由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 点止
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
H******9
发帖数: 2766
1
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
2
阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
3
来自主题: Wisdom版 - 何谓佛法融入生活
止很重要,但要有次第和方法,不是新人上来就能修的。下面的内容取自《堪布阿琼仁
波切密传》。菩提学会的加行班中的观修和文中《心性休息》的前行部分应该是同样的
内容,都是全知无垢光尊者造的《大圆满心性休息实修法 ——菩提妙道三处三善引导
文》。引导文中的显宗部分没有有相寂止的引导(密宗部分我不清楚),但其
结果确能帮助修行人成就止。这样的藏传佛教修行津要,由五明佛学院广泛传讲到汉地
,实在是汉地弟子的福报。
** 温馨提示:如需转载本站内容,请注明内容出自智悲佛网。在微信公众号中转载时
,不应设置为原创。** 内容来源:智悲佛网 ( http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=793&id=7683
依照阿哦仁波切制定的常规修法,《心性休息》的前行部分,从‘人生难得’开始到‘
行菩提心’的学处——六度之间,至少需要用146天的时间来修习。修完以后,上等修
行者即能够成就四禅定;中等修行者可修成初禅;下等修行者也能达到欲心一境。在此
基础上,进而为其直指大圆满觉性,如此才能实现标准的止观双运。寂天菩萨也说过:
‘有止诸胜观,能灭诸烦恼,知已... 阅读全帖

发帖数: 1
4
来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
云何修止观门?谓息灭一切戏论境界,是止义;明见因果生灭之相,是观义。初各别修
,渐次增长;至于成就,任运双行。(《大乘起信论》卷2)
首先谈到的,这里面谈到的“止观”这两个字,在这个学佛的过程中,止观始终是一个
很重要的,我们经常在许多的法门里面都会看到止观这两个字,所以藉这个机会,我们
可以好好地理解一下《大乘起信论》讲的止观,到底是讲什么?一般人觉得止观一定都
直接会想到修习禅定的状况,也就是所谓的四禅八定的状况;但是这里要提醒大家的一
句话:“念佛不在嘴,参禅不在腿。”这个意思就是说,真正的念佛是在心里的忆念,
真正的参禅呢,也仍然是在心里面去参,而不在你如何盘腿打坐去修定,因为修定的这
件事情毕竟都还是在世间的诸法里面。
比方说,佛陀当年祂在出家寻道的时候,祂曾经跟过两位当时修学禅定的这个大师:一
个叫作阿罗逻伽蓝,另外一个叫作郁陀罗摩子。阿罗逻伽蓝他所修习所证的禅定,叫作
无所有处定;另外一位郁陀罗摩子所证的禅定境界,叫作非想非非想处定。无所有处定
跟非想非非想处定这两个定,一般我们在说四禅八定的时候,那个是最高的两种的禅定
境界。佛陀在跟这两位师父在学禅定的时候,很快就证到... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
5
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
美国经济复苏变量:止赎危机 2011-01-04 07:16 张斐斐
经济观察报 记者 张斐斐 美国宏观经济的各项指标终于在2010年最后的几个月当中开
始展现笑脸。随着零售与制造业指数持续向好,大部分的宏观分析与预测都表明,美国
经济将会在2011年进入复苏通道。
但是美国的就业市场,特别是房地产市场仍然是美国经济最薄弱的一环。根据美国零售
者协会的最新统计,2010年10月份美国现存房屋的销售量年化下降2.2%,创十多年以来
的新低,其中全美20个主要城市的房价环比下降1.3%,已经连续三个月呈现下降的趋势。
更值得注意的是,截至2010年10月,全美共有420万笔的贷款正在面临着止赎的(
Foreclosure)风险,贷款者选择把房子留给银行而不再继续归还贷款。末日博士鲁比
尼2010年12月初表示,可以肯定的是,美国房地产市场正在二次探底,而银行业可能因
此面临着1万亿美元的损失。
更有甚者,美国阿默斯特证券公司的高级执行董事LaurieGoodman预测说,有高达1100
万,即五分之一的抵押贷款借贷者将面临着失去他们家园的可能性。
自动审批机
对于行业内部人士与部分市... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
6
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
美国经济复苏变量:止赎危机 2011-01-04 07:16 张斐斐
经济观察报 记者 张斐斐 美国宏观经济的各项指标终于在2010年最后的几个月当中开
始展现笑脸。随着零售与制造业指数持续向好,大部分的宏观分析与预测都表明,美国
经济将会在2011年进入复苏通道。
但是美国的就业市场,特别是房地产市场仍然是美国经济最薄弱的一环。根据美国零售
者协会的最新统计,2010年10月份美国现存房屋的销售量年化下降2.2%,创十多年以来
的新低,其中全美20个主要城市的房价环比下降1.3%,已经连续三个月呈现下降的趋势。
更值得注意的是,截至2010年10月,全美共有420万笔的贷款正在面临着止赎的(
Foreclosure)风险,贷款者选择把房子留给银行而不再继续归还贷款。末日博士鲁比
尼2010年12月初表示,可以肯定的是,美国房地产市场正在二次探底,而银行业可能因
此面临着1万亿美元的损失。
更有甚者,美国阿默斯特证券公司的高级执行董事LaurieGoodman预测说,有高达1100
万,即五分之一的抵押贷款借贷者将面临着失去他们家园的可能性。
自动审批机
对于行业内部人士与部分市... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
7
http://www.douban.com/group/topic/77826974/
来自: 皮夹克 2015-07-22 16:06:33

标题:为何帕奥禅法是有问题的观想禅法(个人体会,理性探讨)
注:最近发现越来越多的人陷在帕奥的观想禅法中很多年,之前我只简略质疑过帕奥禅
法,从来没有详细论述过自己的观点,所以在我总结马哈希禅法经验之前,整理一下之
前我为何质疑帕奥禅法的具体经验体会,此文最好参考帕奥禅法的一些和我观点对立的
文章做总体对比参考,去除我个人主观意见,各位自己辨别。
本人曾今修了一年帕奥禅法,亲自去西双版纳的帕奥禅修中心禅修了两个月,修了一些
帕奥禅法的止禅,也修了一些帕奥禅法的观禅,修到自己眼前发光,身体发光,期间也
听了不少小参,之前的博文之中我有提到过帕奥禅法是观想,但一直没有详细论述我的
观点,这里提供一些个人体会作参考。
质疑帕奥并非因为本人最欣赏马哈希禅法,我实际上也很赞同动中禅,葛印卡,雪吴敏
,泰国缅甸各派大部分的传统四念处禅法,个人认为目前各派禅法中,大部分都没有问
