c****t
发帖数: 19049 | 1 六百二十六章 噬灵兽
2楼
“轰！”
一头身长超过五丈，浑身碗口大粗厚鳞片，头上生着一对血红珊瑚状怪角的蛟龙状妖兽
，被一股混杂着数条光焰的光华打得四分五裂。
接下来，一团五彩的霞光从这头妖兽被击杀的地方穿了出来，后方无数密密麻麻的火红
色，长着翅膀的小猿猴模样的妖兽，马上又蜂拥而至，朝着这团五彩的霞光，喷吐出一
条条的红色光焰。
“轰！”
一条黑光缭绕的庞大精金巨鳄，从五彩霞光中冲出，将数十头此种妖兽撞得血肉模糊，
倒飞而出。
“啪啪啪啪！”
周围许多火红色，长着翅膀的小猿猴模样的小型妖兽发出的红光冲击在这条庞大的黑色
精金巨鳄上，发出剧烈的爆响。
“哗啦！”
与此同时，一条水桶粗细的黄卝色光柱突然从上方天空中落下，朝着这条黑色精金巨鳄
砸去。
这条水桶粗细的黄卝色光柱是一头浑身闪烁着黄光，身长两丈有余的黄卝色巨鹰发出的
。此鹰在外形上除了身型庞大一些，并没有什么特异之处，但是其身上的妖气却是十分
的强大，远在周围那些火红色小兽之上。
此刻任何修士要是能从极高空往下看的话，肯定都会脸色煞白，惊卝骇欲绝的。
因为就在此团五彩霞光周围，只要是视线所及的范围之内，无论是天上还是地面上，都
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百一十章 朱雀、黑伞以及光明的夜
宁缺奔跑在夜危里，奔跑在大街上，不时抬起右臂抹掉下颌处的血水
“大黑伞不时击打他的背部上啪啪作响。随着时间流逝，他眼眸里的光泽越来越黯
淡，露在口罩外的眉眼皱得越来越紧，显得非常痛苦。
他的视线越来越模糊，街畔的拴马柱、坊市口里的门坊，在眼中逐渐变形扭曲，变
成张牙舞爪的怪物；他的呼吸越来越急促，肺叶挤压出来的气息像岩浆般滚烫，拼命吸
进来的气息却像冰川般酷寒：他的脚步越来越虚浮缓慢，时常被地面突起的青石板绊住
：他的思维越来越紊乱，竟渐渐忘了自己当下的处境。
他只记得自己应该奔跑，跑的越远越好。
某种深刻入骨的本能催促着他向着临四十七巷老笔斋方向奔跑，大概只有在看到那
个黑不溜秋的小丫头之后，才会觉得安全觉得妥当，这种奔跑回家的执念是如此的强起
……强大到支撑着他重伤虚弱的身体从南城跑到了此间，强大到让他根本没有注意到此
时自己正奔跑在平日里最令自己警惕不安的朱雀大街上。
口罩边缘滴落的血水可以被臂袖擦去，身上那无数道剑口渗出的血水则是缓慢地流
到了大黑伞上，被那粘稠油腻的黑伞面缓缓吸附再缓缓释出，缓慢地向地面滴落，然后
在地面上绽开一粒极小的血... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 第一百一十三章 落入阡陌间的马车
李青山淡然应道！”既在红尘！中，如行能不被红尘气，息所忧？”
黄杨僧人缓缓抬起头来望向他，忽然开口说了一句毫不相关的话：”陛下既然在宫
中，你为何不在宫中？”
“规矩乃死物，人不能被死物所拘。陛下大部分时日都在宫里，难道我就要天天被
拘在宫中？你可以日日躲在万雁塔内修经，我这个昊天道南门之主，也有很多事情要做
，更何况长安城内谁能对陛下不利？””
昊天道南门……”黄杨僧人轻声重复了一遍，脸上泛起一丝说不清意味的笑容，轻
声感慨说道：”我大唐硬生生从昊天道里分了个南门出来，真不知道每年你回西陵时，
怎样才能抵挡住那些大神官们眼眸里喷出的怒火。
李青山傲然说道：“闭了双眼，坐在神殿之上，不去看那些师叔师伯的老脸，聋了
双耳，站在没有桃树的概山里，不去听深山庄严钟声。”
“南门每年该缴的银子一分不少，他们还想怎样？难不成还真能把我定成叛教逆贼
诛杀？那西陵上那些老道们们必须得先灭了我大唐帝国。
黄杨僧人笑了笑，没有再说什么。
昊天道南门是大唐帝国与西陵神殿之间平衡的产物，实际上代表着大唐帝国在世俗
宗教战争中获得的最大胜利，存在世间每多一日，西陵那些道家高人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百一十章 朱雀、黑伞以及光明的夜
宁缺奔跑在夜危里，奔跑在大街上，不时抬起右臂抹掉下颌处的血水
“大黑伞不时击打他的背部上啪啪作响。随着时间流逝，他眼眸里的光泽越来越黯
淡，露在口罩外的眉眼皱得越来越紧，显得非常痛苦。
他的视线越来越模糊，街畔的拴马柱、坊市口里的门坊，在眼中逐渐变形扭曲，变
成张牙舞爪的怪物；他的呼吸越来越急促，肺叶挤压出来的气息像岩浆般滚烫，拼命吸
进来的气息却像冰川般酷寒：他的脚步越来越虚浮缓慢，时常被地面突起的青石板绊住
：他的思维越来越紊乱，竟渐渐忘了自己当下的处境。
他只记得自己应该奔跑，跑的越远越好。
某种深刻入骨的本能催促着他向着临四十七巷老笔斋方向奔跑，大概只有在看到那
个黑不溜秋的小丫头之后，才会觉得安全觉得妥当，这种奔跑回家的执念是如此的强起
……强大到支撑着他重伤虚弱的身体从南城跑到了此间，强大到让他根本没有注意到此
时自己正奔跑在平日里最令自己警惕不安的朱雀大街上。
口罩边缘滴落的血水可以被臂袖擦去，身上那无数道剑口渗出的血水则是缓慢地流
到了大黑伞上，被那粘稠油腻的黑伞面缓缓吸附再缓缓释出，缓慢地向地面滴落，然后
在地面上绽开一粒极小的血... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第一百一十三章 落入阡陌间的马车
李青山淡然应道！”既在红尘！中，如行能不被红尘气，息所忧？”
黄杨僧人缓缓抬起头来望向他，忽然开口说了一句毫不相关的话：”陛下既然在宫
中，你为何不在宫中？”
“规矩乃死物，人不能被死物所拘。陛下大部分时日都在宫里，难道我就要天天被
