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全部话题 - 话题: 爱艺思
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R*********j
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1
余世存:主流越屏蔽鲁迅,鲁迅的偶尔现身越是惊艳
2016-09-25 余世存 余世存
发声练习之鲁迅
文 | 余世存 yuge005
要讲出和认出这沉默失声的国民和国家,是困难的。时值鲁迅诞辰(9月25日),推送
小文纪念。
一.喜欢鲁迅的都是“智力不足”的人?
尽管被视为鲁迅精神的传人,在很长的时间里我并没有写过鲁迅。这其中的微妙难为外
人道。少年时期读过的毛著和鲁选大概是最早给我留下印象的汉语文字了,后来废毛爱
鲁,喜欢鲁迅的深刻、精炼、民胞物与,“人谁不爱鲁迅?”
但我到了首善之区,从兄长口中的称“先生”、“迅翁”,到“告别革命”、鲁迅是专
制的一部分,胡适回归,扬胡贬鲁,鲁迅滚出中学课堂身边的不少同道几乎一
边倒地站过去了。喜欢鲁迅就成了一些人心中“智力不足”的代名词。我一度想过是否
应该站出来为鲁迅辩护或写点儿什么。但我一向是无能于辨的,因此对相关鲁迅一类的
话题只能旁观。好在钱理群先生、林贤治先生、朱学勤先生、陈丹青先生、孙郁先生、
张远山先生、梁卫星等人都有过关于鲁迅的文字,让我们多少知道在信仰之余,仍有公
道,仍有历史。
名家关于鲁迅的文字多有可圈可点,以为我们精神的日... 阅读全帖
b******e
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2
木星在第1宫
在占星术当中,幸运的木星是射手座和双鱼座的守护星,换句话说木星这颗星本身,就
会带着射手座以及双鱼座的基本特质。因为第一宫包含一个人生命潜能和命运,也因此
当今天木星进入第一宫的时候,我们可以说这个人将会因此而具有射手和双鱼的特质。
射手座带来的第一个意义是跑动性,这将会导致木星在第一宫的人具有强烈的迁移性。
通常他们喜欢在外面跑来跑去将更胜过呆在家里,他们也会比其他人有更多或是更容易
出国或是旅行的机会。射手座带来的第二个意义是学习和成长,这一点对于木星在第一
宫的人来说,有着自我跟被动注定的两种层次。首先一个木星在第一宫的人,的确会比
一般人更在意哲学方面的状况和议题,也因此他们本身就会有对一个问题和学问,自我
延续以及自我探究的习惯,也因此我们可以说一个木星在第一宫的人,是比一般人还有
更多的学习精神的,这将会给一个木星在第一宫的人,带来许多的学习和自我成长的机
会,而被动的部分是比较难合理的解释的,那就是他们也会莫名其妙的跟某些学习的事
务特别的有缘分,比方说一个木星在一宫的人突然的想要学音乐,他就会莫名其妙的在
自己这么想的同时,去遭遇到有音乐背景的一些人,或是... 阅读全帖
a*o
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3
来自主题: LeisureTime版 - 黄色,色情,爱情 (转)
那就也考考古黄色的来由:
为什么用「黄」形容色情?什么时候开始的?
作者:黄兴涛、陈鹏
近年来,时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调,不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为,这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词,其含义的剧烈转变其实历史并不长,不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹,未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘,并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此,本文试图在这些方面,作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中,赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词,而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中,“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄,很多与“黄”相连的组合词汇,多富积极含义,而且在藏族和维
族的传统文化中,也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说:“
黄色作为佛之增业的本色,是福、禄、寿、教证(指教法和证法)兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖
z***g
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4
杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦的哥萨克血统谜01
01a
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过
去的2011-2013三年,若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦
转战商海,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱
忙”,“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女
士”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”,可
看出前面献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示
的才是真实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如
潮,这两人故事多,狗血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌
雄双骗的二淫转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换
个角度顺势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla
百日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camill... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
a*****y
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7
来自主题: Wisdom版 - xiuxin2转载文集
发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转:真心实修、台长一直在我的身边,灵验不断、观世音菩萨法力无边
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 12:17:45 2010, 美东)
尊敬的东方台秘书处:
跟随台长念经修行快一年了,最近这几天一直有种想法,想要总结一下这一年来的
心得。
去年因为自己有一个困惑,很想解开,于是在网上搜索,无意中在一个帖子里面看
到这样的一句话“有一个人可以帮到你,你去搜索卢台长”。于是,我搜索到了台长的
新浪博客,也是因为自己很想解开这个困惑,所以我尝试去打电话,并暗暗发愿:“如
果真的能解开这个困惑,我就相信这个世界真的有神佛!我就皈依佛教!”于是我不停
地重拨台长的电话号码,终于在50多分钟的时候听到了“喂你好”的声音!当时我还傻
傻地,说“请卢台长帮我看图腾”,却不知道那个苍老的声音就是台长本人的声音!(
现在想起那个声音,是多么亲切啊!)台长给我看了图腾,很耐心地教我这个新手怎么
念小房子,并且让我多在博客学习,我照做了,我下载了良宵先生的三本书,一读,我
就信了!台长真是太神了!
