由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 爱主
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来自主题: TrustInJesus版 - 有请八福:论证基督教扭曲人性
对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神,这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利,因为都是祂造的,包括我们人。
2. 在摩西颁布十诫之后到耶稣来到世间之前,也就是律法时代,耶和华神不是任何人
可以接触的,只有大祭司和祂拣选的君王有和祂对话的权利。普通人必须遵守律法,否
则就被惩罚。那时人类社会的普世价值和现在大不相同。如果亲爱的网友想拿现在杀人
就是邪恶的观念来个穿越,你会羞愤而死。
3.律法的颁布一方面彰显人的罪,另一方面分别和保护信神的人,直到主耶稣的到来。
律法在社会运行准则中被高举首位的情况因着新约中耶稣死而复活的大能而改变。人类
社会迈入恩典时代。信而称义让信主的人得益处,神的生命,就是爱光圣义,在我们中
间运行引导。信徒可以从律法中得自由,不再是约束。逐渐地,公义、慈爱、公平、和
平等等诸多耶稣所启示的话成为我们生活的准则、盼望和显明。
4.旧约中的惩治和新约中的仁爱都是出于神的,为着祂永远的经纶。神的本质是包罗万
有的,掌控一切的。人类社会的过去、现在和将来都在祂的计划中。圣经中指明的第一
要义就是人要爱神。人没有权利指责耶... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨异端
如何分辨异端
讲时:一九四八年九月二十八日
讲地:鼓岭
讲者:倪柝声
读经:
哥林多后书十一章十三至十五节:「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样
。这也不足为怪;因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,
也不算希奇;他们的结局,必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节:「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈
,和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从
自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节:「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,
私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」
犹大书三节:「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得
不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节:「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题,我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 葡萄园的故事(ZT)
旧约的葡萄园与葡萄树
以赛亚第五章:「我要为我所亲爱的唱歌」(赛5:1);这个“我”是谁?这个“
我”乃是指我们的主。以赛亚是被圣灵感动写以赛亚书;这里他讲到我们的主,要为他
所亲爱的(就是他的父)唱歌,是我所爱者的歌;论他葡萄园的事,这个葡萄园是父
神的。这里告诉我们,为着要培养上等的葡萄树,他要在肥美的山冈上,刨挖园子,捡
去石头,在园中盖一座楼,又凿出压酒池,後来又说到这葡萄园是有篱笆的;“楼”是
为着守望,“篱笆”是为着保护和分别,让这个葡萄园跟其他的地方不一样,野兽不能
跑进来损坏葡萄;但是这个葡萄园里面最主要的是压酒池;葡萄成熟後,要经过这压酒
池。这一段圣经说到,他指望结好葡萄,最後却结了野葡萄。「我为我葡萄园所作之外
,还有甚麽可以作的呢?」(赛5:4)我还能怎样帮助我的葡萄园呢?他说:「我必撤
去篱笆,使他被吞灭」(赛5:5),我现在对这个葡萄园太失望了,我不要它,使它被
吞灭被践踏;请问,葡萄园是甚麽呢?
又说:「万军之耶和华的葡萄园,就是以色列家,他所喜爱的树(就是葡萄树),
就是犹大人」(赛5:7);为甚麽这里提到以色列家,提到犹大人?所罗门以後,以色
列国分成... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝声:如何分辨异端
读经:
「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇;他们的结局,必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些
师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人
的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝
你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题,我们要叫初信的人有正确的认识,好叫他们有防备。对於初
信的人,你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说,由以上这些经节
看来,在末世的时候,... 阅读全帖
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来自主题: BUAA版 - 你爱北航有多深(三) zz
http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=160&id=518600
发信人: coralcoral (阿毛), 信区: BUAA
标 题: 你爱北航有多深(三)
发信站: 水木社区 (Sat Mar 12 22:31:03 2011), 站内
今天真热。路边的姑娘们都穿起了超短裙,春天来了,北京的风又大了。
下午回家路过超市,冲进去提了半打啤酒回家,做了两个菜,给自己也摆了桌席。
我不是酒鬼,只是这些年,时不时就会很想喝酒,实在没什么特别的由头。
胃不行了,喝到第二瓶就撑了,缓缓才能下两口。
(三)这里你还记得么?
入学那年,BUAA的男女生比例是7:1,悲催的却是,我在这样一个工科院校选择了读文
科,多年之后当我把自己的专业和校名讲给别人听的时候,依然能看到一如既往扭曲的
表情。
文科系女多男少,没有理工科女生那样被捧在手心儿里般的优待,所有的体力活儿都只
能亲力亲为,四年下来,也练就了我们彪悍无敌的性格。
系楼---教学区北门进去,离我们的系楼最近,那时候叫图书馆配楼,小小的地方容纳
了我们四年。后来有了大方块新主楼,才把别人不用的办公楼匀给了... 阅读全帖
y***y
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罗娜和赵建安坚信,一路走来,主的大爱和大能紧紧相随,因为“祂先爱了我们,我们
才能相爱和去爱别人!”他们领养的三个孩子其中一个是天生有缺陷的残疾儿和一个有
兔唇的孩子,给这两个孩子从小治病和这些年三个孩子的成长过程中的供需应求在世俗
的眼里,他们夫妻根本无法负担,但是总有爱心人帮助他们。赵建安举例:一次,他们
带着孩子乘火车去上海治病,那是个炎热的夏季,他们连买全程火车票的钱都不够,更
别说买有空调的车厢的车票了。可是,当他们站在站台上等着火车进了站,罗娜那张外
国人的脸还是引起了列车员的注意,一个外国女人和一个中国男人抱着搀着三个中国小
孩子,其中两个还似乎有残疾,列车员与他们一交谈得知这三个并不是他们亲生的孩子
,他们却是带着孩子去治病的,有什么还能比这种无私的爱更感人?! 列车员当即打
开最后一节车厢,那是一届软卧专列,刚送走外宾准备拖回上海总站保养的,这下,罗
娜赵建安和三个孩子享受了一次超高级的待遇!
