s*******w
发帖数: 2257 | 1 旧体诗词精选54首
第1章 女大当婚
＜七言 问君＞
梦醒枝头欢鹊语，怡然一笑共多情。
案香迢递春风意，相伴天涯路几程?
第2章 情窦初开
＜五言 春归＞
雀悦雨中飞，春心沐早晖。遍看三月绿，使叫百花归。
第3章 有缘无分
＜诉衷情＞乡心
何时窗上满秋霜，枯树试新妆。银装素裹妖娆，幽径暗，巷街长。
空相忆，惹情伤，话苍凉。恰逢初雪，如踏朝云，心已还乡。
第4章 甫抵异国
＜五言 霜天＞
山雾竞连绵，湖长近远天。乡情随雁去，归日待何年？
第5章 适者生存
＜喝火令 原点＞
风起秋湖小，帆影数点光。水云相望断人肠。此恨顺延今古，让地老天荒。
四海飘泊处，情痴恨未央。晚晴无语对斜阳。历尽浮华，历尽梦魇长。
历尽万山千水，始知少年狂。
第6章 难得和谐
＜五言 偶成＞
亲朋何远近？夫妻各春晖。最羡鸳鸯配，随波两相依。
第7章 随遇而安
＜五言 偶成＞
春娇花扑面，日丽见飞燕。桃剪西窗雨，香浮半夜眠。
第8章 沮丧之夜
＜五言 静夜思＞
树影连街巷，风来枕上凉。往来多少事，静夜道其详。
第9章 初次邂逅
＜五言 湖光＞
湖光明岸柳，夕照惹相思。相约不成行，无心梦里痴。
第10章 回... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 2 孙中山是基督徒，下面是他在普陀山的奇遇，要说是海市蜃楼，他看到的，听到的，同
行的所有人都看不见，听不见。
一代伟人孙中山先生于民国五年八月间，革命告一段落之际，偕同胡汉民等诸人同游普
陀山，亦亲眼见到令人不可思议的景象，并命随从记下这一段奇遇，全文如后：
余因察看象山，舟山军港，顺道趣游普陀山，同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘健康舰舰长则任君光宇也，抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤笋将
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而施赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组绵，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似来迎客者。殊讶其仪
观之盛，备举之捷！转行亦了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速。莫识其成以何质，运
以何力！方感想间，忽杳然无迹，则已过去处矣。既入慧济寺，询之同游者，均无所睹
遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境，然当环眺乎佛顶台时，俯
仰间大有宇宙在乎手之概，而空碧涛白，烟螺数点... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
ozz (ozz) 于 (Sat Aug 13 16:42:06 2011, 美东) 提到:
打开google地图 http://maps.google.com/
输这个47.110579,9.227568，然后回车，找到绿色箭头，点街景视图。 然后向左箭头
点两下，向上箭头点两下。 哇。这是神马？ 是神嘛？
☆─────────────────────────────────────☆
toughtough11 (CharlesXavier) 于 (Sat Aug 13 16:45:14 2011, 美东) 提到:
哇
☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Sat Aug 13 16:45:34 2011, 美东) 提到:
额的神
耶稣和他妈
☆─────────────────────────────────────☆
mercuriusl (Mercurius) 于 (Sa... 阅读全帖 |
|
g****8
发帖数: 8 | 4 真实的你
水月空花一半真，舞池清泪觅何人？
秋风叶落随流去，海卷云涛梦里身！
秋风甫起，落叶聚还散。聚散匆匆，道尽人间万相。似潮音，似泉声。月落江平家
万里，满目凄清！
