i***a
发帖数: 11095 | 1 灯台のすぐ下は暗いところから、身近な事情はかえってわかりにくいたとえ。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 2 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 召会是神在祂永远的经纶中，所要得着的目标。我们每一个得救的人，都有分于这目标
，使神得着祂自己所喜悦的心爱。所以这也是我们所必须认识的。
壹 召会是什么
一 是召出的会众
“我（基督）要把我的召会建造在这磐石上。”（太十六18）
召会是基督借着祂的死而复活并升天所要建造的。召会这辞，在希腊文是艾克里西亚，
意即蒙召出来的会众。因此，按字义说，召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众，不是
礼拜堂，或任何为着敬拜神而有的建筑物。
二 是基督的身体
“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”（弗一23）
召会乃是一切信入基督的人，在祂的生命和灵里，为祂构成一个以祂为头的身体，是一
个有生命的生机体，不是一个无生命的组织，如社会中的社团组合。人的身体乃是人的
丰满，作人的彰显。照样，召会也是基督的丰满，作基督的彰显。基督是无限无量、延
展至广、在万有中充满万有者，祂需要一个伟大的身体，作祂这位在万有中充满万有者
的丰满，在万有中彰显祂。
三 是基督的配偶
“作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。”（弗五25）
这话表明，召会也是基督的配偶。召会作基督的身体，从祂得到生命... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 4 壹 恢复关于神的神圣启示
主恢复的第一项，是恢复关于神的神圣启示。神自己不需要恢复；但在基督徒中间，关
于神的启示已经被丢失、忽略、搁置、甚至丢弃了。因此，需要恢复关于神的神圣启示
。
一 在祂的素质一面
在祂的素质一面，神在素质上是一，是一位独一的神，就是一位灵。（赛四五18下，林
前八6上。）
二 在祂的经纶一面
在祂的经纶一面，神在经纶上是三。在素质上，神是一，但在经纶上，祂是三─父、子
、灵。（太二八19，林后十三14。）这原则的例证可见于灯台。在旧约里，灯台放在帐
幕和圣殿里。（出二六35，王上七49。）在新约里，灯台见于启示录一章十一至十三节
、二十节。灯台是一个台，却有七盏灯。七盏灯不是指灯台的素质，乃是指灯台的功用
。功用是经纶的事。因此，就经纶说，灯台有七盏灯为着照耀，灯的照耀是要尽灯台的
功用，就是要完成灯台的经纶。在素质上，灯台本身是一，但在经纶上，灯台是七。这
是我们神的神圣所是很好的例证。
神在祂的经纶里是三─父、子、灵。第四、第五世纪的大神学家说到神圣三一的三是三
个实质（hypostases，单数为hypostasis）。实质一辞在希腊文主要的意义是在下面... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 第五章 使徒所设立的教会
使徒出去，到各地作工，有人得了救，他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老，叫他们管理当地的事务，然后使徒就往别的地方去。现在我们要问：使徒在
他们中间，设立的是甚么样的教会？在这里有一个问题，就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢？按圣经来看，教会只有一个，为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
？教会就是基督的身体，只有一个，怎么教会又有许多了呢？我们今天，要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字，在希腊文是很简单的，意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢？就是呼召出来的人们，这个就叫作教会。这辞在四福音里，只用过两次，一次在
马太十六章，一次在马太十八章，此外未再题起。这两个字，在使徒行传里题起的很多
。在四福音，两次都是我们的主说的，并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢？这里的磐石，是指基督自己说的。彼得承认主是基督，是神的
儿子，教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会，建立在：祂是神的儿子，（祂自
己的身位，）和神的基督（祂... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 精读《启示录》第一章
祷告：感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎，使我们认识神认识我们自己，让我们与天国有
份。感谢救主耶稣，通过使徒约翰，把末世的事项启示给我们，通过圣经的记载，时刻
警醒我们，牢记自己基督徒的身份，在世人面前为主做美好的见证，在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐，准备耶稣的再来，进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引，让我们有
心愿，有时间，来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里，阿门！
1:1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
解经：
A. 这里说的“启示”，根据希腊原文，可以有两个意思，1) (全部显出) 启示, 揭示
；2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。
B. 耶稣基督的启示，说的是这个启示的来源是来自耶稣，而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。
C. 耶稣基督的启示，也是关于耶稣的启示，而不是关于其他人的。所以，离开了耶稣
这个核心，不可能理解启示录。
D. 启示的内容：就是快成的事情。这些快成的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 精读《启示录》第一章
