t***a
发帖数: 45 | 1 “噗嗤”一声后，青色火苗一接触魔猿，竟点燃了体表的霞光。顿时干尸被一团汹汹烈
火包蓑进了其中。
而这时，韩立元婴也盘膝而坐，单手掐着一个古怪法决，并闭上了刀;_目。
至于下方那个的肉身，则面无表情的一动不动，犹如入定一般。
在元婴法决催动下，青色婴火一燃就是三日三夜。即使以韩立如今的炼虞初期境界
，到了最后一日也大感有些吃不消了，凄吐的青火不觉细小了那么一分。
好在第三日末尾的时候，秘术终于完成了。
青色婴火中一声爆裂传出，一股黑烟从火焰中一散而出，原本看似始终保持不变的
魔猿尸体，瞬间的飞灰湮灭。只在火光中留下一团拳头大闪闪发光的东西。
元婴一下睁开了双目，凝望着火焰韩总的那团闪动光芒的东西，脸上露出了一丝笑
容来。同时口中婴火嘎然而止了。
金青两色光霞一闪，元婴诡异消失了。
下一刻，下方一动不动的肉身，也睁亓了眼睛，一只袖袍冲空中豁然一甩。
顿时一片霞光飞卷过后，所有婴火应声而灭，将里面东西彻底显
露了出来。
赫然是一个血光闪闪，仿佛结晶般的物体。韩立双目一眯，袖口中一根手指突然微
微一屈。破空... 阅读全帖 |
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s**w
发帖数: 499 | 2 猴子早化形了。就是化成跟韩立一个样。
有些血统高的灵兽化形迟。但是你不要进一步推出所有血统高的灵兽都化形迟。
作者可以自己设定。只要他不自相矛盾就行了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
死人复活分两次，第一次在千禧年，第二次是千禧年之后。人的灵如果听不到耶稣的声
音，耶稣为什么在死的三天去灵监传道呢？去了不是白去？
很多先知都曾经有多个妻子的，亚伯拉罕，雅各，摩西，大卫，所罗门。他们是受到命
令这样做的，其他没有受到命令的，还是一夫一妻。你仔细读读旧约里的记载就知道了
。大卫的私通那次不是。我们不是太清楚上帝为什么当时让先知们这样，可能跟高荣律
法有关，有待进一步启示。
约瑟史密也是如此。但是主后来命令他们停止这样行。多妻制在摩门教已经停止一百多
年了。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 4 7倍加强的灵当然是不同意我的说法。我说7灵就是一个圣灵，我又没说是7个灵。行，
就按你6个方面来谈，也是圣灵的属性和彰显。你解决了五旬节圣灵降临，弱掉了6倍的问题了
没？不是7倍加强吗，一时加强，一时不加强的现象。
sevenfold |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 第八章 基督的神性：他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中，约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训，我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20：
30、31）。
约翰福音结构严密，笔调富有诗意。在圣灵的引导下，他按严密的系统选写了七件
神迹奇事，以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙，也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中，神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的，而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中， 神超越了他宇宙的自然规律，行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实，约翰在圣灵的引导下，从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件，他这样做有双重的目的：
第一、“要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子”。“基督”（希腊文是Christos
）这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的，即“受膏... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵的果子
Amen.
