由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 灵灵
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d********d
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1
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
G**W
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2
来自主题: Wisdom版 - 婴灵作祟之说
张正圜 :婴灵作祟之说有根据吗?
这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人
工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说,如果不给予超度的话,他们
便会以种种方式或者现象来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人,以致造成家庭不安、
社会恐惧等等,这都是由于节育、未婚怀孕或非婚怀孕等风气所带给人们的精神压力和
负担。因而有某些人士,在报刊上连续刊出供养婴灵的大幅广告,他们宣称能够为人超
度婴灵,排解人们因婴灵而造成的困扰问题,并引《长寿经》作为证明。又有人宣称,
能够以符咒将婴灵练成婴兵,以婴兵来探听他人的隐私,互相传递消息,甚至于能够驱
使婴兵杀人于千里之外,而不留一丝痕迹。
类似的传说当然不会是正统佛教中的主张。但是自从婴灵之说流传以来,除了人工流产
过的父母与家庭受到困扰之外,一般人在遇到物质或者精神上的突发状况时,也总会疑
神疑鬼,认为是婴灵在作祟;好像在我们的生活之中,到处都有婴灵正等待时机来对人
们下毒手报复似的。人们对于婴灵之说的恐慌,可能是认为婴儿无知、任性、不可理喻
,因此,一旦认为是受到婴灵干扰时,也就束手无策了;也因此而使得某些有... 阅读全帖
j*******7
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3
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒成熟的标志
http://www.kuanye.net/xysw/lcgw/20090513/4261.html
基督徒成熟的标志
来源:来自网络 作者:孙德生 时间:2009-05-13 浏览次数:2447
经文:来五8至六3
圣经说:「所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。」(来六1
)这是基督徒的目标。无论保罗写信给哥林多教会也好,或以弗所教会也好,他都劝勉
他们要在基督里长成,满有基督长成的身量,因为保罗清楚认识了这个目标。
基督徒的长成,是继续前进的,并不是一跃就可达到完全的地步。就如小婴孩,也
不是在一个月内就可长大成人。基督徒的长成,也不是忽然间的事,乃是继续的长成。
例如在你家的园中栽一株苹果树,长大成树,开花结实了,它的果实不是一下子就成熟
的,乃是经过果实的阶段后,果实上呈现了颜色,这个苹果才到达成熟的阶段。属灵的
长成亦像这个程序。但是神对待一个三个月大的信徒和廿年大的信徒之要求是不相同的
,后者长成的阶段与前者不同。六个月大的信徒有他六个月的属灵经验。
做父母的对他的小孩子,有渴望他快快长成的心愿。神对待祂的儿女也如此,盼望
他们向长成的道路直奔,达到属灵生命... 阅读全帖
d******a
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4
让黄伯韬指挥也不会惨成这样
由于国军王牌的74师张灵甫和83师李天霞形如水火,当时按照国军的编制序列,74师本
来归属李天霞纵队,后来张灵甫自作主张,宣布脱离李天霞,自己划归黄百韬纵队。此
时的黄纵除25师外,还有65师。张灵甫之所以要黄百韬指挥,因為李天霞雖节制不了他
,但张灵甫视做李的下属为奇耻大辱。同时张灵甫也欺负黄百韬没有根基,不敢也无法
管他。鲁南战役爆发后,张灵甫一路突飞猛进,粟裕则采取避敌锋芒的战术,诱敌深入
。张灵甫以自己拥有强大装备,各路友军依托左右,兵锋突进迅速,连战告捷,但并未
遭遇共军主力,且己方被解放军游击队骚扰,部队日显疲惫。
此时,25师与74师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于共军主力集体消失,黄百
韬遂给张灵甫发电,大意谓今敌情不明,恐敵军突然出现在兩师空隙中,所以希望張稍
息片刻。张灵甫看到这份电报,嘲笑黃是「老黃牛」。很快25师前锋的148旅一部大约
一个排的兵力突遭解放军袭击被全歼,随后148旅与解放军零星部队多次遭遇,双方在
几处要道上反复争夺,形势更加扑朔,而此时仍未发现共军主力。黄百韬遂再次给张灵
甫发电,说自己前锋遭到敌人袭击,恐敌... 阅读全帖
k*******r
发帖数: 16963
5
来自主题: Military版 - 也谈灵甫将军。
其实张出名,脑残果粉fan他,不过因为张昏庸无能葬送74师是被土共歼灭的第一个整
编师,张像野狗一样被乱枪打死大快土共人心民心,土共整了个红日来纪念,再加张萎
缩的背后开枪吧老婆残忍打死却逃脱死刑。
说抗日功劳,李天霞比比他张大?
1.淞沪会战
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
张灵甫:时任51师153旅305团团长,因部队没到位,一直在二线构建工事。
李天霞:时任51师副师长兼153旅旅长,率306团在前线奋战。
李天霞胜。
2.南京保卫战
张灵甫:任51师153旅305团团长,在李天霞麾下作战,在战斗中负伤。
李天霞:任51师副师长兼153旅旅长,率麾下张灵甫,邱维达等作战。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
张是李的部下,李天霞胜。
3.徐州会战
张灵甫:
张灵甫:任51师153旅305团团长,在李天霞麾下作战,在战斗中负伤。
李天霞:任51师副师长兼153旅旅长,率麾下张灵甫,邱维达等作战。
张是李的部下,李天霞胜。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
4.武汉会战
张灵甫:任3... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
6
黃百韜, 汤恩伯 顾祝同都指挥不了张灵甫。 可见这家伙是很张狂, 最后各路将领都
将责任推卸到张灵甫身上, 连李天霞都没被处罚
http://zh.wikipedia.org/wiki/黃百韜
由于国军王牌整編第七十四师师长张灵甫和第八十三师师长李天霞形如水火,当时按照
国军编制,第七十四师本来归属李天霞纵队,后来张灵甫自作主张,宣布脱离李天霞,
自己划归黄百韬纵队。张灵甫之所以歸附黄百韬部,是因為张灵甫雖然可以不聽李天霞
命令,不過就算是名義上當李天霞部属,張亦無法接受,認為是奇耻大辱。此时黄百韬
部除第二十五师外,还有第六十五师。
1947年1月2日,鲁南战役爆发后,张灵甫一路突飞猛进,粟裕则采取避敌锋芒的战术,
诱敌深入。张灵甫以自己拥有强大装备,各路友军依托左右,兵锋突进迅速,连战告捷
,但并未遭遇解放军主力,且己方被解放军游击队骚扰,部队日显疲惫。
