m****a
发帖数: 9485 | 1 「我就是道路、真理、生命」約翰福音14：6
http://mormon.org/zho/jie-ming
神聖的指引
還記得我們的父母在我們小時候是如何教導規定的嗎？像是不要在馬路上玩耍或玩火柴
之類的規定。還記得嗎？我們以前有時候會覺得規定像是負擔，好像父母一定要訂立一
些這樣的規定，讓我們無法去做那些我們想做、自認為會讓我們感到快樂的事。然而，
長大以後，我們了解到這些規定是多麼重要，如果我們當時不遵守這些規定，就很可能
嚴重受傷，甚至失去生命。
神就像我們成長時期時的父母，祂賜給我們誡命來幫助我們專注於最重要的事和保持自
身安全的方法。祂所有的指引都是為了讓我們保持自身安全、幫助我們與祂保持親近，
最終賜給我們 更多的自由與快樂。
「誡命」這個詞可能會讓我們想到十誡――十誡所列的都是「你不可」做的事――然而
，神不僅告訴我們我們不可做的事，祂也告訴我們應該做的事。祂最大的願望是我們能
擁有永恆的幸福，因此，我們可以確定的是：祂的誡命不是使人受制的規定，而是神聖
的指引，其目的在於保護我們免於受到傷害，並引導我們以更好的方式過生活。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 思維不要那麼僵硬， 除去證果， 對比富有和貧窮兩種境遇，你會prefer 那一種那？
一個已經有financial freedom的， 和一個有3個孩子， 還在為溫飽而籌措的人
average來說哪個證果的可能性高內？
為什麼老了證果就難了內？就是這個意思啊， 身體和環境都不能等持修行了
《雜阿含經》卷42：「一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，尊者阿難從世尊後。
時，有二老男女，是其夫婦，年耆根熟，僂背如鉤，諸里巷頭，燒糞掃處，俱蹲向
火。
世尊見彼二老夫婦，年耆愚老，僂背如鉤，俱蹲向火，猶如老鵠，欲心相視。見已
，告尊者阿難：「汝見彼夫婦二人，年耆愚老，僂背如鉤，俱蹲向火，猶如老鵠，欲心
相視不？」
阿難白佛：「如是，世尊！」
佛告阿難：「此二老夫婦，於年少時盛壯之身，勤求財物者，亦可得為舍衛城中第
一富長者；若復剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，精勤修習者，亦可得阿羅
漢第一上果。於第二分盛壯之身，勤求財物，亦可得為舍衛城中第二富者；若復剃除鬚
髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道者，亦可得阿那含果證。若於第三分中年... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
不一定是兩個互斥命題。
大致說， 就是錯以為否定某個命題A 就可以否定命題B，於是拼命攻擊A，
而事實上A 與 非B 可以同時成立。 |
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r*y
发帖数: 706 | 4
你觉得我没有看吗？
：求全部列出來
我转的你没仔细看吧。愈接近上帝，戒命越简单，这个
是艾塞尼和平福音/死海古卷里记载耶稣的话
~因为愈接近神的，诫命就愈少，你们的父亲远离
~神，故诫命就愈多。所以，文士 和经师的律法数
~之不尽，人子的律法有七条，天使有三条，神的律
~法只得一条。」
你以为千年前的耶稣基督会懂中文，是文言文，还是现代文？
如果是在今天，我倒是知道一个地方，有中文。但是你会认得那是神的话语吗？ |
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RW
发帖数: 13 | 5 阅读或下载全文图片 :
http://sina.jarhu.com/t3.asp?id=4284
手相
又稱萬相之首，以下本人將爲您揭示手掌上常見的一般線與紋所代表的意義和未來的運
途，希望對您有所助益
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始,往掌底走的紋路.
生命紋的長短並不代表壽命的長短,而是代表生命力的強弱,所以生命紋其實應該教做生
命力紋.
生命紋長.深.紅潤-----生命力強,對疾病的抵抗力強,不容易生病;相反的,如果紋淺.弱
,就比較衰弱.
紋粗---適合勞動或運動,紋細的適合用腦
智慧線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋,中國手相中此紋代表自己,又稱人紋.起點與
生命線同,向小指方向走,至無名指與小指指縫間停最好,太短不夠聰明,太長則精明過度
,亦不好.
腦紋以深細爲佳,表示思想能夠集中,頭腦聰明.
