f*******8
发帖数: 3612 | 1 这文跟wisdom无关，转到这儿。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 人类社会的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:02:36 2012, 美东)
针对Purity对binz的回文，
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【 在 purity (purity) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 龙年愿望
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 20:24:00 2012, 美东)
:
: 對生活不感興趣，觀察力就降低到不能分辨是非的水平？太誇張了。
:
: 【 在 binz (binz) 的大作中提到: 】
: : 不喜欢多写这些东西
: : 一方面，对生活诸多方面逐渐不感兴趣
: : 另一方面，我是谁、心是什么、心与万物如何关系，
: : 这些问题一直困惑着自己，想搞清楚的心愿增强
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我那回文有两个版本，第一次只是说了一句话
... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “无始无明熏所起识”“非诸凡夫、二乘智慧之所能知，解行地菩萨始学观察，法
身菩萨能少分知，至究竟地犹未知尽，唯有如来能总明了。”(《大乘起信论》卷1)。
必须先满足十信位，接著修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定，每一度都得在外门
广修万行，要这样修上来一直到了第六住位才能熏习四加行，现观五蕴空、十八界空而
断我见、断三缚结，之后再去参禅，当找到如来藏时，才敢承担起来，般若智慧才会开
始出现，这时才能说是第七住位的菩萨，才是真的进入内门，开始内门广修六度万行。
但是这个时候对于这位已经开悟明心的第七住位菩萨来说，就已经懂得很多了吗？
当然不是，只能算是少分中的少分。因为此处论文中所说的法身菩萨是指初地以上的菩
萨，初地所知都还算是少分，第七住位菩萨的智慧，相对初地菩萨来说，距离还是非常
遥远，是只有根本无分别智，也就是般若总相智而已，连后得无分别智都还没有或还不
具足，更谈不上初地以上的道种智了。因此才说刚悟的七住位菩萨的智慧更是少分了，
正是少分中的少分。虽然开悟明心后，相较于凡夫来说是已经有般若智慧了，但是所知
只不过是极少分而已，还有很多的法，譬如第二转法轮的般若别相智... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 5 百香果愛好者來PK一下第三年第一季的成果，也是大豐收。
我原本第一年不夠吃打算再種一棵，但第二年開始瘋長就打消主意。上面的照片剛照，
但兩個月前開花前已大幅修剪過後，目前橫跨大概二十五到三十公尺，不然簡直亂的不
像樣。
我每天授粉所以結果特多，上千沒不敢說，但大大小小五百以上是不會有問題的。第二
張照片那塊最密，光那就近百，爬不住牆，得加個架子不然全垮。
百香果不太耗肥但得全日照，落果後一定要放到皺才會好吃，不然會非常酸甚至會澀。
我在台灣從小喝百香果汁，加糖水和柳橙汁對最對味，喝過的沒人不愛。所以沒有自己
家裡吃不完這回事。
百香果幾年前在南加農夫市場是兩塊錢一顆(大型的)，現在種的人多了可能便宜點，但
不會便宜到哪。只要Size平均，一顆一大洋算合理。但只要有靠陽又夠大的牆，種棵百
香果會是個上好的投資選擇。
更正第二才子的說法，松鼠不但會吃百香果，而且專挑落在地面已經成熟的果子，它只
是不太愛吃也不吃還沒熟的。不但如此，松鼠還會咬個洞慢慢吸果汁，只差不插根吸管
。所以松鼠多的地方種百香果撿果子得勤快些，但是也遠比種柿子和桃子這種樹上熟的
果子永遠只能吃松鼠吃剩的果樹要好百倍。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 應該制定一條業界公約
沒必要打蘋果光的一律不准亂打
你說張小燕主持打蘋果光
那是長遠歷史的必然現象
李艷秋打蘋果光
那是從三十年前就有的回憶
隋棠打蘋果光
那是熟女標準配備
楊丞琳打蘋果光
畢竟年過二十五有正當性
你個郭采潔
拍優若乳廣告還全程打蘋果光
根本是蘋果光濫用
破壞了地球生態的美白平衡
