k*****a
发帖数: 7110 | 1 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第44章 背叛
程仲甫见他怔怔不答，又连着问了两遍。他问得越急，许宣越是反感，当下故意与他捣
乱，摇了摇头，道：“‘乾坤元炁壶’不在我这儿，被葛真人藏在峨眉山上了。”
程仲甫神色微变，皱眉道：“他藏在哪儿了？你记得么？是不是还在九老洞里？”
到最后一句时，指力不由自主地加大起来，掐得许宣一阵酥麻疼痛。在巷口昏暗的
月光里，咫尺相对，他双眼灼灼，脸色半阴半晴，显得说不出的古怪，竟仿佛变成了一
个陌生人。
不知为什么，许宣突然想起了峨眉山上遇见的那些道士，心中一凛，感到一阵尖锐
的虚空似的恐惧，隐隐里竟觉得不能将葫芦交付与他。定了定神，道：“葛仙人只说藏
在了一个至为隐秘的地方，我哪能知道？舅舅你放心，再过两天，那妖孽形神俱灭，魔
门就算找到也没什么用了。”
程仲甫喃喃道：“形神俱灭？形神俱灭？”
他眯着双眼，象是在做什么难以确断的决定，慢慢地松开手指，道：“宣儿，此事
相关重大，你再仔细想想。‘乾坤元炁壶’当真不在你身上？又或者，你真的想不起葛
仙人将它藏在了哪里？”语气转为和缓，神色凝重，又恢复了平时那熟悉的模样。
许宣心中一软：“或许舅舅只是担心林灵素落入魔门手里，所以才这般焦急。”... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 3 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 4 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 5 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 7 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 10 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 14 李老二讨索马里海盗檄
公元2009年10月19日，中国籍货轮“德新海”号连同25名船员在印度洋遭索马里海
盗劫持，网络先知李老二闻之，草檄怒文讨海盗，传召天下爱国者，以共襄强国复兴之
盛举，扬我华夏龙族之威名！
夫我中国者，大名素显于世界，文化久彰于地球，尤其我党领导之新中国军队，威
名卓著，战功赫然。尔等蛮夷黑狄，化外小贼，求索于马里，行盗在海中，未闻圣贤之
书教，莫知汉唐之壮烈，尚可原宥；而当此中华崛起之时，华夏复兴之日，共军称雄之
际，尔等不看中央之影视，不学人民之报刊，实难恕饶！竟敢劫我上邦之货轮，扣我大
国之屁民，可见尔等井蛙观天，螳臂挡车。懵懂之中已悍然触怒天朝！不知中国乃负责
任之大国也，不知中国三军之雄视寰宇也，不知中国政府爱民敬民如仆之尊主也，可叹
你等海盗大难临头而不知！
当今世界诸国，华夏实为龙首，红旗所指，莫不披靡，如若不信，试听李老二所言
：以美利之坚，久攻伊拉不克；有俄罗于斯，只令阿富流汗；凭英吉之利，难使阿根列
廷。而我党领导之军队，怀马克之思，举共产之义，纵横天下，号称无敌：日倭曾侵长
城，八年灭于神州；美军觊觎邻 |
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w****l
发帖数: 6122 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 中国共产党建党90周年：中国革命与社会主义的迂回道路 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 22:51:16 2011, 美东)
中国共产党建党90周年：中国革命与社会主义的迂回道路
http://utopia.e-channel.info/read.php?1361
稿于2011/6/14
（要谈论今天的中共与中国，并不是容易的事情，除了须掌握中国国内的实情，也须了
解中国革命发展的历史。偌大的中国社会，当前充斥着各种各样令人眼花缭乱的矛盾现
象，要精准的分析掌握实际情况并不容易；而中国漫长又曲折不堪的革命与反革命角力
的历史，一直都争议不断，要很好的了解历史也谈何容易。这篇文章只是身在南洋一隅
的笔者，以极其有限且肤浅的认识所写出来的，就当作纪念一下中共建党90周年……）
2011年7月，是中国共产党（简称“中共”）建党90年。中共是中华人民共和国1949年
建国以来唯一的执政党。中共目前党员人数高达7800万人，相当于德国... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 共产党这60年把汉人变成猪猡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 06:01:36 2012, 美东)
......................