回到生命的当下吧！你认真地捕捉这骤来情绪，你完全地感受生命的真相。在这
一切都消融、一切都宁静的夜，你放下一切妄想杂念，哪怕只有五秒钟，你也能够亲自
聆听内心深处那无位真人的呐喊，那如同佛陀的教导。于是你感动，感动世界的微妙，
感动生命的伟大！！
你住在自性的喜悦中，你放开一切禁锢的思想。立时，你不再感到忧伤与困惑，
就如同生命的必经之道，并不会因为自己的不满而中断……！有些事情，是你一定得这
么去做的，佛陀和一切圣者也是这么做的。比如吃饭，必须把饭送进你的口中；如同穿
衣，必须把衣服披在身上，这是必须这样做的。我们的生命就是这么的简单，就是这么
的伟大。
我静心观察周遭，深深地被这一切所叹服：我看见淤泥中生长出清妙的莲花，庄
严清净无与伦比；我看见地下的乱石堆中含有闪闪发光的金银宝物，价值无量微妙无比
；我又看见每个众生竟然都是与佛完全一样，清净平等究竟圆满。
当病魔来时，你对生命的一切都将失去主权吗？你无能为力的被 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 5 中國禪音樂--岭頭山色
《空山寂寂》水云来相聚，共听海潮音。一山看比一山高，行到此山无此烧。古琴、洞
箫、-琵琶、优美清雅，如听仙乐，禅曲、禅画、禅诗，淡远虚静，如入山林——最古
老的意象与-新世纪音乐的完美结合，带你进入一个圣洁的清凉世界。
请出两位山野高人的脱俗之作为这些禅曲增色。两位高人其一是以禅诗著称、隐于厦门
五老-峰下南普陀寺的戒贤法师；其二是以禅画闻名、隐于终南山下佛家庄的法清法师
。此二人同-出当代高僧妙湛上人门下。此二人同出当代高僧妙湛上人门下，是真正有
戒行的僧人，这在-当今僧界，实属凤毛麟角！
古琴：巫娜 排箫、笛子、巴乌：侯长青
琵琶、柳琴：曹杨 小提琴：杨军 大提琴：李成 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 北大教授范曾等作诗9首贺习近平文艺座谈会讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 12:35:47 2014, 美东)
北京10月22日电 北京大学中国画法研究院21日上午召开“学习‘习近平总书记在文
艺工作座谈会上的讲话’研讨会”，北京大学教授及兼职教授与会并踊跃发言，研究院
院长范曾教授主持会议。
与会教授指出，习总书记在文艺工作座谈会上的讲话振聋发聩，指出了文艺工作者
的历史担当和时代责任，并从文艺的本体内容和文艺的创作主体，即文艺是什么、什么
是文艺人作了全面阐述；对“真”、“善”、“美”与社会主义核心价值观的关系作了
精辟论述，指出文艺家的创作要实现社会效益和经济效益的高度统一。大家一致认为，
总书记的讲话既高屋建瓴，又切中文艺规律，要言不繁、气宇轩昂。总书记在充分肯定
以往成绩的同时，又敏锐指出了文艺界现存的诸多问题，对文艺家提出了明确的要求。
教授们普遍认为，在此之前的中国文艺界乱象丛生，已到了亟须整顿的时候。我们
的国... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 13151 | 7 Don't Look Back In Anger--汤川潮音
谢谢lz，很好听，yeah！ |
|
w***u
发帖数: 3912 | 8 观音观世音，梵音海潮音。波罗居士听经闻法，梦中修行。。。 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 9 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 11 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 12 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
|
q*****k
发帖数: 586 | 13 《三国演义》里，孙皓是个输人不输阵的吐槽王。三国归晋后，他作为降君去见司马炎
，然后出了两个神对话。
帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”
皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”帝大笑。
司马炎捉了孙皓，给个椅子，“我等你很久了。”孙皓：“我在南方也设了个椅子等你
。”
贾充问皓曰：“闻君在 南方，每凿人眼目，剥人面皮，此何等刑耶？”
皓曰：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑耳。”
这话的背景：贾充是弑君大魔王，弑了曹髦。孙皓这话，简直是当着和尚骂秃驴。
《水浒传》里，鲁智深初上五台山，与和尚们对话，真是鸡同鸭讲。
禅和子道：“善哉！”
智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？”
”禅和子道：“却是苦也！”
智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”
和尚在说善哉和苦也，鲁智深在说团鱼肥甜，鳝鱼哉……
宋江那位小情妇，民间语言艺术家阎婆惜。一句话里带三个俏皮话。
婆惜道：“可知哩！常言道∶‘公人见钱，如蚊子见血’。他使人送金子与你，你岂有
推了转去的？这话却似放屁！‘做公人的，那个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前须没放回
的鬼！’你待瞒谁？便把这一百两金子与我，直得甚么？你怕是贼赃时，快熔过... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 14 其二 望海潮
海色天光洗客心，
江南何处旧登临，
几许琴音步潮音。
浪咽水吟今又是，
一帆归去风满襟。
“海色”句乃旧作，今特用之，阿大于2009岁末。 |
|
s*****p
发帖数: 578 | 15 海色天光洗客心，江南何处旧登临。神州箫鼓竟沉沉
浪咽水吟今又是，一帆归去风满襟。几许琴音步潮音 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 16 “贫僧明年九十岁，已经老矣了！这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作，是在2015
年的春天，我一时有感，为佛光山、也为佛教做一点表态。”
星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言，是在
星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。
星云大师既是台湾佛光山开山法师，也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的
得道高僧。
星云大师著述甚丰，《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20
篇系列文章由星云大师口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。
贫僧一生没有进过学校念书，不要说没有小学毕业，我连幼儿园的毕业证书都没有
，但这不表示贫僧没有读书学习。所谓“活到老，学不了”，贫僧到了这把高龄，因为
眼睛看不到，还要徒众轮流读书给我听。
回忆幼年，贫僧没有受过学校教育，也没有完整的家庭教育，但生性有一个“自我
教育”的性格。所谓“自我教育”，就是“自觉”，觉察到自己需要学习做人，需要学
习做事，才能成为有用的人才。
所以，回想起幼年时期的我，应该是一个礼貌的孩子，跟随外婆，经常在各个佛堂
走动，好像在周遭的人事，也从来没有人责骂过我或嫌弃过... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 17 这周一开始，一个身材颀长、五官端正，却表情阴沉的男人就代替张静站到了讲台上。
大汉们合力抬进来几个沉重的长方体金属柜，掀开顶盖，里面居然摆放着上百支各种枪
械！
男人只冷冷说了一句，“你们可以叫我阴影。”就算完成了开场白。
紧接着，阴影走到枪柜边，伸手拿出两支造型几乎一模一样的手枪，举起来向孩子们展
示。
近距离细看，两把手枪还是有不同之处。一把从枪管到握把都打磨得光滑如镜面，另一
把则是布满了各式各样的花纹。
“这把是著名的鹰系列，帝国边疆军的标配，以威力巨大而闻名。”男人说着，直接对