加 拉 太 书
5:22 圣 灵 所 结 的 果 子 ， 就 是 仁 爱 ， 喜 乐 ， 和 平 ， 忍 耐 ， 恩
慈 ， 良 善 ， 信 实 ，
5:23 温 柔 ， 节 制 。 这 样 的 事 ， 没 有 律 法 禁 止 。
5:24 凡 属 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 已 经 把 肉 体 ， 连 肉 体 的 邪 情 私
欲 ， 同 钉 在 十 字 架 上 了 。
5:25 我 们 若 是 靠 圣 灵 得 生 ， 就 当 靠 圣 灵 行 事 。
5:26 不 要 贪 图 虚 名 ， 彼 此 惹 气 ， 互 相 嫉 妒 。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9C%9F%E7%90%86/
人有个不死的灵魂吗？
圣经的答案
有些汉语圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂”，但在圣经
的原文中，“尼发希”的字面意思是“会呼吸的活物”，而“普绪克”的字面意思是“
活物”。 *因此，“尼发希”和“普绪克”都是指人自己或生物本身，而不是指在人死
后离开躯体的灵魂。由于这缘故，很多圣经译本都按上下文把“尼发希”和“普绪克”
翻译做不同的词，例如“生命”“人”“活物”“我”。请把以下不同圣经译本的经文
比较一下:
上帝把亚当创造成一个活人（尼发希）
上帝没有把灵魂放进亚当的身体里，其实亚当本身就是个“尼发希”（活人）
圣经说耶和华上帝创造第一个人亚当时，“那人就变成活的”。（创世记2:7，《新译
简明圣经》）“变成活的”的希伯来语原文是成为活的“尼发希”。由此可见，上帝并
没有把一个灵魂放进亚当的身体里，其实亚当本身就是个“尼发希”（活人）。
路加福音12:19，20
《新标点和合本》:“‘然后要对我的灵魂［普绪克］说:灵魂哪，你有许多财物... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 要在别人有需要时作管子，把上帝的能力输入他们的生命中，是对的。
我们看过了，爱邻舍，是寻求使所爱的人得好处。我们心里有强烈爱邻舍的心，就反映
我们灵性健康。但要提防自己有精神病，就是要被人需要——总是觉得人家非有你不可
，否则你就一名不值！这不是真的爱邻舍，也不是灵性健康。这是没有灵性健康，其实
是另一种形式的骄傲。我们个人的价值，不是从我们的基督徒活动或别人对我们的倚赖
而来，而是知道上帝爱我们，甚至为救赎我们，付上加略山的代价。
救赎的爱为原没价值的受造物赋予价值，叫他们不必从其他源头寻找价值。如果我以邻
舍来吹嘘自己的价值，我是利用他们，与爱他们有别。我可能会在应该使他们得自由时
，反使他们继续倚赖我，这就使大家都受伤害。
上帝给我们的一样训练，是愿意间或在重要的事奉上愿意不被使用。耶稣吩咐彼得拿几
条祂行神迹捉到的鱼给祂（我们也要奉献祂所赐给我们的），祂接着似乎忽视了彼得摆
上的鱼，而拿自己已预备好的鱼给门徒吃，耶稣这样做就显示了以上的意思（参约二十
一9、13）。
现在，试想想一位虔诚、有恩赐的基督徒妇人，事奉对她十分重要，但她发现一段长时
间主搁置了她，不用她的潜质。为什么... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 9 今天观世音菩萨对师父说，就算大灾难不来或者晚点来，实际上人的真正的大灾难是自
己心里的灾难。什么是心里的灾难？就是自己跟自己过不去，比如自杀，天天想不通，
忧郁，烦恼，难过，一个人好好的，突然之间生癌症了，就是自己受灾了。不是说水灾
还没来，地震还没来，就觉得很开心了，实际上你不知道你身上的灾难已经来了。你们
长期的忧郁，心理障碍，已经是受灾了。师父天天给人家看图腾，有一位小女孩割腕三
次，师父都在救，所以人人都应该付出，救渡众生。你们自己想想看，你们付出了多少
，你们有多少功德，自己要懂道理。看看人家都在努力，而我们自己没有努力，这是对
不起观世音菩萨，对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗？没有了。所以，师父希望
你们好自为之来避开灾难。
今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修法，实际上，修行是一种功夫。如
果你修行能够修得好，说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多
人自以为很骄傲，年轻、有学历、有钱、长得漂亮，什么都可以作为他的资本，因为他
没有修行，所以经常会给别人白眼；因为他没有学佛，所以会经常讲人家不好。只有真
正明白佛教道理的人，才不会轻视人家... 阅读全帖 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 11 你们得囤积一些罐头和吧。水倒是直接从窗户上挂下来就行。 |
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i**o
发帖数: 1161 | 12 《古代的中医》节选
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所以我给徐灵胎同志封的官职是：纠风办主任，主管纠正医疗系统的各种歪风。
什么医疗界的歪风他都管，比如当时有个风气就是用医生喜欢用人参。
医生为什么喜欢用人参呢？因为人参在当时那是极其贵重的药了（现在改栽培了，
快跟萝卜的价格差不多了，但真正的山参仍巨贵），这医生喜欢开贵的药是有自己的小
算盘的——回扣多呗，古代这样的问题也有，医生为了自己的收入，就在开方子的时候
加上些人参，然后让到某个药铺去买药，这样就形成了一个利益链条。
于是医生们异口同声说人参这东西好啊，吃了大补，有病了不吃人参怎么行呢？
最后到了什么地步呢？根据徐灵胎同志的描述是这样的：如果孩子有病了，家长没
给买有人参的药，那就不是慈爱的家长了，街坊四邻该议论了：这家人，真不仁慈，这
孩子别不是捡来的吧。
父母病了，如果做儿子的没给买人参，那不孝顺的帽子绝对扣您头上了，等着出门
被邻居们指指点点吧！
夫妻兄弟病了，您没给买有人参的药，那还是要遭到唾骂：伤天害理啊，别不是为
了财产想让家人快死吧，要不是因为财产怎么连人参都舍不得买？
总之当年的流行语一定是：今 |