... 阅读全帖
AM
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8
来自主题: PKU版 - 张益唐和北大数学78级 [ZT]
原文在这里,文章中的照片都贴不到版上,为啥?打倒老邢。
http://www.mysanco.com/wenda/index.php?class=discuss&action=que
张益唐和北大数学78级
作者:香港浸会大学 --- 汤涛
--- 谨以此文纪念陈景润诞辰80周年;他影响了那个难忘的时代
2013年是北京大学数学系成立100周年。百年大庆,作为校友,总觉得应该写点什么作
为纪念。
1904年,清政府颁布的《钦定学堂章程》规定“高等算学”隶属格致科(现在称理科)
,并且规定了算学门的课程。辛亥革命后,京师大学堂于1912年5 月1日改名为国立北
京大学。同年公布的“民国元年所订之大学学制及其学科”中格致科改名为理科,其中
包括数学门。1913年秋,北京大学数学门招收新生,标志着中国现代第一个大学数学系
正式开始教学活动。北大数学的早期学生张国焘因为后期的政治生涯为数学系增添了些
许传奇。
北大数学的一百年培养了大量的人才,先后培养出6000多名本科生、1000多名硕士、博
士毕业生,一大批优秀的数学家和其他方面的专家分布在各行业, 许多人成绩斐然,
得到社会各界的高度评价... 阅读全帖
G**U
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9
来自主题: SUDA版 - 漫谈苏州---文化篇ZZ
如果非要让苏州人选一个自己最自豪的领域,我觉得大多数人应该会选择文化。虽然经
济是目前最热
门的领域,苏州的经济也有很多亮点,但是苏州目前也就是国内还可以罢了,离世界级
水平还差得远
呢,即使发展顺利,苏州可以成为一个大城市,但是由于上海的存在,苏州不可能成为
举足轻重的大
都会。
提到苏州的文化,一般有所了解的朋友马上会想到两个概念‘吴文化’和‘江南文
化’,应该说江
南文化的范围比吴文化要大一点,象南京、扬州等名郡历史上都是江南文化的重镇,但
是一般来说,
这一带是不属于吴文化的,虽然在历史上的文化交流和互相之间的影响非常多,大的方
面来说,苏州
和南京之间的政治联系比较多,而和扬州之间因为京杭大运河的关系,经济联系比较多。
太湖水网一带的吴地先民,曾经因为‘断发纹身’而被北方称为蛮夷,按照现在的
说法,也可以说
是种文化歧视了,文化的起源不同,有所区别是正常的。前一阵有朋友说黄河文明才是
中华文明的主
体,我不承认,从考古等方方面面都早就证实了,长江文明的历史不比黄河文明短,不
过,我承认黄
河文明历史上一直是中华文明的正统,我只承认黄河文明是正统,不承认是主体,各种
文明都是中... 阅读全帖
j********b
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 瞿秋白:多余的话
  “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”
何必说?--代序
话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能
按照年份
来算,甚至不能按星期来算了。就是有话,也是可说可不说的了。
但是,不幸我卷入了“历史的纠葛”--直到现在,外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪,我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子,不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候,写一点最
后的最坦
白的话。
而且,因为“历史的误会”,我十五年来勉强做着政治工作。--正因为勉强,所
以也永远
做不好,手里做着这个,心里想着那个。在当时是形格势禁,没有余暇和可能说一说我
自己的心
思,而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装,被拉出了队伍,只剩
得我自己
了,心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话,彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气,不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的,未必能够到得读者手... 阅读全帖
i***s
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11
1月26日、27日下午,2013央视春节联欢晚会分别举行了上半场和下半场节目的带机联排。今天,央视春晚将正式进入带妆彩排状态。为严防春晚节目泄露,从26日起,央视便加大了安保力量。潘长江、曹云金、开心麻花等演员的车都被拦下,需要在门卫处重新拿“通行证”才能入内。对于已曝光的节目单,央视宣传人员称:“目前节目仍在排练调整阶段,春晚剧组将会在第一时间发布官方完整版节目单。”
主持人从“天”而降开场唱歌
去年央视春晚,大名男孩邓鸣贺提着灯笼唱着民谣,以浓郁中国风的形式开场。今年春晚开场也将有所创新,在26日上半场联排现场,除之前已公布的朱军、李咏、董卿、毕福剑、撒贝宁、李思思六位主持人外,还有多位主持来到场。一位是体育频道主持人刘建宏,他将客串主持“奥运环节”,还有《新闻联播》的主持人康辉和少儿节目主持人鞠萍等人。据悉,开场联唱《欢歌庆新春》将由央视的名嘴们倾情献唱,在歌声中从搭建的升降梯上缓缓降落到舞台中央,歌曲演唱完后,六位主持人致开场词,顺利和开场完成衔接。
“小凳子、小椅子”领衔儿童节目
大名男孩邓鸣贺自去年登上央视春晚舞台后,成了家喻户晓的小明星。今年,他的妹妹邓鸣璐最先获得春晚剧... 阅读全帖
c***s
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12
那英来了、王力宏来了、S.H.E来了……歌舞类节目的阵容看上去还不错。但昨日记者获悉,赵本山、黄宏、巩汉林、郭达、林永健、大兵等笑星大腕集体缺席蛇年春晚,今年春晚小品压轴的是冯巩、郭冬临表演的小品《帮帮我》。今年春晚,你怎么看?
冯巩:压轴这玩意儿,我多年没享受过了!(设计台词)
S.H.E成了歌舞类节目的大看点。
那英来了、王力宏来了、S.H.E来了……歌舞类节目的阵容看上去还不错。但昨日记者获悉,赵本山、黄宏、巩汉林、郭达、林永健、大兵等笑星大腕集体缺席蛇年春晚,今年春晚小品压轴的是冯巩、郭冬临表演的小品《帮帮我》。今年春晚,你怎么看?
