发帖数: 1 | 1 战国雄主燕昭王的乐舞奇缘
仰岳
燕昭王是战国时期的著名君王,即位之初国内历经战乱,百姓苦不堪言,他励精图治,
召募贤才。为此他建立一座堆满了黄金的高台来招纳四方的贤士。唐朝诗人陈子昂写了
一首诗叫“登幽州台歌”,歌颂的就是燕昭王。
在燕昭王的经营下,贫弱的燕国数年间就走向鼎盛富强,成了战国七雄之一。昭王特别
广为流传的故事就是他潜心修道、感动上天派仙女下世为他而舞的一段奇缘。
燕昭王手下有位名叫甘需的大臣,是个修道人,常给燕昭王讲述登昆仑山修道的神仙故
事。他告诉昭王只要去掉心中的嗜好和欲望、不犯色戒、精进实修,就可以得道成神,
并传授给昭王一套修持之法。
燕昭王依照甘需的要求修持一段时间后,仙人谷将子驾着白云来到燕昭王宫中对他说:
“西王母将要降临,她要看看你修道的情况,指点你修炼的要诀。”
一年后西王母果然莅临宫殿,她传授昭王炎帝钻木取火的技术并与他一起在燧林游历,
随后昭王陆续获得宝珠、玉珮等神物。自此西王母又三次降临燕昭王的宫中,鼓励他精
进实修。
乐舞奇缘
有一日广延国向昭王进献了二名非常会跳舞的女子,一位名叫旋娟,另一位名叫提谟,
二人都有着如白玉般洁白的肌肤,跳舞时体态轻... 阅读全帖 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 2 燕昭王者,哙王(明许自昌刻本——以后简称许刻本——哙王作王哙)之子也。及即
位,好神仙之道。仙人甘需臣事之,为王述昆台登真之事,去嗜欲,撤声色,无思无为
,可
以致道。王行之既久,谷将子乘虚而集,告于王曰:“西王母将降,观尔之所修,示尔
以灵
玄之要。”后一年,王母果至。与王游燧林之下,说炎皇钻火之术。然绿桂膏以照夜,
忽有
飞蛾衔火,集王之宫。得圆丘砂珠,(砂珠原作朱砂。据明抄本、陈校本改。)结而为
佩。
王登捱(明抄本捱作掘。本书卷四零二引拾遗记作握。)日之台,得神鸟所衔洞光之珠
,以
消烦暑。自是王母三降于燕宫,而昭王狥于攻取,不能遵甘需澄静之旨,王母亦不复至
。甘
需白:“王母所设之馔,非人世所有,玉酒金醴,后期万祀,王既尝之,自当得道矣。
但在
虚疑纯白。保其遐龄耳。”甘需亦升天而去。三十三年,王无疾而殂,形骨柔软,香气盈
庭。子惠王立矣。(出《仙传拾遗》)
燕昭王是哙王的儿子,即位以后,非常爱好修炼成仙的道术。他朝中有个叫甘需的
大臣
就是个仙人,常给燕昭王讲述登昆仑山修道的事,告诉他只要去掉心中的私欲,不接触
女色
和游乐,什么也不想,什么也不作,清心寡欲 |
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c***c 发帖数: 21374 | 3 易水河畔重建招贤台
胡core,以及以后的core,沐浴斋戒三天,登台招贤
招贤台相关诗文:
北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。欲问昭王无处所,黄金台上草连天
古苍茫空盛衰,燕台贤客姝名谁。君看碣石宫中草,宁似昭王拥慧时
燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉
买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊 |
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v***l 发帖数: 1738 | 4 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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s**r 发帖数: 669 | 5 再转载一篇有人从《战国策》分析:燕昭王励精图治20年后攻齐,但是惨败于齐国,燕
不胜,十万之众尽的权之战。燕国凭借自己的力量还是奈何不了齐的
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——齐燕生死战的一次预演
齐策二
权之难,齐、燕战。秦使魏冉之赵,出兵助燕击齐。
薛公使魏处之赵,谓李兑曰:“君助燕击齐,齐必急。急必以地和于燕,而身与赵
战矣。然则是君自为燕东兵,为燕取地也。故为君计者,不如按兵勿出。齐必缓,缓必
复与燕战。战而胜,兵罢弊,赵可取唐、曲逆;战而不胜,命悬于赵。然则吾中立而割
穷齐与疲燕也,两国之权,归于君矣。”
燕策一
权之难,燕再战不胜,赵弗救。(哙子)谓(文公)曰:“不如以埊请合于齐,赵
必救我。若不吾救,不得不事。”(文公)曰:“善。”令郭任以埊请讲于齐。赵闻之
,遂出兵救燕。
齐策五·苏秦说齐闵王:
昔者齐、燕战于桓之曲,燕不胜,十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县,取其牛马。
权之难不见于现存的主要史料,仅存于战国策的3篇策文中,据今人考证此战发生于前
296-295年,在燕昭王时,不及哙子、文公。此策中云“哙子谓文公”误,应为“郭任
谓昭王”。战国策各篇原策文多不具说者名,今所存说者名多由后世整理者据... 阅读全帖 |
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s**r 发帖数: 669 | 6 五国出兵攻齐,各有收获,就是燕国想彻底灭亡齐国,其他国家不是很同意。
zz
乐毅并不是燕昭王招贤纳士招来的无名之辈,而是很早就在赵国当大臣了:
赵策三
齐破燕,赵欲存之。乐毅谓赵王曰:"今无约而攻齐,齐必仇赵。不如请以河东易燕
地于齐。赵有河北,齐有河东,燕、赵必不争矣。是二国亲也。以河东之地强齐,以燕
以赵辅之,天下憎之,必皆事王以伐齐。是因天下以破齐也。"王曰:"善。"乃以河东易
齐。楚、魏憎之。令淖滑、惠施之赵,请伐齐而存燕。