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发帖数: 1 | 13 赵晓亚
【正见新闻网2017年11月18日】
人们都想知道如何能够吃得开，也就是我们常说的在哪里都受欢迎，做事容易。其实古
人也遇到同样的问题，孔子给出了最好的解答。
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到
了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗
？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车
辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。（出
自《论语》卫灵公篇）
“说话讲忠信，行事要笃敬”在今天的人看来就是有一点呆，其实这是人的道德败坏后
的表现。真正的人与人的关系就应该是这样的。生活在这样的环境里人会幸福的多。所
谓的天伦之乐，就是在这样的环境里生活吧。
原文：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，
虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。 |
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y***m
发帖数: 267 | 14 第二章 行
我们已经清楚表明，基督徒的经历不是开始于行，乃是开始于坐。每次我们将神圣的次
序颠倒，结果就是失败。主耶稣为我们作成了一切，如今我们的需要就是确信的安息在
祂里面。祂坐在宝座上，所以我们在祂的力量中被带领过去。所有真实属灵的经历都开
始于安息；我们强调这事，是不会太过的。
但事情不是结束于那里。虽然基督徒的生命开始于坐，但坐总是有行跟随在后。一旦我
们妥当的、真正的就座，并因坐下得着了力量，那么我们事实上就开始行。坐描述我们
与基督在天上的地位。行是属天地位在地上这里实际的显出功效。我们既是属天的人，
就必须在我们身上，在我们地上的行为中，带有属天的印记；这就产生新的问题。那么
现在我们必须问，以弗所书关于行有什么要对我们说的？我们会发现，这书信劝我们两
件事。我们现在要看其中的第一件。
‘我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温柔…
。’（四1～2。）
‘所以我说，…你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；…又要将你们的心志改换
一新。’（四17，23。）
‘也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己。’（五2。）
‘行事为人就当像光明的 |
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g**r
发帖数: 425 | 15 杂说“信愿行”
二麻子
信愿行的方法核心在行，浅点讲信愿是导入行的方便，深一点点
，则信愿行
互摄，无法割裂。信愿行应用得极广泛，不只是净土法门，整个佛教
，其他宗教，
以至生活，科学都离不了。小偷要信偷钱比挣钱省力(未必)，愿冒被
逮风险，才
有扒窃之行。科学家要相信人类有进一步了解世界的能力，愿意为增
进了解努力，
才有学习研究的行动。宗教就更不必说了。既然信愿行所涉如此之广
，不妨从信
谈起(很老套啊)。
信和信不一样。一个极端例子是，麻子相信道兄您家里窝藏了一
架UFO!证据
没有，论证谈不到，麻子愿意信，这是迷信的典型：麻子对府上和UF
O 都缺乏了
解，却信。另一相反极端例子是，不知道兄一定相信自己生有鼻子，
这也用不着
证据，用不着论证，但绝非迷信：道兄对自己鼻子有足够了解。其他
各种信大致
在两者之间，换句话说，都有某些迷信成份在内。迷信未必不对，吃
阿司匹灵治
头痛就是，谁知道这药理？但迷信很可能不对，所以只能用在有限领
域，且须十
分小心。使情况更复杂的是，既使信的目标对，信本身还可能错。例
如数学定理
本身对，人的理解还可能错得离谱。
由此 |
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p****t
发帖数: 11416 | 16 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 17 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1：1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 19 君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名
胜古迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动
人传说的古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。
无怪有人将成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的
... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 19 : 1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇
见几个门徒，
19 : 2 问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣
灵赐下来。
19 : 3 保罗说：这样，你们受的是甚么洗呢？他们说：是约翰的洗。
19 : 4 保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣
。
19 : 5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19 : 6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作
：又讲道）
19 : 7 一共约有十二个人。
19 : 8 保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
