由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 渡者
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1
来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
Y**u
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2
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bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
3. 为什么相对佛乘,声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来,屡屡让这些人跳脚,
不过有的敏感的人,连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词,
对于这样的受迫害妄想,只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看,佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的,类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得,有佛法驻世甚为稀有难得,这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期,像法时期和末法时期,就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天,其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢?
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期,包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期,圆满完十波... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
b*****l
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5
声闻乘涅磐后永离了五蕴世界(依南传)或者解脱了分段生死(依北传),
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛,却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟,
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便,一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段:
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛,却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后,他
无法解说这些证悟的体验,因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此,辟支
佛对四圣谛的智慧(dhammabhisamaya,法现观)被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡,然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度,他们也可以教人「等正行仪学」(
abhisamacarika),说道:「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色(nama-rupa)以及观照它们的三相(三法印:即无常、苦和无
我)等等,以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖
b*****l
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6
声闻乘涅磐后永离了五蕴世界(依南传)或者解脱了分段生死(依北传),
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛,却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟,
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便,一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段:
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛,却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后,他
无法解说这些证悟的体验,因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此,辟支
佛对四圣谛的智慧(dhammabhisamaya,法现观)被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡,然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度,他们也可以教人「等正行仪学」(
abhisamacarika),说道:「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色(nama-rupa)以及观照它们的三相(三法印:即无常、苦和无
我)等等,以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖
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7
[一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底,国民党输掉大陆已成定局,只好布局退守台湾。国民政府发出训令:“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁,先以台湾大学为基础,而后慢慢站稳脚跟,以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲,黄金、贵重文物的搬迁不是问题,成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道,在这个问题上,共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下,时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法,并拟定了“抢救人员”名单:一,各
院校馆所行政负责人;二,因政治关系必离者;三,中央研究院院士;四,在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛,平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末,北京沦陷,何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此,在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖
c***s
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8
宜兴中学王希写了一篇以小吃店店招“风沙渡”作引的作文,在今年江苏高考中得了满分。作文围绕着“风沙渡”阐述拒绝平庸的主题。因为作文中多次提到“风沙渡”,小吃店“风沙渡”红了,不仅“风沙渡”域名已经被抢注,投资人还认为或将成为一个餐饮连锁品牌。
“风沙渡”域名被抢注。网络截图
小吃店“风沙渡”就在宜兴阳羡路上。
店老板黄志强(图左)。
宋杏芬是个律师兼作家。资料图片