讓熟女以上年齡的女性生物還怎麼活啊...... |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 南京市场上，不少水果都被冠以“洋水果”的头衔
车厘子 资料图片
南京市场上销售的车厘子
猕猴桃、美国蛇果、智利蓝莓、越南火龙果……街头的水果店中，进口洋水果品种越来越多，身价也倍增。不过有市民疑惑，高价买来的洋水果真是进口的么？昨天，现代快报记者调查采访了解到，不少商家给国产水果贴个标签，就冒充洋水果卖出了高价，而一个进口水果标签不到1分钱。假冒洋水果泛滥，如何辨识真正的进口水果，业内人士建议说，看水果检验检疫证明、撕标签、看外观等都是不错的方法。
市场探访
猕猴桃上写着“SHANXI”，卖家却说是智利进口
昨天，记者来到南京科巷菜场附近一家水果店，这里进口水果品种多达十几种。相比国产水果，进口水果的价格也都格外高。比如该店内的美国红提每斤25元，而国产红提只有十几元；泰国进口的桂圆18元/斤，而国产桂圆每斤不超过10元。
该水果店一位工作人员向记者介绍说，他们这里有两款进口猕猴桃，口感都不错，“新西兰进口的每个4元，智利的10元3个。”现代快报记者看到，工作人员所指的两个进口水果盒子外观图案差不多，每只猕猴桃上都贴着小标签，显示“Zespri”字样。但仔细一看却能发现标签大有不同，4... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 9 http://news.163.com/14/0327/03/9OAHDM3Q00014Q4P.html
南京市场上，不少水果都被冠以“洋水果”的头衔
车厘子 资料图片
美国蛇果 原产美国，又名红元帅
南京市场上销售的车厘子
新西兰猕猴桃、美国蛇果、智利蓝莓、越南火龙果……街头的水果店中，进口洋水果品
种越来越多，身价也倍增。不过有市民疑惑，高价买来的洋水果真是进口的么？昨天，
现代快报记者调查采访了解到，不少商家给国产水果贴个标签，就冒充洋水果卖出了高
价，而一个进口水果标签不到1分钱。假冒洋水果泛滥，如何辨识真正的进口水果，业
内人士建议说，看水果检验检疫证明、撕标签、看外观等都是不错的方法。
市场探访
猕猴桃上写着“SHANXI”，卖家却说是智利进口
昨天，记者来到南京科巷菜场附近一家水果店，这里进口水果品种多达十几种。相比国
产水果，进口水果的价格也都格外高。比如该店内的美国红提每斤25元，而国产红提只
有十几元；泰国进口的桂圆18元/斤，而国产桂圆每斤不超过10元。
该水果店一位工作人员向记者介绍说，他们这里有两款进口猕猴桃，口感都不错，“新
西兰进口的每个4元，智利的10元... 阅读全帖 |
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x******2
发帖数: 9400 | 10 枇杷是热带植物，一年四季常绿。12月开花，4/5月份果熟，几乎无虫害。枇杷花很香
，很好闻的那种香气。它是一种即可绿化，又可赏花，还可吃果，集诸多实惠于一体的
优良植栽。
我的这棵小枇杷树是2012年夏末种的，当年年底就开花，来年5月结了2串果。今年又结
了5串。枇杷果虽然不是很甜，但水分多，生津止渴润肺。它们熟的时候，每瞄一眼那
黄灿灿的果实，都会让你心悦。 --LOL |
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y*****8
发帖数: 18140 | 11 看着满口生津，真馋！
去年我才第一次在成都吃到新鲜枇杷，但卖相不好，味道很差，还记得价格不菲，很失
望的。
枇杷是热带植物，一年四季常绿。12月开花，4/5月份果熟，几乎无虫害。枇杷花很香
，很好闻的那种香气。它是一种即可绿化，又可赏花，还可吃果，集诸多实惠于一体的
优良植栽。
我的这棵小枇杷树是2012年夏末种的，当年年底就开花，来年5月结了2串果。今年又结
了5串。枇杷果虽然不是很甜，但水分多，生津止渴润肺。它们熟的时候，每瞄一眼那 |
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P****S
发帖数: 2286 | 12 “已作不亡”是简化说法。经论中完整的说法是：“纵经千百劫，所作业不亡，因缘会
遇时，果报还自受。” 所以你说的是正确的。“已作不亡”是指因不亡。
有两个地方还是值得提一下。大家一般说果报其实是在讨论果报中的异熟果。除了异熟
果还有等流果，士用果和增上果。等流果也是很厉害的，因为它会影响造新的业因。
还有就是“已作不亡”是指没有后悔的前提下。通过忏悔，罪业可以减轻和消除。同样
作了善事后悔，善业会减少和消失。所以做了善业之后要及时回向。 |
