S*********g
发帖数: 24893 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 2 【看中國2015年05月06日訊】據大陸媒體報導，近日，成都“男司機暴打女司機”事件
成為輿論的熱門話題。事發后，民眾對男司機張某逼停女司機盧某，對其暴毆的行為進
行譴責。但隨着張某行車記錄儀的視頻曝光，輿論又把矛頭對準盧某，認為其也有過錯
。目前，該事件引發的輿論“對戰”仍在發酵。
5月3日下午，成都驕子立交橋附近，一男司機停車后把一女司機拉下車當街痛毆。這一
段35秒視頻在網上傳開：在35秒內4次踢中女司機臉部，該女被暴打至腦震蕩併骨折，
身上多處淤青，整個過程觸目驚心。
張某稱女子駕車突然從側面變道，使車裡孩子受到驚嚇，他一路追趕攔下女子的車並進
行毆打。盧某則稱，被打的原因“可能轉彎的時候有點擋住後面車子的路”。
這段視頻引髮網友憤怒，剛開始幾乎所有的評論都在批評張某，數萬網民譴責該男子“
太過衝動、太殘忍”，“一點事情就要把別人往死里弄，下手這麼重”。
當地警方通報稱，5月3日14點10分，張某認為盧某駕駛的現代車變道，阻礙了其正常行
駛，在嬌子立交橋下將盧某逼停，拖下車毆打。張某已被刑拘。
事發后，張某發出道歉聲明：“我因衝動造成了對傷者及家庭的傷害，對不起。退一步
海闊天... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 4 曾伯炎
副部級警察高官王立軍擺脫監控，化妝驅車三百多公里，奔向他認為最安全的地方──
被中共視為敵對勢力的美領館，甘冒投敵叛黨之罪，令中南海震驚，老百姓稱奇，全世
界看笑。王立軍出的這奇招，更把全國大小警察們看傻了，包括那些天天在網上狂吠的
編外小警卒，通稱「五毛黨」，也驚得啞口無言，網上噤聲。
民眾認為逼王立軍叛逃，近似當年逼林彪出走，是中共統治集團權力爭鬥尖銳化的
曝光，是權力寡頭黑箱操作的外泄。王立軍事件所引起的後遺症，何止重慶唱紅打黑治
國模式的瓦解，這個薄家總管打黑英雄狗急跳牆的過程，也是對今日大小警察們的一次
身教。
一，王立軍在唱紅打黑中，用專案組與警力，監控與吞滅了多少資產者與資本，甚
至參與辯護的律師李莊也被枉法判刑收監。王立軍這個權傾重慶一霸，竟變成被監控的
甕中之鼈。那些天天接受指令去監視與限制異議人士的小警察們、打手們，難道不會有
一天也像王立軍一樣，自己被監控嗎？
二，中共建政以來，不斷選拔最貼心最鐵杆的人來強化其專政。王立軍在重慶為主
子薄熙來賣命，官職升得那麼快那麼高，打黑英雄的名聲炒得那麼響亮，結果他自己的
命也難保，主子並沒有給他買政治保險，只好去求「... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 9 | 5 大陸公安機關為了“統戰”和對臺情報工作的需要，長期充當臺灣黑社會團夥“竹聯幫
”的保護傘。
1984年10月15日“竹聯幫”在美國暗殺作家江南（劉宜良）的兩名兇犯，在一個化名“
薛偉”的大陸公安臥底線人（見圖）的幫助之下，從美國逃往加拿大。經幕後勢力的積
極推動，該事件很快在美國掀起一場輿論風暴，新聞媒體紛紛譴責臺灣情報局雇兇殺人
。據內線爆料，以撰寫《蔣經國傳》一書而出名的劉宜良，其真實身份是一名多面間諜
，同時為大陸、臺灣及美國收集情報，為此觸怒了臺灣“情報局長”汪希苓，汪便借“
竹聯幫”幫主陳啟禮之手，除掉這個心頭大患。
大陸重慶市刑滿釋放人員“薛偉”（有人爆料因“反革命強奸案”獲刑）接受一名在美
國的親戚邀請，於1984年赴美探親。當時大陸政府對於出國人員進行政治審查甚嚴，刑
釋人員獲公安局特批持護照出國並不多見。“薛偉”不懂英文，自稱“自費留學”卻並
未在美國上學，不久便碰上轟動一時的“江南命案”。“竹聯幫”兩名兇手在逃離劉益
良寓所命案現場之後，“薛偉”居然及時成為他們的庇護人，還冒著被捕的風險連夜開
車帶他們出逃，實讓人難以理解，此中大有蹊蹺。
“江南命案”二十年之後，“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 華裔音樂人譚仕文為創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公
堂。圖為譚仕文（左一）與The Slants成員。（美聯社） 華裔音樂人譚仕文為創立的
搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公堂。圖為譚仕文（左一）與