昨天下午,2013年央视春晚在央视1号演播厅进行了上半场部分语言类和歌舞类的带妆彩排。华西都市报记者从春晚排练现场得到了蛇年春晚的主要节目单。
《难忘今宵》又回来了
从节目单上看,那英、王力宏、S.H.E等均有望亮相,而去年春晚暂别舞台的《难忘今宵》,又再次回归,成为今年春晚的结束歌曲。
而那英将携自己的新歌重返春晚舞台。那英表示,自己之所以8年未登央视春晚舞台,一定有作品的原因。这次的新歌打动了她。26日当天的彩排,那英对各方面都要求严格,足足试... 阅读全帖
E*T
发帖数: 281
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来自主题: Military版 - 上海世博会这个歌是谁提交的?
缪森
缪森毕业于上海音乐学院作曲指挥系作曲本科专业
曾在采访中表示自己是一名在北京工作的优秀的新上海人。是一位活跃在古典音乐与流
行音乐之前的音乐制作人。缪森是艺人韩雪的伯乐,还曾为陆毅、陈坤、黄奕等人专辑
担当制作人。Sony/ATV与缪森签订专属词曲作者合约后,缪森成为Sony/ATV大陆区词曲
作者的领军人物。[1]
他的部分作品包括:韩雪《大雁归》、《竹林风》、《爱上我很简单》、《下一个
转角》,《想起》黄奕《等一个人》,陈国宁的《好久》、《你的影子》、《一个人哭
》,BOBO 的《一米阳光》,小松拓也/王加琦的《永远不分离》,倪睿思的《爱我 原
谅我》、《恋人距离》黄灿《我陪伴着你》等等。
其“创作”的2010年上海世博会倒计时30天推广歌曲《2010等你来》疑似与 日本
歌手冈本真夜 于1997年发售单曲"そのままの君でいて"十分相似而遭受非议。
其为歌手倪睿思所创作的《百变选择》也涉嫌借鉴墨西哥歌手 Cristian Castro的
《AZUL》
为歌手韩雪的《竹林风》涉嫌抄袭韩国艺人BOBO 的《청혼》。
其作品韩雪的《大雁归》涉嫌抄袭韩国艺
c********g
发帖数: 15629
14
http://www.xywq.com/lishi/files/f-131/137-mingqing.htm
天壤之别:明清两朝对海外华人的态度
明朝政权是在异族统治后光复中国的政权,是中国历史上正统性最强的朝代之一,
与汉朝相匹敌,唐宋皆有所不及,而我们所说的王朝的正统性,实际上就是政权来源的
合法性。这种立国基础既给明朝打上了鲜明的汉族民族主义烙印,同时也使这个朝代更
具有国家民族责任感。明朝建国之初的政治纲领就是 “驱除胡虏,恢复中华,立纲陈
纪,救济斯民。”是将汉族民族主义,重建中华传统道德、民本主义结合在一起做为立
国之本的,在明太祖时代,这些纲领基本得到了全面的实行。儒家思想,特别是提倡民
族大义和民本思想的程朱理学,在明朝是做为宪法性意义的存在,是政权合法性的源泉
。而儒家核心的“华夷之辨”和“仁”的思想,都要求是否维护汉族广大人民的利益,
是关乎这个政权是否属于合法政权的重要标准。同时,科举制度在当时最大限度的实现
了公平化和广泛化的社会阶层流动,使政权中枢能向认同中华的各阶层人士敞开,使基
层民意最少阻碍的进入上层。而明朝政治的公开性,在中国也可能是空前绝后的,这加
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z**********e
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15
惊动全球的文字狱:《雪白血红》蒙难记
2015-09-16 刘家驹光冕传媒
1989年解放军出版社出版了一部描写辽沈战役的长篇报告文学《雪白血红》。由于涉及
肯定林彪功绩、强制动员参军、长春围城饿死大量平民等敏感内容,该书出版后激怒高
层,彭真、王震、杨尚昆等人大发雷霆。解放军总政治部主任杨白冰急令全军批判《雪
白血红》的“反动性”。
1989年8月,解放军出版社出版了张正隆撰写的长篇报告文学《雪白血红》。该书颂扬
了我军在东北解放战争中从弱到强的巨大胜利,由于真实地表现了指挥这场战争的中国
人民解放军第四野战军司令员林彪,在军内外以及部分领导人中引起轩然大波。
我作为这一事件的当事人和知情人,如实地把这场鲜为人知的“大波”记录下来,留给
历史并供公众评说。
年轻人勇闯禁区写林彪
1988年初夏的一天,沈阳军区的作者张正隆来京找我,说:“总政批准撰写解放战争回
忆录的长卷,由解放军出版社出版,沈阳军区分工撰写辽沈战役,军区文化部研究决定
,让我来担负这一写作任务。”两年前,解放军出版社要我写林彪传遭到封杀,冤情未
了,现在又来了个牛犊闯禁区。我知道,这是解放军出版社另出的新招,以为只写... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
16
2017-10-11律师观点微信号sz_ldh_lawyer
功能介绍
以律师的角度观察世界
20世纪80年代末,《雪白血红》为林彪评功摆好激怒杨尚昆王震等军方高层,军方抓捕
了编辑与作者。之后,军委领导们感觉国际舆论对己不利,不得不作出改弦更张的决定
。杨白冰借机宣布:“《雪白血红》一书有严重政治错误,但我们还是准备解除对作者
张正隆、编辑马成翼的监禁。”但遭到64军政委的怒斥。本文摘自2015年第10期《炎黄
春秋》,作者刘家驹,原题为《〈雪白血红〉蒙难记》。
1989年8月,解放军出版社出版了张正隆撰写的长篇报告文学《雪白血红》。该书颂扬
了我军在东北解放战争中从弱到强的巨大胜利,由于真实地表现了指挥这场战争的中国
人民解放军第四野战军司令员林彪,在军内外以及部分领导人中引起轩然大波。