几年后,赵建安和罗娜提起自己一直有个想去美国看看教堂的心愿,说来好笑,自从和
一个美国女子结了婚之后,赵建安就觉得离这个梦想越来越远,因为这个美国女子除了
铁了心要做个中国人之... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 留美十年 (转载)
【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: 留美十年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 03:57:25 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/kghy/927174.html
今天是留美10年的日子。2001年6月30日,第一次到美国。 10年很长,但其实也很短。
10年能做的事情很多,但其实也很少。
10年里发生的最大事情是认识了耶稣,并在圣灵的带领下,生命得以更新,价值观得以
逐步改变。
来美国之前的一段日子,可谓是“春风得意马蹄轻”。 国内大学毕业后,工作单位不
错,收入高,先生高大英俊,温柔体贴,自己又考入了北美的藤校,还居然拿了奖学金
。 生命中没有神,一切都觉得是自己的本事。对爱的理解,也是从金庸和琼瑶那里得
来的错误教育。得意洋洋的时候,竟然犯下以为浪漫感伤,但天知地知、上帝和魔鬼都
知道的罪,亏欠了神,亏欠了前夫。
2001年6月30日,在飞往美国的飞机上,非常想念自己的丈夫,一直拿飞机上的毯子盖
住头,眼泪流啊流... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: I can do everything through him who gives me strength
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:24:20 2011, 美东)
从腓立比书看
基督徒的物质生活
黄聿源
「我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生;你们向来就思念我,只
是没有机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会
了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事
随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。然而你们和我同受患难,
原是美事。腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论到授受的事,
除了你们以外,并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的打发
人供给我的需用。我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐
上。但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受... 阅读全帖
w*********g
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希特勒:葬送德意志民族的头号爱国贼
Adolf Hitler,the Biggest Patriot of the German Nation
作者:杨佩昌 2015年4月27日

抽烟、不喝烈酒(只喝少许啤酒)、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境,
具有几乎无可挑剔的个人私德。然而,此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战,直
接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒,德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫,也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年,但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然,受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族,在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说,一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是,他做到了,而且很快上台并全面掌控国家机器,成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”?
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词,对德意志民族而言,有着不一样的... 阅读全帖
m*********n
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rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Thu Nov 24 23:16:21 2011, 美东) 提到:
其实吧,这个剧做工还算精良,看得出下了些本钱
孙俪的清丽模样我觉得还OK,但是怎麽说,对于一个很注重男主颜面的大妈我来说。。
。。陈建斌太粗了,长的像个老太爷
也许最近宫斗看多了腻歪了
http://www.6park.com/enter9/messages/63637.html
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daye520 (哈哈) 于 (Fri Nov 25 00:27:37 2011, 美东) 提到:
皇帝不都是打酱油的么
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rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Fri Nov 25 00:31:08 2011, 美东) 提到:

哎,他应该是男主,不是打酱油的呀!陈适合演建筑工人。。。书里的皇帝是很俊... 阅读全帖
z****n
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作为音迷,这里只谈音乐,不谈其他
《我用所有报答爱》作为一首电影艺术类歌曲,虽然传唱性有限,但歌曲的艺术张力和
内容不是一般流行歌曲所容易涉及到的。
通过张靓颖这次完美得对这首歌”再加工“让我看到了不仅是一首艺术类歌曲的再次升
华的效果,更是歌手歌技再次得到升级所得到的展现。
我将从编曲和演绎两大点去在分别阐述新LIVE《我用所有报答爱》亮点体现:
一、歌曲新编曲的亮点:
歌曲新编曲的亮点:
1、层次上的对比------动静之间的强烈对比
第一部分由前面的安静的清唱淡淡的语气 缓缓带入了娓娓道来的情绪 (静)到第二段
后面的强烈的语气表情直抒胸臆一气呵成。(动)
2、音阶跨度的对比------高低音区的大跨度对比
第一段歌部分降了3个KEY(半音),使得低音相对于原KEY方面更低,最低音达到了E3,
(“一场梦”那里)很多人对降KEY非常有偏见,觉得降KEY就是降低歌曲难度,这样想
法非常错误,主歌部分基本上是中低音部分,降KEY只能是加大低音的难度,使得低音
更低,对歌手探低能力提出了很大的要求,因为很多女歌手翻唱过原KEY版本的主歌部
分,低音都很难完美,更别说演绎好这次重新编曲(... 阅读全帖

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《爱我请留言》这部电视剧没有大火的明星,但是个人觉得它的平淡温馨让人看着舒适
。习惯了tvb的警匪片,都市剧,豪门恩怨等,这部电视剧给人焕然一新的感觉,而且
给人一种平淡且真实的感觉。女主角在一家巧克力公司上班,喜欢甜食,而且笑起来也
特别甜。让人看着非常舒服。男主角是一个很有责任心的居家型男子。整个剧情发展不
仓促,但是也不拖沓。男主和女主注定是在一起的,但是在开始的时候都各自有主。随
着剧情的发展,观众会觉得男主和女主是真的从性格上以及相处方式合拍,应该在一起
,并不是那种傻白甜莫名其妙的玛丽苏剧情。里面的一些小细节,也反应了当下年轻人
的生活习惯,喜欢没事拿着手机在那里戳。《爱我请留言》这部电视剧也是希望大家可
以及时的对自己爱的人表达出来,让人家知道。每次看到片尾的那些留言,都会心里暖
暖的。感觉有爱说出来,其实会给有时略显冰冷的社会加点温度
h****p
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你遇到的男人贪图的是色,付出的是荷尔蒙,与爱情啊什么的根本没有什么关系。而你
,却是动了心动了情,你付出的是爱。男人要的是一时欢虞,女人要的是一世相守,不
在一个频道上,当然一言不合就分开了。这种感情,开始的时候,大多带着耀眼的光环
,让人看到的都是美好。但最终,带给人的,一定是锥心刺骨的疼痛。梦醒时分会非常
痛,非常痛。唉!自古多情空余恨,南柯一梦独难醒。
前几天,我在电梯里遇到了一个男人,很帅气很有男人味,只是在他脸上我看到了一丝
轻佻。我低下头玩手机,装作不认识他。我知道,这个男人根本不会结婚,他的眼里,
看不出一点点真诚。而真正爱着的人,会把爱情当成信仰,会让你读懂他的虔诚。
多年前看过一个电视剧,里面有一段剧情印象很深。美丽的女主爱上了一位已婚男人,
那个男的也喜欢她,二人只是暗生情愫,并无挑明。一次,女主喝多了,让男人送她回
家。二人独处一室,女主在男人怀里哭得一塌糊涂。男人的脸上是百般克制的表情,看
得出,他是在拼命压抑住自己的欲望。后来,女主睡着了,他为她盖好被子悄悄走了。
那一刻,我看到了真爱。当一个人真爱你的时候,他会站在你的角度考虑问题,他宁可
伤害自己,也不愿伤... 阅读全帖
n****9
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来自主题: TrustInJesus版 - 千万莫做法利赛人
耶稣说,我告诉你们、你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义、
断不能进天国。
也就是说,法利赛人确实有他们的义.因为他们非常熟悉圣经,
也专一持守律法.主来也不是要废掉律法,而是要成全律法.
