s**a
发帖数: 433 | 1 ========================================================
愛在哪裡
作詞：王力宏
作曲：王力宏
編曲：吳慶隆
原唱：王力宏
翻唱：Sega
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在哪裡 她到底在哪裡 終於知道我 給的太少
我的寶貝在哪裡 喔～ 好可惜 像是場夢而已
醒來以後發現她卻走了 不會電不回信
告訴我 愛在哪裡 找過高 找過低
愛在哪裡 一直(不停)尋尋覓覓
愛在哪裡 如果看到她
說我還 說我還 在這裡
告訴我 愛在哪裡 找過東 找過西
愛在哪裡 仍然無聲無息 愛在哪裡 喔～我好想念
她能來 快點回 來因為 愛在哪裡
在哪裡
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d****n
发帖数: 626 | 2 夏斌：消化巨大貨幣存量是頭等大事
2011-07-12 大陸國務院發展研究中心金融研究所所長夏斌接受《中國證券報》採訪
時，對於如何逐步消化市場近76兆元（人民幣，下同）巨大貨幣存量問題，表示這是今
後幾年貨幣政策的頭等大事，所以在貨幣政策適度偏緊的環境下，財政政策應積極，還
要有對外資流入建立無息存款準備金制度和預徵稅制度，以對熱錢形成「威懾力」。
大陸央行行長周小川日前在《中國金融》撰文表示，當前大陸宏觀經濟運行中最突出
的問題是通膨，所以要進一步落實好穩健的貨幣政策，保持必要的調控力度、切實把好
流動性總閘門，顯示未來貨幣政策仍舊趨緊。
夏斌表示，穩健的貨幣政策有利於經濟結構的調整，需要繼續運用公開市場、存款準
備金等常規手段，不斷對沖現中國經濟增長模式下「不合理」的貨幣增量。
夏斌表示，國家應盡快成立「海外投資委員會」，瞄準2020年、甚至是2030年中國經
濟崛起所需的各種物資與資源，集合大陸科技部、工信部等部會的智慧，謀略外匯資金
的用途，減少純金融資產的運用比例。 |
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t****a
发帖数: 3544 | 3 不打你丫的脸看来是不行了
http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnnews/ausdaily/20120626/18203509475.html
中國借500億美金給越南購戰機反華
http://news.sina.com 2012年06月26日 18:20 澳洲日報
越南的國防部長高調地宣稱，要積極地推進在五到六年之內，擁有六艘基洛級潛艇
，組成越南海軍編隊的計劃，越南行軍相信潛艇是可以對航母等大型的水面艦只構成嚴
重的打擊威脅。
2009年的時候，越南拿到了中國大陸提供給越南的500億美元的貸款，不過越南卻
悄悄的向俄羅斯提出希望可以購買俄羅斯方向的最先進的蘇30戰機。越南軍方希望購買
的是俄羅斯最新的300架加裝了預警雷達系統的改良型的最新式的蘇30戰鬥機，越南為
此要付出250億美元，也就是說越南用了中國大陸提供給越南所謂無息貸款的整整250億
美元，購買俄羅斯的戰機，俄羅斯承諾，在三年之內分三批向越南交貨，並且承擔越南
的飛行員培訓和越南的地面軍機的維修的相關培訓工作。
根據香港媒體報道說，2010年的時候，俄羅斯的第一批1... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 4 澳洲美國大比拼：美國竟然差遠了？！（下）
種族歧視？
我去澳洲的時候也這樣擔心過，來了之後才知道澳洲的多元社會比美國和諧多了，擔心
完全是多余的。說到底還是經濟決定的，美國的黑人因為教育問題就算找到工作工資也
低得要命，吃的穿的用的都沒辦法和主流社會比，肯定會被歧視的。反而澳洲移民控制
的又嚴格，公立教育又遠比美國優秀，所以基本不管任何背景的移民都能有穩定達到社
會平均水平的工作，每人都樂呵呵的，誰有功夫歧視你啊。尤其悉尼墨爾本這樣的大城
市，感覺一半都是亞洲面孔，就是歐洲面孔也都說的各種口音的英語，我個人覺得比在
美國感覺好多了，美國你敢一個人悠哉悠哉的去黑人區散布嘛？想想姐在美國天天見到
