Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu May 3 17:39:31 2012, 美东) 提到:
轉貼,
涅盘中是什么境界 ?
末学看过很多人阐述过涅盘, 最常看到的说法就是 : 『涅盘就是无贪, 无瞋, 无痴的
快乐又殊胜境界, 清凉无烦恼, 我们修行, 打坐就是最终进入这个境界』. 但是这其实
是个大误解, 我们从很多经教上都可以看出, 这里引述了”阿毗达摩论",如果不嫌烦琐
而对此题且有兴趣的同修, 不妨探讨一下, 看看佛法所述的涅盘到底是指什么 ?
『阿毗达摩论"的究竟法中的见地 :
虽然究竟法是实际上存在的实质，但由于它们非常微细深奥，所以缺乏训练的人无法觉
知它们。这种人无法知见究竟法，因为他们的心受到把究竟法包装成世俗现象的概念所
蒙蔽。唯有在运用如理作意（yoniso manasikara）之下，人们才能超越概念，直取究
竟法为其智的目标。如是究竟法被形容为属于究竟智范围里的目标。[1]
共有四：在经教里，佛陀一般上把有情或人分析为五种究竟法，即：色、受、想、行、
识五蕴（pabc... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 大家有意见吗？
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人因有无明，所以最后生出生老病死，且在轮回中转来转去，受苦不停，人如能除无明
，自然不会再有生老病死，自然再也不会有轮回转世之苦了。佛教徒最怕这个轮回，因
轮回有生死之苦，如再生在某一道中，仍会再有死。再有死，仍会再有生，如此生生死
死，死死生生，真是痛苦无穷了。佛教所讲的「得解脱」，便是想从这个苦的轮回脱离
解放出来。
从生死轮回的道理推演结果，佛教徒憧憬着有那么一个境后(或说人修到某种最高状态)
与梵天神互相接合的一种境界，叫做「梵我一如」(或称梵涅盘)。佛教既不信神，因此
，原有的涅盘内容也必须予以澈底改革，以合乎佛教的宗旨。于是，佛教所讲的涅盘，
自然没有梵天，也自然变为一个所谓无生、无死，一切烦恼永尽，不再有生死的地方了
。因佛教徒惧怕生死轮回，不再有生死之处便是他们追求的最终目标。
涅盘的梵文是Nirvana，有各种解释：Nir是「不」之意，Vana是「织」之意，全句是：
涅盘即是不织不死，断去烦恼之意，「烦恼(Kilesa)」在佛教中又称作「惑」，指恼乱
心身的精神作用而言。Nir是「不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 佛陀在2500年之前讲了一首偈语。“热无过于淫”，什么意思？一个人很热，热过头
了，就是淫。“毒无过于怒”，这个人一发脾气，一发怒，心中就有毒了，恨啊，我要
去搞他，我要把他弄死，我要把他弄伤……“苦无过于身”，你的苦其实不就是因为你
一个身体的苦吗？哪来这么多苦？“乐无过于灭”，也就是说你快乐在人间很快就灭掉
了，没有了。我问你们，你们小时候，读书的时候那些快乐，现在还有吗？没有了。没
有，叫不叫灭掉了？刚刚还有火，现在灭掉了。小时候多快乐，那些一去不复返，灭掉
了。所以佛陀讲“热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭”。
佛陀说在很久很久以前，有一位名精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中
树下独自修行的时候，总有鸽子、乌鸦、毒蛇，还有鹿，围绕在他的边上。鸟兽们每天
白天出去找食物觅食，晚上就回到了这位精进力比丘的身边。
有一天晚上，这四只鸟兽在讨论世间之苦何者为重。乌鸦说：“我认为饥渴最苦
。因为饥渴的时候，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神智不清，常常不顾被猎人利刃
宰割的危险而自投罗网。”
鸽子说：“淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 无余涅槃中是什么境界 ？
三界外----无余涅槃中的清净 ：
对一般人来说，世间与出世间是两个法，因为有很多人会想: 『生死的轮回很痛苦，所
以下一辈子不要再来了。』也常常听别人这么讲: 『人生很苦喔;下辈子不来了。』可
是下辈子不来到底是個什么狀況 ? 很多修行人可能这么想 :下辈子不来，我就是在三