拘在宫中？你可以日日躲在万雁塔内修经，我这个昊天道南门之主，也有很多事情要做
，更何况长安城内谁能对陛下不利？””
昊天道南门……”黄杨僧人轻声重复了一遍，脸上泛起一丝说不清意味的笑容，轻
声感慨说道：”我大唐硬生生从昊天道里分了个南门出来，真不知道每年你回西陵时，
怎样才能抵挡住那些大神官们眼眸里喷出的怒火。
李青山傲然说道：“闭了双眼，坐在神殿之上，不去看那些师叔师伯的老脸，聋了
双耳，站在没有桃树的概山里，不去听深山庄严钟声。”
“南门每年该缴的银子一分不少，他们还想怎样？难不成还真能把我定成叛教逆贼
诛杀？那西陵上那些老道们们必须得先灭了我大唐帝国。
黄杨僧人笑了笑，没有再说什么。
昊天道南门是大唐帝国与西陵神殿之间平衡的产物，实际上代表着大唐帝国在世俗
宗教战争中获得的最大胜利，存在世间每多一日，西陵那些道家高人... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第二十九章：仙兵指路
保护白起的士兵，一个个痴痴呆呆的，似乎都没有看到这僧人已经穿过他们的防线，接
近了白起的身边。
xiǎo雨就在白起身后，她却是看到了那僧人，只是被僧人的双眼注视，xiǎo雨感
觉手脚麻木，根本无法挪动半分。她会的法术本来就不多，在王陵内，也发挥不出太大
作用。要是能让她使用武技，也不会如此窘迫。
那僧人嘴角chōu动了一下，举起了血纹戒刀。白起念头一动，四个符兵飞速扑了
上去。血纹戒刀在僧人手中僵硬的劈砍了四刀。这四刀，全部砍在了符兵的脖子上，这
一线缝隙，是铠甲最薄弱的部分，只有一层。
四个符兵被一刀断头，化作纸人，身上的三重铁甲毫无用处，哗啦啦的堆积在地上。
红衣僧人一步跨过四堆铁甲，走向白起。白起拧腰，出枪。沥泉神枪之上，绽放出
青sè的光芒。
那红衣僧人身上散发出死亡的气息，双眼中爆shè的灰芒扫动，周围的人都宛如石
化，不能挪动半分，只有白起，他的身体毫不受到影响，沥泉神枪上甚至具现出一个狰
狞的龙头。
噗嗤一声闷响，血纹戒刀砍在沥泉神枪上，枪尖却已经穿透了红衣僧人的xiōng膛
。沥泉神枪扎入和尚的身体之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第二十九章：仙兵指路
保护白起的士兵，一个个痴痴呆呆的，似乎都没有看到这僧人已经穿过他们的防线，接
近了白起的身边。
xiǎo雨就在白起身后，她却是看到了那僧人，只是被僧人的双眼注视，xiǎo雨感
觉手脚麻木，根本无法挪动半分。她会的法术本来就不多，在王陵内，也发挥不出太大
作用。要是能让她使用武技，也不会如此窘迫。
那僧人嘴角chōu动了一下，举起了血纹戒刀。白起念头一动，四个符兵飞速扑了
上去。血纹戒刀在僧人手中僵硬的劈砍了四刀。这四刀，全部砍在了符兵的脖子上，这
一线缝隙，是铠甲最薄弱的部分，只有一层。
四个符兵被一刀断头，化作纸人，身上的三重铁甲毫无用处，哗啦啦的堆积在地上。
红衣僧人一步跨过四堆铁甲，走向白起。白起拧腰，出枪。沥泉神枪之上，绽放出
青sè的光芒。
那红衣僧人身上散发出死亡的气息，双眼中爆shè的灰芒扫动，周围的人都宛如石
化，不能挪动半分，只有白起，他的身体毫不受到影响，沥泉神枪上甚至具现出一个狰
狞的龙头。
噗嗤一声闷响，血纹戒刀砍在沥泉神枪上，枪尖却已经穿透了红衣僧人的xiōng膛
。沥泉神枪扎入和尚的身体之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第十章 石化加工区(4)
德克萨斯湾海岸上原油的发现和汽车时代的来临加重了加尔维斯敦的厄运。美国长叶松
森林、滩地三角洲硬木林和沿海的大草原没过多久就被休斯顿货运通道沿岸的钻探平台
和几十家精炼厂所取代。接踵而来的是化工厂，再而是二战时的橡胶厂，最后是战后可
怕的塑料生产工业。即使德克萨斯州的石油生产在二十世纪七十年代登峰造极后骤然下
跌，但休斯顿因为基础设施全面，世界上的原料还是源源不断地送来这里进行提炼。
插着中东国家、墨西哥和委内瑞拉国旗的油轮抵达了加尔维斯敦海湾德克萨斯城的货运
码头。德克萨斯城是个市镇，人口约为五万，这里的石油精炼加工区的面积和居民区、
商业区不相上下。比起那些颇有来头的邻居——斯特林化学公司、马拉松石油公司、瓦
莱罗能源公司、英国石油公司、美国国际特品公司和陶氏集团——德克萨斯城居民（大
多数是黑人和拉美人）的平房湮没在石油化工企业的“几何形”版图里：有圆形的、球
状的和圆柱形的，有的又高又薄，有的方方矮矮，有的则又圆又大。
那些高的比较容易出事。
并非所有的都如此，尽管它们看起来模样相似。有些是湿气21净气器：净气塔用布拉索
斯河的河水过滤泄出的气体、冷却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 谁也没想到事情会这样，这个消息太意外也太突兀。
对丰隆而言，他的叔伯妹妹怎么嫁、嫁给谁他才无所谓，关键是眼前这个宋阳，竟
然和回鹘的掌权者是拜把子兄弟，一下子青年才俊变成了国之重器，让他如何不喜。
胡大人暗自苦笑，早知道回鹘蛮子会把事情这么办，他就不撮合宋阳和任初榕了，
这下算是把镇西王得罪了……果然，王爷脸上，是一副要吃人的神情，本来浑浊的目光
，不知何时变得犀利、尖锐，死死盯住宋阳不放。
三女儿嫁给宋阳，王爷接受了；七姑娘和亲回鹘，这也是早就订好的事情。可现在
……和理智无关、和心性无关，完全是做父亲的本能，两颗掌上明珠，竟然要嫁给同一
个人，哪个当爹的都会对这位女婿充满敌意。