祷告：感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎，使我们认识神认识我们自己，让我们与天国有
份。感谢救主耶稣，通过使徒约翰，把末世的事项启示给我们，通过圣经的记载，时刻
警醒我们，牢记自己基督徒的身份，在世人面前为主做美好的见证，在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐，准备耶稣的再来，进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引，让我们有
心愿，有时间，来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里，阿门！
1:1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
解经：
A. 这里说的“启示”，根据希腊原文，可以有两个意思，1) (全部显出) 启示, 揭示
；2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。
B. 耶稣基督的启示，说的是这个启示的来源是来自耶稣，而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。
C. 耶稣基督的启示，也是关于耶稣的启示，而不是关于其他人的。所以，离开了耶稣
这个核心，不可能理解启示录。
D. 启示的内容：就是快成的事情。这些快成的... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 264 | 8 洪光良牧师元宵节缀语 福音的“灯火”永不熄灭
字体小 中 大 2011-02-17 13:31:46 | 来源：福音时报 | 专栏作家：洪光良
核心提示：农历正月十五元宵节，又称为春灯节，又称为小正月、元夕，是中国民俗传
统节日，也是春节之后的第一个重要节日。借此，福音时报祝大家元宵节快乐！
（福音时报） 今天是2011年2月17日，也是农历年的元宵节，按照中国传统，过了元宵
节才是真正的进入新的一年。所以，从今天开始我们就要放下春节期间的懒散和消闲的
生活态度，真正地向着新一年的标杆奔跑了。元宵节传统上也叫做灯节，灯，在人类历
史上，是人类能够利用火照明的一个杰作。如果没有灯，人类生活终必永在黑暗的长夜
中，所以，灯对我们表达的是光明，温暖和关爱。在古代，并非人人都用得起灯，所以
常常是很多人共用一支灯，当点起灯的时候往往会招来许多人聚在一起，在美好的灯光
下，大家分享了光明，和睦和温暖。中国这种美好的灯文化其痕迹在圣经上也有相应的
美好见证。
据出土的中东“马里文献”反映，早在主前八千年，人类就懂得用灯了，而在约旦的彼
得拉出土文物中也能够看见主前三到两千年的各种陶灯。灯也是人... 阅读全帖 |
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y****s
发帖数: 44 | 9 太5：13-16，你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好
丢在外面，任人践踏了。你们是世上的光。城立在山上，使不能隐藏的。人点灯，也不
放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。你们的光也当这样照在人前，
叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
说我们是盐，意思就是我们在神所创造的地上发挥影响，使这地保持原来的情况。神所
创造的地已经堕落了。就某种意义说，地已经腐化并败坏了。盐能杀菌防腐。任何医生
都能告诉你，盐能杀菌防腐，使东西保持原来的情况。盐在性质上是一种杀菌防腐的元
素。因此，藉着杀菌和保存的功能，盐把地带回到原来的情况，或使地保持原来的情况
。因此，盐的功能就是保守神所创造的。全地越来越腐化，所以我们必须在这败坏的地
上发挥影响。对败坏的地，诸天之国的子民就是这样的元素，防止地完全败坏。
在启示录里，召会是金灯台。（启一20。）城和灯台的原则是一样的， 二者都不是个
人的，乃是团体的。灯台和城一样，不是单个的信徒，乃是召会。你若在召会之外，就
不是灯台的一部分。要成为灯台的一部分，你必须被建造在地方召会里。地方召会就是
灯台，主把... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 纹面】（24、25、26）
作者：漂泊旅人
2015年7月4日首发于：SIS001
第二十四章
“不……”、”混蛋……”眼看着自己就能把小个子抢回来却功败垂成的两
人当即叫嚷、怒骂了起来。
“铛、铛……”其中一人立刻将挂在背后的自动步枪推到了身前，冲着黑漆
漆的缝隙当中连开了两枪。枪声在空荡且狭窄的坑道之内产生了巨大的回声。震
的我的耳膜嗡嗡直响！而周静宜则因为小个子突然消失以及巨大的枪声吓的捂着
耳朵尖叫起来。她这一叫，现场一时乱成一片。
除了已经站在土堆上的两人之外又有两个人一口气冲上了土堆，取出了随身
武器朝内射击，一时间，自动步枪、手枪以及散弹枪的声响此起彼伏……
“住手……住手！都给我他妈的住手！”之前一直表现淡定的唐先生在声嘶
力竭的叫喊过程当中也忍不住爆了粗口！
枪声停顿后，唐先生迅速招呼着站在土堆之上的四个人道：“停止射击！立
刻都下来！不要站在哪里。”话音刚落，漆黑的缝隙当中猛然伸出了一个长条状
的东西将最初开枪射击的那人腰部一卷，整个人便扯进了缝隙当中……接着又是
一阵惨叫和野兽恐怖的撕咬声。
此刻还站在土堆上的三人此刻方才被眼前发生的这一幕吓到了，连滚带爬的
从土... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 呵呵，你是对的，查了一下，的确是1978年建的灯塔。
wiki中文是错的，英文日文都说是1978年建的灯塔。
1978年
4月：約100隻の中国漁船が尖閣諸島に接近し、領海侵犯、領海内操業を行う。
5月11日：日本の右翼団体「大日本赤誠会」の「尖閣諸島領有決死隊」が海上保安庁
の制止を振り切り、戦後初めて領有権を主張しての強行上陸。日章旗を掲揚。
8月12日：日本の右翼団体「日本青年社」が魚釣島に灯台を建設。
1988年：日本青年社が灯台設置10周年を記念し、魚釣島の灯台を新調。 航路標識法
に基づく正式な灯台として認可するよう海上保安庁第十一管区海上保安本部に申請書
を提出し、受理される。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 12 日文维基