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发帖数: 1 | 13 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 北京正南稍偏西，沿大广高速下行，过第二国际机场选址庞各庄、固安县，路过一个名
字很雄的县，河北保定雄县。它的下面接壤有名的白洋淀。名字很雄，估计一般民众听
说过的不能太多。然它在有些“行业”里大名鼎鼎，一个是花圈业，一个是便宜的购物
塑料袋。这些年，全国的大部分花圈和塑料袋均出自这个县的几个乡镇，庞大的产业链。
10月初去山东，走了一趟京九线。正好是山东河南农民回乡收秋还没出来的当口，下行
的车上人不多。火车买票集中一个车厢一个车厢卖。上车后发觉人还挺多，结果开车了
发现隔壁车厢空无一人，然后人们就开始过去躺着睡觉。我也找了一个空地儿，打电脑
。一路上陆续有人上来，本来是对号的，但人不多，也就心照不宣地不挪动了。过了任
丘，上来一个中年妇女，坐了我对面。一个小伙子，坐在了同一排的另一边对面。中年
妇女典型的农村人，但脖子上戴一条不细的珍珠项链，举止大方，走南闯北的风度。有
一个特点，眼睛不停地眨挤，说话时更甚。
这种乘客一般都是自来熟。果不然，坐了没两分钟，开始说话，很直爽。告诉我她去徐
州，跑生意。我问什么生意，告知变压器生意。我说你搞推销？她说不是，去拉原料。
然后就开始一问一答，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
... 阅读全帖 |
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A**********r
发帖数: 244 | 16 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: PDA
标 题: 和一位铁杆果轮度过了愉快的一上午
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:07:49 2011, 美东)
与同事去某公司培训他们使用我们的软件。核心C++界面Qt，没什么特别的。平时测试
在Linux和Windows，OS X被忽略
但是接待的人是个铁杆果轮，我们需要让软件在他OS X上编译再运行。于是我们和铁杆
果轮近距离接触，度过了愉快的一上午
果轮是做模型的，也算有点码工基础。一上来先秀他$6k（自称）买的新iMac，赞不绝
口。我们附和，谈笑风生
接下来干点正事。代码是git管的，上去先开terminal。先git一试，原来没装。他问，
是不是打错了，是get吗？而且看样子他从没碰过terminal，cd都要教（没搞错，cd也
不会）
git弄好了，装Qt。下载要花20分钟左右，果轮就和我们攀谈起来
自述从1984年开始就是果轮。如数家珍地列举Apple的产品，解说好在哪里。最令他赞
不绝口的是UX，说到兴头上，转身从第三层书架上抽出一本198... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 17 一个美国人写出了我熟视无堵的中国现状
我刚做记者的时候，《东方时空》的制片人时间说过一句话，去现场采访的时候“要象
外国人一样去看”。
他的意思是不要熟视无堵。
我以为自己听进去了，看一个美国人写的中国，才知道我对现实已经失去多少感觉。
他写 “任静要出去打工，妈妈有点惊慌失措地追着女儿到了工厂门口，求她留下来，
说她太小了，姑娘什么也不说，也不看她母亲，那女人求着情，突然大哭起来，女孩儿
依旧不为所动。最后，母亲让步了，大声叫着“去吧，你愿意去就去吧”
她转过身，慢慢穿过马路，大声哭喊着。
她一走开，女孩儿也不自禁大哭起来------把头埋在双膝间，抽泣起来。接下来一个小
时，母亲和女儿站在街道的各一边，哭泣 着，她们都很生气，不跟对方说话，不看对
方一眼，可母亲还是不愿意离开。
姐姐来了，隔着路给妹妹传口信“她叫你当心”
十六岁的女孩回了一句“告诉她，我不会有事的”
五分钟后，姐姐说“她哭了，她是真想让你留下来”
女孩口气很硬“今天晚上一到那边，我就给她电话”。
工人们装好了车。她终于爬了上去。最后，母亲眼看着所有的哀求都无济于事，就送过
来两百块钱。站在那儿看着车消失，泪水从... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 开说变化篇。
以阿毘達磨大毘婆沙論中一段开篇：
"谓阿罗汉成就神通，得心自在。若于僧众、若于别人、以诸命缘衣钵等物、随分布施
。施已，发愿。即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业、愿皆转
招寿异熟果。时彼能感富异熟业、则皆转招寿异熟果..."