19 : 9 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门
徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
19 : 10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主
的道。
19 : 11 神藉保罗的手行了些非常的奇事；
19 : 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19 : 13 那时，有几个游行各处、念... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 我想你的问题是 神为什么不使用另两种方式来处理这件事。
使徒行傳又称为圣灵行传。神在这里就许可用这个方式来处理，任凭这些硬著頸項的人
做错事。 来成就祂的大计划。
神凭自己的心意，按着自己的计划，行万事。世人看为愚拙，在属神的人来看是神的大
能。
而且属神的人也知道神是良善的。 司提反以后必定会从死里复活。
这就像问 为什么神让耶稣上十字架？
马太福音
27:39 从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，
27:40 你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就
从十字架上下来吧。
27:41 祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说：
27:42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我
们就信他。
圣经里给出了答案，这是神从创世纪3:15就订下的计划。耶稣在下面的祷告也顺服。完
成了救赎人类的计划，从死里复活，回到属灵的世界，而且以后还会再来！
从此以后，天国的门被开启了。
马太福音
26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。
然而不要照我的意思，只要照你的意思。
在你... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rl1231 (上官青青), 信区: Joke
标 题: 投行的充实的一天 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 20:01:36 2011, 美东)
发信人: niubee (资深街霸卧槽立马勒戈壁), 信区: Quant
标 题: 投行的充实的一天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:28:39 2011, 美东)
8点闹钟吵翻天8点45赶地铁
老印太挤了实在熏得不行
鱼贯而出WTC大家都看起来人模狗样
9点楼下买咖啡和甜麦圈记得加蜂蜜不加糖比较好喝
电梯里看见同事就说古德猫灵耗死勾引
答非所问假惺惺堆笑像大堂领班
捅开电脑登陆彭博终端
边吃边喝看无声电视主持人又在胡说八道完全没有信息含量
各大deal网站横扫一遍没有deal能逃过我的火眼金睛
发现便宜货立马下单体现出一个操盘手的素质
最恨rebate比较纠结填表撕barcode这事儿我一般不干
staples记得要上ebay买coupon能省不少钱
mitbbs各大板块轮流灌水开国大佬可不是吹的
编个故事看大家跳坑比较带劲
... 阅读全帖 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 24 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: Food
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 05:29:27 2015, 美东)
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠，脑中便晕晕乎乎地搅成了一团，连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她，口中只喃喃道：“昨夜在天香居惊鸿一瞥，姑娘天人一般的容颜
，令人好生难忘，今日得以再见，实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语，眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情，忽觉后领一紧，人整个被提出了马车，凌空落下。他大大惊叫一声，以
为小命休矣，却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定，一双手不自觉上下摸了摸自己的身体，那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼，说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑，负手而立... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 NL2009，我想你应该知道我在问一个什么样的问题
也请原谅我的诗歌功底不好，无法理解你的这段话
耶稣在地上所行的所有神迹，是真实发生的，而不是什么比喻或者幻影。借着这些神迹
，耶稣向人表明他的身份-弥赛亚。
而在这一切的神迹当中，最大的就是复活，以此更是显明耶稣就是神。
马太福音
11:2约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
11:3问他说，那将要来的是你麽，还是我们等候别人呢。
11:4耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。
11:5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传
给他们。
11:6凡不因我跌倒的，就有福了。
约翰福音
10:37我若不行我父的事，你们就不必信我。
10:38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里
面，我也在父里面。
罗马书
1:3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