遍地遊手好閑的黑人，華人都不敢正眼看他們，在澳洲就算黑人對人都是笑瞇瞇的，真
是恍如隔世啊。
澳洲的帥哥美女多
澳洲讓我眼前一亮的原因之一是澳洲的帥哥美女實在太多太養眼了。雖然也有類似美國
那種癡肥的白人，但是大多數澳洲人，不管黑人白人拉丁人還是黃種人，都看起來那麼
順眼。後來我想明白了，原因是澳洲基本都是純血統的，混血兒比例比美國少很多，而
且移民來的都是各地基因比較不錯的，所以一個個都很漂亮身... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 6495 | 6
什么意思？你拿自己当反面教材？
周玉蔻的爆料 “巴拿馬傳與陸建交 周玉蔻爆30億美元無息貸款代價”
你自己乘上22得到660亿
你是想说周玉蔻的30亿本来就是胡扯，你自己简单乘法到660是胡扯加胡扯？ |
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n*****s
发帖数: 6495 | 7
是黃智賢低端还是周玉蔻低端？
周玉蔻: “巴拿馬傳與陸建交 周玉蔻爆30億美元無息貸款代價”
四匹： "一個邦交三十億美元22個邦交660億" |
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发帖数: 1 | 8 巴基斯坦「橘線」地鐵拉合爾市東區路段5月試車。新華社
巴基斯坦第一條地鐵（橘線）即將完工，該工程獲中國國營企業融資且協助興建，是中
國對巴國620億美元投資大案的一環，中國原本希望將巴國建設為展示「一帶一路」成
果的櫥窗，並藉此削減美國影響力、重畫全球地緣政治版圖，但巴國債務高築，有倒債
風險，恐令中國現代絲路倡議偏離預定方向。
巴國現正逐漸邁向債務危機，部分原因是橘線之類的工程項目導致巴國積欠中國的貸款
以及自中國的進口激增。巴國已經開始拖欠中國新建電廠的電費。
中國的一帶一路涉及約70個國家，被比做美國在二戰後協助重建歐洲的馬歇爾計畫；但
美國主要提供補助，中國大多以不透明交易撥給貸款，常以使用中國包商為條件。
巴國將在7月25日舉行大選，反對黨誓言公布橘線在內的中國基設項目融資相關細節。
市場預測巴國新政府今秋即將面臨收支平衡危機，恐在五年內二度向國際貨幣基金（
IMF）求援。IMF很可能限制巴國的借貸和支出，勢將迫使巴國為中巴經濟走廊（CPEC）
規畫方案瘦身，CPEC是一帶一路的關鍵組成部分。
這會讓中國很難堪，因為CPEC被描述為巴國扭轉局面的重大建設。華府智庫德國馬歇爾
... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 9 ……战后情势的发展，竟不出我们预想之外。我们中央处于这样的内忧外患
交相煎迫，而国内社会、经济、在长期抗战之后，更是百孔千疮，随时可以发生危险的
局势；在这种局势之下，自然要求一时之安定，以从事复员建设。当时我个人的决策，
就是要求战后确保胜利战果，奠定国家独立，民族复兴的基础，必须求得二十年休养生
息，和平建设；只要能够争取这一个建设机会，那就是任何牺牲，亦是值得的。于是我
们政府对俄帝，乃决定忍辱谈判，不惜承认外蒙独立，做此最大牺牲，来忍痛签订和约
和附件。无如墨迹未干，竟被俄帝一手毁弃，这是万万所不料的。我亦永不相信，这样
一个中国，就会被俄帝囫囵的永远吞下去；而且我深信，只要我们中华民国今后能够自
立自强，统一独立的时候，那我们固有的领土外蒙古，必会归还到其祖国怀抱里来。这
是我对外蒙古问题最后解决的信心，是始终一贯，而没有动摇过的。至于承认外蒙独立
的决策，虽然是中央正式通过，一致赞成的，但是我个人仍愿负其全责。当时我决心的
根据有三点：
第一、 我对于民族平等、自由的思想，向来认为是天经地义的事，只要其民族有独立
自主的能力，我们应该予以独立自主的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 哈哈，廊五無話可說，恼羞成怒，只會罵街了
：傻逼台巴子吃饱了撑的整一堆垃圾文，get a life |
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发帖数: 1 | 11 哈哈，廊五無話可說，恼羞成怒，只會罵街了