宜兴一家名为“风沙渡”的小吃店昨天红遍全国,这都要归功于一篇今年江苏高考的满分作文。来自宜兴中学的小伙王希今年高考作文得了满分,在文章中,他以小吃店的店招“风沙渡”作引,全篇作文围绕着“风沙渡”,酣畅淋漓地阐述了拒绝平庸的主题,这篇作文也得到了阅卷专家的一致好评。正因为这篇满分作文中多次提到了“风沙渡”,经本报报道后,小吃店“风沙渡”红了。不仅“风沙渡”域名已经被抢注,还有知名投资人认为“风沙渡”很可能成为一个餐饮连锁品牌。
“风沙渡”火了
知名投资人称“风沙渡”或成品牌
昨天中午11点44分,本报官方微博贴出了关于记者昨日报道的微博,“很多读者可能对25日本报刊登的高考满分作文”风沙渡“记忆犹新。记者昨得知作文作者叫王希,和... 阅读全帖
J*C
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9
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110919/5/2yzb8.html
(中央社記者沈如峰宜蘭縣19日電)「終於成功了」,為感謝台灣對東日本大震災的援
助,日本6名猛男經過52小時的奮鬥,橫渡黑潮,今天游抵台灣,傳達日本對台灣的謝
意。
「3封感謝信從日本到台灣,可以用傳真,也可以用快遞郵寄」,但為了表達對台灣捐
款超過200億日元援助日本311震災的感謝,來自日本的鈴木一也、鈴木敦士、石井健太
、清水雅也、山田浩平與山本晴基,17日上午6時5分從與那國島海邊出發,展開接力長
泳。
經過52小時奮鬥,6名「泳」士上午9時50分終於抵達南方澳豆腐岬海邊,並帶著來自
311震災區岩手、宮城、福島這3縣知事(縣長)的感謝信到台灣,準備交給總統馬英九。
為迎接這群猛男,宜蘭縣政府特別在終點施放由南澳鄉朝陽社區製作的6門古竹砲迎賓
,南安國小學生也獻上鯖魚舞,慶祝這群日本猛男完成創舉。
鈴木一也表示,團隊當初為了避開強勁的北上黑潮,原本從與那國島出發後,先往西南
游,再隨潮水往西北游,全程約150公里;但最近由於東北季風強烈,抵消黑潮北上的
力量... 阅读全帖
C********g
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10
【原文出处】近代史研究1990-03
【作者】元江
遵义会议后,中央红军离开遵义地区北上,拟进入川南,在宜宾和沪州之间地域渡过长
江,与红四方面军会合,建立川西北革命根据地。这时,川军积极在长江沿岸布防,派
重兵开赴川黔边境。1935年1月28日,红军在习水之土城与川军激战,未能得手,被迫
向西撤退,放弃了渡江计划。其间,薛岳率领的中央军及川、滇、湘、黔等省地方军云
集赤水流域追剿、防堵,妄图一举聚歼红军。毛泽东等领导人,在敌我力量相差悬殊的
条件下,以非凡的睿智和胆略,运用“你打你的,我打我的,打得赢就打,打不赢就走
”的运动战法,四次渡过赤水河,不断改变作战方向,以“走”调动、打击敌人,在桐
(梓)遵(义)战役中,予敌以重创,取得长征以来的第一次重大胜利。随后,经过第
三、四次渡赤水,南下乌江,西进云南,巧渡金沙江,终于摆脱了敌人围追堵截,取得
战略转移的伟大胜利。
中央红军四渡赤水的胜利,同五次反“围剿”和长征初期的挫折相比,是应该充分肯定
的。它在我军战史上应占有重要地位。但是,它并非如一些史书所叙述的那样,是完美
无缺的。
四渡赤水有哪些失误?
(一)战略行动上不适当地强调进... 阅读全帖
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11
黃花崗雜誌第三十三期
( 之二 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (上)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間,第一次接受親共
報紙採訪時,所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果,如前評所述,曾在
海外引起讀者嘩然,更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是,在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪,是為婉曲地以正視聽;于是,“學者”一回國,就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪,南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後,在國內影響之大,
流傳之廣,只需略在網站搜尋,便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的,似乎達到了。
採訪錄;
從中學校園到中國社科院近代史研究所,×××用了18 年;由人民教師變成歷史學家
,×××差不多用了30年。如今,擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××,因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖
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12
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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w*****r
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13
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
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14
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
X*******g
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16
引子
早有心思写这个题目,除了缅怀,亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下,总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名,较之这个社会功利
化的标准,较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们,我觉得我没有给老师争光
添彩,也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的,只是按照传统的家传、师承
,加上为拿文凭而系统接受的学院派教育;按照传统的读书——临证——再读书——再
临证,这样的模式走了三十余年。

我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天,我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果,来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居)。表明来意
后,刘老先考查了我的中医基本功(这之前我已随父亲学医二年),然后点点头说:嗯
,不愧是将门虎子。还说:放在过去,这一拜师,这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富,如果以发家致富为目的,就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我,我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样,从1980年2月到1983年
10月,整整三年零八个月,跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋,想毁灭佛法,这是南北传经典里都有的。
知己知彼,才能够对抗魔王,坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下,破坏佛法有什么好办法呢?