The Slants成員。（美聯社）
華裔音樂人譚仕文為創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公
堂。圖為譚仕文（左一）與The Slants成員。（Getty Images） 華裔音樂人譚仕文為
創立的搖滾樂團The Slants註冊商標權，與美國專利商標局對薄公堂。圖為譚仕文（左
一）與The Slants成員。（Getty Images）
華裔音樂人譚仕文(Simon Tam)為自由命名權的八年長期抗爭，19日終於有了圓滿的結
果；譚仕文為創立的搖滾樂團Slants(斜眼)註冊商標權，將美國專利商標局（US
Patent and Trademark Office）告上法院，一路打到最高法院，最高法院19日以8比零
的投票，裁決譚仕文勝訴。
這不只是譚仕文的勝訴，因為此判例，任何註冊商標名都受到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 川普總統與昔日首席策士巴農（Steve Bannon）反目決裂，把川普拱進白宮的頭號軍師
巴農遭金主及川普摒棄，共和黨建制派則在政壇影響力的白熱化爭奪戰裡，重新占得上
風。
法新社報導，傳統保守派與擅長煽動群眾的民粹分子一直在川普旁爭寵，川普似乎也樂
見雙方互咬。許多共和黨參選人在即將到來的初選尋求巴農加持，以成為正宗川普嫡系
，取得媒體支持及金主的挹注，但隨著巴農招牌不再等同於川普，這些民粹選將旋即面
臨困難抉擇；有些人發聲明，重新向現在的白宮主人表忠。
專欄作家沃爾夫（Michael Wolff）的新書風暴，新書引述巴農的口無遮攔，對川普及
第一家庭做了嚴厲批判。川普對此回以尖刻的聲明，稱巴農「失心瘋」，對總統毫無建
樹，還透過推特給巴農取了個「邋遢史提夫」的綽號。
儘管在廣大選民中不受歡迎，川普仍在保守派選民中一枝獨秀。據蓋洛普近期的民調，
82%的受訪共和黨人支持川普。
連巴農最重要的極保守捐助者、億萬富豪的莫塞（Mercer）家族，也在巴農失勢後與他
切割。在華府，共和黨建制派則如沐春風。麥康諾表示他支持總統對前白宮策士所說的
話時，臉上掛著一抹微笑。
前眾院議長及川普盟友金... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 167 | 8 率先預測2012龍年十二生肖愛情運（转）
=龍=
愛情分析：
肖龍朋友踏進「犯本命年」的年份，倘若與伴侶早有於龍年結婚的計劃，或兔年已經與
戀人結為夫妻，有添丁機會，雙方關係甜蜜。但如與伴侶發展未達到談婚論嫁的階段，
即要有「不結即分」的心理準備。
單身男女對戀愛的追求意欲低，感覺相處乏味，已婚人士容易覺得伴侶對自己的了解不
足，雙方關係裹足不前。
=馬=
愛情分析：
肖馬朋友龍年有「天解」星的出現，對於計劃於龍年與伴侶結婚的人士，無疑是一個重
大考驗。龍年要特別提防在籌備婚禮的過程中，因雙方意見不合而動搖感情。龍年並非
桃花強勁之年，但單身人士能夠於工作環境中認識可發展的姻緣，不妨先從朋友開始，
經過深入的了解及認識後，或許在後年能夠成為戀人，龍年宜持觀望態度。
=猴=
愛情分析：
龍年感情運僅屬一般，本來大致平穩，但在「五鬼」星入主的影響下，容易因為自己胡
思亂想而破壞感情關係。單身者即使已有意中人，龍年也覺得難於表白，或者因過度猜
測對方心意而陷於不安。未有對象的單身男女，龍年雖能夠認識更多朋友，但卻未能遇
上合眼緣的伴侶。已婚或與伴侶相處多年，關係淡如止水，專注發展個人事業，因... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 9 【zz]
本人頗以為李莊案與薄之倒臺存在莫大關聯，是以寫成此文，雖證據不充公，但聊作一
種思考吧。
一 付洋
隨著薄氏的覆滅，重新來回故持續了三年的律政大戲李莊案會有許多新的發現。
首先要注意的是，李莊是誰？此人是北京康達律師事務所的合夥人之一，而康達的另一
合夥人，即主任，是付洋，彭真之子，貨真價實的權勢人物。
此人，1979年—1987年在全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會從事立法工作，
曾任該委員會經濟法室副主任。1988年創辦康達律師事務所。現擔任中國工商銀行總行
、交通銀行總行、中國醫藥工業總公司、香港會德豐集團、香港中策集團、新華通訊社
