g******t
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这个也要量力而行，不要惹闹了正腐把饭碗敲掉了
詹其雄：願重回打漁生活
http://blog.sina.com.cn/s/blog_561db1eb0100vxsd.html?tj=1
发布日期：2011-7-23 稿件来源：香港大公报
【本報記者鄧德相、蔣煌基泉州二十二日電】去年9月在釣魚島海域發生的撞船事件
，再次令中日兩國關係攪起波瀾。那霸检察审查会本月21日表决认为，对涉嫌妨碍执行
公务、但已由那霸地方检察厅做出了不起诉决定的中国渔船船长詹其雄，“应当以舰船
破坏罪和违反《外国人渔业规制法》的罪名对其进行强制起诉”。对此，中国外交部发
言人马朝旭今天重申，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，日方在此问
题上对中国公民采取任何所谓司法程序都是非法和无效的。”
大公報記者今日電話採訪了詹其雄本人，他表示，如果接到日本寄來的起訴書，他
會第一時間交給政府，「出不出庭應訴，一切聽政府安排」。
詹其雄表示，他之前對於日方決定即將對其進行強制起訴之事一無所知，得知這一
消息後感很驚訝。
詹其雄說，自己整個人現在很亂，煩惱很多，壓力很大。他告訴記... 阅读全帖 |
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f********t
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 16:10:20 2012, 美东)
http://www.youtube.com/embed/CoZZQOARF_U
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很難過
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
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f**e
发帖数: 3343 | 3 清 靜 經
老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。
男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。
清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。
夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。
若能常遣其欲而心自靜。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。
欲未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。
外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。
三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。
所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。
寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。
真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。
雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。
能悟之者。可傳聖道。
老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。
執著之者。不名道德。眾生所以不得真道者。
為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。
即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。
即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。
流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的，是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等，都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易，不論你領導的團體是大是小，基本上，要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你，同心協力的朝著一個目標前進，一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人，越難管理，面對知識工作者，領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨
時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中，老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
，我們講的是領導！」
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F*J
发帖数: 63 | 7 在古印度傳說中，主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶，有無堅不摧的力量，能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”，稱為“法輪”，其喻義有三：一是摧破義，二
是輾轉義，三是圓滿義。所謂摧破者，因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見，猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石，故喻之為法輪。所謂輾轉者，因佛所說法不停滯於
一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。所謂圓滿者，因佛所說法圓滿無缺，故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙，並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣，是一種思想理念的象徵性標記，並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲：“佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪，一
切煩惱毒皆滅，一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識，不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
，他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”，“具備著宇宙的一切功能，它
能夠自動地運轉、旋轉”，“法輪比你生命都值錢，是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的，但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 呂秀蓮：中國核電廠更堪憂
【中央社╱台北18日電】
2011.03.18 08:48 pm
前副總統呂秀蓮今天參加國際同濟會和欣分會例會致詞表示，與其擔心日本核電廠安危
，不如關注離台灣更近的中國核電廠安全。
呂秀蓮表示，台灣小國寡民，少賺一點錢沒什麼關係，不能一味只注重經濟發展，台灣
應該要發展生產、生態、生活和生命等「四生共榮」。
她認為，核四廠的設計有很多問題，總統馬英九應立即下令停工，先進行安全檢查，司
法再去調查，不能再犯錯誤，核能安全應該要超越藍綠。
呂秀蓮表示，全球有300多座核能電廠，核能災害正是科技的最大反諷，與其煩惱日本
的核電廠災害污染台灣，不如先來煩惱中國沿海核電廠是否安全，因為這些核電廠離台
灣更近，從遼寧一路下來沿岸有14個核電廠，台灣人要拜託中國大陸核電廠不要出事情。 |
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发帖数: 1 | 9 即得利益集團是中產階級（不管哪個黨派）的共同敵人
來源: LakeTree 於 2017-05-14
所有的利益集團都有這樣的特性：自私，貪婪，短視和凶殘。他們並不忠城於本國大多
數民眾的利益，隻忠於利益集團自己的利益。過去幾十年人類經曆了巨大的科學與技術
的進步與醫療技術的發展，本來絕大多數人都不應該再為住房，看病這種基本的生活需
求發愁。正是由於利益集團的存在和貪得無厭，才造成我們大多數人今天有這麽多不應
該有的煩惱和苦難，找工作難，買不起房，租金太貴，醫療保險太貴，看不起病，交不
完保險和稅。
經濟學家Peter Schiff說他父親隻是一個木匠，在幾十年前的美國一個人養活妻子及四
五個孩子，並讓所有的孩子都上了大學。幾十年後的今天，在科學與技術和生產力取得
飛速進步的今天，我們仍有這麽多的人為找不到工作，買不起租不起房，看不起病，交
不起保險和稅而煩惱。我所在公司有一對三十歲左右的年輕人，都是名校博士畢業，年
薪均過十萬，可隻能麵對矽穀超過百萬美元的小黑屋興歎。
我們不要過分關注什麽川粉川黑或者左派右派。如果我們把注意力集中，團結起來反對
即得利益集團，可能對我們大家，對美國都... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤求坑), 信区: LeisureTime