第一个办法:在佛刚刚觉悟圣道之时,诱惑佛陀立刻涅磐,这样佛法只是佛陀
一个人的,佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上,魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉,住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时,恶魔诣我处,至已,立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰:世尊!世尊今应般涅槃,善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法:在佛传播圣道之时,催促佛陀尽快涅磐,因为只要佛陀驻世,
佛法就有最后的裁决者,魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: KAROUN (Karoun), 信区: Xibei
标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: KAROUN (Karoun), 信区: Xibei
标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩... 阅读全帖
m**i
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发信人: KAROUN (Karoun), 信区: Xibei
标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
b*****l
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很多大乘人当然有他们自己的问题,附小乘附南传也有自己的问题,
我不是也没资格代表大乘说什么,只是针对这个班上的一些附小乘附南传现状讲的。
至于阿罗汉也能讲法,是不错。但是阿罗汉是借助佛陀的教法去弘法
阿罗汉没有机会在未来世无师自通地觉悟佛法,从而重新发现失传的佛法,
让佛法重新出现在世间,没有种子的作用。
我的主要意思就是,用极端的情况指出一些附小乘附南传极端分子那样不承认佛说成佛,
否认佛陀的道路的荒谬之处。
你可以看看几天前的一些帖子了解一下上下文。
这里没有人说不要成阿罗汉,倒是一些极端分子不承认佛说成佛,
这个是这个系列的上下文。
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段:
“弟子被称为受渡者(tarita),因为他们是受到佛陀之助与解救而得越渡娑婆苦海的。
当乌婆帝沙(Upatissa,后来被称为Sariputta,舍利弗)听到阿说示尊者(Assaji)
说:“Ye dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato.”──「由因而生之诸法,
世尊已说出它们之因。」,他即证得了须陀洹道果。
从这一点,有人可能会以为弟子可以同时是受渡者(t... 阅读全帖
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很多大乘人当然有他们自己的问题,附小乘附南传也有自己的问题,
我不是也没资格代表大乘说什么,只是针对这个班上的一些附小乘附南传现状讲的。
至于阿罗汉也能讲法,是不错。但是阿罗汉是借助佛陀的教法去弘法
阿罗汉没有机会在未来世无师自通地觉悟佛法,从而重新发现失传的佛法,
让佛法重新出现在世间,没有种子的作用。
我的主要意思就是,用极端的情况指出一些附小乘附南传极端分子那样不承认佛说成佛,
否认佛陀的道路的荒谬之处。
你可以看看几天前的一些帖子了解一下上下文。
这里没有人说不要成阿罗汉,倒是一些极端分子不承认佛说成佛,
这个是这个系列的上下文。
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段:
“弟子被称为受渡者(tarita),因为他们是受到佛陀之助与解救而得越渡娑婆苦海的。
当乌婆帝沙(Upatissa,后来被称为Sariputta,舍利弗)听到阿说示尊者(Assaji)
说:“Ye dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato.”──「由因而生之诸法,
世尊已说出它们之因。」,他即证得了须陀洹道果。
从这一点,有人可能会以为弟子可以同时是受渡者(t... 阅读全帖
K****N
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来自主题: Xibei版 - 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙鞭法,这软兵刃非比别样,巧劲不到,不但伤
不到敌人,反而损了自己。蓦然间郭靖劲力一个用错,软鞭反过来刷的一声,在自己脑
袋上砸起了老大一个疙瘩。。。韩宝驹见他努力,于自己发火倒颇为歉然,郭靖虽接连
又出了几次乱子,也就不再怪责。。。练这金龙鞭法... 阅读全帖
l****z
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发表时间: 2010-11-21
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已经没
有超能力,和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好
晚期的癌症病人,可以准确预测人的命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没
