R********n
发帖数: 657 | 1 http://hi.baidu.com/dingon/blog/item/a98d00d46f38a907a08bb74e.html
基督教传教文章《游子吟》作者里程撒谎的证据
朋友介绍一篇基督教传教的文章《游子吟》叫我看看，我看完后愤怒不已，觉得被文章
作者愚弄——明明满纸的谎话还一本正经作虔诚状。
摘录部分以作呈堂证供：
《游子吟》作者里程写到：“进化论是尚未被证实的假设——进化论被写进很多书里，
不少学校也在课堂上宣讲进化论。人们自然会认为进化已是事实（the fact of
evolution），认为进化论是科学定律。其实，这是一种误解，进化论并不是科学规律
，它只是达尔文基于他视察到的一些现象而提出的一种假说。这个假说并没有被证实，
目前正受到严重的挑战。”
事实是这样吗？
看看2008年出版的《科学、进化与神创论》（ 美国科学院、美国医学科学院 著）一书
中，宗教人士是如何说的：
【许多宗教派别和宗教领袖个人发表声明，承认进化的发生，并且指出进化和信仰
并不冲突。
“在有关人类起源的进化论与上帝乃造物主的教条之间没有矛盾。”——基督教长
老会
“学生对进化论的无知 |
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f***a
发帖数: 11477 | 2 这个曲目是skyway回国前交给我的。本来他希望赶上国庆大合唱，但是没来得及。
这次贴出来，供大家参考。
frada,
我是skyway,没赶上你组织的活动，遗憾。
本来想贡献这首游子呤，组织一次大合唱作为海外游子对国庆献礼的。
可是最近一忙起来就忘了，呵呵。
这样，我就把这首歌献给天籁之音了，供你差遣，以后有什么活动，如果你觉得合适，
可以用的到的地方，比如合唱，比如晚会等等，尽管用，我先谢谢你。
redant
游子吟
词曲：redant
慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归
谁言寸草心 报得三春晖 谁言寸草心 报得三春晖
噢 一年过了一年 噢 少年换了容颜
可是今天已变 有多少你正将他遗忘
噢 没有人在身边 噢 多少事已改变
可是她不知道 你就这样一去不返
远离重洋的游子 可记得祖国的模样
她经受过多少苦难 她经历过多少沧桑
当你离开家的时候 可记得母亲的目光
你那么坚决地要走 母亲有多少话没讲
每次当你凝望月亮 你可看到母亲的忧伤
她在思念她的孩子 她就要白发苍苍
每次当你眺望东方 你可听到龙的呼唤
我们的祖国要富强 她需要你的力量
慈母 |
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i**********e
发帖数: 191 | 3 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: insidecircle (圈里圈外), 信区: NewYork
标 题: Re: 求春晚下联： 游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 18:52:28 2011, 美东)
凑热闹～～
游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
洛神赋 闺怨, 箜篌引 子夜吴歌 |
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发帖数: 1 | 5 《乱世游子吟》
前言
魏晋南北朝上承秦汉辉煌，下启隋唐盛世，在中国历史上有着举足轻重的地位。然
而长期的分裂与征战，使得无数可歌可泣的人与事，湮没在历史的滔滔洪流之中。这是
一段血与泪的历史，混乱程度堪称中华历代之最，而故事的主角王辰，便是在这乱世一
隅，见证着一个新时代的到来。
国仇与家恨，寡情与眷恋，阴谋与伤怀，且看王辰如何以心中之剑，斩破这个时代
的枷锁，龙游乱世！
第一章 乱世苍苍断肠夜，风雨潇潇天行健
第二章 冶城悠悠锁春秋，乌衣翩翩系童年
第三章 天妒灵运黑白奠，暗流涌动阴霾现
第四章 菩提曳曳伊人边，往事绵绵不可言
第五章 帝玺皇剑百年前，一朝风起疑云卷
-------评阅请前往https://book.qidian.com/info/1013251689-------
--------起点----搜索《乱世游子吟》------ |
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发帖数: 1 | 6 游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
他们老李家后面几十年的荣华富贵就有了，党妈特别看重雪中送碳关键时候战队。 |
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r******t
发帖数: 8967 | 7 那估计下周末勇武派直接去他家门口了
[在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到：]
:游子吟
:慈母手中线，游子身上衣。
:临行密密缝，意恐迟迟归。
:谁言寸草心，报得三春晖。
:他们老李家后面几十年的荣华富贵就有了，党妈特别看重雪中送碳关键时候战队。 |
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p*u
发帖数: 2978 | 8 母亲节，不能守在妈妈身边尽孝，就翻一下古诗，聊表此心。
游子吟
[唐]孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 |
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D****Y
发帖数: 2275 | 9 LZ有才。斗胆给点建议，春逝与南屏晚钟较工，放弃第二个联。请LZ着力改进。兰亭和
斜阳外.. 几点不工的，上联游子为人。下联应如是。宁可静夜对兰亭。因为思和序都
是动词。
我对---其实也不工。。哈哈。
游子吟， 乡愁，静夜思 荷塘月色
好汉歌， 春望，赤壁赋，楚天残阳。。。。。 |
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a****e
发帖数: 1560 | 10 其实一般来说，乡愁对的可以是思妇，行人，军役，别的就更不对路了
游子应该是对思妇最好
游子 吟乡愁 静夜 思荷塘月色
绣妇 叹春怨 红窗 听子夜吴歌 |
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G***G
发帖数: 16778 | 11 游子吟.
