D*V
发帖数: 3096 | 1 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 印度女孩自杀献器官救父兄 火化后发现其遗书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 18:12:27 2011, 美东)
印度女孩自杀献器官救父兄 火化后发现其遗书
http://www.sina.com.cn
日前，印度孟加拉邦发生的一起悲剧令众人唏嘘不已。为救治父亲的眼疾和哥哥的
肾病，12岁的农村女孩孟皮竟想出自杀献器官的办法。谁知，家人在将她的遗体火葬一
天后才发现她的遗书，孟皮的“努力”因此付诸东流，家人痛悔不已。
据报道，一段时间以来，孟皮深为父兄的病情而焦虑。家里的长辈经常说，只有手
术才能令孟皮的父亲重见光明，而想要保住孟皮哥哥的性命，则必须进行肾脏移植手术
。孝顺的孟皮眼见父兄受苦，家里又完全没有能力负担昂贵的手术费用，于是小小年纪
的她就这样想出了一个主意——自杀，然后将器官献给深爱的家人，这样父母还不用再
费钱为自己准备嫁妆。
6月27日，孟皮向姐姐莫妮卡透露了自己的计划，并希望姐姐也能一起这样做，但
莫妮卡认为妹妹是在开玩笑，就没有当真，于是留下孟皮一人在家就上学去了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 印度女孩自杀献器官救父兄 火化后发现其遗书
http://www.sina.com.cn 2011年07月09日10:31 中国青年报
日前，印度孟加拉邦发生的一起悲剧令众人唏嘘不已。为救治父亲的眼疾和哥哥的
肾病，12岁的农村女孩孟皮竟想出自杀献器官的办法。谁知，家人在将她的遗体火葬一
天后才发现她的遗书，孟皮的“努力”因此付诸东流，家人痛悔不已。
据报道，一段时间以来，孟皮深为父兄的病情而焦虑。家里的长辈经常说，只有手
术才能令孟皮的父亲重见光明，而想要保住孟皮哥哥的性命，则必须进行肾脏移植手术
。孝顺的孟皮眼见父兄受苦，家里又完全没有能力负担昂贵的手术费用，于是小小年纪
的她就这样想出了一个主意——自杀，然后将器官献给深爱的家人，这样父母还不用再
费钱为自己准备嫁妆。
6月27日，孟皮向姐姐莫妮卡透露了自己的计划，并希望姐姐也能一起这样做，但
莫妮卡认为妹妹是在开玩笑，就没有当真，于是留下孟皮一人在家就上学去了。谁能想
到，独自在家的孟皮真的喝下农药。当家人发现后，立即将女孩送到医院就诊。但经过
长时间的抢救后，孟皮还是没能被救过来。按照印度传统，遗体很快就被火葬。
但在孟皮... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 3 大多数中国人的父兄没去过朝鲜，但是志愿军就代表大多数中国人的父兄。
很多欧裔亚裔的母国都和北美国和北莫国开过战，日本人从来不戴小红花纪念屠杀自己
同胞的军人，至于欧洲国家跟美国开战过的如德国，转我一贴：
美国人的爷爷就是德国人的爷爷，因为他们是不同国家但是同一个民族的。
因为二战一战，本来本质上就是西方人自己的内部战争。美国当时的德国移民就是美国
人口的最大民族构成。德英这些所谓盎格鲁撒克逊人都是一个民族的。不过是老子打儿
子一类的战争。二战时不少美国人德国人都是亲戚，你的爷爷就是我的爷爷或者是亲叔
伯。西方已经表明看法，二战一战，本来本质上就是西方人自己的内部战争。其他国家
不过是被卷进来的。
可是日本人，中国人却不是他们的自家人。美国加拿大人的爷爷不是中国人的爷爷。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 4 被诱拐后惨遭杀害的8岁女童Victoria Stafford﹐其父兄为安河寻找失踪儿童机构(Child Find Ontario)筹款而展开的单车长征终于结束﹐他俩在7周内踏单车从爱民顿出发﹐至今日终于返抵他们所居住的Woodstock小区﹐全程3,500公里。
Victoria的父亲Rodney Stafford表示﹐此举目的是要让天下父母谨记﹐经常要保让自己的子女。他不愿再看到有其他儿童经历女儿Victoria的惨痛遭遇。
Victoria于2009年4月﹐在其就读的小学被一名女子带走后﹐便一直下落不明﹐3个月后﹐终于发现她的尸体。其后﹐T erri-Lynne McClintic及Michael Rafferty因疑与 Victoria的死有关而被捕﹐更被控一级谋杀罪名。
新闻链接
联合车站铁路维修工人酝酿罢工