我作为这一事件的当事人和知情人,如实地把这场鲜为人知的“大波”记录下来,留给
历史并供公众评说。
年轻人勇闯禁区写林彪
1988年初夏的一天,沈阳军区的作者张正隆来京找我,说:“总政批准撰写解放战争回
忆录的长卷,由解放军出版社出版,沈阳军区分工撰写辽沈战役,军区文化部研究决定
,让我来担负这一写... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功残害儿童案例
少年儿童是祖国的花朵、人类的未来,理应倍加呵护。可法轮功邪教却通过精神控
制残害儿童,犯下了滔天罪行。
“好心”送子女去“天国” 。
李洪志抛出“人类罪恶说”、“地球垃圾说”,与此同时以圆满升天,去满地黄金
的“法轮世界”来引诱信徒。既然在李洪志许诺的“天国”里“想要什么伸手即来,要
什么有什么”,“没有苦,全是高兴事、幸福事,要什么有什么,大自在”,痴迷者又
怎能不趋之若鹜?
——2001年1月23日(除夕)法轮功痴迷者刘春玲为了带着女儿刘思影一同“升天
”去“法轮世界”,竟然拉着年仅12岁的女儿一同到天安门广场自焚,导致刘思影头和
面部四度烧伤,呼吸困难,经医院全力抢救无效死亡(刘春玲当场就被烧死)。
——2005年9月30日上午,河北省阜城县古城镇西火星堂村,法轮功练习者张海玲
在自家院内,用砖头击打自己年仅六个月的女儿刘如意头部致死。张海玲杀女后的解释
是“帮她长功,让她和我一起‘圆满’”。
——2009年7月7日,广东省南雄市黄坑镇法轮功习练者王群英为追求“圆满”用菜
刀割脖子自杀,自杀前残忍地将六岁半的女儿砍死,原因同样是“带着女儿一起升天成
仙”。
很显然,在李洪志一通天... 阅读全帖
g***t
发帖数: 444
18
来自主题: NextGeneration版 - 要生女儿的得多看这个拼花MV
in order of appearence:
1.佟丽娅(赵飞燕)
2.傅艺伟(杨吉儿)
3.刘园园(牡丹公主)
4.邓萃雯(如妃)
5 董洁(张可可)
6 杨怡 (姚金玲)
7 林静(卫子夫)
8 张萌(虞姬)
9 邓莎(薛宝钗)
10 (况春泥)
11.贾静雯(武媚娘)
12.宁静(大玉儿)
13 安以轩(杜兰嫣)
14 舒畅(宛如)
15 黎姿(赵敏)
16 李冰冰(楚楚)
17潘迎紫(小龙女)
18.夏于乔-倩女幽魂-夏小雪
19.倪睿思-格格要出嫁-金蟾格格(大)
20.何晴-射雕英雄传(李亚鹏版)-包惜弱(杨康之母)
21.佘诗曼-金枝欲孽-董佳·尔淳
22.薛佳凝-我爱河东狮-白水心
23.刘亦菲-天龙八部(胡军版)-王语嫣
24.叶璇-天下第一-上官海棠
25.刘诗诗-倚天屠龙记(邓超版)-黄衫女子
26.张柏芝-飞侠小白龙-黑凤/小白龙【不确定】
27.吴佳尼-封神榜之凤鸣岐山-胡喜媚(九尾雉鸡精)
28.李若彤-神雕侠侣(古天乐版)-小龙女
29.周迅-大明宫词-太平公主(小)
30.张庭-花姑子-花姑子31.黄奕-宫廷画师郎世宁-吕四娘
32.胡杏儿-美人心计-... 阅读全帖
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发帖数: 1799
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
G****t
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佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教,大体上来说,已黯然失色,日渐式微,主要是因为他们
都有许多绝对要相信,不容怀疑,却不着边际,难以在日常生活中验证,也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此,宗教与生活扞格不兼容,生活自为生活,宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖
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缪森
缪森毕业于上海音乐学院作曲指挥系作曲本科专业
曾在采访中表示自己是一名在北京工作的优秀的新上海人。是一位活跃在古典音乐与流
行音乐之前的音乐制作人。缪森是艺人韩雪的伯乐,还曾为陆毅、陈坤、黄奕等人专辑
担当制作人。Sony/ATV与缪森签订专属词曲作者合约后,缪森成为Sony/ATV大陆区词曲
作者的领军人物。[1]
他的部分作品包括:韩雪《大雁归》、《竹林风》、《爱上我很简单》、《下一个
转角》,《想起》黄奕《等一个人》,陈国宁的《好久》、《你的影子》、《一个人哭
》,BOBO 的《一米阳光》,小松拓也/王加琦的《永远不分离》,倪睿思的《爱我 原
谅我》、《恋人距离》黄灿《我陪伴着你》等等。
其“创作”的2010年上海世博会倒计时30天推广歌曲《2010等你来》疑似与 日本
歌手冈本真夜 于1997年发售单曲"そのままの君でいて"十分相似而遭受非议。
其为歌手倪睿思所创作的《百变选择》也涉嫌借鉴墨西哥歌手 Cristian Castro
的《AZUL》
为歌手韩雪的《竹林风》涉嫌抄袭韩国艺人BOBO 的《청혼》。
其作品韩雪的《大雁归》涉嫌抄袭韩国艺
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 惊动全球的文字狱:《雪白血红》蒙难记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 19:51:18 2015, 美东)