腦紋上有島紋就表示思想不集中,記意力弱或腦部受挫.
腦紋起點有鏈行外在環境影響求學.
感情紋又名天紋或父紋,從小指下掌邊起向食指方向走,以走入食指與中指縫爲中庸,
若一直前進至食指下,屬於心靈之域,較注重精神的愛;進入中指下面,屬肉體之愛,並不
注重海誓山盟
婚姻線在小指下的掌邊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 轉到華夏
那就是列寧退位了
沒錯啊
如果轉到俄國
那才是馬列黨發達
華夏人民工農革命驅逐馬列專政資本主義政權
這就是轉到華夏了
蓋
聞以華變夷者,未聞以夷變華者
所以我說解命還是得靠我啊..... |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 朱立倫當面提「中華民國」 習近平無回應
2015-05-05 03:12:00 聯合報 特派記者林庭瑤／北京報導
「朱習會」昨天登場，國民黨主席朱立倫（左）與中共總書記習近平（右）兩人握手合
影，這是國共領導人睽違六年後首次會晤。 路透
分享「朱習會」閉門會談時，朱立倫提到他在上海復旦大學看到孫中山提字「天下為公
」，也在北京天安門廣場看到中山公園，「回想到一百年前，孫中山推翻帝制，創建中
華民國」。朱立倫向習近平當面提出「中華民國」，但習近平對此沒有回應。
「朱習會」昨天上午十點半在北京人民大會堂舉行，習近平在廳外迎接朱立倫一行，雙
方握手互稱「朱主席」、「習總書記」，隨即進入福建廳對談；雙方開放會見約十分鐘
，習近平首先致詞四分鐘半，朱立倫致詞五分鐘多，之後雙方閉門會談。
與會人士表示，朱立倫主張，兩岸交流要透明化、讓青年參與，以及紅利普及化，要延
續並深化九二共識，也希望尊重台灣參與國際組織與國際活動空間，並明確提到台灣加
入亞投行等議題。
朱立倫特別引用習近平日前在博鰲論壇的談話，爭取台灣的國際空間。習近平當時說，
「未來亞洲是命吖餐w，世界好、亞洲才能更好，同時亞洲好、世界才... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 8 四月十日深夜，中共宣告前重慶一把手薄熙來「嚴重違紀」，停止其黨內職務，立案調
查；又稱：薄谷開來與勤務人員張曉軍涉嫌謀殺英商海伍德，移送司法。其子薄瓜瓜也
在美國疑似尋求政治庇護，薄家至此妻離子散。至於海伍德遺孀更取得英國領事保護，
有意與兩子赴英。原本一個王立軍投奔美國領事館案卻揭發出中共黑幕重重。
中共這次處理薄熙來夫妻「違紀違法」的手法，跟法治的要求相去甚遠。時至今日
，中共始終沒有指出薄究竟違反了什麼紀律或法律，就全國登報，造勢聲討，基本上跟
薄的「唱紅打黑」手法如出一轍，延續黨紀先於國法的專政傳統。這種「違紀違法」的
「唱紅打黑」，薄熙來幹了幾年，樂極生悲，遭到報應；中共幹了幾十年，盡是黑社會
的家法和幫規，色厲內荏，報應將必更大。需知道，黨紀不是法律，法律不是統治利器
，法律是公正地適用在所有個人和黨派身上的社會規範。中共繼續引恥為榮，引愚為傲
，必遭歷史唾棄。
薄王敗局，不是所謂新左派和毛派跟黨內保守派或開明派的治國理論之爭、改革路
線之爭；由始至終，它只不過是一場公開、赤裸、殘酷的政治權力鬥爭，當權派更提前
在十八大前發難，踩人卡位，爭奪地盤。儘管中共官方發表評論文章，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 9 無黨團結聯盟立委顏清標被判刑
無黨籍還是先自清一下
最該辦的就是立委
可惜沒人能辦他們 連監委也不能辦他們
成了死角 |
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J*C
发帖数: 4579 | 10 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101022/2/2fghu.html
昨天中午十二時，載著整車大陸武漢團的中型巴士，在台九線一百一十四Ｋ大轉彎處，
猛然被一塊大落石砸中車尾，「碰一聲，就此全面失控！」司機王志忠緊握著方向盤，
卻發現車身不聽使喚，車頭撞向岩壁，剎那間，土石流像大瀑布一樣，不斷灑落在擋風
玻璃上，千鈞一髮間，他想都沒想大叫：「快逃命，大家快打破車窗！」
前後不到三分鐘，在土石流與大雨交雜而落的情況下，整車十六人破窗逃出，王志忠顫
抖地說：「確定所有旅客逃出來後，我才最後一個出來」，在逃出車子後沒多久，整輛