而宋阳这边…先是‘皇帝保媒娶承郃郡主’，继而‘萨默尔汗做主和亲玄机公主’
，前后两记重拳，他被打得晕头转向。这两桩喜事，后一桩是国事，无可更改，前一桩
或许还有‘商量’，宋阳完全没在意王爷的目光，心里就盼着老丈人能怒喝一声：只许
娶一个！
王爷倒和宋阳的心思差不多，恨不得拍案而起。不过，和亲不可变，任初榕那也是
丰隆金口保媒的。老头子之前答应、现在反悔，那就是‘欺君’，镇西王现在寄希望于
皇帝，盼着丰隆能说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 47 新家
当清晨来临，所有的准备已经完成，十辆油箱八分满的大车，四十多匹战马，还有六百
多个男女，张小强乘坐的越野车在前面奔行，后方挤得满满的车队紧紧跟随，很快，车
队就离开了草原，向更远处的戈壁行驶过去。
当那片红褐色的山峦出现在众人眼中的时候，张小强深深地松了一口气，臆想中的狼旗
并没有出现，若真的遇到伏击，只靠车队中上百没有斗志的士兵与一挺重机枪，两挺23
毫米机关炮是不一定能挡住的。
车队在尸横遍野的裂谷口停下，望着地上已经变成木乃伊的干尸，张小强带队进入裂谷
深处，这里还是和先前一般模样，数百具尸体与数千具丧尸骨骼在地面等着化作黄土，
人们纷纷下到车下，打量着他们的新家，虽然人类的尸体没有腐烂，但是丧尸腐烂的味
道实在难闻，没有人敢抱怨，这里将是能提供他们庇护的新家。
一具具尸体被铲车推到一边等着焚化，一个个警戒小组爬上了山峦的最高处，构建哨兵
阵地，裂谷山口的岩缝中也构建了机关炮阵地，炮组藏在天然的岩缝中，外面码上几层
厚实的沙袋，就算被迫击炮正面击中，他们也能最大限度的保存。
有了高高的山峦作为围墙，有了机关炮作为防御火力，有了坚硬耐火的水泥房子作为居
所，数百口幸存者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 47 新家
当清晨来临，所有的准备已经完成，十辆油箱八分满的大车，四十多匹战马，还有六百
多个男女，张小强乘坐的越野车在前面奔行，后方挤得满满的车队紧紧跟随，很快，车
队就离开了草原，向更远处的戈壁行驶过去。
当那片红褐色的山峦出现在众人眼中的时候，张小强深深地松了一口气，臆想中的狼旗
并没有出现，若真的遇到伏击，只靠车队中上百没有斗志的士兵与一挺重机枪，两挺23
毫米机关炮是不一定能挡住的。
车队在尸横遍野的裂谷口停下，望着地上已经变成木乃伊的干尸，张小强带队进入裂谷
深处，这里还是和先前一般模样，数百具尸体与数千具丧尸骨骼在地面等着化作黄土，
人们纷纷下到车下，打量着他们的新家，虽然人类的尸体没有腐烂，但是丧尸腐烂的味
道实在难闻，没有人敢抱怨，这里将是能提供他们庇护的新家。
一具具尸体被铲车推到一边等着焚化，一个个警戒小组爬上了山峦的最高处，构建哨兵
阵地，裂谷山口的岩缝中也构建了机关炮阵地，炮组藏在天然的岩缝中，外面码上几层
厚实的沙袋，就算被迫击炮正面击中，他们也能最大限度的保存。
有了高高的山峦作为围墙，有了机关炮作为防御火力，有了坚硬耐火的水泥房子作为居
所，数百口幸存者... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 12 人类属于社会性动物，必须群居才不会感到孤单和寂寞，更不用说实在最没有安全感的
末世，虽然森林中不会有丧尸的袭扰，可并不算安全，在森林之中活动着无以计数的变
异兽与变异昆虫，就算最不起眼的变异植物也能要了幸存者的小命，就像那天差点让张
小强阴沟里翻船的变异果树下累累的白骨。
所以森林之中有无数的日本幸存者在这里安身立命，却必须形成一个个聚集地才能自保
，在小野的带领下，张小强已经走过了三个小型聚集地，虽然号称小型，看规模每一个
都在几千人左右，差不多都能和冈本相比，而诡异的是这三个小型的聚集地全都人去楼
空，那些简陋的窝棚或建筑里一片狼藉，走过落满各种残碎器皿，或者破损衣物的路面
，不时能看到地面大片发黑的鲜血，小小的聚集地除了那座围墙是完好的以外，再没有
任何完整的东西，一些地方还有被人掘开的痕迹，一个个满是泥土的箱子敞开了箱口，
偶尔能见到里面遗留的一些大米和抖落的泥土。
整个小聚集地都被洗劫一空，张小强惊疑不定，小野却仿佛早有预料，背着Z2丧尸跟随
在张小强之后并不东张西望，最开始张小强还以为是前来日本的外国势力掳虐过这里，
杰森袭击进化者时讲过的一话也被刘曼曼转述，所以他知道外国... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 七年之后，天臂城的王宫。
摩登伽女披上一件新的绿色丝裙，她挑剔地看着镜中自己美若仙子的倒影。她年满
十七岁了，是一个美丽非凡的姑娘，人人都说她的美丽甚至超过了天臂城著名的美女耶
输陀罗。那是她的长姐，数年前嫁给迦毗罗卫国出生之时便脚踏莲花，周行七岁，一手
指天一手指地的王子悉达。
据说王子悉达必会成为世间的圣主。
与耶输陀罗相比，摩登伽女的性情显得过于激烈，她是一个对爱与恨都十分执着的
女孩，不似她的长姐那般平淡出尘。
因为喜穿绿衣的原因，人们在提到她时经常会用那个绿衣服的姑娘来代替她的名字
。天臂城中谁都知道，绿色的衣裙是城中妇女们的禁忌，除了摩登伽女公主以外，其他
的女子都主动或者被动地避免穿戴绿色的衣裙。
然而摩登伽女并非真地如此喜爱绿色，事实上，许多年来一直穿绿色的衣服已经让
她感觉十分厌恶。然而为了一个不为人知的原因，她却仍然坚持着穿绿衣的习惯。
她的衣柜之中，全部是清一色的绿色衣裙，她脚上来自东方的丝履也同样是绿色的
，她发髻上系着绿色的丝带，她感觉到自己就象是一个被绿色包裹着的菜虫。