标 题: 改編的愚公移山
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 17:56:17 2014, 美东)
以前有不少故事從現在的角度想 都可以加以改編 讓小朋友多思考 以及讓他們了解一
些問題
以下是我和小朋友講的改編過後的愚公移山的故事
從前從前有位九十歲的老先生叫做愚公 你別看他年紀很大了 他可是經常到處走動 身
體健康的很 走路比一些年輕人還快呢 他唯一煩惱的是 他家門前有兩座山 名叫太行山
以及王屋山 就是這兩座山 讓愚公進進出出都要花很多時間 有一天 愚公終於忍不住了
召集全家人一起來商量，他說：「我想和大家一起盡力來剷平這兩座山 這樣以後大家
進出就方便多了 大家覺得如何
家人紛紛表示贊同，但是愚公的妻子有點不以為然的潑大家冷水說：「我看以您的力量
連小小的山您都動不了了，你又能夠奈何得了太行和王屋這兩座高山嗎？況且，我們要
把那麼多土石堆到哪裡去呀？」 愚公和家人討論一番 決定要將土石堆到渤海邊上 於
是愚公就帶領家人開始挖阿 有許... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 11 七夕前夕相見歡 圓仔與圓圓「愛的親親」
中時電子報 林宜靜 2013年08月12日 11:11
體重飆升貓熊寶寶圓仔，在上週二（6日）終於和媽咪圓圓再見面了！（台北市立動物
園提供）
明天就是農曆七夕了，體重飆升貓熊寶寶圓仔，終於和媽咪圓圓再見面了！隔著欄杆的
母女倆相見，圓仔突然娃娃大叫，彷彿知道媽媽在面前。媽咪圓圓也低鳴吼叫，知道小
寶貝來看牠了，母女還來個「愛的Kiss」，大小熊貓相見好溫馨。
圓仔離開圓圓後，動物園一直在評估圓仔以及媽媽圓圓的健康及心理狀況。經過多次觀
察，圓圓真是個非常有母性的媽媽，因此動物園選在七夕前夕，先圓仔與媽媽會面，藉
以更進一步的試探圓圓對於圓仔反應。
上週二（8月6日）是圓仔出生第31天，這天對牠還有媽媽圓圓來說，是一個重要的大日
子，自7月6日出生離開媽媽，闊別一個月後，將要和媽媽見面了！
圓仔飽飽的吃完早餐「ㄋㄟㄋㄟ」，休息片後，保育員小心翼翼將牠帶出保溫箱，與媽
媽面對面。為讓圓仔與圓圓更近距離接觸，於是將牠抱起靠近格網邊與圓圓面對面。
此時，圓仔彷彿知道媽媽就在面前，雖然眼睛還未睜開，卻突然開始哇哇大叫；聽到了
圓仔哇叫聲，圓圓也邊扒著... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 12 智慧一○○ -------- 聖嚴法師開示
不愛不憂
不當趣所愛，
亦莫有不愛；
愛之不見憂，
不愛見亦憂。──法句經卷下．好喜品
這首偈是說，不要拚命追求所喜愛的東西，也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫
而言，喜愛的東西不見了會憂愁，討厭的東西出現了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的
統一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎，陷自己於矛盾痛苦之中。
人如果希望生活得快樂，對於所愛的東西盡量少一點，乃是沒有偏愛；最好也沒有不愛
的東西。《六祖壇經》也勸人學習著「瞋愛不關心」的心境，不要讓自己有瞋有愛，否
則就是煩惱。瞋愛是相互關連的，沒得到的想得到，追求時擔心得不到，得到了的又愁
著會失去。心裡永遠有負擔，永遠沒有安定感。凡有所喜愛、有所厭惡，就是有所困擾
、有所束縛，不得解脫。換句話說，只要世上有一樣東西是你所喜歡的，或是你所討厭
的，你就被它困惑了。欣厭交加，患得患失，便是痛苦的人生。
心胸豁達的人，應該養成超越於欣厭及愛憂的觀念，沒有非要追求到手不可的東西，也
沒有什麼已討厭到非得除去而後快的事物。看到喜歡的東西、遇到喜歡的事物，要問一
問為什麼喜歡？是跟自私的自我有關呢？還是... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 13 http://www.tscse.url.tw/index.php/2010-03-26-08-27-20/2010-03-2
問題四：
有些人想要壯大自己，就會去掌控別人，造成別人的恐懼與不安，面對被掌控威脅的人
，應如何擺脫這種恐懼？請法王開示。
◎法王開示：
談到控制，我們從無量生以來都被煩惱控制，我們是被我們自己的心與煩惱控制著，至
於別人對我們的控制要以玩笑的心情去看待。如果你看到遠遠走來一個強壯凶悍的人，
就認定他是要來傷害你，心中產生了害怕對峙，結果很可能會造成傷害；如果你以放鬆
的心情去看待這個強壯凶悍的人，認為他只是湊巧從這個方向走來，不是要來傷害你，
結果他就直接走過去了。所以你以什麼樣的心情來看待是很重要。如果說到被掌控，只
能當做自己倒楣，過去你已經倒楣了幾千輩子都不曉得，至少這輩子知道自己是怎麼倒
楣的。 |
