E*******s
发帖数: 994 | 1 英版华生痛批美版华生刘玉玲长得丑Mitbbs.com
CBS新一季的福尔摩斯中，不仅让福尔摩斯从伦敦贝克街221B号搬到了纽约城，还把他
的助手华生给“变性”了，此前便有福尔摩斯迷信誓旦旦地说要抵制。近日，英版夏洛
克华生扮演者Martin Freeman在接受采访时，言语惊人评价美版华生刘玉玲“丑的就像
条狗一样，完全没有丝毫的魅力。我是最原汁原味最迷人的华生。”
早前，CBS宣布福尔摩斯最亲密的助手华生由华裔女星刘玉玲担当时，很多福尔摩斯迷
都不敢相信，纷纷猜测这也许是电视台使了一招“女扮男装”。但刚刚在网络上曝光的
《福尔摩斯：演绎法》试播集，彻底颠覆了他们的期望。华生真的是一个女人，而且为
了配合人物形象，名字由“约翰-华生”改成了“琼-华生”。如此突破性的“创意”，
据说最大的原因是CBS怕被BBC告抄袭。Mitbbs.com
近日，英版《神探夏洛克》中华生的扮演者Martin Freeman在接受采访时，更是言语犀
利痛批美版华生刘玉玲的扮演者“丑如狗”，“我看过一点点，在艾美奖的时候见过刘
玉玲。她魅力四射，不过很丑。拜托，她丑的像狗一样，完全没有吸引力，我祝他们好
运吧... 阅读全帖 |
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p********e
发帖数: 1944 | 2 超感警探，基本演绎法，HIMYM
RED JOHN到底是谁啊！！！ |
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E********n
发帖数: 14662 | 3 超感警探2个长的贼傻
基本演绎法好看吗？
HIMYM是啥？ |
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p********e
发帖数: 1944 | 4 HOW I MET YOUR MOTHER
还不错，虽然没有BBC的sherlock好看，不过透露一下，基本演绎法里面莫里亚蒂居然
是the woman - Irene |
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E********n
发帖数: 14662 | 5 谁说好看的？
我下了老半天，就为了看刘玉林那个满脸麻子的大粗腿？ |
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p****t
发帖数: 4256 | 10 恰好两部都看过，不评论，只转载，俄呵呵
新浪娱乐讯 CBS新一季的福尔摩斯中，不仅让福尔摩斯从伦敦贝克街221B号搬到了纽
约城，还把他的助手华生给“变性”了，此前便有福尔摩斯迷信誓旦旦地说要抵制。近
日，英版夏洛克华生扮演者Martin Freeman在接受采访时，言语惊人评价美版华生刘玉
玲“丑的就像条狗一样，完全没有丝毫的魅力。我是最原汁原味最迷人的华生。”
早前，CBS宣布福尔摩斯最亲密的助手华生由华裔女星刘玉玲担当时，很多福尔摩
斯迷都不敢相信，纷纷猜测这也许是电视台使了一招“女扮男装”。但刚刚在网络上曝
光的《福尔摩斯：演绎法》试播集，彻底颠覆了他们的期望。华生真的是一个女人，而
且为了配合人物形象，名字由“约翰-华生”改成了“琼-华生”。如此突破性的“创意
”，据说最大的原因是CBS怕被BBC告抄袭。
近日，英版《神探夏洛克》中华生的扮演者Martin Freeman在接受采访时，更是言
语犀利痛批美版华生刘玉玲的扮演者“丑如狗”，“我看过一点点，在艾美奖的时候见
过刘玉玲。她魅力四射，不过很丑。拜托，她丑的像狗一样，完全没有吸引力，我祝他
们好运吧，我是最原汁原味的最迷... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 12 英语是elementary不？前两天看到有Lucy liu的一个剧，男主是英式英语的，没仔细看
啥情节。
大英
场（
官G
刻。 |
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x*****9
发帖数: 3256 | 16 拍的还行
但是完全是颠覆原著