人人都夸讲她身穿绿色时所具有的空... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 地狱（HELL）是从希腊文圣经的一个词：“矶汉拿”翻译过来的，矶汉拿又是从希伯来
文--欣嫩谷翻译出来的。那么欣嫩谷到底是什么，是否就是传统基督教里所宣讲的“地
狱”呢？就是有些人死后，其灵魂要下到里面，活活后折磨呢？
《七十人译本》的希腊语圣经，翻译旧约的时候将欣嫩谷音译成“矶汉拿”，（约书亚
记18：16：）
又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的
南边。又下到隐罗结。
每当耶稣在新约中提到矶汉拿，都是指这个地方。
矶汉拿这个词在希腊语经卷的里出现了12次，第一次是在马太福音5：22.还有，马太福
音5：29，30；10：28；18：9；23：15，33；马可福音9：43，45，47；路加福音12：5
；雅各书3：6.
欣嫩谷实际上是耶路撒冷倾弃，焚化废物的地方，人会把动物尸体扔进去，还加上硫磺
助燃，罪犯处决后，也会被扔进去，因为当时人们觉得罪犯不配有体面的葬礼而葬在纪
念墓中。尸体如果落在火里，就会烧掉，如果落在谷中的岩脊上，腐肉就会长满蛆虫，
蛆虫如果不把尸体吃的只剩骸骨，就不死不灭。
在当时的耶路撒冷，从来也没有把活着的动物或者人投进欣 |
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m****r
发帖数: 1904 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 “ 地狱
（不是圣经的主张。关于“欣嫩谷”在《希腊语经卷》原文的意思，见下面。）
甲、 火象征彻底毁灭
火象征被剪除而死去。太25：41，46；13：30
邪恶不肯悔改的人会遭受永远毁灭，有如被火所灭。来10：26，27
撒但在火湖的“苦况”中，意思是永远死去。启20：10，14，15
乙、 富翁和拉撒路的比喻不能证明人会永远受苦
火不是实际的火，正如在亚伯拉罕怀里不是实际在怀里。路16：22-24
蒙亚伯拉罕悦纳的反面是属灵黑暗。太8：11，12
巴比伦被火烧掉的苦况，指它彻底受毁灭。启18：8-10，21”
----------------------------------------------------------------------------
“《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”。在约书亚记18：16，希
腊语《七十子译本》把“欣嫩谷”一词翻成“矶汉拿”。矶汉拿这个词在《希腊语经卷
》的原文里出现了12次，第一次在马太福音5：22。《新世界译本》每一次都把这个词
语翻做“欣嫩谷”，计有：马太福音5：22，29，30；10：28；18：9；23：15，33；马
可福音9：43，45，47；路加福音12：5；雅各书3：6。
欣嫩谷是耶路撒冷倾卸、焚化废物的地方。人会把动物的尸体扔进去烧掉，还加上硫磺
助燃。罪犯处决之后，尸体也会被人扔进去，因为人们觉得罪犯不配有体面的葬礼而葬
在纪念墓里。尸体如果落在火里，就会烧掉；如果落在谷中的岩脊上，腐肉就会长满蛆
虫。蛆虫不把尸体吃得只剩骸骨，就不死不灭。
从来没有人把活着的动物或人投进欣嫩谷里活生生地焚烧折磨。所以，如果说这个地方
象征人... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 “ 地狱
（不是圣经的主张。关于“欣嫩谷”在《希腊语经卷》原文的意思，见下面。）
甲、 火象征彻底毁灭
火象征被剪除而死去。太25：41，46；13：30
邪恶不肯悔改的人会遭受永远毁灭，有如被火所灭。来10：26，27
撒但在火湖的“苦况”中，意思是永远死去。启20：10，14，15
乙、 富翁和拉撒路的比喻不能证明人会永远受苦
火不是实际的火，正如在亚伯拉罕怀里不是实际在怀里。路16：22-24
蒙亚伯拉罕悦纳的反面是属灵黑暗。太8：11，12
巴比伦被火烧掉的苦况，指它彻底受毁灭。启18：8-10，21”
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“《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”。在约书亚记18：16，希
腊语《七十子译本》把“欣嫩谷”一词翻成“矶汉拿”。矶汉拿这个词在《希腊语经卷
》的原文里出现了12次，第一次在马太福音5：22。《新世界译本》每一次都把这个词
语翻做“欣嫩谷”，计有：马太福音5：22，29，30；10：28；18：9；23：15，33；马
可福音9：43，45，47；路加福音12：5；雅各书3：6。
欣嫩谷是耶路撒冷倾卸、焚化废物的地方。人会把动物的尸体扔进去烧掉，还加上硫磺
助燃。罪犯处决之后，尸体也会被人扔进去，因为人们觉得罪犯不配有体面的葬礼而葬
在纪念墓里。尸体如果落在火里，就会烧掉；如果落在谷中的岩脊上，腐肉就会长满蛆
虫。蛆虫不把尸体吃得只剩骸骨，就不死不灭。
从来没有人把活着的动物或人投进欣嫩谷里活生生地焚烧折磨。所以，如果说这个地方
象征人... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 我有几个小天使要照顾，你也要吃饭，对吗？你不吃饭休息吗？
地狱(zz)
