a***n
发帖数: 1993 | 1 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 2 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
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发帖数: 1993 | 3 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 4 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 6 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 7 http://udn.com/news/story/7339/1908933
上月與野村證券首席經濟學家辜朝明同台參與論壇討論，辜朝明於回應主持人有關中國
經濟趨勢時，突然脫題談到日本近日研議提高遺產稅的政策。辜先表示增稅議題浮現後
，渠發現日本社會就紛紛討論如何避稅，他不解如果大家都避稅，就算稅率提高對稅收
也不會有幫助，而且許多菁英都把精力放在避稅規劃，不做正事，對日本經濟也不會有
好影響。
接著，辜氏有備而來出示一張他分析台灣二○○○年至二○一五年的遺贈稅稅率稅收關
係圖表，結論是台灣稅率降低為十％後，稅收反而提高，而且迥異以往，遺贈稅不再短
徵，而是較預算超徵（辜氏未明言數字，事實上以遺產稅率修正前後七年比較，適用五
十％稅率的七年稅收一九九三億元，至於適用十％稅率的七年稅收竟也有一九六四億元
，稅率差四十％，但稅收所差有限）。最後辜朝明表示，聽說台灣新政府要提高遺產稅
稅率，他建議務必要謹慎，應以歷史或他國經驗為師。
巧的是，同一時間德國也在為遺產稅問題爭辯。二○一四年德國憲法法院認為遺產稅法
中對繼承家族企業免稅的規定違憲，要求修法改革。經過反覆冗長的辯論妥協，也於上
月通... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 8 中評社香港3月13日電／全國人大會否就雙非嬰居港權釋法爭議未休，基本法研究中心
主任、資深大律師胡漢清不諱言，港府現時立場違反基本法，須自我糾正，但“政府無
勇氣”。另外，立法會議員林健鋒已決定以私人條例草案形式修改《入境條例》，恢復
雙非孕婦在港誕下子女並無居港權的立法原意，預料草案最快會在本月底提交立法會主
席審批。
指籌委原意雙非無居權
明報報道，繼前日30名港區人大代發起聯署，建議人大就雙非嬰居港權釋法，身在
北京的“經濟動力”立法會議員林健鋒昨表示，1996年8月10日特區籌委會的文件已清
楚列明，非本港居民在港誕下的子女，不能享有香港居留權，但至今數次法律程序都沒
有表達當時的立法原意，故他有責任草擬私人草案修訂入境條例。
基本法研究中心主任胡漢清亦說，人大常委會早就雙非孕婦來港產子的居留權問題
作解釋，現時港府沒有執行，等同違背基本法，“因為基本法是全國性法律，一定凌駕
於香港自己的本地法律”。他說，行政必須履行依法施政的憲制責任，港府有責任自行
糾正，修訂《入境條例》執行1996年籌委會所規定的立法原意，但由於港府已表明不會
提出，他批評港府無勇氣，唯有由立法會議員循私... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 32 | 11 全法戒严 宪兵进驻巴黎 法式防疫大逆转
1.3月17日，法国出台“欧洲最严戒严令”，十万警察和宪兵进驻巴黎，进入“战时”
状态，违规出行将被罚款
2.初期，法国政府流感化的防控思路和过高的疑似患者检测准入门槛广遭华人群体诟病
。疫情甚至没有阻挡3月14日市政选举首轮投票的举行
3.过去一周，法国政府防控态度180度翻转，措施迅速升级。疫情爆发以来，政府在防
疫政策上散发的信号反复无常，先前频频打脸，如今又上演“甩锅”大戏
4. 在戴不戴口罩的问题上，华人和法国主流社会出现很大分歧。华人对口罩的感情非
常复杂，怕被歧视但又担心感染
5. 在感染病毒的“可能性”与坚守深入骨髓的国家格言“自由、平等、博爱”之间，
不少法国人用脚投票，选择了后者，有法国媒体批判法国人的表现堪比“巨婴”，但独
特的防疫方式背后也处处充满温情
在经过一个多月的法式“佛系”抗疫后，法国于3月17日出台了“欧洲最严戒严令”。
据法国总统马克龙于当地时间17日晚八点的电视讲话，法国已进入与新冠病毒抗战的“
战时”状态。18日起，全法进入至少15天的戒严期，并关闭欧盟和申根边境30天。
3月19日，法国全境（含海外省）累... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏，詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏，只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統（System）越複雜，求最優解就越困難，所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 14 有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《