变化篇要说的，肯定不可能是神仙变化之术，因为俺没那个水平。再说，俺这里要说的
是朴素的世界观，没有很fancy的事情。谭峭的化书，说的变化之道也许更象"变化"，
俺只不过是借“变化”这个名字。
其实，有的人应该能猜到我要说什么。前面说了类象、消长，那么变化篇要说的就是如
何去把握所谓的"消长"，以达到“变化”的效果。
回到上面引用的那一段，是说通过布施（施舍为“消”）、发愿(intention）、定力，
然后把布施力转为寿命（此为“长”）。其中呢，这里的定力牵涉到阿罗汉的个人修为
，这个要求太高，且与“世界观”无关，偶们且不讨论。
可见，这里呢，阿罗汉可以通过施舍而达到自己所需要的"消长"。福寿的转化，此为“
变化”。
如果不是阿罗汉，能做到吗？
如果没有阿罗汉的定力，能做到类似的事情吗？
其实可以做到类似的事情。如果你对类象、消... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 前面已经讲完了忏悔三种身恶业，今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业：
妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
无始以来，我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语，因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种：上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话：有的人在拜见上师时，本来没
有见到什么，却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等，而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象；还有的人本来没有任何功
德，为了骗取别人的供养，却常说自己有种种功德；诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲，真正的佛教徒不应该说上人法妄语，但有些人可能是不相信因果，经常大胆
地说这种妄语。其实，说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚：出家人说此妄
语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界，也见到了
一些景象，但也不能随便说，否则，如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 什麼是无明。
在佛法中，无明这个名词常常听到，例如 佛陀在《分别缘起初胜法门经》有这样说：
「无明普於一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染，能作因缘根本依处。」（《分别缘起
初胜法门经》卷一）可见，佛教中认為，无明是一切贪瞋痴等烦恼、因為烦恼所造身口
意业，以及因為烦恼业而受报在三界出生、受苦等种种杂染法的根本原因。
那什麼是无明呢？我们来举因缘法為例，佛陀在《缘起经》中对於弟子有这样的开示：
【佛言：「云何名『缘起初』？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识
，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生
缘老死，起愁叹苦忧恼，是名為纯大苦蕴集，如是名為『缘起初』义。」】（《缘起经
》）
意思是说，什麼是「缘起初」说的道理呢？是说依於这个有，所以才会有那个有；这个
法出生了的缘故，所以才会有那个法跟著出生。也就是无明缘於行，行又缘於六识，六
识缘於受想行及色阴，受想行及色阴又缘於六入处，六入处缘於触，触缘於受，受缘於
爱，爱缘於取，取缘於有，有缘於生，生缘於老死，有了老死，所以就生起了愁嘆悲苦
的忧恼，所谓的纯大苦蕴集，这就是缘起之初的道理。这是大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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f***8
发帖数: 641 | 24 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: PDA
标 题: 和一位铁杆果轮度过了愉快的一上午
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:07:49 2011, 美东)
与同事去某公司培训他们使用我们的软件。核心C++界面Qt，没什么特别的。平时测试
在Linux和Windows，OS X被忽略
但是接待的人是个铁杆果轮，我们需要让软件在他OS X上编译再运行。于是我们和铁杆
果轮近距离接触，度过了愉快的一上午
果轮是做模型的，也算有点码工基础。一上来先秀他$6k（自称）买的新iMac，赞不绝
口。我们附和，谈笑风生
接下来干点正事。代码是git管的，上去先开terminal。先git一试，原来没装。他问，
是不是打错了，是get吗？而且看样子他从没碰过terminal，cd都要教（没搞错，cd也
不会）
git弄好了，装Qt。下载要花20分钟左右，果轮就和我们攀谈起来
自述从1984年开始就是果轮。如数家珍地列举Apple的产品，解说好在哪里。最令他赞
不绝口的是UX，说到兴头上，转身从第三层书架上抽出一本198... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
onearcat (嘟嘟喵) 于 (Tue Dec 6 22:01:02 2011, 美东) 提到:
没觉察着，多果香就辞职了
在本版算是共事了一段时间，彼此虽然不是很熟悉，但每次我发起的征文活动，她都是
尽心尽力的帮忙，帮着拉人来征文，还有做精华收录........
多余的话不说了，祝福多香果MM(应该是多果香，只是我习惯叫多香果),永远幸福美丽
大家说几句祝福的话吧，发包子50枚.........