但是主为什么用最严厉的话对法利赛人?
因为他们自以为义!当初亚当夏娃所以犯罪,就是因为要"如神".
法利赛人觉得因为自己能严格守律法,而别人不能,就可以论断他人,
自以为高人一等.
耶稣是如何说他们的呢?
耶稣说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱人如己。
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
这些话直指法利赛人的问题根结:
他们有圣经,有律法,却没有爱!
我在于jym2307讨论时,引用耶稣救淫妇的事,来说明应该要爱要宽容.
但他却想否定,说
"但是现在的圣经抄本研究显示,大部分的古老抄本都没有这一段圣经。"
那让我们再看主是如何爱有罪的人的.
当主知道犹大要出卖他,在最后的晚餐时,他要向他的门徒做最后的交代.
耶稣就给他们洗脚.耶稣说,"我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,
你们也当彼此洗脚。"
我要你们想一想,耶稣有没有给犹大洗脚
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Rom 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?
是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?
Rom 8:36 如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。
Rom 8:37 然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。
Rom 8:38 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的
事,是将来的事,
Rom 8:39 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝
这爱是在我们的主基督耶稣里的。
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保罗说,是世上的苦难和危险和一切人能知道的患难吗?当然不是。他说,靠着圣灵的
力量我们却是得胜有余;
保罗又凭他在耶稣基督里的信心说,那自己不能知道的和不能控制的和不能战胜的 也
不能把我们和 在基督里的神的爱隔绝。
啊,这是多么宝贵的话语。不仅是在当时这些话能帮助主内弟兄姐妹,在现在也是一样
。让我们要靠内住的 圣灵来战胜世上一切的磨难;也要靠在主耶
m****a
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要是所有基督徒都像弟兄这样开宗明义,以理解之心包容之心对待彼此的话,哪里还有
历史上的宗教迫害呢!谢谢你爱上帝,爱主耶稣,严格遵守他的诫命的心!
这个版上的争论,是历史的一个小小缩影和反射,但是,我相信随着耶稣的再次回来,
这些争论都将止息,耶稣反倒要按照人是否遵守诫命也衡量每一位基督徒,不论是什么
教派的。所以我们每个自认为是基督徒的人,需要每天每时审视自己的言行,看看是否
在说,在做荣耀上帝和主耶稣的事情。别以为一边说爱主,一边做着违反诫命的事情,
还是真的爱主。
约翰福音13:34、35
34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
14:15 你们若爱我,就必遵守我的命令。
C****i
发帖数: 1776
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来自主题: TrustInJesus版 - 平信徒与神学(鲍会园)
平信徒与神学
鲍会园 著

今天有许多人对于研究神学,或抱有成见,或感到惧怕。一些科学家或专家认为,
神学只不过是一些不学无术的人的消遣。他们认为神学本来没有学术价值,不值得人去
认真研究。但是一些自命为神学家的人,研究神学的目的只是想找到一些理由来支持自
己的 思想和自己的信仰立场。这些人以为神学家都是思想肤浅,非常主观,非常固执
,没有学术修养的。
另一方面,有些看重属灵事物的基督徒也怕研究神学。他们认为神学只不过是一些
知识,一些理论。人一注重研究知识就自然要失掉爱主的心了。甚至引用:“字句是叫
人死,精意是叫人活”(林后3:6)等类的经文来支持他们的立场。
这两种态度都是出于对神学的性质及神学的治学方法的错误认识。所以我们愿意简
单地思想一下神学的基本性质,和神学的基本治学方法,希望澄清一下有些人对神学的
误会。
  一、神学性质的理论
不同立场的人对“神学”的根本性质有很多不同的看法。现在我们选出几个有代表
性的理论来思想一下。
研究教会的信条
有些人认为研究神学的根基和对象是教会的信条。因为信条是教会信仰的结晶;经
过教会多方的思想、讨论以及时间的考验才能产生信... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
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来自主题: TrustInJesus版 - 还原真正的阿民念主义 ZT
在救恩方面,神学家阿民念提出了他的观点:
1、神在创世以先便已经在基督里面,为着基督的缘故、并且借着基督,在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人,那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死,人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪,但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力,必须靠神的恩典重生,并在悟性、倾向或意志,和一切能
力上更新,在思想、愿望,并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成,但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人,因着圣灵的帮助,保守信徒不跌倒,才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定,然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点,看过圣经的人都会知道,确实拥有大量的经文作为依据,而本人在《泥
和陶匠(人本?神本?)》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人(警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会)》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人,抹黑阿民念的观点,别有用心的人经常将他的观点
歪曲为: 耶稣网
(一)自... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
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来自主题: TrustInJesus版 - 凤凰城协议THE “PHOENIX ACCORD”
THE “PHOENIX ACCORD” February, 2003
“凤凰城协议”2003年2月
------- Document begins here -------
We, the brothers who attended the fellowship in Phoenix, Arizona on February
7-9, 2003, want to express some principles and applications that came out
of our fellowship. We consider these as working guidelines for our living,
service, and fellowship. These are humbly presented to the other saints for
the help they can render. We have no intention for this to be taken as a
final pronouncement nor as something... 阅读全帖
t*********r
发帖数: 122
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来自主题: TrustInJesus版 - 第四篇、性格的建立
第四篇、性格的建立 书名:性格 书号:13-003-003
 读经:
哥林多后书三章五至六节:“并不是我们凭自己能承担甚么事,我们所能承担的,
乃是出于神;祂叫我们能承当这新约的执事;不是凭着字句,乃是凭着灵;因为那字句
是叫人死,灵是叫人活。”(另译。)
四章二至三节:“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理;只
将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽
在灭亡的人身上。”
我们今天要说到,一个事奉主的人在主面前所应该建立的东西。一个事奉主的人,
在主手中要有用处,他在自己身上必须有很好的建立才可以。
给主使用的两面认识
我们说过,一个要给主用的人,总得看见人的天然在主手里是甚么都不能作的,人
的自己在主面前是完全败坏的。说到人的天然,不过是荆棘;说到人的自己,不过是大
麻疯。但是圣经里面的道都是两面的,它一面给我们看见这样,另一面又给我们看见那
样,两面都是真的。并且一个道,若不是有两面,那个道定规有毛病。说到我们在主的
手里作一个有用的人,也是有两面:一面你们听见过很... 阅读全帖
d********g
发帖数: 294
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于罗得乱伦
1. <<圣经>>中有关于罗得乱伦的记载。
2. 但这并不是说,《圣经》赞同罗得乱伦。历史课本中有二战希特勒所作所为的记载
,并不表明历史学家在赞同其所作所为。
3. 神救罗得之后,罗得又发生乱伦。这就与同神救了诺亚之后,诺亚接着做不好的事
情类似。也与神给了亚当生命,亚当做不好的事情类似。贯穿《圣经》,是统一的,正
如《罗马书》所说,世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。一个义人也没有。
4. 在这种情况下,神通过道成肉身,前来救人。这种爱是恩惠。
上面是关于SeeV (嘁哩喀喳:基督教是邪教!)的一篇贴子(附后)的讨论.