此时,第二十五师与第七十四师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于解放军主力
集体消失,黄遂给张灵甫发电,大意谓今敌情不明,恐敵军突然出现在兩师空隙中,所
以希望張稍息片刻。张灵甫看到这份电报,嘲笑黃是「老黃牛」。很快第二十五... 阅读全帖
s****4
发帖数: 335
7
来自主题: Talk版 - 肝吸虫与共产邪灵
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/10/肝吸虫与共产邪灵-
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十一月十日】肝吸虫是一种寄生于宿主体内的寄生虫,当一只蜗牛
被感染后,它的大脑慢慢被肝吸虫控制,开始出现违背蜗牛天性的行为。早晨它会爬上
树停在容易被鸟儿发现的朝阳的一面等待,不仅如此,蜗牛的肚子里还会有颜色蠕动
,让鸟儿误认为是毛虫而吃掉它,这样肝吸虫就得以进入鸟儿的身体,从而在鸟儿的身
体里生存及繁殖后代。肝吸虫卵随鸟儿的粪便排泄出体外,蜗牛再吃掉这些粪便后肝吸
虫卵又进入蜗牛体内,肝吸虫就是这样在不同动物体内进行着它们的... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
8
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KV (从善如流,敢做敢当) 于 (Thu Apr 25 08:50:24 2013, 美东) 提到:
有个很有名的实验,把一群猴子关在笼子里,上面挂一香蕉,每当猴子试图拿香蕉的时
候,就对所有的猴子喷高压水柱,几次下来,所有猴子都不去拿香蕉了,把其中一只猴
子换走,来一只新猴子,新猴子试图拿香蕉时候,所有猴子一起痛扁它,再换一只猴子
进来,试图拿香蕉其他猴子就痛扁,前面换进来的猴子扁的最狠,把猴子按这种方式,
一只只换走,直到所有的都是新猴子,香蕉高悬,猴子若无其事,想拿的就会被痛扁,
高压水柱再没用过。
Law and Order保证的是个体和社会的利益,这个框架下法律面前人人平等,法律和秩
序的根本,是保证每个团体/社会中每一个个体的权利和义务,为大多数人利益服务的
规则,不是法律,这个不是民主规则中的少数服从多数,这个叫做迫害。
zl案件,你抛弃的是zl个人,维护一个所谓和谐,引用你的内容
“法的核心是秩序,而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序,威胁的是每个人的安危
。 挑战秩序,就是挑战... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
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applesweet88 (apple) 于 (Tue Apr 2 02:05:45 2013, 美东) 提到:
原帖在这里:
www.mitbbs.com/clubarticle_t/autism/134333.html
我只贴下面一段,有兴趣的xdjm自己去看:
下面说说关于special education,和一些杂七杂八:
(1) 什么是special need?总有人非要扯上ASD的over diagnosis和系统被abuse的关系
(这个我下面会单独谈到),给大家一个印象,好像special need主要是给ASD花了。
但是很多id都讲到了,special need范围非常广,随便举几个例子:
脑瘫儿,早产儿,Blindness, Deafness,Down Syndrome, learning disability,
speech delay, Autism Spectrum Disorder, Attention Deficit Disorder, Global
Develo... 阅读全帖
n*****m
发帖数: 9872
10
不过两个呼吸间工夫,尖鸣声嘎然而止,光影被银焰化为了一道青烟。
一旁的紫发女子目睹此景,面上现出了又惊又喜表情,心中不禁暗想难道传闻有错
,这些魔灵其实害怕火焰之力的。
此女心念略一转动后,当即不再迟疑的对另外一只斜七出的魔灵出手了。
她手中长戟往空中一抛,顿时一声虎啸传来,长戟直接幻化成一头独角巨虎虚影,
张口一喷,一道黑蒙蒙光柱激龘射而出,一闪即逝下击中了另外一头魔灵。
只见此魔灵占据的肉身和幻化的光蒙蒙头颅,在一声巨响中,被撕裂而毁,瞬间化
为了无数碎片。
接着女子,又双手一搓,再冲远处一扬。
一团团黑色雷火暴雨般的狂射而出,化为点点黑焰的将魔灵残片一下卷入其中,汹
汹燃烧起来。
紫发女子长吐一口气,冲空中一招,将长戟一招而回,望着远处魔焰翻滚的情形,
脸上露出了一丝笑意。
似乎这些魔灵并不像典籍中记载的那般棘手,若真能这般简单的解决了,那还真是
一件幸事!
此女不禁这般想到!
但此念头方在女子心中流过,忽然远处黑焰爆裂而开,一缕缕魔焰向四面八方迸射
而出,并且其中夹杂着无数拇指大小的光点。
这些光点方从魔焰中分出,立刻方向一变的往同一处汇聚而去,白光一闪后,就重
新幻化成一道淡... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第五十章 周天境修士
“奶奶的,一时心软啊!这么多火球符炼炼也不容易啊。”
看着南宫雨晴离开的背影,魏索在心里嚎了两声。
不过嚎归嚎,以前跟铁公鸡似的魏索这次心里倒是没有一点心疼的感觉。看着南宫雨晴
的背影在视线中消失之后,魏索就朝着灵岳城北而去了。
灵岳城里头像金玉阁等几家势力最为雄厚的坊市是都聚集在城南,城北的自由集市里面
就都是像魏索以前常去的老狐狸那家店铺一样的小铺子。不过天玄大陆一直有以北为尊
的观念,所以整个灵岳城也是坐北朝南,依山而建,城北的地势最高,最顶部设了禁制
,一般修士根本无法进入的就是天一门的山门。而城北自由集市往上,也都是一片片比
魏索城西的小石屋要好出不知道多少倍的修士住所。
说得简单一些,那就是城西就是灵岳城的贫民区,低阶散修聚集的地方,而城北就是高
阶散修的聚集之地了。
城北修士的住所也是地势越高,环境和条件就越好,只是每月要支付的灵石数量也是越
往上越高。
现在魏索最紧要做的事就是炼制补天丹,在金玉阁买到了十五颗青甲虫妖丹之后,魏索
手头上所有炼制补天丹的材料已经全部准备好了,只是炼制补天丹还差最后一样东西,
地火炉。
一些修为高绝的修士,无论炼器还是... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 娘西游 作者 哀伤的鲍鱼
【128】孽障禅杖,好生无礼
这唐三藏……好生不知进退!
少女灵吉听了眼前和尚的话,脸上笑容顿时有些发僵,心里却早已经翻江倒浪,不
满之意险些就化为言语脱口而出。
她好好一个大能,屈尊下凡来见这肉体凡胎的和尚,好言好语安慰,为了就是把这
不成器的黄毛老鼠救出去,而现在……这和尚言语之间居然颇为不愿?
他以为他还是当年的金蝉子么?现在的他,一条小命能不能保住到西天都还是个问
题,这东天西天,现在说不定有多少人明里暗里打算要他一条小命,这和尚居然还不识
好歹?!
“……唐三藏,你莫不是……担心我夺了你这份功德去?”
强忍着心中不满,少女灵吉再在脸上挂起似乎是所有西天业务员都有的招牌式笑容
,柔声劝说这不开眼的死和尚。
“放心,你一路往西天行去,碰到的妖怪苦难无论巨细,自然有定数记载,到最后
,只要你到了西天,便统统化作你的一身功德,所以……”
“所以……我倒是不差这一只老鼠的功德啦,只不过……既然是我捉的妖怪,我想
自己处置,应该没什么问题吧?”