维修联合车站及联合车站走廊的工人酝酿罢工﹐令到联合车站以及有关的运轮公司﹐如维亚铁路(Via Rail)﹑国家铁路(CN)﹑加拿大太平洋铁路)﹑以至GO火车公司。
今年7月﹐这些属于加拿大汽车工人工会(CAW)的会员以94%的压倒性票数赞成罢工。劳资双方的谈判仍在继续﹐但 |
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d****z
发帖数: 9503 | 5 先不说能不能赢，就算赢了，金说你撤军，要不我们干掉你父兄，怎么办？ |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 表面同意撤，
夜里接着干金军
金军怒急，直接砍了父兄
去除自己后顾之忧，长驱直入，统一中国东北，外蒙，西伯利亚
让子孙后代记住每3年要在北方全境遍地寻找个叫亚速该 和铁木真的
找到了，无需审判，就地处决 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 并许诺将拨专款帮助孟皮的父兄治病，以告慰女孩孟皮的在天之灵。 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 9 按这个说法，国内的烈士节也应当悼念那些在内战中死去的国军将士，要不然，那些国
军将士的亲人岂不是深切缅怀战争中杀了自己父兄的军人？ |
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g*****w
发帖数: 1824 | 10 一、请不要侮辱岳飞
二、大多数人的父兄没去过朝鲜
三、很多欧裔亚裔的母国都和北美国和北莫国开过战，who cares? |
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J*******3
发帖数: 1651 | 11 全世界只有中国人深切缅怀战争中杀了自己父兄的军人
今天是加拿大阵亡战士纪念日。查了一下，全世界所有主要西方及亚洲国家如印度非洲
国家如南非，都有这个阵亡战士纪念日节日。而且这些国家都是向本国在所有战争中阵
亡的将士致意，包括死于非正义战争中的将士。就连发动最不正义的法西斯战争的德国
都一样，每年官方假日，官方民间都主办阵亡战士纪念日纪念包括死在他们的法西斯战
争中的将士。日本的靖国神社也是官方纪念的。
只有中国人是一个绝无仅有的另类。
在中国国内，就常年有大批人批判中国历代为国捐躯的将士，远至岳飞，近至志愿军。
。。一个个口诛笔伐，义正词严。据说是因为他们为之捐躯的战争是不正义的。连中国
官方都没有过什么专门的纪念日，直到最近好像有点动静。
更不要说国外的中国人了。比如加拿大的，每年此时都有人出来批判自己中国的志愿军
阵亡将士不说，还要戴上小红花，向在朝鲜战争中杀死自己爷爷的士兵表示缅怀。我想
那些美国加拿大人看着华人这样可能都会暗中好笑： 看看这些Chinamen，杀了他们的
爷爷，他们还挺开心挺感激的的。
为什么连德国都每年纪念死在不义战争中的士兵？因为他们认为士兵是执行命令，履行... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 12 夜深了。
影雪悄然离开自己的住所。虽然乾闼婆城中的街道如同迷宫一样曲折，但经过这一
段时间，她总算能够了如指掌。
她已经换了一身黑色的衣服，用黑巾蒙住了脸。
这并非是母亲希望她使用的方法，但母亲的方法，她却更不愿意使用。
用女子的身体来勾引男人，虽然这是最有用的伎俩，她也早做好了心理准备，但事
到临头，偏偏又不能真地狠下心来。
也许是因为心里的一点羞耻感吧！如果他不是乾闼婆族的王子，他不曾出现在这里
，可能会容易得多。
她向着神殿行去，动作轻如狸猫，不带一丝声响。乾闼婆宗主就住在神殿之中，只
要杀死他，再杀死水澜，那么就算是报了大仇了。
她的父兄皆死于对乾闼婆族的战争中。自父兄死后，母亲便处心积虑，将她训练成
一个报复的工具。
她虽然觉得很无奈，却又无力反抗母亲。丧夫及丧子之痛使母亲将所有的罪孽都加
于族人的身上。她想，母亲在折磨别人的时候，也同样在折磨着自己。为了这个原因，
她依着母亲的意思，逐渐将自己按母亲的设计，变成一个更加完美的女人。
只为了有朝一日，能够报仇雪恨，令敌人一族也同样感受到失去宗主及王子的痛苦... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 杨继绳:当代中国社会的集体世袭与“权力场”