放纵鼓励异族屠杀汉人的后清
才是问题的真正所在。
就像盗魔经信徒安排煽动异族战争，
自己发战争财，坐收渔利。
每次我指出真正的根本原因和事实不久，
我的贴，甚至整个题目就被删。
后清针对汉族的愚民政策无处不在无孔不入。
后清政府里的许多所谓的汉人，其实是伪汉实清。
盗魔经信徒也擅长伪装渗透控制。
这种伪装身份的情况很多，例如。
http://www.youtube.com/watch?v=lMUfs_06tak
再看计生委的决策层都是什么人，
这没有更上层长期包庇，不可能。
被揭发后，定会用伪汉人来替代。
后清对汉人不利的就支持，对汉人有利的就破坏。
结果当然是众叛亲离，但只要是灭汉人，在所不惜。
明白后清计生委隐蔽的本质正是黄鼠狼看管鸡窝；
李斌（国... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 盗墓小说《鬼吹灯》中的“摸金校尉”要看风水，讲究“鸡鸣灯未灭不摸金”，遇到同行要互相扶持。
现实中的盗墓贼也是这么按照“祖师爷”的规矩来么？
记者根据中国裁判文书网上公开的刑事判决书发现，现实中的盗墓者与小说里的盗墓者差别很大：他们大多文化水平不高，胆小；有的盗墓者发现古墓葬全靠运气；遇见同行也丝毫不讲江湖道义；更有甚者，在盗墓中还丢了性命。
什么人在盗墓：文化水平不高人
5月26日，记者在中国裁判文书网上输入关键词“盗掘古墓葬”，一共搜出2370个结果，其中判决书854份，裁定书1309份，另有决定书和通知书共10份。
如果按照作出以上判决的法院的属地来分，排在前三甲的分别为山东（343份）、河南（317份）、陕西（299份）。山东是中国古代文明的发祥地之一，河南是中华文明的主要发祥地之一，西安是十三朝古都，三省境内都分布着大量的古墓葬。
从裁判文书的数量上看，近几年来，盗墓案件有增多的趋势：2011年20份，2012年58份，2013年190份，2014年870份，2015年稍有下降，为598份。
记者浏览部分裁判文书发现，因盗墓被抓的人以中年男性为主，有的盗墓者在盗墓时甚至还未成... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 18 “骊山徒”和“人奴产子”只是为了挡周章救急而已，并不是以后章邯平定叛乱的主力
，章邯部队的主力有两部分：
一是京城的卫戍部队，秦二世元年，“尽征其材士五万人为屯卫咸阳”，咸阳的军队就
已经超过五万；
二是“关中卒”以及新征的“秦人”。周章来攻时，章邯说：“盗已至，众强，今发近
县不及矣。”注意，章邯并不是说关中无可征发之人，而是说征发近县在时间上来不及
，因此才拿骊山徒来应急，击溃周章后，章邯很快就得到了正规部队的补充，“二世益
遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗”，司马欣和董翳是章邯第一批大规模的援军，随后随
着章邯转战山东，应该不断有秦地新征的秦人来补充；
章邯的军队在击溃周章之后，很快就换血了，不然章邯再大的能耐也不可能凭借着这些
刑奴，“杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。”
如果章邯手下只是骊山徒和奴产子，项羽后来也没有必要在新安坑杀他们了，呵呵 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
，原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲
出众的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录
的同时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这
一年已达767人，再加上众多的妻... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 21 “五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻
玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠
眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野
草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》
恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应
付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实，军妓并不是唐朝才出现的，追本溯源，应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军
妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训，就像今天人们所说的“战争