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Z****a
发帖数: 5434 | 14 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且
自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎麽辦呢？我們豈不是無路可逃，
而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以後，他幾乎每天爲這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： “老兄啊！你何必爲這件事
自尋煩惱呢？天空怎麽會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁
就可以解決的啊，想開點吧！”
可是，無論人家怎麽說，他都不相信，仍然時常爲這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人
們不要爲一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
(【 在 fatdodo (天上人间新头牌) 的大作中提到: 】 |
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l*t
发帖数: 10829 | 15 妻：你在作什麼啊？
夫：沒作什麼。
妻：沒作什麼？你看著我們的結婚證書，足足有一小時了。
夫：我在尋找它的有效日期是到什麼時候。
胖妻：「老公，有人說：二十歲的女人是彈簧床，四十歲的女人是褟褟米，是不是真的
？那我呢？」
丈夫：「當然不是褟褟米，妳仍是彈簧床啊！只不過彈簧壞了....」
兒子問爸爸：“聽說古代新郎一直到結婚時才能看清新娘子是什麼樣的，是真的嗎？”
爸爸答道：“是的，不過現在還要更晚，要等結婚好幾年後。”
一位女士對她的女友說：“是我使我的丈夫變成了百萬富翁的。”
女友十分驚歎：“那你對丈夫的幫助實在太大了‥妳丈夫以前是做什麼的？”
女士：“一個千萬富翁。”
女孩：婚後我要分擔你所有的煩惱、困擾，以減輕你的負擔。
男孩：親愛的，妳真體貼，但我並沒有任何煩惱或困擾。
女孩：哦？那是因為我們還沒結婚的緣故。
妻子到監獄探望丈夫：你在這裏過得怎麼樣？受苦了吧？
丈夫說：同在家裏差不多，不讓出門，不讓喝酒，伙食也很差！
有一天，老婆問她老公：「老公，你覺得我漂不漂亮？」
於是老公回答：「漂亮漂亮」
於是老婆心滿意足地回去繼續打掃。
過了十分鐘，老婆又問老公說：「你說我漂亮是不是... 阅读全帖 |
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P****m
发帖数: 1370 | 16 題目：請憑直覺在下列4張牌中，選出其1。
第一張牌：有棵樹的下面是一隻烏龜，那樹跟烏龜其實有分不開的感覺，然後樹上吊滿
了一些藤蔓的感覺。
第二張牌：圖中的人物很像日本卡通人物，就是有一種耍寶的感覺，而且他的頭髮是兩
根沖天炮，可是感覺很像是掃把。
第三張牌：有一個人坐在圍欄外面，然後不曉得是在睡覺還是在沉思，可是圍欄裡面，
卻有一個人躺在那邊。
第四張牌：圖中有兩個人，其中一個人指著一個不知道是太陽還是銅板的發光體。
解析：
選1的朋友，這張牌是「世界牌」
所以幸福就在你身邊不遠處，現在的你知道幸福就是什麼，無論你做什麼都會覺得很快
樂，然後你也沒有什麼煩惱，就是很快樂，這就是幸福。
選2的朋友，這張牌叫做「愚者牌」
代表的就是幸福隨手可得，但是你自己卻沒有發現，那選到這張牌的朋友，其實你已經
很幸福了，可是有的時候，你總是要學會如何失去，之後你才會得到幸福，所以你自己
就會去演出一段痛苦的事件，然後讓你自己知道說那個就是痛。
選3的朋友，這張牌叫做「聖盃八」
代表是太多的恐懼，所以目前的你還感覺不到幸福，你離幸福也還有一段矩離，那或許
是因為工作太忙或是其他因素，讓你忘記你要的幸福... 阅读全帖 |
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c***p
发帖数: 27645 | 17 答案来了：
1、變成‘甲’字；此類型的人具有敏銳的觀察力及特殊的才能，一生可能只為了追求
一件事而努力；喜歡助強扶弱，打抱不平；渴望在社會上與人群中有作為，並擔當他們
的領導者，個性衝動，權威自信，有正義感，自強不息，愛出風頭，喜歡替他人作主
和 發號施令。關注權利、獨斷，並且控制空間和領域否認弱點和缺陷充滿活力，嚮往
刺激和精彩憤怒爆發直接、面對面相信“強權就是公理”，別人會覺得專橫霸道喜歡控
制大局和授權給別人的樂趣，但卻不喜歡被控制會保護、支援自己的朋友、家人和下屬
很難聽從別人的意見喜歡被人尊重而不是被人喜愛是一個堅強、自信、果斷和會馬上採
取行動去解決問題的人。比較適合開創性、冒險性的工作，因為其前進行動力是比較明
顯的。性格傾向：外向、主動、樂觀、衝動、專制、有正義感。在感情上相對可能會比