孟郊.
慈母手中线，.
游子身上衣。
临行密密缝，.
意恐迟迟归。
谁言寸草心，.
报得三春晖。 |
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w**x
发帖数: 163 | 12 时不时会想起游子吟，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。不知道
孟郊写的这诗是不是在抒发他本人的感情，如果是，他写这诗的时候多大，他的老母是
不是白发苍苍，孟郊出游多久回来，去哪。这种思念之情似乎是我们中国人永远逃不掉
的，从出生起就注定我们要担负着这个原罪。孔二忽悠大伙说，父母在，不远游，我却
不顾父母家人的思念，一个人大老远来到大洋彼岸，这种思念家人的感觉，又哪是孔二
大人能体会到的！他老人家走到哪，张口一句普通话，谁还听不懂？我却越发想念那些
用土话有说有笑的时刻，一家人连骂带诮，开心。我无法用英语和别人有说有笑，我没
有感觉到这个城市属于我，我想至少半年内这个城市不会属于我。在这里我爱上了家里
新买的台灯，橘红色的灯光下看装帧精美的al gore新书，这就是种享受了。最困惑的
不在这里，是我在思念里夹带的无奈，对自己能力的怀疑，我之前无论如何也不能参透
，大学毕业之后我会让我亲爱的家人忍受更加无法穿透的距离感。
上次填写医疗报表的时候international advisor告诉我年龄那行填23，想来这也是
今年第一次被告知自己年轻了一岁。胡须碴子半天不理就 |
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y*******o
发帖数: 6632 | 13 niubility，楼主对的不错，不过双关之意，第二个稍弱。第一个是无论意境还是双关都很恰到好处
上联有双关之意，
游子吟乡愁，
何为乡愁？
静夜-思荷塘月色，
并且静夜思，荷塘月色都与乡愁有关 |
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d***e
发帖数: 1533 | 14 游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
征人怨 凉思, 短歌行 使至塞上
不太工整 |
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i**********e
发帖数: 191 | 15 凑热闹～～
游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
洛神赋 闺怨, 箜篌引 子夜吴歌 |
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B*****i
发帖数: 1246 | 16 你对的下联和上联能在 名、动词 方面 相呼应。在 中心思想的统一 方面 还有点欠缺。
上联的 3诗 孟郊《游子吟》， 余光中《乡愁》，李白《静夜思》 1文朱自清《荷塘月
色》，表达的都是 “乡愁”一个中心思想， 所以下联的 4个部分 应该也 是统一个思
想。
好汉歌，春望，赤壁赋 表达的思想 大相径庭。
这个联真的比较难对的，首先下联4个部分 应该都是文学作品名，其次要思想统一，再
则正如你说要名动词 对应，人与人呼应， 物与物对照。如果还能做到平仄统一 那就
更好了。 |
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d***e
发帖数: 1533 | 17 lol....来个ws的
游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
春宫怨 落花, 烈女操 过香积寺 |
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H********y
发帖数: 3322 | 18 游子吟 乡愁，静夜思 荷塘月色
买买啼 三俗，纽约版 神马浮云
纯搞笑 |
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l******e
发帖数: 12192 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: larrabee (larrabee), 信区: Joke
标 题: 游子吟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 16:28:54 2009, 美东)
临行密密缝，易恐迟迟归 |
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R********n
发帖数: 657 | 20 《游子吟》一书中专辟有一章讨论“创造论与进化论”的，提出进化论只是一种尚未被
证实的假说，挑出了不少“毛病”，罗列了各种理由，结论为：还是“创造论 ”高明
，应当相信《圣经》的说法，“生物是神各从其类造的，不是进化来的。虽然微小的进
化，如从野生到驯养所引起的变化，育种学家培育的动、植物新品种等，可能发生，但
难以超过‘种’或‘属’的水平，因而不可能导致进化的发生”。（第254页）
基督教信仰既然与科学是“和谐”的，那么为什么对进化论却如此另眼看待呢？那是因