圣经.路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 15 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网
作者：李 聿
【字体大小：大 中 小】
有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 16 文章来源：凯风网 作者：李 聿
有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，19... 阅读全帖 |
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发帖数: 4955 | 17 有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（如全
能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”，都
是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《
圣经.路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 稀土爭逐突顯資源戰爭 中國控制出口合法合理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 00:39:14 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101010/mra.htm
【明報專訊】鄧小平在1992年的一句「中東有石油，中國有稀土」，成為了今天全球稀
土爭奪戰的背景詮釋﹕中東擁有全球石油儲藏量逾五成，中國是全球稀土儲藏量最多的
其中一國。據美國國會7月的資料，中國稀土儲藏量佔全球儲藏量36%，年產量12萬噸，
佔全球產量九成七。中東石油價格升跌，客觀上是全球經濟狀的反映，但石油價格起
跌又倒過來影響全球經濟。石油在世界資源大潮扮演領銜角色，而煤炭亦如百年前那樣
重要，按照走勢，稀土未來的重要程度，會是石油第二或煤炭第二。
近期白熱化的稀土資源爭奪，突顯了這一趨勢。不過，人們必須清楚了解這些所謂「紛
爭」的背景﹕一向是全球最大的稀土出口國的中國，終於明瞭稀土的戰略價值，未來將
會採用出口配額制度。對於中國保護有... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 19 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0010008
法規名稱： 圖書館法 英
修正日期： 民國 104 年 02 月 04 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 終身教育目
第 1 條
為促進圖書館之健全發展，提供完善之圖書資訊服務，以推廣教育、提升
文化、支援教學研究、倡導終身學習，特制定本法。本法未規定者，適用
其他法令之規定。
第 2 條
本法所稱圖書館，指蒐集、整理、保存及製作圖書資訊，以服務公眾或特
定對象之設施。
前項圖書資訊，指圖書、期刊、報紙、視聽資料、數位媒體等出版品及網
路資源。
第 3 條
本法所稱主管機關，在中央為教育部；在直轄市為直轄市政府；在縣 (市
) 為縣 (市) 政府。
第 4 條
政府機關（構）、學校應視實際需要普設圖書館，或鼓勵個人、法人、團
體設立之。
圖書館依其設立機關（構）、服務對象及設立宗旨，分類如下：
一、國家圖書館：指由中央主管機關設立，以政府機關（構）、法人、團
體及研究人士為主要服務對象，徵集、整理及典藏全國圖書資訊，保
存文化、弘揚... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 http://news.mingpao.com/20101010/mra.htm
【明報專訊】鄧小平在1992年的一句「中東有石油，中國有稀土」，成為了今天全球稀
土爭奪戰的背景詮釋﹕中東擁有全球石油儲藏量逾五成，中國是全球稀土儲藏量最多的
其中一國。據美國國會7月的資料，中國稀土儲藏量佔全球儲藏量36%，年產量12萬噸，
佔全球產量九成七。中東石油價格升跌，客觀上是全球經濟狀的反映，但石油價格起
跌又倒過來影響全球經濟。石油在世界資源大潮扮演領銜角色，而煤炭亦如百年前那樣
重要，按照走勢，稀土未來的重要程度，會是石油第二或煤炭第二。
近期白熱化的稀土資源爭奪，突顯了這一趨勢。不過，人們必須清楚了解這些所謂「紛
爭」的背景﹕一向是全球最大的稀土出口國的中國，終於明瞭稀土的戰略價值，未來將
會採用出口配額制度。對於中國保護有限資源的做法，有西方國家說這是保護主義，更
甚者是把中國稀土政策扯到中日關係。西方國家這一立場站不住腳，因為以石油為例，
石油生產國通過石油出口國組織所訂的配額，長期調節油價和產量，在出口國利益和入
口國利益之間取得平衡。為什麼同屬罕有資源的稀土，便不能採取類似石油的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 不能是宅女嗎?