☆─────────────────────────────────────☆
octcmyc (坏囡囡) 于 (Tue Dec 6 22:02:31 2011, 美东) 提到:
祝福~！
☆─────────────────────────────────────☆
lxinzheng (头发2mm长) 于 (Tue Dec 6 22:15:09 2011, 美东) 提到:
祝福
猫猫你真好
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 26 這個百香果還不能吃，你沒加糖不說，裡頭根本還沒熟透，不但酸得死人，還會有澀味。
農夫市場常見百香果，但貴的嚇死人。假如氣溫夠高，百香果一年可結兩次果，只要有
工夫人工授粉，每次可結好幾百顆，是投資報酬率最高的水果之一。
百香果不能用摘的，你要把自然掉落的百香果收集起來，放在一個有蓋的盒子中密封後
放陰涼或溫暖處(60~75F)，它們會慢慢由現在的綠色變成紫紅色，等皮稍微皺起來時裡
面才會完全熟透，通常要一個月或更久，像你照片這樣的最少要個把個月。你要是急性
子可以放顆蘋果催熟。
一般比較講究的吃法是収集二三十個放熟後，把果子對切但不切斷以免果汁流失，用小
調羹把果實挖出後放入果汁機內用Pulse方式，每次不要超過一秒鐘就可將果囊打破但
不(大量)將籽打碎，可加一點點水減少黏稠度，然後用個濾網將果汁和殘渣分開就是百
香果原汁。可以直接對糖水喝，也可以拌入柳橙汁，口感更好。
百香原汁拌冰激淋也很好吃。你直接將果肉放冰激淋上也行，但光吐籽就有點樂不敵苦。
百香果種子發芽率很高，不難種活。但很不幸這樣的百香果結不多也結不好，好品種的
百香果都是接枝的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要－－断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判；
是故佛弟子是否已证阿罗汉果？
端以五上分结是否已断為判！
当今之世，学佛者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实
相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，
即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当已
断除三缚结為首要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，
首结即是『我见』；我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对於眾生是否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后，渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者，久后缘熟时亦有悟缘，
自可悟入实相而起般若实智；由此可知，断我见而证初果之后，进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧，入菩萨数中，永不退堕於意识我见中，退则可保解
脱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: milkswan (好花堪折直须折), 信区: NorthEast
标 题: 山上的野果子们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 15:52:10 2011, 美东)
我从小生活在长白山区，这里山不高但林密，有众多的物产，其中就包括了那
些山珍野味。但对一个孩子来讲，更有吸引力的则是那满山的野果子。虽然家里屋前屋
后都种了很多果树，什么李子，杏树，梨树，樱桃和沙果的都齐全，但野果子还是令人
心动。我们那里山上的野果子很多，有的认识，更多的不认识，还有一些忘记了名字，
只记得从夏天一直到秋天，都有当令的野生果子吃。离开大山的时间有点久了，印象也
越来越模糊了，还是有几种仍顽固地坚守在记忆里。
夏天的时候，劳累了一个春天的牛儿们终于可以歇一歇了。我和表哥一起放村
里的牛儿们时，一般都会穿过草甸子，去水草比较好的地方。在草甸子的附近就有一种
俗称狗奶子的野果，有人也叫羊奶子，可能是长得像吧，成熟的果子是蓝紫色，有点酸
，不能多吃。这果子应该是好东西，但我小时候没有人做开发，任由果... 阅读全帖 |
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e****7
发帖数: 4387 | 29 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: yaya02 (蓝星), 信区: gardening
标 题: 【夏天的收获】人间美味～～～爱情果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 24 17:06:03 2014, 美东)
美食，在人们的心目当中，似乎总是和大鱼大肉，山珍海味联系在一起。然而，有一种
美食，却以其丰富的营养，迷人的色彩，和酸甜不败的口感，吸引着人们的目光，从而
呈现在人们一年四季的歺桌上。
它，就是蔬菜当中最珠圆玉润的美女，就是最初被称之为“狼桃”，后来被冠之为＂爱
情果＂的西红柿。
离大西洋海岸不远的一个新英格兰小镇，蓝妈正在忙于采摘七个品种的成熟西红柿。从
＂意大利之冰＂到＂秋实特大＂，丰产的西红柿，堆满了蓝妈家的阳台。
自从十八世纪意大利厨师用西红柿做成各种佳肴，从此美味走进了千家万户。西红柿，
或炒，或炖，或生吃，或凉拌，皆成美味。
凉拌西红柿：最大限度地保持了西红柿的原汁原味，只需加入一些新鲜的九层塔，少许
红酒醋，少许蒜蓉，少许橄榄油，一点点盐和黑胡椒调味，一款色香味俱全的美食，就
会立刻抓住人们的心和胃 :）
罗宋汤：是早先... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 30 常见的邪淫的果报及对治方法
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2741 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=33884
达真堪布
犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心
邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等
堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的
长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不
可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开