界外住，在三界外『享福』, 享清福, 清清净净的, 没有三界中任何的热恼, 这种认知
, 认为出世间是另外一种世间境界，是一般在三界之外另有一个不属于三界的世界。
可是我们如果能仔细的看看经论上的解说，就会知道: 『三界之外没有世界, 没有境界
。』,如果三界之外还有世间，三界就改名四界，不叫三界了,.即使真有『出三界外的
第四界』，那也必定仍然属于有生死的世间，所以很多人对出世间境界的误会是很严重
的，为什么大家会这么误会 ？我想最大的原因就是不愿意接受自我不见了，想要那个
能思能觉的自我一直存在。
可是只有外道及世间人有误会吗? 不然! 很多佛弟子照样误会得一塌糊涂。不管是在家
人或出家人，很多人想的都是: 我这个自我死后入无余涅槃中，无余涅槃中的境界就是
这个能觉知的自我, 入住在... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 阿罗汉取无余涅槃是执着吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 12:58:11 2010, 北京)
大乘伪佛教的人经常宣称阿罗汉取五蕴寂灭的无余涅槃是执着，声称只有不取涅槃，任
运自如，心无挂碍才是不执着，以显示大乘比阿罗汉高，从而贬低阿罗汉圣者。
那么阿罗汉无余涅槃是否执着呢？搞清楚这个问题，首先要明白佛法说的执着是指什么。
佛法说的执着，执取其实都是贪爱的不同表达方式，它的特性是误认为所缘（对象目
标）常，乐，我，净，进而产生紧抓不放的行为。
以阿毗达摩的角度来说，执着，执取都是行蕴当中的贪心所，看看阿毗达摩是怎么定义
贪心所的。
贪（lobha）：贪是第一个不善因，包括一切自私的欲念、渴求、执着与执取。其特相
是执着目标；作用是黏着目标，如肉黏着热锅；现起是不能舍弃；近因是认为导致束缚
之法有乐味。
对目标黏着，不能舍弃，紧抓不放就是贪，就是执着执取。
那么这个目标是什么呢？它是所有的有为法，也就是所有的五蕴，即所有的物质和身心
现象。凡 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 三界外之无餘涅槃舒爽清凉吗 ?
对一般人来说，世间与出世间是两个法，因為有很多人会想: 『生死的轮迴很痛苦，所
以下一辈子不要再来了。』也常常听别人这麼讲: 『人生很苦喔;下辈子不来了。』可
是下辈子不来到底是什麼境界 ? 很多修行人可能这麼想 :下辈子不来，我就是在三界
外住，在三界外享福, 享清福, 清清净净的, 没有三界中任何的热恼, 这种认知, 认為
出世间是另外一种世间境界，是在三界之外另有一个不属於三界的世界。
可是他们不知道: 『三界之外没有世界, 没有境界。』,如果三界之外还有世间，三界
就改名四界，不叫三界了,.即使真有『出三界外的第四界』，那也必定仍然属於有生死
的世间，所以很多人对出世间境界的误会真是很嚴重。
可是只有外道及世间人有误会吗? 不然! 很多佛弟子照样误会得一塌糊涂。不管是在家
人或出家人，很多人想的都是: 我这个自我死后入无餘涅槃中，无餘涅槃中的境界就是
这个能觉知的自我, 入住在一念不生, 殊胜清凉的境界，不会再去投胎了。可是他们都
没有想过:他们根本到不了那个境界。因為在中阴身阶段发觉到自我只能活七天，他能
怎麼办? 只有一个办法: 再去投胎而重... 阅读全帖 |
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d********7
发帖数: 160 | 12 流浪地球
作者：刘慈欣
上篇 刹车时代
我没见过黑夜，我没见过星星，我没见过春天、秋天和冬天。
我出生在刹车时代结束的时候，那时地球刚刚停止转动。
地球自转刹车用了四十二年，比联合政府的计划长了三年。妈妈给我讲过我们全家
看最后一个日落的情景，太阳落得很慢，仿佛在地平线上停住了，用了三天三夜才落下
去。当然，以后没有“天”也没有“夜”了，东半球在相当长的一段时间里(有十几年
吧)将处于永远的黄昏中，因为太阳在地平线下并没落深，还在半边天上映出它的光芒
。就在那次漫长的日落中，我出生了。
黄昏并不意味着昏暗，地球发动机把整个北半球照得通明。地球发动机安装在亚洲
和美洲大陆上，因为只有这两个大陆完整坚实的板块结构才能承受发动机对地球巨大的
推力。地球发动机共有一万二千台，分布在亚洲和美洲大陆的各个平原上。
从我住的地方，可以看到几百台发动机喷出的等离子体光柱。你想像一个巨大的宫