可见,在BC314年齐破燕时,乐毅已在为赵武灵王策划存燕之策。同年赵武灵王派乐池送
公子职回燕即位,是为燕昭王。乐池也是来自灵寿乐氏,很可能是乐毅的亲戚。灵寿乐
氏这个赵国家族从燕昭王即位之初就参与了燕国政治。后来燕昭王"使乐毅为上将军,赵
惠文王以相国印授乐毅"。在济西之战以前,乐毅是身兼赵、燕两国军队的统帅。
五国攻齐,领导者是秦相魏冉,魏相孟尝君,赵权臣李兑这三巨头,燕昭王还排不上号
。燕军的重要性也不高于赵军。只是在济西之战以后,其他四国军队都按约定各自瓜分
齐国领土,燕军独深入攻入临淄。《资治通鉴》此处记载燕军占领了齐国全境是错误... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 7 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年(公元前284年),燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役,其时间持续
六年之久,故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国,齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢?对此,《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法,
即除莒、即墨、聊之外,齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一,齐所有者,仅莒、即墨二城,而没有聊地。这种提法最深入人心,大概是从众
为实的缘故,史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》(以下简称《田齐世家》),称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国,
《田齐世家》的说法是:“齐故地尽复属齐。”然而,深究于史,就史料所能发现,实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况,《燕世家》称除莒、即墨、聊外,余皆属燕。《
乐毅列传》称:下七十余城以属燕。那么,破齐之前,齐究竟有城多少,史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有,楚汉战争时,郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 8 苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 9 苏秦是东周雒阳人,他曾向东到齐国拜师求学,在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年,弄得穷困潦倒,狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他,说
:“周国人的习俗,人们都治理产业,努力从事工商,追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事,穷困潦倒,不也应该嘛!”苏秦听了这些话,暗
自惭愧、伤感,就闭门不出,把自己的藏书全部阅读了一遍。说:“一个读书人既然已
经从师受教,埋头读书,可又不能凭借它获得荣华富贵,即使读书再多,又有什么用呢
?”于是找到一本周书《阴符》,伏案而钻研它。下了一整年的功夫,悉求真缔,找到
与国君相合的门道,激动地说:“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人,都瞧不起他,因而周显王也不信任
他。
于是,他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说:“秦是个四面山关险固的国
家,为群山所环抱,渭水如带横流,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓,训练有素的士兵,足以用
来吞并天下,建立帝业而统治四方。”秦惠王说:“鸟儿的羽毛还没长丰满,不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
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《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 18251 | 11 洛保生 孙进柱
战国时期是我国历史上的大变革时代,各诸侯国纷纷实行人才战略,其中燕
昭王招贤纳士,富国强兵,使燕国迅速崛起,令当时各国刮目相看。昭王的成功
,无论在当世还是在后世,都产生了很大影响。燕昭王同赵武灵王一样,是对燕
赵文化的形成具有重要作用的人物,其中最重要的一点就是招聘人才和使用人才
的成功。此举演变为后世的黄金台和黄金台现象,决非偶然,除了这件事本身就
很吸引人外,还有深刻的社会原因。那么黄金台现象是如何形成的,其与燕赵文
化的基本特征是怎样的关系,在多大程度上丰富了燕赵文化的内涵?都值得很好
地探讨。
黄金台现象的产生和发展
在《战国策》和《史记》中都记载了燕昭王招贤纳士,富国强兵,举兵伐齐
的史事,尤其在招揽人才上有异乎寻常的举措,因此达到了良好的效果,各国人
才如百川赴海来到燕国。特别是像乐毅这样杰出的人才来到燕国,被燕昭王委以
重任,率军伐齐,几乎灭掉齐国,这显赫的功业深为后代士人所向往。但在《战
国策》和《史记》中都没有燕昭王为招揽人才而筑黄金台的记载,分别记为为郭
隗“筑宫而师之”和“改筑宫而师事之”。可见当时黄金台之名并不存在。由“
筑宫”到“筑台”再到“ |