题,只是基础对象不同,辅助提起正念的小技巧不同,总体方法... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
8
来自主题: Wisdom版 - 宗萨钦哲仁波切:三现分
宗萨钦哲仁波切:三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
(编按:宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」,这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里,仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法?」以及
「三现分」中的「不净现分」,亦即第一种感知「不清净感知」。)
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由,特别是在周末,你们有很
多事情可以做,却牺牲那些事情来到这里!尤其是有些人已经听过这个教法很多次了,
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然,你们可以响应说,来这里是为了接受教授,为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做,或因为这样做是对的,或因为某位宗教
老师刚好来这里开示,而你觉得有义务要来,假如你不在这里,特别是亚洲人,可能会
觉得丢脸,我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机,我们并不知道。
检视自己的动机很重要,但愿这触发我们想要接受教法的动机,能够使我们成佛。我说
「但愿」,是因为大多数时候,我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是:假如发生的话很好,没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
9
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
改变了消费方式的美国人:希望房价不要再掉了
2010年12月24日 07:55中国新闻网
“假如天上掉下来5000美元,你会怎么花?”47%的受访者表示要用来还债,这一比率
达到十年来的最高值
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。对于大多数美国人来说,今年圣诞节显得与往年有
些不同。随着美国经济正逐渐从二战以来最严重的衰退中踉踉跄跄地步入复苏路,就像
大萧条曾改变了一代人的生活方式一样,这轮经济衰退也在很大程度上改变了众多美国
人的消费习惯,甚至影响了他们的消费观念。由于华裔美国人在此中受冲击相对较小,
据说相当多的美国人开始学习中国人过日子的方式了。
本报特地约请常驻美国的记者蒋旭峰采写了三个普通美国人的生活断面,通过美国百姓
的视角看与他们生活密切相关的消费、收入、就业和楼市。
收入篇
没有买到古奇礼品包的黛丝:
花钱比从前更在意了
12月的一个周五下午,35岁的黛丝乘地铁兴冲冲地赶到弗吉尼亚州五角大楼旁的梅西百
货大楼雅诗兰黛专柜。她听说雅诗兰黛今年感恩节推出买15毫升小瓶装香水、再加35美
元购买一个内装小瓶护肤品的小古奇包礼品盒的优惠活动,为此特意赶过来。不过,让
黛丝颇感失望的... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
10
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
改变了消费方式的美国人:希望房价不要再掉了
2010年12月24日 07:55中国新闻网
“假如天上掉下来5000美元,你会怎么花?”47%的受访者表示要用来还债,这一比率
达到十年来的最高值
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。对于大多数美国人来说,今年圣诞节显得与往年有
些不同。随着美国经济正逐渐从二战以来最严重的衰退中踉踉跄跄地步入复苏路,就像
大萧条曾改变了一代人的生活方式一样,这轮经济衰退也在很大程度上改变了众多美国
人的消费习惯,甚至影响了他们的消费观念。由于华裔美国人在此中受冲击相对较小,
据说相当多的美国人开始学习中国人过日子的方式了。
本报特地约请常驻美国的记者蒋旭峰采写了三个普通美国人的生活断面,通过美国百姓
的视角看与他们生活密切相关的消费、收入、就业和楼市。
收入篇
没有买到古奇礼品包的黛丝:
花钱比从前更在意了
12月的一个周五下午,35岁的黛丝乘地铁兴冲冲地赶到弗吉尼亚州五角大楼旁的梅西百
货大楼雅诗兰黛专柜。她听说雅诗兰黛今年感恩节推出买15毫升小瓶装香水、再加35美
元购买一个内装小瓶护肤品的小古奇包礼品盒的优惠活动,为此特意赶过来。不过,让
黛丝颇感失望的... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
11
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:03  点击:152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友(良师)是:亲切认真可敬者,讲说温和言语者,能做深奥谈论者,不
会无因催促者。(《增支部.七法集.第36经》)具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论.第三章.第61段》许多修行者经常会问这样
的问题:「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习?」答案是:「就第一级修行者
而言,最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后,你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢?因为对于同一件事,不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾,但是事实上他们所谈的道理
是一致的,只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此,为了避免混淆,刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后,你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师,能够针对不同根性的人
,给予不同的修行方法,就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
12
来自主题: Wisdom版 - 玛欣德尊者说明定外修观
问:请禅师详细说明为何在禅定中不能检查禅支与修观。何谓定外修观?出定后检查禅
支是否就是定外修观?