让女人走开！”然而，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，从
而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载，最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。
李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将，家学渊源，带兵有方，本应做为一代名将流芳百世
，最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后，匈奴单于将自己的女儿嫁
给了他，并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 22 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 人民日报1974年04月03日第3版
北京大学、清华大学大批判组
孔丘其人，顽固凶狠却又十分虚弱，阴险狡诈而又极端腐朽。这是他所代表的没落奴隶
主阶级的本性，也是一切行将灭亡的反动阶级代表人物的共同特点。今天，彻底揭露孔
丘的反动面目，对于识别王明、刘少奇、林彪这一类政治骗子，反击开倒车、搞复辟的
逆流，很有意义。
开历史倒车的复辟狂
孔丘（公元前五五一——四七九年）生活的春秋末期，奴隶起义、平民暴动、新兴地主
阶级的夺权斗争，汇成了一股不可阻挡的历史潮流，把腐朽的奴隶制度冲得“礼坏乐崩
”，使整个奴隶主阶级面临灭顶之灾。新兴的地主阶级正在剧烈的阶级斗争中占领历史
舞台。
孔丘出身的没落奴隶主贵族家庭，在这个社会大变革中急剧地衰落下来。他的祖先原是
宋国的大贵族，后来搬到鲁国。到他父亲郰叔纥（郰音邹，纥音合）一死，孔家就更加
日益没落。孔老二从小接受奴隶主阶级的反动教育，年轻时就走上了维护和复辟奴隶制
的反动道路。阶级的衰败和家庭的没落，更使他顽固地、狂热地为恢复被夺去的“天堂
”而斗争。“兴灭国，继绝世，举逸民”，就是孔丘终生的复辟梦想。它的集中表现，
便是一条“克己复礼”的反动政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 聂作平
法国大革命前夕，尽管社会动荡，民不聊生，但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上，一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说，“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而，作为清朝道光、咸丰年间的高级官员，张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局，同样让我们清晰地看到，和大革命前夜的法国一样，道咸年间的中国
，也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大，时时以天朝自诩的帝国，它赖以立足的，是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发，但是，谁都可以肯定的是，这座火山
一定会喷发，而端坐于火山口的社会精英们，必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨，字椒云，江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知，他在清朝治下的十多个省做过高级官员，其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖 |
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Y***u
发帖数: 412 | 25 美国之音中文网 Chinese
自1942年以来一直是您可靠的新闻和信息来源
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2010年 12月 12日最新报道巴以对美国中东政策反应不一 维基揭密创始人引发分歧
和争议 瑞典警方称斯德哥尔摩爆炸为恐怖行动 中国将“耐心”推进两韩问题六方会
谈 伊拉克两起自杀式爆炸炸死至少13人
选择语言 Afan Oromo Albanian Amharic Armenian Azerbaijani Azeri Bangla
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I********l
发帖数: 8702 | 26 孔丘其人
北京大学、清华大学大批判组
1974.04.01
孔丘其人，顽固凶狠却又十分虚弱，阴险狡诈而又极端腐朽。这是他所代表的没落奴隶
主阶级的本性，也是一切行将灭亡的反动阶级代表人物的共同特点。今天，彻底揭露孔
丘的反动面目，对于识别王明、刘少奇、林彪这一类政治骗子，反击开倒车、搞复辟的
逆流，很有意义。