始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多
这样的情况，有的人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感
情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过也过不了，只有在苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 前几日，朋友送来两个西瓜，说是某某地儿的。大都知道某某地儿瓜好吃，可也明白现
在的西瓜都是大棚出产、一律红瓤的，虽然违季，熟了的也好吃。这两天，气温热了，
切一个尝尝。水管下冲洗了外皮，拿起刀来。刀尖刚刚戳到瓜皮，只听得喀咧一声，西
瓜裂开，瓤红子白（疑惑不熟），红红的瓜水就顺着裂缝淌了出来。鲜艳的瓜瓤，诱人
馋人，急不可耐，掰下一块就吃。水足味甜，甜得不像西瓜，咽了几口，仔细品品，还
有点苦涩的味道。咦！别吃了，免得伤着人，记得去年媒体曾经播出过吃西瓜引起食物
中毒入院的事。于是，好端端一个十几斤的大西瓜就扔进了垃圾箱。原先的那大西瓜味
（白瓤的、黄瓤的、红瓤的，花皮的、白皮的、绿皮的，黑子的、白子的，沙棱棱的）
也不知道跑到哪里去了，留下的只是美好的记忆。多少年了，笔者不大接近水果，吃个
梨吧，水份不少，可瓤像丝瓜，暄暄的。曾几何时，“烟台的苹果莱阳的梨，赶不上潍
县的萝卜皮”，香甜润脆的滋味统统找不到了。
瓜熟蒂落，自然规律，应当说是众人皆知、定定不可变的真理。而今，违背自然规律，
为了利益抢夺市场，也不知道使用了些什么方法，瓜可不熟也能提前蒂落，以便卖个好
价钱，其它果蔬也是如... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 瑜伽师地论对「名色缘识生，识缘名色生」的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 14:22:58 2011, 美东)
mark
中际生已
随转，及趣清净。
造作增长
罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能为后世续
生识因。
如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已，由前际因，于现
在世自体
得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝，任持所有羯逻蓝等名色分
位；后后
殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能感生业，与异熟果，异熟生识复依名
色相续而
转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为
名。:
嫫渌Γ苡肓蹲魉乐梗兑辣斯剩酥撩帐孀Ｓ治迳来笾郑
Υ笾炙
钌爸钣嗝杀酥闯炙懈龋樵谙嘈髯痪４硕苊孀乐梗墒
枪恃浴檬对
得凳叮谙衷谑溃倘缡嘁蓝酥潦僮 Ｈ缡敲悠淝凹剩屑
试灯鹬钚械
蒙挥谄渲屑剩阉孀
色界受化
生者，于初生时诸根圆满，与余差别；在无色界诸有情类，识依于名及色种子，名及色
种依识而... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 33 http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-01.html
略由三相，应知建立缘起差别∶一、从前际中际得生；二、从中际后际得生；三、于中际生已随转，及趣清净。
此中云何从其前际中际得生，及于中际生已随转？谓如有一，宿非聪慧，无明为缘，造作增长罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能为后世续生识因。如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已，由前际因，于现在世自体得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝，任持所有羯逻蓝等名色分位；后后殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能感生业，与异熟果，异熟生识复依名色相续而转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为名。随其所应，能与六识作所依止，识依彼故，乃至命终数数随转。又五色根，根依大种，根处大种所生诸色，及诸余名，由彼执持所有根等，堕在相续流转不绝。此二总名随转依止，由是故言∶识缘名色，名色缘识，于现在世，犹如束芦相依而转，乃至寿住。如是名为从其前际，中际缘起诸行得生；于其中际，生已随转。... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 34 mark
中际生已
随转，及趣清净。
造作增长
罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能为后世续
生识因。
如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已，由前际因，于现
在世自体
得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝，任持所有羯逻蓝等名色分
位；后后
殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能感生业，与异熟果，异熟生识复依名
色相续而
转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为
名。�:
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Υ笾炙
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枪恃浴檬对
得凳叮谙衷谑溃倘缡嘁蓝酥潦僮 Ｈ缡敲悠淝凹剩屑
试灯鹬钚械
蒙挥谄渲屑剩阉孀�
色界受化
生者，于初生时诸根圆满，与余差别；在无色界诸有情类，识依于名及色种子，名及色
种依识而
转，由彼识中有色种故，色虽间断后当更生，如是名为此中差别。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 35 这段经文有白话文或者英文版的吗？ 不太好懂。
中际生已随转，及趣清净。
造作增长罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能
为后世续生识因。如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已
，由前际因，于现在世自体得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝
，任持所有羯逻蓝等名色分位；后后殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能
感生业，与异熟果，异熟生识复依名色相续而转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘
识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为名。? 嫫渌Γ苡肓蹲魉乐梗兑
辣斯剩酥撩帐孀Ｓ治迳来笾郑Υ笾炙钌爸钣嗝杀
酥闯炙懈龋樵谙嘈髯痪４硕苊孀乐梗墒枪恃浴檬对得
凳叮谙衷谑溃倘缡嘁蓝酥潦僮 Ｈ缡敲悠淝凹剩屑试灯鹬钚械蒙
挥谄渲屑剩阉孀?: 当知此中依胎生者说转次第，卵生、湿生，除在母腹。有
余差别∶有色有情，在欲、色界受化生者，于初生时诸根圆满，与余差别；在无色界诸
有情类，识依于名及色种子，名及色种依识而转，由彼识中有色种故，色虽间断后当更
生，如是名为此中差别。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 37 摘自索达吉堪布宣讲“藏传净土法”
在佛教界，有些人因为愚痴，也以密宗为借口作不净行。
在这里要说明的是，如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密
宗的双运，也没有生圆次第的境界，本来不具足双运的条件，但为了满足自己的贪欲，
便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德，纯粹是以痴心行邪淫，而且与一般的
邪淫相比，这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失，另一方面
使人们对密宗产生误解，毁坏了很多人的善根。
其实，密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法，但是从密法兴盛
的藏地来看，自古以来，只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运，除此之外，
藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通
人进行双运。只要到藏地实地考察一番，每个人就会明白这一点。当然，我们也不否认
有极个别情况，有些在家活佛本不具足双运的条件，但因为家族的传统而以双运的名义
娶妻生子，这是一种很不好的传统。
末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现，欺骗某些女
人：“为了修法，必须进行双运，否则无法获得成就……”，然... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 39 我从小生活在长白山区，这里山不高但林密，有众多的物产，其中就包括了那
些山珍野味。但对一个孩子来讲，更有吸引力的则是那满山的野果子。虽然家里屋前屋
后都种了很多果树，什么李子，杏树，梨树，樱桃和沙果的都齐全，但野果子还是令人
心动。我们那里山上的野果子很多，有的认识，更多的不认识，还有一些忘记了名字，
只记得从夏天一直到秋天，都有当令的野生果子吃。离开大山的时间有点久了，印象也
越来越模糊了，还是有几种仍顽固地坚守在记忆里。
夏天的时候，劳累了一个春天的牛儿们终于可以歇一歇了。我和表哥一起放村
里的牛儿们时，一般都会穿过草甸子，去水草比较好的地方。在草甸子的附近就有一种
俗称狗奶子的野果，有人也叫羊奶子，可能是长得像吧，成熟的果子是蓝紫色，有点酸
，不能多吃。这果子应该是好东西，但我小时候没有人做开发，任由果熟果落。
秋天到了，既是庄稼收获的季节，也是大量野果成熟的季节，有众多的野果可
以选择。好像只要家里有的果树，山上就有相应野生的。就拿野李子来说，就是成熟后
，那李子吃起来还是有点涩和酸，所以只要有一棵野李子树，成熟的果子无人采，落到... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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h*c
发帖数: 1859 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sunop (sunop), 信区: ChinaNews
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 20:22:03 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Military
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 19:53:34 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Automobile
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 13:43:26 2011, 美东)
日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉
中华网 2011-02-18 19:42:34
这是一名临死前的日本老兵回忆录，他曾在中国杀人上瘾，他曾奸污中国女人34人
，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫，他说--他把早就捆
起来未让士兵上手的一... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 42 搜到一个方法，好像挺繁琐。
柿饼：制作柿饼，要求选果大，果形端正，果顶平或稍突起，无纵沟，含糖量高，含水
量适中，无核或少核的品种。柿果要充分成熟，色泽澄红，果心空虚，弯尖发黄。
采收后，将未软且没有损伤的柿果去皮，然后进行干燥。干燥的方法有两种：一是日晒
法，挂晒或平晒。将刮皮后带有拐把的柿子逐个夹在松散的绳子上，按大小分别挂在架
上晾晒，并经常翻动。待晾晒3～4天后，果面发白、结皮，果肉发软时，轻握第一次，
挤伤果肉。促进软化、脱涩。当果面干燥出现皱纹时捏第二次，将果肉硬块捏碎，捏散
心室。再隔2～3天捏第三次，将果心自基部捏断，使果顶不再收缩，有核的品种要将核
捏掉或挤出，一般捏三次即可。二是人工干燥，即用烘烤的方法，在烘烤中也要及时捏
软。
晒成的柿饼，装入密封的容器中或堆捂在一起用塑料布覆盖，经4～5天，柿饼回软，取
出放在通风阴凉处摊开，晾干，便有柿霜生成。如此反复堆捂、晾干，晾摊的次数越多
，霜出得越快越好，制成的柿饼即可包装贮藏。
这个我也不会，但是真的好想吃啊！ |
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s***p
发帖数: 355 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sunop (sunop), 信区: Military