发信人: SeeV (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与乱伦(至第二节:父女乱伦)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:18:35 2012, 美东)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好... 阅读全帖
l**********t
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
Matthew
22:36 夫 子 , 律 法 上 的 诫 命 , 那 一 条 是 最 大 的 呢 ?
22:37 耶 稣 对 他 说 , 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 爱 主 你
的 神 。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 , 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 , 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 , 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
Mark
12:28 有 一 个 文 士 来 , 听 见 他 们 辩 论 , 晓 得 耶 稣 回 答
得 好 , 就 问 他 说 , 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ?
12:29 耶 稣 回 答 说 , 第 一 要 紧 的 , 就 是 说 , 以 色 列 阿
, 你 要 听 。 主 我 们 神 , 是 独 一 的 主 。
12:30 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 尽 力 , 爱 主 你... 阅读全帖
j*******7
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23
“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”— 约13:1
这些话是直接指着我们主的十二位门徒说的。但是他在他的代求里是怎么说的?“我不
但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)。我们眼前这句话
有哪一部分不是扩展超出第一批跟从他的人的?
是关系吗?他们被称作是“属他自己的人”;因着特别的执事,他们确实是属于他自己
的人;但更重要的是,因着拯救的恩典,他们是属于他自己的人。这样,他对所有基督
徒都拥有所有权。你们如果属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔(加3:29)。凡属基督耶稣
的人,是已经把肉体钉在十字架上了(加5:24)。因立约的交托,他信托的实行,他对
他们有一种特别的权利。他们是作为许多的羊,被交托给他喂养;作为许多的学生,受
他的指教;作为许多的病人,接受他的医治;作为许多被掳的人,被他救赎。所以他们
不是属于他们自己的,而是被重价买来的(林前6:20;林前7:23),这买赎的重价不是
别的,而是他自己的血。他和他们之间的关系是如此密切完全,以致他们被称作是他的
产业,他的儿女,他的新妇,他身上的肢体,就是他的骨他的肉(弗5:30);是的,他
们是与主联合,与... 阅读全帖
y***y
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24
来自主题: _BibleStudy版 - 刘志雄:跟 随 耶 稣
跟 随 耶 稣
说在前面的话
弟兄姊妹主内平安!一方面我非常高兴能与这里的弟兄姐妹见面,一方面我又恐惧战惊。
因为在来之前,心里的感动只是来看望一下在主内的弟兄姊妹们,并没有打算来讲道。其
实,我还真想听你们讲道。听说咱们这一带的肢体们在主里面有很好的学习,也很会讲道
,所以我很想来学一学。没想到昨天弟兄姊妹告诉我说:“不行啊,你还是要讲的。”既
然如此,我相信主是大有怜悯且有丰盛的慈爱,那么,就让我们一同在主的话里有一些学
习。
首先,请允许我讲一个故事给大家听,也盼望这个故事能够对我们每个人成为提醒。
从前,有个人十分敬虔、也很爱主,有信心,又很乐于服侍。所以他对主很有把握,
觉得主爱他,他也爱主。忽然有一天,村子里的广播器广播说:“紧急通知,要发大水了
,大家赶快收拾东西逃命吧!”全村人顿时象炸了锅一般紧张极了,纷纷扶老携幼,惊慌
失措地投亲靠友,四面逃生去了。
这时有人来对弟兄说:“快逃命吧!洪水马上就要来了!”弟兄却慢腾腾地讲:“小
信的人哪,你们要逃就逃吧,我深深的相信,大水虽然泛滥,耶和华总是坐着为王的。”
所以别人都逃了,他却坚决不走,悠哉悠哉清闲的很:“什么发大水,雨
T*d
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25
来自主题: _BibleStudy版 - 彩虹网友讨论: 信主与永生??
我们为什么要信主,这该从我们为什么被创造说起。某种程度,我们被造的目的是被上帝
利用,因为上帝需要我们所以他造了我们。我们信主,是因为上帝需要我们信,我们信上
帝,给他当得的敬拜是我们存在的唯一目的,如果我们不这样做也就失去了自己的价值,
遭到废弃是理所应当的。信主与其说是一种选择权,不如说是种义务,和责任。
好在造我们的那为不单单看我们是个工具,他把自己的生命给了我们,使我们和神的关系
变成了父子关系,这本不是我们天然的受造本性所配得的,乃是恩典。他为让我们知道他
爱我们甚至上了十字架,并把真相启示给我们,我们因此就爱上帝,这真是好啊!
如果爱不伴随着永远,这爱不完全,也太有限,与神不配,所以永生并不稀奇,稀奇的是
神爱我们。信主就是明白神和我们的关系。哈列路亚!!!