有了,以至于她后来被世人误会为骗子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很... 阅读全帖
c*****3
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什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多,世界各地都有,而我本人,就
是... 阅读全帖
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【大纪元2011年03月31日讯】什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类
现有科技尚不能解释其原理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂
浮、预测未来等。我知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不
相信,不过没关系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完
,你再下结论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,
但请你千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真
的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多... 阅读全帖
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来自主题: CSU版 - 一个特异功能者眼中的2012
(本文转自互联网论坛)
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特异功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多,世界各... 阅读全帖
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中民投退出 绿地接盘董家渡地块
出处:楼市 作者:崔启斌 荣蕾 网编:财经新闻中心 2019-02-14
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四年前花落中国民生投资有限公司(以下简称“中民投”)的地王——董家渡地块,2
月14日被证实易主绿地地产集团有限公司(以下简称“绿地”)。根据最新变更的工商
信息,中民投及其附属公司上海佳渡置业有限公司(以下简称“上海家渡置业”)合计
的50%股权,被悉数转让给绿地。在业内人看来,董家渡项目的成功再交易,对于中民
投和绿地也算是一种多赢。一方囊内羞涩,一方渴求优质资产,中民投与绿地的交易磁
场暗合。
地王易主
昔日地王易主的事实,在项目开发公司的最新一则股东变动中显露端倪。
天眼查2月13日数据显示,中民投上海董家渡项目开发公司——中民外滩房地产开发有
限公司(以下简称“中民外滩”)出现股东变更,中民投与上海家渡置业均已退出,绿
地则入列成为持股50%的新股东。股权变更后,绿地地产集团持有中民外滩50%股权,另
外两个股东安信信托及上海外滩投资开发(集团)分别持股45%、5%。
变动不止公... 阅读全帖
C*****H
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看了的某学术文章,转载其中片断,如果没耐心读长文,看这句就够了:)
“重要的是,无论是把“乌江”理解为长江的一段,还是理解为长江边上的泊船处,项
羽“乃欲东渡乌江”,是想要往东去渡过长江。这是肯定无疑的”。
如果有兴趣找来此文全文读一读,就会发现,作者本人其实是反对“乌江自刎”这种说
法的。另外附上天地图(中文)截屏,今天的乌江,其实已经分为两镇,分属南京和马
鞍山,所以这个地方也是苏皖两省的分界线。地图上可以看到一条小河分隔两镇,注入
长江,然而这也不是“乌江”,而是六十年代人工开挖的驷马河,并非天然河流。至于
作为长江重要支流的那条乌江,源于贵州,于涪陵汇入长江。
以下是转载:
近世多有学人认为乌江是指安徽和县的乌江浦。日本学者泷川资言的《史记会注
考证》,在“项王乃欲东渡乌江”句下“考证”:“安徽和州有乌江浦,在乌江故县东
。”
(19)这隐约地说“乌江”指乌江浦。王伯祥先生《史记选》的注是:“乌江即今安徽省
和县东北四十里江岸的乌江浦。”(20)这就明确地说“乌江”是指乌江浦。长期作为
高等学校教材的《中国历代文学作品选》上编第二册,对“项王乃欲东渡乌江”的注是
:“乌江,今安... 阅读全帖
w********2
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31
上海董家渡刷全国地王纪录
2014-06-26 07:29:00 来源: 时代周报
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尽管愁云惨雾满楼市,上海外滩却似乎又要诞生一个地王。
5月23日,上海市黄浦区规土局公布有关董家渡社区13、15号地块的最新控制性详细规
划。按照该区域的平均楼面地价测算,上述地块的总价或将超过300亿元,有望取代广
州亚运城地块成为新的全国总价地王。
然而,与2010年的“外滩地王”—外滩8-1金融地块项目一样,董家渡地块目前被黄浦
区政府人士确认为将以勾地的方式出让。在土地市场上,勾地制备受争议,甚至在某种
