会忘记：纷纷万事，直道而行。”韩雪在微博中如此回应自己的“红色背景”。
不算一线艺人，平时也不太露脸，却不仅参加了北京奥运会闭幕式，还频频上春晚，关于韩雪“有后台”的传言，在八卦网站上早不是的新话题，“神七”指挥间留影、佩戴近20克拉的海水蓝宝石戒指、元宵晚会与赵本山、宋祖英同坐一桌等事件让公众对韩雪是否真的“后台硬，身份显赫”心存疑惑，浮想联翩，而向来低调的韩雪这次主动晒出军功章，自然引来大量围观和议论。
点赞超过9万条，这是韩雪微博有史以来评论和转发量最多的一次。“吓死我了，根本没有想到。原来没当回事，但既然大家这么关注，有这么多疑惑，那我就要把这个事说清楚。”
“没什么不能问的。”17日... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 你见过诺贝尔文学奖获得者莫言8岁时候的样子吗？今天上午，北京大学中文系教授孔庆东发布微博：“文学虚构可以改变真实记忆，甚至作家也会迷失真我。某作家常写自己小时候饥寒交迫，这是他1962年春天的照片。”
莫言8岁照片
没错，照片中的小男孩正是作家莫言。不过，照片一经发出，就引来不少网友质疑。网友@裸奔的渔父：“这张照片拍得真不是时候！时间：1962年春——‘莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期，所谓的三年困难时期，全国饿殍遍野，莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道’。年龄：8岁——穷得光着身子到处跑，狗一样把任何能吃的东西塞进嘴里，十岁前不知道啥是照相！” @天高云淡T01：“都饿成莫小胖了啊！”
孔庆东微博截图
是啊，多次讲述童年时艰辛经历、备受饥饿煎熬、穿不起衣服的莫言看上去跟现在并没有太大的差别，算不上白白胖胖，但也没有很消瘦，身上还穿着棉袄。难道莫言自己的记忆出现了差错？
莫言出生于 1955 年 2 月 17 日，农历乙未，正月二十五，属羊。这是山东省高密县河崖乡平安庄的一个普通农民家庭，家庭成分为富裕中农。
莫言在散文《超越故乡》中曾经这样描述自己的诞生：“1955 年春天... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 42 近日，韩雪身着一袭白色拖地长裙礼服出席活动。礼服前立体的花瓣装扮显得女人味十足，端庄秀丽。而这也是34岁韩雪着装最大胆的一次，她曾一度没有拍过吻戏，着装也很保守，这次真是美丽动人。
韩雪前所未有的后背全露，即迷人又性感，透视的设计更加衬托得身材高挑纤细，皮肤细腻光滑，发型美丽大方，如女神一般发光发亮！
她身高170，长相清纯甜美、身材高挑，自出道以来，一向以玉女形象示人。韩雪穿衣向来是这种风格蓝色条纹长裙，休闲飘逸。长发飘飘，笑容灿烂，感染力十足，把文艺女神的气质展现的淋漓尽致。在荧屏上的形象也美丽得让人印象深刻，清纯得象一杯水。
不算一线艺人，平时也不太露脸，却不仅参加了北京奥运会闭幕式，还频频上春晚，关于韩雪“有后台”的传言，在八卦网站上早不是的新话题，“神七”指挥间留影、佩戴近20克拉的海水蓝宝石戒指、元宵晚会与赵本山、宋祖英同坐一桌等事件让公众对韩雪是否真的“后台硬，身份显赫”心存疑惑，浮想联翩。
据悉，韩雪是根正苗红的“红三代”。从小在部队大院中长大，爷爷、奶奶、外公、父亲、母亲、姑姑都是军人。韩雪的曾祖父龙湛岑与同乡宋教仁都是同盟会成员，1912年官费留学伦敦后，回常德创办... 阅读全帖 |
|
B****s
发帖数: 5731 | 43 后期的国民党都是渔父捏出来的。大炮是不甘在大头之下的，陈英士没那个威望，黄兴
能力意愿都不行。再说宋死了，再让孙黄去北京冒险不合适。 |
|
B****s
发帖数: 5731 | 44 谁都不容易，但约法是责任内阁制，总理比总统要容易那么些。大头自己的总统也是要
议会选过的，吃相太难看也很麻烦。
渔父有本事捏个国民党出来，就有本事摆平这些个。又不是每个人都要给部长的，次长
，招商局，银行，好位置多得很。 |
|
t****u
发帖数: 8614 | 45 这个是不对的，孙一直反对宋这样的做法，把什么人都拉进国民党。
根本没有背书过。
他老本来是不愿意担任这个理事长的，但是他老毕竟是前临时大总统，
民国四大伟人之一，所以需要靠他的名声。
大炮日后自己说的：“国民党成立，本部设在北京，推我任理事长，
我决意辞却。当时不独不愿意参加政党，且对于一切政治问题亦想
暂时不过问。但一般旧同志以为我不出而担任理事长，吾党就要解
体，一定要我出来担任。我当时亦不便峻却，只得答应用我名义，
而于党事则一切不问，纯然放任而已。”
实际上，国民党组建一事上，乃至后面的国会选举，大炮一直在
打酱油。冷眼旁观。
后来大炮的马仔戴季陶则对宋进行清算，在《三民主义之哲学的基础》
书中是这么写的：“用丢了革命性和主义的一群政治势力集团为基础，
去与反革命的官僚妥协，以图在短时期内掌握政权。公平的批判起来，
革命党的第一个罪人，实在是桃源渔父。”
您老可以这样认为，二次革命后大炮要求手下按手印这种做法，就是
对宋的组党建党路线的一种清算。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 46 为了不让国民党歇菜,孙答应担任国民党理事长,这还不叫背书?