定义:一般教会和许多非基督教团体都主张地狱是邪灵的住处，恶人死后受刑罚的地方
（有些宗教相信恶人会在地狱受苦）。这个观念不符合圣经真理。许多圣经译本把希腊
语“矶汉拿”译做“地狱”，这是错误的译法。 在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”象
征永远毁灭。
圣经说死人会受苦吗？
传道书9:5，10:“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……。凡你的手能做的事，都要
尽力去做;因为在你要进的坟墓*，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（死
人毫无知觉，自然不会受苦。）
诗篇146:4:“人一断气，就归回地土;他的思想*，当天就消灭。”
圣经说人死时有灵魂离开躯体吗？
见152-158页“灵魂”。
恶人要受永无休止的刑罚吗？
马太福音25:46（新译）:“他们要进入永远的刑罚［希腊语‘科拉辛’］，义人却要进
入永生。”（《双语对照强调译本》把“科拉辛”译作cutting-off［剪除］而非
punishment［刑罚］，经文的脚注说:“‘科拉辛’……源于‘科拉佐’。‘科拉佐’
的意思是:1．剪除，如砍去树枝，修剪草木;2．约束... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 20
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儒教說父喪要守孝三年，
今日孝子把父往焚化爐送後便除孝， 去飲酒作樂矣。
你還說屹立不倒？
至於蟑螂，
你喜歡的話，可以拜牠們為神， |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
‘具行！’修圆欲待上前去拉他。
‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，
他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三
昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为
他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我
连忙赶来……。’
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐
面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚
嘛！’
虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独
自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，
但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团
早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 22 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 好多年前读过这个小说，昨天看到关于欲界、色界、无色界的情况，
以及他化自在天人寿命的描述，形成奇怪的对比。
据《阿含经》第31卷第863节所说，他化自在天之天人寿命一万六千岁
，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故
其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。 http://www.fodian.net
/01-AHAN/02/T02n0099.zip
也就是说，在他们睡一觉起来，再睁眼看人类的时候，小人国里已经换了
好几十个皇帝了，根本分不清楚到底是朱元璋在台上，还是毛泽东已
经下台了。能想象这个微末生命形式里，还有大头目和小头目么？一
辈子没过完，可能地球已经从生到灭，已经不见了。
这种天人还没有超过欲界呢，连色界都不是。呵呵。
都说斯威夫特的格列佛游记是个讽刺小说，或许，真实比讽刺还讽刺呢。
而又据说，正是在人类这么个及其短暂的生命形式里，是最容易修解脱的。
不可思议。
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（八六三）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 近代现代这么多高人的事迹, 都是编出来骗我们的? 有许多神通之事, 有许多人在场公
证, 你就会相信这是真的.
我转个虚云和尚弟子具行和尚三昧真火自我焚化的事迹, 在民国期间有多人见证,包括
当时省督唐继尧.
http://www.tudou.com/home/diary_v655818.html
还有台湾广钦老和尚的事迹, 不胜枚举:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
对事物,可以怀疑. 但怀疑一定就好? 古人为什么要编写神通事迹来骗我们? 更何况其
实这么多神通事迹, 只要有一件是真的, 就表明这东西是的确存在的. 曹操多疑, 结果
也正由于多疑还中计. 有人多疑, 也会多疑而不入正门.