如果不叫福尔摩斯和华生可能更好些 |
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b********a
发帖数: 5418 | 17 铁杆福尔摩斯粉丝表示不能接受这种的。
平心说小萝卜头拍的几部电影，如果作为娱乐动作片看并不是烂片，挂个福尔摩斯的名
字，我就恨得咬牙. |
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L*****a
发帖数: 3080 | 19
你说的是电影版。美国电视版福尔摩斯是英国人演的，跟Jude Law是好友。 |
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b********a
发帖数: 5418 | 20 我知道楼主在说电视版，我也知道我在说电影版。lz说跟原著没什么关系，我就类比一
下同是没什么关系的电影版，以表达我不能忍受没什么关系还挂福尔摩斯名字的影视剧
这样说够清楚了么？ |
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L*****a
发帖数: 3080 | 22 Mystery里quirky的主角我都喜欢，Monk，LZ说的Holmes（喜欢美剧的这个，英剧的那
个太神化了）,Law and Order里的detective Goren。后两者还挺性感的。很多有推理
天赋的人都有点神经兮兮的。不知道中文侦探剧里有没有类似的人物。
赞一下Lucy Liu，表现还是不错的，最后能感觉到Holmes对她的attachment。 |
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L*****a
发帖数: 3080 | 23 主角滔滔不绝的英腔我看字幕才跟得上。已经下载了带中英字幕的全两季，等有空再复
习。 |
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j******n
发帖数: 1951 | 25 《他来了，请闭眼》将犯罪心理学、基本演绎法和都市言情三
者流畅结合，刺激且逻辑明确的案件，烧脑且严谨专业的推理，甜萌且激情不断的爱情
，交织上演。在当下国内甚少此类影视作品的前提下，《他来了，请闭眼》的风格着实
令人耳目一新。
跟帖参与评论，有质量的原创讨论，累计字数大于100的奖励50伪币；字数大于500，奖
励100伪币；贴图、视频每个奖励10伪币，100伪币封顶；此外，积极参与网友交流，引
发热门讨论的ID，额外奖励50伪币。奖励有效期为短评帖开帖之日起，到本月月底。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 无神论者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 18:46:48 2013, 美东)
无神论者的悲哀
文/曼 德
“在我死后，那管洪水滔天。＂这句法国暴君的名言，成为不少无神论者最为真实
的写照。人生只为一己的荣华富贵，无视人生的各种信条；不存在道德上的终极标准，
不顾及死后乃至来世的最后审判；摧残同类达到令人发指的地步，却一点也不担心良心
的责备和上帝的斥责；罗织罪名，践踏法律，从来不受自定法律的约束，更不知不畏法
律之上的终极法律的神圣和威严……这就是无神论者、唯物主义者的心态。
我总结的无神论者的悲哀如下：
毫无意义
首先，无神论拒绝承认人在本质上高于动物，因此无法确立人生的目的和意义，即
否定了人生的价值。
在无神论看来，人在本质上与动物是毫无区别的。人就像动植物一样，花开花落、
生生灭灭，完成自然律规定的生死过程。他的生存、成长、繁殖等过程只不过披上了文
化的外衣，实际上与动物的觅食、发情等在本质上是一样... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 2317 | 27 这个是美国陪审团制度下民事案件对证据要求比刑事案件更低决定的
整个英美法系的证据原则都是从归纳法来的，基于现有证据推出合理结论
但是大陆法系的证据原则的哲学原则是演绎法的，也就是要追寻绝对真相
当然民事案件可以和解可以调解，那就不存在法庭对事实的认定