程度上被变相等同于“内定制”。
据时代周报记者了解,围绕董家渡地块,近期传闻甚多,有说法指称黄浦区定向推地,
上海外滩投资开发有限公司将联合两家央企共同接手。一时间,这块“地王”深陷重重
迷雾。
规划三次调整
如果在颇具小资情调的上海老码头享受晚餐,几乎所有旅游者都会注意到一个面朝黄浦
江的顶级楼盘—外滩九里。
这是央企华润置地的高端住宅“九里系”的招牌产品,自2009年始不断推出房源。它的
“高大上”可以体现在最普... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 四渡赤水评价考
作者:夏宇立
四渡赤水结束之后,红一军团军团长林彪对毛泽东指挥的不满,已经上升到了相当的高
度。为了直接表示不满态度和达到纠正他所认为的错误的军事指挥,他连续实行了三个
步骤。
首先,4月23日,他同聂荣臻致电中革军委主席朱德,在对目前的军事行动作了一般性
建议后,着重指出:“须尽可能避免走弓背路,而宁可对不大的敌人(守碉的)采取以
一部监视,掩护主力取捷径通过的办法”,向云南进军。(周均伦主编:《聂荣臻年谱
》上卷,人民出版社1999年版,第141页)这是林彪、聂荣臻首次对部队走“弓背路”
的不满之词。发电之后,林彪意犹未尽,这位平素沉默寡言的人,竟然放言高声严词批
评:毛泽东指挥走“弓背路”,“这样会把部队拖垮的,像他(指毛泽东)这样领导指
挥还行?!”(《聂荣臻年谱》上卷,第141页)
接着,林彪以个人名义,又给中央三人军事小组写信,直接提出要求:毛泽东、朱德、
周恩来随军主持大计,请彭德怀任前敌指挥,迅速北进与四方面军会合。
第三,据聂荣臻回忆,在会理休整期间,林彪给彭德怀打电话说:“现在的领导不成了
,你出来指挥吧,再这样下去,就要失败。我们服从你领导。你下命令,我们跟你走。... 阅读全帖
z**********0
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多年以前,人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏,来到城市。而在城市中,机会被越
来越拥挤的人流稀释,公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求,让我
们成了大城市的“人质”。
有一天,一个朋友有点小激动地对我说:你还别说,快速公交一开通,上班用的时间果
然短多了!
我问:缩短了多少时间?
他说:半个小时。
我问:那你现在上班得多少时间?
他说:一个小时十分钟吧。
一时间,我有点恍惚。眼前这个活生生的人,正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人,家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这,正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是,即使这样的快乐生活,也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区,北京最东部,过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时,
总是从此路过。现在,每天有大批白领从这里出发,进城上班。这里小区成片,房价相
对便宜,是北京有名的“睡城”。朋友上班,总是先乘坐公交车到达东三环的国贸,再
搭乘地铁。
前段时间,北京出台政策,在通州到市区的快速路上,划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 密宗的 “渡亡法” 简介 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 密宗的 “渡亡法” 简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 21:15:58 2014, 美东)
一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障,故而入苦道轮回
不止,所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成,生与死的感
受都是相等的,只是归属两个方面,即生者为阳,死亡归阴,是一个方向的两个境地。
在进阳时,即人降生之前后的瞬间,皆是迷茫的,而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变,这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界,这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年,甚至几劫吧,人类有智慧以来,对生死有所探索,对生是乐观的,对
死是恐惧的,这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱,舍不
得离开这个世界;所以对死亡是极以厌恶,恐惧,畏惧;但这种种的留恋,种种的恐惑
不安都摆脱不了死... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 纽时:泄密者曼宁的孤独之旅
泄密者曼宁的孤独之旅
切尔西·曼宁,叛徒还是殉道者?
2010年,切尔西·曼宁因一次大型泄密事件而被捕并遭到指控。在2013年她被判有罪之
后,她宣布自己是一名跨性别女性。今年5月,她于军事监狱获释。 INEZ AND VINOODH
FOR THE NEW YORK TIMES. STYLIST: ALEX WHITE.