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a*****e 发帖数: 305 | 12 破除生克悖论,还原五行真相——刘志杰
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=17238
(出处: 汉传中医师承论坛)
破除生克悖论,还原五行真相——刘志杰
大家都知道,一提到中医,就会马上联想到阴阳学说、五行学说等内容。
尤其是五行学说,其中的相生相克论,搞的中医人魂牵梦绕,乐此不疲,最终还是
难以彻解,迷惑终生。其实,真正的五行理论,并没有循环相生相克的说法,这种说法
,是一种十足的悖论,这种悖论,我们只能称之为“五星生克论”,与真正的五行理论
,背道而驰,惑乱了中医2000多年,使真正的中医理论湮没沉沦至今,濒临毁灭的边缘
,而中医学人,成了自掘坟墓者而无能醒悟。
五行理论,经考证,最早见于《尚书•洪范》所记载。书中说:“五行:一
曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革
,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
那么,五行之间,是如何排列的,彼此的关系又是怎样的呢?我们经过考证,在
《汉书R... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 14 信陵君和门客
《维基百科》说:“信陵君(?-前243年),名无忌,中国战国时代魏国人,是魏昭王
的儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家,魏安釐
王时期官至魏国上将军,和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚,礼贤下士,士人因而争相前往归附于他,最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬,各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次,魏无忌与魏安釐王正在對弈,北方边境传来警报,说赵国发 兵进犯,正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子,准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说,这只是赵王在打猎,并不是發兵进犯,又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安,无心再下。不久,从北方又传来消息,証实了魏无忌的话。魏安釐王大感惊
诧,问魏无忌是怎么知道的。魏无忌告诉魏安釐王,他 的门客当中有能深入探听赵王
秘密的能人,可以随时向他报告赵王的行动。从此以后,魏安釐王畏惧魏无忌的贤能,
尤其是對情報的掌握,不敢将国事交予他处理。”
在今天谁都可以称为公子,自称虽然好像有点... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 信陵君和门客
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 10:43:13 2014, 美东)
信陵君和门客
《维基百科》说:“信陵君(?-前243年),名无忌,中国战国时代魏国人,是魏昭王
的儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家,魏安釐
王时期官至魏国上将军,和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚,礼贤下士,士人因而争相前往归附于他,最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬,各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次,魏无忌与魏安釐王正在對弈,北方边境传来警报,说赵国发 兵进犯,正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子,准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说,这只是赵王在打猎,并不是發兵进犯,又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安,无心再下。不久,从北方又传来消息,証实了魏无忌的话... 阅读全帖 |
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F**5 发帖数: 55 | 16 1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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f***y 发帖数: 4447 | 17 “曹冲称象”气候考
http://blog.sciencenet.cn/blog-302992-772680.html
中国人民的老朋友李约瑟曾经根据《三国志》中的“曹冲称象”故事(“时孙权曾致巨
象,太祖[操]欲知其斤量……”),推断中国在三国时已经知道了浮力原理。这一故事
曾经作为儿童智慧启蒙故事,和“司马光砸缸”一样,成为中国儿童的启蒙读物,耳熟
能详,泽及历代。问题在于,曹冲称象发生过么?
据陈寅恪考证,汉代中土无象,而冲五六岁时,孙权为会稽太守,也不可能有象送曹操
。他认为,故事时从佛经输入的,如《杂宝藏经》卷一:“天神又问:此大象有几斤?