来源: 炎黄春秋 于 2015-03-11 16:59:00
当今，那些父兄是高官的人，进人官场，就会飞黄腾达；进入商场，就会财源涌进。政
府机关，外国公司，大型的国有和私有企业，也争先恐后地吸收高于子弟，并给予高位
高薪。有人说，当今，高干子弟是集体世袭。
平心而论，“集体世袭”的说法有点以偏概全。高于子弟千差万别、良莠不齐，有依赖
父兄权力的纨绔子弟，有出类拔萃的优秀人才。就是已进入高位的，也不全是靠父兄权
力的荫护。高干子弟向上流动的机会超过平民子弟，也是任何社会难以避免的现象。不
过，在民主国家，家庭背景只给他一个起点，他的上升是依法的，是按程序的。小布什
能当总统，与他的家庭背景不能没有关系，但显然不是出于“让我们的子女接班，不会
挖祖坟”的意愿。他是按程序选举上来的，不是老布什或老布什的朋友提拔的。
领导干部不可能不让自己的子弟当官、经商。高于子弟也是独立的公民，他也有自由选
择职业的权利。问题的关键在于，他们当官、经商，是不是借助了父兄掌握的公共权力
。不能限制高干子弟进入市场和官场，但必须限制公共权力进入市场。一旦公共权力进
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 17 6. 银狼王
月色话音刚落，突然心中觉得不好，猛然跳起身，张开双臂挡在洞口，小辣椒急道，“
你挡着我们干什么，冲出去拼了！”， 月色看了看三人，说道，“三位姐妹莫急，你
们这样冲出去，那狼群就当你们是闯入它们禁地的敌人，必然群起而攻。。。”
清旋急道，“那我们也不能看着二哥送死啊？”， 月色摇了摇头道，“你二哥自己一
人冲出去，单挑狼王，如果侥幸得胜，那他就是新的狼王，到时这一山谷的狼都听他的
指挥。我们只要在这里静观其变，你们几个都伸手不凡，清旋你准备好弓箭，水姐姐功
夫最好，观看局势，如果无痕不敌，水姐姐发令，清旋可以弓箭解围，水姐姐和娇妹同
事冲出救人，力求一举制服银狼王。”
水瑶儿听罢默默点了点头，道，“月色姑娘说得有理.”, 月色终于喘了口气，却听见
清旋哭着说道，“二哥怎么会打得过银狼王，他根本不会武功啊！”
“啊！”，另外三女齐声惊叫，“怎么会不会武功？！”，只是时间却来不及她们细细
询问清旋，那银狼王终于再次长啸一声，算是接受了无痕的挑战，几女一同趴在洞口观
战，清旋拉弓搭箭，直指银狼王的眼睛，就等水瑶儿一声令下，好解救无痕。
一人独自面对几乎和自己一样高的银狼，无痕似... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 19 信源：自由亚洲
根据王立军交代和中共中央调查，刘少奇之子刘源上将和薄熙来结盟，红二代和军方少
壮派合谋，待薄十八大入常，掌控政法机器，时机成熟废黜“习阿斗”，取而代之，实
行更严厉的统治。本文揭露薄熙来事件更深层的政治与文化背景。需要补充的是，尚未
知道胡温当局对刘源等军头的表态，估计将会更为慎重。而刘源方面，据悉，已表示要
与薄熙来“剥离”，意即划清界限。
按常规，中共中央将会在今夏召开北戴河会议上定十八大大计。但暮春的北戴河气氛已
很紧张。近日，去过北戴河的游客形容有很多军警车出没，感觉非同寻常。因为北戴河
囚禁了一个相当特殊的犯人----前重庆市委书记薄熙来，据传由中央警卫局上千警卫层
层严密把守，已阻断了这位骄横的太子党封疆大吏与朝野权贵的一切联系，亲自把关的
是胡锦涛团派的河北省委书记张庆黎。
迄今为止薄熙来一案，包括王立军，他的妻子谷开来，及众多涉案人，共有四十余人在
押接受调查。
背景：薄谷开来杀人和王立军的材料
据中共内部文件传达和媒体报导，与薄家关系密切，疑帮薄家向外转移资产，又与薄熙
来妻子谷开来有奸情的英国商人海伍德，去年十一月在重庆南岸的南山假日丽景酒店被
谷开... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 20 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 21 河北工程大学副教授致中共中央高层的公开信
中共中央决策层：
作为中华民族一分子，我们感到困惑的问题越来越多，没有别的途径，只有通过这
样的方式向你们请教了。我们有一个请求，那就是你们能不能象开明的封建帝王一样先
给我们一个承诺：朕赦你们无罪！可以吗？
一、你们也说反腐败，但自从你们建国以来，腐败越来越严重，你们还有什么良策
吗？建国初期，出了个刘青山张子善，枪毙了以后，起到了杀一儆百的作用。现在也杀