着教室墙壁扣动了那把光滑如镜的手枪。
巨大的轰鸣让所有人的耳朵都嗡嗡作响，而教室坚硬的墙壁多了一个碗口大的深坑，可
以看到被破坏的基材和支架。
千夜立刻为之乍舌！墙壁都能打成这样，要是轰在人身上，恐怕一枪就是一个大洞。正
中手脚部位的话直接会被一枪轰断。
“威力大吗？当然不！”阴影寒飕飕的声音响起。
另一把手枪如果发出光芒，那是枪身上的纹路突然点亮。只有击锤碰撞以及沉重物体破
空的声音，枪口吐出一团青光，喷在墙壁上，轰然巨响！
强劲的气浪夹杂着无数碎石飞来，打得孩子们都抬不起头来。
当千夜放下遮住头脸... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 18 这一掌角度刁钻无比，竟能在千夜高速奔行之际，准确无比地切向他肋下三寸。
格斗场边旁观众人只听到细锐的掌风破空，声势仿佛并不如何惊人。然而首当其冲的千
夜耳中却灌满了极尖极锐的啸声，直要撕裂鼓膜。招式尚未及身，掌风先至，凛冽如利
刃，刺得千夜肌肤生疼。
叶慕蓝的原力森寒如冰，深厚远在卢申江之上。如果千夜再不改变去势，下一刻就会被
她的掌刃切入肋下要害。
千夜突然毫无预兆地急停，腰腿扭动同时向侧方斜倾，险而又险地避开掌刃正面锋芒，
反手一击，撞在叶慕蓝的小臂肘弯处。
两人狠狠对了一记！旋即分开，各退两步。
这下碰撞，双方都未竟全功。千夜的兵伐决狂潮中途转向，只有原力浪涛峰侧击实。叶
慕蓝那记掌刃则攻势去尽，被千夜撞在无法变招处，十成力仅使了一半出去。
千夜面沉如水，盯着叶慕蓝，冷冷地道：“说好的生死决斗也要插手，你们还要不要脸
？”他的兵伐决仍在一潮一潮催动，把侵入体内的缕缕如针寒气搅得粉碎，转眼又是九
轮。
叶慕蓝傲然站立当场，复裙下摆被原力激荡尚未完全平复，旋飞如花瓣怒放。她淡淡地
说：“我这是为你好，伤害贵族的后果恐怕不是你能够承担的。”
千夜怒极反笑：“既然上了生死决斗场，我就不伤... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 19 一看琪琪发出的原力气息，魏破天立刻就感到不妙，他在短时间里连晋两级，觉得可堪
一战了，没想到琪琪的水月流云诀也进展如此之快。可是牛皮已经吹下，又有众多下属
看着，哪里还能退缩？只得硬着头皮跟琪琪来到外面，进入准备好的格斗场地中。
一步入格斗场，魏破天气势顿时有所不同，他沉喝一声：“千重山！”土黄色光芒
透体而出，待笼罩全身后，魏破天气势沉凝，竟然真有几分崇山峻岭威严矗立的感觉。
琪琪双眼一亮，赞道：“确实进步神速！千重山已经有几分味道，这下我都有些没
把握了。”
她嘴上说没有把握，下手可绝不慢，一个跨步就到了魏破天身边，伸手轻轻拍在黄
色光罩上。一道浅蓝色濛濛微芒如水波般扩散开来，所过之处，千重山的黄色光罩顿起
涟漪。
琪琪这一掌看上去异常轻柔，可是魏破天如山气势竟然有些不稳，身体晃了一晃。
还没等他调整过来，琪琪已身法轻灵地绕着他转了数周，如同云雾升腾而起，群山虽然
巍峨，却也渐渐被遮蔽。
千夜这还是第一次看琪琪战斗。琪琪出掌极快，步伐飘渺，水月流云诀中水月的意
境还看不出来，倒真有了几分天上流云变幻无方的味道。虽然她的攻击看似轻飘飘没什
么力... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 20 宋子宁吃了一惊，完全没想到殷家别院有人能在秘法未破的情况下发现他的行迹，待看
清是魏破天后，不由恍然，道：“等等”
可是他后半句话被魏破天当面一拳就给堵了回去，魏大世子一脸狞笑，吼道：“等
你娘的！趴下！”
宋子宁皱了皱眉，伸手一掌向飞速而来的拳锋按去，同时整个人平平后退。他的秘
法仍在运转，方圆丈许之地仿佛是另外一个世界，落叶飘飘，飞花盘旋，宛若秋日。魏
世子那石破天惊般的动静就被限制在这片区域内，丝毫没有外传。
魏破天一拳被封住，当即发现周围环境有异，哪里还看不出宋子宁不想惊动外人的
心思，不由冷笑道：“一个淫贼，还藏头藏尾的干什么？”
宋子宁被连叫两声淫贼，脸色也沉了下去，“魏世子”
魏破天吐气沉喝一声，拳出，原力光芒如星辰闪烁，这才道：“老子认识你吗？趴
下再说！”
宋子宁终于明了，眼前这个时常犯蠢却又偶尔奸猾的家伙，是非要装作不认识，把
他当贼抓了。
此时，两人交手之地的虚空中落叶如雨簌簌而下，几乎遮蔽了视线。魏破天一时间
