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wh
发帖数: 141625 | 2 不知道born in china里的这个镜头是什么上下文。可惜我们这里已经不放了。 |
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a******n
发帖数: 257 | 3 谁说红楼梦是完全写实的了？
太虚幻境是写实么？
红楼梦的梦是实的么？本来就是亦真亦幻的，梦境，仙境，和现实的结合。
他的语言也不是那么实的。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”你觉得实么？
说到印象派，恰好真是中国诗歌的一个特点。 确切地说是，意象派。要不怎么说是诗
情画意呢。红楼梦诗化的语言是它最值得称道的艺术特色之一。
确实我们应该考虑怎么用镜头来传达红楼梦的语言的美，和它的意境。
老版的红楼比较写实，注重故事，但不得不说，书中蕴含丰富的象征意义和艺术气息是
没有办法传达的。 |
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f******e
发帖数: 1459 | 4 小九来啦！
是因为黛玉有潇湘妃子的别号，而古代传说中舜妃娥皇，女英，因为哭夫泪尽，而自投湘水的缘故。
而且黛玉也曾在中秋节对过寒塘渡鹤影，“冷月葬花魂”的句子。故而，可以推出她是有可能沉湖的。
还有一个证据是，有一回，金钏投井死了，宝玉在她生日的那天去水仙庵凭吊，也就是洛神庙，而那天也正好是王熙凤的生日，黛玉和宝钗在看戏，里面有提到王十朋到江边去祭奠，黛玉便说“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”
假若她以后也是投水死了，那她不正就是洛神了么，也和了潇湘妃子的号了。而宝玉也是有可能从此家里都会摆一碗水祭奠她的。
另外，黛玉是个仙子，所以不用担心如果沉湖就变成难看的溺死鬼了。她沉了湖，自然就会升天去了，是不会看到腐烂的尸首的。
刘心武觉得黛玉是个诗人，所以沉湖应该算是她的一种行为艺术，而这个也是和中国传统中文人的行为相同的，比如屈原，老舍，王国维。选择沉湖就像选择葬花一样，是一种非常自省非常艺术化的行为。 |
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f******e
发帖数: 1459 | 5 小九，
是因为前面有个上句，寒塘渡鹤影，有个场所的暗示，而且冷月葬花魂，这句诗，我的
理解是，中秋月光皎洁的照在湖面上，一位薄命佳人一步步的淹没于这湖水之下，自然
是冷月“葬”花魂了。这里的冷月，有月，月光，也有月光的倒影。所以鬼影憧憧。
牡丹亭的《闹殇》里面，杜丽娘只是病死在病床上，但是杜丽娘她后来还还魂了呢，她
还要求着死后把自己葬在太湖石下，这也可见一个死后的归所，对于有才情的女子来说
是多么的重要。而且杜丽娘和黛玉不太相同的地方是，黛玉没有杜丽娘的家人，也没有 柳梦梅回来寻他，没人给她把尸首放到她想放的地方，也没有人把她从棺材里救出来。她也自知宝玉身不由己，没有能力为她作出什么，所谓，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。她觉得这个世界上的人这么污浊，自然病重时会想到怎么安置自己的身体。 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
jiangtun (江豚) 于 (Thu Jul 1 07:44:02 2010, 美东) 提到:
新版一集大概是87版三分之二的内容.第一集结尾黛玉刚刚拜见了贾母,凤姐还未出场.
大体而言新版的水平没有超出我的预期.打分的话是个勉强不及格的成绩.看完第一集后
我又把87版翻出来复习了一遍.李少红用画面讲故事的能力比不上王扶林.
(-)黛玉进贾府
第一女主角首次正式亮相,如何在这个场景中把黛玉这个角色的基本形象呈现给观众,是
两位导演的重要课题.与87版相比,李少红对这个场景的把握非常不好.
如果要用关键词来描绘黛玉;那么我们可以找到以下几个词:
美少女,贵族少女,老祖宗的心肝宝贝,敏感,聪慧. 暂时略过后两个词不谈,前面三个决
定了黛玉是一个美丽的,倍受宠爱的千金小姐.导演的任务就是要在这个场景中把黛玉的
基本定位刻画出来.