了一些，怎么就遏制不住呢？
二、有人说腐败的源头来自你们上层，正所谓上行下效，是这样吗？我们不敢相信
，但从用人制度上好像看出了蛛丝马迹：馆陶县出了个29岁的副县长，怎么推算都不符
合你们的用人制度，终于免职了！但毛新宇是个少将，我们从公开的录像没看到他将军
的气质（背诵了爷爷的诗词之后，毫无顾忌的挖鼻孔，至少形象修养不够吧）；朱德的
孙子是将军、外孙也是将军，真是将门出虎子啊！你们能像你们父兄一样在战场上叱咤
风云吗？如果有了外患你们能扛得起来吗？帝王将相宁有种乎？如果你们行的话，钓鱼
岛、南海疆域就施展施展你们的军事才能吧！别让我们作为中国人感... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 23 《有话要说毛泽东与陶斯咏和杨开慧》
作者：大山无言
陶斯咏〔陶毅〕是毛泽东自已喜欢的第一个女人，也是她的革命战友，这是“正史”也
承认的女人。这个女人也是湖南湘潭人，是毛地地道道的同乡。
陶斯咏是当年周南女中的学生，长沙著名的美女，并有“江南第一才女”之美称，
也是长沙学界的风云人物。和向警予、蔡畅一起被称为“周南三杰”。
毛泽东和陶斯咏，史称陶追毛。“……在新民学会的活动中，毛泽东英姿焕发的风
采和办事细心果断的气质，为一批女教员所钦佩。其中，同为湘潭的同乡陶毅，更是对
他倾慕不已。陶毅是一位新型女性，思想激进，主张教育救国，在新民学会的活动中，
她十分倾慕毛泽东，常常有意地接近毛泽东，并且开始追求他，于是，密切的交往使他
们之间产生了爱慕之情。”
这段描述很抽象，因为这里没一件实例证明陶是怎么追求毛，爱慕毛的。“为一批
女教员所钦佩”，则更是空洞无物。不仅毛泽东和陶斯咏是这样，毛和杨开慧是这样，
毛和贺子珍是这样，毛和江青更是这样。但毛和这几个女人的交往真的是这样吗？都是
女人钦佩他吗？只有一个女人好象是被钦佩，她是吴莉莉... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 24 北京消息人士针对关于薄熙来事件的不同声音说，现在胡温中央与薄熙来的权力斗
争已是你死我活，胡温决心把薄熙来案做成铁案，决不会放这只勐虎归山，因此才用杀
人刑事案来将他钉死。薄熙来已不可能翻身。
薄熙来的倒台，不光是一位心狠手辣的阴谋家的覆灭，也使近年蠢蠢欲动，企图
全面接管中共政权，在中国实行铁腕统治的中共红二代（革命元老的子弟）群体遭受到
致命的打击。
一位北京消息人士说，薄熙来问鼎中央最高权力，既有政治局常委周永康作后台
，也有一大批有相同国家主义和血统论意识形态的红二代，特别是一些少壮派将领的支
持。薄熙来和这些红二代权贵子弟结盟，形成强大势力，对现任胡温中央及下一任习近
平李克强中央构成很大的真实威胁，也是促使胡温中央果断出手解决薄熙来的重要原因。
薄说胡温只是代管中共江山的家奴
薄熙来和这些红二代结盟的第一个共识是他们强烈的“江山意识”。他们认为共
产党的江山是他们的父兄打下来的，只有他们才是继承江山的真命天子，即文革时一度
盛行的“老子革命儿接班”的血统论。薄熙来的狂妄和野心即来自于此。据一位曾与薄
熙来面对面谈话一个半小时的记者说，薄熙来充满承继中共江山舍我其谁的自信，并... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 25 毛泽东和陶斯咏、杨开慧的三角同居
提示：1980年代发现的，杨开慧藏在墙壁里的信或日记敢让天下人看吗？
陶斯咏〔陶毅〕是毛泽东自已喜欢的第一个女人，也是她的革命战友，这是“正史”也
承认的女人。这个女人也是湖南湘潭人，是毛地地道道的同乡。
陶斯咏是当年周南女中的学生，长沙著名的美女，并有“江南第一才女”之美称，也是
长沙学界的风云人物。和向警予、蔡畅一起被称为“周南三杰”。
毛泽东和陶斯咏，史称陶追毛。“……在新民学会的活动中，毛泽东英姿焕发的风采和
办事细心果断的气质，为一批女教员所钦佩。其中，同为湘潭的同乡陶毅，更是对他倾
慕不已。陶毅是一位新型女性，思想激进，主张教育救国，在新民学会的活动中，她十
分倾慕毛泽东，常常有意地接近毛泽东，并且开始追求他，于是，密切的交往使他们之
间产生了爱慕之情。”
这段描述很抽象，因为这里没一件实例证明陶是怎么追求毛，爱慕毛的。“为一批女教
员所钦佩”，则更是空洞无物。不仅毛泽东和陶斯咏是这样，毛和杨开慧是这样，毛和
贺子珍是这样，毛和江青更是这样。但毛和这几个女人的交往真的是这样吗？都是女人