1978年
4月：約100隻の中国漁船が尖閣諸島に接近し、領海侵犯、領海内操業を行う。
5月11日：日本の右翼団体「大日本赤誠会」の「尖閣諸島領有決死隊」が海上保安庁
の制止を振り切り、戦後初めて領有権を主張しての強行上陸。日章旗を掲揚。
8月12日：日本の右翼団体「日本青年社」が魚釣島に灯台を建設。
1988年：日本青年社が灯台設置10周年を記念し、魚釣島の灯台を新調。 航路標識法
に基づく正式な灯台として認可するよう海上保安庁第十一管区海上保安本部に申請書
を提出し、受理される。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 15:33:43 2010, 美东)
1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
7.看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀
哭。这话是真实的。阿们。
8.主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 14 神究竟在哪里？这问题明显就是不知道上帝无所不在的神性。
弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
基督当然不能跟祂的教会分开，因为祂是教会的头。
启1：12 我转过身来要看看那跟我说话的声音是谁发的；一转过来，就看见七个金
灯台。
13 灯台中间有一位好像人子的，身上穿着直垂到脚的长衣，胸间束着金带。
20 你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘就是这样：七星是七个教会的使
者，七灯台是七个教会。” |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 【纹面】（30、31、32）
作者：漂泊旅人
2015年7月15日首发于：SIS
第三十章
虽然一直在两个女人聊天，但我的头脑其实一直在记忆着前进的路线。当我
站到了丁字路口的中心左右观望之后，我产生了疑惑。
假如我记忆的行进方位没错的话，右边的通道应该是朝向当初通往迷楼的那
条通道的道路才对。但不知道为什么，左边的通道中却出现了一具怪物的尸体
……
这一路前进，遇到岔路。我便选择有搏斗或者战斗痕迹的通道前进。原因便
是，有这些痕迹或者怪物尸体，便证明，唐先生这一组人走的是这一条路。而且
依照这种思维走下来，在印证脑海当中的大概方位和路线，我发觉唐先生一组人
似乎是在向迷楼的方向选择前进。不过此刻，当眼前的岔道出现后，我发现唐先
生在这里选择前进的道路却突然转了个方向……
我在思考的同时，背后的路昭惠也意外的发出了“咦？”的疑问声。她伏在
我的背后说道：“唐辉他们似乎走的是左边啊……不过右边应该才是通往入口的
道路吧？他们怎么到了这里，忽然转左边走了呢？”听到路昭惠的话，我才意识
到，脑瓜子清醒的，并非只有我了。这位路昭惠路阿姨和我一样，虽然东拉西扯
的和我还有周静宜聊天，可心里头，明... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 4:1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
4:2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室，宗族，
4:3从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，全都计算。
4:4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样，
4:5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，
4:6又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。
4:7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子，调羹，奠酒的爵，和杯摆在上头。桌
子上也必有常设的饼。
4:8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏，剪子，腊花盘，并一切盛油的器皿，
全都遮盖。
4:10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
4:11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
4:13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。
4:14又要把所用的一切器具，就是火鼎，肉锸子，铲子，盘子，一切属坛的器具都摆在
坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
7.看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀
哭。这话是真实的。阿们。
8.主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今
在以后永在的全能者。
9.我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，
并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10.当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，
11.你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:02:54 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 15:33:43 2010, 美东)
1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 基督邪教异端zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 12:50:14 2010, 美东)
国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 22 一