为进化论对《圣经》的权威提出了质疑，触动了基督教信仰的根基，造成了后者的“致
命伤”，这是万难容忍的。
达尔文的进化论，综合了当时自然科学的成果，通过大量的观察与实验，尽可能令人信
服地论证了物种起源的科学假说，至今它已具有古生物学、比较解剖学、胚胎学、生理
学和生物化学等各方面的证据，这就对《圣经》所启示的创造论提出了空前严重的挑战
。不管新的科学发现还会如何难为进化论，不管进化论在一些内容上还需要作什么样的
充实和改变，它已经是能够对生物进化、人类起源等问题给出较好解答的科学理论了。
随着遗传学的发展，现在又可能从遗传学的角度 |
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j********z
发帖数: 3242 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
EUV (H Hei, O hei, M hei) 于 (Fri May 30 10:43:12 2008) 提到:
在游子吟里面，一会用“基督教”代指新教，一会用基督教统称所有的新教，天主教，
东正教等等。
为什么呢？我发现就是这样更容易忽悠，
例如说起天主教不好时，烧死布鲁诺等，就是天主教的问题，不是基督教。说起多少科
学家信教时，就用基督教统称所有的教派。
真实物语了
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oldmonster (头晕眼花) 于 (Fri May 30 10:52:27 2008) 提到:
这个很好理解啊，本来JDJ就可以理解成不同的含义，信徒们只不过是在不同场合选取
不同定义而已，标准自然是选对自己有利的解释。
如果讨论信神的多还是不信神的多，JDT肯定把犹太教，伊斯兰还有信自然神的都拉进
来，也不管平时自己对这个神的定义是如何狭窄。
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g |
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R********n
发帖数: 657 | 24 科學與基督教信仰的本質區別
於祺明
最近看到一本基督教護教性書籍（裡程：《游子吟———永恆在召喚》），被認為
是“向知識分子傳福音的參考書”，該書很注意利用現代科學發展的新成果，用差不多
三分之一的篇幅討論了科學與基督教信仰的關系，得出結論說：基督教信仰與科學是“
和諧一致的，它不僅符合科學而且大大地超越科學。”果真如此嗎？科學與基督教信仰
的本質不同
科學與基督教信仰的界限在哪裡？科學是對客觀世界規律性的認識，是從物質世界
的各種實在形式和運動形式出發的，因而是可以接收實踐檢驗的（邏輯証明是第二位的
），也隻有在實踐檢驗的過程中才能不斷改善和發展﹔基督教信仰宣揚的則是超自然、
超物質的力量，因而歸根結底是不可接受實踐檢驗的，所以該書中說， “心靈和誠實
是認識神的唯一途徑”，“靈界存有的智慧遠遠高於人類的智慧”，“相對於靈界，人
類既無量度標准可用，其智慧又遠所不及，科學隻有望洋興嘆” （202頁）。
科學的精神是理性的批判精神，倡導獨立思考，倡導質疑和探索，因為隻有這樣才
能不斷地提出問題、解決問題﹔基督教信仰宣揚的則是虔誠的心理，這樣就不會懷疑神
的存在。如該書中說：“有人堅持說 |
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R********n
发帖数: 657 | 25 科学与基督教信仰的本质区别
于祺明
最近看到一本基督教护教性书籍（里程：《游子吟———永恒在召唤》），被认为
是“向知识分子传福音的参考书”，该书很注意利用现代科学发展的新成果，用差不多
三分之一的篇幅讨论了科学与基督教信仰的关系，得出结论说：基督教信仰与科学是“
和谐一致的，它不仅符合科学而且大大地超越科学。”果真如此吗？科学与基督教信仰
的本质不同
科学与基督教信仰的界限在哪里？科学是对客观世界规律性的认识，是从物质世界
的各种实在形式和运动形式出发的，因而是可以接收实践检验的（逻辑证明是第二位的
），也只有在实践检验的过程中才能不断改善和发展；基督教信仰宣扬的则是超自然、
超物质的力量，因而归根结底是不可接受实践检验的，所以该书中说， “心灵和诚实
是认识神的唯一途径”，“灵界存有的智慧远远高于人类的智慧”，“相对于灵界，人
类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹” （202页）。
科学的精神是理性的批判精神，倡导独立思考，倡导质疑和探索，因为只有这样才
能不断地提出问题、解决问题；基督教信仰宣扬的则是虔诚的心理，这样就不会怀疑神
的存在。如该书中说： |
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R********n
发帖数: 657 | 26 无法兑现的预言
以色列复国
使很多人触动最大的预言,恐怕要数以色列人复国的预言。为了分析方便,下面我摘
选了在华人基督徒中流传甚广的《游子吟》一书中两段关于此预言的论述:
《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的……犹太人没有听从摩西的规劝，果然