MATTHEW SHAER
2017年6月30日
今年春天一个多云的早晨,切尔西·曼宁(Chelsea Manning)爬进一辆黑色SUV车后座,
指示保安人员开车送她到最近的星巴克。曼哈顿上空正酝酿着一场暴风雨,曼宁已经为
此做好了准备,她脚穿粗重的马丁靴,带着雨伞,身上是一件彰显身材的黑色连衣裙,
裸露着双腿。她画着淡妆:灰蓝色的眼睛周围有眼线的痕迹,一点点粉红色的唇彩。
在星巴克,她点了白巧克力摩卡,坐到旁边的高脚凳上。曼宁的身材一直很娇小(5英
尺4英寸),但在过去的几个月里,在美国莱文沃斯堡军事监狱里,她非常认真地沿着
监狱操场和监狱体育馆的跑道上跑步。从她的手臂和颧骨轮廓可以看出,她的身体变得
柔韧结实。她看上去健康强壮,虽然带着些许不安的感觉,... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 纽时:泄密者曼宁的孤独之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 12:31:02 2017, 美东)
泄密者曼宁的孤独之旅
切尔西·曼宁,叛徒还是殉道者?
2010年,切尔西·曼宁因一次大型泄密事件而被捕并遭到指控。在2013年她被判有罪之
后,她宣布自己是一名跨性别女性。今年5月,她于军事监狱获释。 INEZ AND VINOODH
FOR THE NEW YORK TIMES. STYLIST: ALEX WHITE.
MATTHEW SHAER
2017年6月30日
今年春天一个多云的早晨,切尔西·曼宁(Chelsea Manning)爬进一辆黑色SUV车后座,
指示保安人员开车送她到最近的星巴克。曼哈顿上空正酝酿着一场暴风雨,曼宁已经为
此做好了准备,她脚穿粗重的马丁靴,带着雨伞,身上是一件彰显身材的黑色连衣裙,
裸露着双腿。她画着淡妆:灰蓝色的眼睛周围有眼线的痕迹,一点点粉红色的唇彩。
在星巴克,她点了白巧克力摩卡,坐到旁边... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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—修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支,便可止息轮回之苦,由名色所组成的有情生死,得以完全停
止;
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此,佛陀与觉悟者发展七觉支,因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」(sati ),此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的,在密集禅修时,我教导「念」应跳到所缘上,完全地覆盖、
穿透,不错过任何部分。为了表达这积极的感觉,我常将之译成「观察力」(
observing power),而非「念」(mindfulness)。然而,为了简化的缘故,在此我仍
会继续使用「念」一字,但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」,可由特相、功能与现起等三方面来检视,这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的,意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里,它
会在河面上下摆动漂浮,顺流而下;假如丢的是块石头,它立... 阅读全帖
q****u
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发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: [转帖]一个异能者的坎坷人生,以及关于2012不得不说的一些话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 21:32:43 2011, 美东)
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发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: Wisdom
标 题: [转帖]一个异能者的坎坷人生,以及关于2012不得不说的一些话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 21:28:01 2011, 美东)
转帖自天涯社区[ http://www.tianya.cn/bbs/lianzai/content/39608/index.shtml ]
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我
知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关
系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我... 阅读全帖
q****u
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标 题: [转帖]一个异能者的坎坷人生,以及关于2012不得不说的一些话
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转帖自天涯社区[ http://www.tianya.cn/bbs/lianzai/content/39608/index.shtml ]
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我
知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关
系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结
论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你
千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的
是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一
个先天的异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等... 阅读全帖
j********z
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转过来请教一下各位的意见。
发信人: Zebedee (zeb), 信区: Belief
标 题: 佛为什么不渡无缘之人?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 8 21:53:47 2008)
天雨虽大不润无根之草
佛门虽广不渡无缘之人
佛有三不渡之说: 1.无缘者不渡 2.无信者不渡 3.无愿者不渡
佛既然慈悲为本,为何尚有三不渡之说呢?佛为什么不渡无缘之人?