不行
宅女還是要有真材實料的物件
需要真的寶馬好坐在其中哭泣
需要真的真皮包
宅男只要有2D的就行了
宅男心目中的3D
只需要是兩張2D的圖分別或先後投影在左右眼
不需要實物
根據四匹減法經濟學的三個項目
資源 慾望 人口
宅男寧可打電動與看電腦上的美少女
也不願出去追求外面沒那麼美的少女
人口降低了
慾望
宅男只需要頻寬
不計功與名
不出去追女生也不生小孩
慾望很低
所有的欲望都能夠透過網路跟
牆
來滿足
(請參考本版典故射牆哥
牆可以只是幾張衛生紙)
記得多沖水不然馬桶會塞住
資源需求更低
因為宅男需要的只是2D的影像投影
不需要一堆實體的包包
滿足宅男慾望所需要的資源可說是壓到最低了
加上宅男會直接導致人口下跌
蓋
孤陰不長
孤陽不生
所以四匹減法經濟學中的三項都是下跌的
宅男是減法經濟學的極致
怪不得這減法經濟學公式還是四匹寫得出來
在四匹親身體會留美宅男
孤陽不生
射牆無用
的
陰陽真諦之後
毅然棄暗投明
回國生產
才能夠很客觀的寫下了
宅男的奧義
減法經濟學
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L*****d
发帖数: 5093 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: Military
标 题: 亞裔細分法紐約州議會過關 葛謨一票否決
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 14:07:52 2019, 美东)
社區人士及民代陳善莊(左起)、崔馬克、唐鳳巧、寇頓和柳寶枝，曾就亞裔細分法案進
行討論並反對該法案通過。(本報檔案照)
曾引發爭議的亞裔細分法此前在州參議會及眾議會相繼通過，但紐約州長葛謨(Andrew
Cuomo)日前卻否決該提案；亞裔社區代表及民代反應不一，有社區人士深表失望，認為
該案有助搜集亞裔社區中不同族群的數據，令政府更公平地分配資源，但有人表示欣慰
，認為法案會引起亞裔族群間的分裂，且數據的使用權限與合理使用也無法保證。
「亞裔細分法」的主要內容是在統計人口數據時，不再統稱「亞裔」，而是將亞裔細分
為華裔、菲律賓裔、韓裔、日裔等族群，目前已在加州、華州、夏威夷州等地通過，紐
約州的「亞裔細分法」在今年年初提出，並於6月以115票贊成對27票反對，以及47票贊
成對14票反對，相繼在州眾議會及參議會通過；該提案在1... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 30 “多谢主人恩赐，黑鳄此后就算粉囘身囘碎囘骨，也一定助主人此次心愿得成！”黑甲
大汉闻言，心中大喜过望，连忙大表忠心的说道。
“很好。以后发生的一切你就不用多问什么了，只要做好我吩咐的事情即可了。我
们耽搁的时间也不短了，现在马上跟上那些人族修士吧！”宫装女子满意的点下头，转
首望了一下远处山脉，眸中寒光一闪的说道。
“是，主人！”黑甲大汉恭声应道。
于是宝花袖子一抖之下，粉红花树虚影再次一闪而出，将二人一裹其中后，化为一
团粉红光霞的向前方激囘射遁去。
同一时间，在数万里外的高空中，韩立和陇家老祖等一行人，也在无声的默默飞行
着。
他们虽然在进入通道前遇到了些小意外，但从通道出来之后的情形，一切却和陇家
老祖原先探查的一般无二。
不但出来位置正好位于魔界的血石山脉中，通道外更只有一些普通魔族驻扎那里。
为了不引人注目，他们倒是没有大开杀界，一冲出包围后就毫不犹豫的一路飞驰而
走。
血石山脉中在魔界中算是资源魔气极其缺乏的地域，并且占地广大，所以一路行来
，他们并未能见到其他魔族的踪影。
这倒让陇家老祖等人时刻提着的心，总算放下了大半。
就这般向前一直飞行了半月之久，并在路上解决了一群不... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 31 高中同学对王千源的印象：
王千源其人其事： 高中同学评价
关于改名：“她本来叫王佳妮，改名是第一年没申请上好学校，特意改名重新考试申请
。” 关于整容：“我有个哥们也是青岛二中的，刚刚无意和他提起王mm以及王mm的一
些事迹，那个哥们就怒了，他说王mm在学校时就是个人才，天天扬言要嫁给美国总统，
因追求某男生(我觉得是我那哥们)被拒，于是就去整容，后来还改了名字!王mm还说哈
佛大学请她她都不去!王mm的年龄应该在21岁左右!”