他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那
一道屏障，愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来，他的学校开学之后，已经快半个月了。那一天正是９月
的２２日。
晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。在这大平原内，四面并无人影；不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书，同做梦似
的向有犬吠声的地方看去，但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层
薄薄的蜃气楼，同轻纱似的，在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一
枝小草，竟把他的梦境打破了，他... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 大苹果活动看板（12/18）
Dec 19, 2016, 11:40 AM
戏剧·表演
A Bronx Tale 布朗士的故事 ★★★★★
因《教父2》中精湛表演而捧得金像奖、两届奥斯卡得主的著名演员尼罗（Robert De
Niro）出演该舞台剧，该剧改编自1993年同名美国犯罪电影，讲述一个男孩周旋徘徊在
深爱的父亲与他崇拜的黑帮老大之间。故事背景设立在上世纪60年代的布朗士，配上获
得8项奥斯卡、著名百老汇、电影配乐大师曼肯（Alan Menken）为该剧所著的摇滚式音
乐，让观众一下子穿梭到了60年代布朗士的街头生活。
时间：即日起到2017年11月19日
地点：Longacre Theatre
地址：220 W 48th St, New York, NY 10036
交通：搭乘地铁号N、R、W线到49 St站
门票：77-187元不等，详情请查询官网
网址：http://abronxtalethemusical.com/
Upcoming Movie This Week： Collateral Beauty 本周新片速递 《美丽的安排》 ★
★★★★
以硬汉、写实派拍摄风格的... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 24 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 25 以弗所书所启示的三一神
整本以弗所书的神圣启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，都
是由神圣的经纶，就是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的。一章揭示父神如何在
永远里拣选并豫定这些肢体，（弗一4～5，）子神如何救赎他们，（弗一6～12，）灵神
如何作凭质印他们，（弗一13～14，）藉此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会
，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满。（弗一18～23。）二章给我们看见
，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都在灵神里，藉着子神，得以进到父神面
前。（弗二18。）这也指明，甚至在成为肉体、为人生活、钉十字架和复活，这一切的
过程之后，三者仍是同时并存、互相内在的。在三章，使徒祷告父神，叫信徒藉着灵神
，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，也就是占有他们全人，使
他们被充满成为神一切的丰满。（弗三14～19。）这是在基督里的信徒，经历并有分于
神圣三一的极点。四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，
（弗四4～6，）使所有的肢体经历神圣的三一。五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（
子神），并在我们主... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 26 《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头
一日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益
，要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 27 先谢谢你的理解，家庭单元不大确实是没有什么家里大餐必要的原因之一。
但是，我觉得民族传统宗教规矩还是主要原因。否则，为什么非要选圣诞夜搞个家庭关
门庆祝，我元旦不行吗（元旦一样有假日）。 另外 我前面问到川普的女儿女婿全家如
何过圣诞夜。因为他们是犹太人，他们不庆祝圣诞节，而是庆祝 Hanukkah （光明节）
，需要从 12/24 一直庆祝到元旦，而且他们的第一天晚上宴会，都不是自己家关起门
来过，而是就要和朋友们一起过。
（以下转自维基）
“犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但
有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道
越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够
看到。
为了表达对于出现“奇迹”的喜悦，光明节的第一天晚餐通常是正式而盛大的，常有亲
朋应邀参加。晚餐前，先点上烛台，互相祝贺。传统必食用的特定食品是油炸土豆丝饼
。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的奇迹。晚餐结束后，人们、特别是儿童，
还要玩光明节陀螺的游戏。
现代以色列建国后，为弘扬馬加比起义包含的“民族团结... 阅读全帖 |
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L*******g
发帖数: 57 | 28 ZZ:Written by my husband. Since he doesn't have a mitbbs account, I post it
for him. Thanks.