殿，有雅典卫城上的神殿那么大，殿中有无数根顶天立地的巨柱，每根柱子像一根巨大
的日光灯管那样发出蓝白色的强光。而你，是那巨大宫殿地板上的一个细菌，这样，你
就可以想像到我所在的世界是什么样子了。其实这样描述还不是太... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 12469 | 13 热刺 vs Big Four (M,C,A,L)自英超开赛以来客场就没咋赢过。那天看那尼进球片断时
好像是天空台的哥们列了个统计：68场比赛0胜20平48负，不知道是从什么时候算起的。
安被这个数据给惊呆了，按一直以为热刺还貌似听扭摆的样子。
上次热刺半场超远距离射门进了被守门员捞出来也是在满脸啊，好像。这个热刺运气咋
就这么被涅？ |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
[删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十七年二月 别鹤
近年，曾国藩刮起了国学热，热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变，成了中国文化
的捍卫者，洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙，似乎觉
得那些长毛得了精神分裂，很难把他们与民族革命挂钩，反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领，保留了华夏文明的最后一丝命脉，方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的，他们的确忘了，通古斯野猪入据两百多年，一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中；他们也忘了，明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的，忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教；他们更忘了，
在鱼和熊掌不可兼得的时候，在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点，在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候，只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年，文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道，连... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 昨日，上海科技馆，刘洋展示亲手编织送给残疾儿童的毛衣。
“神舟九号”三位航天员与市民聊幸福
回应出舱前化妆、在太空发微博传言
你幸福吗？这个红遍大江南北的问题对于“上过太空”的航天员会是什么答案？昨天，“神舟九号”的航天员景海鹏、刘旺、刘洋来到上海科技馆参加以“涅槃神舟，逐梦天宫”为主题的活动，分别与上海妇女届代表和上海青年代表进行面对面交流。其间航天员们不仅解释了市民的疑惑，还现场给出了幸福的答案。
刘洋：舱内太热所以脸红
此前有媒体报道“刘洋太空生活揭秘”，称她在“神舟九号”上“吃炒饭发微博听罗大佑”，对此，刘洋昨天特别澄清，在“神舟九号”上，听音乐看电影都能实现，发微博暂时还做不到。“太空舱中并没有互联网，根本没法发微博。”
景海鹏也证实，在“神九”中可以实现视频双向通话，也能通过信息通道发送一些文字，但目前还不能上网。“但相信随着今后航天技术的不断发展，在不远的将来应该能实现这一点。”刘洋说。
另外，“神九”返回舱从着陆到三名航天员出舱前后历时近一小时，出舱后的刘洋面色红润，因此有人猜测刘洋在出舱前是否在返回舱里化妆？
“脸之所以红并不是因为上了胭脂，而是因为返回舱里实在太热了... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 16 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 17 有两种谛（真实）：俗谛和究竟谛，它是真实不虚。在两种谛之中，俗谛是符合一般上
人们给予事物的名称。一般人们是根据形状来为东西命名。他们称这种形状的东西为人