只觉得自己陷入了深秋的滂沱大雨中，五感都被浓重的秋意压制，每一拳击出就如同在
泥泞中穿行般吃力。唯... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 21 千夜的兵伐决已经冲过二十五轮，举手投足之间，隐隐带起潮音，风雷偶动。他的拳锋
上淡淡绯色原力光芒越来越盛，与宋子宁掌指间濛濛青光交汇。突然两人都是上身一震
，原来他们虽然招式没能接实，外放的原力却宛若实质地对撞了一次！
宋子宁眼中闪过一丝惊讶，随即变成笑意。千夜却还没觉得这记原力对撞有什么特
别，他只是发现宋子宁的原力已与当年完全不同，柔韧如水，似弱实强，忽消忽长，捉
摸不定。而千夜自己的原力依然是兵伐决的特性，刚烈悍勇，棱角分明，锋芒毕露！
看台上那众多大人物却目光如炬，已然注意到刚才那个小小细节。
坐在卫国公左下首第二个位子的华阳伯讶然，道：“我没看错吧？七级以下原力外
放已可称天才，他们两个竟然都不用秘传战技就能凝出实形？”
旁边的昌平伯道：“其中一个是宋阀嫡系的七子倒还罢了，另外那个是平民吧……
”不等他把话说完，场中形势剧变。
千夜与宋子宁终于拳掌互撞，接实了开战至今的第一击！‘轰’然声中，一绯一青
原力光芒爆成一团刺目白光，两人各自向后飞退。
千夜刚刚站稳，就看到对面宋子宁冲他笑了笑，然后举起双手。在千夜奇怪的目光
中，国公府... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 22 宋子宁转过身，几乎与千夜同时向外看去，魏破天则一脸茫然，当注意到两人均是脸色
沉肃，才随之朝院中张望。
空旷没有任何景物的庭院中不知何时多了一个人，他中等身材，轮廓硬朗如岩石刻
成，只那么一站，沉凝的气势顿时挤满了整个空间，直压得人喘不过气来。
千夜缓缓站起，正与那人看过来的目光对上，顿觉眼前一道白光劈来，竟如闪电極
下，整个视野都扭曲着跳跃了一下。
千夜却硬生生地挺过了目盲的刹那，他站得笔直，沉声道：“武正南！”
“如果我没有记错的话，前天我们应该是第一次见面。看来你惦记我已经很久了。
”武正南的语调却不像他的气势那样咄咄逼人，这两句话说来平平淡淡，仿佛只是和熟
人娓娓而谈。
武正南缓步向前，每一步落下，甚至听不到太响的足音，整个院落的空间却微微颤
抖起来，仿佛一座山丘正在逼近。
他一直走到廊檐前才停步，灯光从敞开的房门投射到他身上，可以看见武正南依旧
穿着远征军的少将服，只不过袖口、衣领、肩膀等处的军衔标记全都摘掉了。
武正南只是被调查而没有卸职，看到他穿了一身没有军衔的军服出现，宋子宁眼角
微微跳动了一下，而千夜则是隐约觉得... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 23 就像此刻，赵君弘很不合时宜地停下来打招呼，对其他贵族子弟而言keneng就是来看笑
话的，放到赵君弘身上，却不见得是故意给他俩难堪。
宋子齐只能自己平了平气，换上一张笑脸，接过赵君弘的话头。而宋子宁本就长袖
善舞，两句简短的问候更是令人如沐春风。
于是拔剑张弩的群殴架势，瞬间转换成了贵胄公子久别重逢的寒暄场面。然而宋子
齐刚刚吃了大亏，此刻不得不咽回肚子里去，个中心情，想必好不到哪里去。 ”小说
“小说章节更新最快
千夜在后面看着三人一副相谈甚欢的样子，不由十分佩服这些高门子弟表里不一的
本事。即便一出场就恶形恶状的宋子齐，此时流气尽去，也颇有宋阀商族子弟之风，谈
吐应对，言辞玲珑。
千夜又感到有人在看自己，他抬头望去，忽然发现这一刻，在场众人不约而同地安
静下来，都在看向同一个方向。
不知何时，赵阀车队的中央座车边多了一个人。
那人极为年轻，长身玉立。初看容色秀美如好女，明丽得似会透出光华，再看却似
冰棱般冷冽，好像下一刻就要割伤人的眼睛。
他朝着千夜这个方向笔直走过来，旁若无人，宋阀的战士们却不由自主地让出了通
路。突然有人惨... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 24 这时宋虎敲门进来，怀里抱着厚厚一叠件，都是黑流战区接收和整编的情况。
目前暗火名义上已经控制了整个战区，对第七师的整编接近尾声。不过暗火原来只
有四千人不到，一下掺沙般膨胀到万人，其有无数需要磨合调解的细节。