关于政治：“WQY这个人，和我是高中同学，比我高一届，她高中的时候叫王佳妮，而
且长相也和视频中的很不一样，因此坛里人说的她曾整容并非虚无。
我认识她，因为两个，一是我曾经在青岛二中学生自治会秘书处工作，而她是当时的秘
书长。当时在她手下干活，大家都觉得她绝对是一个女强人级别的人物，对下属要求极
为苛刻，当然要承认她自己对工作也很负责。二是因为我高一暑假参加了学校的模拟联
合国活动，她当时应该是高二暑假，已经开始了出国的准备，那个时候是05年的7月。
当时会前就已看出了她极大的政治野心与抱负。尽管是“模拟联合国”，她作为法国代
表，依然跑前跑后乐此不疲。她一手... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 32 【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘，明年起將開罰一千五
百元以上，環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案，除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘，也擬比照國外訂出「溫度」排除條款，當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好，但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款，今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案，明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定，將處一千五
百元到六萬元罰鍰，環保署近日依該修正案授權，擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
，預定下月公告，明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速，是指機動車輛停車時，引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示，據研究
顯示，車輛怠速三十秒以上，排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量，為了減少空污，才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時３分鐘
根據環保署的規劃，一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處，停車不
熄火超過三分鐘者，將開罰一千五百元到六萬元，不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 4708 | 33 鳞片表面浮现出一枚枚银色古文，在空中略一排列后，顿时组成了一小段文字。
“两年后！真龙之岛！广灵道果大会！此会终于要召开了。”韩立看着鳞片上冒出
这段文字，目中泛起一丝异色来。”嘿嘿，此次聚会想来汇聚了不少其他界的强者，倒
要去好好见识一番的。另外那广灵道果服下可暂时拥有广灵道体，对我的修炼那几种神
通也大有益处，定要设法弄到一枚的。田飞儿这丫头当初答应的承诺，也该用上了 。
两年时间的话，足够先到魔界查看一个来回了。在此之前，再告诉婉儿一声，省得她大
为担心了。”韩立沉吟了一番后，终于喃喃自语的有了决定。
当下就见他单手虚空一招，银色鳞片一收而起，另一只手一个翻转，手中蓦然多出
了一面青色古镜来。
只见他将古镜往身前一抛，一根手指飞快在上面划动了几下，顿时一串白色文字一
闪的没入其中。
然后韩立在船首处静静等待起来来。
结果不过片刻后，古镜上波动一起，同样一排排白色文字浮现而出。
韩立只是扫了一眼后，嘴角浮现出一丝笑意来。
自己这位双修伴侣虽然未曾出言劝其什么，但是话语中透露出的全是让其小心谨慎
的话语。
韩立袖子一抖... 阅读全帖 |
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R**********n
发帖数: 523 | 34 国务院法制办公布粮食法征求意见稿(全文)
http://www.sina.com.cn 2012年02月21日17:50 中国新闻网
中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、