但是要法官下判，“本院查明”这一段的事实还是要经得起推敲的
不然事实不清，被上级法院发回重审还是非常没面子的 |
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e********r
发帖数: 2352 | 28 你这就是矫形，曝光能怎么样，不过就是别的小孩子不和他玩罢了，哪有什么死活的问
题，量变引起质变，你这是在用演绎法在推导有一根头发的人是不是秃子，逻辑上没有
问题，但是结论就是压根没有任何意义，揪她家小孩也不过是网友处于无奈的发泄罢了
，尽管不赞同，但是也没有必要上纲上线，自己光明磊落，站出来说一下当年的事情就
好，有可能会让一些人不满意，但是还是堂堂正正，身正不怕影子斜，问心无愧的话还
东躲西藏的很有意思吗. |
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d**********x
发帖数: 4083 | 29 其实文科也有逻辑学基础的，其中讲演绎法的地方基本上和初步的数理逻辑没什么不同
另外，哲学算是文科吧？其实其中对逻辑学的研究比理工科有过之而无不及。有几个理
科生知道哥德尔不完备定理的意义和论证？
所谓文理科基本不过是中国傻逼教育的一种傻逼培养方式罢了，实际上现在社会学心理
学等等都离不开统计、推理，我看不比刷试管的技术含量低。
回到主题上来，一个反证法都不懂的人，大抵有三种情况：
1、傻逼
2、挖坑
3、没受过教育
2和3又可以归结为1，所以基本上就一种情况了
为了避免PA被封。。。我就不说结论了
Q.E.D. |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
sunride (一苇) 于 (Mon Apr 29 08:26:32 2013, 美东) 提到:
首先声明，对SW案，本人无意做无谓地猜测、揣断，毫无根据指认或者开脱某人，
不做徒劳无用之举，更非洗地或者愤青。仅基于对中国刑法体系的粗浅知悉和公安办案
程序的些许了解，就网上法律常识良莠不齐的现状，对SW案件谈一些客观看法。
对于这段时间众情激愤sw案件探讨，大多数人都以为自己是福尔摩斯，凭着有限甚
至是浅薄的法律知识，根据更有限甚至全部来自网上的案情，分析案情，立判凶手，质
疑甚至推翻司法机关，进而怀疑的更多更高。对此我不发表意见，忍了。
中国刑法的证据有七种（随便度下即可）。经过查证属实的证据才会被采用。和民
事案件“谁主张谁举证”的证据体系不同的是，刑事证据必须要经过执法部门搜集、确
认，才能够使用，举证责任在执法部门。而且，仅凭嫌疑人口供是不能认定的，不管是
无罪辩解还是有罪供述，都需要查证属实，才能定论。简言之，SW案中，执法部门需要
拿出证明SW有罪的证据才能采... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 31 荣格对我胃口的最重要的一点是：他的实证体验的态度和方法。本质上讲，荣格是一位
有着科学精神的教徒，他心中的上帝不是教会经典里的那位，而是自己体验所得。我们
也会发现，荣格的上帝同样不是西方哲学界的自然神，虽然他们有些相似，比如去人格
化。
在很多思想流派中，上来就是大段的先验的理论论述（其实就是假设、公理、定律），
然后所有接下来的教化都给人神话故事的飘渺和不接地气的感觉。从童年，荣格就有障
碍接受牧师父亲关于上帝的灌输。荣格大声地呐喊“没有体验，如何接受？”
面对现实和意识中无所不在的冲出和矛盾，荣格毕生都在追求一个统一的东西，就像中
国的太极。根据《自传》，荣格接触过大量东方文化，比如印度佛教、中国道教等。他
把这些东西引入自己的理论（《金花的秘密》，没有读过），甚至通过修炼瑜伽来安定
情绪。
与道教理论中关于太极生两仪的平铺直叙不同，荣格首先面对的是生活和心灵上的众多
冲突（阴阳两仪），而后为了解释和解决这些冲突，他反推出太极的存在。这完全符合
一个科学工作者的所作所为。如果说道教的方法是演绎法，那么荣格的就是不完全归纳。
荣格的太极就是他所提出的集体潜意识。集体潜意识的提出完善... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 无神论者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 18:46:48 2013, 美东)
