l********k
发帖数: 14844 | 1 矛头肯定会指向受气包。所以这时候摆个姿态：爱谁谁，反正华人不扮演这个角色。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 2 矛头肯定会指向受气包。所以这时候摆个姿态：爱谁谁，反正华人不扮演这个角色。 |
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s****6
发帖数: 7614 | 3 音色不错，有底子。演绎得不理想，这么唱要吓跑听众的。能把听众唱哭了才是本事，
自己怎么哭都没用。
这个老大爷就是军版那个赫赫有名的老大爷吗？呵呵:-P听你的歌声饱含无限委屈和愤
懑，难怪你要行艺。 |
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G***a
发帖数: 27294 | 6 反正内心深处，他是个有感情的温柔的人，就是表面有时候愤青罢了。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 7 挠头，有么？好像还好，是有点小愤愤，不过基本上是有特定方向的愤。
我再改进改进：） |
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S**8
发帖数: 10010 | 8 唉，最近愤青的迹象抬头啦，包括俺自己。。。
帮你顶一下~ |
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i****n
发帖数: 13151 | 9 自从我在本版愤青了，再也木有女ID投条了，哈哈~~~ |
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h********m
发帖数: 6049 | 12 我看不惯hasqure装x卖关子的样子。
我们的观点倒没有不一致过，都是愤青啊 |
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h********m
发帖数: 6049 | 13 我一直认为，loveandhope让hasqure看到了以前的自己。
hasqure在被迫向生活低头之后，就开始愤青了~ |
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h********m
发帖数: 6049 | 15 姑娘，你为啥要攻击伟大的爱情？
女生为啥不做狐狸精而去做愤青？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 跟belief版还是很不一样的:)
我们有很多爱主的弟兄姐妹在这里，彼此有帮助扶持，最重要的是，神与我们同在:) |
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l**********r
发帖数: 66 | 18 这个我倒是很同意。没有独立的思想，这个全国都如此。不过这不该成为大学没有思想
的理由。
兰大应该反省自己的劣势和优势。不夸张地说，兰大的江河日下已经是现实。不要总是
满足于自己是西北除了西安以外最好的学校，这个没有意思。所谓立足西北，不是让你
鄙视周围学校然后沾沾自喜。
兰大有自己的传统，80年代的兰大是渴望思想和努力奋斗的典型，现在相对来说也还是
净土，学生老师很专注学术，这些宝贵的东西却并不被重视，反而在很多时候饱受压制
。学校里不关心学生和老师的命运，不鼓励学生有自己的想法，有些时候几乎是学生喜
欢的我们就反对。思想很左，领导关心的就是学生不找麻烦，自己的位子稳当，有利可
图。如果要举些例子，简直不胜枚举，在兰大的时候看到过和经历过的一些活动，还有
后来办出国手续，整天就是在和上面的人作斗争。
在100年的时候说这些确实是非主旋律，因为主旋律永远是歌颂太平盛世。但是如果真
的爱兰大，就应该爱之深而痛之切。
时候 |
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g*****a
发帖数: 446 | 19 发信人: wishingfish (一直很安静), 板面: ZJUOnline
标 题: 玉泉教四自修教室之极度变态猥琐男恶劣行径公之天下
发信站: 飘渺水云间 (Fri Dec 15 23:53:30 2006), 转信
时间：12月15日下午1点后（午饭过后不久）
地点：玉泉教四，四楼自修教室，402
人物：不敢说，怕被停P，暂称A君
事件：
1. A君占座之独门法：先放四本书于三桌上，而后奋力踩踏一座位以为占座！
2. 不久，归来，发现其书被置于其先前所踩过的座位上，大怒！遂推翻桌椅以泄其忿。
3. 近5点，晚饭时，A君重返教室，推倒一排桌椅，仍不爽，于是上前推到讲台。后愤
然离
去。
4. 与此同时，三楼302教室众人皆闻巨响，忽然一块大石灰当庭落下！正中某同学脑门！
转自98
http://10.71.45.98/dispbbs.asp?boardid=135&id=1404158&star=1#27894962 |
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H**7
发帖数: 8624 | 21 秋 声 赋 * 欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：「异哉！」初淅沥以萧飒
，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，［钅从］［钅从］铮铮，金铁
皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：「此何声也？汝出视之。」童子曰：「星月皎洁，明河在天，四无人声
，声在树间。」
予曰：「噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏
云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也
，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而
叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为
心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也
；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有
动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟
然黑者为星星。奈 |
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a***u
发帖数: 4334 | 22 我倒是很能理解她们，觉得她们的要求还算合理。我老人家那时候比现在年轻，容易悲
愤，现在早就不悲愤了。这两个女生都在上海有工作，还有一个是四大的，算是比较稳
定，不想relocate也可以理解。我不回杭州，那时候还没出国呢，飘忽不定。这两女生
都是乖乖女类型的，很听家长的话，也急着想婚了，你不给对方一个明确的未来，对方
不愿意也是正常。而且那时候人的思维还比较保守，不知道什么叫做non exclusive
dating，相亲之后马上要做决定，行还是不行。
我见过最极品的，还是一个杭州女。笑死我了，网上聊了一会儿，感觉不对劲了，结果
对方说，我是她的妈妈，我们很讲究门当户对的，你们家有没有3000万啊？不知情的人
还以为她们家家境很好呢。
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r**********0
发帖数: 3236 | 23 你这不是自己挑战自己的论点么，呵呵，你现在明明在说，不是app的竞争，因为如果
别的硬件做的更好的话，你还是有可
能不要爱愤的。。。 |
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r**********0
发帖数: 3236 | 24 同时继续麦客书的良好势头，就挺好了。整个护垫，最后成了鸡肋，对股票没屁好处。 |
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r**********0
发帖数: 3236 | 25 不好意思，是推出 —— 我觉得爱愤在智能手机里至少又可以安心的坐稳两年。 |
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r**********0
发帖数: 3236 | 27 不好意思，是推出 —— 我觉得爱愤在智能手机里至少又可以安心的坐稳两年。 |
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P*********d
发帖数: 4064 | 29 歌都挺好听的
可我觉得第一首小白，第二首愤青。。。
很希望什么时候苏醒可以多读读书多沉淀沉淀。。。 |
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d****g
发帖数: 713 | 30 从小就喜欢鲁迅。
可能一千个人有一千个鲁迅。用陈丹青的话说，我眼中老先生就是“好玩”（人要好玩
好难的，几乎是最好赞誉，我自己就乏味死了）。我这印象可能是我自己的阅读经历来
的。最先是从他的《朝花夕拾》读起，写长妈妈，写山海经什么的，很有意思。然后读
《故事新编》（幽默得让我在床上打滚，或者拍桌打椅），老显示早就用了现在流行的
戏说体，还没有一处像现在的什么历史剧穿越剧，那么无厘头，那么不靠谱。所以，私
塾中得到旧学渊源，又遇上好时代（科举废了，没有被考试做官玩到脑残，大变局中见
世面识人事），加上个人聪明，真是个好造化。
然后《中国文学史略》翻着看，魏晋文章风度和酒，真是陈寅恪这样的历史家都写不出
这样的洒脱通透有洞见的戏言。
后来接触到他那种墨黑的悲凉，是小学中学课本，再后来重读《彷徨》和《呐喊》，看
《在酒楼上》，真是大爱，颠倒众生的倒不是里面的大义，而是细节和气息。
杂文从来没有系统看过，但只要看也就是佩服，真是好玩的真话，说到痛处，没有善和
美，只剩“好玩”的刻薄了。我从来觉得有洞见的人保持宽厚真累，真是修养过高只伤
自己不伤人，也没意思。 |
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d****g
发帖数: 713 | 31 从小就喜欢鲁迅。
可能一千个人有一千个鲁迅。用陈丹青的话说，我眼中老先生就是“好玩”（人要好玩
好难的，几乎是最好赞誉，我自己就乏味死了）。我这印象可能是我自己的阅读经历来
的。最先是从他的《朝花夕拾》读起，写长妈妈，写山海经什么的，很有意思。然后读
《故事新编》（幽默得让我在床上打滚，或者拍桌打椅），老显示早就用了现在流行的
戏说体，还没有一处像现在的什么历史剧穿越剧，那么无厘头，那么不靠谱。所以，私
塾中得到旧学渊源，又遇上好时代（科举废了，没有被考试做官玩到脑残，大变局中见
世面识人事），加上个人聪明，真是个好造化。
然后《中国文学史略》翻着看，魏晋文章风度和酒，真是陈寅恪这样的历史家都写不出
这样的洒脱通透有洞见的戏言。
后来接触到他那种墨黑的悲凉，是小学中学课本，再后来重读《彷徨》和《呐喊》，看
《在酒楼上》，真是大爱，颠倒众生的倒不是里面的大义，而是细节和气息。
杂文从来没有系统看过，但只要看也就是佩服，真是好玩的真话，说到痛处，没有善和
美，只剩“好玩”的刻薄了。我从来觉得有洞见的人保持宽厚真累，真是修养过高只伤
自己不伤人，也没意思。 |
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E*********e
发帖数: 10297 | 32 那就行了呀
对老人来说，他们赶不走兔子，最多口头上泄点愤而已 |
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c****y
发帖数: 829 | 33 来自主题: _BibleStudy版 - 愤青的随想 我同意, 我想我们做见证是见证神在我们生命中的改变, 带领,以及我们如何依靠神,与神
同行的经历, 然后将所有的荣耀归给神. 这其中必然会有神的奇妙作为(我喜欢用这个词
来代替神迹). 我觉得见证是很重要的, 求神给我们爱心和智慧, 在众人面前为祂做美好
的见证.