如果你修行,随着你的修行,慢慢的也会有这样那样的感应或者不平常的东西. |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 第二十章 居士婆子
《宗门往事》涂鸦到此，讲述的都是高僧禅师的事迹。这一章我们将展现一下在家居士
的风采。
在宗门历史上，有一位大名鼎鼎的居士，他叫庞蕴，是马祖的在家弟子。
庞居士在禅门具有崇高的地位。他悟境之高、事迹之神奇、语录之精要，千百年来受到
在家和出家人的传颂，被誉为维摩居士，堪称宗门千古第一居士。后世许多大禅师都亲
切地称呼他为“老庞”。
庞蕴的老婆，即庞（行）婆，可以说是宗门历史上第一位婆子。庞蕴的女儿，即灵照女
，可以说是宗门历史上第一位青年奇女子。老庞一家四口人，个个是好手，无一不自在。
与此同时，还有煎茶婆和凌行婆，这两个婆子更是机锋峻俏，意气凌人，巾帼不让须眉
，足与禅林高手相媲美。
01．不与万法为侣者，是什么人？
庞蕴是湖南衡阳人，少年时就了悟尘劳苦空，发心探求解脱真谛。
他的家乡正好就在禅林重镇南岳衡山。近水楼台先得月。公元785年，庞蕴踏上南岳参
谒石头和尚。
居士问了一个有趣的问题，他说：“不与万法为侣者，是什么人？”话音未落，石头和
尚连忙用手捂住他的嘴巴。庞蕴被捂之下，豁然有省，于是留在石头座下参学，并与丹
霞禅师成为好朋友。
有一天，石头和尚问他：... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 30 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 31 佛门奇人－－－－圆照法师
作者：卢剑利 作于：2006-2-21 9:55:32 访问：3535 评论：4（查看评论） 放大
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佛门奇人----圆照法师
圆照法师俗名李国惠,16岁就出家了.在70多年的出家生涯中,她德高望重,很受众
僧俗弟子爱戴.1993年6月,女尼圆照在观音山上悄然圆寂,遗体被火化后,留下了百余颗
舍利.佛教名山观音山从此增添了几许神秘色彩
皈依佛门
1900年6月19日,圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡,父母给她取名李国
惠.在她六岁时身患小儿麻痹症,父母四处求医,李母听说浙江普陀山有一名僧,医术超群
,抱着一线希望,肩背着女儿上了普陀山,找到了主持圆瑛大法师.圆瑛大法师.看了李国
惠的腿说:这并不是什么太大的毛病!圆瑛让李国惠回去后天天喝茶水.当时五个大铜子
一包的茶叶,买回来用铜锅熬了,渴了就喝,饭前饭后也喝.结果,两个半月李国惠的腿就
能走路了!3个月头上,李母带着香火,领着李国惠再次来到普陀山天童寺还愿谢恩.这位
圆瑛大法师,实乃名望僧人,时已为中国佛教界的领袖人物了,上世纪40年代便担任了中
国佛协的领导!李母说什么也... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满
了人，可大殿 里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠
的众王爷。另外一些人，却是平时一般不会露面的，这些人身着艳丽的绸缎，头上顶着
凤冠， 一个个国色天香，远远看去，令人眼花缭乱。不用问，这是皇帝的众嫔妃们。
这些一人之下，万人之上的人们，此刻正虔诚地站在那里，等待着仪式的开始。
这里举行的，不是皇帝的登基大典，也不是皇太子的婚礼。而是一个受戒仪式，受戒者
就是皇太子、众王爷和六宫的嫔妃们。主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。玄琬因
为守戒坚定，威服四众，所以被皇帝召来为众皇亲受戒。
玄琬未入佛门之前就对大道有所领悔，有些戒律他能够自然遵守。
一 次，家人送玄琬到一个亲戚家去住，亲戚为招待玄琬而杀了一头猪。可当他们把炖
好的猪肉端上桌时，玄琬就觉得腥气扑鼻，五脏六腑如翻江倒海一般难受。玄琬正 襟
而坐，严肃地对亲戚说：“众生平等，不仅不能杀人，而且也不能杀一切有生命的东西
。否则，将来就难免下地狱。你们要为来世的福德着想。”亲戚把猪肉端下 去，换上
素食，玄琬面对西方，合掌忏悔后，才吃... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 *马来西亚各主要佛教团体联合文告 ——2014年2月21日
来自澳洲的卢军宏（澳洲东方华语电台台长，人称卢台长），即将于2014年3月2日来马
来西亚举办“玄艺综述”万人大型现场解答会。对于此活动，各地佛团皆收到信众提出
关于其宣说内容之正信与否。为此，马来西亚各主要佛教团体，认为需要联合阐明正信
佛教之内涵与立场，以收教育大众之效。
佛教传世二千五百余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有经典和
咒语，都有其深广的教义，以及度众的因缘，世人不能擅改其意。
据悉，卢台长所宣扬的心灵法门内容，对佛门的经咒，加注了许多佛门从未有过的诠释
，包括反对回向功德、某些时辰不能诵经、特定的经咒可以因应信众不同的需求、认为
「天道」比佛界还高、诵经持咒后画「小房子」再焚化以求功德等，虽看似引用许多佛
教经咒，但若仔细对照正信佛教经藏内容，即可清楚皆非佛所说。
正信的佛教教义，着重于教导信徒宇宙人生的真实意义，并不鼓励贪求、执着世间的一
切；佛教强调「自利利他」，凡个人所有功德，皆可以回向亲友、世界、法界。对于这
两点，卢台长反其道而行，把佛教的《大悲咒》、《心经》局限于世间福报的追求、... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 象这种可重复性的现象, 完全属于科学可解释的范畴。
低温,不完全,慢速焚化, 可合理解释。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 36 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 如果只针对我发的， 我没有觉得礼佛是迷信
只是觉得佛有了佛法才是佛。
把剩下的也贴了吧， 只贴一个不全面
二、礼忏：佛教徒每礼忏诵经，异教徒及非宗教者也常常误以为迷信。“忏”印度话叫
忏摩，是自己作错了以后，承认自己错误的意思。因为一个人，在过去世以及现生中，
谁都做过种种错事，犯有种种罪恶，留下招引苦难。障碍修道解脱的业力。为了减轻及
消除障碍苦难的业力，所以在佛菩萨前，众僧前，承认自己的错误，以消除自己的业障
。佛法中有礼忏的法门，这等于耶教的悔改，在宗教的进修上是非常重要的。忏悔要自
己忏，内心真切的忏才合乎佛教的意思。
一般人不会忏悔，要怎么办呢？古代祖师就编集忏悔的仪规，教我们一句一句念诵，口
诵心思，也就知道里面的意义，忏悔自己的罪业了。忏仪中教我们怎样礼佛，求佛菩萨
慈悲加护，承认自己的错误，知道杀生、偷盗、邪淫等的不是，一心发愿悔往修来。这