，那种形状的东西为牛，另一种形状的东西为马。再者，在人类之中，他们称这种形状
的人为男人，那种形状的人为女人。如此，有多少东西就会有多少名称。若你把人称为
‘人’，那么它是属于俗谛，因为在世俗上这么称呼是对的。若你把人称为‘牛’，那
么它即不是俗谛，因为在世俗上这么称呼他是错的。若你把女人称为‘男人’，那么它
也不是俗谛，因为在世俗上这么去称呼她是错的。
究竟谛：在究竟上存在的真实法是为究竟谛。譬如，当人们说：‘识知各种事物的是心
’，那认知之法本身即是究竟谛，因为在究竟上它是存在的。当人们说：‘由于热和冷
等相对的现象而变化的东西即是色法’，那变化之法本身即是究竟谛，因为在究竟上它
们是存在的。如此，心所及涅槃也是究竟谛，因为在究竟上它们是存在的。
想和慧：在这两种谛之中，俗谛是与想有关系的。换句话说，俗谛是有赖于想的。自孩
儿时期开始，我们已经根据形状去认知事物，说这是男人，这是女人，这是牛，这是马
等等，这些即是想。以想来认知 |
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f********4
发帖数: 253 | 18 以下摘自马哈希尊者的内观基础
除了涅槃之外的实相──名与色，一开始并不存在。每当有因出现，它们就会生起
，生起后它们就消失。因此，我们说名与色的实相为无常。以看为例，开始时没有“看
见”，但如眼根完整，对象生起，有了光线，注意力被吸引，如这四个因素同时发生，
那么就有“看见”。一旦生起，随即消失，不再有。因此我们说看是无常。要一般人知
道看为无常并不容易，听则比较容易了解。开始时并没有听，但如耳根完好，声音产生
，没有阻碍，注意力被吸引，如这四个因素同时发生，那么就有“听见”。它生起，然
后消失，不再有。因此我们说听是无常。
现在你听到我讲话，你听到一个接一个的声音。一旦听到它们，它们就消失。听，
“声音（sound）、声音、声音”。当我说s，你听到，接着它就消失。当我说ound，你
听到，然后它消失，这是它们的生灭。对其他的心理生理现象也是这样。它们生起和消
失。看、听、嗅、尝、触、想、弯、伸、移动──全部都生灭。因为它们不停地消失，
我们说它们无常。
在这些名色的生灭之中，心识的消失非常清楚可知。假如在观注上升、下降时，你
打妄想，你观注“妄想”。当你观注它时，打妄... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 19 【 以下文字转载自 Amguulan 讨论区 】
发信人: Juneaurora (sing), 信区: CcsAmu
标 题: Re: 热馒头都冷了。。。俺的报告才出炉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 30 01:27:11 2007)
近距离
回到房间继续动心思，不近水楼台一下太不甘了，再说我的礼物还没送涅。相互打了半
天气朝他的房间趋近，路程中不断相互推卸敲门重任，我说我还带了EP让他签个字啊，
于是又舒了口气拐回去。小九说你还没和他说过话呢你敲门吧。我干咳两声壮胆。开始
敲了两边没人应，小九说太轻了重点敲，我破釜沉舟式大力咚咚。。。过了十五秒门开
了，一位低个小帅哥露出头来，我赶紧说我们是从美国好不容易奔来滴俺有礼物要送给
楚生。小帅哥说抱歉啊他正化妆，你们稍等一下还是我帮你拿进去？ 俺咋能错过这个
宝贵的近距离接触的机会，连忙紧攥着袋子说我们就在这等他。 门关上我问小九这谁
啊， 小九一挑眉毛“黄亮啊” 。可我觉得这人比黄亮好看多了，可怜黄亮真不上镜。
过了大约五分钟门开了，他用那种很无辜的眼神看了看我们俩。。。我内疚，还是挺打
扰他的吧。。。然后貌似认出 |
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l*********u
发帖数: 19053 | 21 re
NED只是美国务院下面的，不少地方发钱涅，CIA好像用啥heritage fundation，还有其
它fundations，不记得名了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 “当年魏京生向越南提供中国解放军的军事部署情况，也遭到重判20年”
你以为真的是因为这个？
他向外界（不是越南，而是西方的媒体）提供的都是已经过时的解放军出兵越南的情况