吴克不动声色上前一步,鼻子里已经可以嗅到少女身上温热的香风,乃至于只要再
稍微深呼吸一下,就可以让自己的胸膛,和少女那一对包裹在青衣之下的酥胸尖... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
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驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
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来自主题: TrustInJesus版 - 魔鬼的诡计(钟马田)
魔鬼的诡计
钟马田


有一个重要的原则,我们必须总是铭记于心,就是要明白人类长久以来的历史,惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史,包括任何一类的历史,
世界的历史,以及圣经记载的历史,惟一的关键。离开这个大原则,你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力,和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的,不只帮助我们了解过去的历史,并且有助于了解今日世界的光景。同样的
,它也是了解未来的关键。同时,这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐,任由他控制的附属势力,只有
一个中心目标,就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大,嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神,而堕落了,受到刑罚。其中一部分的刑罚是,他被局限在某些界限之内
,这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨,他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑,麻烦,和混乱。他最大的野心就是使人离开神,他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神,顺服神,或荣耀神。毕竟,人类是神创造大工
中最... 阅读全帖
D**E
发帖数: 280
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来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的喜悦
在本篇信息中,我们要来看:
神的喜悦─神的心愿
以弗所一章五节说,‘按着祂意愿所喜悦的,豫定了我们,藉着耶稣基督得儿子的名分
,归于祂自己。’以弗所一章九节接着说,‘照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘
;这喜悦是祂在自己里面豫先定下的。’神有一个旨意,其中有祂的喜悦。这喜悦是祂
的心愿。神的喜悦是祂心中的爱好。
壹 得着许多儿子
神的喜悦,神的心愿,是要得着许多儿子。神豫先,就是在创立世界以前,豫定了我们
,标出了我们,(弗一4~5,)归于某一定命。神豫先标出我们要归于的定命,就是儿
子的名分。神命定的目标是要得着许多儿子。这是神的心愿,在罗马书中着重的启示出
来。
罗马书的中心思想,乃是神的救恩,使罪人成为神的儿子,有神的生命和性情以彰显神
,使他们成为基督身体的构成成分,作祂的彰显。
罗马八章十四节说,‘因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。’那灵在我们日常生活
中的引导,表明我们是神的儿子。既是神的儿子,我们就有神的生命和性情。那灵的引
导总是与神的生命和性情一致,证明我们是神的儿子。
罗马八章十五节说,‘你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵
,在这灵里,我们... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
16
问题:人类的魂和灵有什么区别?
回答: 魂和灵的区别是什么呢?“灵”这个词单指人类无形的一面。人类有灵,但我
们不是灵。而在圣经中,只有圣灵住在其中的信徒才被叫作“灵是活的”(哥林多前书
2:11;希伯来书4:12;雅各书2:26)。不信的人“灵是死的”(以弗所书2:1-5;
歌罗西书2:13)。在保罗的书信中,“灵”是信徒灵命生活的轴心(哥林多前书2:14
;3:1;15:45;以弗所书1:3;5:19;歌罗西书1:9;3:16)。灵是人与神建立亲
密关系的根本要素。在任何时候,“灵”都指人无形的部分,包括魂。
“魂”这个词不光指人的无形部分,也指有形的部分。跟人有“灵”不同,人是“魂”
。“魂”这个词的最基本意义是“生命”。而圣经涉及到“生命”之外的许多领域,其
中一个是人对犯罪的欲望(路加福音12:26)。人本性的邪恶导致他的魂是不洁的。身
体死亡的那一刻起,生命的原理就离开了(创世纪35:18;耶利米书15:2)。“魂”
与“灵”一样,是许多属灵和情感经历的中心(约伯记30:25;诗篇43:5;耶利米书
13:17)。当用到“魂”这个词时,它指整个人,活着的或是死后的。
当指信... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 古今释经学的一些派别
古今释经学的一些派别(宗教改革前)
4。3 希腊的寓意法学派(Allegorization)
寓意解经法相信,在经文可见的字面意义底下,还有一层真正的意义。有一种文学的体
裁,就称为寓意法。作者用这种方法写作时,故意把他要讲的信息寓于历史外表形式之
下。本仁约翰(Bunyan)之天路历程(Pilgrim's Progress)就是采用这种体裁。圣经中也
有一部分用寓意法写成。假如作者明白说,他所写的是寓意故事,并说明解释这故事的
线索,那么解释起来就不会太困难。但是,如果我们假定,某一份文献含有隐秘的意义
,而又没有解开这秘密的线索,那么解释起来就很困难。事实上,我们最基本的问题乃
是,要确定这一份文献是否真的有隐秘的含义。如果有,其次的问题是,这个隐秘的意
思,是出于作者自己的意思,或是解释者自己加进去的。假如没有什么暗示、线索,让
我们看到某一段文字是寓意故事,以及原作者借着这个寓意故事所要教导的东西,那么
我们就是站在一个十分不稳定的根基上。
寓意解释法是从古希腊开始的。希腊哲学家一方面欣赏古希腊荷马(Homer,主前九世纪
)及海希奥德(Hesiod,主前八世纪)的著作... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 1607
18
来自主题: _BibleStudy版 - 人都有灵吗?
“在那里,虫是不死的,火是不灭的。因为必用火当盐醃各人。”(可9:48-49)
从这段经文可以看到硫磺火湖中的人没有消失。不然怎么叫“醃”呢?但是这种状态不
叫活着,而是叫做灵的死。
“神是个灵(或无个字)”(约4:24)
“,他就成了有灵的活人”(创2:7)
“赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上之人”(赛42:5)
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么?”(来1:14)
从上面四处经文可以知道神、天使、人都是灵。
灵是超越物质宇宙的,我们现在在地上的人因为被物质宇宙限制了,所以无法感性的理
解灵的事情。什么叫做灵的死?我想只有我们脱离物质宇宙,回归到灵体状态的时候才
能理解。硫磺火湖到底是什么东西,应该是和物质世界的硫磺和火不完全相同。但是我
相信这不是比喻,实际上没有。实际上是有的,只是那里的硫磺和火是可以焚烧灵的,
更可怕的的火,超越物质世界的火。
至于为什么灵不会毁灭,只能永远受苦。这个还是因为我们在物质世界无法去理解。我
的一点儿猜测是这样。神是永恒的,神是灵,因此有没有可能凡灵都是永恒。就是说灵
本身就是一种永恒存在,不可能变成无有。神是万灵之源,人... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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近日,曾荣获过金马奖的华裔影星白灵发表了一首自己创作的歌曲《疗养院》(Rehab),她表示希望通过这首歌改变自己放纵、性感的形象,她撰写了一篇《写给网易网友的一封信》讲述创作这首单曲背后的故事。
近日,曾荣获过金马奖的华裔影星白灵发表了一首自己创作的歌曲《疗养院》(Rehab)(编者注:“疗养院”就是我们通常意义上的“戒疗所”,为烟瘾酒瘾毒瘾患者提供强制治疗),她表示希望通过这首歌改变自己放纵、性感的形象,她撰写了一篇《写给网易网友的一封信》讲述创作这首单曲背后的故事。
曾做客《名人疗养院》 自曝多次被性侵犯
华裔女星白灵曾做客美国专为协助名人治疗心理问题节目《名人疗养院》(Celebrity Rehab with Dr. Drew)。节目中白灵表示曾被男友夜夜灌醉和性侵,在现场痛哭,并讲述她的戒酒经历。
白灵说:“以前有个男友曾带我吃大餐,不断灌我酒,趁我醉得不省人事,把我带回家强奸。”有网友质疑:“她既然不是很爱那个男人,被骗一次就算了,怎么还甘愿被他灌醉好几次上床才要分手?”