……父言:置象船上,着大池中,画水齐船,深浅几许……”陈寅恪在考证中使用的前
提性假设是,大象生活区域固定,汉代除了交趾(交州,越南),南方没有大象,因此
孙权作为会稽太守(浙江绍兴),不可能有机会得到大象。显然,陈寅恪的假设是不成
立的,因为中国历史上有很多次大象成灾的记录,大象的行踪,远远超过浙江绍兴的纬
度,因此陈寅恪的反证不成立。另外,另,何义门(焯)《三国志旁证》引《能改斋漫
录》引《符子》记载,燕昭王时(公元前300年左右)就... 阅读全帖 |
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S*******C 发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
sturtle (huhu) 于 (Wed Mar 10 19:48:48 2010, 美东) 提到:
乐毅不灭即墨和莒,我看还是有养贼自重的嫌疑,否则有五年时间,不用打,只要围住
不让农作,饿也饿死了。
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sturtle (huhu) 于 (Wed Mar 10 20:46:17 2010, 美东) 提到:
他在齐地本来就在收买人心,当然他自己说是帮燕国收买,但是这个谁知道。另外拥兵
自重也算做过吧,围了五年,不战又不和,让大军长期留在齐地,这种长期出征的局面
最容易培养军队对将领的效忠。兵法云,兵贵胜不贵久,既然已经只剩三个城了,要么
就是一鼓作气拿下来,要是拿不下来,就应该媾和,让齐国割地也就是了。长期把军队
放在齐地,空耗燕国的国力,绝对不是一个兵法家应该干的事。
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sturtle (huhu) 于 (Wed Mar... 阅读全帖 |
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s*****e 发帖数: 16824 | 19 主要是黄金台吧,燕国被齐国灭国,复国以后燕昭王即位,筑黄金台,千金买马骨招揽
人才,终于由乐毅带领六国大军大破齐国,齐国几乎亡国,燕国一雪前耻。宋恭帝这诗
有自比燕昭王的意思。 |
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y****e 发帖数: 419 | 20 http://theory.people.com.cn/GB/40540/3116805.html
孙家洲
中国传统文化有善用比喻的特点。许多深奥的道理,往往可以通过一个浅显的例证,
便给以深刻的揭示、准确的表达。以“犬马”喻古代的君臣关系,就是这样的例证之一。
以君主为赶车的驭手,而以群臣为驰驱效力的马匹,这是自先秦以来惯用的一种比喻
。善用其喻者,把君主的求贤行为比喻为“千金买马”,典型材 料为郭隗答燕昭王的求
贤之问(见《战国策·燕一·燕昭王收破燕后即位》)。而汉武帝的求贤诏则把卓绝超群
的人才比喻为不愿接受羁縻的骏马,“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千
里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。”(《汉书·武
帝纪》)恶用其喻者,则教唆统治者鞭笞天下。如韩非说,“今以国位为车,以势为马,
以号令为辔,以刑罚为鞭筴”(《韩非子·难势》)。韩非还有一段御马之道的妙论:“
王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而叱吒之,使造父操右革而鞭笞之,马
不能行十里,共故也。……夫以王良、造父之巧,共辔而御不能使马,人主安能与其臣共
权以为治?” 《韩非 |
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l*******u 发帖数: 2496 | 21 第13节:陈子昂:千古文人侠客梦(1)
陈子昂:千古文人侠客梦
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
--陈子昂·《登幽州台歌》
陈子昂这三个字对独孤二少来说是不同寻常的三个字,先不考虑他是一个什么样的
人吧,单单从这三个字看,就感觉这是很英雄很男人的名字,每每念及这三个字的时候
,心中总升腾起一股难以名状的慷慨悲歌,在孤独二少眼中,陈子昂首先不是一个诗人
,而是一个侠客。
别以为百无一用是书生,别以为书生手无绵鸡之力,在尚武的唐朝,每一个文人都
习武,出门都佩戴一把剑,这种习俗延自于春秋战国时期。千古文人侠客梦,虽然在宋
朝的时候,文人都不习武了,但骨子里那股豪侠气概并没减少。
庄子是一个侠客,陶渊明也是一个侠客,陈子昂更是一个不折不扣的侠客。
陈子昂满足了怀春少女对心中的白马王子所有的遐想,这样一个男人,没有项羽的
力拔山兮气盖世,但却如一颗玉树,临风而立,却不为风所摧。他有男人的胸怀,又有
女人的细腻,他铁骨铮铮,又柔情似水,他不畏流血,也毫不吝啬自己的眼泪。
也许,一切因为他的那首《登幽州台歌》。
陈子昂有一个令人艳羡的家世,他出身天府之国中的豪门望族,他... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 22 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Tue Jun 21 13:26:23 2011, 美东) 提到:
战国时期,燕国作为七雄之一,位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小,
位置偏僻,有两件事值得一提,一是乐毅伐齐。齐闵王时,是齐国的一个高峰,《史记
》乐毅列传第二十:“当是时,齐闵王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂
与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐,请乐毅为将,当时苏秦也在期间使用离间计,
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,结果是齐国大败,齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远,秦灭别国时,当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心,燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四:”燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色,
派荆轲刺秦王。事败,秦伐燕,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 24 已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年(前311年):张仪连横六国,然而秦惠王死,武王与张仪不合,六国复合纵。
五年(前310年):张仪相魏一岁卒。司马光摘录孟子、杨雄关于纵横家的评论。
七年(前308年)... 阅读全帖 |
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t*n 发帖数: 14458 | 25 好像前阵子说过哪个亡国之君过得还不错的话题
周赧王其实算一个,活得蛮长,在位蛮长,最后也没有给砍了脑袋