較平淡。他們在年輕時的境遇可能較辛苦，所以他們的心境大半保持冷靜；談戀愛時也
一樣，即使是在熱戀期也會理性大於感性。
2、變成‘由’字；此類型的人在團體中，通常是大家能夠信賴依靠器重的人材，
具有強烈的責任感，重視自己的道德、價值觀，但是喜歡出風頭，有些狂妄自大。渴望
事業有成就，以目標... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1258 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:15:58 2011, 美东) 提到:
有兴趣的进来讨论讨论
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iamjungle (姜狗) 于 (Tue May 24 17:16:59 2011, 美东) 提到:
me me me
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grapetomato (delicious) 于 (Tue May 24 17:17:39 2011, 美东) 提到:
你挺闲的哈今天，我信，不知道怎么讨论
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:17:47 2011, 美东) 提到:
JTSS
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 ... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 19 我買了本李叔同說佛，裡面收錄了他後期的不少字，大多是這種名人名言類，
我不懂書法，所以當時猛一看覺得這筆劃好似麵條捏出來的，有什麼好的。。。
空並非是無。老子說為道日損，倘若是這麼虛無的理解法，豈不是什麼也沒了
金剛經雲‘與法不做斷滅相’， 無是去除煩惱無名，剩下的當時明心見性之真面目
李叔同實在是個奇人。
一時煩惱遁入空門的不難，難的是堅守志向，從一發心便不再退轉 |
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B****n
发帖数: 11290 | 20 以前有不少故事從現在的角度想 都可以加以改編 讓小朋友多思考 以及讓他們了解一
些問題
以下是我和小朋友講的改編過後的愚公移山的故事
從前從前有位九十歲的老先生叫做愚公 你別看他年紀很大了 他可是經常到處走動 身
體健康的很 走路比一些年輕人還快呢 他唯一煩惱的是 他家門前有兩座山 名叫太行山
以及王屋山 就是這兩座山 讓愚公進進出出都要花很多時間 有一天 愚公終於忍不住了
召集全家人一起來商量，他說：「我想和大家一起盡力來剷平這兩座山 這樣以後大家
進出就方便多了 大家覺得如何
家人紛紛表示贊同，但是愚公的妻子有點不以為然的潑大家冷水說：「我看以您的力量
連小小的山您都動不了了，你又能夠奈何得了太行和王屋這兩座高山嗎？況且，我們要
把那麼多土石堆到哪裡去呀？」 愚公和家人討論一番 決定要將土石堆到渤海邊上 於
是愚公就帶領家人開始挖阿 有許多鄰居看到了也加入他們 因為這兩座山也困擾大家很
久了 有一天有個叫做智叟的人他看到愚公他們這麼辛苦，就取笑他說：「你呀也太沒
有自知之明，太自不量力了吧，你看你這麼大把年紀，又這麼一點點力氣，我看你連山
上的一根草都毀不了啊，你能夠拿那麼多土石怎... 阅读全帖 |
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w*********t
发帖数: 928 | 21 那个头发上带快布的娃娃脸的就是吧。
这是网上查得，可能不准。
快樂天堂
作詞：呂學海 作曲：陳復明
張艾嘉：大象長長的鼻子正昂揚 全世界都舉起了希望
陳淑樺：孔雀旋轉著碧麗輝煌 沒有人應該永遠沮喪
黃韻玲：河馬張開口吞掉了水草 煩惱都裝進它的大肚量
唐曉詩：老鷹帶領著我們飛翔 更高更遠更需要夢想
齊豫：告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
潘越雲(齊豫合聲)：我們擁有同樣的陽光
紀宏仁：河馬張開口吞掉了水草 煩惱都裝進它的大肚量
錢懷琪：老鷹帶領著我們飛翔 更高更遠更需要夢想
李宗盛：告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
鄭華娟(周華健合音)：我們擁有同樣的陽光
大合唱：告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
我們擁有同樣的陽光 |
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W*Z
发帖数: 504 | 22 ID: WKZ
歌名：写一首歌
翻唱说明：结束潜水。。。这是以前试麦的时候录的一首，还被我录进去好多qq登录音
。离版里大佬的水平还差很远很远，需要努力学习！
写一首歌
歌手：顺子
作词：顺子 Jeff C.
