l*****r
发帖数: 687 | 1 任正非不一定是孟的親生父親，很可能是帶著男主人的任務，以結婚名義監視孟母的內
保人員，儘管在正常情況下，多半是由組織派女主人做內保，任務包括在關鍵時刻將監
視對象殺人滅口。
---ayi |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 以前你們說轉基因亡國滅種
包帝奈米轉彎了
你們要跟上啊 |
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t****n
发帖数: 2601 | 3 嘉義大屠殺事件
"大莆林大屠村
1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，
即現今嘉義縣大林鎮。
此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵
抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。
不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。
[img]http://www.taiwanus.net/history/picture/tieguoshan.jpg[/img]
簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，
多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。
[img]http://img150.exs.cx/img150/5629/Liao_L010.jpg[/img]
簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。
後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到三天，違反約定的日軍立即突襲,
半夜三點，日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參與
偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血
管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追 |
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发帖数: 1 | 4 北韓領導人金正恩的兄長金正男在馬國身亡，疑遭兩名女特工毒殺。現警方已逮捕載送
這兩名女子的計程車駕駛，並得知凶嫌為越南籍。圖為先前傳聞其中一位的女特工畫面
，取自THE STAR ONLINE
監視器拍到疑似毒殺金正男的北韓女特務。圖／網路照片
北韓領導人金正恩的異母長兄金正男在馬來西亞遇刺身亡，警方逮捕一名越南籍女嫌犯
，據稱她在另一女子對金正男臉部噴灑液體後，拿手帕摀住他的臉，但她辯稱以為只是
惡作劇。
英國「每日電訊報」（Daily Telegraph） 報導，45歲的金正男13日在吉隆坡國際機場
等候搭機返回澳門時，突然病倒不治，事後傳出是遭兩名女特工刺殺。
馬國當局今晨逮捕一名20來歲的涉案越南籍女嫌犯，據報導還在追緝另外五名嫌犯，包
括四男一女。
警方高級官員告訴電訊報，兩名女性嫌犯和四名男子同行，據被捕女子表示，同行的人
告訴她，另一名女子會對一名男子臉部噴灑液體，要她持手帕摀住男子的臉。這位官員
又說：「她持手帕摀臉約10秒鐘。她說，她還以為向男子噴灑液體是惡作劇。」
這位警方官員也表示，行凶女子據信是外國特工，但他拒絕猜測她們是否受命於金正恩
。外界懷疑是金正恩下令殺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我不知道孩子究竟有多活受罪？是不是真的到了非讓他死的地步？判決書裡有提到，但
我還是難以判定。
但有一個細節給了我線索：
整個案子是醫院主動提出來的（我相信很多人不知道），醫院要求法官同意拔管。這是
一個很不尋常的動作，非不得已醫院沒有理由去提這個要求。基於此，我相信法官通過
專家證詞看到了孩子活受罪的痛苦，從而做了一個艱難的判決。所以，這很可能是道德
的！
我不齒的是，這裡充斥著各種陰謀論，為了省錢、法官為了維護權威、殺人滅口。。。
等等等等。做人可不可以不要那麼陰暗？ |
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g*q
发帖数: 26623 | 6 前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網路上流傳的唐諾的萬言「自白書」，揭露了很多
洛市警局見不得人的醜事，洛市警方惱羞成怒，所以瘋狂濫射，連無辜的車輛也被打得
遍體鱗... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 7 附中校友学长 ....会不会先扁五月天学弟呢 ? 还是手下留情 ? 呵呵
为何叫竹联帮呢? 听说是"竹篱笆"的外省眷村帮派开始的........