、人民日報社、國家旅遊局等多家大型企事業單位的法律顧問。可以說，人脈極廣，路
頭很熟，勢力頗大。
所以，李莊一貫張狂高調，強悍淩厲，其形象與多數律師截然不同，并不完全是個性使
然。而康達的其他律師在業界名聲也不佳，他們常常吹牛皮：我們能夠寫司法解釋的，
我們能夠把全國人大拿下來。所以，李莊案的背後其實有著兩派人馬的爭鬥。
如果說，王麗娟事件是薄倒臺的直接原因的話，驚動高層的李莊案則是其顯露敗象的誘
因。
二 密捕
話說，重慶的唱紅打黑... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 10 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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发帖数: 24893 | 12 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 13 藏傳佛教嚴密的次第修學源於，佛教剛傳入西藏時與西藏本土的苯教爭鬥相關。為了能
在兩教相爭中佔上風，藏傳佛教不得不完善自己的理論和修學途徑，同時也吸收了苯教
的一些東西。
理論上藏傳的修學的確嚴密，如果拋開一些苯教影響的話。我有參與過幾次菩提學會的
活動，理論學習頗好，但分食甘露丸和上師賜與的東西之類，實在叫我為難。對於轉世
體系，我也不是很認同。 |
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s**p
发帖数: 2771 | 14 阿里38觀后感（劇透慎入）大叔。。終於還是你。。╮(╯▽╰)╭
雖然你的裝神弄鬼讓我一直懷疑。。
記得還是在金雀花的時候，為何心燈在被人出賣后毫不爭辯，
讓人不禁猜想那個出賣他的人有何魔力，是因為知道被某人捨弃了就再無法翻身么。。
來到伊斯塔，為何遠在千里之外的你會知道黑巫天女的身份，你又為何知道菲尼克斯對
主角的感情。。會知道法米特的計畫。。
法米特那句“這場屬於你我的爭鬥，會令別人得益，成為亂世的火種”，在場眾人會這
麼狡詐的。。怎麼看也只有- -
而能夠跟卡翠娜日夜操練，使其羽虹化的怎麼看也只有- -
但是你的插科打諢，笑料百出。。毒舌下偶爾露出的感情，那句“無緣擁有的兒子”。。
每次再危險地局面，都能智計百出，護著約翰逃出生天。。
令人不禁覺得這樣的日子仿佛永遠不會完，實在不想懷疑你阿- -
一直還期待著當年淫賤主角，熱血傻妞，毒舌大叔的組合重出江湖。。
現在看來還是沒希望了么- -
之前總是覺得一個人沒可能從頭到尾都是戴著一個面具的吧，
所以就算大叔有再多疑點，但一個對生活很有愛的人會是最後的冷血boss，一切杯具的
起源。。
這實在是超出想像了。。還是源堂來扮演比較上 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 12 | 16 露什麼餡？還真以為自己分析得頭頭是道。我平時作風是不與小人爭鬥的，小人既要挑
起事端，就破例說一次。以後你自己去找馬甲玩，我事情多得很，就不陪你口水戰了。
第一，所謂的維護醫易堂，是正好碰上我開ID上來，看見你們這幫人很無理，看不過眼
出來說句公道話。本來還是要發點其他的帖，但當時的形勢令人失望，和無理之人糾纏
最沒意義，就懶得和你們玩了。第二，什麼是粗話？找出來看看。我的話比你們這幫無
聊人禮貌多了。如果你連這個都要硬說就沒什麼好爭的。第三，我說話就是這口氣，如
果恰好和醫易堂很象，也沒什麼新奇的。如果我是醫易堂，要用馬甲，會用同樣的口氣
嗎？讓某些弱智人士一下就猜出來？不知是你低估醫易堂的智商還是低估你自己的智商
。還有，我從來都是用繁體發帖，沒時間象你這樣搞這麼多事，無事生非。中醫版的風
氣就是你這種人搞壞的。喜歡中醫就好好參與，不喜歡就借過，別在這搗亂，自討沒趣。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 19 《碧海鉤沉回憶思錄──孫立人將軍功業與冤案真相紀實》
作者 鄭錦玉
出版社 水牛圖書出版事業有限公司
ISBN 9789575997786
分類 歷史 > 中國歷史 > 中國歷史專題史
本書以樸實的文字、將義勇忠誠的孫立人將軍，遠征印緬掃蕩日寇、參與東北國共爭鬥
、在台灣練兵建軍的歷程及最後蒙冤幽居之真相，重現於世人面前。