惊动全球的文字狱:《雪白血红》蒙难记
2015-09-16 刘家驹光冕传媒
1989年解放军出版社出版了一部描写辽沈战役的长篇报告文学《雪白血红》。由于涉及
肯定林彪功绩、强制动员参军、长春围城饿死大量平民等敏感内容,该书出版后激怒高
层,彭真、王震、杨尚昆等人大发雷霆。解放军总政治部主任杨白冰急令全军批判《雪
白血红》的“反动性”。
1989年8月,解放军出版社出版了张正隆撰写的长篇报告文学《雪白血红》。该书颂扬
了我军在东北解放战争中从弱到强的巨大胜利,由于真实地表现了指挥这场战争的中国
人民解放军第四野战军司令员林彪,在军内外以及部分领导人中引起轩然大波。
我作为这一事件的当事人和知情人,如实地把这场鲜为人知的“大波”记录下来,留给
历史并供公众评说。
年轻人勇闯禁区写林彪
1988年初夏的一天,沈阳军区的作者张正隆... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 《雪白血红》作者编辑入狱始末
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 03:30:16 2017, 美东)
2017-10-11律师观点微信号sz_ldh_lawyer
功能介绍
以律师的角度观察世界
20世纪80年代末,《雪白血红》为林彪评功摆好激怒杨尚昆王震等军方高层,军方抓捕
了编辑与作者。之后,军委领导们感觉国际舆论对己不利,不得不作出改弦更张的决定
。杨白冰借机宣布:“《雪白血红》一书有严重政治错误,但我们还是准备解除对作者
张正隆、编辑马成翼的监禁。”但遭到64军政委的怒斥。本文摘自2015年第10期《炎黄
春秋》,作者刘家驹,原题为《〈雪白血红〉蒙难记》。
1989年8月,解放军出版社出版了张正隆撰写的长篇报告文学《雪白血红》。该书颂扬
了我军在东北解放战争中从弱到强的巨大胜利,由于真实地表现了指挥这场战争的中国
人民解放军第四野战军司令员林彪,在军内外以及部分领导人中引起轩然大波。
我作为这一事件的当事人和知情人,如实... 阅读全帖
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发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 话题女王,吴卓羲因她被雪藏,比范冰冰还美?
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 20 09:15:03 2017,GMT)
她是娱乐圈的话题女王。“被坐台”,“被结婚”,“被离婚”,“被分手”,各种传闻每天都在围绕着她,使得她的一举一动无时无刻不在牵动着大众的目光。
张馨予,中国内地女演员、模特。出生于江苏昆山。张馨予是学美术专业的,她以前认识一个朋友是模特,有一天突然很想来北京看一看,朋友介绍了几位摄影师,顺便试拍了照片,于是张馨予的演绎生涯就从平面模特开始。
2007年,参演古装剧《大旗英雄传》,正式出道。张馨予走红网络时,便开始不断有人爆料大揭“老底”,其中掺杂着她曾“坐台”的“段子”。据记者得知,除了“坐台”传闻,还冒出了张馨予曾离异的“消息”,有网友发帖称,张馨予来北京发展前,曾与常州的一位大款结婚,因为后来她执意北上导致婚姻破裂,当时张馨予为了还见不到任何光明的“前途”竟净身出户,但该传言还很难辨真假。
2009年,张馨予拍摄由其代言公司重庆马甲文化策划的《赤壁·铜雀台》,因里面的性感形象被誉为... 阅读全帖
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
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发信人: BeardPapa (cream puffs), 信区: Military2
标 题: 沈飞一线工人:沈飞的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 08:49:52 2011, 美东)
沈飞33厂菜鸟,用事实说话。。。
从厂服说起……
每当看见卖烤地瓜的、收破烂的、卖菜的穿着“小红领”在吆喝自己的买卖,总感
觉蕴涵一丝黑色幽默,在他们的吆喝声中带着喜悦和自豪,似乎在喊,“我穿‘小红领
’了,我也是沈飞人了!”其实,不就是一件洗得掉色的工作服嘛。
2008年,厂服换了新样式,曾经的“小红领”不带一缕云彩,连手都没来得急挥一
挥就告别了历史的舞台。一位长辈问我要淘汰下来的“小红领”,我说,工作服又脏又
破,穿完就扔。看他脸色不太高兴。我又说,行,叔,我那有件新的,过几天给你拿来
试试合不合穿。这大叔的面色顿时拨云见日。
还有我那件新发的棉袄也豪爽地赠与兄弟(其实他是逼我给他的),他穿上后满是
笑容,越发兴奋,里外看个遍,穿了脱,脱了再穿,折腾20来分钟,我说,“你TMD跟
老娘们似的... 阅读全帖
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现在中国的知识分子,能做到洁身自好就相当不错了。哪一次商业炒作,哪一次对消费
者、读者、公众的欺骗,后头没有学者、科学家、甚至院士帮忙?哪一次没有?这是中
国文化的悲哀。
如果我们的电视台都是公共电视台的话,那我们的电视台就是全世界最脏的公共电视台
;如果我们的电视台都是商业电视台的话,那我们的电视台就是全世界最差的商业电视
台,又不好看,又挣不着钱。
如果我做商业电视,我做的节目会比他们庸俗得多,我有好多招呢。
人物周刊:先求证一下,“收视率是万恶之源”这句话确实是你说的吗?