佛教的道理是:
因为与佛没有缘分,没有善根福德因缘的人,你讲佛法给他听,他不会相信,甚至会让
他生烦恼心,加以诋毁。这样他就造作了无边的重罪,因此对于没有机缘的人,我们不
能够把佛法强加于人。
当然,与你无缘,可能与他人有缘;今日无缘,可能他日有缘。非佛不慈悲而不渡无缘
之人,渡人须待因缘也。
语云:‘牛不喝水,按不低头’,对不学佛法的人,不必勉强他,最好是以行为代替言
说,也不可视若敝屣,弃之不顾。老子说:‘飘风不终朝,骤雨不终日’,只要种下了
菩提种子,因缘成熟,还是会开花结果的。我们如果没有大智慧,修学上没有大成就,
那么就在他面前念一句阿弥陀佛好了,这样等于为他种下了一棵金刚种子,迟早会发芽
q****u
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什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我
知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关
系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结
论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你
千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的
是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一
个先天的异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的
一段时间里,他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。 当然,
现在张宝胜已经没有超能力,和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张
香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的命运,只是张香玉的功
能不稳定,而且几年后就没有了 ,以... 阅读全帖
q****u
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什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我
知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关
系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结
论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你
千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的
是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一
个先天的异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的
一段时间里,他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。 当然,
现在张宝胜已经没有超能力,和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张
香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的命运,只是张香玉的功
能不稳定,而且几年后就没有了 ,以... 阅读全帖
C***J
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来自主题: Military版 - 从一件小事看习仲勋。
1978年,广东沿海暴发偸渡风潮,数以万计的农民偸渡逃往香港,不少村子能跑的青壮
年悉数逃光,村落只剩下老弱妇孺。那是文革结束不久,那个短命的“华国锋时代”还
在推行“阶级斗争、两条道路斗争为纲”那一套。因此对“偷渡”的定性还是按“敌我
矛盾”,偷渡被称“下海投敌”,“资本主义复辟变天”……因此各地均采用极端措施
予以制止——包括拦截、射杀、抓捕、关押,各种残忍手段无所不用其极。顿时海上漂
浮尸体,监狱关满“逃犯”, 万户萧疏,沿海一片肃杀的恐怖气氛。
当时的海关,也是一道“柏林墙”。
然而即便如此严禁,还是不能阻止农民外逃,偸渡者仍如飞蛾扑火络绎不绝。更具讽剌
意味的是,其中一些“反偸渡”的“积极分子”,包括一些党员干部,表面上信誓旦旦
要“跟党走社会主义道路”、“同仇敌愾”反偸渡,暗地里自已也在谋划搞偸渡。因而
出现了“偸渡犯抓不胜抓、阶级敌人屡抓不绝”的怪现象。
七月酷暑的一天,到广东主政不久的习仲勋,闻讯来到偷渡现象最为严重的宝安县考察。
在中英街,他看到香港那边车水马龙非常繁荣,而宝安这边破破烂烂冷落萧条。……感
性让他很快就作出判断:群众外逃的根本的原因是民不聊生,是贫困!... 阅读全帖
f****u
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来自主题: Wisdom版 - 密宗的 “渡亡法” 简介
一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障,故而入苦道轮回
不止,所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成,生与死的感
受都是相等的,只是归属两个方面,即生者为阳,死亡归阴,是一个方向的两个境地。
在进阳时,即人降生之前后的瞬间,皆是迷茫的,而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变,这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界,这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年,甚至几劫吧,人类有智慧以来,对生死有所探索,对生是乐观的,对