作者走訪國內、外，詳細的調查與蒐證史料，將過去曾被執政當局視為禁忌的斑斑史事
編錄成書、昭顯於世；書中文字搭配珍貴的圖片資料，全篇所提各方人士，更是各階段
歷史的有力見證者。
全帙取材詳實，考證明辨，描述生動，是研究抗日戰史、國共內戰與台灣戒嚴政治冤獄
不可或缺的參考資料。
第1篇 負笈求學 文武兼修
第2篇 投身軍旅 驃鷹初啼
第3篇 中國全面抗日 二戰爆發
第4篇 大將率師南征 中日緬甸地獄戰
第5篇 反攻緬甸 抗戰勝利
第6篇 緬戰凱旋班師 應邀參訪歐美軍事
第7篇 奉召返國 參加內戰
第8篇 東北淪陷記
第9篇 建軍練兵與保台
第10篇 白色恐怖 受冤蒙難
第11篇 中央研究院 孫案真相調查報告書
附 錄
讀者心聲：王作榮、蕭一葦、賴宗良、樓慕瑾
作者... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 20 東漢時期，選舉官吏的察舉制度以門閥為重，
非門閥士族出身者，難以在政府中擔任重要職位。
這種情形，使得士族與平民之間的界線越來越深。
而東漢時期士族為了證明自己出身門閥，也特別
重視家族族譜，譜牒之學在東漢大為興盛，與門閥
的興起有著密切的關係。
東漢的門閥士族之間，經常互相標榜，例如東漢
桓帝時的儒林領袖李膺、陳蕃、王暢等人，有
「天下楷模李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀
王茂叔」之譽。而郡國歲舉孝廉各一人的察舉制度，
與地方官自辟僚佐的制度，也使得地方官與被辟舉者
產生了密切的聯繫，這種聯繫產生了「二重君主」
的觀念，被辟舉者將地方官視為主君，在傳統君臣
關係之下又有「座主、門生」的關係，儼然另類的
君臣關係。這種關係也使得士族之間的關係更為密切。
經濟方面，門閥世族依然如西漢時期一般，依靠著官僚、
地主、士族三位一體所擁有的政治經濟特權，大量兼併
土地。使得社會上富者愈富、貧者愈貧的問題更為嚴重，
而東漢的中央政府多為幼主當政，朝廷之內經常陷入外戚
與宦官的爭鬥當中，對於這些社會問題無力解決。於是，
東漢末年爆發了大規模的民變－－「黃巾之亂」。東漢
政權也因此走向崩潰，進入了群雄... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 21 前中共政治局常委兼中央政法委書記周永康，被爆密謀發動針對現任最高領導人習近平
的「宮廷政變」未遂後，消息人士指習近平已撤換貼身警衛，防範政敵和內部爭鬥。與
此同時，習近平通過兩手強硬政策樹威固權，對外，在釣魚島等問題上以不妥協的堅定
態度贏得掌聲；對內則以鐵腕反腐，成功剷除周永康在四川、石油和政法系統的黨羽。
消息人士說，習近平近期將宣布更多大案要案，除查處周永康外，還將會有解放軍內大
腐敗分子被揪出。
香港「東方日報」引述消息說 ，習近平當選中共中央總書記後，即撤換中南海身邊的
警衛。根據以往傳統，黨和國家領導人身邊的警衛人員由中央警衛局統一派出，政治局
常委一級領導人，由一個警衛排負責。
消息指出，習近平上台後，將他身邊原有的警衛排全部換掉，由中央軍委從解放軍現役
特種兵中重新選拔出貼身警衛，這批警衛歸中央軍委管，不歸中央警衛局管，而且直接
聽命於習近平的親信、中央辦公廳主任兼中央警衛局政委栗戰書。外界普遍認為，習近
平此舉是為防止有政敵對他不利。
在採取措施確保自身安全之餘，習近平又積極樹立威信，威懾政敵，鞏固自己的地位。
在對外事務上，習近平處處展現強硬一面。尤其在中日釣魚島問... 阅读全帖 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 22 "丁樹範表示，從法理角度美軍站得住腳，派軍艦進入爭議島礁海域表明不承認中方擁有
主權"
为什么这些所谓学者记者都是张嘴就来呢？美军经过的渚碧礁是只有低潮时才现出水面
的low-tide elevation，而根据中国签署的联合国海洋公约，这些岛礁本身根本不具有
领海投射能力，只能拥有500米的安全区域。
UNCLOS-Part 2-Article 13
2. Where a low-tide elevation is wholly situated at a distance exceeding the
breadth of the territorial sea from the mainland or an island, it has no
territorial sea of its own.