：傻逼台巴子吃饱了撑的整一堆垃圾文，get a life |
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H*****3
发帖数: 117 | 12 這個月之内，我們cancel了一張最早的credit card,因爲它需要交年費。另外兩人各申
請了一張credit card。還有，作了一個小額貸款(無息貸款買了一張按摩椅子)。原來
我們兩人的credit score大約都在730左右，現在想refinance，不知道我們的credit大
約會降低到多少呢？ |
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p********5
发帖数: 7433 | 13 娃小，存款少，當然可以申請medicaid。學生貸款，無息，挺好的。如果你以後還想生
一個，現在是個好時機。想必娃爸一定是個好找工作的專業，因爲你們沒有身份問題。
現在弄好孩子，以後畢業，再掙錢也不晚。你有工作經驗，2年空檔並不可怕。
不過你也可以保持工作，娃送托兒所，請人打掃衛生，也是可以過的。 |
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d****n
发帖数: 626 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dachun (dachun), 信区: Military
标 题: 夏斌：消化巨大貨幣存量是頭等大事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 14:55:40 2011, 美东)
夏斌：消化巨大貨幣存量是頭等大事
2011-07-12 大陸國務院發展研究中心金融研究所所長夏斌接受《中國證券報》採訪
時，對於如何逐步消化市場近76兆元（人民幣，下同）巨大貨幣存量問題，表示這是今
後幾年貨幣政策的頭等大事，所以在貨幣政策適度偏緊的環境下，財政政策應積極，還
要有對外資流入建立無息存款準備金制度和預徵稅制度，以對熱錢形成「威懾力」。
大陸央行行長周小川日前在《中國金融》撰文表示，當前大陸宏觀經濟運行中最突出
的問題是通膨，所以要進一步落實好穩健的貨幣政策，保持必要的調控力度、切實把好
流動性總閘門，顯示未來貨幣政策仍舊趨緊。
夏斌表示，穩健的貨幣政策有利於經濟結構的調整，需要繼續運用公開市場、存款準
備金等常規手段，不斷對沖現中國經濟增長模式下「不合理」的貨幣增量。
夏斌表示，國家應盡快成立「海外投資委員會」，瞄... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 15 國內匯款不用交稅，你說的是在海外賬戶中的收入，無息補報可以避免被懲罰，
deadline是明年6月30日。 |
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M*******s
发帖数: 4074 | 16 和海外賬戶中收入有关的是1040，还可能涉及FATCA 8938。
deadline明年6月30日的是FBAR。
你说的不是我所指的。
不过我现在又不懂你说的“收入，無息補報可以避免被懲罰”是什么意思。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 以前朱高正打人的時候 我還真不太反對
那時候國會基本是一黨獨大 民意代表代表的不是民意 國大代表又有至高的權力 可以
隨意改遊戲規則 球員兼裁判 很多事情遠離了公平正義 制度上又沒有辦法制止 可說
是民主暴力
打人讓媒體爆出來 很多事情大家就知道了 可說那時的打人 結果還是比較好的 但慢慢
一點一點的變化 到了今天還要動不動以打人來解決問題 還是挺讓人嘆息 |
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g**n
发帖数: 25142 | 18 。。。现在的网文，都搞不清谁抄谁了。。：
http://hi.baidu.com/3491088/blog/item/6591ccec14faef3f26979146.