張安樂（1948年3月12日－），台湾台北市人(祖籍南京)，就讀建國中學初中時接觸黑
社會圈子，師大附中高中畢業，淡江大学历史系学士，內華達大學拉斯維加斯分校會計
學士與資訊管理學士，黑社會組織竹聯幫創幫元老，曾擔任「總護法」，中年時與友人
共同投資成立韜略集團經商，後成立中華統一促進黨，擔任黨總裁
1984年張安樂出面指控國民黨政府派陳啟禮等人刺殺美國作家劉江南，並且意圖將殺手
滅口，自此頗負盛名。同年被檢控犯罪，在美國服刑，回台後1996年前往中國大陸經商
，後遭台北地方法院檢察署以「違反組織犯罪防制條例」通緝。2013年6月29日結束長
達17年的境外滯留返台，並宣傳其政治立場。[2][3]
1964年，張安樂加入剛成立不久的竹聯幫（竹林聯盟），而後依幫內所排之「字輩」，
被取名為「白狼」。往後幾年張安樂參與竹聯幫各事務與戰役，慢慢建立起自己的名聲
，奠定在竹聯幫的地位。這段時間，張也多次轉學就讀的高中。 |
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n***s
发帖数: 897 | 8 看來同學可以繼承不少財產，可惜不能回台灣吃美食啦，大陸貪官可以學習，不要軽易
跳樓啊
外媒報導在3日報導拉法葉艦採購案中的關鍵人物，被檢方懷疑從中獲利數億元美金的
軍火商汪傳浦，可能已在英國辭世，消息一出，雖然外交部尚在查證中，但卻再度掀起
國人對拉法葉案與汪傳浦的關注。
以空軍上尉退伍的汪傳浦是軍火界中活躍的商人，但由於涉及拉法葉艦的弊案與尹清楓
命案，逃亡海外長達15年。汪傳浦在20多年前的拉法葉艦軍購案中，由於積極運作，讓
海軍將原定購買的南韓蔚山艦改為法國拉法葉艦，不僅讓前海軍上校郭力恆收到美金3.
4億元（約新台幣104億元），更造成海軍總部武獲室軍官尹清楓疑似因發現弊端而遭到
滅口，遺體在宜蘭外海被人發現，至今依舊死因不明。
汪傳浦在尹清楓命案發生後逃亡海外，因此被以殺人、貪瀆及洗錢共犯等事由在2000年
遭到高檢署通緝。汪傳浦一開始逃亡美國，被美國在台協會取消居留證後，轉而逃往英
國，幾年前也曾被媒體批露由於汪家擁有來路不明的高額資金，在外國過著奢華非凡的
生活，汪妻與其四名子女也被控協助洗錢。 |
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n***s
发帖数: 897 | 9 看來同學可以繼承不少財產，可惜不能回台灣吃美食啦，大陸貪官可以學習，不要軽易
跳樓啊
外媒報導在3日報導拉法葉艦採購案中的關鍵人物，被檢方懷疑從中獲利數億元美金的
軍火商汪傳浦，可能已在英國辭世，消息一出，雖然外交部尚在查證中，但卻再度掀起
國人對拉法葉案與汪傳浦的關注。
以空軍上尉退伍的汪傳浦是軍火界中活躍的商人，但由於涉及拉法葉艦的弊案與尹清楓
命案，逃亡海外長達15年。汪傳浦在20多年前的拉法葉艦軍購案中，由於積極運作，讓
海軍將原定購買的南韓蔚山艦改為法國拉法葉艦，不僅讓前海軍上校郭力恆收到美金3.
4億元（約新台幣104億元），更造成海軍總部武獲室軍官尹清楓疑似因發現弊端而遭到
滅口，遺體在宜蘭外海被人發現，至今依舊死因不明。
汪傳浦在尹清楓命案發生後逃亡海外，因此被以殺人、貪瀆及洗錢共犯等事由在2000年
遭到高檢署通緝。汪傳浦一開始逃亡美國，被美國在台協會取消居留證後，轉而逃往英
國，幾年前也曾被媒體批露由於汪家擁有來路不明的高額資金，在外國過著奢華非凡的
生活，汪妻與其四名子女也被控協助洗錢。 |
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s*********b
发帖数: 55 | 10 Park street international fellowhsip那裡面有個老人，據說還是個長老，個子不高
，一頭白髮，看上去應該快六十歲了，據說還是單身，以前幾乎天天給我的朋友打電話
，說要跟她學中文，要和她一起禱告什麼的，有時半夜都不罷休。（我朋友給我看過電
話賬單，白紙黑字，他很多電話深更半夜打給我朋友。），甚至還纏著要我朋友陪他看
日出，我朋友對他根本就沒那個意思，就當教堂的弟兄姐妹對待，可是不知怎麼就和這
人結了冤，他開始瘋狂報復，說白了，就是不想讓人知道他的所作所為，為了維護他在
教堂的地位，不惜採取這種手段，打壓我的朋友，阻撓她參加教堂活動，說白了，就是
想“滅口”。
問題是，他不是三四十歲，這麼大歲數讓人想想都覺得噁心。在教堂裡發生這種事情，
真是。。。 |
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s*********b
发帖数: 55 | 11 Park street international fellowhsip那裡面有個老人，據說還是個長老，個子不高
，一頭白髮，看上去應該快六十歲了，據說還是單身，以前幾乎天天給我的朋友打電話
，說要跟她學中文，要和她一起禱告什麼的，有時半夜都不罷休。（我朋友給我看過電
話賬單，白紙黑字，他很多電話深更半夜打給我朋友。），甚至還纏著要我朋友陪他看
日出，我朋友對他根本就沒那個意思，就當教堂的弟兄姐妹對待，可是不知怎麼就和這
人結了冤，他開始瘋狂報復，說白了，就是不想讓人知道他的所作所為，為了維護他在
教堂的地位，不惜採取這種手段，打壓我的朋友，阻撓她參加教堂活動，說白了，就是
想“滅口”。
問題是，他不是三四十歲，這麼大歲數。。。在教堂裡發生這種事情，
真是。。。 |
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c****8