开历史倒车的复辟狂
孔丘（公元前五五一──四七九年）生活的春秋末期，奴隶起义、平民暴动、新兴地主
阶级的夺权斗争，汇成了一股不可阻挡的历史潮流，把腐朽的奴隶制度冲得“礼坏乐崩
”，使整个奴隶主阶级面临灭顶之灾。新兴的地主阶级正在剧烈的阶级斗争中占领历史
舞台。
孔丘出身的没落奴隶主贵族家庭，在这个社会大变革中急剧地衰落下来。他的祖先原是
宋国的大贵族，后来搬到鲁国。到他父亲ｚōｕ＠①叔纥（ｚōｕ＠①音邹，纥音合）
一死，孔家就更加日益没落。孔老二从小接受奴隶主阶级的反动教育，年轻时就走上了
维护和复辟奴隶制的反动道路。阶级的衰败和家庭的没落，更使他顽固地、狂热地为恢
复被夺去的“天堂”而斗争。“兴灭国，继绝世，举逸民”，就是孔丘终生的复辟梦想
。它的集中表现，便是一条“克己复礼”... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 27 中国共产党建党90周年：中国革命与社会主义的迂回道路
http://utopia.e-channel.info/read.php?1361
稿于2011/6/14
（要谈论今天的中共与中国，并不是容易的事情，除了须掌握中国国内的实情，也须了
解中国革命发展的历史。偌大的中国社会，当前充斥着各种各样令人眼花缭乱的矛盾现
象，要精准的分析掌握实际情况并不容易；而中国漫长又曲折不堪的革命与反革命角力
的历史，一直都争议不断，要很好的了解历史也谈何容易。这篇文章只是身在南洋一隅
的笔者，以极其有限且肤浅的认识所写出来的，就当作纪念一下中共建党90周年……）
2011年7月，是中国共产党（简称“中共”）建党90年。中共是中华人民共和国1949年
建国以来唯一的执政党。中共目前党员人数高达7800万人，相当于德国或埃及的总人口
，是世界上规模最大的政党。
尽管中共仍然以马克思列宁主义的革命思想挂帅，还结合了中共在不同时代“自创”的
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、“科学发展观”等“中国特色社会主义”的
理论，但事实上资本主义已经（以各种形式，无论是自由市场化还是垄断官僚化的形式
）在中国大陆... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 28
......................
放纵鼓励异族屠杀汉人的后清
才是问题的真正所在。
就像盗魔经信徒安排煽动异族战争，
自己发战争财，坐收渔利。
每次我指出真正的根本原因和事实不久，
我的贴，甚至整个题目就被删。
后清针对汉族的愚民政策无处不在无孔不入。
后清政府里的许多所谓的汉人，其实是伪汉实清。
盗魔经信徒也擅长伪装渗透控制。
这种伪装身份的情况很多，例如。
http://www.youtube.com/watch?v=lMUfs_06tak
再看计生委的决策层都是什么人，
这没有更上层长期包庇，不可能。
被揭发后，定会用伪汉人来替代。
后清对汉人不利的就支持，对汉人有利的就破坏。
结果当然是众叛亲离，但只要是灭汉人，在所不惜。
明白后清计生委隐蔽的本质正是黄鼠狼看管鸡窝；
李斌（国家人口计生委主任、党组书记，女），
1954年10月出生于辽宁，籍贯辽宁抚顺，
叔祖父李国雄曾经是满皇宫侍从，正白旗
赵白鸽（国家人口计生委副主任，女），
1952年出生，籍贯河北，伪满战犯赵秋航之后，
镶黄旗，对西方列强说“减排就要减少汉族人口”，
崔丽（国家人口计生委副主任，女），
19... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 29 进阶搜索
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秒
Re: 共产党还是可以教育的
ChinaNews版 - ksyrium 发表于 2009-06-13 16:48:16 EDT - 14楼/共14楼
所以说，土共改革的唯一动力就是民怨沸腾，不要指望体制内的“改革派”会有什么恩
赐
Re: 中国将甲型流感监测转入常态监控
ChinaNews版 - ksyrium 发表于 2009-06-13 17:52:32 EDT - 2楼/共23楼
果然，病例越多，宣传的调子越低，呵呵 2
Re: 国内上半年放贷7万亿
ChinaNews版 - ksyrium 发表于 2009-07-11 01:52:33 EDT - 2楼/共2楼
最终还是会传导到实体经济的
李老二讨索马里海盗檄 zz
ChinaNews版 - ksyrium 发表于 2009-11-03 11:27:20 EDT - 1楼/共4楼
李老二讨索马里海盗檄 公元2009年10月19日，中国籍货轮“德新海”号连同25名船员
在印度洋遭索马里海 盗劫持，网络先知李老二闻之... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Tue Jul 3 06:31:49 2012, 美东) 提到:
吉林是默许甚至有的地方还暗中鼓励。司机的意思是给他三万元也不生老二，太累。