些都是过去祖师们，教我们忏悔的仪规（耶教也有耶稣示范的礼告文），但主要还是要
从心里发出真切的悔改心。
有些人，连现成的仪规也不曾念诵，就请出家人领导着念；慢慢地自己不知道忏侮，专
门请出家人来为自己礼忏了。有的父母眷属去世了，为要... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 中国佛教协会新闻发言人
近日，有佛教信众致信致电我会，称自己身边的亲友中有人信仰“心灵法门”，有
人还到境外参加“心灵法门”的大型活动。据信众反映，“心灵法门”的创立者澳大利
亚籍华人卢军宏，自称观音菩萨的代言人，经常通过“看图腾”的方式为人算命消灾，
传言大陆一些知名法师也拜卢军宏为师，学习“心灵法门”。信众询问：卢军宏是否观
音菩萨的代言人，“看图腾”是否符合佛教的教义？
接到信众的反映后，我会高度重视。经研究，就相关问题答复如下：
一、中国佛教史上的确有一些高僧大德被信众尊奉为佛菩萨的化身，但都是后世佛
教徒根据这些高僧大德生前的功德事迹追认的，从来没有哪位高僧大德在世时公开宣称
自己是某佛某菩萨的化身或代言人。
二、所谓“看图腾”，按照“心灵法门”的说法，是指每个人在天上都有一个与自
己的属相对应的动物“图腾”，通过观察这个“图腾”就可以知道人的吉凶祸福。佛教
的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法。占星占相、卜算吉凶以求利养，在经典中
被称为“邪命自活”，为佛教戒律所严禁。
三、“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论，但对这些内容认识肤浅、使
用随意，甚至对佛教的基本概念... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 “心灵法门”的创立者是澳大利亚籍华人东方华语台卢军宏，原名“卢台长心灵法门”
，现更名为“观世音菩萨心灵法门”。
“心灵法门”教主卢军宏，自称观世音菩萨的代言人，打着学佛的幌子和旗号，盗
用佛教的经典（《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等，来别开新教、自立为门创办的
一个异端邪说的附佛法外道。
一、 卢军宏是一个至今未皈依佛教的人，但是他却借着佛教的名义，公开集会大
肆地招收弟子、门徒进行拜师，称他为“师父”，让这些门徒们皈依他、顶礼他、供养
他。
二、 教主卢军宏一直把自己奉为观世音菩萨的代言人，还自称为是僧伽大师、金
山活佛、唐玄奘大师再来，而且还可以经常与观世音菩萨对话，是一个具有“48个法身
”的有神通的人，用这样的谎言来蒙骗信众，已达到其对他崇拜目的。
三、 英联邦社区“特别贡献奖”，与英国上议院无关，卢军宏说是英国上议院颁
奖；联合国没有“和平教育大使”称号，卢军宏号称联合国颁此奖给他；美国国会没有
“世界和平大使”称号，卢军宏也号称美国国会颁此奖给他。这以证明卢军宏是欺世盗
名，以此来蒙骗信众，以此来抬高他的身价。
四、 卢军宏这些年来从未真正的讲过经说过法，更不能解析经意... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 42 冥河此岸的「面具村」
在「冥河」（中國人俗稱為「陰陽河」）的此岸，有一個範圍蠻大的區域，有許許多多
的「靈民」，有老居民，有新居民，一樣有城市和鄉村，有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等，和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣，但是，只是
整體感覺比較老舊，同樣也會區分為「老城區」和「新城區」，只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方，因為，這是不屬於「靈界空間」的，反
而是屬於陽間的一部份，只是重疊而互相穿透，互相不能查覺，只有某些通靈人，或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中，悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民，都是歷來因為種種原因，被自然阻擋，不能進入靈界，又不知道何去
何從的亡魂，自然形成的一個特殊聚落，
其中會被自然阻擋，無法進入靈界的最大原因；就是「虛假」，因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後，經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的，其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以，生前內心虛假的人，死後的靈魂也是鬆鬆散散，非常粗糙的，碰上「靈界」的精
微河流或牆面時，根本... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 我上次发帖说全国各地有三种小年夜：腊月23、24和30；有人回帖说南京一带的小年是
元宵节。真的吗？
再顺便说一声，听说玄武湖、中山陵都撤销门票了。我去年四月去的时候中山陵80块门
票，总统府、玄武湖都是40块，玄武湖边的城墙又是40。亏大了。好在夏天还要去，争
取赚回来。
元宵节愉快。
发信人: ReedToBe (ReedToBe), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 原来有三种小年夜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 08:01:51 2011, 美东)
南京一带元宵节是小年。
火灾，
双目失明．沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施
饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。
柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。
灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。他权力很大
，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像（木板印制的年画）贴在灶墙上。两
旁贴上"上天言好事，回宫降吉祥"或"东厨司命主，南方火帝君"的对联，横批是"一家
之主"。祭灶时要摆上... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 44 民间语文资料：
杂类003号
誓词（清末—1998）
护国之役云南起义誓词(1915)
拥护共和，我辈之责。兴师起义，誓灭国贼。
成败利钝，与共休戚。万苦千辛，舍命不渝。
凡我同人，坚持定力。有渝之盟，明神必殛。
宣誓人：蔡锷、李烈钧、任可澄、罗佩金等