其
恶
爱
迹
下
有
不
实
领
，
找
删
？
少
生
， |
|
T*d
发帖数: 293 | 34 我没有亲身经历过有活泼而又有能力传福音的教会，好像出了初代教会，我也不知道有这
的教会存在。如果一个教会不能持续地领不信的人信主，那怎能让会员相信委身教会是必
要的呢？教会是基督的身体，是基督在地上权柄的实施所在，但现在的教会已经不能让人
感受到这一点了。我们到底为什么需要教会？
我自己觉得，教会一定要努力向不信的人传福音，要相信神一定会开福音的门。现在很多
人的心都冷淡了，我们也更多的是围绕个人的问题，不敢责备罪恶。但是不要被这现象欺
骗了，以为神不再乎他的教会了。我们都该好好祷告，持定永生，理解真理，以传福音为
人生目标。
人生只有几十年，我们安安逸逸过了，然后见主面，看似很好，其实不然。因为这不是主
的心意，他要我们美丽勇敢，美丽就不能自私，只徒自己“灵性”好，勇敢就有冠冕，我
们做主的良臣为他征战，然后回到他那里，岂不比单单保住自己的性命，象一个软弱的小
公子一样回去好吗？我们只要愿意争战，其实就已经赢了，因为魔鬼已经失败了。
底
：
就
这
爱
不
如
白
软
口
祷
“
自
的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 不少教会的信息，与信徒真正的生命也脱节。
到底有多少人诚实的认为他们信主后的生命是越来越令人满足的丰盛?? 我不是说生活
质量提高了，稳定了，心里就平安了，那太肤浅，不算。
到底有多少人心里最深的伤害是在耶稣里得了医治得到释放的?? 多少人心里的爱是越来
越丰盛，越来越自然不做作的？多少人的心灵是真正越来越像耶稣，谦卑而柔和？
从神来的话应该是大有能力的。如果普世教会不朝这个方向努力，而仅有一套苍白的行为
规范，一堆报喜不报忧的见证，一个外表活跃的属灵的套子，我们到底要怎样毫不逃避的
真实地去面对这个混乱的世界和自己的内心?? |
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C********n
发帖数: 6682 | 37 物理学还是有大师的，老爱就算
国内培养的没有而已 |
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w********t
发帖数: 12853 | 38 爱国愤青、卖国贼、带路党的三角关系
润涛阎
http://blog.creaders.net/laoyan/user_blog_diary.php?did=101496
上文讲了卖国贼与带路党，今天接着讲爱国愤青，因为这三股势力左右着腐败专制政府
的命运。上文说过，卖国贼专指有权力出卖国家利益的贪官污吏与既得利益集团，以“
宁送外敌，不予家奴”的方式出卖国家和人民的利益。而带路党则是一旦外敌入侵便给
洋人当狗腿子出卖国家与人民的利益。不论是卖国贼还是带路党，都是汉奸，因为双方
都出卖国家利益。二者的关系是：先有卖国贼，后有带路党。一旦带路党当政，便逐步
变成卖国贼，依次反复，连绵不绝，直到专制制度灭亡。
为了阐述卖国贼、带路党、爱国愤青三者的关系，首先需要给出“爱国愤青”的定义。
这里的“青”不仅仅是生理年龄属于青年人，也包括心理年龄属于青年人的中老年人。
比如，谭嗣同死时三十二岁，但他仍然属于爱国愤青。至于爱国愤青里的爱国，指的是
他（们）言必谈爱国，行必为国家利益而牺牲自己的一切。如果他们抗议的政府不认同
他们的爱国热情，他们就如丧考妣。这种爱国行动有两种情况：一是他们看到国家将走... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 39 杨恒均
----就我的一段经历和思想变化与青年网友交流
我为什么不删除愤青们的留言
今年三月份在国内和讯网站开了第一个博客，九月份又在网易开就了第二个博客。在这
两个博客上，我写了一些评论、杂文和日记，我以前只写过小说。在读者和网站管理员
的支持下，两个博客都还热闹。
青年网友中很多是认同我的观点的，这让我大喜过望，但也有不少网友无法接受我的观
点，特别是对我文章中处处批评中国大陆政治腐败和社会丑恶现象表示不理解甚至反感
。支持和反对我的网友在我博客留言中也就形成了旗帜鲜明的两极：支持的相见恨晚，
赞扬有加----有些过誉之词让我都不好意思；反对的慷慨激昂，口诛笔伐，有些更是竭
尽侮辱之能事。至于我，当然不能免俗，自然也是对赞誉的沾沾自喜，对批评的心有不
甘和心有余悸，但我得私下承认，批评的留言往往让我过目难忘。
不少读者的批评确实值得我揣摩和深思，有些弥补了我经历和认识不足造成的缺陷，我
在这里表示衷心感谢。但也有相当一部分批评和攻击完全是无厘头，其中大部分是一些
青年网友，一看到我批评中国的文章甚至标题就义愤填膺，激起了平时深藏难露的爱国
热情，对我一通攻击甚至辱骂。看过我博客留言... 阅读全帖 |
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y*******a
发帖数: 50 | 40 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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