刚才我和一个山东公务员聊天，地点是山东荣成，他说生二胎会被罚得倾家荡产，我问
他具体罚多少，他说三年工资，大约15万元人民币。他老大是个女孩，正在想办法怎么
生老二最经济划算。
咱也不提到底是“左”还是“右”了，山东这个地方确实比吉林更愿意更忠实的执行上
面的政策，无论是过去还是现在，难怪山东冠县能搞出个“百日无孩”来。
我北京有个朋友，在外企工作，女儿已经10岁多了，现在正琢磨着怎么样生老二呢。关
键是北京户口太难上了，哪像我吉林老家，户口只需要3000元人民币。过几天我去北京
看看他，到底找到好办法没有。
我了解的情况不多，也没更多机会了解太多的情况。如有不实之处，请大家指出。
☆─────────────────────────────────────☆
laoafei (afei) 于 ... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 孔子创立儒家思想，董仲舒倡导儒家思想，利国利民，其子孙后代多为名门望族，至今
受人尊敬。而情爱、造反、暴力小说著者，子孙多不吉祥，《红楼梦》作者曹雪芹，中
年丧子，自己也郁郁而终；《水浒传》作者施耐庵，儿子、孙子、曾孙，生下来都是哑
巴、残疾。《西厢记》作者王实甫，自己嚼舌而死，《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，子孙
三代都是哑巴。
批判封建礼教，却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡
适，各有两个孩子先己而亡，颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾，五十多岁即丧二子，
自己也死于酗酒。
教导人类“物种起源”，导致大批西方人放弃宗教信仰，而改信极端种族主义的大
科学家达尔文，自己近亲繁殖的10个孩子非死即病；希特勒的思想导师——尼采，得了
精神分裂；误导人类“性解放”的弗洛伊德，死于口腔癌。劳伦斯写完《查泰莱夫人的
情人》，第二年即早逝。
这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性，对社会思想文化影响极坏，对社会
的破坏性也极大，但至今仍是畅销名著。所以，文人学者对社会的影响是很大的，千万
要自重，千万要慎重。
------------------------------------... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 35 联合全能教，王丹终于走对了一步。
----------------------
自有民国失真天命全能神民运国为奉天讨赤，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。
予惟天下者美利坚之天下，非赤匪之天下也；衣食者美利坚之衣食，非赤匪之衣食也；
子女民人者美利坚之子女民人，非赤匪之子女民人也。慨自有民国失政，赤匪乘衅，混
乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九
州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自赤匪流毒中国，虐燄燔苍穹
，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。
甚矣哉，中国之无人也！
夫中国首也，赤匪足也，中国神州也，赤匪妖人也。中国名为神州者何？全能神也，天
地山海是其造成，故从前以神州名中国也。赤匪目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，苏
俄赤匪，惟此敬拜，故当今以妖人目赤匪也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国
悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。
.....
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，赤匪有必灭之徵。三七之妖运告终，而九
五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 36 http://blog.ifeng.com/article/33881660.html?touping
丁学良，出生于皖南农村。在国内断断续续受过不完整的小学、中学和大学教育。1984
年赴美留学，1992年获哈佛大学博士学位。现为香港科技大学教授。新著《中国的软实
力和周边国家》（丁学良教授的“微言大义”：为什么中国在软实力建设上投入巨大却
收效甚微？究竟什么才是中国软实力的根本所在？）
《21世纪》：作为一位在海外工作和生活的中国学者，您对中国与印度之间的竞争力是
如何感受和看待的？
丁学良：谈到中印竞争力问题，让我们先从小处着眼。有一个现象是非常值得重视的—
——印度大学生的素质普遍比中国大学生的高。我在美国、澳大利亚和香港等地的大学