車被吞噬在土石流裡。
但土石流與大豪雨的侵襲並未停止，十六個人兵分二路持續拔腿「奔命」，其中十一個
人拚命往山上跑，另外五個人躲進山溝裡，整團人就這樣保住一命。
「說像電影世界末日的影像，大家回去再收驚。」王志忠說，我跑蘇花公路廿多年了，
頭一次遇到這種景況。
事發當時，在中巴後面三輛車距離，另一輛大型巴士司機陳世功，眼睜睜看著前面落石
砸下、人員奪窗而出與土石流埋車，他驚惶地說：「我前面也有土石流在滑落，當時根
本無... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 11 打完巨石更大挑戰 還有山壁危石等著
【聯合報╱記者游明煌、郭建伸／基隆市報導】
2013.09.06 03:24 am
基隆巿北寧路山頂上的危石，於今日起展開挖除工作，但半山腰山壁上還有已裂開的危
石，由於機具難到，必須另用吊車處理。
記者牟玉珮／攝影
「通了！」為清除北寧路山頂巨石，基隆市府兩輛挖土機昨天一秒也沒停，花了四小時
，終於挖除巨石後方裂成三大塊的背石，眼前視界豁然開朗；作業人員說，「明天起，
這塊大石只剩兩天好活了」。
在巨石之後，市府還有比巨石更大的挑戰，專家會勘後，發現在巨石下方還有一片寬約
七公尺、高約三公尺山壁出現崩裂，必須處理，施工難度遠大於巨石，挖土機鞭長莫及
，只能吊車在下方進行夾碎作業。
如何對付這顆懸在一五○公尺高山頂上的兩千公噸危石，成了基隆市府當前首要任務，
市府展現效率，前天只花一天就開好通往山頂危石區的五百公尺施工便道，但攻勢受高
五公尺、寬兩公尺的三塊背石山壁阻隔暫挫。
雖然山壁質地堅硬，但市府昨天一鼓作氣，兩輛挖土機雙臂齊下，上午八點開挖，中午
即把整塊山壁挖除，一口氣向前挺進卅公尺，直接開到巨石腳下。
林務局與工務處人員忙不迭地跑到... 阅读全帖 |
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y**i
发帖数: 1471 | 12 ■“趙作海冤案”專題
“就像一根草”，趙作海不止一次指著身前的荒草，“說是你拔的就是你拔的，不是你
拔的也是你拔的”。
從1999年5月9日被刑拘，到2010年5月9日被河南省高院宣告無罪，冤獄恰好11年的趙作
海已經58歲了。他的短發在獄中全部變白，5月10日晚上，時隔11年再次回到河南省柘
城縣老王集鄉妹妹家中的他滿眼血絲，用蒼老的聲音拒絕了大批記者，“睡不著覺，實
在太累了”。
第二天一大早，呈現在眼中的故鄉趙樓村那寫著“強村富民”和電器廣告的街道，已經
變得非常陌生。“原來的土房變成了磚房，而磚房變成了二層小樓”，趙作海已經不太
認路了。碰到熟悉的人，他大聲說自己認識，卻半天叫不出名字。
妻子和四個孩子都已離去，家里五間房子已經倒塌。在自家宅基地的一片荒草中，全國
各地媒體的提問中，他努力回想著十一年以來被外界稱為“河南佘祥林案”的種種細節
。在一陣陣無法自控、突如其來的哽咽中，他下意識地用搭在肩上的毛巾捂住眼睛。
“就像一根草”，趙作海不止一次指著身前的荒草，“說是你拔的就是你拔的，不是你
拔的也是你拔的”。
■
背景
趙作海，河南省商丘市柘城縣老王集鄉趙樓村人，被稱為河南版 |
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c*******r
发帖数: 547 | 13 中新社休斯敦5月26日電(記者 王歡)美國第四大城市、德克薩斯州休斯敦市從25日
晚至26日遭受強風暴襲擊，並引發洪災，截至目前已造成3人死亡，美國南部地區多州
數千萬人仍處於龍捲風等極端天氣威脅中。
休斯敦防洪區負責人傑克遜(Kim Jackson)26日證實，45號州際公路哈里斯縣路段
遭受持續的洪水災害，一具屍體在高速路的一輛汽車內被發現。此前，休斯敦警方表示
，至少2人在暴雨和洪水中遇難，中國城附近一名女士因天黑路況不明，駕駛皮卡車至
橋下，水位徒增，其無法脫身逃離而死亡。另一具女性屍體被發現漂浮在佈雷斯河口，
休斯敦消防局證實，這名受害者是溺水身亡。
休斯敦市長安妮斯·帕克(Annise Parker)稱，已經有超過1000輛汽車被困在高速
公路和其他道路上，海拔較低地區不少房屋被淹，約700棟房屋受損，數萬戶居民失去
電力。她指出，持續數周的強降雨已經使得該地區土壤飽和，無法再吸收更多雨水；更
重要的是，圍繞或流經休斯敦的河流水位溢出河岸，給周邊社區帶來洪水危害。