，包括人数，路线、目标等，而这些基本上都在中国自己的广播报纸上泄露了。
矬子就是拿这个做理由而已，就好像热比娅把报纸寄到国外，被以“泄露国家机密”罪
判刑一样。
不过这个可以作为判例，将来民主了，只要共产党员看报纸听广播，就是“盗窃国家机
密”，立即处决。 |
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x**e
发帖数: 1794 | 23 你也很了解啊 看来瞎猫真能碰上死耗子
你们理解错了 这次去是因为图书馆办的活动
刚查了一下你们那里的天气 95！咋那热涅！我们这还要穿大衣的 |
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c****g
发帖数: 37081 | 25 过犹不及，不过concussion也挺糁人的。一大驮软绵绵的东东，在个硬壳里，象碰球一
样，撞来撞去的；要是玩砸了，搞破了咋整涅。 |
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S***e
发帖数: 349 | 26 巨蟹是不愠不火型??
恩...不愠不火是个什么型涅... |
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y********i
发帖数: 498 | 27 俺瞎胡诹，大伙儿就当一乐：
恶霸上买到开门长须，show上捡到真品庚戊春季的概率几乎为零。半年前国内一个小拍
，难得出来一个非常好的长须，惹得群狼躁动，小的顶到85 (心理价位100)，最后还是
没有拿到，回头想想俺真TMD一个loser。
恶霸上真有上眼的东西，问卖家要大图。没有一个清晰的图片，仅凭一张恶心人的小芝
麻图，最好谨慎下手，你要是钱多，另当别论。过手5000个实物银元之前，不要托大，
你没有找到同模伤，不代表就是真的。
各位要是不喜欢修书打谱，最好找版上的币商买东西，出了问题，可以到这里来撒泼。
恶霸上那几个鸟人，一些鉴定公司入盒的假币反复在卖，大家悠着点。希望大家都能买
到称心如意的东西。 |
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l*i
发帖数: 5732 | 29 鉴定公司入盒的假币有例子吗？ 鉴定公司不是包赔吗 |
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h******e
发帖数: 908 | 30 有的，现在ebay就有一个，1983铜猫评级好像是67还是68的，黄黄的那个就是假的，卖
家叫什么nonjongcoin之类的，韩国人。 |
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h******e
发帖数: 908 | 32 应该是，我记得china coins forum有这个讨论，专门说的这个币，你可以看看。 |
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h******e
发帖数: 908 | 33 应该是，我记得china coins forum有这个讨论，专门说的这个币，你可以看看。 |
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g******n
发帖数: 53185 | 35 年初在AZ一个小城市的一个美国币商那里看见过一枚徐世昌仁寿同登银元裸币 ，真是
漂亮，底版明亮跟proof币一样，字体和图案都非常美。就算我第一次上手这种币，也
是一眼大开门。可惜正面被人用布擦过，有不少hairline，不然评级至少能64，65分。
据这个币商说是他从本地的美国人手里收的，打算送pcgs装盒子里。小地方真有好东西
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a*****4
发帖数: 3081 | 41 也有很久没在ebay上买过老银元啦。这辈子大珍没想过，就是想多收几个品种。现在假
的做的也好。实在不好玩。捡大漏主要不看你水平，看你人品。捡小漏才看水平。但是
没水平去捡漏，基本是被漏检。 |
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c***p
发帖数: 27645 | 42 谢谢哈，再羡慕一下