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年(前311年):张仪连横六国,然而秦惠王死,武王与张仪不合,六... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 26 问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 27 问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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m******n 发帖数: 6673 | 28 战国时期,燕国作为七雄之一,位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小,
位置偏僻,有两件事值得一提,一是乐毅伐齐。齐闵王时,是齐国的一个高峰,《史记
》乐毅列传第二十:“当是时,齐闵王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂
与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐,请乐毅为将,当时苏秦也在期间使用离间计,
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,结果是齐国大败,齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远,秦灭别国时,当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心,燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四:”燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色,
派荆轲刺秦王。事败,秦伐燕,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这里就牵涉到燕王喜的下落了,本来《史记》中的记录应该最权威,一是离得时间
近,司马迁写[史记]时,秦灭亡也不到百年,二是当时的人还有风骨,特别是史官,东
西特别可信。
[史记]中关于秦灭燕国的介绍... 阅读全帖 |
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R*******N 发帖数: 7494 | 29 只要一碰到“纵横捭阖”这个词,我就会不自然地想起那个群雄并存、风起云涌、人才
倍出的时代,就会不自然地想起苏秦、张仪这两个历史人物。
苏秦和张仪,是一对共生共存的人物。说其互相敌对吧,比较勉强;说其彼此友善吧,
有些附会。但他们,对战国时期(甚至以后很长一段时期)中国(甚至世界)的政治、
军事、文化有不可估量的影响。
苏秦和张仪活跃于战国时期,战国时期特定的历史环境和政治形势,为他们的表演提供
了千载难逢的舞台。
刘向在《战国策叙录》中指出:“战国之时,君德浅薄,为之谋策者,不得不因势而为
资,据时而为画,故其谋扶急而持倾,为一切之权。虽不可以临教化,兵革救急之势也
。皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存,亦可喜,皆可观
。”
也就是说:春秋时期百家争鸣形成的一系列安邦治国的各家理论,由于过于“书面”,
“悬”于空中,“道”化难成,“德”行难施,“兼爱”难就,很难适应战国时期群雄
争霸、短兵相接的政治、军事现实。于是,一些救急于水火、解困于倒悬、“转危为安
”、“运亡为存”、策略、权谋的东西便应运而生。苏秦和张仪,就是策略权谋型人才
的代表。
据司马迁说:苏秦、张... 阅读全帖 |
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R*****d 发帖数: 1148 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Wed Jul 20 16:31:38 2011, 美东) 提到:
乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。
会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,
乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲
连兵且留齐,南面而王齐。
周赧王三十一年(公元前284)﹐燕将乐毅破齐﹐连克70余城﹐随即集中兵力围攻仅存
的莒(今山东莒县)和即墨。时齐愍王被杀﹐其子法章在莒被立为齐王﹐号召齐民抗燕。
乐毅攻城一年不克﹐命燕军撤至两城外九里处设营筑垒﹐欲攻心取胜﹐形成相持局面。
按乐毅之才,莒、墨被围这么久,为啥没能破两城?
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SLE (嗯,就这样定了。) 于 (Wed Jul 20 16:54:51 2011, 美东) 提到:
可能最后两城固若金汤粮草充足。而联军的后勤供应不上了。
☆─────────... 阅读全帖 |
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B*******u 发帖数: 3789 | 31 乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。
会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,
乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲
连兵且留齐,南面而王齐。
周赧王三十一年(公元前284)﹐燕将乐毅破齐﹐连克70余城﹐随即集中兵力围攻仅存
的莒(今山东莒县)和即墨。时齐愍王被杀﹐其子法章在莒被立为齐王﹐号召齐民抗燕。
乐毅攻城一年不克﹐命燕军撤至两城外九里处设营筑垒﹐欲攻心取胜﹐形成相持局面。
按乐毅之才,莒、墨被围这么久,为啥没能破两城? |
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wh 发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: luowei (燕草秦桑), 信区: Shaanxi
标 题: 典故-君子绝交,不出恶声;忠臣去国,不絜其名
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 10:59:27 2009, 美东)
友谊破裂,同事关系闹僵,熟人拌嘴,两个人之间矛盾陡生,一时间水火不容,于是就
有了绝交之说。常看见有绝交者们大吵大骂,甚至拳脚相向,发誓老死不相往来。不免
要问何必呢?然而不愉快的事情发生了,总要有个结果,为了不发生更可怕的后果,好
聚好散是最理想和实际的,俗话说“君子绝交,不出恶言”、“君子绝交无恶语”,这
是人们应当借鉴的。
“君子绝交,不出恶声”的典故出自《史记》:战国时期的乐毅善于用兵,辅佐燕
昭王攻打齐国时立下了大功。后来燕昭王死了,燕惠王即位。燕惠王不喜欢乐毅,齐国
又使反间计,于是燕惠王削了乐毅的兵权,乐毅怕被诛杀,逃亡到赵国。结果燕军大败
。燕惠王写信欲治罪乐毅。乐毅回信说:“君子交绝,不出恶声;忠臣去国,不絜其名
。”意思是一个君子,如果与人交绝了,不说对方的坏话;忠贞之臣离开了国家,亦不
解释自己的高洁之名。 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 33 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖 |
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c**a 发帖数: 98 | 34 千里马用来拉粪车?还是看看战国策这个典故的原文(最后一段)吧。
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:“齐因孤
国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤
之愿也。敢问以国报仇者奈何?”
郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,
北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至。人趋己趋,则若己
者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴籍叱咄,则徒隶之人至矣
。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之
士必趋于燕矣。”昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以
千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,
马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?
’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于
是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?
岂远千里哉?”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自 |
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v**e 发帖数: 8422 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 赵武灵王死的太可惜了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 12 16:32:53 2017, 美东)
他一死,手下一大票兵家、法家牛人都散了。因为心寒。
乐毅、剧辛跑出国去谋发展,
庞暖和他师父鹖冠子都去修道,一修就是50多年。
剧辛闻燕昭王下诏求贤,乃由赵赴燕。很受重用。作为乐毅的副将,和乐毅一起攻克齐
国70余城。在战国历史上,剧辛不是一般人物,当年在赵国也出仕过赵武灵王,与庞煖
友善。剧辛是法家的代表,著有著名的《剧子》,亦称《处子》九篇。
公元前242年,燕王见赵屡困于秦,又逼走廉颇(廉颇大约公元前243年晚些时候死于楚
国寿春),以庞煖(年过80了)代将,以为有机可乘,命剧辛伺机袭赵。剧辛以他50年
前的经验判断,庞暖不行,就会纸上谈兵而且还没上过阵。
结局是让剧辛后悔的,以前一辈子的名声付诸东流。《鹖冠子·世兵篇》曾讲到“剧辛
为燕将,与赵战,军败,剧辛自刭,燕以失五城”。
其后,老庞暖辅佐赵悼襄王,合纵攻秦,一度打到离咸阳不远... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 36 容斋随笔
秦用他国人
七国虎争天下,莫不招致四方游士。然六国所用相,皆其宗族及国人,如齐之田忌,田
婴、田文,韩之公仲、公叔,赵之奉阳、平原君,魏王至以太子为相。独秦不然,其始
与之谋国以开霸业者,魏人公孙鞅也。其他若楼缓赵人,张仪、魏冉、范雎皆魏人,蔡
泽燕人,吕不韦韩人,李斯楚人,皆委国而听之不疑,卒之所以兼天下者,诸人之办也
。燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅,几灭强齐,辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相,诸候
患楚之强,盖卫人也。 |
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g***j 发帖数: 40861 | 37 同意
七国虎争天下,莫不招致四方游士。然六国所用相,接其宗族及国人,如齐之田忌、田
婴、田文,韩之公仲、公叔,赵之奉阳、平原君,魏王至以太子为相。独秦不然,其始
与之谋国以开霸业者,魏之公孙鞅也。其他若楼缓赵人,张仪、魏冉、范雎皆魏人,蔡
泽燕人,吕不韦韩人,李斯楚人。皆委国而听之不疑,卒之所以兼天下者,诸人之力也
。燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅,几灭强齐,辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相,诸侯
患楚之强,盖卫人也。 |