國家氣象局向哈里斯縣和福遍縣發出防汛應急警報。為安全起見，休斯敦大部分地
區的學區26日停課一天，法院停工，市... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 14 溫哥華訊：
家有幼兒的父母皆無時無刻為子女安危操心，深怕一有差池，造成憾事。溫東前（17）
日就發生一起疑似兒童於父母不注意時步上巷道，遭車撞斃的意外。
意外發生於前日下午2時，一戶約於一年前自北京移民本地的華人家庭，購物完畢後返
回溫市東區Fleming街6900號路段的住所，在家長將物品由車上搬回家時，家中五歲男
童疑自行衝往街道中央，被一輛經過的房車撞個正著。
肇事車主急忙連同家長及鄰居將男童送往本拿比綜合醫院，惜回天乏術，宣告不治，溫
市警方獲報後趕往醫院及現場了解案情。警方發言人周偉儀表示，警方正調查案件原因
，尚未有證據顯示23歲肇事者有超速跡象。
但目睹意外的陳太太表示，以兒童被撞飛數公尺來看，意外發生時，肇事者車速並不低
。
陳太太回想起案發經過仍全身顫抖、泣不成聲。她表示，案發前一刻她剛從教堂返家，
正好看到男童一家停下車，準備將車上物品拿回家中。陳太太說，男童模樣可愛，父親
則不斷吩咐別亂動買回的食品，場景相當溫馨。
但意外就發生在一剎那，陳太太說，她並沒看到車子何時撞到男童，但在一陣撞擊聲後
，看到男童騰空數公尺，飛過約三個車位，不偏不倚的撞上她停於路邊的轎車行李 |
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l**e
发帖数: 301 | 15 xiexie. 又长知识了
一開始金坷垃在網絡上尚未大規模流行，直到其後數個惡搞視頻的流行，金坷垃這才傳
遍中國大陸以及台灣的網絡，成為人所皆知的流行詞。目前網路上流傳的金坷垃原版廣
告共有七種，其中又以「美國總統篇」與「金坷垃三人組篇」流傳最廣。 [3][4]
美國總統篇[編輯]
本篇廣告聲稱「來自美國的金坷垃（JINKELA）是美國肥料研究中心CNT的最高科技成果
，出自美國聖地亞戈（American Shengdiyage）的高科技結晶，掀起農業新革命的好產
品！中國、日本、非洲等國家和地區掀起了金坷垃狂潮，連美國、英國、法國這些農業
先進國也爭相購買。」「金坷垃位於美國的總部叢林環繞、5,000特種兵把守」，而且
集團的總裁威廉伯爵「享有與美國總統同等的榮譽，聖地亞哥支持誰，誰將成為最有力
的總統候選人。」「一顆小小的原子彈，改變了整個二戰的局面；一粒金燦燦的金坷垃
，加速了全球農業的發展。」「金坷垃因其強大的效用和無盡的價值，與核武器同被列
為美國最高機密之一。金坷垃是農業發展的核武器，其重要性不言而喻。正是因為金坷
垃，聖地亞戈公司成了世界最強大的公司。」，而其原料來源為「... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 如果中國大陸有動物保護立法，就不會有動物保護主義人士的激憤行為。因為無法可依
，又不忿看到動物被人任意摧殘，於是搞人肉搜索，搞道德壓力。
一個國家／地區對待動物的態度，體現該地的文明程度和人與自然和諧。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
淡水客運司機踢狗傷害動物罰款 5/22/2015
台灣新北市政府農業局動物保護防疫處今天表示，21日接獲通報淡水客運司機有踢狗傷
害行為，經查證屬實，將開罰新台幣3000元。
動保處指出，有淡江大學學生搭乘客運時，校園狗跟著上車，卻遭淡水客運司機以腳踹
狗。
動保處查證後發現，21日傍晚5時47分，4名淡江大學學生與車外狗兒接觸，狗兒隨後跟
著學生上車，客運的江姓司機看見狗兒將跨過收費區，伸右腳踢了狗兒一下。
江姓司機說，當時是依據公共運輸除導盲犬外，不宜載運動物，因此伸腳阻擋狗兒上車
，並沒有踢到狗。
但學生認為，這條狗是學校的校園犬，平常與學生有良好關係，甚至常常護送學生上下
課，司機不應該用這種方式來對待動物。
動保處長陳淵泉說，任何人不得惡意或無故傷害動物，案件經過客運提供的影像記錄，
司機的確有踢到狗，可依動物保護法開罰3000元至1.5... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第四十四章