钦佩他吗？只有一个女人好象是被钦佩，她是吴莉莉。但这里... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 谋反谋叛的才株连，一般的刑事犯罪不株连。
所以举报父兄谋反不算犯罪，可是举报父兄杀人，除了父兄要按罪处罚外，举报的子弟
也要处罚。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 27 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 当前中国社会阶层固化的危局
来源: Twinlight 于 2016-07-29 09:53:30 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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人往高处走，水往低处流。每个中国人都有往高处走的平等权利。如果一个社会能比较
通畅地让所有阶层都有往高处走的平等权利，而且还能比较顺利地实现其权 利，这样
的社会就会让人觉得有希望，有盼头。如果一个社会总是大量地出现“官二代”、“富
二代”、“农民工二代”、“穷二代”现象，特别是让下层的人们看 不到上升的希望
，不满情绪就会增加，就会产生一种社会张力，张力积累到一定程度，就会造成社会震
荡。当代的中国正遭遇这样一种让下层的人看不到上升希望的 社会阶层固化的危局？
其背后的原因是什么？有没有破解的途径？
杨继绳：正在固化的社会阶层
发布时间:2011-12-22 09:29 作者:杨继绳、张弘 字号：大 中 小 点击: 14942次
编者的话：近年来，社会各... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在？
学者秦晖曾谓：“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论，“秦国之俗，贪
狠强力，寡义而趋利”②。但有意思的是，恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国，
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面，最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝（国），“不孝”是一桩大罪，公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载，秦始皇车裂“假父”嫪毐，迁太后于咸阳宫，曾遭到齐人茅焦的批评：“
陛下车裂假父，有嫉妒之心；……迁母咸阳，有不孝之行”，始皇不得已，“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后，赵高矫诏令扶苏自杀，伪诏也是以扶苏不孝为罪名：“（扶苏）无尺寸之功
，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝（国），针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载：
“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”
大意是：
“问：六十岁以上的老人（免老）告发儿子不孝，请求判处其死刑，应该执行‘三环’
（一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序）的程序吗？答：不应该执行... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 30 你这也太吹毛求疵了。
不想跟父兄决裂那也是赵敏不好？如果一心要跟父兄决裂，那才是有了什么忘了什么呢
。她跟了张无忌，肯定是不能做她那个呼风唤雨的郡主了，说她为爱情抛却荣华富贵，
不过吧？
“对对手的一种征服欲”更是无稽了。风云三使来袭，她为了救张无忌，几次使出同归
于尽的招数，也是为了征服？丐帮破庙大会，陈友谅宋青书诋毁张无忌，她愤而出手，
被一众高手围攻，几乎被擒，也是为了征服？--她可不知道张无忌已经回来了，正在现
场。更不说你提到的，跟父兄决裂一幕，以死相护，还赶走了手下曾经最得力的、天下
都数得着的两大高手--这要是以后想卷土重来，这两大高手不能少吧？
少林寺被围那段，她不是一筹莫展，她是不愿意出谋划策对付自己的族人，张无忌也很