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发帖数: 1 | 38 他一死,手下一大票兵家、法家牛人都散了。因为心寒。
乐毅、剧辛跑出国去谋发展,
庞暖和他师父鹖冠子都去修道,一修就是50多年。
剧辛闻燕昭王下诏求贤,乃由赵赴燕。很受重用。作为乐毅的副将,和乐毅一起攻克齐
国70余城。在战国历史上,剧辛不是一般人物,当年在赵国也出仕过赵武灵王,与庞煖
友善。剧辛是法家的代表,著有著名的《剧子》,亦称《处子》九篇。
公元前242年,燕王见赵屡困于秦,又逼走廉颇(廉颇大约公元前243年晚些时候死于楚
国寿春),以庞煖(年过80了)代将,以为有机可乘,命剧辛伺机袭赵。剧辛以他50年
前的经验判断,庞暖不行,就会纸上谈兵而且还没上过阵。
结局是让剧辛后悔的,以前一辈子的名声付诸东流。《鹖冠子·世兵篇》曾讲到“剧辛
为燕将,与赵战,军败,剧辛自刭,燕以失五城”。
其后,老庞暖辅佐赵悼襄王,合纵攻秦,一度打到离咸阳不远的地方,让赵国回光返照
了几年。公元前236年,老庞暖还打败过燕军、秦军。也就是这一年,赵悼襄王死了。
赵悼襄王和妓女生的儿子赵王迁当上了新赵王。此后,史书上没有记载老庞暖的事迹,
不知道是被退休了还是老死了。再过了8年,赵灭。庞暖不知道活没活到公元... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 39 苏秦之死(四) 文 / 青铜时代_潇水
四
关于苏秦进入齐国以后的事迹,历史上有种种不确的传闻,甚至司马迁把他与
张仪混为了同一个时代的人。其实苏秦开始活动的时候,张仪早已经死了。
1972年,我国湖南长沙“马王堆汉墓”出土了好些写在帛上的书信,叫做帛书
。整理成为《战国纵横家书》,其中有十三篇就是苏秦去齐国当间谍期间写给齐湣王和
燕昭王等等诸侯王公的绝密信件的抄本。当时传阅范围很小,很少有人知道,其历史价
值不可估量。如果司马迁有幸看过这些东西的话,他的《史记》相关部分就要改写。
遗憾的是,这些帛书颇有残破,甚至有抄错行的地方。这个抄书的人也太不严
肃。不过也不能怪他,他是从“简策”上抄写到“帛”上的。所谓“简”,是竹简。在
一片片竹简上,写完字,再用丝绳串连起来,就叫做“策”。所以“简策”,就代表着
当时的书。把竹“简”串联成“策”的时候,一不小心会串错顺序,于是导致某信的内
容串到另一封信里边去。而这个家伙从“简策”上向“帛”上抄写的时候,也就糊里糊
涂地错抄过去了。当然,这个瑕误好恢复,可以根据上下文文意矫正过来。
而最大的问题在于,这十三封信上都没有时间落款,使得十 |
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E*******F 发帖数: 2165 | 40 这些说法都有争议(wiki)
如王嘉《拾遗记》載,燕昭王七年(前317年)“沐胥(即印度)之國來朝有道術人名
尸羅荷錫持瓶,云:‘發其國五年乃至燕都’”。是“佛法入中国之始”[3]。
《列子·仲尼篇》 載:“丘闻西方有圣人焉”,因此唐代道宣認為“孔子深知佛为大
圣”[4]。今傳本《列子》經考證,為魏晉時人偽作。
費長房《歷代三室記》卷一載秦始皇四年(前50年)沙門釋利防等一十八賢者攜經來化
秦始皇,秦始皇不信佛教,把他们关进牢里。半夜,有金刚打破牢狱把释利防等人救走
。唐代法琳《破邪論》也有此说[5]。梁启超在《佛教之初输入》认为此事可信。 |
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发帖数: 1 | 41 历史地位高是必然的。
刨除一切不论,诸葛亮创造了一个完美的政治神话。
君不疑臣,臣不负君。
用自己的品德为三代之后那逐渐肮脏的政治体系注入一股清流。
带来震撼不亚于神话再临。
周公伊尹,又不那么虚无缥缈了。
无数的人又重新相信了爱情(划掉)啊不,我是指——又相信了,那虚无缥缈的政治童
话。
这种影响真的无法形容,你很难说……假如没有诸葛亮。
还会不会有王猛,会不会有慕容恪
会不会有李靖岳飞,会不会有文天祥张世杰。
君不见,一个刘裕屠族。
多少前后君王相杀?
君不见,一个黄袍加身。
几百年君臣儿戏?
榜样的力量是无穷的。
正负都是。
就好像没有管仲乐毅也不会有诸葛亮。
因为诸葛亮相信了世界上可能有齐桓公燕昭王。
那么他就一定要做他的管仲乐毅。
他的梦想被刘备父子守护住了,所以他成为了历史上的诸葛亮。
要不咱们看看郭威?
刘备:没错就是我,老子就是你的master。
刘禅:没错就是我。卧龙啊,腾翔于天吧!
