z*m
发帖数: 3227 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: Re: 易到凉凉？韬蕴资本为救易到深陷资金“泥潭”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 05:17:34 2019, 美东)
“据公开消息，在接手易到股份后，韬蕴资本帮助易到降低负债近30亿元、降低用户余
额近12亿元、提升净资产26亿元。与此同时，在易到现有的34亿元负债中，韬蕴资本也
为其垫付了28亿元，不到两年的时间里，韬蕴资本累计为易到股份解决了近60亿元债务
问题。
即便是重金“输血”挽救，也依旧未将易到拖出债务泥潭。2018年以来，易到相继又被
曝出账户被法院冻结、司机提现困难等消息。2018年7月，韬蕴资本发布声明表示，易
到实际债务规模比其与乐视交易文件中高出两倍多。随后，乐视否认了这一说法，表示
债务数额是双方确认签字过的。”
尼玛贾骗子太牛逼，连私募也被坑死了。沌沌沌
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为救易到资金断裂：实地探访韬蕴资本，春节前就已出现危机
每日... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 江苏打响抵制胡温洋买办的第一枪ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:05:01 2013, 美东)
江苏高考英语拟不再计入总分 实行一年两考2013年10月09日12:13 扬子晚报
本报昨天关于《2016年拟取消小高考加分》的报道在社会上引起热切关注，对于
2016年江苏新高考方案究竟如何走向，更是备受瞩目。记者昨天多方打听获悉，江苏新
高考方案正在酝酿改革，目前最有可能的模式是高考考语文、数学以及文理“小综合”
，而英语将实行一年两考，不再计入总分，而是以等级计形式计入高考成绩，高校在录
取时将对英语等级提出要求。 扬子晚报记者 王璟 蔡蕴琦 张琳
A 语文数学仍是高考“重中之重”
记者了解到，在新方案调研过程中，语文和数学两门学科在高考中的重要地位毫无
悬念。据悉，此次高考方案的改革是在国家教育部“2+2+N”的高考大框架下进行的。
第一个“2”是指每年两次的英语考试；第二个“2... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 江苏打响抵制胡温洋买办的第一枪ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:05:01 2013, 美东)
江苏高考英语拟不再计入总分 实行一年两考2013年10月09日12:13 扬子晚报
本报昨天关于《2016年拟取消小高考加分》的报道在社会上引起热切关注，对于
2016年江苏新高考方案究竟如何走向，更是备受瞩目。记者昨天多方打听获悉，江苏新
高考方案正在酝酿改革，目前最有可能的模式是高考考语文、数学以及文理“小综合”
，而英语将实行一年两考，不再计入总分，而是以等级计形式计入高考成绩，高校在录
取时将对英语等级提出要求。 扬子晚报记者 王璟 蔡蕴琦 张琳
A 语文数学仍是高考“重中之重”
记者了解到，在新方案调研过程中，语文和数学两门学科在高考中的重要地位毫无
悬念。据悉，此次高考方案的改革是在国家教育部“2+2+N”的高考大框架下进行的。
第一个“2”是指每年两次的英语考试；第二个“2... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 台北温市两地 艺术家交流画展
[2009-08-03]
本报讯
由台北地区与加拿大西岸的艺术家合作举办的「台北、温哥华艺术家交流展」，於8月5
日起至15日，在本拿比市丽晶广场二楼中信中心展出作品，並於这个星期三下午2时至5
时举办茶会，招待各界人士。此次展览以推广国际艺术交流活动为目的。
展出艺术家及作品包括有：加拿大西岸著名的艺术家April Lafferty、Iryna
Nikitinska、James Koll、Jana Cohoe、John Mortenson、Linda D. Burchill、Peter
Daniel、Sholeen Esquiro、Sophie St-Pierre、Susan McCallum、陈蕴化的压克力画
、水墨画、油画、水彩画；华梵大学美术系教授熊宜中院长、洪昌穀系主任、黄智阳、