国家粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维
护粮食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自
在主要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 35 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 36 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 新聞眼／賠款…現金換轉「機」
【聯合報╱本報記者許紹軒】
2011.10.31 03:41 am
拉法葉艦佣金仲裁案，已讓海軍獲得巨額賠款，如今空軍的幻象機購案也將比照辦理。
國人對政府追究法方違反排佣條款的作法，一定支持到底，但追究不應只有拿回現金一
途，若能讓這筆錢發揮更大效益，得以協助建立自主國防，不失為宏觀的解決之道。
法國是少數從步槍到核彈都能自製的國家，更是近廿年來我國除美國外，少數得以輸入
先進裝備的來源國；雖然法國貨嬌貴難養，但國際處境艱困，多維持一處商源就多一分
機會，何況未來仍需借重外來支援。
空軍三款主力戰機，如今都到了性能提升的階段，國產經國號戰機已執行翔展計畫，美
國也剛同意出售F-16A/B的升級套件，但幻象機仍無下文。若空軍想汰除幻象機，當然
可以不花錢，但眼下空軍顯然買不到新戰機，自然不能任由幻象機以現況繼續服役，勢
必要與法方討論下一步。
除了戰機，來自歐洲的技術，也可對許多國產武器提供助力。例如雄風二型反艦飛彈發
動機來自法國，雄二Ｅ巡弋飛彈所使用的鯤鵬發動機也研改自法國引擎，一旦海軍真的
開始自製潛艦，也需要透過所有可能管道，取得重要系統。
六艘拉... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 38 移民拿現金福利 市府開源擬向擔保人追討
2012-03-30
本報記者榮筱箐紐約報道：政府財政緊缺使福利政策不斷縮緊，紐約市人力資源局目
前正在考慮一項新措施：向拿政府福利的移民人士的擔保人追討福利金，人力資源局局
長昨（29日）表示，這項措施已經被列入新年度的預算之中，希望藉此開源節流，他也
希望移民社區謹記：在經濟擔保書上簽了字是要負責任的。
很多華人最近已經感受到福利緊縮的熱度，特別是在福利申請打假方面，單是醫療補助
方面人力資源局去年就進行了四萬次調查，查到2800萬有問題的醫療補助報銷款。
在市議會舉行的相關公聽會上，人力資源局局長多爾（Robert Doar）表示，人力
資源局經費近年來不斷減少，其中來自州府的經費在最近四年裏以每年兩億元縮減，
2013財政年度仍然是如此。經費縮減不僅將使防止青少年約會暴力等項目被取消，房屋
轉介和特殊營養補助項目人力減少，更使該局必須要想辦法增加資金收入，其中之一就
是「追債」。
多爾說，很多人移民來美時都有擔保人，這些擔保人當時都為申請人簽署了經濟保
證書，也提供了經濟證明說明自己有能力支付申請人在美國產生的費用。而這些申請人
來美後有... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 39 2017年09月21日19:10
（更新：新增動新聞）
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170921/1207913/
菲律賓總統杜特蒂昨點名台灣可能是菲國毒品來源之一。我駐菲律賓代表林松煥接受《
蘋果》越洋電話訪問時坦言，「對方講的是事實」，他再度呼籲台灣民眾不要以身試法
，不應鋌而走險從事不法活動，不僅會戕害菲國人民家庭與生活，甚至是台灣，這是我
們要共同面對問題。
杜特蒂（Rodrigo Duterte）昨在警官學校校友會發表演說時表示，毒品是有組織的犯
罪，如果沒有可能在中國、台灣或菲律賓的上游製作過程，就無法咦鳌br />
林松煥指出，菲國毒品主要製造來自中國大陸，大毒梟都是大陸人，但台灣也牽涉其中
，從事車手、製毒工程師。杜特蒂講的是事實，牽涉菲國毒品包括中國大陸、香港與台
灣，這是跨國問題，所以我方已經跟菲國進行跨國打擊犯罪合作，雙方密切合作，目前
推動效果不錯，這也是杜特蒂想要表達的：一定要合作才有辦法根絕。
他強調，不少台灣年輕人涉入菲國毒品，從以前政府就有的長年問題，外交部與代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 肾脏移植为广大肾功能衰竭患者带来了生的希望，但仍有长期存活率低、并发症多