所以才有了姜维的:“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明”。
朋友们,有因就有果啊。
诸葛亮的历史地位高,是无数想要保护这份神话的人的努力。
每个人都渴望被信任。
每个人都... 阅读全帖 |
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o**n 发帖数: 1249 | 42 苏秦和燕昭王书信出土都好久了,已经是公认了,太史公这段是有问题的。可以看潇水的
那个系列对这一段的描写,我认为是他写的不错的一段。 |
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f**********4 发帖数: 2617 | 43 显然是韩弱啊。韩国鼎盛时就一申不害小小的变了个法,灭掉了一个悲催的郑国,然后
就一直被殴打,从未被放过。国君和宰相都可以在朝堂上被刺客如入无人之境捅死,那
真不是一般的衰。燕昭王他老人家可是灭了98%个齐国啊。 |
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c***c 发帖数: 21374 | 46 昔有燕昭王筑黄金台招贤
今有我共2300万美元招贤
颇有古风呀
yu
lau
an
nation
offering |
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c****o 发帖数: 317 | 47 燕昭王那个事是宋朝人写的,太晚了,谁知道是不是从别的故事化出来的,也许也是来
自印度佛经。考工记里对浮力的记载和称象不是一码事,只是说让车轮在水里转,看吃
水线是否变化来判断车轮是否均匀。
另外陈先生只是说当时曹魏境内无象,而“从公元前500年到公元1050年这一时期,大
象活动的北界位于秦岭与淮河一线以南的长江流域。虽然当时大象偶尔也移动到淮河以
北,但已无法越冬,同时一到淮北,就为当地人所捕杀。” |
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S********6 发帖数: 1264 | 48 一段关于国产芯片和操作系统的往事(图)
文章来源: 梁宁-闲花照水录 于 2018-04-22 09:50:08 - 新闻取自各大新闻媒体,新
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作者:梁宁-闲花照水录
中兴事件引发一片网络热议。什么“这次被美国卡住的芯,一万年也要搞
出来
”、“中国芯老炮:缺芯是因为缺钱”“国产操作系统,要靠
BAT”……这种言论看得
我胸痛。
忍了几天,今天忍不住了。说说自己经历的一段往事。
不知不觉写了一万字。分几个部分:
辉煌开局、第一第二棒的困难、系统生态的困难与大溃败、复盘方舟和永中错
在哪里、为什么我们做不出操作系统。
2000年到2002年,3年时间,我作为倪光南院士的助手,参与了方舟CPU、永中
Office、NC瘦客户机和Linux操作系统的工作。
辉煌开局
2001年,方舟1号横空出世。被媒体称为“改写了中国‘无... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 49 授权发布 ✎ 梁宁-闲花照水录
中兴事件引发一片网络热议。什么“这次被美国卡住的芯,一万年也要搞出来”、“中
国芯老炮:缺芯是因为缺钱”“国产操作系统,要靠BAT”……这种言论看得我胸痛。
忍了几天,今天忍不住了。说说自己经历的一段往事。
不知不觉写了一万字。分几个部分:
辉煌开局、第一第二棒的困难、系统生态的困难与大溃败、复盘方舟和永中错在哪里、
为什么我们做不出操作系统。
2000年到2002年,3年时间,我作为倪光南院士的助手,参与了方舟CPU、永中Office、
NC瘦客户机和Linux操作系统的工作。
辉煌开局
2001年,方舟1号横空出世。被媒体称为“改写了中国‘无芯’的历史”。
科技部863重大专项、计委重大专项、信息产业部产业扶持基金全都给了钱。
方舟1号的技术鉴定委员会由中国工程院出面,前任院长宋健、前任副院长朱高峰亲自
担任鉴定委员会正、副主任。
2001年7月10日,方舟1号发布,北京市前副市长刘志华亲自当发布会主持人,曲维枝部
长等几个部长都到了现场发言。之前,还有李岚清副总理3次听取工作汇报等。
这就是当时方舟1号CPU得到的待遇。最高规格人、钱支... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 不看不知道当官的有多缺心眼~~~
不看不知道当官的有多不重视人才~~~
我很反对这种只要砸钱,总是能砸出来的说法。我还是倾向于,选错了人,砸再多钱也
砸不出来。当然,不砸钱肯定是出不来的。
一段关于国产芯片和操作系统的往事
Original 2018-04-22 梁宁 梁宁-闲花照水录
中兴事件引发一片网络热议。什么“这次被美国卡住的芯,一万年也要搞出来
”、“中国芯老炮:缺芯是因为缺钱”“国产操作系统,要靠BAT”……这种言论看得
我胸痛。
忍了几天,今天忍不住了。说说自己经历的一段往事。
不知不觉写了一万字。分几个部分:
辉煌开局、第一第二棒的困难、系统生态的困难与大溃败、复盘方舟和永中错
在哪里、为什么我们做不出操作系统。
2000年到2002年,3年时间,我作为倪光南院士的助手,参与了方舟CPU、永中
Office、NC瘦客户机和Linux操作系统的工作。
辉煌开局
2001年,方舟1号横空出世。被媒体称为“改写了中国‘无芯’的历史”。
科技部863重大专项、计委重大专项、信息产业... 阅读全帖 |
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