之后在接受美联社记者采访时自曝14至17岁在西藏当兵期被当时的上司灌酒及性侵犯,甚至曾怀孕而被迫堕胎。
... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
20
编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
s*******l
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再看张灵甫,王玉玲,和张灵甫的朋友在张灵甫死了多少年后怎么说!
后来年仅16岁的玉玉龄嫁给张灵甫时,曾傻傻地问丈夫:若自己有了外遇,你会怎么处
置我?
张灵甫亲口告诉她说,吴海兰被杀是因为拿了张的东西。张灵甫几次问吴海兰,她死不
开口。事发前晚,二人为次发生了激烈的争执,随后,两人人坐马车回长安乡下,回家
路过张灵甫母亲坟地时,仍在赌气的吴海兰拒绝和张一起下车祭拜,张越发生气,回家
在菜园子继续盘问她拿的那件东西,吴海兰还是不啃气,于是张灵甫失去了理智, 拔枪
杀死了吴海兰。
吴海兰究竟拿了张灵甫什么东西而引来杀身之祸?王玉龄在访谈中说,张灵甫死了很多
年以后,张的下属刘光宇与王玉龄偶然谈到此事时说,吴海兰偷了张灵甫的文件。
据刘光宇讲,张灵甫当年并非因为怀疑吴海兰有外遇而起杀心,而是发现她擅自拿走了
自己的军事文件,却交待不出理由。当时,正值国共两党交战,共产党的地下组织令国
民党防不胜防。张灵甫担心妻子被人利用或是通共,便向妻子盘查此事。不料 吴海兰
(吴海兰舅舅是共产党),对此保持沉默,惹得他气急败坏,越发怀疑妻子背着他做了
不可告人之事。又加上其他一些家庭矛盾,刚刚从战场上回来... 阅读全帖
c***t
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 心胸应宽广 心地应善良
☆─────────────────────────────────────☆
liam (吃饱吃好) 于 (Wed Apr 3 11:21:52 2013, 美东) 提到:
大家都是出门在外打拼生活 都不容易 每个人都多多少少有起落 有挫折 有悲伤
面对别人的不幸 应该多同情 多体谅 多理解 将心比心 有能力愿意帮的帮一点 不愿意
帮的表示一下同情也就行了 不屑一顾的就不屑一顾就得了 何必一定要表现出自己站在
道德制高点上 对别人的行为和动机精心分析 指手画脚 好象自己多么冷静客观 多么高
尚 多么正确 意义何在?
这么个不幸的事 居然也能分出派别 吵得沸沸扬扬 还人肉 还从各个角度分析... 有
必要么?有意思么?
能不能摘掉面具 看看自己内心中是否还有那一方净土 那个单纯 善良 平和的自己
☆─────────────────────────────────────☆
aaddoo (nothing) 于 (Wed Apr 3 11:23:45 2013, 美东) 提到:
心胸宽广但不容小人,
心地善良但不姑息骗子。

☆───────────────... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 贝志诚二三事
☆─────────────────────────────────────☆
saucyren (莽撞人) 于  提到:
“爆料了,贝志城这人太不靠谱了”,这是胡言乱语的一帖,作为知情者之一,我必须
站出来予以驳斥。
很多事情,是无所谓对错的,经历了之后,只是留下一个事实,然而,事实是不容篡改
的。
军训时的恋情是认真的,后来分手了。
再后来(93年),那女孩家中出了点事情(不完全可以用钱搞定,但必须用钱做铺垫)
,回了一趟南方的家,返回北大后终日困坐愁城,志诚知道后送了3万过去。
那女孩的同宿舍好友后来说:真是很高傲的一个女孩,看志诚来了,便立即强打精神地
和他说话,知道志诚来意后,只是淡淡一笑,说:“谢谢。”。志诚一走,那女孩就瘫
在地上恸哭,是那种没有声音的张大嘴巴的恸哭......
军训时的请假是有的,但只是延期了1周左右,志诚在军训的总体表现比较平常,当然
,也比较正常。
哪有什么偷书的事情?!纯属胡编乱造!
志诚是中国最早一批的CNE(NOVELL授权网络工程师),后来,才又拿下了微软认证工
程师。那时,完全没有现在遍地都是的题库,要通过好几门考试才能获得证书... 阅读全帖
s*******e
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不过在此之前,他必须得到地煞阴恕特炼化之法才行。
另外血牙米也必须尽快弄到手了。他已经从广源斋得到了联络的途径,想来此事应
该不难的。
韩立一边全力催动遁光赶路,一边细细思量着下面的行动。
数日后,他终于一路无事的回到了蓝瀑城。
但在住处的客栈中,紫灵竟然早已等候在了那里。
“出了什么事情,你怎么亲自过来了。”韩立有些意外,凝重的问了一句。
按照他与紫灵事先商量好的,为了不让二者间联系引起有心人的注意和给紫灵引来
不必要的麻烦,真有什么要紧事情,通过紫灵心腹送一下传音符,也就可以了。
二人在表面上,还是要尽量先不要见面的好。
可现在紫灵突然亲自出现,并且好像还等候有一段时间的样子,这自然让韩立有些
意外了。
“我不能不亲自来过来一趟了。我师傅六极已经到了蓝瀑湖,并且不久前还召唤我
带着所有手下赶过去相见!”紫灵却顾不得其他事情,张口就说出了让韩立心中一跳的
话来。
“六极来了,是本体吗?”韩立下意识的问了一句。
“这倒不是,只是一具合体后期的化身而已。但就这样,以其神通和携带的宝物,
也不会比一般圣祖差太多的。”紫灵摇了摇头,大为忌惮的说道。
“既然不是本体亲至。,我倒不用过于担心什么... 阅读全帖
a********a
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来自主题: paladin版 - 【雷鸣篇】 第2177章 血灵现
角蚩族境内,一座名叫翠柳的小型城池中,一名头生双角的锦袍大汉,神色从容的步行
在大街之上。街上其他一干修士见到这名锦袍大汉,均远远躲开,向大汉投来敬畏的目
光。
只有那为数不多的炼虚期修士对锦袍大汉毫无避讳,但投向大汉的目光同样有一丝敬畏
在其中,这名锦袍大汉,竟是一名炼虚后期顶峰修士,这等修为在翠柳城中着实少见的

一个时辰后,锦袍大汉停在一家叫做鸣竹的客栈门前,其略作犹豫后,便大步向客栈内
走去。客栈小二见锦袍大汉进入,急忙笑脸迎上问道:“前辈是否要住店?本店在翠柳
城可是数一数二的,无论环境还是服务都能让前辈满意的。”
“本座不是来住店的,有个故人在此,本座前来拜访一二。”锦袍大汉冷冷的回道。小
二闻言,急忙说道:“不知前辈要找何人?晚辈马上为前辈通禀一二。”
“哼,怎么这么麻烦,本座自己去找就可以了。”锦袍大汉不耐烦的说道,说完就向店
内走去。小二见此,急忙追上硬着头皮说道:“前辈,此事不合本店规矩的,还望前辈
能稍等一二。”若是真让这位冲撞了其他客人,自己这份差事也就保不住了,故而小二
名知道拦不住这名大汉,也不得不拦在大汉身前。
锦袍大汉见此,眉头微微一皱,刚要做出一些举... 阅读全帖
H**********I
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断流城的兴奋终于开始减弱,人人都感到疲惫不堪,随之而来的是深切悲痛。
黄都尉率领一群留守城内的士兵和大量百姓来到战场,将还算完整的尸体抬回城内
军营,妖族的尸体则就地掩埋,有人见到亲人残缺不全的尸体之后痛哭,有人对着妖兵
的尸体狠狠踹上几脚,将近子夜的时候,战场终于收拾完毕,满地的血污只能留给即将
到来的寒冬。
沈昊从空中看着夜色中的断流城,看着络绎不绝往城内军营里运送尸体的队伍,突
然说:“如果他们知道下一场战争很可能会有更大的伤亡,还会为今天的死者悲伤吗?”