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 父母信主的见证
父母信主的见证  Jessica 发表于 2004-12-13 21:41:09
父母信主的见证
信主大约一年半左右的时候,有一天我从恶梦中惊醒,脸上泪水涟涟,在梦中我梦到了我
那尚未信主的双亲和他们为生活愁苦的脸,我当时想,就算我将来能进天堂,但是我所爱
的人却在地狱受苦,我又怎么能有喜乐和平安呢?感谢主,就是这么一个单纯的想法也被
主纪念,从此我就开始为父母的信主祷告。
父母关系从来就不好,父亲从小失去双亲,对爱人和被爱没有概念,对母亲和孩子脾气暴
躁对生人却胆小怕事。母亲是个要强的人,在认识到无数次的抱怨、泪水和争吵没有效果
的情况下,毅然决然的担负起家里所有的重担和对两个孩子的教养。长期不幸福的婚姻生
活带给孩子的是更大的伤害,我和妹妹先后只身来到异地求学。家对我们来说,是个可望
不可及的苍白的概念。每每看到同宿舍的同学期末为可以看到家人而欢欣雀跃的时候,我
只能默默的躲在角落里,想着我的家到底在哪里。年幼的我不能理解为什么他们爱回家,
而我却对家没有感觉。
为父母祷告的三年中,我其实没有信心,因为我不相信神会让他们信主,母亲是个十多年
的佛教徒,而父亲呢,说不了几句我就要挨
a***s
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27
4月18日,今日起,新浪、百度、搜狐等20家网络直播平台正式实施主播实名认证,同时承诺不为18岁以下主播提供注册通道。
在此之前,文化部将斗鱼、YY等19家网络直播平台列入查处名单。种种迹象显示,网络直播监管越来越严格。对此有分析人士指出,受此影响,网络直播违规成本将越来越大,靠涉黄涉暴等“激进”内容吸引用户的道路也越来越难走。
网络直播监管趋严平台开始自律
随着网络直播的发展,各种乱象频频出现。今年1月份,斗鱼还爆出“网络直播造人”事件,引起网友强烈关注。针对该行业存在的问题,近日,文化部公布,斗鱼、YY、熊猫TV等多家网络直播平台因涉嫌提供含宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪等内容的互联网文化产品,被列入查处名单,处罚结果将及时公布。
这种环境下,日前,新浪、搜狐、优酷、百度等20家网络直播平台共同发布了《北京网络直播行业自律公约》,对主播提出了实名认证等要求,今日开始正式实施;同时对现有主播未完成实名注册者,明年6月1日前完成实名认证。自律公约还承诺,网络直播视频保存不低于15天,不为18岁以下主播提供注册通道。
另,14日,文化部文化市场司副司长刘强介绍,将对违规网络直播平台和主播设立警... 阅读全帖
a***s
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28
4月28日下午距离十大人气主播颁奖典礼的红毯仪式还有三个小时,陈子豪现身采访间,“哈喽大家好,我是你们熟悉的陈子豪”,铿锵有力,说完还特意补充了一句,“这是我经典的开场”。
相信穿越火线的玩家没有几个不熟悉这个声音,毕竟在龙珠直播平台,陈子豪可以说是穿越火线游戏解说第一人,人称“左手狙神”。而他也是这次十大人气主播中唯一一位电竞主播。外界对于电竞主播的收入不菲浮想联翩,陈子豪自爆依照他目前的收入水平,两个月的收入即可在长沙全款购入一套房产。
电竞主播两个月收入可购一套房
记者:你现在有多少粉丝?
陈子豪:直播订阅目前是86万。
记者:算高的吗?
陈子豪:算高的,然后拍视频的话200万粉丝。
记者:现在每天这么直播,家人认可这个职业了?
陈子豪:对,当初我老爸天天说我,你天天玩游戏能养活自己吗,现在我老爸看到我之后,都不扯这个话题了。
记者:确实能养活自己。
陈子豪:对,打脸的感觉,说实话,主播这行工资还算过得去,我还给家里添置了新房,因为我感觉百善孝为先。
记者:在哪儿买的房?
陈子豪:长沙。
记者:你自己全款买的?
陈子豪:对,因为当时他们离婚,就给我老妈买了一套房,给我老爸买辆车。... 阅读全帖
z*****i
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29
来自主题: Talk版 - 弟子遭呛,主佛何以能忍
凯风网2014年4月1日消息,据香港多家媒体近期报道,逾50名爱港之声成员在3月14日
向香港食物环境卫生署递交请愿信,促请其依法清理及拆除法轮功所有非法设置的横幅
及摆设,署方工作人员接收了爱港之声递交的请愿信及签名版。  
香港《亚洲周刊》2012年12月2日报道:香港多个法轮功盘踞点旁出现了反对的声
音,一个名为“香港青年关爱协会”的组织打出“天灭法轮功”“法轮功是邪教”的标
语。  
香港《新报》2012年11月21日报道:在被法轮功长期霸占的红磡火车站、红磡家维
邨、落马洲巴士总站、黄大仙祠、东涌360缆车站等5个地方,香港青年关爱协会打出反
法轮功邪教标语与法轮功对抗。  
凯风网2012年8月13日消息,据香港媒体报导,香港民众自发成立了香港青年关爱
协会。香港青年关爱协会志愿者们主动帮助香港人民了解法轮功邪教骗人伎俩,号召大
家抵御法轮功邪教。  
2008年,位于香港干诺道昌宁大厦内的一“法轮功”住户,因长期扰民遭邻居抗议
最终被告上法庭,经法庭裁决“法轮功”被勒令迁出。 ... 阅读全帖
I*****s
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来自主题: TVChinese版 - 俞飞鸿的爱有来生吗?
最近比较迷这位女神,重新看了她导的“爱有来生”,几年前匆匆快进过,只记得她死
倔的一张脸,情节完全没印象。静下心看了之后,觉得是一部很纯很纯的文艺片。
前一个小时节奏非常慢,叙事娓娓道来,不急不缓,就像她平时说话的调调,最后的半
小时暴风骤雨达到高潮,看完之后大恸。情节其实很老套,女主为了报家仇潜伏到男主
家,最后却爱上男主,和色戒差不多,结论就是以后绝不能让女人完成这种任务了。最
后火并中两人先后死去,女主说了句来生再爱,男主就在银杏树下苦等了50年想等到来
世的
女主,错过投胎机会。来世的女主终于等到了,她却是很幸福地和别的男人生活着。“
只要你幸福,这种幸福是不是我给的,不重要,言罢放手而去,后世的女主转念之间终
于明白自己的前世今生,“茶凉了,我去给你续上吧。”是他们之间的暗语,也是跨越
轮回的唯一纽带。
故事讲的很清楚,色彩很饱和,满山的杜鹃花,云南的美景都美不胜收,掌镜功力深厚
,角度既有女性的细腻,又有男性的血腥,作为导演处女作完全超过想象,不愧是俞导
诚意之作。
缺点也是很明显,几处360度旋转让观众眩晕,如果不静下心完全看不进去(就像我第
一次看),节奏还是有点把握的... 阅读全帖
n********n
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31
来自主题: Belief版 - John 1:1误译
耶稣有没有说他是来与父神抗衡的另一个神?