宣誓毕，各人饮血酒一杯，焚化誓词，大呼“中华民国万岁”三
声。
大刀会誓词(清末)
① 不敢为非作恶，如为非作恶，炮打穿胸。
② 孝顺父母，敬重师长。
③ 地方有事，合力对付。
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发帖数: 1 | 45 这个世界总会发生一些很神秘的事情，而且往往都得不到科学的解释，对于很多人来说
，去探访这些神秘事件的真相是一件非常刺激而又有趣的事情，因为可以试着从迷雾重
重的信息中去追寻真相，但是对于下面这事件事来说，最好不要太过于去深究，因为你
或许难以找到真相，更严重的是这些事件发生的地点里有些至今还在闹鬼。
霍普金斯维尔的恶鬼
霍普金斯维尔的恶鬼
霍普金斯维尔的恶鬼事件是在UFO近距离接触历史上众所周知并有文字记录的。恶鬼事
件发生在凯利和霍普金斯维尔城镇附，UFO研究者艾伦·亨德利写到：“恶鬼事件持续
的时间很久，并且当时许多目击者都亲历了”。众多的目击者声称从午夜到黎明，他们
重复看见了五次闪光和银色的动物。银色动物都有三英尺高并且似乎在地面上漂移。他
们还补充说他们试图使用火枪射击那些动物，但几乎没有一点效果。
在1955年8月21日晚上，当比利·瑞·泰勒观察到天空中有离奇的光射向西方时，他正
在前往会友的途中。于是他把他的朋友们叫到了外面。他们看见了一个发光体，有三点
五英尺高，头很大，长着大而拖沓的尖耳朵和发红光的眼睛，手指尖有爪子。这些恶鬼
全身披有银色金属外套，并且举着手。当这些... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 46 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 專題故事﹕認識過年宜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 17:20:42 2011, 美东)
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日，有很多傳統習俗和宜忌，你又認識多少？
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子，即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職，故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜，百姓除準備灶君衣外，更會預備
甜食，如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」)，以請灶君口下留情，不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂！
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕，家家戶戶大掃除，有送舊迎新之意。古人有「財不入污門... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 原来有三种小年夜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 15:47:17 2011, 美东)
刚在别处见到，说“小年夜在北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，上海是除夕的前
一天”。我以前只知道北方和上海这两种；这里的“南方”指哪里，长江以南除了上海
的其他地方？浙江好像也是除夕前一天。其他地方不清楚。谁知道得详细一点？
附别处看到的帖子：
小年夜在北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，但是在上海小年夜是除夕的前一天。
小年夜是代表着一年的结束，小年夜这一天要做两件事情：祭灶君（灶王爷）和扫年（
打扫卫生）。
至于灶王爷的传说，我专门百度了一下：
相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李
海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火
灾，双目失明．沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施
饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。
柳腔... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 原来有三种小年夜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 15:47:17 2011, 美东)
刚在别处见到，说“小年夜在北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，上海是除夕的前
一天”。我以前只知道北方和上海这两种；这里的“南方”指哪里，长江以南除了上海
的其他地方？浙江好像也是除夕前一天。其他地方不清楚。谁知道得详细一点？
附别处看到的帖子：
小年夜在北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，但是在上海小年夜是除夕的前一天。
小年夜是代表着一年的结束，小年夜这一天要做两件事情：祭灶君（灶王爷）和扫年（
打扫卫生）。
至于灶王爷的传说，我专门百度了一下：
相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李
海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火
灾，双目失明．沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施
饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。
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x*******a
发帖数: 11067 | 50 太阳车 词曲 张楚
- 在空旷的星河下想你 / 在风里游移的光彩是你
- 在晚风吹起发梢的时候 / 只留一个消瘦的是你
- 在地平线上飘过的太阳车啊/ 满车是我的怅惘 / 你要奔去何方 / 再载我一片痴
心妄想
- 燃不尽的西天残云 / 焚化了最后一张笑脸 / 那个不再回首的背影 / 拖过一道玻
璃大墙
- 在你走来的那天 / 一只梦里的流萤 / 在捕捉你的眼光
- 终于也没有双眼的长久相随 / 那个天边独行的旅人 / 行囊里还存有碎了的梦想
- 在地平线上飘过的太阳车 / 满车是我的怅惘/ 你要奔去何方 / 再载我一片痴心
妄想 |
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