答:有三种定,即剎那定、近行定、安止定,或禅那定。这三种定的定力深度比较起来
,安止定比近行定更深,近行定又比剎那定更深。只有从近行定或安止定出来之后才能
检查禅支或修行观禅,这是因为目标不同的缘故:禅支不能作为近行定与安止定的目标
;修行观禅时所专注的目标也不是近行定与安止定的目标。 当禅修者修行止禅,例如
修行安般念时,他的近行定与安止定的目标是安般似相,而不是禅支。专注于禅支无法
使人达到近行定安止定。禅修者在一心融入于安般似相一段很长久的时间之后,当他开
始要检查禅支时,他已经从近行定与安止定出来了,那时他的定力只是剎那定而已。这
就是不能在近行定与安止定中检查禅支的理由。 当禅修者修行观禅时,他所专注的目
标是究竟名色法及它们的无常、苦、无我本质。专注于这些目标只是剎那定,不是近行
定或安止定,因为这些目标不断地生生灭灭。专注于这些目标无法使人达到近行定与安
止定。这就是不能在近行定与安止中修行观禅的理由。 「定外修观」意即从近行定或
安止定出来之后,照见究竟名色法及观照它们为... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 2192
14
来自主题: Wisdom版 - 佛法和心理学我觉得更接近
我写的就已经是读了以后一点粗浅的理解。
关键是大家说的都晦涩难懂,
说法也不一。
就只能拾自己懂的来理解。
这段是二麻子的文章。
我觉得他总结得很好,能被我理解。
他说到修止就是专注于一个对象,清除妄念,而
专注的对象就是所缘。我理解最类似的比拟就是只RUN
单个线程。当然可能这个比拟不太恰当。
还有以前WAICHI这里传的,也有一部分是修止的方法,
比如念佛号,就是专注于一个目标,还有观音法门,
也是。
专注于一个对象,清除妄念的目的,我认为是为了下一步的观。
然后RUNSUN/SEEU强调的观什麽是不共外道的,我觉得也很有道理。

止是定的基础,梵云奢摩它,意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法,
例如毗婆舍那(分析性的观),三摩钵提(等持的观),一心三观,大手印定,且却等
等,纯是沙滩上的楼阁,全无是处。所以止是偷懒不得的,非修不可,非化上时间不可
的。不过止是内外道所共法,具体的修法取决于方向,目标及行人情况。佛法仅以破除
一切恶习执着,明心见性直至圆满菩提心究竟涅槃教人。佛门行人的方向不是神通,不
是长生不老也不仅是强身健体。佛门虽不排斥上述效果,但明确指出此仅圣末边... 阅读全帖
a******1
发帖数: 1519
15
来自主题: Wisdom版 - 道纪
其他的自己看,不转了。
--*****
四:绝对光速宇宙观的人文含义
有物理学家参与探讨的思想是异常有趣的,因为这样可以有效地避免一些无谓
的争论,而任何争论都可以化为几个物理学实验或观察从而判断谁对谁错。就象20世纪
初波尔和爱因斯坦所作的争论那样,虽然几次实验都以爱因斯坦的失败而告终,但他至
死也不相信他所参与发现的诸如波粒二重性,量子力学的合理性,但这并不影响他和他
所发现的理论成为绝对光速宇宙观的一部分。爱因斯坦的故事不仅没有阻碍他之后的物
理学家在绝对光速宇宙观中寻找“探索自然的终极定律”,反而向我们展示了生长在绝
对时间土壤里的头脑对理解绝对光速及有所制约的宇宙有多么难。
霍金在《时间简史》的结论部分无不遗憾地说出了他对当今哲学家的不满:“
以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步······以至于连维特根斯
坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:哲学仅余下的任务是语言分析。这是从亚里
士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落!”