发帖数: 407 | 12 是有些不平靜，不过大概不是你想的那种。我是知道的太多怕给滅口吧。。。哈哈。 |
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o****n
发帖数: 1520 | 13 http://www.worldjournal.com/view/full_news/21656004/article-%E5
前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 14 预告一下：树洞二期快成型了，周五发布，里面有一个班上达人的第一次发声，欢迎关
注。：）
〉〉〉〉〉〉〉〉以下正文：
好像很多美国女生都知道这首＂拉萨露＂夫人（写一个年届３０的犹太妇女在纳粹集中
营的经历），不知道是不是美国高中课文的常出现的。字句中有种视死如归的气慨。作
者Sylvia Plath年过30时也自毙于自己打开煤气。。。不是事故，是她故意的。。。想
来其视死如归是真的，不是做作的。
诵版是英文版，是一位专业演员。译版有两个，一个是湘君翻的（就是去年年底写“露
宿白山”的那个湘君），看到她的版本后我也翻了一个。她还有一个诵版，我也有一个
，周五一起汇总发布。
请教一下：诗中“What a million filaments.”应该是白炽灯丝的意思吧？
其它应该基本都揣摩得正确。
＂拉萨露＂夫人
by Sylvia Plath
我又做到了
每十年要做一次
我控制的很好
这是一次奇幻的步履，我的皮肤
苍白的象纳粹的灯罩
我的右脚
沉重得象一块纸镇
我的脸了无特征，却精致很
——象一块犹太人的亚麻布
来吧，请撕掉这块布！（原为餐布，潜台词应该是上句的亚麻布）
哦，我的敌人
我是不是... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 15 中國的死刑制度真是玩笑啊。說白了，就是一個老鴇而已吧。判死刑一定是為了滅口吧。 |
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P******e
发帖数: 1598 | 16 http://www.worldjournal.com/view/full_news/21656004/article-%E5
前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第一章
便雅憫王教他兒子祖先的語言和預言──他們的宗教和文化都因各頁片上所記載的紀錄
而得以保全──摩賽亞被選為國王，並負責保管紀錄等物。約主前一三○年至一二四年。
1 這時，柴雷罕拉地全境所有屬於便雅憫王的人民中不再有紛爭，因此便雅憫王在餘
生享有持續的和平。
2 事情是這樣的，他有三個兒子，他給他們起名為摩賽亞、希洛倫和希拉曼。他讓他
們ａ學習祖先的所有語文，使他們成為聰明的人，明白祖先的口所說的預言；那些預言
都是由主的手傳給他們祖先的。
3 他也教導他們刻在銅頁片上的紀錄，他說：我兒，我希望你們記住，要不是這些包
含紀錄和誡命的頁片，我們必然飽受無知之苦，甚至在此時，還不了解神的奧祕。
4 倘若我們的祖先李海沒有這些頁片，就不可能記得所有這些事情，也無法教他的子
女這些事；他學過埃及人的語文，因此他看得懂這些鐫文，並教他的子女，使他們也能
教他們的子女，這樣才能符合神的誡命，直到現在。
5 我兒，我告訴你們，要不是由神的手保管並保全這些東西，使我們能閱讀並了解祂
的奧祕，使我們一直有祂的誡命在我們眼前，我們的祖先也會在不信中衰落，我們也會
像我們的弟兄拉曼人 |
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I******l
发帖数: 486 | 18 发信人: singlesclub (波士顿大龄单身俱乐部), 信区: Boston
标 题: Re: park street church international fellowship
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 19:45:51 2013, 美东)
Park street international fellowhsip那裡面有個老人，據說還是個長老，個子不高
，一頭白髮，看上去應該快六十歲了，據說還是單身，以前幾乎天天給我的朋友打電話
，說要跟她學中文，要和她一起禱告什麼的，有時半夜都不罷休。（我朋友給我看過電
話賬單，白紙黑字，他很多電話深更半夜打給我朋友。），甚至還纏著要我朋友陪他看
日出，我朋友對他根本就沒那個意思，就當教堂的弟兄姐妹對待，可是不知怎麼就和這
人結了冤，他開始瘋狂報復，說白了，就是不想讓人知道他的所作所為，為了維護他在
教堂的地位，不惜採取這種手段，打壓我的朋友，阻撓她參加教堂活動，說白了，就是
想“滅口”。
問題是，他不是三四十歲，這麼大歲數讓人想想都覺得噁心。在教堂裡發生這種事情，
真是。。。 |
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W****C
发帖数: 1937 | 19 史記‧刺客列傳‧肖傳國(轉發)
肖公傳國，鄂中名醫，妙手泌尿，譽滿神洲。
庚寅年，肖公欲評院士，方公疑之，發檄文昭天下，肖公未遂，生滅口念。
肖公散盡千金，呼親三人，效士人張子房伏殺秦皇，錘擊之。三親伏，方某出，錘
震方顱，欲之爛。方矯捷，筋骨佳，負傷疾走，未及要害。微博伸冤，世人皆怒。
方公報衙門，肖公心驚，惡言攻之，斥無良方公謊報衙門，世人應噴之。肖遂開微
博，咒唾方公。