引言 基督徒对2016年选举当有的立场
一、川普有关基督教伦理立场及和希拉里对比
二、川普对维护基督教伦理的承诺
三、川普获胜的可能性极大
四、媒体挑起的有关川普的争议和基督教伦理无
关，不应该影响基督徒的决定
引言 --- 基督徒对2016年选举当有的立场
圣经对基督徒社会与公民责任的吩咐
耶稣基督在其著名的“登山宝训”中强调：“你们是世上的盐。盐若失了味，
怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山
上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的
光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太
5:13-16）。 耶稣基督称门徒是“世上的盐”，“世上的光”，“山上的城”，“放在
灯台上的灯”。我们必须在社会中发挥积极性的作用，对社会一味地谩... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 29 我前面问到川普的女儿女婿全家如何过圣诞夜。因为他们是犹太人，他们不庆祝圣诞节
，而是庆祝 Hanukkah （光明节），需要从 12/24 一直庆祝到元旦，而且他们的第一
天晚上宴会，都不是自己家关起门来过，而正是要最好和朋友们一起过。
（以下选自维基）
“犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但
有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道
越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够
看到。
为了表达对于出现“奇迹”的喜悦，光明节的第一天晚餐通常是正式而盛大的，常有亲
朋应邀参加。晚餐前，先点上烛台，互相祝贺。传统必食用的特定食品是油炸土豆丝饼
。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的奇迹。晚餐结束后，人们、特别是儿童，
还要玩光明节陀螺的游戏。
现代以色列建国后，为弘扬馬加比起义包含的“民族团结，共御外敌”的精神，行政当
局总要在室外点燃大型九枝灯台，组织各种体育活动，其中最主要的是火炬长跑。”
所以按照老王的观点，川普女儿家生活很不幸福，或者是土鳖。 |
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m***x
发帖数: 788 | 30 炒屁吃那部分咱们就扬弃了好啦
小老鼠，上灯台
小老鼠，上灯台，
偷油吃，下不来，
叫小妞，捉猫来，
叽溜儿----滚下来！
板凳板凳摞摞
板凳板凳摞摞，里头坐个大哥。
大哥出来卖莱，里头坐个奶奶。
奶奶出来烧香，里头坐个姑娘。
姑娘出来磕头，里头坐个虻牛。
虻牛出来犁地，里头坐个猢狸。
猢狸出来蹦嘣，里头坐个臭虫。
月佬佬，黄巴巴
月佬佬，黄巴巴，
爹织布，娘纺花。
小孩闹着要吃妈(儿)。
拿块馍，哄哄他，
爹咬口，娘咬口，
咬着小孩(儿)手指头。
小孩(儿)小孩(儿)你甭哭，
我给你买个皮老虎；
白矣(儿)拿着玩，
黑唠(儿)吓老鼠。
《小板凳》
小板凳
你莫歪
让我爷爷坐下来
我帮爷爷捶捶背
爷爷夸我好乖乖。
《菊花开》
板凳，板凳，歪歪，
菊花，菊花，开开！
开几朵？
开三朵，
爹一朵，
娘一朵，
剩下那朵留给我。
山老鸹，胖墩墩
山老鸹，胖墩墩，
我到姥家住一春。
姥娘看见怪喜欢，
妗子看见瞅两眼。
妗子妗子你甭瞅，
豌豆开花俺就走。
豌豆白，俺再来，
一直住到砍花柴。
外甥本是舅家狗，
吃点拿点俺才走。
问到底
织布叽嘎，一天织丈八。
布哩？买啦。
饯哩？割肉啦。
肉哩？猫叼 |
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V********D
发帖数: 733 | 31 只能想起来 小老鼠上灯台。。。。。
搜了这些
1、新年到 新年到，新年到，提花灯，看花炮。小娃娃，长一岁，走路不用妈妈抱
2. 小剪刀小剪刀，张嘴巴，不吃鱼，不吃虾，爱吃娃娃的长指甲
3. 骑大马小娃娃，骑大马，呱哒呱哒呱哒呱。骑到外婆家，外婆对她笑哈哈。小弟弟
买巧克力
4. 小弟弟，上街去，买了两块巧克力。一块留给自己吃，一块送到妈嘴里。
5. 小老鼠上灯台，偷油吃，下不来。喵喵喵，猫来了，叽哩咕噜滚下来。
6. 拍手歌手手，拍拍，拍拍，手手。妈妈，拍手，娃娃，拍手。妈妈，娃娃，拍拍手
，拍拍手。
7. 金钩钩金钩钩，银钩钩，说话要算数，不然是小狗。金钩钩，银钩钩，说话要算数
，请你伸出小手手。一二三，勾呀勾呀勾三勾！
8. 千颗星千颗星，万颗星，点点星，点点明，一闪一闪亮晶晶，闪闪烁烁数不清。