谎言
2007年08月12日 星期日 上午 01:49
总有一些事想起来的时候觉得内心仓皇，回忆的时候才发现脚下都是落叶，还有清晰的
脉络，却无熟悉的气息以追寻。它们自然地碎裂，声音轻微，风流云散。
可是那么多年來，时间就这样悄无声無息地过去，想起来的时候暗自惊心。一直记得自
己十七岁时眉眼单纯，站在生命转弯的地方，毫无防备的模样。
经常摊开手心看自己细密绵长的掌纹，看它们复杂碾转地纠缠。据说这就是某种宿命的
昭示，所以没有人相同，都是要独自面对和承担。一个人走长的路，直到尽头。
不是没有人陪伴，是值得依赖的，那么少。
我常常迷惑于我们的生命，一切仿佛刚刚开始，但一切都那么迷茫。看得到的都是过去
，因为没有人知道未来。
我们一直走着，终于各自背离。 世间就是这样的荒芜。 |
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i****a
发帖数: 36252 | 19 4 年後又去退, LZ 無息貸款給 costco, 活雷風 ah |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第五章
眾神完成祂們創造萬物的計畫──祂們按照計畫完成創造──亞當為每一種生物命名。
1 我們會這樣完成諸天和大地，及其中所有的事物。
2 眾神彼此說：第七個時期我們會結束我們所商議的工作；我們會在第七個時期停止
我們所商議的一切工作而休息。
3 於是眾神在第七個時期結束，因為祂們要在第七個時期停止祂們（眾神）彼此商議
要造的所有工作之後休息；並聖化之。這就是祂們在彼此商議造諸天和大地時作的決定
。
4 眾神下來，造了這些，這就是諸天和大地的來歷，它們在眾神造大地和諸天的日子
被造，
5 按照祂們所說的一切，有關田野中每一種植物在它們在地上以前，和田野中每一種
草本植物在它們生長以前；因為眾神商議要做那些事時，還沒有降雨在地上，也還沒有
造人來耕地。
6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 眾神用地上的塵土造人，拿他的靈（就是這人的靈）放在他裡面，又將生命氣息吹
在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂。
8 眾神在伊甸的東方立了一個園子，把那人安置在那裡；祂們已將那人的靈放在祂們
造的身體裡。
9 眾神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，並且好作食物；園子 |
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I***b
发帖数: 209 | 21
你自己理解就得了?
你说呢? 我说显然不是。圣经说啥很有关系, 条条款款也要遵守, 绝对不能按自己的理
解就得了。先举一个普通的例子, 假设有一个路口有一个不能左转的牌子。你认为这个
牌子的目的是: 1)就是字意, 不能左转; 2)为了抓违章创收; 3)为了你的行车安全。我
认为是为了安全。假设有一天发洪水, 只有左转的路是安全的, 这个时候能不能左转呢
? "字句" 是不能左转, "精意" 是为了安全。再回到耶稣在安息日救人的例子, 守安
息日和救人, "救命和害命", 哪个是不可为呢? 关于不在安息日作工的 "精意" , 我继
续把这个关子卖下去, 但绝对不是我想怎么理解就怎么理解。
任何罪人, 只要放下自己的罪, 接受神的救赎, 就会被救赎。耶稣说过: "有病的人才
需要医生。" 基督徒不过是被医治了的病人, 正在康复之中。基督徒如果愿意沉在罪中
, 放弃神的救赎, 神不会因为他顶着一个名号就放过那些罪。任何其他的人如果愿意远
离他们的罪, 接受神的救赎, 神必不轻看。是与不是, 在神不在人。我们没有什么好论
断的。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 22 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 23
偶尔。。。 帮主是铁了心走娱乐路线的，谁教她先拿针扎咱们呢。
你觉得她这个文章把理工科女生放哪儿了？要是她想说这些不美好的现象是国内高校的
理工教育造成的，那理工科女生也该一起捎上。要是批评男生不解风情肤浅自大，就说
男女有别。她这个文章从主题就混乱得一塌糊涂，还洋洋自得，讥讽理工科男生看不起
文科生，我理工科女生也看不起她呀。国家交到这样的人手上能有更好的下场？
铁牛光看见了BBS上理科男生的肤浅狂妄，自卑自大（要知道专情于在BBS上打口水仗的
本来就不是正常人类嘛），你看不到内地搞文化文艺的那群人自己的作为也是造成理科
生看不起文科生的原因之一，他们成名可是远在“理科学不好了才会去学文科”这个说
法诞生之前呢。这么大一个国家，这么多牛皮哄哄的音乐人，多少年啦流行歌一直跟着
港台亦步亦趋，九几年的校园民谣有了自己的风范，领军的高晓松就是学理工的。
还有文人作家呢，享公知之名不行公知之实，你胆小对社会现象不敢说话有历史原因，
不难为你，可是你不追捧韩寒不会死吧？中国古代文人的趋炎附势见风使舵学得炉火纯
青，傲骨气节名士之风甩得一干二净。谁戳破了韩寒五光十色的泡泡？早先有台湾的李
敖，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 24 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 25 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 27 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 29 第1907章 天逆大門！
這十多個綠魔洲修士，此刻一個個低頭，神色極為恭敬，向著那散去了玄劫威壓後
，中心地帶蠍廟崩潰所化的風暴一拜。
那風暴中的空劫氣息，極為濃郁，捲動天地而起，在那風暴中呼嘯肆虐，散開八方
中，使得天地色變，蒼穹避退一般。
在那風暴內，有一個若隱若現的身影，那身影修長，一頭長發在霧氣內飄動，看不
清樣子，但那空劫的威壓，正是從這身影內散出。