在 87版中,黛玉除了在船上有过两个便装的镜头之外,第一次盛装出境就是在进贾府的
轿子里.在进贾府的这段路上,导演给了黛玉三个镜头,描写黛玉窥视街景. 除了路过宁
国府正... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 17 翠竹，残荷。泪水，诗歌。
凤尾森森，龙吟细细。月露冷，落红缤纷。独倚窗边，一杯清茶。看紧缩的茶叶在
袅袅热气中还复阳光下的翠绿，仿佛云卷云舒。
手执一卷《红楼梦》，我们被那个美丽的女主人公林黛玉深深感动着。
毋庸置疑，林黛玉是《红楼梦》中乃至中外文学史中一个不朽的艺术典型。王国维
先生曾说：《红楼梦》乃“悲剧中之悲剧也”。林黛玉恰恰是这“悲剧中之悲剧”的主
人公。这个人物形象，显然是曹雪芹先生倾尽全力精心塑造的。
“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却向谁”
林黛玉的前世是一株绛珠仙草，因受神瑛侍者的“灌溉之恩未酬，便郁结下缠绵不
尽之意”。因此得以下世为人，便“把一生所有的眼泪还他”。“脂评”“甲戌本批”
曰“点红字，细思二字，岂非血泪乎？”可见她的泪是与生命仅仅相连的。
黛玉之哭，一为知己哭。在那个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的的贾府中
，黛玉只有可能和那个“行为偏僻性乖张”,从小就宣布“女人是水做的骨肉,男人是泥
做的骨肉”的叛逆公子贾宝玉心心相印。
在“诉肺腑心迷活宝玉”一回中,我们被深深震撼了:
宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连
你素日... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 赞！红楼梦开头写元宵节看灯英莲失踪，看得我急死了，但是后文却说别的了，我往后
翻了又翻，还是没找到英莲到底怎样了，当时特堵得慌。
元妃省亲也是元宵啊，倒是喜庆日子。我很记得电视剧里的元妃看着盛景，说的却是很
凄凉的话，什么今宵一别不知何日再见，深宫后院不如老百姓合家团圆来得快乐，唬得
贾政之类直出冷汗。
贾府的元宵家宴不记得了，是后来史湘云和林黛玉溜出去，对了“寒塘渡鹤影，冷月葬
花魂”的那次吗？
嗯，礼失而求诸野，农村保留传统得多。你老家哪里？我想起来刚到香港时，很诧异这
么现代的城市，却三步一寺五步一庙，而且各路神仙菩萨齐全，香火鼎盛。传统节日如
端午、佛诞日等也都放假。据说是英国殖民者为了稳定民心，很注意保护民间传统。不过有
时感觉有点愚民似的。 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 19 寒塘渡鹤影
是一句淫诗吧。为啥妙玉听了以后就把持不住做了很多春梦呀。
那时候的人们。可真有情趣呀。LOL |
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d*****n
发帖数: 3084 | 20 寒塘渡鹤影
我老连停车坐爱都是受年轻仔启发才明白的，你这个都能看出淫来，高手啊，不断，能
不能解释一下？ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 23 照片还是画？
不管是照片还是画都不错，挺诗意的
不过跟配的诗不合
这个其实挺温暖的，没有寒、冷的感觉 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 25 鸟和水草和下半部分的水应该是照片，上半部分的水和鸟的倒影应该是画的？
葡萄应该是照片。。
嘻嘻。。说错莫怪。。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 26 水里倒影不太冷月啊，感觉是个暖呼呼的下午或者黄昏 |
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r**i
发帖数: 2328 | 32 nod,花魂更合理
有个说法是眷抄的时候抄书人误把“花”写成了“死”（繁体字）
因为那时候江浙抄书人多，后面校对的人以为是翘舌音平舌音之误，就改成了“诗”
这个理论还说既然前一句是“寒塘渡鹤影”，后一句对仗不宜用虚字，“花”比“诗”合
理 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 33 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂也是投湖，也许这两句都是写黛玉之死 |