9. 做早操小朋友，起得早，一二三四做早操，先学鸟儿飞，再学马儿跑，天天做操身
体好。
10. 拉大锯拉大锯，扯大锯，外婆家，唱大戏。妈妈去，爸爸去，小宝宝，也要去。拉
大锯，扯大锯，你过来，我过去。拉一把，扯一把，小宝宝，快长大。
11.一只小鸟叫嚓嚓一只小鸟叫嚓嚓，两只青蛙叫呱呱，三只 |
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b****o
发帖数: 806 | 32 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 33 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 243 | 34 片段一：
马伯庸
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一
日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了
。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，
要臭味相投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就
这样成了
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 36 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第53章 库库的副本
“老大，你真是太威风了。”库库看着双姬王从空中飞下来，就上前去拍马屁。
双姬王白了她一眼，却好像送了个秋波似的，“以后少给我惹这些麻烦，你只是我
的手下不是我的女人。我一般都不帮手下出头的，如果再想来找我，就得先成为我的女
人。”
“老大，你手下的男独魔心在流血啊。”库库调侃道，这个重色轻兄弟的家伙，就
他那些没一点用的妹子，全养着有屁用。
“我又没少他们吃喝，流什么血啊，连女人都分给他们了。”双姬王却不自觉的讲
道。
库库呵呵呵的笑了起来，“我要是男的才不会要，除非那些女人战斗力很强。”
“你要是男的，恐怕早就在心里面把我诅咒死了，巴不得我早点崩坏被送进血地，
这样就可以刮分我的女人。”双姬王却嘴角一弯了然的说。
库库没吱声，只是看着他笑，她才不会保证以后不去找他了。不用想就知道，以后
这样的麻烦事还多着呢，除非自己强得没人敢动了。
来这里露了回脸赶走了血离，双姬王自己离开了，多待一分钟都觉得没意思，库库
也继续回到银环湖的人鱼废墟抢BOSS。她很努力的在保持着不死，但并不是每次都能成
功，人鱼王的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第53章 库库的副本
“老大，你真是太威风了。”库库看着双姬王从空中飞下来，就上前去拍马屁。
双姬王白了她一眼，却好像送了个秋波似的，“以后少给我惹这些麻烦，你只是我
的手下不是我的女人。我一般都不帮手下出头的，如果再想来找我，就得先成为我的女
人。”
“老大，你手下的男独魔心在流血啊。”库库调侃道，这个重色轻兄弟的家伙，就
他那些没一点用的妹子，全养着有屁用。
“我又没少他们吃喝，流什么血啊，连女人都分给他们了。”双姬王却不自觉的讲
道。
库库呵呵呵的笑了起来，“我要是男的才不会要，除非那些女人战斗力很强。”
“你要是男的，恐怕早就在心里面把我诅咒死了，巴不得我早点崩坏被送进血地，
这样就可以刮分我的女人。”双姬王却嘴角一弯了然的说。
库库没吱声，只是看着他笑，她才不会保证以后不去找他了。不用想就知道，以后
这样的麻烦事还多着呢，除非自己强得没人敢动了。
来这里露了回脸赶走了血离，双姬王自己离开了，多待一分钟都觉得没意思，库库
也继续回到银环湖的人鱼废墟抢BOSS。她很努力的在保持着不死，但并不是每次都能成
功，人鱼王的... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 39 修殿节（Hannukah)又到了，几年前，我们家第一次买灯台（menorah)付款的时候，收
银员是一个白种人，白发苍苍的老太太， 对我们说了些我们听不懂的话。后来她告诉
我们她说的 是上海话。她对我们非常的尊敬，问我们住在那里，怎么没见过我们。 原
来她是个犹太人，二战时在上海避难。好几十年前的事了。
这位犹太人老太太说她永远都爱中国，永远都爱中国人。 我们都很感动。她说她当时
在上海的什么什么路的什么什么饭店工作（可惜我们都不知道）。现在很想回上海去看
看，但是经济上不可能。 我们问她关于灯台的质地的一个英文单词，她告诉我们是镀
银的。… 以后我们再也没见过她。希望她平安。
谁知道圣经里哪里讲过修殿节（Hannukah)？
这里有没有谁过修殿节?