作曲：顺子
月亮在你的眼睛 太陽在我心 現在我唱這首歌 喔~ 只為你
想把所有煩惱都忘掉 做不做得到 你明白我心在燃燒
因為你 因為你 喔~ 為你
你心中的話我全都想聽 能不能相信
所有的夢裡全都是你 會不會停息
和你一起是否不會再放棄 你的心裡有沒有秘密
我分不清不要在意 只想微笑為你
寫一首歌 寫一首歌 都是你 喔~
月亮在你的眼睛 太陽在我心 現在我唱這首歌 喔~ 只為你
想把所有煩惱都忘掉 做不做得到 你明白我心在燃燒
因為你 因為你 為你 為你 喔~
Oh love's in the air, it's everywhere
Everyone can see, everyone can feel
That love's in the air, it doesn't matter where
Everyone agrees, love is all we need
Whe... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 女孩子稍微化化妝，人家看著很漂亮，如果濃妝豔抹的，走出來像個什麼樣子啊？什麼
東西過頭了，就沒有了美感。所以吃東西的時候，要想到我少吃一點、我夠了，一碗湯
喝兩口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你還有胃口嗎？所以，中國茶文化裡過去
上茶，都是一點點來的，喝茶可以看出你的品質，看出你的風格，這些都是有竅門的，
拿一個蓋子慢慢地把茶葉弄弄，就看你的穩重。如果你今天來跟別人談生意，他看你喝
茶的樣子，就知道你的為人素質。
中國茶道文化和飲食文化在桌子上都是一樣的。你慢慢地把茶杯拿起來，手不抖，說明
你今天心不慌。然後，你很耐心地把茶葉去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，這叫什麼？胸有成竹。你今天能夠這麼穩得住，你這個人做事情一定能夠成功。你看
我們現在有的人，拿起茶杯就喝，馬上燙得全部吐出來，這種人能夠做什麼事情啊？學
中國的文化，學佛教的禪，都是一種意境和意念。所以師父跟你們講，“少吃一口”是
原則，經常說“我夠了，我飽了”就是圓融啊。
我們要住得簡樸，一個人住得越簡樸，越是容易開悟。這句話怎麼理解呢？住得簡單一
點，怎麼會容易開悟呢？因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住，我夠了，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 16:10:20 2012, 美东)
http://www.youtube.com/embed/CoZZQOARF_U
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很難過
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
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t*******y
发帖数: 21396 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 16:10:20 2012, 美东)
http://www.youtube.com/embed/CoZZQOARF_U
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很難過
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
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p*********n
发帖数: 7788 | 27 哦，是澳，危樓了，很多時候人喜歡熱鬧就靠這樣的“歪灌瞎灌”，起碼點擊多回帖多
，Parfume 高興。
言歸正傳，煩惱誰都有，人生一齣戲，太沒事了也就無聊。煩惱就是壓力，壓力就是動
力，動力就可以天天向上。上了....sorry, 我一般話不多，今天咖啡喝多了。 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 28 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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s*********5
发帖数: 5637 | 29 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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g********r