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 19:53:34 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Automobile
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 13:43:26 2011, 美东)
日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉
中华网 2011-02-18 19:42:34
这是一名临死前的日本老兵回忆录，他曾在中国杀人上瘾，他曾奸污中国女人34人
，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫，他说--他把早就捆
起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫
，用瓦片焙起来;这个 女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看着自己的器
官被焙熟，看着被中队长吃掉;最后，头一歪死去.她的心，被另一个士兵趁热掏出来，
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s***p
发帖数: 355 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sunop (sunop), 信区: Military
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 19:53:34 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Automobile
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 13:43:26 2011, 美东)
日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉
中华网 2011-02-18 19:42:34
这是一名临死前的日本老兵回忆录，他曾在中国杀人上瘾，他曾奸污中国女人34人
，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫，他说--他把早就捆
起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫
，用瓦片焙起来;这个 女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看着自己的器
官被焙熟，看着被中队长吃掉;最后，头一歪死去.她的心，被另一个士兵趁热掏出来，
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f***2
发帖数: 162 | 46 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 有人问到说：“佛法之中求财富得财富，那不就没有因果了吗？”看到这个问题
的时候，我曾经起了一个念头：为什么会这么问？后来我想到世间法之中，不是也有求
官不一定得到官，求如意郎君、美娇娘也不一定尽如人愿，甚至是求子嗣、求阖家平安
等等，能否实现也都在未知之数；依于这样子的观念，所以有人会有这样子的看法。因
为佛法之中说“求财富得财富”，那不就是没有因果了吗？会这样怀疑也是正常的，因
为求财富得财富的本身，就是一件很深妙的因果关系；而必须先说明的是，因果是甚深
极甚深，这是诸佛才能够究竟了知的，自己只不过是在表相上有著初步的认识，但也不
妨就此作一个简单的说明。
我们要先从世间法中的正理来探讨一下这个部分，可以了解、接受了以后，然后再
回到佛法中来说明，就会比较容易明白其中的因果关系了。刚才提到世间法之中的求官
，举例来说明一下世间人是怎么求官的：古时候有买官的事情，不是美其名叫作捐官吗
？也许是向官位比较大的衙门里面送银子，当银子送够了，就把某一个空缺的官位，让
给这位买官的某甲来当，这样子得到的官，就说是由捐钱而得到的；乃至或者有的时候
，由于国家争战多年，以至于国库空虚，其... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 793 | 48 百香果 （passion fruit), 多年生常绿热带爬藤水果。 我也不知道哪里看的说南加院
里一定要种这么棵植物就买了。 买来后我们也没有特别照看， 一直就是半死不活的，
叶子不太好看， 我不是特别喜欢。我本来想送朋友爬他们家空在那里的花架， 幸好
人家没要， 不然这么乱的叶我都不好意思。 今天看， 终于开了两个花。 花很大，
跟铁有一比， 形状很奇怪， 象外星球的花。
和葡萄比， 百香果冬天不落叶，夏天能看花， 是优点。 缺点是好象不能象葡萄一样永远活下去，
另外果子吃起来也不如葡萄方便。 这个果子彻底熟了才能吃， 主要用来做果汁， 鸡尾酒， 马格瑞
他。
原谅我用网上照片吧， 咱学艺不精，上次照片可费劲了。
http://www.instanthawaii.com/cgi-bin/hawaii?Plants.passion
西番莲 任伯年
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?
BlogID=238907&PostID=30949080
西番莲的纹样很常见，也很好看：
西番莲花的本来面目很有趣，在日本被称为“时钟花”：
网上查... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 49 老衲家乡位于长白山丘陵地带，三面环山，童年时代有幸品尝过一些东北特色的野果，
比如姑鸟，灯笼果，黑豆（黑加仑），天天儿（黑星星），毛樱桃，黑枣，山葡萄，野
草莓，等等。
姑鸟大概有三种，一种是黄的，不大，但是熟了后很甜。还有种是红色的，很漂亮，但
是味道略苦，不如黄的好吃，小学女同学们会用缝衣针或曲别针从红姑鸟的底部把籽儿
一点点小心抠出来，然后把谷鸟放到嘴里吹鼓溜后用舌头和牙咬着玩儿，还能发出特别
的’嘎吱嘎吱‘的响声，很有趣，老衲看女同桌玩的欢，心里痒痒，也弄了个想学着玩
儿，结果一咬
就给咬破了，看来这东西不适合男生玩儿。另外还有种个头较大，像小青西红柿，我们
管它叫洋菇鸟，但是味道不如小的好吃。
灯笼果外形特像小型宫灯，外面略发黄，吃起来酸酸的带点甜，原来夏天街里不少卖小
樱桃和灯笼果的，摆摊儿的老太太一般弄个茶杯或小碗儿，樱桃和灯笼果都按杯或者碗
算钱，记得那时一两毛钱一碗，现在已经很少见到有卖的了。
同学家里一半是农村的，他们上学时会顺道偷摘些黑豆（也叫紫梅，黑加仑），是一种
可以用来酿果酒的紫黑色圆圆的小果子，大小跟灯笼果差不多，这果子很好吃，当时老
衲最喜欢这东西了，可... 阅读全帖 |
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