霍金对哲学家的不满是非常正常的,因为我们所生活的宇宙已经不再象牛顿所
描述的那样无穷无... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
16
【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 美股评论:美国房地产见底需三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 13:57:46 2010, 美东)
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
17
【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 美股评论:美国房地产见底需三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 13:57:46 2010, 美东)
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量... 阅读全帖
e****g
发帖数: 4434
18
【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 美股评论:美国房地产见底需三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 13:57:46 2010, 美东)
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
19
【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 美股评论:美国房地产见底需三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 13:57:46 2010, 美东)
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
20
来自主题: LeisureTime版 - 汪曾祺:八月骄阳
张百顺年轻时拉过洋车,后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺
的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩,许多做小买卖的都改了行,张百顺托人谋了
个事由儿,到太平湖公园来看门。一晃,十来年了。
太平湖公园应名儿也叫做公园,实在什么都没有。既没有亭台楼阁,也没有游船茶
座,就是一片野水,好些大柳树。前湖有几张长椅子,后湖都是荒草。灰菜、马苋菜都
长得很肥。牵牛花,野茉莉。飞着好些粉蝶儿,还有北京人叫做“老道”的黄蝴蝶。一
到晚不晌,往后湖一走,都瘆得慌。平常是不大有人去的。孩子们来掏蛐蛐。遛鸟的爱
来,给画眉抓点活食:油葫芦、蚂蚱,还有一种叫做“马蜥儿”的小四脚蛇。看门,看
什么呢?这个公园不卖门票。谁来,啥时候来,都行。除非怕有人把柳树锯倒了扛回去
。不过这种事还从来没有发生过。因此张百顺非常闲在。他汉事时就到湖里捞点鱼虫、
苲草,卖给养鱼的主。进项不大。但是够他抽关东烟的。“文化大革命”一起来,很多
养鱼的都把鱼“处理”了,鱼虫、苲草没人买,他就到湖边摸点螺蛳,淘洗干净了,加
点盐,搁两个大料瓣,煮咸螺蛳卖。
后湖边上住着两户打鱼的。他们这打鱼,真是三天... 阅读全帖
s*****o
发帖数: 1540
21
来自主题: ChineseClassics版 - 大学章句(4)
找准自己的位置
【原文】
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮
黄鸟,止 于丘隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如
鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止(3)!”为人君,止
于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国
人交,止 于信。 《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如
切如磋,如 琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不
可(讠宣)(4)兮!”如切 如磋者,道学也(5);如琢如磨者,
自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6); 赫兮喧兮者,威仪也;
有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民 之不能忘也。 《
诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐
其乐而利其利,此以没世不忘也。
(传3)
【注释】
(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿
(ji),都城及 其周围的地区。止,有至、到、停止、居住、栖息
等多种含义,随上下文而 有所区别。在这句里是居住的意思。(2)
缗蛮黄鸟,止于丘隅:引自〈诗 经·小雅·绵蛮〉。缗蛮,即绵蛮
,鸟叫声。隅,角落。止,栖息。(3) “穆穆
t******g
发帖数: 17520
22
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
23
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量。在这一背景下,NAR的数据便没有那么喜人了。
二手房签销上升的利好还被其他利空所抵消,比如10月份新房销售下降8.1%,季调
之后按年率只有28.3万栋,接近历史低点,而二手房销售下降2.2%,折合成年率大约为
400万栋。第三季度,房屋销售环比锐减25%,季调之后按年率为416万... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
24
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
美股评论:美国房地产见底需三年
2010年12月07日 20:16 新浪财经
导读:Daily Finance专栏作家查尔斯-休-史密斯(Charles Hugh Smith)12月7日发
表评论文章称,在存量住宅不断上升、房屋净值大幅下降、止赎乱局与贷款标准收紧、
贷款修订无法阻止业主违约等因素综合作用下,美国房地产市场可能还将继续寻底,也
许三年后才能见底。
以下是史密斯的评论文章摘译:
考虑到房地产市场对全国资产负债表的重要性,市场观察家们纷纷寻找住宅价格见
底的迹象也就不足为奇了。对于这些观察家而言,11月2日有一个好消息:房地产经纪
商协会(NAR)公布10月份二手房签约销售指数大增10.4%。
但是这一正面数据必须放在房价持续下跌、待售房屋库存膨胀以及止赎机器不断出
现法律失灵的大背景下来考量。在这一背景下,NAR的数据便没有那么喜人了。