1:4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
否认耶稣所行的任何一个神迹，否认耶稣肉身的真实复活，这就等于否认耶稣是神，否
认整个基督教信仰。
所以，对待神迹的“真假”/“虚实” |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 8 : 1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛
利亚各处。
8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
8 : 3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
8 : 6 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。
8 : 7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的
，瘸腿的，都得了医治。
8 : 8 在那城里，就大有欢喜。
8 : 9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇
；
8 : 10 无论大小都听从他，说：这人就是那称为神的大能者。
8 : 11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
8 : 12 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
8 : 13 西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神蹟和大异能
，就甚惊奇。
8 : 14 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8 : 15 两... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 16 : 1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太
妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
16 : 2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
16 : 3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了
割礼。
16 : 4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
16 : 5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
16 : 6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
16 : 7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
16 : 8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
16 : 9 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：请你过到马其顿来帮助
我们。
16 : 10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的
人听。
16 : 11 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。
16 : 12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们
在这城里住了几天。
16 : 13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 马太福音7:21"不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵
行我天父旨意的人，才可以进去。 22 到那个日子，很多人会对我说:‘主啊，主啊，
我们不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’ 23
到时我就要向他们声明说:我从来不认识你们！ 你们这些行事不法的人，离开我去吧。"
根据以上的经文，你大可不必为柴玲是不是基督徒迁怒。即便是很多能说预言，行异能
的牧师们都不是真基督徒呢。 |
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B*******a
发帖数: 801 | 29 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: joa (不痛不痒), 信区: NewJersey
标 题: 投行的充实的一天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:46:47 2011, 美东)
发信人: niubee (资深街霸卧槽立马勒戈壁), 信区: NewYork
标 题: 投行的充实的一天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:38:01 2011, 美东)
8点闹钟吵翻天8点45赶地铁
老印太挤了实在熏得不行
鱼贯而出WTC大家都看起来人模狗样
9点楼下买咖啡和甜麦圈记得加蜂蜜不加糖比较好喝
电梯里看见同事就说古德猫灵耗死勾引
答非所问假惺惺堆笑像大堂领班
捅开电脑登陆彭博终端
边吃边喝看无声电视主持人又在胡说八道完全没有信息含量
各大deal网站横扫一遍没有deal能逃过我的火眼金睛
发现便宜货立马下单体现出一个操盘手的素质
最恨rebate比较纠结填表撕barcode这事儿我一般不干
staples记得要上ebay买coupon能省不少钱
mitbbs各大板块轮流灌水开国大佬可不是吹的