UNCLOS-Part 5-Article 60
5. The breadth of the safety zones shall be determined by the coastal State,
taking into account applicable internation... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 23 絕對不可能僅僅是要查爆情史這種八卦。而是要找背後放料給書商的人的爆料證據。幾
乎可以肯定與中南海內部爭鬥有關。有人通過香港書商爆料，出版不利於習的書，從而
打擊習一心營造的美名。
這幾個書商被大陸抓捕，是要找“妄議中央領導人”的證據，從而端掉和習做對的那批
人。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 打不起來
所以比照老毛的慣例
老毛並沒有支持老蔣去打日本
而是揪住老蔣放棄北大營這點去鬥老蔣 |
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s**e
发帖数: 29 | 25 ---澳洲發侖工激烈內訌。2007年7、8月間，澳洲“法輪佛學會”與發侖工大-紀-元、
看中國、“新唐人電視臺”、“希望之聲廣播電臺”等四大媒體之間發生激烈內訌。最
初，雙方在澳洲互相攻訐，僵持不下；繼而，各派代表赴美找李 洪 志告狀。據說
，僅有1000多名信眾的澳洲去了300多人。 澳洲發侖工內訌，震動了整個“法輪世界”
。膽小如鼠的李 洪 志出於個人安全考慮，只得以六、七十萬美元的機票為代價，
把衝突雙方的骨幹調到美國，親自出面解決問題。撤換了“法輪佛學會”與“新唐人電
視臺”的主要頭頭，發表了一篇連哄帶騙的《對澳洲學員講法》，並回答了學員的提問
，雖然大都是陳詞濫調，但也算是做了安撫和疏導。可年底，澳大利亞發侖工組織內部
又傳內亂，新的佛學會領導人與新的媒體負責人之間相互攻訐，互相告狀，硝煙又起，
內部爭鬥更加激烈。發侖工澳洲內訌，暴露了這個以教主崇拜為核心的高度集權的組織
裏存在的激烈的派系矛盾。
---發侖工希望之聲副總裁貪污行騙被迫辭職。林曉旭多次利用希望之聲副總裁身
份騙取他人錢財，貪污捐款，許多事主紛紛向發侖工總部告狀，並向有關司法部門投訴
。據稱... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 26 簡鴻章辭去大紀元社長職務的消息傳出後，香港法輪功組織內部議論紛紛：一些學員對
“消息來得太突然”表示吃驚，一批長期遭簡鴻章排斥和邊緣化的法輪功學員表現出幸
災樂禍的心態，認為簡鴻章把持大紀元多年，排斥異己，獨攬大權，以權炙剑詸鄶控
敚瑢е孪愀壅w的弘法環境越來越差，此次美國總部要求他辭去大紀元社長職務，將
使簡鴻章的權利受到嚴重削弱，不會再出現“專權”的問題，內部“亂象頻生，一盤散
沙”的局面有望得以改變；有一些香港大紀元時報內部工作人員對簡的下台感到欣喜，
認為簡缺乏媒體經營的專業管理經驗，一直沿用老一套模式，導致報社在業務發展上毫
無改善，此次由美國總部直接主導人事變動和經營變革，將給香港大紀元帶來重大轉機
和發展。也有不少香港“法輪功”學員認為，香港法輪功和大紀元目前面臨的困境和問
題不是靠換人就能解決的，照搬美國的經驗也未必能改善香港大紀元的頹勢。還有一些
人對朱彤斌（2007年10月因與簡鴻章發生矛盾而受迫辭職）的“重新上位”表示不滿，
認為朱彤斌靠常人的卑劣手法奉承美國唐忠和郭軍，個人能力不行，且之前有專權、貪
汙等劣跡和特務身份的傳言，讓其擔任大紀元重要職務難能服眾，有的... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 27 月11日电 11日刊出台湾政治大学硕士生王炳忠的文章《我对中华民族复兴有感》。文
章说，从李登辉到陈水扁，20年渐进的“去中国化”教育，导致台湾“80后”对“中华
民族复兴”无感。只有从历史的高度、中国现代化的脉络理解台湾，才能见林又见树，
看得透彻。
文章摘编如下：
台大政治系副教授张佑宗发表调查报告，称大陆不断强调的“中华民族复兴”，听在台
湾年轻人耳里，“没有任何感觉”。可确信的是：我这个“解严”后出生的台湾“七年
级生”(“80后”)，不在其中。
面对张教授的调查报告，我愤怒，乃至痛苦。是谁造成这个结果？从李登辉到陈水扁，
20年渐进的“去中国化”教育，当然是主因。张教授说，台湾是开放社会，强调个人主
义，领导人意志很难促成认同转变。但是，风行草偃，我们不能忽视“执政者”刻意引
导的作用。
与其拿大陆当借口，台湾更应检讨：是否大陆经济提升，而使台湾失去自信，从而自绝
于中国，自绝于中华民族的复兴？
“兄弟阋于墙，外御其侮。”台湾面临的认同错乱，包含“台独”，正是中国近代不幸
历史的产物。只有从历史的高度、中国现代化的脉络理解台湾，才能见林又见树，看得
透彻。
台湾强调个人主义，... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 28 名成利就人人想擁有
誰料此刻祇嚮往自由
留住這光輝 今天不再等候
奮勇地退出這急流
求名逐利時常多爭鬥
嚐盡圈中的歡笑淚流
人在那高峰 始終都不免跌後
長日擔憂心神倦透
不奢望天長地久
祇要是曾經擁有
今天內心感足夠
應走時候決定放手
至愛知音感謝你恩深厚（Thank you）
臨別依依不忍再望轉頭（Goodbye）
期望你記住我 今晚分手以後
從舊歌中心靈互扣 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 29 板上網友水平有高低，但我還沒看出有誰故意給爛匹克害人的。我只看見有ID仗著自己
炒股厲害，或者裝作自己炒股厲害，侮辱別人挑起爭鬥的。