二手房签销上升的利好还被其他利空所抵消,比如10月份新房销售下降8.1%,季调
之后按年率只有28.3万栋,接近历史低点,而二手房销售下降2.2%,折合成年率大约为
400万栋。第三季度,房屋销售环比锐减25%,季调之后按年率为416万... 阅读全帖
X*****s
发帖数: 2767
25
来自主题: _Stockcafeteria版 - 布林线的应用 zt
布林线的应用
功能: 1.布林线可以指示支撑和压力位置;2.布林线可以显示超买、超 卖;3
.布林线可以指示趋势;4.布林线具备通道功能。
研判: 布林线的使用方法也非常简单: 1.当股价穿越上限压力线时为卖点信号
; 2.当股价由下向上穿越中界限时为加码信号; 3.当股价穿越下限支撑线时为买点
信号; 4.当股价由上向下穿越中界限时为卖出信号。 另外,布林线开口的大小也很
重要: 1.如布林线在低位开口极度缩小,一旦股价向上突破,布林线开口 放大,一
轮升势近在眼前。 2.如布林线在高位开口极度缩小,一旦股价向下破位,布林线开口
放大,一轮跌势将不可避免。 点评: 1.布林线参数的设定不得小于6,静态钱龙设
定值通常是10;动态钱 龙设定时通常为20; 2.使用布林线要注意判明是在常态区还
是非常态区,在非常态区不 能单纯以破上限卖、破下限买为原则; 3.运用开口缩小
,在低位容易捕捉住牛股,但在高位一旦缩口后, 股价向下突破,常会有较大下跌空
间; 4.可将布林线和其他指标配合使用,效果会更好,如成交量、KDJ指 标等。
实例: 2000年1月10日,上证指数达到1546点,此时已... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
26
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 5
27
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
28
不知道你反驳的是什么?你是说只有80年代因为计生而闹事?看看下面这个案例
朱文通等13人聚众冲击国家机关、李兴隆、李水旺故意伤害案
广东省阳春市人民法院刑事判决书
(2000)春刑初字第48号
公诉机关 阳春市人民检察院。
被告人 朱文通,1932年×月×日出生,汉族,出生地广东省阳春市河朗镇,文化程度
小学,农民,住×××。因本案于1999年9月6日被抓获,同年9月7日被刑事拘留,1999
年10月14日被逮捕。现羁押于阳春市公安局第一看守所。
被告人 罗光培,外号“妹子”,1952年×月×日出生,汉族,出生地广东省阳春市河
朗镇,文化程度小学,农民,住×××。因本案于1999年9月4日被抓获,同年9月6日被
刑事拘留,1999年10月14日被逮捕。现羁押于阳春市公安局第二看守所。
被告人 李兴隆,曾用名李兴龙,1958年×月×日出生,汉族,出生地广东省阳春市松
柏镇,文化程度小学,个体户,住×××。因本案于1999年9月4日被抓获,同年9月6日
被刑事拘留,1999年10月14日被逮捕。现羁押于阳春市公安局第二看守所。
辩护人 洪成参,阳春市律师事务所律师。
被告人 罗郁新,外号“... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
29
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 各类粥制作大全 - 营养粥谱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:03:23 2010, 美东)
各类粥制作大全 - 营养粥谱
1、黑米大枣粥
补气养血,保胎安胎。有利于孕妇及胎儿健康,尤其是对于胎儿的大脑发育有着特殊的
作用。黑米最好先泡上一天。
1、黑米与大米洗净,放入锅内加入适量水,大火烧开后改用小火;
2、黄豆拣去杂质温水浸泡一小时,换水洗净;
3、大枣去核洗净,银耳去蒂洗净,温水浸泡;
4、将大枣、黄豆、银耳以及洗净的芝麻放入米锅继续煮,熬成粥即。
2、咪子粥
材料:大米、红萝卜、梨、大枣;大米洗好,红萝卜和梨切块,大枣洗干净放到锅里。
做法:放水开煮,水开放米,红萝卜和梨块,煮20~30分钟,ok,味道不错!
3、黑米红枣花生什锦粥
材料:黑米与大米按照1:4的比例备好(1:3也可以吧)、红枣5颗、花生40颗、碎核
桃少许、红豆30颗、冰糖20颗
注意:黑米和红豆提前一天浸泡(大清早开始浸泡,... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
30
来自主题: Wisdom版 - 再看几段马哈西禅师说的
天台的修法,讲的是数、随、止、观、还、净,是由止入观;止是修定,观是修慧,
止观双运是定慧等持。
从你所说说的那个观入手的方法,大乘佛教里面当然有的。以这个方法入手的,我接触
过两位,一位是台湾的居士,永会法师就教他这个方法。观这个来来去去的念头。另外
我也接触过一位藏传佛教的上师,美国人,他也是这么教他的学生。所以这个不是南传
佛教才有的,北传、藏传都有。让人有个真正的“五阴浮云空去来,三毒水泡空出没”
的体验。
而教从止入手的,当然更普遍。止法是对治法,所谓“散乱众生数息观”,止是用来对
治散乱的。而定,在佛教里是用来发慧的,所谓由定发慧。止,我的理解是比较初级的
定,所谓的“心一境性”,就是内道外道共通的欲界定。而在这个止的基础上起“观”
,容易观的起来。直接就从观念头入手,一点止的功夫都没有,能够不跑掉,是件很不
容易的事。有了一定止的基础,就是心念调伏了一些,观照也就可以更锐利;而不是说就
成木头了。
在我看,这些较禅宗的看话头,还是要粗糙一些的。
止、观都是方法。对于易散乱的众生,由止入手,是按部就班;由观入手,也是以毒攻
毒。而且人家修止法的,后面也不见得没观;修观法的,
a***n
发帖数: 1993
31
来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
32
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
33
温经汤证探讨
缘起:这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟,后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证,要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚,因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它,看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解,但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医,没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰:妇人年五十所,病下利数十日不止,暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇
口干燥,何也?师曰:此病属带下。何以故?曾经半产,瘀血在少腹不去,何以知之?