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u***s
发帖数: 318 | 34 由于《红楼梦》八十回后的遗失，黛玉之死无疑是红学界的最大争论点之一。
脂砚斋在红楼梦的批语里，写过曹雪芹的写作手法有：草蛇伏线，灰延千里。前八十回
，看黛玉的判词，无疑，黛玉的结局是必死无疑。且一定是泪尽而死。我猜想的是具体
死法。
林黛玉在大观园里住的是潇湘馆，且她给自己在诗社里取名潇湘妃子。潇湘馆里有许多
竹子，这不免让我想到了潇湘竹这个名字的由来。相传，舜有两个娇妻。是尧的两个女
儿。
一个是娥皇，一个是女英。两人相处和睦，且都与舜相处恩爱和睦。后来，南方有恶龙
出现，舜为了百姓就去南方平定恶龙，并且帮助当地百姓恢复农耕。累死在了南方，葬
在了九嶷山。娥皇女英等待自己的夫君归来，可是舜却迟迟不归。两人担心自己的丈夫
有危险，就商量去南方找自己的丈夫。
两人历经千辛万苦到了湖南。看到九嶷山有一个很大的坟墓便问当地人是谁的坟墓。当
地人说是舜的。两人才知道自己的丈夫已经死了。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流
涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹
”，“斑竹”也称湘妃竹。两人哭了三天三夜，泪尽便跳湘江殉情。
黛玉称自己是潇湘妃子，曹公有草蛇伏线，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 《红楼梦》里，在各个方面跟黛玉最接近的，应该是妙玉，虽然两人的年龄相差有些大
。正如林之孝向王夫人汇报妙玉情况时所说的：“文墨也极通，经文也不用学了，模样
儿又极好。”这话基本适用于黛玉。
林黛玉的文墨，那是公认的，不服不行，几次比试都让人甘拜下风，后来香菱干脆拜她
为师。没想到妙玉也一肚子墨水，连黛玉、湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天
是舍近而求远，现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”那是中秋之夜，黛玉与湘
云在凹晶馆联诗，正联到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的颓丧警句，无力再续，被妙玉
及时喊停，并提笔一挥而就做了收结。其中一句“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，以其恬
淡平和中的朝气，将前面的凄楚奇谲之语翻转过来，功力不浅。
至于模样，书中对林黛玉的描写可谓浓墨重彩，跃然纸上，反倒是对妙玉，没有正面表
述。大概也就在贾母去世前生了一场病，妙玉特来请安，才将她显示出来。“只见妙玉
头带妙常冠，身上穿一件月白素绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的
丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘曳曳的走来。
”瞧，是美女，缁衣素服也美女。
且慢，这个妆扮有些... 阅读全帖 |
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m***5
发帖数: 206 | 36 高鹗写的不作数的。四个人的结局都隐在了开篇的“红楼十二钗”里了。
玉带林中挂，金簪雪里埋。其实暗示了黛玉和宝钗最后都死了，而且可能是自缢身亡。
云散高塘，和后来湘云与黛玉对诗时的最后一句“寒塘渡鹤影”都在暗示湘云最后结局
可能是投水身亡。
妙玉的结局可能是沦落烟花之地后不堪凌辱而自杀。
所以四个人殊途同归 |
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M******8
发帖数: 8425 | 37 很多：
今夜歌城月，闺中只独看。
或者：
露从今夜白，月是故乡明。
或者：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
或者：
寒塘渡鹤影，冷月吟歪诗。。。。。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 子夜是你说的, 我完全可以把时间设定在傍晚或者凌晨.
夜里群雁休息, 孤雁仍可能飞. 休息的大雁, 也可能被突然惊起, 发出很大的声音.