无神论者的悲哀
文/曼 德
“在我死后，那管洪水滔天。＂这句法国暴君的名言，成为不少无神论者最为真实
的写照。人生只为一己的荣华富贵，无视人生的各种信条；不存在道德上的终极标准，
不顾及死后乃至来世的最后审判；摧残同类达到令人发指的地步，却一点也不担心良心
的责备和上帝的斥责；罗织罪名，践踏法律，从来不受自定法律的约束，更不知不畏法
律之上的终极法律的神圣和威严……这就是无神论者、唯物主义者的心态。
我总结的无神论者的悲哀如下：
毫无意义
首先，无神论拒绝承认人在本质上高于动物，因此无法确立人生的目的和意义，即
否定了人生的价值。
在无神论看来，人在本质上与动物是毫无区别的。人就像动植物一样，花开花落、
生生灭灭，完成自然律规定的生死过程。他的生存、成长、繁殖等过程只不过披上了文
化的外衣，实际上与动物的觅食、发情等在本质上是一样... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 33 下面是我的理解。一些来自各学校的归纳
（拉塞尔等），有些可能是完全错误的。
有两种方法来认识世界：归纳和演绎。
首先是逻辑。这既不是归纳，也不扣除。逻辑（如
三段论）给出的规则/法律做扣除。肯定有
逻辑分类，如命题逻辑，谓词逻辑等，但
在一般情况下，逻辑不会直接了解世界，但给我们的工具
了解世界。
=公理+数学推导。公理来自诱导。从平行公理，
你欧几里德几何。在这里，从平行公理是诱导，而所有
其余的都是从扣除。 U可以摆脱平行公理，然后你
非欧几里得几何。无论是欧氏也非欧几里得几何是一
物质的存在。这是我们对世界的认识。在旧时代，
经验表明欧几里德准确描述了我们的世界。晚，人
认识到，我们的世界是非欧几何，但黎曼。这不会改变
逻辑和演绎的。这只是改变我们的感应！
科学=感应。所有的法律，从最基本的诱导，如
牛顿定律。您可以扣减后的一些基本法律（其中来自
归纳），但本质上，科学归纳。因此，不存在
绝对科学的真正。科学，数学公理一样，只能
伪造的。与世界上更多的观察，我们可以引导新的基本
法律，违背旧的基本法律。这是捏造。我们可以
代替牛顿的万有引力定律的广义相对论。但扣除额从
重力法律是... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 34 其实如果测量了很多个三角形，发现它们的内角和都是180度，就可以知道所有三角形
的内角和都是180度是必然的。大部分的的初等几何题，理论上都可以用举足够多的有
限个成立的例子来证明。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“数学中有两种思想方法，一种是归纳，一种是演绎。
归纳就是说，你测量了很多个三角形，发现它们的内角和都是180度，所以你推断所有
三角形的内角和都是180度。
演绎是说，三角形的内角和是180度已经成为真理，那么拿出任何一个三角形，你都可
以推断它的内角和是180度。
徐策向来习惯用演绎法进行思考，他排斥归纳法。
因为归纳法不是逻辑上的必然证明，存在天然的小概率事件。你不能说谁的儿子搞了个
威讯，谁的儿子是最有钱的残疾人，就推论说，上面的大佬全是中饱私囊，没一个好人
。也许他们中也有好人，好得不太明显呢？
归纳是经验的总结，演绎是逻辑的推理。” |
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p**********6
发帖数: 3408 | 35 所以演绎和归纳其实是你中有我我中有你，很难画出清晰界限的，书中所谓“徐策向来
习惯用演绎法进行思考，他排斥归纳法”的说法，就有点弄巧成拙了。当然作为一部小
说这也不是什么大事，这书我看了几章，还有点意思。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 今天看了本哲学书,趁着没忘,总结一下.
1.所有知识,都是承认有个独立于时间之外的永恒存在的.
即是说,有个东西不变.
例如物理学,都是假设有个"物理"存在的.如果你觉得,今天的物理规律和昨天的物理规律
不同,那你进一步可以用物理描述这个不同的演化,这就是新的物理规律.