我家西瓜花so far都是老光棍，还没见一朵大姑娘花，咋搞滴？是天不够热，肥不够多
，还是rp问题？？？ |
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z****u
发帖数: 3461 | 43 萌击链接见光死
http://acg.178.com/201309/173057874848.html
所谓“乳不巨何以聚人心？胸不平何以平天下？”，胸器一直是绅士们不变的话题，近
日11区的声优控们开始了一场关于“声优界的「三大巨乳」与「平乳四天王」”的持久
论战，目前还没有一个定论。不过候选人们已经纷纷出炉！
下面我们就来看看推选的候选女声优们吧！诸君内心的排名又是怎样的呢？不妨说
来听听？
以下是巨乳人选
其中原田瞳和阿澄佳奈被认为是巨乳前3的2人，而第三人正在商议中！
原田瞳（即将为10月番「机巧少女不会受伤」夜夜配音）
阿澄佳奈（奈亚子的声优）
而平乳四天王也是有人选的，御三家全在里面！
虽然说小编觉得平乳四天王就应该是御三家+AYA了，不过网友似乎还有其他意见。
水树奈奈
井上麻里奈（「我的朋友很少」三日月夜空、「进击的巨人」阿明的声优）
田村睦心（「境界线上的地平线」图森特·涅申原和「爱杀宝贝」索尼娅的声优） |
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P******n
发帖数: 329 | 44 那么为什么阿罗汉能以这一世的五蕴体验或者确认下一世的有之灭呢？
我的理解是：缘起法则里的此有故彼有，此无故彼无。所以阿罗汉以这一世的五蕴体验
到了取之灭，而这个取灭是缘于爱灭；但由于这一世五蕴还没灭尽，所以阿罗汉活着的
时候，是还有受的，但这是身受而非心受。所以阿罗汉也会知道疼痛、冷、热之类的，
但是他们不执着于此，即在身受上没有由于贪爱而产生的一些列后续之事。不知道这么
理解对不对。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 如果你有他心痛啊，果位什么的就说出来，
不然以凡夫猜度别人是否生气，是否有嗔是很无聊的事情。
就像有人看到佛陀在叱责别人，以为佛陀在生气，
或者看到长老急着喝热粥，认为那个阿罗汉有贪可能都是很搞笑的事情。 |
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t*******d
发帖数: 1186 | 47 怎么说涅？说武昌的不知道，说汉口的，只能说，全凭想象。不是那回事。 |
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f*****s
发帖数: 2489 | 48 hy实力还是有的。。
风声在台湾就炒的很热。
黄晓明在台湾就很红。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 49 为啥要羞于承认涅？我就喜欢林黛玉，红楼梦里最喜欢她，这有什么可丢人的。 |
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J********a
发帖数: 40 | 50 近距离
回到房间继续动心思，不近水楼台一下太不甘了，再说我的礼物还没送涅。相互打了半
天气朝他的房间趋近，路程中不断相互推卸敲门重任，我说我还带了EP让他签个字啊，
于是又舒了口气拐回去。小九说你还没和他说过话呢你敲门吧。我干咳两声壮胆。开始
敲了两边没人应，小九说太轻了重点敲，我破釜沉舟式大力咚咚。。。过了十五秒门开
了，一位低个小帅哥露出头来，我赶紧说我们是从美国好不容易奔来滴俺有礼物要送给
楚生。小帅哥说抱歉啊他正化妆，你们稍等一下还是我帮你拿进去？ 俺咋能错过这个
宝贵的近距离接触的机会，连忙紧攥着袋子说我们就在这等他。 门关上我问小九这谁
啊， 小九一挑眉毛“黄亮啊” 。可我觉得这人比黄亮好看多了，可怜黄亮真不上镜。
过了大约五分钟门开了，他用那种很无辜的眼神看了看我们俩。。。我内疚，还是挺打
扰他的吧。。。然后貌似认出了小九点了下头，小九赶快说“她也是从美国回来的我们
一起的” 楚生点点头朝我笑了一笑， 然后我就呆在那里了，忘记要说啥。。。小九捣
捣我说“她有礼物要送给你”，我才反应过来赶快把礼物递上去，他接过来说“好，好
，谢谢”。这时我终于回过神来了，拿着EP说，楚生 |
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