崔永元:那天通知我去开一个播音员和主持人的会,去了后看到标题,才知道是《抵制
庸俗化》。这个会我可以参加,我有话要说,我也想听听别人的说法。
“收视率是万恶之源”这个话不是我说的,是中国社会科学院新闻研究所的时统宇说的
,他是很有名的媒介研究者。他讲这话时,既有前提,又有论据,而不是喊口号。我说
不是我说的,没有推卸责任的意思,我是坚决同意他的这一说法的,我今天可以在这个
场合正式说这话:收视率是万恶之源,没有问题。
时统宇准确的意思是片面追求收视率会造成很坏很坏的影响,他说之所以出现电视节目
低俗化,是收视率... 阅读全帖
w****2
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【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
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http://m.guancha.cn/global-news/2016_10_08_376450.shtml

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美国福克斯电视台播出辱华节目 华人演员犀利吐槽
2016-10-08 15:33:25
对于美国福克斯电视台新闻频道播出的政治评论节目“奥莱利实情”(The O’
Reilly Factor)辱华一事,不少人都憋了一肚子火想要发泄。
一位华人用犀利的语言说出了大家的心声。
美国喜剧中心频道(Comedy Central)的《囧司徒每日秀》专门做了一期针对福克斯辱
华报道的吐槽节目,华裔喜剧演员钱信伊(Ronny Chieng)用犀利的语言将其喷得体无
完肤,看起来真是大快人心。
钱信伊
先从“奥莱利实情”那段采访的出发点谈起。奥莱利(Bill O’Reilly)说,因为在美
国的第一次总统辩论中,中国被提及了12次,所以他们特地派出另一位主持人Jesse
Watters去纽约唐人街采集政治观点。
钱信伊:Excuse me??他们提到中国,你就去纽约的唐人街采访?他们提到墨西哥你
就派人去塔可钟(世界上规模最大的提供墨西哥式食品的连锁餐饮品牌)吗?
唐人街跟中国... 阅读全帖
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金一南 爱特种部队 爱特种部队 微信号 itzbd01
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传承特战文化,弘扬特战能量。特种部队特种人,特种精神特种魂!
文|金一南
我们平常讲,没有打不倒的兵,兵败如山倒;但是就怕打不倒的将,强将手下无弱兵,
打仗就是打将。对我们今天来说,这是颇有道理的,这也是一个难题,怎么样把最适合
的将领培养选拔出来,这是世界性的难题。
刘伯承元帅始终认为,要建设一支现代化的军队,最难的是干部的培养,而培养干部最
难的又是高级干部的培养。我们说战争准备、装备准备、工事准备、经费准备、部队准
备,刘帅讲最艰难的是军官的培养,这是最艰巨的战争准备。
“军事教育绝不单是基础教育,而是战争教育”
苏军在国内革命战争时期有五名元帅,伏罗希洛夫、布琼尼、耶格罗夫、布雷赫尔、图
哈切夫斯基,二战期间毫无建树,都没有贡献。国内革命战争时期,这些都是英雄啊,
尤其是布琼尼,骑兵军太著名了,秋风扫落叶。保尔·柯察金的梦想就是加入布琼尼的
第一骑兵军。二战期间却毫无建树,五个元帅都毫无建树。二战发生之前,耶格罗夫、
布雷赫尔、图哈切夫斯基三个元帅被枪毙,只剩下了两个元帅,伏罗希洛夫、布琼尼,
相当于国防部副部长... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 沈飞一线工人:沈飞的故事
沈飞33厂菜鸟,用事实说话。。。
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每当看见卖烤地瓜的、收破烂的、卖菜的穿着“小红领”在吆喝自己的买卖,总感
觉蕴涵一丝黑色幽默,在他们的吆喝声中带着喜悦和自豪,似乎在喊,“我穿‘小红领
’了,我也是沈飞人了!”其实,不就是一件洗得掉色的工作服嘛。
2008年,厂服换了新样式,曾经的“小红领”不带一缕云彩,连手都没来得急挥一
挥就告别了历史的舞台。一位长辈问我要淘汰下来的“小红领”,我说,工作服又脏又
破,穿完就扔。看他脸色不太高兴。我又说,行,叔,我那有件新的,过几天给你拿来
试试合不合穿。这大叔的面色顿时拨云见日。
还有我那件新发的棉袄也豪爽地赠与兄弟(其实他是逼我给他的),他穿上后满是
笑容,越发兴奋,里外看个遍,穿了脱,脱了再穿,折腾20来分钟,我说,“你TMD跟
老娘们似的,给你件沈飞工作服你墨迹半天,要是送你件哥伦比亚,你这辈子还不脱了
?”