受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说：“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛
去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”；“我在怒气
、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回
到此地，使他们安然居住。”(耶 24:9；32:37)历史准确无误地印证了这些预言。公元
70年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元135年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹太地全部充
公，并卖给外邦人，从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去。他
们没有国土、没有政府、没有军队，饱受杀戮、惨害。
然而，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能。犹
太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据一千多年之久，早已被视为他们
的故乡。回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Fri Sep 26 22:04:52 2008) 提到:
化石的证据
http://c-highway.net/book/shijian4/yznvs/yznvs.htm
游子吟原文:
"如果生命真是从无机物逐渐进化而产生，然后由简单到复杂，由低级到高级不断进化
的话，化石中一定可以找到这种进化的证据。可是化石的证据对进化论的观点是非常不
利的。在地质和古生物学界，把寒武纪早期（约5．7亿年前）作为“隐生宇”和“显生
宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石，而寒武纪早期，几十个
门（Phylum）的动物的化石突然同时出现，被称之为“寒武纪生命大爆炸”。这是进化
论无法解释的。
詹腓力博士（ Dr． PhiliP E． Johnson）在他的《审判达尔文》（ Darwin on Trial
）一书中指出：“化石记录问题之中使达尔文主义者最头痛的难处是‘寒武纪大爆炸’
（Cambrian Explosion）。大约在六亿年之前，几乎所有动物的‘门 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 28 游子吟
红尘
流浪的脚步，
踩碎过多少个这样的黄昏。
冬雁飞向落日，
思绪被雁阵变形无数。
昨夜梦影映山头，
故乡的细雨，
又淋湿了声声雁语。
母亲的病塌，
谁在身边守候？
北风呼啸走后，
我静听母亲微弱的咳嗽。
流浪的心，
仰望过多少次这样的星空。
流星滑过北斗，
忧虑在广袤宇宙却无处躲。
今夜梦魂回故里，
泪眼背后，
不忍再看母亲消痩的病容。
母亲的病塌，
谁在身旁伺候？
北风呼啸吹过，
黑夜里传来母亲的咳嗽。 |
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e***y
发帖数: 148 | 29 http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin5_3.htm
《游子吟》>>>第五章 现代科学与基督教信仰 >>>本节
三、基督教信仰既符合科学又超越科学
基督教信仰与科学研究是和谐一致的，它不仅符合科学而且大大地超越科学。这是
基督徒对科学与基督教的关系所持的观点。我将从几个侧面来阐述这一观点。
《圣经》中的科学预见
《圣经》不是一本科学专著，乃是一本论述神的创造、神对人类的救赎和神的国度的
神所默示的巨著。然而，《圣经》中确有许多关于科学的预见，远远地超前于人类的认知
，日益为现代科学所证实，令人惊叹、折服。莫琴博士（Jean SloatMorton）在《〈圣经
〉中的科学》余国亮博士在《物理学家看〈圣经〉》等书中对此都有集中的论述。我仅举
几个例子以飨读者。
·地球的形状、浮动和转动 现在大家都知道，地球是一球体，悬浮在宇宙中，不停地自
转和绕太阳公转。但古代的看法则完全不同，古代人们认为地球是平的，四周被大水围绕
，只要一直往前走，一定会走到大地的边缘；同时，当时认为地球是被支撑和固定不动的
，太 |
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q***u
发帖数: 2683 | 30
强
信的人看，拓宽自己的视野，装备自己，为主传福音。
给不信的人看，让他们知道基督教的观点，促发他们思考。若他们都如"铁证待判"的作者
麦道卫一样去认真研究，想不信都难。
游子吟这本书是一本见证，记述了作者自己的心路历程，我觉得给知识分子看不错，当然
可以结合不同的书，如铁证待判。 |
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j*********0