里做研究和教学，我和同事们都发现，来自印度的学生一定是班上表现最好的学生。第
一，他们对学习持续的认真态度和刻苦精神。第二，他们表现出色，不仅考试考得好，
而且非常积极地发起和参与讨论。他们非常会提基于独立思考和批判精神的问题。第三
，印度裔学生进行独立研究的能力，普遍高于华裔学生。
观察一个学生的天分和潜能，重要的是看他（或她）怎么提问题：从一个... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【转】雾满拦江：低估了指鹿为马的权力智略
（1）
小时候，父亲给我讲指鹿为马的故事，我听了咯咯乐。觉得这个童话，比《皇帝的新衣
》差太多，没什么智力含量，不好玩。
父亲告诉我：这个不是童话，是历史上的真事。
我问父亲：《皇帝的新衣》，也是真事吗？
父亲回答：那个真的是童话，是编出来的。
我说：所以呢，指鹿为马肯定也是童话，是编出来的。
父亲说：指鹿为马真的不是，你看书上写着呢。
我说：《皇帝的新衣》也在书上写着呢，你不是说不是真事吗？
父亲说：你这熊孩子……怎么这么爱抬杠？两个故事虽然都在书上写着，但一个是童话
，一个是真事。
我说：我倒相信《皇帝的新衣》是真事，指鹿为马太假了。
父亲说：算了，你有本事自己学着识字自己看，少他妈的跟老子纠缠不休。
后来我学着认字，自己捧书来读。果然看到书上都铁嘴钢牙的咬定指鹿为马是真事，可
书上越说是真事，我越觉得假，这件事没丝毫合理性。
再长大些，读的书越来越多。再进入社会，看这世相百态，就更觉得指鹿为马假了——
好多年过去，我也没见到或听到过一桩指鹿为马的现实案例。相反，我看到的许多骗局
，几乎全都是《皇帝的新衣》之翻版。
直到……现在，现实版的指... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 38 ——从“鸡屎也要刮层油”现象说起
(本文系作者2014年10月15日在中纪委、全国工商联民营企业家座谈会上的法发言
，2014年10月25日，根据发言提纲稿修订)
我是全国工商联农产商会的代表，北京金百瑞果苑农业科技发展有限公司的董事长
蔡晓鹏。主营小浆果的种植、加工、销售。我毕业于中国人民大学法律系，有40余年党
龄;曾在商业部、国务院农村发展研究中心、农业部任职。82年-84年曾和王岐山同志亲
密共事于9号院杜老麾下。90年代辞职务农，现已退休，在帮年轻人把握企业方向，保
驾护航。
我和娃哈哈宗总、伊利陈总和其他企业家、商会领导们的感受基本相同。所不同的
是，娃哈哈、伊利是中国食品饮料行业的龙头老大，处在金字塔高端;我代表的则是处
于产业链低端的广大从事农业和食品行业的小微企业。我们日常面临的多是基层行政执
法人员，属于老鼠、苍蝇、跳蚤、小贪小腐的那一类。但正是这类直接面对企业的“小
鬼”，经常扮演者企业杀手的狠角色：他们作为政府和法律的代表，直接掌握着决定企
业生存发展、关系企业数十万、数百万、数千万、数亿财产灭失与否的审批大权而不受
第三方监控和法律约束。一旦不能公正执法、以权... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 40 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 聂作平
法国大革命前夕，尽管社会动荡，民不聊生，但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上，一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说，“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而，作为清朝道光、咸丰年间的高级官员，张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局，同样让我们清晰地看到，和大革命前夜的法国一样，道咸年间的中国
，也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大，时时以天朝自诩的帝国，它赖以立足的，是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发，但是，谁都可以肯定的是，这座火山
一定会喷发，而端坐于火山口的社会精英们，必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨，字椒云，江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知，他在清朝治下的十多个省做过高级官员，其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 2017-07-24全美文摘微信号
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明朝末年，经过两百多年的繁衍，“皇族”即朱姓子孙已发展到100多万人。作为大明
王朝最大的既得利益集团，他们的确是“最幸福”的群体。