我知道,在外面的人都很羡慕沈飞人,更羡慕沈飞职工的待遇。其实那要看跟谁比
,比中国石油的员工?还是比银证部门的员工?能比得了吗?当然了,我们沈飞人总是
要比卖菜的略微安逸一些。
所... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 列宁的几个人生侧面
周树山 爱思想网
二十世纪临近最后十年,苏联瓦解,东欧巨变,冷战结束,人类的乌托邦试验宣告失败
。被极权主义刻意隐瞒的历史在重重雾障中隐现真身,人们对历史真相的追问和探求愈
发强烈。原来被奉为神明的“革命导师”走下神坛恢复了真实面目,以下是十月革命的
领导者,创建苏联的列宁的几个人生侧面。
列宁的妻子和情人
列宁的妻子名叫娜杰日达·康斯坦丁诺夫娜·克鲁普斯卡娅,是一名布尔什维克,比列
宁大一岁,和列宁一起从事反抗沙皇政府的斗争,陪同列宁一起过流放的生活。从他们
后来的回忆来看,这种流放不仅不可怕,甚至还很惬意。在西伯利亚,他们可以读书、
写作、散步、打猎,可以接见自己的同志,在瑞士,不仅可以欣赏美丽的湖光山色,到
任何一个藏书丰富的图书馆去读书,做研究,甚至还可以住进高山疗养院,从来没受到
秘密警察的盘查和纠缠,万恶的资本主义社会为他们提供了推翻本国政府的自由。列宁
的妻子后来患了甲亢,眼睛外凸,从照片来看,她本就算不得美女,她一想到自己看起
来像一条鱼,心里就非常难过。而她从事革命工作的秘密代号就叫“鳗鱼”。从前,列
宁的姐姐安娜在一封信中曾说她像“鲱鱼”,革命胜利后,另一位去克里姆... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 什么是“空”? (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“... 阅读全帖
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(但愿不是火星贴)
BBC有史以来最经典的100部小说
1. The Lord of the Rings, JRR Tolkien 指环王,J.R.R.托尔金
2. Pride and Prejudice, Jane Austen 傲慢与偏见,简·奥斯丁
3. His Dark Materials, Philip Pullman 黑暗物质,菲利普·普尔曼
4. The Hitchhiker's Guide to the Galaxy, Douglas Adams 银河系漫游指南,道格
拉斯·亚当斯
5. Harry Potter and the Goblet of Fire, JK Rowling 哈利·波特与火焰杯,J.K.
罗琳
6. To Kill a Mockingbird, Harper Lee 杀死一只知更鸟,哈珀·李
7. Winnie the Pooh, AA Milne 小熊维尼,A.A.米尔恩
8. Nineteen Eighty-Four, George Orwell 1984,乔治·奥威尔
9. The Lion, the Witch and the Wardr... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - Zz被误读的文史常识
最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日
影,引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,
上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般
劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用,后来发展到公... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 花千骨终于完了
芒果吧有人科普了:
广电总局设立了四级审查制度,即所有省级电视台播出的电视剧提前一个月报省广电局
,而后由省广电局报送省宣传部,再由省宣传部审核后报送广电总局,最后广电总局报
送中宣部,审批通过后再播出。
1.首先从电视剧审查人员组成说起,究竟是什么人在审电视剧呢?
审片人员构成一般以主流媒体退休领导、大学老师、广电系统在编工作人员为主,且是
流动性的。有剧广电就轮流随机抽取有空的专家评审小组进行审查,审查费一般在每集
50—100元左右。也就是,基本上广电审核片子是请专家小组和自己内部在编人员来审
核的。所以电视剧到底剪不剪是由广电或者专家评审小组来定的(大家应该也知道广电
在编人员有限,累死也看不完全国的片子,就必须花钱请专家来审)。一些特殊题材的
,根据内容不同,电视剧还要交有关部门进行审核,所以有时候也不是广电一家说了算
的。
2.送审的样带要满足哪些要求,广电才会进入审核流程呢?
首先说一下,《电视剧内容管理规定》是经广电总局2010年3月26日局务会议审议通过
,自2010年7月1日起施行的管理规定。所以是绝对权威,是有法律约束力的。
而《电视剧内容管理规定》中规定送审的样... 阅读全帖
n********n
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来自主题: WaterWorld版 - 什么是“空”? (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“... 阅读全帖
a******e
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来自主题: WebRadio版 - 再读高尔泰
之前读《寻找家园》:一个理想主义者的宣言
我对高尔泰老人,怀有深深的深深的敬意。
读完《寻找家园》,犹豫了很久,要不要写读书笔记,因为觉得任何评论性的言语
都苍白且多余;但若不记下心中翻涌的这些感触,似乎便不能继续前行,似乎便辜负了
这一段沉重的经历,这些睿智的文字。
1
拿到这本书的时候,我对高尔泰一无所知。
第一卷“梦里家山”的同名第一章,也并不吸引我。紧凑而逼仄的文字刻画出一个
毫无生趣的淳溪镇,大块的景物描写工整但呆板,完全没有江南水乡的温柔旖旎,总之
是份无趣的回忆录。
从“祖母的摇篮曲”开始,高尔泰开始写人,从身边最亲近的家人写起,写自己,
写家养的香灰色公山羊阿来和乡下土狗阿狮,写乡间的大刀会,清道士,“扬州船佬”
,文字一下子活泼起来。我为阿狮的遭遇痛心,为砍断了的白蜡齐眉棍惋惜,想像元宵
节时山里人家摆放满屋的小灯杯在温柔的夜色里与漫天的星斗交相辉映的神奇,但最让
我感兴趣,还是主人公,少年的高尔泰。
我觉得他特别有趣。这个孩子犟得要死,与人打架打得无趣,但为了表示少年反叛
,每天回家前还特意用泥巴涂在脸上装出刚刚恶斗一场的样子给父亲看;爱看书,干脆
逃学,跑进操场后... 阅读全帖
E**c
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 民谣歌手
做个民谣歌手太惨了,必须对外保持一种清贫的生活,感觉住的房子房租都不能超过三
千!一个动不动就流浪就伤感就活不起的人,要是被群众瞅见在啃大猪蹄子,是不是演
艺之路就全完了?