而不是说物理规律会天天变.那其实是等于说不存在"物理"这回事儿.
2.这个有个东西不变的说法,先开始就是一小撮人扯淡扯出来的.
例如Plato,亚里斯多德等等.
[从事实角度来看,这个想法事实上非常实用,你想想,世界现象那么多.
经验事实每天都变化.如果你抓住了一小点不变的东西,再使用演绎逻辑,
就能删繁就简.以少御多.
这就必然能带来巨大生产力的进步.中国古代,其实缺的就是这个信仰.所以没有往
这个方向走.换句话说,这个想法类似平面几何证明里面的辅助线,
有了这个东西的辅助,其他"知识"或者"真理"才能展开;西方意义上的真理,
就是时间之外的真理,非暂时性的.]
回到形而上学上来,我们给这个不变的东西的,永恒的东西的全部可能的全集,
起个名字,叫做"道".那么这个道的结构是什么样的? 形式是什么样的?
[我们不关心内... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 37 “我老认为,这个推理过程是没有办法用演绎法质疑的.
是我看过得最牛B的轮回理论了.这个理论是Hegel总结的.”
看得我实在很愤怒。1，3，4全不成立。
规律 |
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b****l
发帖数: 8 | 38 1，福尔摩斯的存在性推论1。
柯南道尔曾经特别澄清说福尔摩斯完全是虚构人物，没有任何真人原型。不过，我觉得歇
洛克很可能真实存在于伦敦。当然，这位侦探先生不叫福尔摩斯也不住在贝克街221B，但
他大概是道尔爵士的朋友，而且也和歇洛克做类似的“咨询侦探”工作。也就是说，我认
为福尔摩斯是来自于真人原型的。他的个性大概不会象福尔摩斯那么鲜明，他的演绎法大
概也不会每次都管用，但这个伦敦的天才侦探是存在的。歇洛克最重要的几个案件－四签
名，巴斯克威尔的猎犬，血字的研究和冒险史中大部分的案件可能都是这位真实侦探的办
案记录。而归来记和新探案中的案件大概有一半以上是柯南道尔虚构的。特别是到了新探
案后期的案件，可能都是道尔编造的。这里有两种可能，一是这位真实的侦探去世了，或
者他真的象歇洛克后来一样隐退了。而当时柯南道尔和报社签了合同进行连载，不可能中
途停笔，所以不得不编造。而冒险史和归来记中少数看上去很糟糕的故事，大概也是因为
当时没有好的案件可以写而编造的。
总之，福尔摩斯真有其人。
2，福尔摩斯的存在性推论2
我的朋友并不认为福尔摩斯真实存在，但是他认为案件是存在的。身为医生的柯南道尔可 |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 第三部分--完
傻瓜
天下有没有傻瓜？有的，但不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，
这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
我先把我的结论提到前面明确地摆出来，然后再条分缕析地加以论证。这有点违反胡适
之先生的“科学方法”。他认为，这样做是西方古希腊亚里士多德首倡的演绎法，是不
科学的。科学的做法是他和他老师杜威的归纳法，先不立公理或者结论，而是根据事实
，用“小心的求证”的办法，去搜求证据，然后才提出结论。
我在这里实际上并没有违反“归纳法”。我是经过了几十年的观察与体会，阅尽了芸芸
众生的种种相，去粗取精，去伪存真以后，才提出了这样的结论的。为了凸现它的重要
性，所以提到前面来说。
闲言少叙。书归正传。有一些人往往以为自己最聪明。他们争名于朝，争利于世，锱铢
必较，斤两必争。如果用正面手段，表面上的手段达不到目的的话，则也会用些负面的
手段，暗藏的手段，来蒙骗别人，以达到损人利己的目的。结果怎样呢？结果是：有的
人真能暂时得逞，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。大大地辉煌了一阵，然后被
人识破，由座上客一变而为阶下囚。有的人当时就能丢人现眼。《红楼梦》中有两句话
说：“ |
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m*****n
发帖数: 3575 | 40 关于英文组词法和汉字组词法的差异
基本体现在罗列法和演绎法之间的差异
罗素早有定论，排除歧义的最好方法就是给每一个事物都用截然无关的名词
这可以算意义中性
比如 cattle cow beef