发帖数: 187 | 30 有沒有孩子只是生活的兩種形態而已。有孩子有有孩子的快樂與煩惱，沒孩有沒孩子的
快樂與煩惱。何必比個高低？判斷個人生完整不完整？只要自己覺得開心值得就行，沒
有人能得到自己想要的一切，人生總是有失有得。有人覺得經歷孩子的從小到大覺得是
完整人生，有人還不想經歷這些，各人有各人的快樂,何必彼此看不順眼？眼界放開些
，包容些，多尊重接納不同的生活形態。 |
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x*********u
发帖数: 1155 | 31 A.梅花鹿
謹慎小心，待人和藹可親
外冷內熱的梅花鹿做事謹慎小心，很少魯莽行事，這類型的人有完美主義傾向，自尊
心又強，最瞧不起懦弱的表現，更不喜歡讓別人看到自己的缺點，有時外表看似冷漠
，其實卻有顆溫柔坦誠的心，是慢熱型的人，偶爾也會被周遭的人或事感動得落淚，
也不排除歇斯底里發洩情緒的時刻。
【如何排除人際煩惱】
過於追求完美的你無形中與人有隔膜，你應該主動敞開心扉，表現出最真的你，將深藏
的熱情與坦率展現出來，大家才會對你刮目相看，不妨將你的心事與身邊的朋友分享，
他們會理解你的。
【對異性的態度】
你一直都在苦苦找尋能真正讀懂你心的人，因為你那起伏不定情緒極度缺乏安全感，所
以你需要一位能包容你，值得依靠的藍顏知己。
【職業預測】
你擁有絕佳的想像力與品位，適合自己創業或在藝術領域裏發揮所長。
B.海龜
協調性強，對人溫柔體貼
海龜派的協調性比較強，做事腳踏實地，內心溫柔細膩且易碎，所以經常要承受過大的
壓力又不大願意將煩惱說出來，這類人的個性為內向害羞，一般來說，很少與人發生爭
鬥，更不喜歡在眾人面前出風頭，舉手投足 |
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s*********1
发帖数: 191 | 32 為什麼現在會有那麼多的人得抑鬱症呢？究竟原因是什麼，是不是人顧慮太多，還是煩
惱太多，操心擔心太多。本來一生勞苦想得到安度晚年，卻換來各種病痛的煩惱，真是
可憐啊！到底誰能拯救可憐的人們。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 33 問︰我的雜念仍然很多，當我想保持清醒時就妄念紛飛。
問︰我的雜念仍然很多，當我想保持清醒時就妄念紛飛。
答︰不要擔心這一點。試著把心安住在當下。無論什麼念頭生起，祇須看著它，隨它去
，不要想袪除妄念，這時心自然會回復它原本的狀態。不要分別好壞、冷熱和快慢。無
人亦無我，根本沒有一個能主宰的我。讓一切自然展現。托缽時，毌需特別造作，祇是
安詳地走著，看著心。毌需執著要閉關或隱遁。無論身處何地，保持自然，警醒觀照，
藉此認識自己。疑心若生起，看著它的來去。就是這麼簡單，一切無所執。這好比你走
在街上，每隔一段時間就會碰到障礙。當你遇到煩惱，祇須看著它、放下它，就超越過
去了。別留戀已經歷過的煩惱，也別預期尚未出現的困難。專注於現在，一切皆在變化
當中，無論遇到什麼境界都不要執著它。當修行自然湧現時，心靈就會趨於它原有的和
諧狀態，一切境界都將祇是生起和消失。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 2000年來流傳中國的大乘教法，畢竟
仍有著無形的約束力量，規範著當代學人們的思想模式。深願當代的學人們都能依照「
四聖諦」來檢驗佛法，再參酌歷史的流變作為佐證，輔以親身的實踐經驗作為註解，應
可共同理出一個明晰的方向來。舉例來說，世尊說苦聖諦，大乘法卻不畏輪迴之苦，情
願留惑渡眾生，而有「地獄不空，誓不成佛」的豪情壯志；世尊說苦集聖諦，大乘法卻
以「緣起即是性空」演繹出「煩惱即是菩提」、「生死即是涅槃」的玄論，更有「諸法
無我」、「萬法唯心」的方廣論說，進而提出「不斷煩惱」、「不修禪定」的修行理念
；世尊說苦滅聖諦，大乘法則以層層增上的善行因緣，期望開展一個福行利他的莊嚴佛
土或光明世間，甚至願為救渡眾生而生生世世住此娑婆世界；世尊說苦滅道跡聖諦，大
乘法則強調六波羅蜜行，願以菩薩的萬德莊嚴，無緣大慈，作為修持的楷模。世尊教導
僧伽修習正法律，成為四雙八士聖弟子而證解脫涅槃；大乘法則教導弟子修習52階位的
十地菩薩行法，志求佛果；世尊教導弟子學「法」，大乘則說學「佛」；世尊教導無常
、苦、無我的思惟，大乘則懷有常、樂、我、淨的理想。仔細回想遊方行者須跋陀羅對
各學派的猶豫不決，幸而在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 再补一段大般若经当中的论述
「所以者何？貪瞋癡等能令生死諸有相續，助諸菩薩引一切智，謂菩 薩眾方便善巧起
諸煩惱受後有身，與諸有情作大饒益。如是煩惱能助菩薩，令證無上正等菩提。非諸聲
聞獨覺作意，由彼作意障大菩提， 亦礙資糧令不圓滿。」 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 這完全是詞義混亂引起的，也是大乘的誤導。