事過三旬，輿情散，肖公大喜。懸壺濟世赴阿國行醫，鄙阿國白衣愚駑，問刀遞剪
，尋鑷送錘。微博斥之，及錘而笑。
衙吏潛于微博，查之，獲情。遂伏于滬上機場，及肖公歸，擒。肖公招，凶器獲，
真相白，方公以昭雪。
經觀子明嘆曰︰微博猛于虎也！衙吏俱潛，言之不慎必自斃也！ |
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T***c
发帖数: 17256 | 20 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 21 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 28 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 30 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 32 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 35 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 37 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 45 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 46 明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述，常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障；日
军的布阵、出阵，战斗序列，指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
，背景和深入分析不讲。
明军的战术综述：明朝军事战术主要有几个发展变化阶段，一是明太祖朱元璋时期，明
军以步兵为主，骑兵为辅，守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵，但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期，明军以骑兵为主，步兵、火器为辅，野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家，在他指挥下的明军极具攻击性，他曾五次亲征漠北（前三次大获
全胜，后两次游牧民族干脆望风而逃，让朱棣很没面子），这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期，以步兵为主，火器、骑兵为辅，这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然，在北方对付游牧民族的明军，仍以骑兵出击和火器守城为主，这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争，明军主流战术达到了超越时代的先进性！即以火器为主，步骑为辅
，战术特点是以火器打头阵，步骑混合... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 47 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件，拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種，一種是教育群眾用的，比如高中的教材、大學的黨史課等等
；還有一種是真正的歷史，那是藏在我們的檔案裡，或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後，就下了決心，不再搞歷史地理了，改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年，他中風前的半年，他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西，譚先生非常激動，當時便站起來
說：“你要把這些東西都記下來！”既然導師允許了，我就自己改了專業，在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書，都是在人民出版社出的，寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》，三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野，把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較，然後再挖一些深層次的東西，
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡，因為有些東西
也不可能放開來寫，總是要在表述上比較婉轉，內容上也是要有所保留。但是我還是希
望，凡是在我書中提供給讀者的都是真實的，真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 48 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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