从字面上看不出有任何关联，也避免了错误关联
罗列法虽然客观、精确，但是事物一多了就无比繁琐，语言层面放弃了对他们进行粗加
工的后果就是词量膨胀
而中文基本放弃了个性定义之外，就进入了分析语层面。尽管你可以批评分析语先入为
主分析有失准确性，但避免了白马非马的纯粹毫不分析
这也就是为什么西方人命名植物得用双词命名法，种属概念区别，才好确定一个植物，
即使不认识一个也能靠上级概念猜个差不多。
这也是你家电脑为啥要有目录、子目录做区分而不是给所有文件都命名不同。
而单音节的汉字，是最适合长长的种属命名法的，中文加长分子目录的能力要远远超过
任何字母文字。所以中文刚开始学好像难，学到一定份上就轻松了，因为中文一般只需
要5000个字就够了，而英文，杜克大学的入学通知是读Illiad，老年人还得靠拼字游戏
保存对大量词汇的记忆。
为什么读Illiad，因为大多数人根本不够那个文化或词汇读懂它。这就看出英文 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 41 加尔文的著述其实不止预定论，他的《基督教要义》是很重要的著述，这本书从对神的
认识论开始，归纳法和演绎法并重。合乎圣经，与古希腊的哲学和后来的科学的认知论
也是相通的。这种重要的论述不是别人有的，但在另一方面，这种认知论的精神在基督
教的整个发展过程中又是一以贯之的，Augustine的《基督教教义》(De doctrina
Christiana)有一半是讲如何认识神，讲到要从事物和记号（主要是圣经）中来认识，C
.S. Lewis在《返璞归真》(Mere Christianity)里面讲从人的良心来认识神，都是相通
的思想。虽然《基督教教义》主要是为信徒写的，但其中很多内容用在二十一世纪跟无
神论者讨论时也同样有用。下面仅是节译一点开头。
基督教要义 － 加尔文
Institutues of the Christian Religion by John Calvin
转译自英译文by Henry Beveridgehttp://www.reformed.org/master/index.html?mainframe=/books/institutes/
参照中译文by章文新等
１ |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士（
Dr. John H. Gerstner）的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别，但这
并不表示说信徒不能成为神学家，因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士（Dr. Fraccio Pieper）说：“信徒应该看重神学，因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之
，“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去，许多信徒对神学的研究有几个基本的误解，所以他们对神学缺乏兴趣，甚至反
对。他们反感的原因可能有四：
1.神学本身似乎高不可测，是专门的研究，属于一些专家的范围，与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题，如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 45 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 46 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 无神论者的悲哀
文/曼 德
“在我死后，那管洪水滔天。＂这句法国暴君的名言，成为不少无神论者最为真实
的写照。人生只为一己的荣华富贵，无视人生的各种信条；不存在道德上的终极标准，
不顾及死后乃至来世的最后审判；摧残同类达到令人发指的地步，却一点也不担心良心
的责备和上帝的斥责；罗织罪名，践踏法律，从来不受自定法律的约束，更不知不畏法
律之上的终极法律的神圣和威严……这就是无神论者、唯物主义者的心态。
我总结的无神论者的悲哀如下：
毫无意义
首先，无神论拒绝承认人在本质上高于动物，因此无法确立人生的目的和意义，即
否定了人生的价值。
在无神论看来，人在本质上与动物是毫无区别的。人就像动植物一样，花开花落、