聂蕙云、卢人仰，以及蔡瑞成等人的水墨画、书法及摄影合成作品；还有长期居住於加
拿大的台裔艺术家陈瀚林、冯悦宜、廖武藏、萧祖铭、蔡霞芬、黄丽燕、林纯淳、蔡尹
尉、刘长富等总计27位艺术家共同展出。 |
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发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 江苏打响抵制胡温洋买办的第一枪ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:05:01 2013, 美东)
江苏高考英语拟不再计入总分 实行一年两考2013年10月09日12:13 扬子晚报
本报昨天关于《2016年拟取消小高考加分》的报道在社会上引起热切关注，对于
2016年江苏新高考方案究竟如何走向，更是备受瞩目。记者昨天多方打听获悉，江苏新
高考方案正在酝酿改革，目前最有可能的模式是高考考语文、数学以及文理“小综合”
，而英语将实行一年两考，不再计入总分，而是以等级计形式计入高考成绩，高校在录
取时将对英语等级提出要求。 扬子晚报记者 王璟 蔡蕴琦 张琳
A 语文数学仍是高考“重中之重”
记者了解到，在新方案调研过程中，语文和数学两门学科在高考中的重要地位毫无
悬念。据悉，此次高考方案的改革是在国家教育部“2+2+N”的高考大框架下进行的。
第一个“2”是指每年两次的英语考试；第二个“2... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 6 我迷迷糊糊睡得很轻。恍惚之间，我钻进了一个闪着淡淡灯光的兽皮帐篷中，温蕴的炉
火上煮着热气腾腾的鱼汤。一个面色红润的姑娘微笑着示意我坐下，然后她舀过一碗汤
推送过来，我正待伸手去接，那碗中煮熟了的鱼突地眼睛一睁，身子一跃，从碗里腾空
而去。溅在我手上的汤很烫，我醒了..... |
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f**********r
发帖数: 18251 | 7 江苏高考英语拟不再计入总分 实行一年两考2013年10月09日12:13 扬子晚报
本报昨天关于《2016年拟取消小高考加分》的报道在社会上引起热切关注，对于
2016年江苏新高考方案究竟如何走向，更是备受瞩目。记者昨天多方打听获悉，江苏新
高考方案正在酝酿改革，目前最有可能的模式是高考考语文、数学以及文理“小综合”
，而英语将实行一年两考，不再计入总分，而是以等级计形式计入高考成绩，高校在录
取时将对英语等级提出要求。 扬子晚报记者 王璟 蔡蕴琦 张琳
A 语文数学仍是高考“重中之重”
记者了解到，在新方案调研过程中，语文和数学两门学科在高考中的重要地位毫无
悬念。据悉，此次高考方案的改革是在国家教育部“2+2+N”的高考大框架下进行的。
第一个“2”是指每年两次的英语考试；第二个“2”是指语文和数学两门主科；最后一
个“N”是指其他统称为“副科”的科目。“语文和数学这两个‘传统’科目对考验考
生的基本素质是非常重要的，因此这两门学科是应该确保其地位的。”采访中，一位江
苏语文名师表示，中国学生学好自己的母语是关键，不仅是今后工作不可或缺的工具，
而且还承担着中国文化传承的重... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 8 你不觉得这句很扯淡么？前面几个字温蕴，后面几个字潦倒。。。。根本搁不到一起啊
。。。。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
1872年夏，“中国留学生之父”容闳组织第一批留美幼童30人赴美留学。宋耀如日
后的连襟牛尚周、温秉忠分别为第一、二批赴美官派留学生。
宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
上图：宋耀如的Uncle(舅舅)和宋耀如在讨论耀如的前途。 下图：宋耀如的
Uncle(舅舅)在他的“东方丝茶”店。 （插图选自美国作家科妮莉亚·斯宾塞著、
1939年出版的《三姐妹———中国宋氏家族的故事》）
宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
文\钟 一
宋耀如一生中得到无数贵人的相助。他初到美国就认识了牛尚周、温秉忠等中国近
代留学生，他们是他日后命运转机的重要人物。等到宋耀如1886年回到上海后，1887年