为了严密地掌握住这支新生部队，千夜和宋虎暂时都没有分兵全境的意思。在接受
了各镇投诚后，还沿袭以往的做法，只派了一小队远征军战士前往驻扎，维持基本防务。
暗火现在的第一要务是确保对黑流城，以及云帆城和四水基地这两个传统军事基地
的绝对掌控。
听宋虎说来，整个控制过程异常迅速顺利，至于顺利背后的那些血腥手段，他就轻
描淡写地一语带过了。
千夜也不关注这些细节，他正在看手上的装备清单。
第七师的家底比想象的还要丰厚，有不少载重卡车，十余门重炮，同样数量的装甲
战车。这种程度的重装备配置，远远超过了远征军一个三级战区派遣师的正常标准。
这些装备当然不是源自武正南，而是魏柏年到任后弄来的。也正因为如此，所以当
魏柏年卸任时，吩咐把这些重装备全部封存，等新师长清点后才能使用，当时也并没有
让第七师的军官们生疑。
而重... 阅读全帖 |
|
s*****s
发帖数: 1130 | 25 泉清月明夜三更， 度仙桥畔养禅心。
流云轻抹灵台净， 松风穿林带潮音。
神游天地情自怡， 心属世间实难平。
身畔叠嶂万千重， 远天灯火两三星。
这是多年前在天柱山露营时的旧作，依稀往事，少年情怀, //sigh
BTW，度仙桥是天柱山可攀越的最高处，也是当年露宿之处。 |
|
y******g
发帖数: 7 | 26 华风
喧闹的海滩上，有一只洁净的贝壳，上前拾起时，它说--现在
想鸣叫的石头
都找到了 海涛
水是另一种传说
在没有尘迹的地方
唱歌
天空已经陌生
暖暖暖暖的岸边 黄昏
从最后一个公主的肩头
乾净地飘落
潮音过后
所有的船长都想回家
而在你的掌中
我身不由己的小门
怎样关合 |
|
M********y
发帖数: 144 | 27 这个话题，深合我心啊
为了支持新板板，我抛块砖吧，请大家砸
一首诗配画，在星座版发过的
夜星
冬来白夜长，
酒尽故人行。
万木雪中隐，
千山月下清。
弄箫潮音起，
漫舞乱群星。
何时得一醉，
不问冲与盈。 |
|
|
|
x*****u
发帖数: 3419 | 30 文化望族的“寒士门风”
读《新会梁家》
中国历史上颇有一些让人惊叹的文化世家。西汉的司马谈、司马迁父子，东汉的班固
、班彪、班昭全家，唐代的杜审言、杜甫爷孙，宋代的苏洵、苏轼、苏辙两代，明清之季
的万泰、万斯同、万经祖孙三代。人非一人，代非一代，血脉相连的同时，又体现了文化
贡献，给历代中国人带来经久不息的精神震撼。当近现代许多军政巨头、商界大亨在历史
的记忆中模糊之时，梁启超及其后人们的学术建树、事业成就却显示出越来越重的份量，
让人在无端感慨的同时，不斯然地涌起一股神往之情，《新会梁家》的生动记载，揭示了
这个脱胎于寒微农耕之家的文化望族所持有的魅力和意蕴！
生于1873年的梁启超算得上天纵奇才，不满12岁就考中秀才，16岁中举人。1890年，
少年得志的梁启超初遇被目为“狂人”的康有为，顷刻间折服于康有为如大海潮音般的滔
滔雄辩，如“冷水浇背，当头一棒，一旦尽失故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨
且艾，且疑且惧。”从此，梁启超拜于康有为门下。康梁师徒教学相长，相得益彰，成为
晚清学术文化的一面旗帜；两人又一同投身于变法运动，致力于整个民族的思想启蒙。
梁启超终其一生都处于权力 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 33 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
|
r****r
发帖数: 755 | 34 按照印顺导师的说法，文殊菩萨是后人从舍利弗这个历史人物创造发展出来的一个形象。
==========================================
文殊師利Man~jus/ri^，或譯為曼殊室利，濡首，妙吉祥。三曼陀跋陀羅Samantabhadra
，或譯為普賢，遍吉。文殊、普賢──二大菩薩，與毘盧遮那佛Vairocana，被稱為「
華嚴三聖」。一佛與二大菩薩，是怎樣的出現於佛教界，而被傳說、稱頌與信奉呢？首
先，大智文殊、大行普賢──二菩薩，是毘盧遮那佛（舊譯作「盧舍那佛」）的二大!6
虎侍，與原始佛教中，智慧第一舍利弗S/a^riputra，神通第一大目犍連Maha^