答: 没有,耶稣只是在描述三位一体这个特性,他和父神是完全联合的: “耶稣对他们
说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做
;父所做的事,子也照样做。” (约翰福音5:19),以及他们各自独特的角色:“父不
审判什么人,乃将审判的事全交与子” (约翰福音5:22)
----------------
约翰福音
5:21 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。
5:24 我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,
是已经出死入生了。
5:25 我实实在在地告诉你们:时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,
听见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命,
5:27 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。
五21 本节也清楚地指出子与父是平等的。犹太人控告耶稣将自己和神当作平等。
耶稣并不否认,更... 阅读全帖
b******8
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32
来自主题: Belief版 - 使徒保罗
和大多数人心里一样保罗没有功劳也有苦劳,没有苦劳还有疲劳,就算保罗弟兄不完全
,但他以往的过犯主都不纪念了,他为主作工多年,受的苦、付的代价无人能比,他所
受的苦必蒙主称许,他是所有基督徒效法的榜样,保罗弟兄若不蒙神称许,那还有谁能
蒙神称许!保罗弟兄依然是我们的标杆!
我们这种交易的观点合神的心意吗?我们的想法能代表神的意思吗?
我们谁敢说保罗的受苦就一定蒙神称许呢?我们知道他受苦的存心目的是什么吗?我看
保罗的受苦纯粹是为了赎罪,是不得已,更是为了得冠冕得赏赐,所以他的受苦怎么能
蒙主悦纳呢?主是公义的、主是鉴察人心肺腑的,人看不透保罗,但神能看透保罗,难
道人不该相信神是公义的吗?人为什么要这样吹捧保罗、崇拜保罗、高举保罗呢?这是
不是抵挡主耶稣呢?人为什么为保罗抱打不平?这说明人不是站在主耶稣一边说话。这
样的人对主能有真实的信心吗?人崇拜保罗效法保罗,证明人跟保罗的本性实质是一样
的,证明人为主受苦花费的存心目的跟保罗也是一样的,人崇拜什么人、跟随什么人代
表人的本性实质。
在人的观念中认为,凡是为传扬主的名受苦付代价的人神都拯救,这就错了!神拯救的
是有人性喜爱真理、追求真... 阅读全帖
b******8
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来自主题: Belief版 - 使徒保罗
和大多数人心里一样保罗没有功劳也有苦劳,没有苦劳还有疲劳,就算保罗弟兄不完全
,但他以往的过犯主都不纪念了,他为主作工多年,受的苦、付的代价无人能比,他所
受的苦必蒙主称许,他是所有基督徒效法的榜样,保罗弟兄若不蒙神称许,那还有谁能
蒙神称许!保罗弟兄依然是我们的标杆!
我们这种交易的观点合神的心意吗?我们的想法能代表神的意思吗?
我们谁敢说保罗的受苦就一定蒙神称许呢?我们知道他受苦的存心目的是什么吗?我看
保罗的受苦纯粹是为了赎罪,是不得已,更是为了得冠冕得赏赐,所以他的受苦怎么能
蒙主悦纳呢?主是公义的、主是鉴察人心肺腑的,人看不透保罗,但神能看透保罗,难
道人不该相信神是公义的吗?人为什么要这样吹捧保罗、崇拜保罗、高举保罗呢?这是
不是抵挡主耶稣呢?人为什么为保罗抱打不平?这说明人不是站在主耶稣一边说话。这
样的人对主能有真实的信心吗?人崇拜保罗效法保罗,证明人跟保罗的本性实质是一样
的,证明人为主受苦花费的存心目的跟保罗也是一样的,人崇拜什么人、跟随什么人代
表人的本性实质。
在人的观念中认为,凡是为传扬主的名受苦付代价的人神都拯救,这就错了!神拯救的
是有人性喜爱真理、追求真... 阅读全帖

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发现稍微好看点的都么有第二季啊,太可惜了!!!
这部总算是看出来点感觉,结果就又是演到一半就结束了,就不能有个完整点又好看点
的动漫么??
里面的骑士格鲁比真的很可怜的,我一般都是支持男主和女主在一起的,但是这一部动
漫,我真的很纠结很犹豫,从未有过的感觉,
真的不想让男主和女主在一起,那样的话,我的男二号水栖马,我将会非常的心疼,
这个骑士的角色跟以往动漫里的不同,比男一号更加爱女主,对女主更好,更痴情更纯
洁,并且更加的尽心尽力的付出,
虽然男一号爱德格后来也对女主还不错,但是这份爱跟男二号的比起来真的不够伟大,
男二号毕竟是在自己什么都没有得到的情况下一直在默默的付出,
简直太可怜了,什么都没有,女主甚至没有给男二号一点点的挂念,
而且就形象来说,这里的男二号也完全不比男一号差,感觉更加的帅气并且酷酷的,黑
色的高贵的头发,一般日本动漫里黑色的头发都是高贵的主角,这次却变成了男二号,
有点出乎意料,有点难过,看完了没有第二季,更难过了。
L******N
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(转贴自标杆人生第三课:团契——你受造是为了上帝的家)
注:为方便阅读,我将一篇长文章分成几段短文贴出
另:标杆人生这本书是针对已经信主的弟兄姐妹们,如果对基督信仰有疑问,另开主题
讨论比较方便一些,谢谢:)
________________________________________________________________________
无论我说什么,信什么或做什么,若没有爱,我便一无所有。(哥林多前书十三章3节,
Msg)
爱就是遵照神命令我们的方式去生活。正如你们从起初所听见的命令:在爱中生活。(
约翰二书-章6节,NCV)
生命全关乎爱。
因为神是爱,所以神最盼望我们在世上学习的功课就是如何去爱。当我们去爱的时候便
最像他,因此爱是神给我们所有命令的根基:“因为全律法都总结在一条命令:爱人如
己”。
学习不自私地去爱不是易事,因为这违反我们自我中心的本性,所以要穷一生之功去学
习。神要我们爱每一个人,但他特别要我们爱神家里的人,这是我们人生的第二个目的
。彼得说:“特别要爱信主的弟兄姊妹。”保罗回应这个意见说:“我们一有机会帮助
别人就该做,但是对于在神家中的信徒
w*******e
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)3
三、欢喜享受
是,这罪恶世界有很多虚空痛苦,我们基督徒也不能免去。但即便是这样,我们敬畏上
帝,也努力劳碌的工作。
几个礼拜前,我到一个教会讲“上帝的全能”,一个弟兄来问:“康牧师,如果SARS也
是上帝的旨意,那我们抗SARS,岂不就违反了上帝的旨意?”我说:“弟兄,你甚么时候看到
上帝降雨,发明雨伞的人就是得罪上帝的?甚么时候有冷气团来了,穿上外套的人就是得罪上
帝?”各位,信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力,就是
因为相信上帝在做事,就是因为相信这个世界有真理,我们不一定明白,但我们绝对相信。
传道书8:15,“我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;我就称赞快乐,
因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。”是,罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口,但神儿女总是相信:若信靠上帝,这一切的血泪汗和无奈空虚中,仍然
是有意义的,仍然有神的恩待和所赐的福乐,所以我们勤快、用心、不懒惰,也吃喝快乐、享
受所得。“欢喜快乐”,跟“敬畏主”,并不冲突的。愿每个弟兄姊妹因着敬畏上帝而得着
智慧的心,知道怎么数算自己的 日子,一生一世欢呼喜乐(... 阅读全帖
c****g
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37
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 耶稣的爱和人的爱 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (末日救星), 信区: Belief
标 题: [合集] 耶稣的爱和人的爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 18:46:06 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (新年新气象,升官发大财) 于 (Fri Jan 26 17:44:00 2007) 提到:
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
稣的爱里... 阅读全帖
h*o
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
认识末世
苏颖智
作者简介
苏颖智牧师出生于中国大陆,到香港后,经过六、七年的探索,弟兄姊妹的关心,并圣