编个故事看大家跳坑比... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 30 艰难个屁，尼玛现在土工辣么多高级将领贪了辣么多钱，还有辣么多女文工团员伺候，
情妇之类，还不是自杀那么多，土工那么多年的战争年代都没有损失这么大 。
张灵甫这种尸山血海里杀过来的还能比你裆妈的那些个花钱买来的将军更怕死？
不过你这种双赢将军是懂不起这些事的
: 千古艰难惟一死，真到那时候也说不准的，象方先觉，邱行湘，杨伯涛一干人不
也是少
: 壮派的勇将，结果还不是被抓了俘虏。
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d**********i
发帖数: 2036 | 31 http://v.youku.com/v_show/id_XMjY4ODA4OTcy.html
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸
军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董
卓、 □、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，
禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生
涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期
反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉
，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，
苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之
下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！” |
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q********n
发帖数: 792 | 32 2、张的前期经历出色吗？
答案也是否定的，张先生1926年毕业，分配到了第一师，跟着胡宗南将军，参加了北伐
、军阀混战、剿共战争，到了1936年，也就是个中校团长，作为黄埔四期生，这样的职
务在同期学生里面不算高，也不算低，张先生的表现只是中规中矩而已，谈不上多么出
彩，否则以胡将军的“黄陆浙”用人标准，张先生怎么会连个上校都没混上，要知道，
当时四期生中，当旅级干部的人已经不少见了。其实，一师最出彩的战绩是东征，张灵
甫先生偏偏没赶上，后来的表现只能说是差强人意，他又怎么可能出头呢？就算他在一
堆土豆中冒了个芽，也会在整体表现差的大趋势中，被只看着大肥肉的农民伯伯蒋公直
接忽视的。
3. 张参加过淞沪抗战吗？
答案是没有，简单来说，时间不对，张先生是1936年9月（农历）杀妻的，然后跑回了
部队，经过他的岳父大人，到处上告，三月后才被蒋公下令逮捕，其时，已是阳历1937
年2月，然后胡宗南将军让他去自首（胡将军的意思是争取一个好态度，自首判刑轻嘛
，只是比较搞笑，这算是自首么？）张先生临行慌张，没带钱，结果边走边卖字，一走
就是大半年，才到了首都南京，注意，那时候的交通就是靠走，作为... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 33 当特工，做间谍，和共产党睡觉，能有证据嘛？ 村里人说了，那个和张前夫人出出进
进的非本村人，神秘兮兮，后来张灵莆听到风声，问老婆，老婆说了实话没有不知道，
张为自己的前途着想，一枪就把口灭了而已。
如果不是做了共产党的间谍，张休了老婆就行了，何须杀之毁了自己一生？ 所有，单
纯以为是偷情杀了老婆，不合常理。 |
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r********9
发帖数: 10694 | 34 有点常识行不？ 当年灵仆杀妻的时候是多大的官？他出名还是后来所谓的抗战和孟良
崮，当然杀妻也很有名 LOL 换到现在不就顶多一处级干部，能有多大的本事， 值得土
工喋喋不休的去告状。 当年共匪党的土匪性质， 牺牲吴（假设她为土工办事的）一个
，用完就扔了， |
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s**********e
发帖数: 33562 | 35 名将名将，有名就行。知道张灵甫的人远比知道胡涟的多吧？ |
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y*******r
发帖数: 1862 | 36 我中國同胞們須知「不念舊惡」及「與人為善」，為我民族傳統至高至貴的德性。我們
一貫聲言，只認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今後敵軍已被我們盟邦共
同打倒了，我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款，但是我們並不要企圖報復
。更不可對無辜人民加以污辱，我們只有對他們為他們納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐
憫，使他們能自拔於錯誤與罪惡，要知道如果以暴行答覆敵人從前的暴行，以侮辱答覆
他們從前錯誤的優越感，則冤冤相報，永無終止，決不是我們仁義之師的目的，這是我
們每一個軍民同胞所應該特別注意的。
蔣中正《抗戰勝利對全國軍民及全世界人士廣播演說》 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 查战果多少只要把日军被新四军消灭和被129师消灭的数量比较一下平型关消灭的数量
就行了。
这和查一个人是否是日本人知道的名将方法论不同。日军知道一个人，他不一定是名将
；但不知道一个人，他一定不是名将！ |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 新四军不打日本人？呵呵
一九三八年
5月16日 安徽省巢县蒋家河口战斗 四支队第9团第2营一个排和团侦察队
歼日伪军20余，缴汽船2
5月16日 安徽省舒城南港街镇战斗 四支队第7团第3连第1排 毙日军3人，
缴军马7
6月17日 江苏省丹徙县韦岗战斗 先遣支队 毙伤日军20余，缴枪10余