他们从摇篮到坟墓都由国家负担，只要是皇族后代，从一出生就不必从事任何职业，所
有消费、所有供需均由国家特供：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、
冠服、婚礼费用，死时还有一笔厚厚的丧葬费。
但他们仍嫌不足，利用皇族身份，勾结商贾，垄断行业；抢占良田、土地、森林、矿产
等稀缺资源；挥霍财富，穷奢极欲；纳妾淫婢，强奸民女……
当然，他们对民变极为防范。明朝通过中央高度集权和在地方设“军分区”（军分区司
令由王族担任）、建立“东厂”、“西厂”、锦衣卫等特务组织等的方式，以确保朱家
江山永不变色。由于手中把握着枪杆子，朝庭和皇族们对自已的未来十分自信。
当他们达到了最无耻的亢奋状态之时，终于，算总帐的来了——和他们有得一比的暴民
李自成、张献忠兵锋所至，皇族几乎没人能活下来，他们两百多年的狂欢宴席，原来不
是免费的。（2013年11月15日，布楚维奇，长沙）。
朱元璋是历史上最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 http://news.toutiaoabc.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=274230
陕西现国君级别春秋大墓 目前全国规模最大(组图)
新闻来源: 华商报 于 2017-12-13 15:11:40 大字阅读 敬请注意:新闻取自网络,观点
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陕西省考古研究院12月12日发布消息称，在澄城县境内的刘家洼墓地，发现了目前
全国规模最大春秋时期周系墓葬、夯土墙、壕沟等丰富遗迹，以及大量板瓦建材与青铜
器、金器等数百件珍贵文物。
一个湮没两千七百多年的周代封国终于重见天日。陕西省考古研究院12月12日发布
消息称，在澄城县境内的刘家洼墓地，发现了目前全国规模最大春秋时期周系墓葬、夯
土墙、壕沟等丰富遗迹，以及大量板瓦建材与青铜器、金器等数百件珍贵文物。
刘家洼墓地位于澄城县王庄镇刘家洼村西的鲁家河东岸塬边，北距黄龙山约10公里
,去年底因被盗而发现的。
经国家文物局批准，自今年2月以来，由陕西省考古研究院与市、县相关单位联合
组成的考古队，对墓地进行勘探与抢救性发掘；同时对墓地所在的鲁家河流域进行全面
系统的考古调... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象，它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是，学术界人士，上至
院士、
博导，下至研究生、大学生，抄袭剽窃成风，巧取豪夺成性，弄虚作假为常，欺世盗名
为荣。
不仅如此，学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为，并且有制度化、合
理化
的趋势。比如，大学普遍向高官明赠暗送高等学位，学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会，学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹，任其泛滥，甚至包庇纵
容，
等等。
不过，在中国，对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上，中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知，或不甚关心。在大学，在科研机构，尽管
人们
承认学术腐败的存在，但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上，讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的，表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度，或... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 前面提到当初是因为“近县之兵未集合”才用的骊山刑徒，击退周文后大秦帝国没理由
放着正规军不用继续用这些劳改犯。戏之战后章邯过了两月之久才东出追击，除了集结
军队很难找到其他解释。出关后又增派司马欣、董翳“佐章邯击盗”，濮阳之战时秦“
益章邯兵”（有重合）。始皇本纪也说“关中卒东出击盗者毋已”而且巨鹿之战章邯为
主将，有指挥大将王离的权力。因此毫无疑问章邯率领的不是刑徒或杂牌而是大秦帝国
的主力——十几年前横扫六合的那支军队秦军不负虎狼之名，出关之后杀周文、破陈胜
、灭魏咎、斩田儋、围田荣，直到和项梁作战才小有挫折，最后仍然能够反杀。随后章
邯军即北上与王离共同破赵，包围巨鹿。此时山东大国皆破、名将多死，似乎周公之功
可就。然而巨鹿之战为项羽所败，秦亡。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 （接上文《中国与中共的关系（上）》）
三、中国文化与中共的关系