灵的启迪,终于在理性及情感上通过了神的存在;主基督乃是神向人最具体的启示;也
接受了神是完全圣洁、公义和慈爱,并且人的自我中心(罪)乃人类问题之主因。终于
降服在主面前,承认他为救主及生命的主。
苏牧师毕业于美国德萨斯州侯斯顿大学,获荣誉学士学位(B.A. honor),主修哲学及
希腊文;继而在美国西南浸信会神学院进修神学,获荣誉道学硕士学位(M. Div.
honor);跟着在达拉斯神学院攻读系统神学,获荣誉神学硕士学位(S.T.M.honor);
同期间,又在西南浸信会神学院完成其教牧学博士学位(D. Min.)。
在进修神学期间,苏牧师先后在侯斯顿华人浸信会及阿灵顿华人教会担任牧职。现时则
在香港播道会恩福堂事奉。著有《一针见血的福音》、《新生命与新生活》、《认识主
基督》、《认识圣灵及圣灵的工作》、《盟誓之前》、《认识救恩》、《每日与主同行
》等书,及多册福音性小册子。他最大负担是希望在各教会中能有深度之门徒训练及普
及神学训练。
目录
邓序 ... 阅读全帖
R*o
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39
【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: Reo ( 神 愛 世 人), 信区: test
标 题: Re: myelsa,问你两个简单的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 22:57:12 2011, 美东)
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: myelsa,问你两个简单的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 20:46:13 2009, 美东)
I have replied to you few days ago...here I post it in the board then:
this is few days ago I sent to you, my anwser to your two questions:
我今天想就你提出的这两个问题,提出我自己的看法,希望分享以及弟兄的指正。
我的“新思想”的由来,可能是由于我特别的宗教背景,也可能是多年以来,对于圣经
的钻研以及对宗教的认识,在圣灵的引导下,不断深入而得来的。(我一提到圣灵,弟
兄可能就头大,... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
40
康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
... 阅读全帖
n********n
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41
问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 - 重生与得救
第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看,“活过来”是什么意思?正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时,说罪人都是属灵的死人,不是奄奄一息还有一口气,是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”,“死人”也不会伸手拿救生圈!所以,必须由上帝出手,拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”(比如吹口气什么的)。这样,这些人才会对神的呼召有反应,
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话,保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来,并施行口对口的急救神技;神向那人吹了一口气,给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔(矿
山救护队的张叔叔,我们叫他天泉叔)在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时,这些人虽然奄奄一息,连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 - 重生与得救
第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看,“活过来”是什么意思?正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时,说罪人都是属灵的死人,不是奄奄一息还有一口气,是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”,“死人”也不会伸手拿救生圈!所以,必须由上帝出手,拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”(比如吹口气什么的)。这样,这些人才会对神的呼召有反应,
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话,保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来,并施行口对口的急救神技;神向那人吹了一口气,给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔(矿
山救护队的张叔叔,我们叫他天泉叔)在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时,这些人虽然奄奄一息,连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 两位“基督徒明星”的对比
亲爱的fightagain弟兄,
我没有录下为你流泪祷告的镜头,只是用诚实告诉你,因我曾与你一样有在教会外流浪
的经历,生命曾经得不到成长。
我看过你讲述初信主后的文字,之后想到你在信仰道路上和我一样跌跌撞撞的过程,倍
感难过,甚至流泪。
主耶稣十架受死,为着建立教会。教会是基督的奥秘。
教会是神帮助我们除罪的地方。
铁磨铁,磨出刃来,朋友相感,也是如此。(箴言27:17)
还是劝你找一家信仰纯正的教会,在信仰上成长。
在这些不完美的主内肢体当中,操练自己的忍耐和信心。
一位来自台湾的师母不认识简体字,在你名字边上,,打一个X,是她的不够优雅,而对
这样的事耿耿于怀,也是反映我们自己的self-centeredness。
我特别提出你文章中这件事情,是因为我也有类似经历,直到教会讲台提醒,才开始想
到自己的问题。
今天华人教会里,可能没有人还在怀疑远志明是否有重大过失。 分歧在于他是否还能
做讲台服侍,还是应该停止讲台服侍,甚至所有服侍。
主在马太福音18章的教导,我们不要让人跌倒,我们当用爱心寻回弟兄,我们有教会的
方法来执行纪律。
今天的华人教会备受诟病,但是知情者也知道许多的弟... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷六)
卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:21:08 2010, 美东)
三、欢喜享受
是,这罪恶世界有很多虚空痛苦,我们基督徒也不能免去。但即便是这样,我们敬畏上
帝,也努力劳碌的工作。
几个礼拜前,我到一个教会讲“上帝的全能”,一个弟兄来问:“康牧师,如果SARS也
是上帝的旨意,那我们抗SARS,岂不就违反了上帝的旨意?”我说:“弟兄,你甚么时候看到
上帝降雨,发明雨伞的人就是得罪上帝的?甚么时候有冷气团来了,穿上外套的人就是得罪上
帝?”各位,信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力,就是
因为相信上帝在做事,就是因为相信这个世界有真理,我们不一定明白,但我们绝对相信。
传道书8:15,“我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;我就称赞快乐,
因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。”是,罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口,但神... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 爱是恒久忍耐
前两天小宝突然不乖,半夜1点过突然呜呜大哭翻来覆去不肯再睡,非要人抱才肯安静,而
且认准了只要妈妈,其他人抱着还是大哭不止. 我只好起来把他搂在怀里哄哄试图让他
再次入睡.其间我试过在屋里来回走动在摇椅上轻轻晃动嘴里哼着每天重复的哄睡歌还
是没用,一把他放到床上就抗议.折腾了一个小时未果后, 我只好给他换尿布喂奶希望他
吃奶以后能再次入睡,结果小朋友似乎要和我对抗到底就是不睡.我的耐心终于在过去快
两个小时的时候消失地殆近,看着他依然还兴奋的脸我忽然觉得那么令人讨厌, 真想把
他撂在床上一走了之任由他大哭.