由牛尚周做媒，婚配倪珪贞，而此前牛迎娶了倪蕴山的长女倪珪金，温秉忠后来也娶了
倪蕴山的幼女倪秀贞，三人遂奇迹般地结为连襟。这不能不说是一个从海南出走的乡村
少年的最为奇特的人生。
牛尚周（1857或1861-1918），字文卿，江苏嘉定县人，中国近代第一批官费留美
幼童。1872年（清同治十一年）被容闳选中，官费赴美留学。回国后，任职上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
1872年夏，“中国留学生之父”容闳组织第一批留美幼童30人赴美留学。宋耀如日
后的连襟牛尚周、温秉忠分别为第一、二批赴美官派留学生。
宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
上图：宋耀如的Uncle(舅舅)和宋耀如在讨论耀如的前途。 下图：宋耀如的
Uncle(舅舅)在他的“东方丝茶”店。 （插图选自美国作家科妮莉亚·斯宾塞著、
1939年出版的《三姐妹———中国宋氏家族的故事》）
宋耀如：与留学生牛尚周温秉忠是怎么样认识的？
文\钟 一
宋耀如一生中得到无数贵人的相助。他初到美国就认识了牛尚周、温秉忠等中国近
代留学生，他们是他日后命运转机的重要人物。等到宋耀如1886年回到上海后，1887年
由牛尚周做媒，婚配倪珪贞，而此前牛迎娶了倪蕴山的长女倪珪金，温秉忠后来也娶了
倪蕴山的幼女倪秀贞，三人遂奇迹般地结为连襟。这不能不说是一个从海南出走的乡村
少年的最为奇特的人生。
牛尚周（1857或1861-1918），字文卿，江苏嘉定县人，中国近代第一批官费留美
幼童。1872年（清同治十一年）被容闳选中，官费赴美留学。回国后，任职上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 晚清留美幼童与倪宋家族
修缮一新的内史第。□本报记者 徐网林/摄
川沙内史第宋氏家族居住处，位于今新川路与南市街交汇口。
首批留美幼童集体照，摄于招商总局大门口。
是哪一位浦东人成为中国第一次公费留学计划学生，远渡重洋赴美留学?是谁铺设
了宋嘉树与倪桂珍的鹊桥，迈出了“宋家王朝”的第一步?
川沙城中内史第，难道仅仅是中国传统文化在浦东的标志或象征？
本文作者经过多年的史料搜集与整理，从新的视角叙述海南（文昌）青年宋嘉树是
如何踏上上海滩，携妻走进内史第的经历，从而进一步引发对内史第抑或对浦东文化的
深层思考。
■潘建龙
到过川沙镇，了解内史第的人都知道，内史第是清内阁中书沈树镛之家，除原主人
沈家居住外，这所江南宅院还居住过黄炎培、宋嘉树家族。
流连内史第，笔者常想，黄家入住内史第，是因着亲戚关系。那么宋嘉树——一位
出生海南文昌、闯荡美国的海岛年轻人，又怎么会举家借居于上海浦东川沙内史第？又
是通过什么途径与倪家联姻？
寻找现存的历史印记，或许能给我们新的启示。
留美幼童中的浦东人
翻开1990年上海人民出版社出版的新中国《川沙县志》，在大事记里有如下记述：
“同治十一年（1872年... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 13 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 还没毕业，他们就已是HR眼中的香饽饽，饭碗不用愁。在竞争激烈的应届生就业市场上，他们底气十足，很大原因是个人简历上写着“有联合国实习经验”。
联合国总部
联合国中国实习生方玮
拥有联合国实习履历，在国内高校学生中还是凤毛麟角。方玮，复旦大学2006级本科毕业生，如今是强生市场部的管理培训生；谭宗洋，清华大学2007级研究生，现在担任《China Daily》的驻京记者。陈思，复旦大学在读研究生三年级，忙于促成世界轮椅基金会在中国的慈善项目，她的职业志向是成为上海市政府的新闻发言人。
他们三人受惠于“杜孟项目”，通过校园选拔，2009年、2010年先后在联合国驻日内瓦和曼谷的机构实习。而华东师范大学2004级的研究生潘菁蕴，早在2007年曾被上海本地媒体称为“第一位在联合国总部实习的国内学生”，并带动了两名同学相继赴纽约联合国总部实习。
时至今日，他们中有人已经步入了工作岗位，有人还要继续深造，但在联合国实习的经历，已经在他们的人生中发酵。
本国文化代言人
方玮很少在同事面前主动谈起这段不寻常的实习经历。但是，这个落落大方的女生的美式口音、欧派礼仪乃至直率的眼神，都让同事觉得她“登过大场... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 23 北京时间7月7日晚，2010年俄罗斯总统杯女排赛第二天的比赛全面展开。中国女排在小