发帖数: 1 | 32 光阴似箭，日月如梭。随着时间的推移，在不知不觉中，无情的岁月又一次洗刷了我人
生的又一段旅程。蓦然回首，感慨万千。转眼间修道已有八年多了，但在我一生的脑海
中抹不掉的永远是那一份母爱情深和出家时的情景。父母噙满泪水的眼睛，哥哥、姐姐
及亲人们的那怜惜而又依依不舍的神情，仍然历历在目，久久不能忘怀。
以前的我对于亲情没有太深的感受。也许是出生在幸福美满的家庭或总在父母的身
边吧！总觉的父母、哥哥、姐姐对自己的爱是理所当然的。我任性他们包容，我刁蛮无
理他们忍让，以至于我对他们这份默默付出的爱早就习以为常了。当我实习年结束即将
返回修院又要离开生我养我的地方及父母、亲友恩人的时候，我的心碎了，而我的母亲
却在那一天的晚上彻夜未眠在为我忙碌的准备着。在我第二天起来的时候，我看见母亲
把一切要拿的东西已经给我准备好了，凡是我以前用过的东西母亲都不许我带。最使我
感动的是那套被褥是母亲一针一线亲手给我做的。正如《游子吟》中写道：“慈母手中
线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”此时的我对孟郊的这首诗有了新的理
解和领悟。今天，我才真上领悟到那每一针、每一线包含着母亲多少的爱，多少怜 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 33 www.6park.com
“鲁迅大撤退”的风波还未完全退去，小学语文教材又陷入一场新的“杜撰”、“造假
”风
波，并被指有“经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失”四大缺失—
—近
日，一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体发布了一份研究报告，再次“炮
轰”小
学语文教材。中国青年报刊载这个新闻后，再次在网上引发了“教材大讨论”。本报记
者昨天
也在第一时间联系到了陷于风波之中的苏教版小学教材编纂者——苏教版小学语文教材
教学参
考书副主编朱立奇。 www.6park.com
第一炮： www.6park.com
杜撰名人故事 www.6park.com
“小学教材杜撰名人故事”的质疑，已经不是出现第一次了。而其中颇为有名的两篇—
—《陈
毅探母》和《爱迪生救妈妈》，这次也被“第一线教育研究团队”提到，作为教材“杜
撰”的
例证。 www.6park.com
第二炮： www.6park.com
修改经典原创 www.6park.com
研究团队称，教材文章对作家原文进行修改，以致教材中的文章失去了原作的韵味。火
力比较
集中的是孟郊著名的《游子吟》和安徒生童话改编... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 34 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第五集：
报得三春晖
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
中国人常说一句老话，百善孝为先。
习近平总书记在2015年春节团拜会上引用了唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐•孟郊《游子吟》
他说，唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授说，这首《游子吟》的核心是最后两句，
那就是“谁言寸草心，报得三春晖。”这个“报”字包含了孟郊对于母亲的一种无比愧
疚的感情。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读说，孝敬父母绝不仅仅是物质上的
满足，更重要的还是精神上、情感上、心灵上、人格上对父母的一种关爱，慰... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 35 《游子吟》对达尔文的本人思想的转述略有偏差，《游子吟》说达尔文惊叹眼睛怎么可
能由自然选择而来，实际上达尔文只是铺垫一下，然后谈到他为什么认为最终他还是认
为这是可能的，但正如我的帖中所引的，他的这一看法是建立在很多一厢情愿的假想上
的。所以最终我还是同意《游子吟》的看法的，进化论的科学论证的困难太多，只能算
是一种信仰。
往保持沉默），但就我看来，这个贴子确实值得马克，因为它肯定了达尔文严谨的学风
和实事求是的态度。但需要指出的是，类似的话，著名中文传教书籍，＜游子吟＞当中
早就说过了：
从他本人的内心表白中，我们可以比较清楚地看到达尔文进化论产生的过程：凭著无神
的、要用纯自然的方法阐明生命起源的信心和决心，基于有限的观察，提出进化假说，
然后选择性地寻找支持其假说的证据，对不利的证据全然不顾。也就是说，达尔文的进
化论主要是源于信仰而非来自充分的科学依据。 ＂ |
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R******d
发帖数: 644 | 36 不要因为一本书就否定一个宗教吧。不同的人最初信教有不同的经历，有人看游子吟信
了，有人想上天堂信了，有人想治好病信了，有人听说耶稣的神迹信了，有人经过思考
研究信了，有人被人感动信了……我觉得信仰是需要成长的，比如，不好说那些因为想