和公司一女同事经常玩玩暧昧,讲讲荤段子,关系其乐融融。一天她给我发微信说和老
公吵架了晚上在如家睡不回家了!我一想君子不趁人之危就劝她早些回家,她给我回了
个工商银行,然后就没了,到现在我也不懂。
郭敬明最不想见到的人是周杰伦:“矮哟”。
我以前公司一同事,自己家里要换房,其实就是贴钱买学区房,上个月拿到了换房的钱
(其实没什么用,一个月内要贴到新房去的)差不多480几万的一个存单,然后不知道
怎么被那种垃圾财富p2p公司知道了(银行信息外泄?),天天打电话要求做投资理财
,然后他就靠这个存单在2周内睡了5个p2p公司的,4女1男。。。。
昨天和表弟,表哥,堂哥约好一起去嫖一次,由于没有经验,到了店里想几个人上一个
,不知道怎么给老娘讲,说了半天老板娘终于懂了,对里面喊道:姑娘们,一个全家桶
。。。
老婆给我打电话,说车子熄火了,我说那就重新起动吧,她说不能起动,因为熄火后,
已经烧得只剩骨架。
小李从部队回家探亲... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 什么是“空”?
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中,有不少涉及到佛家的学说。看过了,觉得有
道理、有美感,随之赞一把、转发一下,束之高阁,然后就忘了。这些东西看得多了,
我们发现不但记不住,更难以在生活中付诸实践。
比如说,我们天天谈活在当下,却偏偏为明天忧心忡忡;我们口口声声说放下,却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争;我们大讲仁爱慈悲,却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念,了解一些“空”的道理,再去看浩繁的思想、艺
术和生活,定有更深刻的会意。你会发现众多说法,甚至不同宗教的教义,其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说,你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来:你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是,你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式,解释一下佛学的核心“空”究竟是什么。
一、宇宙是什么?
宇宙就是我们通过感官(以及思维)所了解的世界。我们用自己的眼、耳、鼻、舌、身
,从色、声、香、味、触各个方面感受这个多姿多彩的世界。这几乎构成了我们对宇宙
的全部感知。
因此身体各感官是我们关于宇宙知识的基... 阅读全帖
R*****g
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《三国演义》是一部家喻户晓的古典小说,蕴含了丰富的思想内容,其中的经营思
想、谋略思想、人才思想、军事思想等等,蕴含了太多的管理哲学与领导艺术,历来为
人所称道。
一、运筹的艺术
企业的运筹是门深奥的学问,科学运筹往往能使企业组织的效率和效力达到最优化
。换句话说就是在已有的条件下,经过筹划、安排,选择一个最好的方案,就会取得最
好的效果。
熟悉《三国演义》的朋友想必对刘备摔子的故事耳熟能详。长坂坡之战,刘备被曹
操打得丢盔卸甲、仓惶逃命,连爱子阿斗也陷落敌阵。赵云冒死救出刘备儿子阿斗,当
把阿斗交给刘备时,刘备将阿斗双手举起,欲摔在地上:“为汝这孺子,几损我一员大
将!”赵云忙跪下,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也!”
说出“天下英雄唯使君与操儿”的曹操,与刘备这样运筹的艺术有异曲同工之妙。
《三国演义》第十六回中,张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,
其长子曹昂、爱侄曹安民死于乱军之中。脱险后,曹操设祭祭奠典韦,“哭而奠之”,
并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛,独号泣典韦也”。这番表演的结果如
何呢,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
刘备欲摔阿斗,让赵云... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教根本没有民主概念(转载)
一些国人,认为如今的民主,自由,平等,科学起源于基督教,某些传教士亦跟着说:
“看呐,如今基督教强盛国家多,所以民主,自由,科学,平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头,孰不知,这些话全是骗人的谎言。
民主,平等,法治是希腊,罗马文化的产物,教会提倡专制,破坏希腊文化,如果
说基督教创造了民主,平等,自由,就等于说红卫兵保护了中国传统文化,汪精卫是民
族英雄,就等于说武大郎是青春偶像,潘金莲是贞洁烈女一样,完全是放屁。
说科学,古希腊人本来是大有成就的,可基督教却在4世纪确立起统治地位来,先
被杀掉的,就是希腊科学家海帕西亚,她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后,被杀,被害的人多得难以计算,什么塞尔维特,布鲁诺,西格尔
,哥白尼,伽利略,维萨里,阿斯科里,罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
,郭守敬,再让他们谈对科学的贡献,国学大师们恐怕说不出口。因此,说基督教成全
了科学,纯粹是疯话,我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的,在基督诞生前594年,希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
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