生生灭灭，完成自然律规定的生死过程。他的生存、成长、繁殖等过程只不过披上了文
化的外衣，实际上与动物的觅食、发情等在本质上是一样的。在他们眼里人就是一种高
级动物，之所以高级，是因为有点知识理性，但毕竟是一种动物，所以人生的目的也就
是没有目的，只不过完成父母前定了的生物律。人生是前定了的、无法选择的人生。
他们否认了所谓的终极关怀、终极意义，而认为人生的全部意义在于顺应自然律、
满足... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 解答：
您的问题是每一个相信圣经的基督徒所熟悉的问题，也是现代圣经评论家们努力较量的
问题。关于这个问题有很多需要说明的，所以让我在这提出几个要点。
首先，我所学的圣经无误教义，就如绝大多数的拥护者所捍卫的， 并不是从归纳法得
到的，而是从演绎法推理而得的。圣经无误论者坦白地承认，没有一个人一边阅读圣经
，一边记录下在阅读过程中遇到的困难，无论是不一致的地方或者错误的地方，然后在
他读完整本圣经后下出结论说圣经是无误的。他下的结论很可能是与其他的每一本书一
样，圣经里面也有一些错误。但圣经无误论者坚持，相信圣经没有错误是合理的，因为
圣经没有错误的结论是从已证明了的其他合理的真理中推断出来的。例如，近来，我所
参加的神学院的主任午肯尼斯.肯泽（Kenneth Kantzer)通过下列的两个直言三段论来
辩证圣经无误：
1、神教导的一切都是真理。
2、历史、先知、和其他证据证明耶稣是神。
3、因此，耶稣教导的一切都是真理。
4、耶稣教导的一切都是真理。
5、耶稣教导圣经是神所默示的、是完全正确的话。
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 作者：Alvin Plantinga 译者：张国栋
无神论者以不同的方式去反对有神论者有关神存在的主张〔译按：作者通常是指belief
that there is such a person as God，但本文只会将此译为「相信有神存在」或「
相信有神」。〕。常见的例子是指有神论不融贯(incoherent)、神与苦难不能并存、有
神论是不能适切地被印证的假设、甚至经已被我们所知的证据印证为假、现代科学对神
存疑等。但他们尚有另一类反对，这一类反对意见不是说有神论不融贯、或指其为假、
或十分可能为假（毕竟，要证明其为假的论证实在太难寻），而是「即使有神论是真的
」〔译按：即这世界上的确有神存在〕，相信神存在是不合情理、非理性的表现」，其
中最引人注目的，是证据主义者(evidentialist)对有神论信念〔译按：即相信「有神
存在」〕的批评。他们认为，不论是用演绎法、归纳法、或最佳说明推论的论证，都不
能推论出神存在；因此，即或有神存在，我们都缺乏足够理由相信祂存在。这样，只有
思考力差的人才会相信有神存在，他们是愚蠢的，或非理性的。一个人若在缺乏证据的
情况下相信这世界上... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 按照流行的观点（本书反对这种观点），经验科学的特征是它们运用所谓“归纳方
法”。按照这种观点，科学发现的逻辑等同于归纳逻辑，即这些归纳方法的逻辑分析。
一般把这样一种推理称作“归纳的”，假如它是从单称陈述(有时也称作“特称陈
述”），例如对观察和实验结果的记述，过渡到全称陈述，例如假说或理论。
从逻辑的观点来看，显然不能证明从单称陈述（不管它们有多少）中推论出全称陈
述是正确的，因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的。不管我们已经观察到多
少只白天鹅，也不能证明这样的结论；所有天鹅都是白的。
归纳推理是否证明为正确，或者在什么条件下证明为正确，被称作归纳问题。
归纳问题也可以被表述为如何确立根据经验得出的全称陈述真理性的问题，经验科
学的假说和理论系统就是这样的全称陈述。因为许多人相信这些全称陈述的真理性是“
根据经验得知的”；但是，显然，观察或实验结果的经验的记述，首先只能是单称陈述
，不能是全称陈述。因此，人们说从经验得知一个全称陈述的真理性，意思常常是这样
：我们能用某种方法把这个全称陈述的真理性还原为一些单称陈述的正确性，而这些单
称陈述根据经验得知是真的；这就等于说：全称... 阅读全帖 |
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