以那個freelife朋友的匹克為例，當時我就發跟貼說我覺得3個匹克都不好。我可能是
錯的但是我給出我自己的觀點。如果他的匹克後來如果果然是證明不行，斷然不是某些
人來股版踢館的藉口 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 暗夜有聲 - 東步亮 時事評論員
新一輪文革已無可避免
02月21日(日)
中國言論空間一步步緊縮，文革式做法加劇：以法律名義毀法治，以改革名義倒退到保
守。
2016年2月19日也許注定將寫入歷史。
這一天是「中國改革開放的總設計師」鄧小平辭世19周年紀念日。這一天，同樣被打上
改革標籤的中國改革開放初期代表性人物、招商局常務副董和深圳蛇口工業區黨委書記
袁庚被海葬。這一天，著有《胡耀邦與平反冤假錯案》、以幫助他人平反昭雪和揭露貪
官污吏知名的新華社著名老右派戴煌，在醫院不治身亡。這一天的晚上將近8點，曾在
北大舉著蠟燭孤身紀念六四、哲學學者和基督徒、似對政治已經完全失望的青年教師江
緒林，選擇了自縊身亡。
所有這一切似乎都帶有某種隱喻意義，在對當天中共最高領導人習近平的一項毫無疑問
將寫入歷史的活動做出一種明示或暗示性解讀：「改革已死」。
這一天，習近平上午連續視察三家主要央媒《人民日報》社、新華社和中央電視台，下
午親自主持召開「黨的新聞輿論工作座談會」，並「發表重要講話」，提出了黨和政府
主辦的媒體「必須姓黨」，「黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現黨的意志、反映
黨的主張... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 暗夜有聲 - 東步亮 時事評論員
新一輪文革已無可避免
02月21日(日)
中國言論空間一步步緊縮，文革式做法加劇：以法律名義毀法治，以改革名義倒退到保
守。
2016年2月19日也許注定將寫入歷史。
這一天是「中國改革開放的總設計師」鄧小平辭世19周年紀念日。這一天，同樣被打上
改革標籤的中國改革開放初期代表性人物、招商局常務副董和深圳蛇口工業區黨委書記
袁庚被海葬。這一天，著有《胡耀邦與平反冤假錯案》、以幫助他人平反昭雪和揭露貪
官污吏知名的新華社著名老右派戴煌，在醫院不治身亡。這一天的晚上將近8點，曾在
北大舉著蠟燭孤身紀念六四、哲學學者和基督徒、似對政治已經完全失望的青年教師江
緒林，選擇了自縊身亡。
所有這一切似乎都帶有某種隱喻意義，在對當天中共最高領導人習近平的一項毫無疑問
將寫入歷史的活動做出一種明示或暗示性解讀：「改革已死」。
這一天，習近平上午連續視察三家主要央媒《人民日報》社、新華社和中央電視台，下
午親自主持召開「黨的新聞輿論工作座談會」，並「發表重要講話」，提出了黨和政府
主辦的媒體「必須姓黨」，「黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現黨的意志、反映
黨的主張... 阅读全帖 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 32 圣经出埃及记讲的是摩西带以色列人出埃及的故事。摩西是以色列人，但被埃及法老的
女儿收养，在王宫中长大，贵比王子，但从没忘记自己是以色列人。
出埃及记第二章11-15节记述如下：
11.後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人
的一個弟兄。
12.他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。
13.第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：你為什麼打你同族的
人呢？
14.那人說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？摩西
便懼怕，說：這事必是被人知道了。
15.法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
摩西在处理两次斗殴事件是立场很鲜明的，就是看是不是自己同胞，即使他是埃及人养
大的贵族。
可以想见，我们版上某些人如果是摩西，看见同族人和埃及人打架，肯定先要考虑是那
个埃及人还是以色列人更符合自己眼前利益，然后再决定帮谁。也可以想见，很多人会
像那个摩西的同族人一样，明明摩西制止他们斗殴是希望同族人团结，却认为他是想借
机当领袖，不仅不领情，还要出卖他。这次选举中某些ID对照自己的言行，可以对号... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 http://www.epochtimes.com/b5/9/5/20/n2532671.htm
【原文】
顏淵問仁。子曰：「克己復禮(1)為仁。一日克己復禮，天下歸仁(2)焉。為仁由己(3)
，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問
其目(4)。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖
不敏，請事(5)斯語矣。」 (《論語
·顏淵第十二》)
【註釋】
(1) 克己復禮：克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節。
(2) 歸仁：歸服仁德。
(3) 為仁由己：修行仁德是由自己支配的事，行不行全在於自己。
(4) 目：細目或條文。大綱之下是細目。
(5) 請事：請求指示如何做。意思是將按照指示去做。
【語譯】
顏淵問什麼是仁。孔子說：「克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節，這就是仁。哪一