雖說僅僅是空劫初期的威壓，但卻給了這四周所有修士，一種來自心神的顫動，似
他們面對的，絕不是一個空劫初期之人，而是一個修為到了空劫最巔峰的無上大尊！
那風暴內的身影，在許久之後，慢慢的一步步走出，漸漸的從模糊變的清晰起來，
直至完全的走出了風暴後，王林看著天空，神色平靜。
他感受到了身體內，在毀滅了第九次玄劫後，如同是轟開了壓制其修為增長的隔膜
，使得其修為驟然攀升，直至進入到了空劫初期的程度！
「空劫……」王林閉上雙眼，在他的體內，有一個巨大的漩渦在急速轉動，那漩渦
內散發出驚天的氣息，做這股毛息下，王林有了一種似掌開就可握住天地的感覺。
這鼻感覺，很奇妙。
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a*o
发帖数: 25262 | 30 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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m*********o
发帖数: 7545 | 32 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 33 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 35 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 36 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 37 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 40 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 41 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 42 很好玩的帖子
里面有关于98印尼暴乱的直击经历。来自宝岛，没有五毛，哈哈。
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=3525534&last=470
台灣人在海外旅遊遇到危難，去中國大使館求助會被受理嗎？
想請教鄉民～
有個朋友突然問我這個問題：
『台灣人如果在海外旅遊遇到危難，跑到中國大使館求助會被保護嗎？』
應該說是比較重大的危難
台灣辦事處具有同樣的保護效力嗎？
這樣的情況，回台灣後是否會受到輿論撻伐？
註：管妹這篇文無關種族對立，只是針對海外旅遊危機應變的討論，所以請別刪！
銀河王 wrote:
想請教鄉民～
有個朋友突然問我這個問題：
『台灣人如果在海外旅遊遇到危難，跑到中國大使館求助會被保護嗎？』
應該說是比較重大的危難
台灣辦事處具有同樣的保護效力嗎？
我想應該不只我去找過中國大使館吧！
近一二十年來有在海外投資的台商，越是在落後的國家，
應該都聽過 小事、回台灣，找台北經文處；出大事，找中國大使館 的類似說法
我也找過，跟朋友在東南亞投資時，當地政府找我們麻煩，說要警方圍廠、要讓我們做
不下去…
身為愛台灣的台灣人，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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w********6
发帖数: 12977 | 45 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 47 边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过，印象挺深刻的。
有這樣事情發生，就是桑溪蕩裡住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥 田
裡，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己，隨意敲了一下，不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得，第二
天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病，就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事，有點手腳不靈便了，牽了牛繫在大坪裡木樁上，蹲到牛身 下
去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯，記起過去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話，這話意思是，「大爹，我不冤你，平素你待 我很好，
你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點兒不方便， 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時，他很狡猾的用著習慣的表情，閉了一下左眼。 他
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r*y
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攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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b*****n
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
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，也代表一切法。
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