1.中国文化不是党文化
中华民族五千年文明，源远流长。兴衰治乱，波澜壮阔。文化思想，异彩纷呈。从文王
八卦、诸子百家到儒、释、道三家学说，交相辉映，汇成了博大精深的中华文明。各种
典籍浩如烟海，哺育了一代又一代中华儿女。中华文化几千年的主线一直都是敬天信神
的神传文化。这也就是为什么中华大地叫做神州的原因。在中国普通老百姓心中都有一
个“苍天”的概念，中国人发感叹时说：“我的天哪！”从女娲造人到上帝用泥土造人
，东西方的人都认为人是神造的。就是说东西方文明都有对神的信仰。
但是中共的党文化是以无神论为基础、是否定一切神的。它强迫民众从小就接受它的无
神论洗脑，把人们对神的信仰说成所谓的封建迷信，并加以批判和斗争。中共在其建政
后短短几十年的时间内，用暴力摧毁了几千年的中华文明，同时用一套鼓吹无神论、唯
物论、进化论和斗争论的邪恶党文化取而代之，把外来马列邪恶思想强加给中国人，致
使中共党文化肆虐在中华大地上，毒害着中国人民的思想。可见，中共的党文化是与中
国文化完全相反的邪恶文化，传承了五千年的中国文化根本就不是中共的党文... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 48 （接上文《中国与中共的关系（上）》）
三、中国文化与中共的关系
1.中国文化不是党文化
中华民族五千年文明，源远流长。兴衰治乱，波澜壮阔。文化思想，异彩纷呈。从文王
八卦、诸子百家到儒、释、道三家学说，交相辉映，汇成了博大精深的中华文明。各种
典籍浩如烟海，哺育了一代又一代中华儿女。中华文化几千年的主线一直都是敬天信神
的神传文化。这也就是为什么中华大地叫做神州的原因。在中国普通老百姓心中都有一
个“苍天”的概念，中国人发感叹时说：“我的天哪！”从女娲造人到上帝用泥土造人
，东西方的人都认为人是神造的。就是说东西方文明都有对神的信仰。
但是中共的党文化是以无神论为基础、是否定一切神的。它强迫民众从小就接受它的无
神论洗脑，把人们对神的信仰说成所谓的封建迷信，并加以批判和斗争。中共在其建政
后短短几十年的时间内，用暴力摧毁了几千年的中华文明，同时用一套鼓吹无神论、唯
物论、进化论和斗争论的邪恶党文化取而代之，把外来马列邪恶思想强加给中国人，致
使中共党文化肆虐在中华大地上，毒害着中国人民的思想。可见，中共的党文化是与中
国文化完全相反的邪恶文化，传承了五千年的中国文化根本就不是中共的党文... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述，“人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟
终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵
，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力
居其易，故福庆流之。故知祸福无门，唯人所召。欲悔非于既往，唯慎祸于将来……。
若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者，国基也；失
易得难者，天位也。可不惜哉？”
其大意是：有人说，难的不是明白道理，而是不易实行；更难的不是一时能够实行，而
是能否坚持始终。所以说，暴虐荒乱之君，原本不是只懂得作恶，而是不能把善行推延
下去；圣明哲智之主，也不是没有缺点和错误，但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行，邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做，不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 50 作者:余杰
2011-05-10 17:40:02
自古以来，梦与人类的生存处境之间一直存在着某种剪不断、理还乱的神秘联系。圣经
《旧约》中有很多关于先知为君王解梦的记载，那些不听先知忠告、一意孤行的君王最
终走向国破家亡；而代表中国古典文学最高成就的《红楼梦》，与其说是一部现实主义
的杰作，不如说就是写比现实更为真实的南柯一梦。二○一○年最受瞩目的电影《盗梦
空间》，更是将梦与人生的关系阐释得淋漓尽致。观众将这部电影看作是与《肖申克的
救赎》和《教父》并列的最伟大的三部电影。
看完电影《盗梦空间》之后，最该看的一本小说是《梦幻宫殿》。《梦幻宫殿》是阿尔
巴尼亚作家和诗人伊斯梅尔．卡达莱的代表作，欧美评论界指出：“单凭《梦幻宫殿》
一书，卡达莱就完全有资格获得诺贝尔文学奖。”二○○五年，卡达莱从五位诺贝尔奖
得主中脱颖而出，一举获得首届布克国际文学奖。布克国际文学奖评委会主席约翰．凯
里指出：“伊斯梅尔．卡达莱描绘出了阿尔巴尼亚完整的文化－－包括它的历史，它的
热情，它的传说，它的政治和它的灾难。他继承了荷马史诗的叙事传统，是一位世界性
的作家。”卡达莱的《梦幻宫殿》被认为是与卡夫... 阅读全帖 |
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