7月1日 江苏省丹阳县新丰车站 1支队第2团第1营 歼日军40余，缴枪
6
7月10日 江苏省句容县新塘战斗 1支队第2团第2营 歼日军40余
8月初 安徽省舒城县大寨山战斗 四支队第7团、手枪团 歼土匪2000余
8月12日 江苏省句容县城战斗 1支队第2团 歼日伪军40余，行人员扩
步枪2子弹5000余
8月22至26日 江苏省江宁县小丹阳地区 2支队 毙伤日军50余
8月23日 江苏省丹阳县珥陵镇战斗 1支队第2团第3营 歼日军49人
9月1日 安徽省桐城县范家岗战斗 3支队第7团3营 歼日军14人，缴子弹
6000
9月3日 安徽省桐城县棋盘岭战斗 4支队特务宫、第7团3营 歼日军70余
9月12日 安徽省六安县椿树镇战斗 4支队7团第1营 歼日军120余
9月18日 安... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 你承认游击队损害了日军以战养战就行。游击队也保护了老百姓，和军队是一样的。
豫湘桂战役从1944年4月到12月。日军南下后把后方土地丢给共军的例子随便一搜就有
：日本学者纐缬厚在《何谓中日战争？》一书中写道：“熊泽京次郎在《天皇的军队》
（现代评论社1974年版）中，曾记述了派往中国山东莱芜县旧寒镇第59师团（通称‘衣
’师团）第45大队第1中队的铃木丑之助伍长的证言，讲述的是1944（昭和19年）月12
月，距日本战败前8个月前的事情：‘进入秋季后到年末这段短暂的时间内，周边的莱
芜、鲁西镇、吐系口镇、范家镇等警备队接连被中国军队歼灭’” |
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p******o
发帖数: 9007 | 40 当然不成立，应讨伐作战是被动态，摘桃子是主动态。我给你一拳你回击就算你欺负人
，行吗？ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 41 中国人知道就行了。美军战史还认为志愿军是林彪指挥的呢。 |
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y*******r
发帖数: 1862 | 42 俺跟你就被日军战史提及次数来辩论共军是否根本没抗日， 你拿不在共军政府军编制
的非军人来当证据？ 这真是笑话。你要点脸行吗 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 43 国军整体抗日和共军整体不抗日互为因果不可分割，这是你的逻辑体系里面的，这的确
完全可能和你逻辑体系里的公理自洽。
所以人们的确没法评判在你的逻辑体系内的结论，不过大家知道你的逻辑体系跟正常人
不一样就行了。呵呵。 |
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y*******r
发帖数: 1862 | 44 一看理亏就转进替换论题，你要点脸行吗？
“共军根本没抗日”是不是你说的？ 请你别回避直接回答。
俺从来没跟你争论过共军整体是否抗日的问题， 一直针对的是你说的“共军根本没抗
日”和”国军总体抗日”， 这一点你能反驳吗？
你不觉得你这套流氓辩论手法只能让你自己丢人现眼吗？ |
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y*******r
发帖数: 1862 | 45 “你有啥证据可以证明共军抗日呢？”
这是你说的话，你凭啥要俺给证据？你要点脸行吗
吗？ |
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y*******r
发帖数: 1862 | 46 又意淫打别人连了， 你要点脸行吗
你最初的原话根本没有“整体”二字， 就是“共军根本没抗日”，这是你无法改变的
事实。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 47 这个内在联系非常简单，那就是共军如果根本不抗日，那引用次数比朱德少得多的薛岳
就更不抗日了。同理什么卫立煌李宗仁一干人也根本不抗日了。
将军根本不敢正面回答，无非是回答了要么是抽自己左脸耳光，要么是抽自己右脸耳光
。可是不回答就等于是抽完自己耳光还抽自己臀部。
所以我说了，要抽将军很容易，让将军自己抽自己，咱拣条小板凳坐旁边看热闹就行了
。哈哈哈。
打完收工，睡觉去也！哈哈哈哈哈！ |
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d********e
发帖数: 661 | 48 这就是你讲理的方式吗？
这就等同于谩骂。
按照你的逻辑，我就可以告诉你，你自己就是一条狗，硬要不承认你是狗，我又什么办
法？
实际上，你是真的不讲理。也许你自己的智商影响了你对自己的认识。
我这么帮你解释，你是否明白了我的意思？
你说共产党是狗，根本没有任何根据。
而我说蒋介石和张灵甫是狗，是建立在他们内不能消灭共匪，外不能抵御日寇，经济不
行，国力衰败，民国窝囊，任人宰割的事实基础上的。
所以，我讲理，而你不是。
你口口声声念叨的就是，第一，反正都是狗；第二，如果不是，请参考第一条。
我说清楚了吧？
你承认你是不讲理了吧？
不用谢。 |
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L*********2
发帖数: 10195 | 49 靠，你几岁啊？真傻还是假傻？国军抗日不成。行，贵党厉害。你先给找找，打鬼子打
出鬼子承认几个歼敌超过5百的战斗？还是滚回去做作业吧，贵党腥四军抗战期间的战
役行动找出来先！
抗战是和稀泥，还是过家家？当时的中国就那个德行，你党比国民党做的好到哪去？不
一样上万人被扫荡的几百鬼子追得满山跑？一个挺身队把你党八路军总部都搞得乱七八
糟。别把抗日神剧跟尼玛reality往一起混好吧？帮帮忙。。。。
还知道皖南事变？嗯，皖南以前，在黄桥,曹甸，是谁打谁？皖南刚过，豫西跟着鬼子
后面，和国军大打出手的又是谁啊？502带部队下江南，坐的是谁的轮船？跑到天目山
，又是谁打谁？
不曾忘记？尼玛抗日将士的墓地被谁抛的，撒骨扬灰的是谁？是谁到今天还尼玛恬不知
耻地号称自己是中流砥柱的？帮帮忙，抗战，如果没有你党，中国不会亡！如果没有国
民党，中国早亡了！
已。 |
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