慕行秋停在他身边,两人一块去东介**营里探望朋友,这时刚刚飞过介河,听到城
内的悲痛哭声,转身回望。
城内到处都是火把,照亮了街道与人群,还有深秋带来的丝丝寒意。
慕行秋对笼罩全城的悲痛感受更深些,“会的。”他说,小心翼翼地不对这股悲痛
施加任何影响,“普通人活在当下,道士活在未来。”
“妖族活在过去。”沈昊接口道,“他们总想恢复十几万年以前的世界。唉,咱们
能看到的只是未来几天,只有像左流英那样的老怪物天天盯着十年、百年之后的事情吧
?”
慕行秋没有回答,吸气... 阅读全帖
S******g
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她在弱水之畔化为人形时,其肉身本体闪过一圈白光,朝四围荡开,而白色光圈的外
围,又是五彩的颜色,白光过后,地上多了一个一寸来长的白色骨头,这骨头,俗称仙
骨,仙骨内聚集了她修行千年的灵力及元灵,仙骨可以让她再投胎转世时元灵不灭,从
而脱离凡胎成为仙胎,即世人常说的脱胎换骨。
当她看到自己的仙骨后,欣喜不已,又扭头看弱水水面,借着水波,隐约看到有貌
若天仙的女子,站在水中,待水波略显平静之时,她突间发现自己身上没了灵狐的皮毛
与尾巴,颇觉尴尬,又在自己身上幻化出一身色的犹如灵狐皮一般的服饰出来。
她迈出赤脚来,欲学人般走路,却总觉得有些怪异与不适,遂弯下来,用双手撑住
地面,一时觉得自在了好多,便顺着往前走了几步,再看弱水中的影子,自己居然又变
回了灵狐的样子,一惊之下,又忙站了起来,站起来时,又变成了人的样子。这时她才
长舒了口气,用意念将仙骨从地上引起,引到自己眼前,仔细端详了半天,然后拿在手
中,看着看着,就想放到嘴里咬一下试试。
当她咬时,不自觉地把身子弓了下去,双手撑住了地面。她突然想到了什么一样,
往水中再看,她的样子再次变成了灵狐。
她忙起身,将仙骨封印的在自己的灵体之内,... 阅读全帖
c****t
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六百三十八章 千里杀声
密密麻麻的天雷枭和金壳虫从四面八方涌来。
天雷枭的尖啸声此起彼伏,连绵不断。
此啸声十分的尖利,好像金铁摩擦一般,随着越来越为逼近,枭啸声连成了一片,如同
实质一般,滚滚而来。
对于一些修为不弱的修士来说还好,只是神色微变,但是一般分念境以下修士,惊骇之
下,只感到天地之间到处都是妖兽,别无他物了。
但这只是开始而已,比天雷枭赶来略慢一些的金壳虫逼近之后,行动之间,拨划尘土,
也是发出了“哗哗”的声音,连在一起,虽然没有天雷枭的啸叫声一般洞金裂石,但是
却是也如同惊涛骇浪,让人只觉得身体发寒,背后凉气直冒。
只是瞬息之间,最前沿的天雷枭已经冲入了北灵城周遭数十里区域之内。
妖气滚滚,如同一条条雷光泻地,厉啸声铺天盖地,北灵城如同惊涛骇浪中的一座孤岛
,随时就会覆灭。
“轰!”“轰!”“轰!”
但是天空之中,突然爆开一个个巨大的紫红色光团,无数紫红色的光片飞射,至少有上
百头冲在最前方的天雷枭惨啸着跌落下来,其中有许多浑身都燃烧了起来,烧成了一团
团的焦炭。
产生此种爆炸的,是先前那名青袍刀疤脸修士激发的,悬浮在空中的一颗颗拳头大小的
紫红色晶珠般法器。
此刻北灵... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
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来自主题: TrustInJesus版 - 属灵真正的黑暗
属灵真正的黑暗
来源:恩典在线约稿 作者:碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话:“我读经也读不下去,我祷告也祷告不进去,不想
犯罪还常常犯罪,不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了,我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪,然后立志,再失败,再立志,再失败,失去了整
个的喜乐,整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过,几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景,能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题:
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是:外面所能看到的属灵生命的旺盛,属灵生活平安
稳妥。也就是,每天都能有很长的祷告,能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是:我们所依靠的不是神,不是真正以神为乐,我们所依靠
,所矜夸的不过是自己所谓的这种“属灵生活”。
但如果这样的生活被打破,我们的属灵生活不再这样平安稳妥,而是陷入风浪,落
入低谷,我们的肉体就无法接受,我们不能接受自己属灵生活落入低谷,认为那是不对
的,认为那样也是神所厌恶的,以为那样就是自己的败坏或者是神的弃绝。所以,我们
拼命抵挡,拼... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 属灵真正的黑暗
属灵真正的黑暗
来源:恩典在线约稿 作者:碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话:“我读经也读不下去,我祷告也祷告不进去,不想
犯罪还常常犯罪,不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了,我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪,然后立志,再失败,再立志,再失败,失去了整
个的喜乐,整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过,几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景,能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题:
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是:外面所能看到的属灵生命的旺盛,属灵生活平安
稳妥。也就是,每天都能有很长的祷告,能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是:我们所依靠的不是神,不是真正以神为乐,我们所依靠
,所矜夸的不过是自己所谓的这种“属灵生活”。
但如果这样的生活被打破,我们的属灵生活不再这样平安稳妥,而是陷入风浪,落
入低谷,我们的肉体就无法接受,我们不能接受自己属灵生活落入低谷,认为那是不对
的,认为那样也是神所厌恶的,以为那样就是自己的败坏或者是神的弃绝。所以,我们
拼命抵挡,拼... 阅读全帖
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许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题;他们受教导说,这两
章圣经是创造的记录,而一章一节是主题。但一章一节若是主题,那么二节为甚么用“
而”字开始呢?(和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地,而地变为荒
废空虚。”) “而”字是指已经有一些事情在进行,然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词,将两件事合在一起:第一件事过去,第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题,只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地,
而…。”这意思是说:在神创造之后,有事情发生了。
“起初神创造诸天与地,而地变为荒废空虚。”汇编本(Concordant Version)把这节
译为:“起初神创造诸天与地,但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而,”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住,这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了,以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们,神立
大地根基的时候,神的众子(... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 马丁·路德著作中的解经
马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号(总第59期), 期刊,
文/ 马可·汤普森(Mark D. Thompson) 译/述宁 校/李亮 雅斤

毋庸置疑,马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物,而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世,他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂(Schlo&
szlig;kirche) 教授圣经。他写下大量的解经著作,并且这些资料多数得以存留(如
下表所示)。在过去的一个半世纪里,如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中,并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估;并且,它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明,诠释者们很难忠于路德 的原
意。

路德对圣经权威性的研究

路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关,这些信念包括:圣... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - 灵界是存在的 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界是存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 01:01:33 2011, 美东)
一直欠着E同学一个回答。我自己相信,但觉着会超出读者的信心,所以一直没发。今
天贴了吧,不避怪诧,信吾者信之!