其证唇口干燥,故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两(去心) 甘草二两 半夏半斤(应是半升) 麦门冬一升(去心)
右十二味,以水一斗,煮取三升,分温三服,亦主妇人少腹寒,久不受胎,兼取崩中去
血,或... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
34
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
“止赎风波”折射地产深渊 2010年10月30日 01:41 中国证券报
□本报记者 刘丽娜
华盛顿报道
10月底的华盛顿,秋意正浓。国会中期选举临近,政客们激战正酣。而对于那些失
掉住房所有权的美国人,既无欣赏秋韵的兴致,也无暇品评政治的现实肥皂剧。
一场围绕住房止赎案的风波正在上演。
所谓止赎,是指住房所有人无法偿付抵押贷款,房屋被银行等抵押贷款发放机构收
回。众所周知,美国房地产市场泡沫的破裂是本轮全球金融危机的直接祸源。从2006年
夏天的峰值算起,四年多过去,美国房地产市场迄今仍未走出低谷。据美国房地产专业
机构RealTrack预计,今年全年美国住房止赎案例将超过300万件,超过去年创下的280
万件的历史最高纪录。止赎房屋大量入市,对房价产生显著下行压力,进一步阻碍房市
复苏步伐。
不久前传出银行在止赎案中存在欺诈行为。本月8日,美国最大的抵押贷款银行美
国银行宣布暂停其在全国范围的止赎房屋销售活动,掀开了美国银行业止赎风波。美国
50个州的总检察官随即启动了一项针对止赎案的联合调查,意在查明银行和贷款服务商
是否曾利用虚假文件和签名来证明数十万幢住房丧失了抵押赎回权... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
35
来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
“止赎风波”折射地产深渊 2010年10月30日 01:41 中国证券报
□本报记者 刘丽娜
华盛顿报道
10月底的华盛顿,秋意正浓。国会中期选举临近,政客们激战正酣。而对于那些失
掉住房所有权的美国人,既无欣赏秋韵的兴致,也无暇品评政治的现实肥皂剧。
一场围绕住房止赎案的风波正在上演。
所谓止赎,是指住房所有人无法偿付抵押贷款,房屋被银行等抵押贷款发放机构收
回。众所周知,美国房地产市场泡沫的破裂是本轮全球金融危机的直接祸源。从2006年
夏天的峰值算起,四年多过去,美国房地产市场迄今仍未走出低谷。据美国房地产专业
机构RealTrack预计,今年全年美国住房止赎案例将超过300万件,超过去年创下的280
万件的历史最高纪录。止赎房屋大量入市,对房价产生显著下行压力,进一步阻碍房市
复苏步伐。
不久前传出银行在止赎案中存在欺诈行为。本月8日,美国最大的抵押贷款银行美
国银行宣布暂停其在全国范围的止赎房屋销售活动,掀开了美国银行业止赎风波。美国
50个州的总检察官随即启动了一项针对止赎案的联合调查,意在查明银行和贷款服务商
是否曾利用虚假文件和签名来证明数十万幢住房丧失了抵押赎回权... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
36
来自主题: _Vegetarianism版 - 各类粥制作大全 - 营养粥谱
各类粥制作大全 - 营养粥谱
1、黑米大枣粥
补气养血,保胎安胎。有利于孕妇及胎儿健康,尤其是对于胎儿的大脑发育有着特殊的
作用。黑米最好先泡上一天。
1、黑米与大米洗净,放入锅内加入适量水,大火烧开后改用小火;
2、黄豆拣去杂质温水浸泡一小时,换水洗净;
3、大枣去核洗净,银耳去蒂洗净,温水浸泡;
4、将大枣、黄豆、银耳以及洗净的芝麻放入米锅继续煮,熬成粥即。
2、咪子粥
材料:大米、红萝卜、梨、大枣;大米洗好,红萝卜和梨切块,大枣洗干净放到锅里。
做法:放水开煮,水开放米,红萝卜和梨块,煮20~30分钟,ok,味道不错!