阿羅漢這個詞本身就是指斷盡煩惱的人，是個泛稱。
佛陀在菩提數下證悟的是阿羅漢，即成為一個斷盡煩惱，不再輪回的人。
而佛本人是導師，所以也叫做佛，叫做世尊。
原始佛教，并沒有把阿羅漢和佛分開。
但是大乘佛教出現后，認為除了佛陀以外的弟子，還不究竟，不能和佛相比，於是就將
阿羅漢定義為他們認為的小乘的最高果位，而認為佛是最究竟的。
實際上，按照原始佛教的說法，說佛和阿羅漢有區別這個本身就是錯誤的，因為佛本人
也是阿羅漢，也是漏盡的人。
存在區別的是佛和聲聞弟子的區別。
佛是阿羅漢，聲聞弟子也是阿羅漢
但是佛是導師，無師自悟阿羅漢。
聲聞弟子是聽從佛的教導從而成為阿羅漢。
由於我們在大乘佛教環境下面，現在的阿羅漢已經變換了定義，變成了佛的弟子當中沒
有發大乘心的，修小乘法的最高果位。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
佛之所以有資格成為導師，是因為佛比一般的聲聞弟子多了幾個智，這幾個關鍵的智導
致其有資格成為導師，也是唯一的導師。
比如佛有個“知诸根智”，這就可使得佛陀判斷弟子的根性包括修行果位的狀況，這個
能力只有佛陀有，聲聞弟子沒有，像智慧第一的舍利弗尊者都弄錯某人的證果狀況。
里又
佛陀的智慧程度確實是比聲聞弟子高，不過這裡的智慧和破除無明多少沒有任何關係，
因為所有的阿羅漢都是徹底破除無明和煩惱的，但是由於個人的累世波羅密情況不同，
而導致有不同程度的智慧。因為佛陀的波羅密是最深厚的，所以當然是智慧最高。
但是，這些智，無論是佛陀的，還是阿羅漢的，在無余涅槃后都徹底滅去（神通也不例
外），因為他們都屬於緣所生的法，是世間的，和涅槃無關。
佛法的解脫，不是靠所謂的智慧高低來判斷，而是以破除無明，熄滅煩惱，究竟苦滅，
熄滅輪回為判斷標準 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
沒有正見，去不了煩惱。
走了歪路，去不了煩惱。
阿姜查說的不錯，可惜這裡沒幾個人能真正讀懂。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 39 如果你只是感到樂趣，而不是因為互相不理解而煩惱，本身就已經很好了
不過我想知道的是，如果有了爭論，卻沒有結論，并且因此起了煩惱時，該怎么想怎么做 |
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h***s
发帖数: 1716 | 40
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 41
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答（十四）：為什麼說無上救護即法寶？
答：法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便，是眾生擺脫凡夫的業障身，獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法，法寶中所開示的八萬四千法門，是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的，因此說無上的救護是法寶。也就是說，眾生只要努力地聞思修
行，並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門，就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王，具有最高的醫療水平，能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後，依靠藥物來療治疾病，而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病，根據眾生不同的根基、意樂等特點，開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時，會極度地信賴醫生，會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥，這樣病就會治好，
同樣，煩惱與業障深重的眾生，也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此，也並非無
藥可救，如果完全按照佛陀的囑咐行事，聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救護
的法寶，就能很快病癒，獲得種種暫時和究竟的安樂。
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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