原帖:http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/598673.html
索目前
九十年代俺考大学那年,因俺学习好,所以在二舅家帮表姐复习。中学时俺练气功,先
是小周天真气运行法,后来是严新气功,再后来是慧莲功,天目功。俺二舅是老干部,
解放哈密时他是一个小兵当了哈密市人民政府的第一任秘书长,后来因文革中舅妈斗过
舅舅,两人此后离婚。离休后家乡亲戚撮合下和后来这个舅妈结成老伴。后舅妈(下面
称舅妈)不识字,人很好,俺表姐跟后妈关系很好。
那时我发现偶然谈到气功时舅妈好像知道很多,后来才了解到,舅妈的母亲是一个当年
看来象大气功师一样的人,虽然她在乡间没有多大名声。她1980年坐化... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 广义灵魂学 序
「广义灵魂学」的序文
灵 魂
灵魂不是无始之始就自然存在的;
灵魂不是上天赐予的;灵魂不是神创造出来的;
灵魂是人类心智进化后自行发展出来的!
地球物种中,只有人类有灵魂;
人的肉体死亡之后,会以灵魂的型式长久续存!
灵界是一个适合灵魂生存的空间,是人类「先灵」发现之后再逐步构建成型的;
「灵魂论」是所有宗教的教义基石;却不是宗教专属的理论!
没有任何灵魂需要轮迴,除非受到「轮迴观念」的错误制约!
灵魂和任何鬼神都无关,所有鬼神都和灵魂有关!
人类的灵魂发生于四万多年前;灵界在一万多年前才被发现!
灵魂不灭关係着人类生命的未来;
「灵魂学」是人类此后最重要的生命研究课题!
「灵魂学」不是哲学,更不是玄学,而是一门科学,即便现在不是,未来一定会是!
灵魂—人类永续生存之道(代序)
人类有「灵魂」或「鬼魂」观念的年代至少超过四万年以上,有文字记载的「灵魂观念
」始于「美索不达米亚文明」与「埃及文明」,时间在距今6000年前,因为两大古文明
相距极近,所以,本书不比较先后而同时并列,虽然这两大古文明都是多神教,对于「
灵魂」观念却又完全不同,各有自身主流教义;两者都相信人类在... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 如今的至圣所, 重生的灵
首先,我们需要认识到人有灵, 约翰福音3:6 讲道, "从灵生的,就是灵" 第一个灵应该
是圣灵, 第二个灵这里一定是人的灵. 约翰4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实
里敬拜. 旧约时代真正的敬拜神在至圣所, 而如今, 却要在我们的灵里了.
每当人们说到敬拜, 一般人的脑海里面就会有那样顶礼膜拜, 或者唱诗歌, 或者....的
场景, 但是敬拜这个词到底是什么意思? 希腊原文proskuneō,前面pros是上前的
意思, 后面的kuneo是亲吻的意思. 所以, 真正的敬拜, 不是宗教仪式, 这样神绝对不
会喜欢的. 乃是上前与神亲吻, 与神的亲密接触, 我们是羔羊的新妇, 而基督是我们的
丈夫, 像雅歌里面描写的那样, 我们要让神亲吻我们, 我们与神的关系乃是一个神圣的
浪漫关系.
我们如何与神亲吻, 一般人的亲吻要嘴对嘴, 神是灵, 我们就要用我们的灵来亲吻神,
在灵里敬拜神. 提后4:22愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。很多人把这句话当
成保罗最后的问候语, 但是这句话也揭示了我们的灵乃是神同在的地方. 而且林前 6:
17但与主联合的,便是与主成为一灵
k**n
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38
来自主题: paladin版 - [zhuan]我读凡人读出的[紫灵]
对紫灵没印象了。。。我搜搜搜。。

我读凡人读出的[紫灵]

以前有人分析过紫灵的性格和韩劳模很像,我认同这种说法。那现在我就说一说我从凡
人读出的紫灵是什么样的。
紫灵一出场妄语就介绍紫灵是乱星海第一美女(书中是这样写的,这应该没有人否
认吧),但又十分神秘,看不到容貌。接着紫灵为母报仇,送给赤火老怪十名女修做炉
鼎请他出手,这也是很多人不喜欢紫灵的一个主要原因,认为紫灵太心狠手辣了。其实
这一点是和韩立是很像的,当初韩立向墨家索要“暖阳宝玉”解毒时不就想如果得不到
暖阳宝玉就要灭墨府满门吗!所以当时我对紫灵的做法没有太多反感。只是现在我想不
明白的是阳神的主角不是废了自己的亲生父亲都有那么多人接受(我虽然没有看过阳神
,但阳神月票第一我还是知道的,主角废了自己的亲生父亲也是听吧里的道友说的),
而紫灵为母报仇的事就真的那么罪大恶极。其实很多小说中主角为亲人报仇的做法和紫
灵如出一辙,却能得到人的认可,为什么同样一件事却不是一样的结果,难道只因为紫
灵不是主角?如果是你的母亲被杀,你又会怎么做?人总是严以待人、宽以待己。
再就是紫灵给我留下深刻印象的是韩立和
l*s
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39
来自主题: paladin版 - 程灵素之三宗罪zt
一、可以不美丽,但是不能自卑。灵素mm长得不好看,面黄肌瘦、发育不良。这不
是问题,生活中有那么多长相平平的女人,一样得觅佳偶,简爱不还长得丑了么,加上
灵素的强大气场,胡斐其实也数次动心,心里道你绝不是丑姑娘。可是,由于长得不好
看,灵素mm自小就饱受打击,姐姐也鄙视她,导致了她极度的自卑。在和胡斐的交往中
更是如此,她愿意为胡斐付出一切,却从不敢说出口,天天装着一付风轻云淡的姿态,
其实心底就是自卑不敢表现的火热,怕再次受胡斐伤害。这是她和赵敏的本质不同,同
样爱的深,同样智计百出,赵敏的光环是炽热的红色,一往无前去追求,碰到任何困难
都在微笑;而灵素mm的光环是忧郁的蓝色,小心翼翼的蜷缩在脆弱的面具后,碰到困难
她也解决(不同于小龙女的逃避),但她解决时候心里带着是怨气不是爱意。
二、可以太聪明,但是别把别人当傻子。灵素mm算无遗策没有问题,但是她一直把
胡斐当小孩子一样耍。不告诉人为什么,就只要按着她指示办就行。是,你牛逼,但是
也没必要让人家傻子似的团团转,最后搞定了再给人讲解下原因吧。当然,这也因为她
在其他方面的自卑,导致她在智力上补偿性的找场子回来。有人说灵素这是控制欲... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第九十章 做奴隶的大小姐
“这个人实在是太无耻了。”
跟着魏索回到魏索的天级住所的韩薇薇恨得牙痒痒的。
一路上这个家伙走了灵岳城许多人多的地方还不说,还在灵岳城里兜了两个圈子。这不
是明摆着要让更多的人看她的好看么?