这个是不对的，孙一直反对宋这样的做法，把什么人都拉进国民党。
根本没有背书过。
他老本来是不愿意担任这个理事长的，但是他老毕竟是前临时大总统，
民国四大伟人之一，所以需要靠他的名声。
大炮日后自己说的：“国民党成立，本部设在北京，推我任理事长，
我决意辞却。当时不独不愿意参加政党，且对于一切政治问题亦想
暂时不过问。但一般旧同志以为我不出而担任理事长，吾党就要解
体，一定要我出来担任。我当时亦不便峻却，只得答应用我名义，
而于党事则一切不问，纯然放任而已。”
实际上，国民党组建一事上，乃至后面的国会选举，大炮一直在
打酱油。冷眼旁观。
后来大炮的马仔戴季陶则对宋进行清算，在《三民主义之哲学的基础》
书中是这么写的：“用丢了革命性和主义的一群政治势力集团为基础，
去与反革命的官僚妥协，以图在短时期内掌握政权。公平的批判起来，
革命党的第一个罪人，实在是桃源渔父。”
您老可以这样认为，二次革命后大炮要求手下按手印这种做法，就是
对宋的组党建党路线的一种清算。 |
|
a*******e
发帖数: 3897 | 47 宋朝可说是中国古代文明发展到极限的产物，足球、自由搏击、极限运动都发展的很火
爆。
足球---第一球霸，中国足协理事长高俅
自由搏击---相扑神州争霸赛金腰带得主，浪子燕青
极限运动---钱塘弄潮儿，刚看了一段三言二拍中的段落，摘抄如下：
至大宋高宗南渡，建都钱塘，改名临安府，称为行在。方始人烟辕集，风俗淳美。似此
每遇年年八月十八，乃潮生日，倾城士庶，皆往江塘之上，玩潮快乐。亦有本上善识水
性之人，手执十幅旗幡，出没水中，谓之弄潮，果是好看。至有不识水性深浅者，学弄
潮，多有被泼了去，坏了性命。临安府尹得知，累次出榜禁谕，不能革其风俗。有东坡
学士看潮一绝为证：
吴儿生长押涛渊，冒险轻生不自怜。
东海若知明主意，应教破浪变桑田。
…………
话分两头。却说是时，南北通和。其年有金国使臣高景山来中国修聘。那高景山善会文
章，朝命宣一个翰林范学士接伴。当八月中秋过了，又到十八潮生日，就城外江边浙江
亭子上，搭彩铺毡，大排筵宴，款待使臣观潮。陪宴官非止一员。都统司领着水军，乘
战舰，千水面往来，施放五色烟火炮。豪家贵戚，沿江拾缚彩幕，绵亘三十余里，照江
如铺锦相似。市井弄水者，共有数百人，蹈... 阅读全帖 |
|
v**n
发帖数: 135 | 48 贴个状元榜，明朝的。
◆吳伯宗
江西金溪人，名祐，字伯宗，以字行世。生年不详，卒于明太祖洪武十七年（1384
）。明太祖洪武四年（1371）辛亥科状元。
◆朱善
丰城（今江西丰城）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年丰城（今江西丰城
）人，字备万，号一斋。生于元惠宗至元六年（1340），卒于明成祖永乐十一年（1413
）。明太祖洪武五年（1372）壬子科状元。
◆丁顯
福建建阳人，字彦伟。生于元惠宗元统二十七年（1367），卒年不详。明太祖洪武
十八年（1385）乙丑科状元。官授翰林院修撰。
◆任亨泰
湖广襄阳（今湖北襄阳）人，字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年（1388
）戊辰科状元，官至礼部尚书。
◆皇觀
直隶贵池（今安徽贵池）人，字澜伯，一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年（1363
），卒于明惠帝建文四年（1402）。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科状元。授翰林
院修撰，累官至礼部侍中
◆張信
浙江定海人。字彦实，号城甫。生年不详，卒于明太祖洪武三十年（1397）。明太
祖洪武二十七年（1394）甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。
◆陳
福建闽县（今福建闽侯）人，字... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 屈原是中国同性恋始祖『转』
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:25:32 2012, 美东)
屈原是中国同性恋始祖『转』
2011-02-19 21:00:09
1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者，当时遭到学界围攻。朱
自清请来楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟4个字：“完全正确”。不止孙
闻两位，后来的许多大人物老师，都通过考证证实了屈原的同志身分。梁启超的学生、
费孝通的老师潘光旦，曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦，也这么说过。在潘光
旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九
思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远
过程的艺术记录。”
说他的投江乃是因为政治理想不被昏君接受并遭人陷害所致。其实这种解释似嫌牵
强。屈原时代，仁人志士就跟今天的职业经理人一样，“此处不留爷，自有留爷处”，
楚王不理，大可投奔秦王去，犯不上寻死觅活的。那时从... 阅读全帖 |
|