上天堂的人信了，就说明基督教功利，也不是说这样信的人就不如其他信的人；只要以
开放的心态不断去了解考究，就是好事。
你不必赞同游子吟的观点，那不过是一部分人的观点，一部分人喜爱的表达方式；基督
徒也不都喜欢游子吟这部书的。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 37 天啊！！！你看过《游子吟》吗？你相信吗？我一直觉得，只有极其弱智的人才会被《
游子吟》这种书
忽悠。真诚地建议你去测一下智商。
我不是要骂你，我是真的觉得《游子吟》太弱智了，弱智得令人难以想象。
talking
asked
questions
here. |
|
m*********o
发帖数: 57 | 38 科学与基督教信仰的本质区别
于祺明
最近看到一本基督教护教性书籍（里程：《游子吟———永恒在召唤》），被认
为是“向知识分子传福音的参考书”，该书很注意利用现代科学发展的新成果，用差不
多三分之一的篇幅讨论了科学与基督教信仰的关系，得出结论说：基督教信仰与科学是
“和谐一致的，它不仅符合科学而且大大地超越科学。”果真如此吗？科学与基督教信
仰的本质不同
科学与基督教信仰的界限在哪里？科学是对客观世界规律性的认识，是从物质
世界的各种实在形式和运动形式出发的，因而是可以接收实践检验的（逻辑证明是第二
位的），也只有在实践检验的过程中才能不断改善和发展；基督教信仰宣扬的则是超自
然、超物质的力量，因而归根结底是不可接受实践检验的，所以该书中说，“心灵和诚
实是认识神的唯一途径”，“灵界存有的智慧远远高于人类的智慧”，“相对于灵界，
人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹”（202页）。
科学的精神是理性的批判精神，倡导独立思考，倡导质疑和探索，因为只有这
样才能不断地提出问题、解决问题；基督教信仰宣扬的则是虔诚的心理，这样就不会怀
疑神的存在。如该书中说：“有人坚持说，要... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 转载一段：
里程所著的《游子吟》里看到谎言的原话："创造的证据比比皆是，眼睛就是一个好例
子。达尔文承认眼睛不可能由自然选择形成，以致于他发表《物种起源》之后，他一想
到眼睛仍感到害怕"，“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无
与伦比的设计。我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可
笑的”。(那位慕道友一定比我先看过)。这句话出自第六章。
今年上半年，我闲着无事下载了《物种起源》，浏览了一遍，其中里程引用的那句话及
下文如下：
“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白
地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。然而，理性告诉
我，如果能够显示从一个完善和复杂的眼睛到一个非常不完善和简单的眼睛存在着大量
的级别，每一级别都对其拥有者有用；更进一步的，如果眼睛的确曾发生轻微的变异，
而这些变异又能遗传，这是可以确定的；如果器官发生的变异或改动对处于变化的生活
条件下的动物有用，那么相信一个完善和复杂的眼睛能经由自然选择形成，虽然在我们
的想像中是难以克服的，却很难说还是个真正的难题。”
以上出自... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 2023 | 40 一、题目来源：
子曰诗云竞猜由子曰诗云社主办，谜题均由子曰诗云社员提供。社员名单：燕
子、燕曰（谈笑周郎）、燕诗（donia）、燕云。
二、活动时间及方式：
活动安排：竞猜活动将于2004年11月5日开始，每10天一期。共八期。
活动地点：水木清华BBS猜灯谜版、两全其美BBS挑灯射虎版、游子吟论坛子曰诗云
版三版同时进行。从第三期开始未名空间执谜不悔版也同时参加竞猜。
活动时间：每月5、15、25日发布谜题，猜射时间为8天，到期揭底，下一期谜题发
布的同时公布猜射结果。时间日期以北京时间为准。
活动对象：凡水木清华BBS、两全其美BBS、游子吟论坛以及未名空间BBS正式注册ID
皆可参加。
参与方式：水木清华BBS、两全其美BBS以及未名空间BBS每月5、15、25日发布谜题
并开启投票，BBS注册用户通过问答式投票参与；游子吟论坛同步发布谜
题，论坛注册用户通过向主持人发站内短信方式参与。答题时需注明题
号和谜底。每期所猜射题目数量不限，在投票截止时间以前 |
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t******y
发帖数: 162 | 41 一、题目来源：
子曰诗云竞猜由子曰诗云社主办，谜题均由子曰诗云社员提供。社员名单：燕
子、燕曰（谈笑周郎）、燕诗（donia）、燕云。
二、活动时间及方式：
活动安排：竞猜活动将于2005年3月5日开始，每10天一期。共12期。
活动地点：水木清华BBS猜灯谜版、两全其美BBS挑灯射虎版、未名空间BBS执谜不悔
版、游子吟论坛子曰诗云版四版同时进行。
活动时间：每月5、15、25日发布谜题，猜射时间为8天，到期揭底，下一期谜题发