3、黑米红枣花生什锦粥
材料:黑米与大米按照1:4的比例备好(1:3也可以吧)、红枣5颗、花生40颗、碎核
桃少许、红豆30颗、冰糖20颗
注意:黑米和红豆提前一天浸泡(大清早开始浸泡,晚上放进电炖煲里,用“田螺姑娘
”定时,次日清晨开始煮),泡黑米的水不要倒掉,直接用来煮米。
做法:将泡好的黑米和各种材料倒入“炖之煲”,按照平时煮同量白米稀饭的标准加水
,盖上盖,“田螺姑娘”定时,大约需要煮100分钟。就这么简单。
4、绿豆稀饭
绿豆和稀饭按 1:4 配好,冰糖... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
37
来自主题: Military版 - 国内独家全文翻译
兰德报告《与中国开战》 | 国内独家全文翻译
点击:1590 作者:RAND 来源: IPP评论 发布时间:2018-03-24 17:44:45
1.webp (27).jpg

美国兰德公司的最新报告《与中国开战——想不敢想之事》,中译本全文46000字,IPP
评论将陆续刊载。
编者按
在中美绝大多数国际问题研究者和外交官看来,中美两国在可预见的未来几乎没有发生
军事冲突的可能性。然而越是这样乐观,政策研究者似乎越应该考虑到一旦发生冲突的
应对措施。美国兰德公司在这方面又走在了前面。这家美国著名智库今年早些的时候报
告就是围绕着中美潜在军事冲突而展开,想诸人不敢想之事。IPP评论独家翻译了这份
长达46000字的报告,今天首先推送的是报告摘要版。
1.webp (26).jpg
随着美国的军事优势减弱,美国对与中国的战争是否能符合其既定的计划并不自信。中
国日益增长的军事实力,特别是其反介入和区域拒止能力(A2AD),意味着美国难以在
战争爆发时掌握控制权,摧毁中国的防御并取得决定性的胜利。考虑到这一点,本报告
将分析中美之间战争的可能形式,对双方可能造成的损失和影响... 阅读全帖
r*m
发帖数: 16380
38
[原创] 带你走出资本市场的误区之四 市场价格分析的基础
上回书说到了市场价格运动的本质。那么这个本质到底是什么呢?
一 走势终完美
首先,市场价格运动无非就三种状态,上涨,下跌,或者不动,绝对不可能有第四种状
态。这三种走势状态在k线图表上就表现为走势的三种分类:上涨,下跌,盘整。所有
走势都可以分解成这三种情况。这是一个最简单的道理,而这才是市场分析唯一值得依
靠的基础。
何谓上涨、下跌、盘整?下面给出一个简单定义。
上涨:最近一个高点比前一高点高,且最近一个低点比前一低点高。
下跌:最近一个高点比前一高点低,且最近一个低点比前一低点低。
盘整:最近一个高点比前一高点高,且最近一个低点比前一低点低;或者最近一个高点
比前一高点低,且最近一个低点比前一低点高。
而任何走势的类型最终必然要完成的,就是不可能永远上涨,永远盘整,或者永远下跌
。而一种走势类型完成以后必然会连接另外一种走势类型,这就是缠论的核心理论走势
终完美。(摘自缠中说禅)。
二 级别
必须明确的是,所有上涨、下跌、盘整都建立在一定的周期图表上,例如在日线上的盘
整,在30分钟线上可能就是上涨或下跌,因此,一定的图表是... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
39
来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严25位菩萨
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:01:35 2009, 美东) 提到:
现在想想,那25位菩萨在说,我的方法最好时,
可能是真的。而不是仅仅轻松地说说。
我的意思是,其实人都会因为个人经验,
而认为自己走过的路才是最好的路。说不定还会吵架。
没有究竟的人大概无法避免此类思维习惯。
☆─────────────────────────────────────☆
bigwolf (为道日损) 于 (Thu Aug 20 13:11:51 2009, 美东) 提到:
我想大概是为了度众生而类似于演戏一样的。
怎么排练呢,一人修一个方法,然后聚在一起演戏度众生

☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:30:49 2009, 美东) 提到:
我是在想自己和周围的人,
大家估计多少都认为自己知道的就是最重要的。
☆──────────────... 阅读全帖
z*****n
发帖数: 633
40
观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
O*********9
发帖数: 552
41
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
f********4
发帖数: 253
42
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
我斗胆回答一下(应该是想显示一下自己,希望不要反而出丑了……),希望你不要介
意……
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”,是安止定的禅定?
如果你是指“有法門,由此法門而這些法為不同含義、不同文辭”的情况下的话,是指
安止定。我理解心解脱应该是说没有烦恼的状态,在安止定中五盖等烦恼不会升起所以
可以说是暂时心解脱……
2
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定,是对应哪个 ?