另外, 在月光很好的情况下, 直接看到低飞的大雁也是可以的.例如: 寒塘渡鹤影, 冷
月... |
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p*********y
发帖数: 1617 | 39 这么说到真是点拨了我。可能大多数女生或多或少都有黛玉的影子。耍小性子，爱掉泪
。呵呵，这可以算做是婚姻关系中，两性关系中的女性代表吧。但是在现实生活中女生
又会学会宝钗的圆滑，追崇探春的理性。所以红楼梦就是一场美丽的梦，结局到不是很
重要了。
湘云和黛玉是很契合，想起她们对的一首诗: 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂. 上句湘云出，
下句黛玉对。真是同一性情之人。 |
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y******e
发帖数: 5906 | 40 寒塘渡鹤影，（湘云）冷月葬花魂。（黛玉）
每次读到这一句，心里就一片凄凉。这中秋，哎！ |
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n**x
发帖数: 1898 | 41 一看都是没有仔细看过红楼的。
林黛玉哪里刻薄算计了。黛玉可能是红楼中最平易近人的一个姑娘。大丫鬟紫鹃黛玉面
前什么都敢说。莺儿敢在宝钗面前随便说话么？宝钗稍一动怒，莺儿话一声都不出。大
观园中，黛玉的知心朋友是最多的。史湘云刚来大观园，吃住都和宝钗一起，但是最后
是黛玉和她成了真正的知己。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，就是两个人最后的绝唱。
比自己身世更可怜的赵姨娘湘云刘姥姥袭人等人，算计刻薄，一点也不象惜弱怜贫的人
。若说是封建社会的卫道者，阶级观念的代言人，他对掌权拿势的王夫人贾母等人，又
是敢怒而不敢言。好有一比，好比晴雯小姐。
绅的使者自居。等到王夫人插着腰骂她时，她就象霜打了的茄子，哭闹个不停，要人权
要民主了。真是小人得志。只许百姓放火，不许州官点灯。
肝挖肺的，赤胆忠心的。宝玉当然喜欢。可是站在局外的人，就会发现这二人实际上只
是社会最底层的小人。
于这种命运，黛玉象动物一样，选择了认命。她的诗词里，不是自伤自怜，就是感怀身
世。什么红销香断有谁怜，什么粉坠百花州，香垂燕子楼啦。除了可怜自己之外，我敢
问一句，她黛小姐又可怜过谁呢？对同病相怜，才华横溢的湘云，她也只是猜疑，算... 阅读全帖 |
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f*x
发帖数: 196 | 42
最开始看那个“没有力量”的贴子还以为是哪里来的小朋友，后来展开讨论才发现
TRISTRIKE还是有些想法的。:-)
关于某首诗是否是好诗，我个人以为还是要看是否有境界。“见心指性”那样一下就
给人以震撼的固然肯定是好诗，“杨柳春风”式需要读者仔细体会才觉其妙处的也不
一定不好。而且每个人的背景、经历不一，看法很难一样。一首诗对这个人很有“力
量”，对另一个人，因为缺乏共鸣的基础，就可能没有“力量”。比如试试让李逵听
“寒塘渡鹤影”。
历史上“力量”之争在大牌人物那里也不统一。苏东坡有一次就极力夸奖一首诗刚开始
看没什么，后来却意味无穷，好似橄榄，颇有回味。佛印则对能立即上手的诗歌更喜欢，
对曰：等你回味过来，我这里已经甜了半日。在我个人看来，佛印未免太性急，其不以
诗名，宜哉。需知甜有多种，如果只喜欢“急甜”，就失去了欣赏“慢甜”的乐趣。
何况只要多体会写者之心，总能有些感触，这种迟来的感触有时也是很令人感动的。
(上句仅对现代诗有效，对于旧体诗，因为本人是形式主义者，眼光要苛刻得多)
话说回来，写诗固然主要是让自己欣赏，但是既然贴于公众之地就还是要兼顾读者的
感觉。最好是“力量”和 |
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x***f
发帖数: 35 | 43 寒塘渡鹤影
冷月葬诗魂
诗，不可说。不可译。这是我当年诗歌课教授说的。 |
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i********r
发帖数: 46 | 46 深得偶心，终于有知音了。
张爱玲的考据比较站得住脚，尤其是从民俗，朝廷制度，版本上来的一些考据。相比之下
，从诗里的一句半句推出红楼梦的结尾就有点靠不住了。比如周汝昌从黛玉和湘云中秋联
的句中有“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”推出黛玉其实是投水自尽的，真有点骇人听闻。如