maudgalya^yana，是釋迦佛的「挾侍」，似乎有共同處。我曾依據這一線索，加以研究
，並以『文殊與普賢』為題，發表於『海潮音』(1)。研究的結論是：釋尊的人間弟子
，有左右二大弟子──舍利弗與大目犍連，這是眾所共知的。而在佛教的傳說中，還有
天上弟子，梵王brahman與帝釋S/akradeva^na^mindra [P466] ，也成為左右的二大弟
子。天上的二大弟子，如『增壹阿含經』卷二 |
|
P******a
发帖数: 478 | 35 045
★ 世间人 将何为正 阿难言 如来竖臂 兜罗绵手 上指于空 则名为正 佛
★ 即竖臂 告阿难言 若此颠倒 首尾相换 诸世间人 一倍瞻视 则知汝身
★ 与诸如来清净法身 比类发明 如来之身 名正偏知 汝等之身 号性颠
★ 倒 随汝谛观 汝身佛身 称颠倒者 名字何处 号为颠倒 于时阿难与诸
★ 大众 瞪瞢胆佛 目睛不瞬 不知身心 颠倒所在
★ 佛兴慈悲 哀愍阿难及诸大众 发海潮音 遍告同会 诸善男子 我常说
★ 言 色心诸缘 及心所使诸所缘法 唯心所现 汝身汝心 皆是妙明真精
★ 妙心中所现物 云何汝等 遗失本妙 圆妙明心 宝明妙性 认悟中迷 晦
★ 昧为空 空晦暗中 结暗为色 色杂妄想 想相为身 聚缘内摇 趣外奔逸
★ 昏扰扰相 以为心性 一迷为心 决定惑为色身之内 不知色身 外洎
★ 山河虚空大地 咸 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (wisdom) 于 (Sat Nov 7 23:53:03 2009, 美东) 提到:
圣严法师谈“大乘非佛说”的另一面
圣严法师谈“大乘非佛说”的另一面
圣严法师谈“大乘非佛说”的另一面
资料来源：凤凰博报某网友博客 作者： 圣严法师 本站发表时间： 2009-04-
21
有人以为佛经不是佛说的，佛经都是佛灭之后的产物，大乘经非佛说，小乘经也非
佛说，佛教的典籍是伪造的，不是真的。
“大乘非佛说”或“大乘是魔说”的口号，初是出于佛教的内部──小乘教的态度，而
且为时已经久远。中国佛教对此早已知道，但却丝毫不受影响。纵然今日的日本，主张
大乘非佛说乃至小乘《阿含经》也是非佛说的人，并不即是外道，倒是佛教徒的研究结
果。
事实上，在我们中国，也有许多人是“大乘非佛说”的信徒。只要他是尊重历史知识的
人，只要他是了解佛教思想发展变迁的人，他都会承认这是历史的事实。《阿含经》非
佛说，在中国虽未见有文字做明确的检讨，但在《海潮音》刊出的文章之中，也常常 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 二十一、坐禅时可以听音乐吗？
柔和音乐能陶冶性情，消融瞋习，尤其坊间一些「禅曲」，其旋律彷若佛国仙境的梵乐
，清幽美妙，闻之尘嚣尽散。或有以念佛持咒音声、梵呗赞佛曲调的，即所谓「梵音海
潮音，胜彼世间音」，梵音庄严清雅，可令闻者身心净化，引发虔诚的宗教情操，也能
达到信仰上的效果。
禅修的方法很多，听音乐是耳根与声尘的接触，如能让自己身心清净下来，并无不
可。但禅修最好要有一个固定、专注的观察目标——所缘境，如数呼吸、观呼吸、观佛
相、念佛号、持咒语等禅定门的修持，亦可观感受变化、观心念变化、观胜义（实相）
等智慧门的修持。对于初学坐禅的所缘境，应注意几点原则：
l要简单，不要复杂。
2要固定，不要常换。
3要能制伏烦恼的。
4要能契入正理（三法印）的。
以上原则，只要能让心清净，能降伏自身的烦恼妄想，进一步以空性智慧断除烦恼
习气，都可作为禅修的所缘对象。禅修最好不要依赖外在的东西，如果这个东西一时无
法取得怎么办呢？所以，平时生活，听听音乐无妨，如真要禅修，还是少用，可与不可
应善自斟酌为要，否则禅定中尽是音乐，成了幻境，反受其害。打坐是提高自我的意识
， 而不是沉迷于什么幻想。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 39 显灵当然可能，虽然你贴得那个是假的。我贴的这个可是是民国大总统，基督徒孙中山先
生的经历：
游普陀山志奇（孙文日记）
余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩舆
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊讶
其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以
何质？运以何力？方感想间，急杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者
，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺于
佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经，无似此
清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。焉呼!此神明之所以
内通钦？下佛顶山，经... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 40 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
|
p*****n
发帖数: 64 | 41 到了普陀山， 师父带着我们拜观音， 也是找举行超度法会的地方。 最后在潮音洞外
面的显圣阁里坐下。 只有我是坐在外面的台阶上。 有师兄招呼我坐进去， 师父说就
让她坐那吧， 她代表外国。 每次超度法会， 东南西北中方向都有师兄在。 这一次，
东边有四个（包括我）， 北边内蒙， 包头， 呼合号特， 南边广州， 还有西边和中
部的师兄。 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 42 當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有
信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然
會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
|
n**********a
发帖数: 438 | 43 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
|
|
|
n**********a
发帖数: 438 | 46 佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微
妙本心即知解脫。
─《佛說大乘莊嚴寶王經》─ |
|
P******A
发帖数: 126 | 47 每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 48 ic, thanks.
那我的理解，这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘，“喜得佛力冥加，幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨，“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的，全文可见于：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 49 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 50 弟子规 “亲爱我，孝何难。 亲憎我，孝方贤”
《观音菩萨赋》如下：“观世音菩萨，原名妙善。诞于劫国王府，居于西域天山。...
其识本性生而向佛，迁移遂宁出家；历磨难空以开悟，修成法相清颜。妙庄王爱极生嗔
，焚烧白雀寺院，金睛虎衔至普陀，安放潮音洞前。庄王果报，发溃疮痛；孝女慈心，
摒弃前嫌。割手剜眼，和药救父；德辉善举，惊地动天！佛祖嘉之，封为“南无大慈大
悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”
慧律法师自幼遭父亲遗弃，父亲往生时，法师照样亲自加持几天几夜。
”父慈子孝“ 是常情，但是没有十全十美的慈父，父不慈也不是你不孝的理由。报父
母的是养育之恩，“慈祥”只是给你的一个 Bonus. 您觉得呢？
没想到，鼓励大家行孝道，都让师兄有这么大的分别心。对不起啦，师兄 :-) |
|