理解；因为这正显示了她有情有义。 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 31 http://www.douban.com/note/170175791/
1/傅雷这个人。
锦瑟说傅雷“译笔很棒，人算有才华，也很刻苦，但是从来没觉得他有什么天才，也没
有觉得他多么有学问。所以觉得那样伟大艺术家的暴烈性情生在他身上，还是过了一些
。”
我也觉得如此。暴烈性情这回事，一大部分是天生的。后天能多些修养，但修养压不倒
性情。傅雷的道德修养艺术修养很高，但是日常生活中的严苛暴躁，特别年青时候的坏
脾气，是他自己晚年也后悔的吧。56年与儿子的通信，就是从“认错”开始的。
“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任
凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实
又是一回事；尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩
子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔与热爱呢？”
他自己四岁丧父，在母亲的严格管教下长大，度过的是“修道院式的童年”（这是朱梅
馥的话），是一个被严格要求过，对自己要求严格，进而也对他人要求严格的人。——
不太能体会除严格外的人生道路的可能性。这是一种贫乏经验带来的问题，带来没必要... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 32 "他给傅敏的信少得多，大概还是因为从傅聪的信里他能得到他需求的“精神食粮”，而
不只是生活上的互相关怀。傅敏是被忽略的，或者笼罩在父兄阴影之下的吗？这个我也
没有那么觉得，我觉傅敏是一个普通人，但他也许更继承了父亲的某部分呢，他成了一
个老师，而且在家书里看来，是一个受到学生喜爱的老师。一个普通人如果能在父兄的
光辉之下，经历风刀霜剑，踏踏实实做一个普通人，教好书，编好书，怀抱着父兄的爱
与敬意，我觉得挺好。艺术家的家庭里的普通人，有时候我觉得并不是完完全全的弱势
，他们也许倒是安静而柔韧的部分，是生活对艺术进行容纳与整理的部分。"
在傅聪的自传书里见到傅敏的照片，很窝囊瘦弱的样子，和傅聪比，外表差了一大截。
不知道傅雷是不是因此很不待见那个儿子？后来傅聪帮傅敏联系到去英国访问一年，
算帮了弟弟一点。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 比较武侠小说和言情小说，男主和女主的爱情观。还是很有意思的。我下面说的是一些
比较常见的情形。
武侠小说：
男主长相一般，出身从差到一般到特殊都有，如果没钱没能力的话，会通过自身努力，
达到最后有钱有能力，势力——可能有
女主长相一定非常好，出身一般较好或者非常好(柴禾妞比较罕见)，父母或者师长多有
较强能力
言情小说：
男主长相很好，出身非常好(年纪轻轻便拥有某企业或者集团了)，很有钱，有的有能力
(至少不用女主去等待他们的自身努力)，有势力
女主长相一般或者好(至少有特点，符合某有恶趣味的男主的要求)，出身从差到一般到
特殊都有，自己不需要努力，至多是献上肉体，然后坐等男主回心转意。
总的来说，女性向的言情小说来看，女人择偶对男方的要求更高。不过只要英俊有权多
金，其他都可忍受，哪怕男主是虐待狂什么的。于是就有了外F文学，打起了那些贝勒
们的主意。
比如，这有一个上个世纪的作品，女主和她的叔叔哥哥们被蒙古兵捉获，为了免遭蒙古
人的污辱，女主女伴男装，大家都成了奴隶整天干活。某天晚上女主来到某帐篷去捡白
天不小心掉落的挂饰(不值钱)，被喝了酒的某蒙古军军官当作部下送来犒劳的女子，强
... 阅读全帖 |
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o*******g
发帖数: 1300 | 34 还有这种类似情节其实红色文学也有，比如激情燃烧的岁月，
再加一个汉奸文学，色戒
好像都是女作者
比如，这有一个上个世纪的作品，女主和她的叔叔哥哥们被蒙古兵捉获，为了免遭蒙古
人的污辱，女主女伴男装，大家都成了奴隶整天干活。某天晚上女主来到某帐篷去捡白
天不小心掉落的挂饰(不值钱)，被喝了酒的某蒙古军军官当作部下送来犒劳的女子，强