果这样的话，判词里有“玉带林中挂”，为什么不说是投缳？而且周汝昌很明显把红楼梦
当成是一本一次写就的书，只有一个结尾来对待，和实际上红楼梦在作者手里就改了多次
不符。 |
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n**x
发帖数: 1898 | 47 关于林黛玉，有很多误解。
首先，林黛玉小性子吗？林黛玉所有耍小性子的事情都在十二三岁前，之后变成了大方
的大姑娘。其次，林黛玉高高在上，目中无人吗？完全不是。林黛玉其实是一个很容易
做知心朋友的人。史湘云开始和宝钗亲密，但是最终却和林黛玉的知音，中秋之夜，“
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”正是两人心心灵犀的联句。宝琴是宝钗的妹妹，但是园子中
最亲近的也是林黛玉。香菱在园子里和宝钗湘云住一起，但是学诗却独独最喜欢找黛玉
。黛玉和自己的大丫鬟紫鹃的关系也比宝钗和莺儿的关系要亲密的多。黛玉就是这样的
人，初见淡如水，日久成知音。薛宝钗会做人，黛玉做自己。
很多人对黛玉有高高在上，目中无人的印象，是因为第五回中，有这样的文字：
如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春、探春、
惜春三个孙女儿倒且靠后了；就是宝玉黛玉二人的亲密友爱，也较别人不同，日则同行
同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年纪
虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从
时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心，就是小丫头们亦多和... 阅读全帖 |
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w*y
发帖数: 70 | 48 文章来源: 寒塘渡鹤影 于 2002-5-10 17:56:00:
虽然离开学校以后再也没有回去过，但是我还是经常想起熙园的落叶，想起燕园的残荷，
想起一堂堂偷着写笑话的政治课，一次次善意的恶作剧，一个个幻想爱情的女孩，还有那
些讲恐怖故事的夜晚。我们既幻想过白马王子的降临，也幻想过降妖捉怪的惊险。然而这
一切竟然就逝去了。
谨以次文与陪我共度四年美好大学时光的，现在生活在世界上五个不同国家的，六位室友
共勉。
从一教回来的路是很幽静的。多数同学都喜欢人多，离宿舍近的二教和三教，但是我却喜
欢一教。
周末的一教几乎没有什么人，也许是关于一教对面的那一片桃树林的传说让人们望而却步
。桃书林里似乎曾经吊死过几个人，还有人说他们在树林里遇见过鬼，所以桃树林又叫快
活林。
但是我今天却向林中走去。
周末的校园本就清幽，林中除了我没有别人。淡淡的月光穿过浓密的书叶，在地上撒下一
片片苍白的影子。没有风，也没有声音，只有我的脚步在轻轻的响。世上有很多人都惧怕
黑暗，但是又有几个人真正知道黑暗后面有什么？
我向着桃林深处走，那里枝浓叶密，月光也渐渐透不进来了。一阵清风拂动树叶，在一片
沙沙声中，我仿 |
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w*y
发帖数: 70 | 49 文章来源: 寒塘渡鹤影 于 2002-5-10 18:24:00:
我儿时的理想理想并非想要读大学，留在大城市，找一份好工作，因为这一切虽然美丽，
但离我的世界却是那么的遥远。
我生活在云南的一个偏僻的村庄，也许对很多人来说，那是一个遥远而神秘的地方，但那
里有我的亲人和我的梦想。
我的理想是成为成为那里的女巫，真正的女巫，本来我的理想几乎都要实现了--作为那个
小村落里的女巫的女二，成为一个女巫是理所当然的事。女巫在那里是一种神圣而世袭的
职业，一个女巫会在适当的年纪生下一个女孩作为自己的继承人，没有人会过问谁是小女
巫的父亲，也或者她根本就没有父亲。所以从我记事起，我就在为成为一个真正的女巫而
努力。但是在我8岁的时候，妈妈又生了一个女儿，她对我说：
“女儿，你不能做女巫了，因为神启示我你不属于这里，远方在召唤你，我死后，女巫的
职位将由你妹妹继承。”
就这样我失去了做女巫的资格，被送到很远的地方去读小学，中学，然后又按照妈妈的意
思来这里读大学--在我们那里遵从女巫的话是习惯，也是美德。但是在内心深处我不想读
大学，我还是想做女巫，我羡慕甚至妒忌我妹妹。
“我们明天去公划船吧！” |
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