神就在这时摸我的心,"爱是恒久忍耐又有恩慈...凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍
耐;爱是永不止息." 我忍不住流泪.哦主啊,谢谢你给我的提醒,爱是恒久忍耐,既然我决
定把Daniel生下来就要对他的一生负责,我们人的爱是多么有限,小朋友乖的时候我们就
喜欢他爱他,小朋友不乖的时候就开始发脾气有怨言. 可是人做了那么多错事伤神的心,
神却一再包容依然爱我们甚至将他的独生子赐给我们替我们受死赎罪. Every child is
God's precious gift.主正是因着我... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 经历人生中最灰暗的阶段
Mirror姐妹,很能理解你的心情,看着很心痛,也不知道该说什么才能安慰你和你的家
人。我知道主的安慰胜过一切人的话语,只要你紧紧依靠他,他必会赐给你和你的家人
出人意外的平安。在我们绝望的时候,超出我们人的能力的时候,就更能单纯的信靠主
。姐妹你现在不要过于悲伤,如果已经是确诊了,就大胆的面对现实,接受它,保持良
好的心态是治病的关键。你多用圣经的话语,还有前面一个姐妹发给你的关于医治的话
语鼓励你家弟兄,给他讲见证,放圣歌给他听,让他调整好自己的心情,多多祷告,靠
着主添加给他的力量战胜对肝癌的恐惧,对未来的忧虑。
跟你分享一些我身边的见证。我的一个在美国教会负责international program的老师
,家里有三个孩子。他非常非常的爱主,全心侍奉主,后来得了癌症,记得好像是淋巴
癌,经历了化疗之后人一下子瘦了很多,但是他比我们还坚强,我看到他就忍不住掉眼
泪,可是他却笑着来安慰大家。后来他被主医治了,现在一直很健康,这个是6年前的
事。我朋友的婆婆,得了舌癌,被主医治,退休后全职无薪在三藩的一个华人教会做牧
师,那天邀请她到我家来给我老公传福音,她的舌头被割掉了大部分,可... 阅读全帖
gi
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雨果的两部作品《悲惨世界》和《巴黎圣母院》可谓脍炙人口,经久不衰。也正因为如
此,作品的影响力就不可等闲视之。解读这两部作品,可以发现法国之所以成为全球“
政治正确”首都,其思想根源所在。
欧洲现代文明的基础发端于基督信仰的传扬。竭力忠实于圣经真理,是美英保守派文明
;自义解读圣经则是以法国为代表的典型传统自由派。如今的奥巴马自由派,则与圣经
真理无关;不仅如此,它们追求的是摆脱上帝管教、宪法约束的完全“自由”。为了最
终实现“理想自由”,它们连人类最根本的伦理和规则都要颠覆,因此已经堕落为一目
了然之邪恶。
本文暂时略过邪恶左派不表,单述传统自由派,因为他们向年轻人和善良之人灌输似是
而非的假真理,颇有危害。
《悲惨世界》等作品,曾经感动过无数读者,对西方政治生态产生过极其深刻的影响。
作为传统经典,以后还会继续保持这样的强大影响力。应该没有人对此有异议。 《悲
惨世界》 叙述罪犯冉阿让戴罪出狱借宿主教家偷窃银器再次被捕,主教大爱撒谎为冉
阿让脱罪。被道德感化的冉阿让后来成为成功的企业家,这是故事主线。因为雨果对自
己这部作品的定义是一部“宗教”作品,故此不能与一般欧美人文、社会和爱... 阅读全帖
c****f
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尼玛一部《太阳的后裔》让宋仲基火爆了,这比以前的那个叫金秀贤的还要火,大家一
说到宋仲基都会说:哇,简直是帅到没朋友。都尼玛认为自己喜欢宋仲基就是因为他长
得帅,可是我觉得可能并不是这样的,尼玛你们想想韩国的偶像剧男主都是自带一个多
金的光环,这是啥,就是电视剧里面假设男主的钱很多,而且是用不完的。这部《太阳
的后裔》也是这样,尼玛虽然没看到铺张的场景,但是男主的父亲可是尼玛的高管哟。
我们这样想想,如果韩剧里面男主长的很帅,但是尼玛是一个彻彻底底的穷光蛋,
那里面可没有什么游艇、别墅,有的只是蜗居的三室一厅,吃的都是路边的地摊货,这
还有你想象中的那种烂漫么?没有了海滩、别墅这些装逼必需品,男主的帅气光环就会
被大大的打折,所以想过没有,你爱的是帅气还是多金呢,肯定是多金。所以韩国的电
视剧里面要是没有多金的光环,男主再帅都没用,所以爱宋仲基的粉丝里面绝大部分都
是爱的是男主的多金,至于帅气那只是锦上添花而已。
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