、缺乏高效低毒的免疫抑制剂等问题，中医药为肾脏移植后的诸多麻烦有很好的帮助。
今年3月8日，是第七个世界肾脏日。本次主题是“捐献肾脏，延续生命”，提出的
口号是“爱心捐肾，重获新生”。也就是说主要关注尿毒症患者的肾移植问题。对于尿
毒症患者来讲，肾脏的替代治疗包括血液透析、腹膜透析和肾移植。其中肾移植在解决
了肾源和免疫排异反应后是最有效的治疗手段。
近年来，随着新型免疫抑制剂的不断出现，免疫相容问题已得到较好解决，移植器
官存活率进一步提高，但仍有许多问题有待解决，如长期存活率低，并发症多，缺乏高
效低毒的免疫抑制剂，费用昂贵等等。其中加强辅助治疗、防止发生移植肾肾病等措施
是目前的重点之一。
中医药对肾移植的积极作用，有从抗排异反应、减少肾移植术后并发症、防治移植
后西药的毒副作用、慢性移植性肾病的防治以及从菌类中药中研究开发新型免疫抑制剂
等多个方面。
缓解抗排异反应
依据中医正邪理论，肾移植排异反应是受肾者的“正气”对“非己”异体肾的一种
防御。排异反应主要表现为肾脏肿大、血压升高、发热、少尿等，相当于中... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 36 | 41 多维社记者柯宇倩报导／身为杜克大学一年级生的王千源，由于在校园示威活动中走入
支持西藏人权的一方，让中国支持者心生不满，隔日，王千源的个人资讯被张贴到网路
上，并迅速流传出去，自此王千源接到的骚扰电话与电邮不断。多维社4月18日专访王
千源，请她谈谈对此事件的想法。
长期参与政治活动
在《纽约时报》日前的报导中，一中国研究生曾说，王千源声称想让西藏与中国两团体
沟通，但实际上她在那晚之前什麽事都没做。
王千源解释：“这个人说的话不是很有道理，我之前就已经有很多西藏朋友，虽然当时
这个问题还没特别明了地被挑出来，但我已觉得中国民主这方面是个问题。”
王千源说，自己是学校民主社团的成员，参与过许多政治活动，也正在修草根民主的课
程，因此其实一直在做这样的事。“说这话的大概只是我的一面之交，她不会知道我一
生做过的事情，所以这话不是很公正。我那天出来就是因为一直在做这方面的事。我现
在上的课，也需要我真正地在其中参与，让我的理论与实践结合，才知道自己想的是否
正确。我也想了解中国未来20年的领袖人物，不论是在哪个领域，他们对敏感问题的想
法是什麽。”
聘请律师协助法律问题
王千源在接受杜克大 |
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发帖数: 1 | 42 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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Z******i
发帖数: 106 | 43 双层碳纳米管大量合成法问世！有望用于电子源
2005/02/07
【日经BP社报道】
DWCNT束的透过电子显微镜
照片（左）、结构模型（右）
日本信州大学工程系教授远藤守信研究室日前成功开发出了双层碳纳米管（DWCNT）
的高效大量合成法，并把合成的DWCNT制成薄膜状进行了展示。远藤向《日经纳米技术》
杂志透露说，“有望用作场致发光显示器（FED）的电子束发生源”。这次的研究成果已
经刊登在2005年2月3日出版的英国《自然》科技杂志上。
远藤等人一直在使用1976年发表的催化化学气相沉积法（CCVD），进行多层碳纳米管
（MWCNT）的合成与产业应用研究。此次通过对催化剂、气体成份和热处理条件等进行控
制，成功地精制出了外侧与内侧纳米管直径为1.60nm/0.91nm和1.43nm/0.77nm等2种组合
的纯DNCNT。CCVD所需的时间约为10分钟。
具体来说，按照如下步骤进行了实验。首先，以氧化铝（Al2O3）支撑材料、准备好
承载为骨架材料准备钼的辅助催化剂，并以氧化镁（MgO）为支撑材料、准备好承载的催
化剂。把甲烷（CH4）和氩气（Ar）的混合气体注入反应室以后，辅助 |
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s********0
发帖数: 3644 | 44 天涯的评论，
其实从很久以前就听说过刘晓波这个人,以前单纯以为他是一个国内的作家，甚至好象
还觉得他应该是一个文联主席之类的.今天有幸拜读一下他的大作,实在是惊诧.查了一
下,原来才知道他从六X后就再没有写出过象样的文章.