天人們能克己復禮，天下就能歸
服仁德。修行仁德，是由自己支配的事，怎麼會由別人支配呢？」顏淵說：「請問仁的
細目。」孔子說：「不合乎禮節
的不要看，不合乎禮節的不要聽，不合乎禮節的不要說，不合乎禮節的不要做。」顏淵
說：「我雖然不聰敏，會按照指
示去做。」
【研析】
「非禮」和「禮節」、「放縱」... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 10731 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
kz80 (慢枪手) 于 (Wed Mar 13 17:23:45 2013, 美东) 提到:
刚才去看了看，钻风到现在都没有mark流星弟弟和我的帖子，看来一时半伙这儿就是无
政府状态了。
☆─────────────────────────────────────☆
tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子) 于 (Wed Mar 13 17:30:35 2013, 美东) 提到:
你已心中有火， 想要烧尽野草， 哈哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
lalaphin (orpheus) 于 (Wed Mar 13 17:34:56 2013, 美东) 提到:
沒有爭鬥，鉆風覺得流量不夠，故意的。
☆─────────────────────────────────────☆
kz80 (慢枪手) 于 (Wed Mar 13 17:44:28 2013, 美东) 提到:
知我者， 毛兔兄也
☆───────... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 找了一二三上海滩听，好像第一段是原创，随后是上海滩续集主题歌，再是上海滩主题
歌？续集我好像看过，记忆不深……
http://www.youtube.com/watch?v=igE3NnSLch0
作曲： 顧嘉輝
作詞： 黃霑
編曲： GayBird
一二三上海灘
浪奔 浪流 浪奔 浪流
上海灘中 清風催我隨他歸隱
乘風歸去 忘掉愛癡怨恨
人且揮手 拋開心裡萬億百記
作別了山 作別了水 別了眼淚
萬般情 萬般恨
像那春江河 波瀾隱隱
什麼緣 什麼份
隨逝水東流 再不要問
前塵舊事偏偏多記憶
心中種種歎息都烙下印
潮濤永遠沖不去 心裡面 往日痕
越多情 越多恨
何日江水會停 平息愛恨
浪奔 浪流 浪奔 浪流
成功 失敗 浪裡看不出有未有
愛你恨你 問君知否 似大江一發不收
轉千彎 轉千灘 亦未平復此中爭鬥
又有喜 又有愁 就算分不清歡笑悲憂
仍願翻 百千浪 在我心中起伏夠
仍願翻 百千浪 在我心中起伏夠
人且揮手 拋開心裡萬億百記
作別了山 作別了水 別了眼淚 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 只要兩地存在大幅關稅差異，水貨就無法避免，開發社會面臨的必然挑戰。
至於香港前景，目前我是比較pessimistic，回看香港黃金20年，社會穩定才可能經濟
明朗。但回歸中國後，香港政局勢必和大陸政局緊密相連，太多錯綜複雜的權利爭鬥，
暗流湧動。香港亂象祇是大陸政壇的一個縮影和風向標。習核心上台初年幾單陸港糾紛
演變成兩地罵戰，我就說過這不過是試水前奏，大陸舞台的好戲會連軸轉。
對於支柱產業前景，我在知乎上看到有幾個答覆還不錯
https://www.zhihu.com/question/21702910 |
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w****w
发帖数: 14828 | 37 太天真了
這件事哪裡是幾本八卦書那麼簡單。再強調一次，香港亂象祇是中南海爭鬥的一個縮影
。大費周章越境抓人還在cctv播出，沒有包子手令根本不可能。同樣，那幾個書商的消
息來源和當年NYTIMES報道朱鎔基家族資產一樣，都是中南海另一派放出來的消息。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 38 無語，她們以為謝張只是普通人的離婚大戰，以家版上的小打小鬧的方式來看待牽扯幾
億有形資產，和十幾億潛在的無形資產的爭鬥... 當幾大娛樂公司沒到 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 你們實在太不了解香港娛樂圈的運作了。所有成熟娛樂圈，包括美國這邊，大牌藝人的
事，絕對不是他們兩人之間的事，而是牽扯到幾個娛樂公司，上下幾百號人的事。以尋
常夫妻爭鬥來看待謝張大戰，too simple... |
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x*********u
发帖数: 1155 | 40 A.梅花鹿
謹慎小心，待人和藹可親
外冷內熱的梅花鹿做事謹慎小心，很少魯莽行事，這類型的人有完美主義傾向，自尊
心又強，最瞧不起懦弱的表現，更不喜歡讓別人看到自己的缺點，有時外表看似冷漠
，其實卻有顆溫柔坦誠的心，是慢熱型的人，偶爾也會被周遭的人或事感動得落淚，
也不排除歇斯底里發洩情緒的時刻。
【如何排除人際煩惱】
過於追求完美的你無形中與人有隔膜，你應該主動敞開心扉，表現出最真的你，將深藏
的熱情與坦率展現出來，大家才會對你刮目相看，不妨將你的心事與身邊的朋友分享，
他們會理解你的。
【對異性的態度】
你一直都在苦苦找尋能真正讀懂你心的人，因為你那起伏不定情緒極度缺乏安全感，所
以你需要一位能包容你，值得依靠的藍顏知己。
【職業預測】
你擁有絕佳的想像力與品位，適合自己創業或在藝術領域裏發揮所長。
B.海龜
協調性強，對人溫柔體貼