http://www.jewfaq.org/holiday7.htm |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 35:1 摩西招聚以色列全会众，对他们说，这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行，
35:2 六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，
必把他治死。
35:3 当安息日，不可在你们一切的住处生火。
35:4 摩西对以色列全会众说，耶和华所吩咐的是这样，
35:5 你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金，银
，铜，
35:6 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
35:7 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
35:8 点灯的油，并作膏油和香的香料，
35:9 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
35:10 你们中间凡心里有智慧的都要来作耶和华一切所吩咐的，
35:11 就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖，钩子，板，闩，柱子，带卯的座，
35:12 柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子，
35:13 桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，
35:14 灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，
35:15 香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，
35:16 燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，
35:17 院 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 任大的创新 关于加尔文的《圣灵论》和“七倍加强的灵”。
近来深为罪魁兄的“治学严谨”所叹服。昨天发表一看见，“七灵”之七乃是虚指，罪
魁兄跟着提醒：七在圣经中有特殊含义，今天连忙查看，果然！“七教会”，“七灯台
”，“七印”等等，七乃完全的意思。
回想起加尔文的《圣灵论》，“我們對聖經的信念必須超乎人的理智，判斷或臆度，即
聖靈暗中的見證．．．．．．所以我們要承認，凡內心受了聖靈之教的人，對聖經必完
全同意，並承認聖經既有它自己的證據，乃是自明的，不應該成為理智上爭辯與論證的
問題，卻因為聖靈的見證，理當得著我們的信任。”他认为圣经的权威是建立在圣灵的
见证上，处在人心中的，不是外在而可见的。而且：神的道和神的灵一同做工。
妙哉，那么“七灵”就是主得荣耀时，我们所有基督徒的得胜见证之灵了！七，既有七
灯台的意思，也有七教会的意思---那就是预示，在主得胜之前，地上所有的教会都会
“完全”，都会“合一”！那么，当日将不再有召会了，没有改革宗了，也没有天主教
了----我们合七为一了。我们的灵，不再是分散的了。不再是单独的，曾经被撒旦逼迫
，哭泣的灵。而是刚强的，与主同灵，“七倍加强”！。
任大踩在加... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 46 为何略过中间一段？？？？？？？？？？？？？？？？？
我给你补充吧，因为这段和三位一体不合：
《启示录》 1：8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（注：“阿拉法”、“
俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
《启示录》 1：9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里
一同有分，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
《启示录》 1：10 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：
《启示录》 1：11 “你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩
、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
《启示录》 1：12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七
个金灯台。
《启示录》 1：13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着
金带。
《启示录》 1：14 他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
《启示录》 1：15 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。
《启示录》... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 1
你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2
我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不
是使徒的，看出他们是假的来。
3
你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4
然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到
你那里，把你的灯台从原处挪去。
6
然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子
赐给他吃。
优点：
1）为主劳苦
2）辨别假使徒和尼哥拉异端
缺点：
1）丢失了起初的爱心。这爱心，既包括对神的爱心，和对人的爱心
耶稣的教导：
1）悔改，找回当初的爱心，否则（教会）就会被主撤去，在主里不复存在
总结：保守基要教理派 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 门徒会（也叫三赎教、二两粮）的异端
简介
门徒会（三赎教） 起源：据他们所说始于1977年，创始人为陕西省耀县农民季三宝（
又改名，季忠杰），称为“三赎”（耶稣第一次救赎，保罗第二次救赎）。许明潮称为
“许赎”二人，自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。
教义
1. 称“三赎”为第二次道成的肉身的基督。
2. 高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得
医治。
3. 反对用水施洗。
4. 他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然
是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，如果每餐吃过超过0
.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。（这异端因此也叫“二两粮”）
5. 称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。
6. 信徒在祷告时要见到光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主
啊”这样才能把主喊来。祷告时还要把头抬起来，说圣灵是从上面来的。
7. “三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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