布的同时公布猜射结果。
活动对象：凡水木清华BBS、两全其美BBS、未名空间BBS、游子吟论坛正式注册ID皆
可参加。
参与方式：水木清华BBS、两全其美BBS和未名空间BBS每月5、15、25日发布谜题并
开启投票，BBS注册用户通过问答式投票参与；游子吟论坛将同步发布谜
题，论坛注册用户通过向主持人发站内短信方式参与。答题时需注明题
号和谜底。每期所猜射题目数量不限，在投票截止时间以前可以随时更
改答案。论坛参 |
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y****e
发帖数: 2023 | 42 一、题目来源：
子曰诗云竞猜由子曰诗云社主办，谜题均由子曰诗云社员提供。社员名单：燕
子、燕曰（谈笑周郎）、燕诗（donia）、燕云。
二、活动时间及方式：
活动安排：竞猜活动将于2005年9月12日开始，每10天一期。共12期。
活动地点：水木社区BBS猜灯谜版、两全其美BBS挑灯射虎版、未名空间BBS执谜不悔
版、游子吟论坛子曰诗云版四版同时进行。
活动时间：每月2、12、22日发布谜题，猜射时间为8天，到期揭底，下一期谜题发
布的同时公布猜射结果。
活动对象：凡水木社区BBS、两全其美BBS、未名空间BBS、游子吟论坛正式注册ID皆
可参加。
参与方式：水木社区BBS、两全其美BBS和未名空间BBS每月2、12、22日发布谜题并
开启投票，BBS注册用户通过问答式投票参与；游子吟论坛将同步发布谜
题，论坛注册用户通过向主持人发站内短信方式参与。答题时需注明题
号和谜底。每期所猜射题目数量不限，在投票截止时间以前可以随时更
改答案。论坛 |
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s***r
发帖数: 1121 | 43 [游子·家园] 不要问我从那里来，我的故乡在远方
http://www.youtube.com/watch?v=C2M3m_WObDs
一个朋友偶然问：你从那里来？
是啊，我从那里来? It is a good question.
我出国前户口所在地是济南 （现在户口应该还在济南）。我应该是从济南来的吧。
舜帝稼耕何处寻,唐槐郁郁柏森森。
明湖月色连秋色,漱玉泉吟伴客吟。
三千大佛说因果,十里灵岩叹古今。
历山迢递归来远,泺水东流思不禁。
我在济南工作，认识了一个可爱的女孩，相知相爱；大明湖，千佛山，留下了我们爱的
足迹：
雕船欲倚画桡轻,碧水浮天暗亦明。
遥望芷洲初剪翠,遐听白鹭早含声。
幽心暗向巫山往,锦瑟偏弹洛浦情。
归际莫言兴尽否,清眸新月两晶莹。
98年我们结婚了，就住在大观园的对面。
当时初见恰春深，花有清香月未阴。
欲托罗浮梅下梦，犹闻洛水枕边琴。
人生一瞬流星雨，真爱万年陨石心。
子手相牵何所愿，灯前共对白头吟。
2000年出国留学；谁能想到，这一出国就是12年，我们都没有回去；虽然父母来过几次
；可是思念之情，不能自已。
忝生孔孟礼仪乡，忠孝仁伦置一旁。
意态因情缘可... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 1772 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 红豆生南国 谷建芬作曲的《古诗词歌曲20首－新学堂歌》中包含了以下的20首古诗：
春晓/[唐]孟浩然
明日歌/[清]铁鹤滩
相思/[唐]王维
咏鹅/[唐]骆宾王
一字诗/[清]陈沆
清明/[唐]杜牧
游子吟/[唐]孟郊
晓窗/[清]魏源
村居/[清]高鼎
出塞/[唐]王昌龄
江南/汉乐府
长相思/[唐]白居易
寻胡隐君/[明]高启
登鹳雀楼/[唐]王之涣
悯农/[唐]李绅
长歌行(摘句)/汉乐府
赋得古原草送别/[唐]白居易
七步诗/[三国]曹植
静夜思/[唐]李白
读唐诗/魏德泮
1 春晓/[唐]孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
2 明日歌/[清]铁鹤滩
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君
听我《明日歌》。
3 相思/[唐]王维
红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。
4 咏鹅/[唐]骆宾王
鹅、鹅、鹅，. 曲项向天歌。 白毛浮绿水，. 红掌拨清波。
5 一字诗/[清]陈沆
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
6 清明/[唐]杜牧
清明时... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 我国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里点评的是影响“最大”的十首诗，
而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。
第一首
李白的《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白
如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，