摩羅乃命拉曼人訂立和約，否則就消滅他們──柴雷罕納拒絕該提議，戰火重燃──摩
羅乃的部隊擊敗拉曼人。約主前七四年至七三年。
1 事情是這樣的，他們便停手，並後退一步。摩羅乃對柴雷罕納說：看啊，柴雷罕納
，我們並ａ不想作流人血的人。你知道你們已在我們手中，但我們不想殺你們。
2 看啊，我們來跟你們作戰，不是為了權力而流你們的血；我們也不想置任何人於奴
役之軛下。但是你們來攻打我們，為的就是這個目的；是的，你們還因我們的宗教而惱
怒我們。
3 但是，你們已看到主與我們同在，看到祂已將你們交在我們手中。我希望你明白，
我們之所以能這樣，是因為我們的宗教和我們對基督的信心。現在你知道，你們無法摧
毀我們的信心。
4 你知道，這就是對神真正的信仰；是的，你知道，只要我們忠於神，忠於我們的信
仰和我們的宗教，神 會援助我們、守護我們、保全我們；除非我們陷入罪中並否認我
們的信仰，否則神絕不容許我們被毀滅。
5 柴雷罕納，現在我奉那強化我們的臂膀、使我們得勝的全能之神的名命令你，並憑
著我們的信仰、我們的宗教、我們的崇拜儀式、我們的教會、我們供養妻子兒女的神聖
責任， |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第四章
尼腓軍擊潰甘大安敦盜匪──基底安海被殺，繼其位者冉納賴哈被絞──尼腓人因他們
的勝利讚頌主。約主後十九年至二二年。
1 事情是這樣的，第十八年快結束時，盜匪的部隊完成作戰準備，開始由丘陵、高山
、曠野、他們堅固的 堡壘及祕密處所下來突擊，開始佔領土地，佔領南部地方和北部
地方的土地，也開始佔領尼腓人捨棄的所有土地和荒廢的城市。
2 但是看啊，尼腓人捨棄的土地上沒有野獸，也沒有獵物，盜匪除了在曠野裡，沒有
可獵之物。
3 盜匪因為缺乏食物，除了在曠野，無法生存；因為尼腓人已把土地荒廢，並將他們
的牲口和他們所有的東西聚集在一起，他們成為一體。
4 因此，盜匪除了出來與尼腓人公開作戰外，別無掠奪和取得糧食的機會；尼腓人已
成為一體，而且人數眾多； 他們儲備了足以維持七年的補給、馬匹、家畜及各種牲口
；他們希望七年內將盜匪自這地面上除滅；第 十八年就這樣過去了。
5 事情是這樣的，第十九年，基底安海發現非上去與尼腓人作戰不可，因為他們除了
掠奪、搶劫和謀殺外，沒有其他維生的辦法。
6 他們不敢分散到各地種植穀物，怕尼腓人來突襲，殺了他們；因此基底安海命令他
的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 329 | 20 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
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m****o
发帖数: 329 | 21 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
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m****o
发帖数: 329 | 22 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
|
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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埃及的起源與政權。
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
|
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
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時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
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時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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