學友!這裡,比丘以與慈俱行之心遍滿一方後而住,像這樣第二方,像這樣第三方,像
這樣第四方,像這樣上下、橫向、到處,對一切如對自己,以與慈俱行之心,以廣大、
以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。以與悲俱行之心……
(中略)以與喜悅俱行之心……(中略)以與平靜俱行之心遍滿一方後而住,像這樣第
二方,像這樣第三方,像這樣第四方。像這樣,上下、橫向、到處,對一切如對自己,
以與平靜俱行之心,以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間
後而住。學友!... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
43
来自主题: Wisdom版 - 抉择二无我讲记9/10
三、辨别二种胜义
分二:(一)相似胜义 (二)真实胜义
(一)相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮,即是所谓的相似胜义,其仅为趣入真实胜义的门径
,并非究竟实相。】
分三:1、相似胜义是指哪一法 2、为什么取名为胜义 3、相似胜义和真实胜义的
关系
1、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止,遮是不许可,止是停住。比如交警一挥手,不许车辆前行,就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我,就是遮止有人我。或者,不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭,就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语,讲的是破立的方式。比如这样遮:这不是宝瓶!这是非遮
,以“非”的方式遮止“是宝瓶”,但是在否定“宝瓶”之后,可以成立是其它法(如
:这不是宝瓶,而是瓦罐)。若说:这里没有宝瓶!这是无遮,以“无”的方式遮止“
宝瓶”,同时不引出其它法,这叫无遮。(所以,遮是遮止,遮的方式有两种,以“非
”而遮,叫非遮;以“无”而遮,叫无遮。)
一般人没有学习中观,见车就执著有车;见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式,他从不会想“没有车... 阅读全帖
i****n
发帖数: 5
44
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
45
禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘,譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸,直到能够使心连续想着呼吸,不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离,
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维,使之专意调息,直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来,与体
内其它的气感相连,有所领会。让这些气感传播开来,直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚,痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅,必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估,此三者为因。因缘俱熟之时,显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖

发帖数: 1
46
来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”,指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界;而“观”的意思“明见因果生灭之相”,指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生,一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道:这里说的止,是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界,而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关,更与实证般若智慧无关,只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定,仍然还是世间中的定境,仍不脱世间戏论,所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”;既然无法离开戏论,便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示,是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止,显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法,无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生,事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解,其实是以定为禅,而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
47
来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 清风大夫谈产后风
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢,一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史(小风不算),而使风冷之邪入于子宫,这种产后
风,不同与平时受风。平时受风浅,产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好,不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳,又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症,而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手,故百无一效,还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病,如果对症,三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果,并且吃半月
,毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有:独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者,即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气,使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
... 阅读全帖
n********n
发帖数: 2248
48
来自主题: ChineseMed版 - 任之堂:常用中药功效比较
作者 余浩
1,麻黄与桂枝
共同点:均有发汗解表的功效,都可用于风寒表证。
不同点:麻黄,以宣散为主,发汗力强。适用于外感风寒,恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘,利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝,以温通为主,发汗力
较缓,外感风寒,无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉,助阳化气
,常用治寒凝血滞诸痛证,痰饮,蓄水证以及心悸脉结代等证。
2,苍耳子与辛夷
共同点:质轻,性升浮。解表力弱,善于通窍。常相须为用,用治鼻渊头痛。
不同点:苍耳子祛风除湿,用于风湿痹痛,风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊,为治鼻渊头痛
之要药。
3,桑叶与菊花
共同点:均轻清发散,发散风热,平肝明目。用于风热感冒或温病初起,以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛,目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点:桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰,兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛,眩晕,惊风,兼能清热解毒,用
治疔疮肿毒。
4,柴胡与升麻
共同点:均为发散风热药,具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
49
这几天,女演员张歆艺因为吐槽医生给她打“纸音针”(止晕针),上了微博热搜。
事情的起因是这样:张歆艺在拍戏时突然头晕,送医后医生给她注射了止晕针。她发微博吐槽,不仅调侃了医生普通话,还质疑医生的处理,“为什么头晕还不清楚就直接注射”?
微博一出,她就迅速被网友怼了。昨天中午,张歆艺微博上发文道歉,说只是想开个玩笑,没想到弄巧成拙。
为这一针“止晕针”,女明星跟网友在微博上你来我往争论了2天。这是个什么药?头晕这个病,要弄清楚那么难吗?昨天记者采访了杭州市中医院耳鼻喉科主任陈志凌。
头晕原因真的很复杂,有病人花了十几年都没查清楚
陈医生说,从网上信息看,很难判断张歆艺的眩晕是什么原因引起的。
“眩晕的原因,五花八门,要查清楚真的很难。”陈医生说,头晕的原因大致上可以分为周围性和中枢性两类——
周围性头晕,跟耳朵有关,耳朵是个听力器官,也是很重要的平衡器官,内耳出了问题,比如耳石脱落(耳石症)、耳水不平衡(美尼尔综合征),就会引起眩晕。
中枢性头晕,一般跟各种原因引起的脑部供血不足有关,比如动脉硬化、颈动脉狭窄、颈椎病、脑部肿瘤等、体位性低血压等。这类头晕,需要到内科,或者神经内科就诊。
... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
50
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)