事情的起源是这样的,最近王千源的骚样好象很流行,有幸看了她几下照片，发现
身材还过得.就希望能够找到她的其他资料,结果不小心发掘出刘晓波先生的大作"迎风
而立的王千源",咋一看,哇,这位刘晓波先生实在是太有才了,正可为之为五千年来最有
才华的文人!
且看一下这位先生的大作:"人们常说，爱国主义是双刃剑。但在我看来，和平时
期的独裁化爱国主义仅仅是单刃毒剑，它的锋芒来自极端的仇恨，它的闪亮来自极端的
愚昧，她的杀伤力来自极端的野蛮，无论对外还是对内，它的主要手段是制造敌人，对
外制造"反华势力"，对内制造"汉奸"。"……"极端爱国主义还是可以让人陷入群体性颠
狂的春药，无视基本事实，泯灭是非善恶，罔顾普世价值，践踏基本人权。"……“幸
运的是，王千源人在美国并一举成名，可以利用现在的知名度进一步表达自己的观点，
扩大她的言行在海内外的影响，让中国愤青看看什么叫独立清醒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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z**n
发帖数: 22303 | 46 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 在中國新年前夕1月25日，中共最高法院、最高檢察院突然發布了一個所謂「司法解釋
」，列舉了12種罪狀。這個《解釋》雖未直接提法輪功，但其所列舉所謂的罪狀都刻意
與大陸法輪功學員講真相的情況相對應，明顯是有目的的構陷法輪功學員。
「兩高」在1999年和2001年曾奉江澤民旨意專為迫害法輪功進行過所謂「司法解釋」。
沉寂多年後，「兩高」為何這次捲土重來在大過年時進行所謂「釋法」呢？
「兩高」迫不及待在年前進行「司法解釋」有兩個主要原因。一個是，「兩高」兩個院
長周強和曹建明，有強烈的犯罪被抓的恐懼感。另一個是，周曹看到了和利用了迫害法
輪功與維持中共統治的相互關係。
周強和曹建明的這種被抓的恐懼感來自多方面。一個方面是周強和曹建明的江派屬性。
中共江派之所以成為江派，除了個個是巨貪外，都是參與迫害法輪功的凶手。也就是說
，結成江派的紐帶是對法輪功學員的血債。
周強和曹建明都是因為迫害法輪功得到江系的提拔，是江派犯罪集團在政法界的代表。
習近平陣營打虎的特點是用反腐和違規違紀大批抓捕江派成員。周強曹建明很可能預感
到中紀委正在部署拿下自己（具體理由可能是腐敗，也可能是違規違紀），也許過年前
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p***n
发帖数: 17190 | 50 https://tw.news.yahoo.com/%E8%B1%AC%E5%B1%8D%E6%BC%82%E6%B5%81%E5%88%B0%E9%
87%91%E9%96%80-%E9%98%B2%E7%96%AB%E6%89%80%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%A1%E6%A8%
A3%E8%BF%BD%E6%9F%A5%E4%BE%86%E6%BA%90-120920840.html
豬屍漂流到金門 防疫所緊急採樣追查來源
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
18.5k 人追蹤
2018年12月31日 下午8:09
正當非洲豬瘟蔓延之際，金門田埔海域漂來一隻死豬。金門縣動植物防疫所今晚說，豬
隻外觀無法清楚辨識，將採樣送農委會家畜衛生試驗所檢驗，並研判這是個案，民眾不
必恐慌。
（中央社／金門岸巡隊提供）
海巡署金馬澎分署第九（金門）岸巡隊表示，復國墩安檢所人員下午執行灘岸巡察勤務
時，3時左右在金沙鎮田埔岸際沙灘發現一隻死亡豬隻，隨即在現場設封鎖線，人員穿
著防疫裝備戒護，同時通報金門縣政府動植物防疫所及農委會動植物金門檢疫站前往處
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