成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰
富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎
有人赞它是“妙绝古今”。
第二首
孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最
后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美
的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 来一首半新不旧的：
游子吟
电视连续剧《虾球传》主题曲
演唱：成方圆
都说那海水又苦又咸，
谁知那流浪的悲痛辛酸。
遍体的伤痕，满腔的仇冤，
(呵)游子的脚印(啊)血泪斑斑。
(啊)流浪流浪，流浪流浪，
游子的脚印(啊)血泪斑斑。
历尽了人间的风暴雨寒，
踏遍了世上的沟沟坎坎。
人情的冷暖，世道的艰难，
(呵)游子的心中(啊)盼望春天。
(啊)流浪流浪，流浪流浪，
游子的心中(啊)盼望春天。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 她是国内第一个自弹自唱的歌手，第一个唱英文歌曲的歌手，第一个和国外艺术家合作的中国歌手，第一个获得“金唱片”奖的流行歌手，第一个任央视青歌赛当评委的流行歌手，第一个制作并出演音乐剧的歌手。他就是王刚的前妻成方圆。
成方圆，在她的词作里，她能用中英文优美且情感丰富地唱出爱，唱出多彩的生活。在八十年代，由她演唱的《游子吟》和《童年》《我多想变成一朵白云》等歌曲风靡全国，成为当时最受欢迎的歌手之一。
成方圆，1960年出生于北京，16岁便考入中央音乐学院，21岁正式步入歌坛。1986年成方圆在中央电视台《春节联欢会》上演唱《请到天涯海角来》可谓是红极一时。
从80年代风靡全国的歌曲《童年》《游子吟》，到1998年轰动全国的《音乐之声》和热播的电视剧《离婚启示录》，再到她的婚变，成方圆一直都用她不懈的努力演绎着自己的“艺术人生”。
1996年，36岁的成方圆嫁给48岁的王刚，当时，成方圆作为80年代末著名的流行歌手，而王刚却因电视剧《宰相刘罗锅》中的和珅成为家喻户晓的人物。
那时候王刚不仅离过一次婚，还有一个女儿王婷婷。尽管这样，成方圆还是嫁给了大自己12岁的王刚，但是两人的婚姻仅仅维持了五年... 阅读全帖 |
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a***9
发帖数: 75 | 48 周云蓬确实是我最近的最爱。
我贴过一次《不会说话的爱情》，没人理，呜呜。不多说了。
我觉得周云蓬牛，是因为《牛羊下山》。他是这么多民谣中，不仅表现民族，表现底层人民，我觉得他最牛的地方是，诗意。俗称生华。 还能把诗意唱出来，太牛B了。
这是柴静写的周云蓬，文章真是写的一般，背静音乐是《不会说话的爱情》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0d37b01017b4x.html
1 关山月 / The Moon At the Fortified Pass
2 杜甫三章 / The trilogy of DuFu
3 草木深 / The Spring in Grassness and Forest
4 游子吟 / A Traveller's Song
5 长相思 / To the tune of Chang Xiang Si
6 春歌 / A Song of Spring
7 冤家 / Enemy -Like Lovers
8 不会说话的爱情 / Love Without Speaking
希望大家支持正版，这个我确实找不到了。
记得关山月的第一句，"... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 3217 | 49 另外据说很多人都是读了“游子吟”后信的。
大家来批下游子吟吧。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Thu Mar 5 14:24:04 2009) 提到:
发信人: theisland (theisland), 信区: BibleStudy
标 题: 说一些我对进化论的看法，非基督徒的看法。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 01:01:34 2009)
进化论的讨论这么热闹，我就也说两句。因为我不是基督徒，所以我的看法可能跟基督
徒很不一样。怕中毒的人就不要往下看了哦。赫赫。
我的学术背景呢，跟那个写游子吟的里程差不多，本科生物，生物博士，毕业后一直从
事生物研究工作。跟他不一样的是他信了基督教，写了游子吟，我还没信，看了他的书
给他挑了一堆错。这个版里还去Belief版的估计都见过我在那里挑反对进化论文章的错
误。
我也谈不上是进化论的专家，不过从我的所学所知来看我觉得进化论是一个科学的理论
。它的科学性在于他提出了一个解释物种多样性的理论和机制，这个理论和机制可以解
释现在生物界很多的物种多样性的现象。更重要的是通过这种理论我 |
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