海龜派的協調性比較強，做事腳踏實地，內心溫柔細膩且易碎，所以經常要承受過大的
壓力又不大願意將煩惱說出來，這類人的個性為內向害羞，一般來說，很少與人發生爭
鬥，更不喜歡在眾人面前出風頭，舉手投足 |
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j*******2
发帖数: 20 | 41 以前的中國人常講因果，認為凡事都是因果關係。現代人對因果關係嗤之以鼻，以為那
是迷信和不科學。
其實因果觀最富科學觀念，種瓜得瓜，種豆得豆；不種沒有，亂種亂收成；種了不管，
收成一定不好。不常運動，
抵抗力當然低；不儲蓄，必然無錢可用。你若能相信因果，你就會謹慎行事，你會為下
半生積德、積老本。
在《罪福報應經》中談到十個現象，講得雖然是前世的因造成今生的果，但先不論前生
，光是今生的點滴作為，就會導致
下半生的現象。這十種現象是這麼說的：
一、端正者忍辱中來
形象端正、舉止莊嚴者一定是平時涵養夠，不懼非議、不好強爭鬥之故。日復一日的修
養，持之以恆的累積，容貌才會端莊。
二、貧窮者慳貪中來
會貧窮者全因平日吝嗇，不與人分享成果之故。好觀念不分享，有好收入後不再求進步
；沒有朋友，沒有人脈；心中無愛，
沒有新的活力入注。當福分用完之後，拮据的日子可能就來到。
三、高位者恭敬中來
有高位者通常是以恭敬心、謙虛敬誠累積得來。能禮賢下士，能廣納天下英才。福分夠
，因緣俱足，自然步步高升，漸居高位。
四、下賤者驕慢中來
對人無禮，不敬鬼神，不重師長，不與同儕合作，動輒自以為是，經年累月，當然不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之ａ火燄
懲罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之火燄懲
罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給你 |
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o***1
发帖数: 592 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 读经有感 以下是从倍可亲copy来的。 还真不好知道圣经中还有如此不堪的语言。 估计很多基督
徒都是不学这些的。 不扬弃这些糟粕， 基督教没有未来。 圣经无误， 至此可以休矣！
圣经是神所默示的， 应该无误。这是有圣经为证的：
提摩太後書 3:16: 圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是
有益处的。
耶稣要人们遵守律法， 也是圣经铭记的:
馬 太 福 音 5:17 你们不要以为我来是要废除律法和先知 ，我来不是要废除
，而是要成全。 18 我确实地告诉你们：即使天和地都消逝了，律法的 一点一
画也绝不会消逝，直到一切都成就。 19 所以，如果有人违犯了这些诫命中最小
的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又
教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。
那我们就来看看除了著名的十诫之外， 还有什么律法：
申 命 記
21:
10 你 出 去 与 仇 敌 争 战 的 时 候 ， 耶 和 华 ─ 你 的 神 将 他 们 交 在
你 手 中 ， 你 就 掳 了 他 们 去 。
11 若 在 被 掳 的 人... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 45
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 46
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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发帖数: 147 | 47 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 48 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 明代佛教政策的制定，對佛教的發展趨勢，具有一定程度的影響。明太祖從社會最底
層攀爬至最高統治者的歷程中，接觸過佛教、民間宗教組織，藉由反元起義的征戰而獲得
明朝江山。因此明太祖深知宗教力量對政治的深遠影響。從他與後期帝王對佛教的恩威並
舉、寬嚴並施的交插手段顯示他對佛教禮遇和拉攏的同時，也間接助長佛教朝向世俗化的
運作，也導致教團在道德上的墮落與腐敗。可說他對佛教的整肅和管理，多從政治目的和
國家治理的角度上推演，而不是真正想為佛教僧團打造一個清淨和合的修行生活。
外在的政策因素雖然對佛教整體發展具有一定的殺傷力，然追根究底，佛教所面臨的
弊端和戒法廢蕩，教團本身是難逃其咎的。晚明佛教戒律環境和趨向，可從當時叢林管理
弊端、僧人素質低落、律法淪喪的多重負面因素所導致。對此，有心振興佛教戒律的律
師、禪僧們，紛紛投入匡正戒法、復興叢林的救教活動。其中，如馨所著之《經律戒相布
薩軌儀》，對寺院生活和修行有著重要的影響。寂光精研毘尼，不但在某程度重興戒壇、
講戒，也對律學的重振產生很大的貢獻。
袾宏、憨山等人不遺餘力地
強化僧團的管理制
度，其中包括了維護僧眾寺產、匡正叢林戒律、打造具有宗教... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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