组赛的首场比赛中经过五局苦战以3-2险胜荷兰队，五局比分为25-12、22-25、25-15、
23-25和17-15。
中国女排在上个月的瑞士精英赛小组赛中曾经以3-0完胜荷兰队。此番征战总统杯
的荷兰队阵容相对整齐，中国女排将在网上争夺中遇到更大的挑战。
此役中国队的首发阵容为主攻惠若琪、陈丽怡，副攻薛明、马蕴雯，接应张磊，二
传魏秋月和自由人张娴。荷兰队则派出了主攻斯塔伦斯、斯塔姆，副攻温西尼克、胡尔
曼，接应弗里尔，二传迪耶科玛和自由人范廷恩。
首局比赛3平后马蕴雯的背飞、张磊的发球和温西尼克的失误让中国队连得三分以6
-3超出。尽管温西尼克和斯塔伦斯连续三次扣球得分让荷兰队追至6平，但是惠若琪的
强攻和马蕴雯的快攻相继命中还是让中国队以8-6领先进入第一次技术暂停。张磊的后
攻反击、斯塔姆扣球出界和惠若琪发球得分使得中国队将比分拉开到11-6，短暂相持后
陈丽怡和薛明先后反击得分帮助本队以14-7占先，张磊的扣球命中让中国队在第二次技
术暂停时将领先优势扩大到16-8。张磊的吊球、薛明封死胡尔 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 26 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 29 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 30 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 32 韩立在地渊第一次渡过化神期的天劫，如果天劫是以韩立恢复至化神开始计算的话，韩
立偷渡到灵界才四百余年，其后突破开始冥河之行，逃脱追捕遇青元子，获得青元子相
关剑阵方面的传承，接青元子任务出冥河，突破化神瓶颈至炼虚，培育飞剑百十年，遭
遇血祭，开启火瑚群岛与雷鸣大陆副本，以及广寒界乘火箭之旅，共数十载，乘坐超级
传送阵回风元大陆，从传送点会人族聚集地又用去了百十年，后突破至合体，韩立从偷
渡到灵界开始用去了六七百年时间，修为从化初到合体初，修为增速不谓不恐怖，不过
无论谁拥有逆天小瓶和众多机遇，还不突破那还真是白白糟蹋机遇。
1.初入灵界，遭遇强烈空间风暴，为了活命自化元婴和小二黑，自封法力，下定决心将
身体修炼至金刚经第七层大圆满，当身体还没修炼至大成前，遇兽潮和守城未果，城破
及救下黛儿，护送并初遇黑凤，黑凤带走黛儿；与黛儿分手后去取回存放在沙漠处的修
仙物品，六翼霜蚣出现异变，相互吞噬后成为一只，暂时叛离韩立；参加落日之墓副本
，获得神血与新宠物小弟具有麒麟血脉未成年的豹麟兽。
2.恢复法力后遇飞升天劫，差点没有渡过，在天渊天卫帮助下才能渡过，被迫参加天渊
卫偿债，入天渊城置业时，... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 33 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 离开韩寨村时，村民们团团把总理围住，“总理，您是人民的好总理！”“欢迎总
理再来！”“温总理，人民永远拥戴您！”
一句句肺腑之言，响彻村庄。
共和国的总理，深深牵挂着中原大地，深深牵挂着与这片土地共生共荣的农业、农村
和农民。
农历春分将至之时，3月17日至18日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝再
次风尘仆仆来到了春暖花开、莺飞草长的中原大地。
国家发展改革委副主任解振华，国务院副秘书长、总理办公室主任项兆伦，国务院
副秘书长丁学东，财政部副部长王军，水利部副部长李国英，农业部副部长张桃林，国
务院研究室副主任田学斌，省领导卢展工、郭庚茂、刘春良、秦玉海、刘满仓参加调研。
2009年河南遭遇大旱，当年2月7日至8日，在抗旱浇麦夺丰收的关键时刻，温家宝
总理亲临河南，察看指导抗旱工作，亲手为麦田浇下汩汩清泉；2010年6月9日至10日，
在“三夏”生产的重要时刻，温家宝总理又冒着酷暑来到河南，深入收割现场，走进田
间地头，与中原人民共同分享夏粮丰收的喜悦！担任总理9年来，温总理已是第9次来到
中原大地，每一次都是心系百姓、昼夜兼程，河南城乡留下了总理深深的脚印。