幸亏她在珍宝阁的那间大殿换了衣服也没有换回来,而且她被惨无人道的打成这模样,
就算她师姐姬雅见了她也认不出来,否则的话她被人认出来是堂堂珍宝阁大小姐,那岂
不是要被人笑死了。
那间大殿见到她被打成这样的侍卫也被她威逼不允许告诉任何人,尤其是不允许告诉她
师姐姬雅,否则她肯定又要被姬雅教育个半天,没准以后出来屁股后面都得跟上一堆人。
阴险,心里极其的阴暗!除了无耻猥琐加流氓之外,她又在心里给魏索下了这样的定义。
可其实她这倒是错怪魏索了。
魏索之所以在灵岳城多兜了两圈,主要是因为他被南宫雨晴弄得失魂落魄的。
要是南宫雨晴真臭骂他一通,那他心里说不定还好受些,可是南宫雨晴越是风平浪尽的
,越是平淡,他就反而越是受不了。
尤其是一想到南宫雨晴说怎么花灵石是自己的事,就算一下花七千灵石也是他自己的事
,不需要向她解释啊什么的,魏索就更是心慌了。因为之前就算是他花几百灵石弄个天
级... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第十二节 草木诀
李英凤带着小果守在他门口。
看到左莫,李英凤明显松一口气,小果的苹果脸露出不好意思的表情。
左莫有些诧异,这两人怎么来了?嘴上笑道:“师姐今天居然有闲情到我寒舍来坐坐,
难得难得!请!”
说完一挥衣袖,暗中掐动法诀,院门无声自开。
李英凤也不推辞,豪爽道:“不请自来,叨扰了!”
小果紧紧跟在李英凤身后,只是小脸始终怯怯。
左莫心中嘀咕,哥对黄毛丫头可没多少兴趣。
走进院子,李英凤看到院中茂盛的灵谷,眼前顿时一亮,不由赞了句:“师弟精通种植
,可见一斑,这灵谷长势可是羡煞人,丰收指日可待!”
“师姐谬赞,谬赞。”左莫随口应了句,心中琢磨起今天李英凤来的目的。对这位以前
没打过多少交道的师姐,他还是颇为佩服。其他不说,光是炼气九层的修为,便足以在
外门弟子中傲视群雄。而且其利落豪爽的作风,也十分对左莫的脾气。
三人在院中池塘边树下分宾主坐下。池塘水波鳞鳞,偶尔能见几只青鱼嬉戏其间。左莫
刚搬进来时,池塘干涸见底,现在池塘中的水,全都是他练习【小云雨诀】,一点点汇
集而成。他记得很清楚,当池水全满时,他的【小云雨诀】恰好突破第三层。
至于那几条青鱼,是他路过山溪时,随手捞回... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么?积极方面,护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的,不是讨好世人,护教的动机是将人的心意夺回,信
服基督 (林后十4-5)。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作:我们不必,也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人,因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说,不是绊脚石,就是愚拙,这是《圣经》明明的教导;可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人,福音总是神的能力,神的智慧 (参考:哥林多前书
,第一 ,二章) 。
消极方面,护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙,神,灵界等的信念;这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理,知识等的信念,与科学,哲学之间的关系;这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务,是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ,5。
... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵界是存在的
一直欠着E同学一个回答。我自己相信,但觉着会超出读者的信心,所以一直没发。今
天贴了吧,不避怪诧,信吾者信之!
原帖:http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/598673.html

索目前
九十年代俺考大学那年,因俺学习好,所以在二舅家帮表姐复习。中学时俺练气功,先
是小周天真气运行法,后来是严新气功,再后来是慧莲功,天目功。俺二舅是老干部,
解放哈密时他是一个小兵当了哈密市人民政府的第一任秘书长,后来因文革中舅妈斗过
舅舅,两人此后离婚。离休后家乡亲戚撮合下和后来这个舅妈结成老伴。后舅妈(下面
称舅妈)不识字,人很好,俺表姐跟后妈关系很好。
那时我发现偶然谈到气功时舅妈好像知道很多,后来才了解到,舅妈的母亲是一个当年
看来象大气功师一样的人,虽然她在乡间没有多大名声。她1980年坐化去世。走前身体
很好,提前三天告诉家里人自己有事要做,所以不留在阳世了。找来5个女儿安排后事
。女儿们找村里一些有乡望的人来劝老人,说她身体好,不会去世,大概是糊涂了。老
人坚持说自己不糊涂,两天三夜不合眼,不停的给女儿们讲事情。第三天早上一早让家
里人... 阅读全帖
f***o
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44
昨日,网上盛传一则关于港媒报道章子怡“被调查、禁出境”的新闻,引起各方关注。
南方都市报记者第一时间联系章子怡经纪人纪灵灵,她就此事作出回应。纪灵灵表示,
港媒的这则报道严重失实,章子怡团队已经发出公开信进行澄清,并向报道该新闻的媒
体发出律师函,她们将采取法律手段维护自己的权益。除此之外,章子怡团队已收集所
有材料,将正式向公安部门报案。
南方都市报记者昨日就章子怡“被调查、禁出境”的新闻向其经纪人纪灵灵求证,
纪灵灵态度明确地回应:“这是诽谤!刊登这种失实报道的媒体十分不负责任。”纪灵
灵表示,她并未接到过任何向她求证和核实该传闻的媒体的电话。看到这则新闻后,她
本人感觉十分震惊、愤怒。章子怡这一个月来一直在广东开平拍戏,所以连新片《危险
关系》在戛纳举行的首映式都未出席,未料突然爆出这样的传闻。她说,章子怡本人得
知该消息后,情绪并未受到太大影响,反而劝她“清者自清”,认为时间会证明一切。
“我们对这样荒诞至极的传闻本想不予理会,但我昨天连续接到大量影迷和朋友的信息
,他们是同样的愤怒,认为绝对不能姑息这样的行为。如果我们不及时做出回应,以讹
传讹,会令更多关心子怡的影迷和朋友担... 阅读全帖
c***s
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关于中越经济关系正常化,可以在平等互利的原则下,由双方对口单位协商解决,中国对贸易、通邮、通航、银行结算、恢复陆上交通均持积极态度。
本文摘自《和平发展合作李鹏外事日记》 作者:李鹏 出版社:新华出版社 原载于:人民网