死是恐惧的,这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱,舍不
得离开这个世界;所以对死亡是极以厌恶,恐惧,畏惧;但这种种的留恋,种种的恐惑
不安都摆脱不了死亡的诱惑,尤其是一些巨富更加恐惧死亡的到来。我们人类应该树立
一个正确的死亡观,死亡是归向,是归到另一个境界,这个境界也是个色界,一切都是
物象。当死亡成立时,人的幽灵从躯体中腾出慢慢游荡往另一个境界。这个境界是一片
朦胧,有淡淡的日光,淡淡的月亮,淡... 阅读全帖
g**1
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47
外交部宣布 中華民國承認利比亞「國家過渡委員會」
王宗銘
2011年9月16日 16:39
北非利比亞內亂,格達費政權遭到推翻,目前已有40多個國家承認利比亞反對派政權。
外交部16日宣布,中華民國政府自即日起正式承認利比亞「國家過渡委員會」(
National Transitional Council, NTC)為利比亞唯一合法政府。
利比亞內戰仍未結束,目前承認利比亞反對派「國家過渡委員會」的國家主要有美國、
英國、法國、德國、日本、土耳其、阿拉伯聯合大公國等。
在俄羅斯9月1日發布聲明稱有條件承認後,中國也跟進,成為聯合國安全理事會中最後
一個承認利比亞「國家過渡委員會」﹐歐盟也在15日承認其為利比亞合法政府,下一步
也將承認其為利比亞在聯合國席位的合法繼承者。英法兩國領導人也在15日訪問利比亞
,並受到熱烈歡迎。
外交部16日宣布,中華民國政府尊重利比亞人民對民主之追求,自即日起正式承認利比
亞「國家過渡委員會」(National Transitional Council, NTC)為利比亞唯一合法政
府。
外交部說,中華民國願與利比亞新政府協力推動各項合作計畫,以增進兩國實質... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 逢山开路 遇河架桥
我们在节目当中,谈到了,即使没有很多的钱财来作布施,但是可以教导其他有
财富的人去作布施,或是自己前去帮忙他,共同成就布施行。我们也谈到了,应该如何
为人治病以及瞻养病苦,才称得上是真求无上菩提之道的大施主。
其实不是没有钱财布施的人,才需要去学习如何以医药或是照顾病人来培植福德;
即使是很富有的人,也同样应该要修学医方明,来照顾生病的人。所以 佛陀开示说:
【善男子!有智之人求菩提时,设多财宝,亦当读诵如是医方,作瞻病舍,具病所须饮
食汤药以供给之。】(《优婆塞戒经》卷五)这意思是说:有智慧的人如果想要求证菩
提的话,即使自己有许多的财宝可以布施,也还是应当要学习、读诵医术和药方之学;
并且要设置看护病人的病房,让病人安住,并且还要备足医病所需要的饮食、汤药等来
供给他们,让病人能够很快地恢复健康。当然,这是在讲以前的时代,现代已经不允许
个人这样做了,除非是开了医院。那为什么说也要懂得医术与医方呢?这是因为对于医
师所作的诊治正不正确,交代病人所吃的食物、服用的药物适不适合?我们也都应该要
大略知道,这样在医师没有注意到、没有提醒到的地方,我们就可以帮忙注意,而让病
人... 阅读全帖

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江西省水文局7月5日升级发布洪水红色预警。图为6月20日江西鄱阳县古县渡镇向阳圩
出现约100米宽的溃口,周边多个村庄被淹,古县渡镇超过3200人被连夜紧急转移。(
网络图片)
2016年07月08日讯——李净报导
大陆南方近期洪水肆虐,湖北、江西等省份接连告急,当地民众纷纷逃离家园。日前,
有网民曝光江西省九江县新洲垦殖场发布的一则通告令舆论震惊,该通告称,当长江九
江站超过拟定警戒水位时,外出务工人员必须无条件回乡防汛,迟回或拒不回乡者,不
但被罚款,取消一切福利,甚至将被注销本地户籍。
传江西防洪新规 外出务工者拒回乡防洪将成“黑户”
据官方媒体报导,江西省水利厅3日消息,长江江西段、鄱阳湖水位全线超警戒线并快
速上涨。7月3日15时,长江九江站水位达到警戒线(20米)。
7月5日下午4时,长江九江段水位超警戒线0.89米。随后,江西省水文局升级发布洪水
红色预警。
日前,有大陆网民披露,江西省九江市九江县管辖的“国营九江县新洲垦殖场”近日发
布一则通告,该通告称,当长江九江站水位达到21.5米时,外出务工人员男满18周岁以
上,60周岁以下必须无条件回乡防汛,对迟回或拒不回乡者... 阅读全帖
M*V
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来自主题: WorldNews版 - 今年的高考满分作文: 风沙渡zz
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 今年的高考满分作文: 风沙渡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 01:47:03 2011, 美东)
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出
,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖
而出,这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“
蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知
识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸
了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和
追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸
甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,
登临,是辛弃疾... 阅读全帖
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