总理对河南粮食生产... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 39 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
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W******r
发帖数: 789 | 42 孩子近两年免疫力低下，经常感冒，呼吸系统毛病频发。身体瘦弱，胃口不好，经常扁
桃体发炎，精力不足，个子矮小。使得我大部分时间都在为他求医问药，陷入疲于奔命
.忙于应付，总是处于被动的状态。近来关注美国经方派最有名的倪海厦医生所推荐的
养生方式，他的方子大多是根据中医几千年的养生经验验证过的。疗效都很显著。在孩
子的平稳期，想抓住时机，给孩子调理脾胃。很期待孩子服了也管用。
经方中医泰斗倪海厦老师推荐:
真正要做到滴水不漏的防疫程度，必须要从每一个人开始，如果全民从小时候开始，一
旦感冒立刻吃中药，平时健康时，小朋友多吃些小建中汤，成人常吃些桂枝汤，远离骗
人的维他命与害人生病的牛奶制品，抗生素只有在紧急状况时可以被使用，平时都禁止
。如此一来，人体的抵抗力就会增加，自然可以自己产生免疫力来对付感冒病毒。上帝
设计人体是非常精密的，人体是万能的，绝对可以自己制造能抵抗各种感冒病毒的免疫
系统，如果大家都靠毁坏人体免疫力的可怕毒药（西药）来治疗感冒，这种恶性循环下
去，人类必自食恶果！以后只要得到一个小感冒，就会闹出人命，请大家要谨慎的深思
！中医中药是通过汗吐下等法将病毒排出体外，从而达... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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j*****3
发帖数: 1 | 49 台湾女歌手潘越云，年轻的时候以一首《你是不是我最爱的人》红级一时，如今带着一
身伤痕回归娱乐圈，几年前还被前夫“捉奸在床”前夫黄光全为了搞死潘越云用尽了手
段，潘越云为了摆脱前夫的纠缠，硬生生的给了前夫800万来摆脱这段婚姻，为此潘越
云的前夫依旧不满足，四处说潘越云的坏话。而潘越云为了凑齐给前夫的赡养费，几乎
把自己家底掏空，不停的工作才能赚回来。作为一个50多岁还要去重新开始新的人生的
女歌手，你可想而知潘越云的心理压力有多大。
15年前潘越云在一家淡水餐厅跟他的前夫黄光全认识，当时的黄光全看上去文质彬彬温
柔而儒雅，潘越云以为自己寻求到了幸福。可惜这种幸福来得太过突然，以至于潘越云
都不知道怎么经营这段婚姻。自打潘越云与黄光全结婚以后，黄光全把潘越云当“摇钱
树”这位男人，10几年来从来不去工作，全靠潘越云养家。
更为恶劣的是，在潘越云怀孕8个月的时候，酷爱喝酒的黄光全还对她发酒疯，拿刀子
威胁她。潘越云在42岁的时候好不容易生下女儿，为了给女儿一个完整的家潘越云一直
在不幸福的婚姻中哑忍，而潘越云的付出非但没得打黄光全的感激，反而更是变本加厉
的欺负潘越云，最终潘越云选择了陪前... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 50 来自主题: ChineseMed版 - 药症：黄芪 2014.11.08刘志杰老师总群讲药症：黄芪
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20464
(出处: 汉传中医师承论坛)
黄芪药症
黄芪，味甘，性温。主温、渗、升阳。入少阴、太阴、厥阴。
药症：主治痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠瘘，补虚，小儿百病。
（神农本草经）
黄芪临床上是一味很常用的药。尤其是时方派，对它更是情有独钟。但是时方
派对它的药性以及药症的病机认知上，却存在着根本错误。他们始终认为，黄芪是一味
补药，能托里固表，实证不能够使用。他们认为实证使用了会敛邪，加重病情。因此，
严重限制了黄芪的治疗范围。黄芪这味药，其实是一味十分温和的好药，主治范畴是很
广的。黄芪，产地在北方，尤其是内蒙产的为上品，野生的疗效更佳。但是，如果种植
超过五年以上而采收的，就不能用了，象人一样，太老了，不中用了。因此，要选用3-
4年左右的，疗效最好。其实，现在想找5年以上的，也不容易。因为现在的人，急功近
利，养殖的不到年头就采收，急于卖钱了。
这味... 阅读全帖 |
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