20世纪70年代末期,越南出兵柬埔寨。1979年,中越关系降至最低点。1986年12月,阮文灵担任越共中央总书记。随着国际形势的变化,特别是东欧剧变、苏联解体后,阮文灵调整政策,寻求与中国关系的正常化。
经过中越双方秘密联络,1990年9月3日至4日,阮文灵偕同越南部长会议主席杜梅,与中国领导人在成都举行了会晤,这成为中越关系正常化的转折点。1991年11月,新任越共总书记杜梅等来华访问,两国宣布中越关系正常化。
[1986年]
十二月二十六日星期五阴雨
阮文灵已在越共六大上当选越共总书记,接替于7月去世的原总书记黎笋。
[1989年]
八月二十六日星期六阴雨
今天,越南宣布已从柬埔寨“全部撤军”。这为顺利解决柬埔寨问题创造了条件,也为中越关系正常化扫清了障碍。
*中越关系的转折点成都会议
[1990年]
六月六日星期三晴
阮文灵总书记在越国防部会见了张德维大使。阮希望... 阅读全帖
s**x
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张灵辅毕业于黄埔军,对蒋介石这位校长是极尽的景仰与尽忠。整编 74 师全系美械装备,为甲种装备师,是国军王牌之一。张灵辅师长携抗日余威,想要在老蒋面前再立战功。他曾在老蒋面前夸下海口,要三个月打败共产党。按他的逻辑,共军与整编 74 师正面硬碰硬无异于以卵击石。他的信誓旦旦的话语,在延安的毛泽东听在耳里,记在心里。抓住了张灵辅恃才傲物、骄兵必败、而急于求胜的活动心理。毛泽东指示,你不是王牌军队吗,你不是三个月要打败共产党吗,我毛泽东集中优势兵力专打你老蒋的有生力量,灭灭老蒋的威风。共军采取了诱敌深入,围而不打,围点打援,死死地把张灵辅困在孟良崮这个石头山上。
那时共军见国军,好像老鼠见猫似的,还没打几枪,便又跑。跑累了,歇一歇,他们那些兵一肚子冤气,输得不服气,满腹牢骚。这时,指导员慢斤四两地开始讲话:“同志们,等将来革命胜利了,楼上楼下,电灯电话,这些都会实现的。”当兵的听见这些大为恼火:“还电灯电话,被撵得这样,还胜利,净吹牛逼、放屁!”指导员每当听到这些兵大骂他,也不反驳,若有所思的自我陶醉。
经过使用计策,终于把张灵辅的 74 师引到了孟良崮这个光秃秃的石头山上。张灵辅身陷绝境... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 少将:张灵甫品德之差丧失底线
少将:张灵甫品德之差丧失底线
2015-01-26 01:20 环球时报 2013
原标题:拔高张灵甫,有人认识错乱
徐 焰
改革开放以后,国内对抗日战争的历史作出了全面的评价。相较国民党当局在大陆
和到台湾后完全抹杀共产党抗战业绩的做法,大陆媒体早就称赞了国民党在抗战中的正
面作用。然而,有些人却不忘“借题发挥”,走向某种极端。近段时间以来,有人将国
民党军的张灵甫抬高为“抗战名将”,还就其埋葬地大肆炒作,这明显就是“项庄舞剑
,意在沛公”。
张灵甫在国内出名并非是因为抗战,而是因其在进攻解放区时被击毙,蒋介石专门
下令在南京玄武湖边为这个“杀身成仁”典型建碑修墓。张灵甫在抗战中的地位,起初
不过是营长、团长,是“校”而不是“将”,直至战争末期才升至第74军军长。他对日
寇打过硬仗可算有过功,却未指挥过大的会战,将其拔高为“名将”连当年的参战者也
感惊诧。
中国自古以来赞扬一位名人,要有三条基本标准:立德、立言、立功。以此衡量张
灵甫,此人可谓品德之差丧失了正常人的底线。1936年他任团长时在陕西无端怀疑妻子
不贞而拔枪将其击毙,激起国内妇女界激愤并要求依法判死刑。蒋介石却以抗战需... 阅读全帖
b*****d
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48
少将:张灵甫品德之差丧失正常人的底线
2015年01月26日01:20 环球时报
原标题:拔高张灵甫,有人认识错乱
徐 焰
改革开放以后,国内对抗日战争的历史作出了全面的评价。相较国民党当局在大陆
和到台湾后完全抹杀共产党抗战业绩的做法,大陆媒体早就称赞了国民党在抗战中的正
面作用。然而,有些人却不忘“借题发挥”,走向某种极端。近段时间以来,有人将国
民党军的张灵甫抬高为“抗战名将”,还就其埋葬地大肆炒作,这明显就是“项庄舞剑
,意在沛公”。
张灵甫在国内出名并非是因为抗战,而是因其在进攻解放区时被击毙,蒋介石专门
下令在南京玄武湖边为这个“杀身成仁”典型建碑修墓。张灵甫在抗战中的地位,起初
不过是营长、团长,是“校”而不是“将”,直至战争末期才升至第74军军长。他对日
寇打过硬仗可算有过功,却未指挥过大的会战,将其拔高为“名将”连当年的参战者也
感惊诧。
中国自古以来赞扬一位名人,要有三条基本标准:立德、立言、立功。以此衡量张
灵甫,此人可谓品德之差丧失了正常人的底线。1936年他任团长时在陕西无端怀疑妻子
不贞而拔枪将其击毙,激起国内妇女界激愤并要求依法判死刑。蒋介石却以抗战需用... 阅读全帖
s********n
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49
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
m*****n
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50
来自主题: Belief版 - [转]气功与灵界黑暗
五、气功的本质
对于气功有许多解释和观点,如幻觉、心理暗示,精神病,魔术等,如果说这些观
点都是错的,那肯定是不科学的;但如果仅限于这些观点,我认为是极不深刻的。幻觉
、心理暗示等理论可以说是解释的同心圆的外圆部分,他们可以部分地解释气功现象,
但一些特异现象无法解释。
什么是气功?气功是真的吗?这是人们常问的话。要把这些问题完全说清楚,这不
是本文的主题。几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体、修心养性的作用,
即使那些反对气功的人如司马南、方舟子等也在不同的程度上同意这种观点。因为人们
确实看到或体会到了这一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特气功能和灵界的
现象是否存在这样的问题,在这方面,导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。
于是,人们出于不同的动机作出强烈的反映,无神论者认为这很荒诞,是迷信,他们反
对的方式是坚决否认气功出现的特异现象,他们绞尽脑汁地试图用种种现代科学理论和
哲学观点去装点它,包装它,结果他们的种种解释显得支离破碎,捉襟见肘,明眼人一
看不禁感到滑稽。
对于气功信徒来说,他们固执地认为,气功是由来已久的,是人们尚未认识的人体
现象,是深奥的宇... 阅读全帖
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