行奸污；第二天夜里，她又来捡挂饰，再次被奸，因为蒙古军官感觉很爽，强迫她过夜
。女主为了脱身，也为了不让父兄知道她失身的事实，无奈下答应此后每天来陪该军官
睡觉。蒙古军官"日"久生情，无奈白天里怎么也找不到这个女人(因为她是男装嘛)。但
是功夫不负苦心人，重重障碍下他终于发现了真相。女主说服了民族情绪强烈的父兄们
，也感动了蒙古军官。蒙古军官放了女主的父兄一行人，和女主从此过上了童话般的生
活。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 36 影雪回到摩呼罗迦故地时，太阳已经升起来很高了，正明晃晃地照着花园正中的那一株
曼陀罗花。白色的曼陀罗，世间独一无二，是她的守护之花。
每个摩呼罗迦的族人都会有一株守护之花，也便是他们的分身。当他们生下时，父
亲都会在花园之中种下一粒花籽。这花与摩呼罗迦的族人一起长大，无论四季，永远开
放。当摩呼罗迦族人死去的时候，花也便凋谢了。
白色的曼陀罗花，是摩呼罗迦族的皇族之花，只有真正的皇族才能与花共同生长。
影雪站在花前看了一会儿，花开得妖异，半开半闭，是感觉到了她的心情吗？
清风徐来，花香并不是很浓郁，却经久不衰。这淡淡的花香清雅怡人，如同影雪一
般，不动声色的存在。但影雪却知道，只要善加利用，这花香便会是杀人的利器。
摩呼罗迦族守护着大地，深谙花草之性。他们对于哪一株花可以杀人，哪一株花可
以救人，了若指掌。
一个乖巧地侍女悄无声息地走了过来，低声道：“公主，宗主有请。”
她在心里叹了口气，不知从何时起，见母亲已经成了一天之中最可怕的经历。
她匆匆地回到自己的房间，对着镜子修饰了一下容颜。她并非一定要装饰得美丽才
可见人，然... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 凡人臣之所道成奸者有八术：
一曰同床。何谓同床？曰：贵夫人，忧孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之
虞,乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此
之谓“同床”。
二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先
意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也
。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓“在旁”。
三曰父兄。何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也
。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞
言，处约言事，事成则进爵益禄以劝其心，使犯其主，此之谓“父兄”。
四曰养殃。何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也
。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲
而树私利其间，此谓“养殃”。
五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆
劝誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓“民萌”。
六曰流行。何谓流行？曰：人主者固壅其言谈... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 39 中国政治文化中的“衙内”现象
Posted by heqinglian on 十月 27, 2010 10月16日晚，河北大学校园内发生车祸。肇
事者李启铭撞伤人之后没有停车，而是继续前行接女友。在其回程时，车子被学生和保
安截住，肇事者那句“有本领你们告去，我爸是李刚！”让官二代的骄横再次成为网络
舆论谴责的焦点。
李刚的官其实不算大，保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长可能只是个副处级，
但其子的骄横却折射了中国这个身份型社会特有的一道文化密码：“衙内”现象。从古
到今，中国就是个讲究家世传承的身份型社会，自唐代开始才有科举制为底层社会开了
一条极为狭窄的向上流动通道，绝大多数民众只能是“农之子恒为农，工之子恒为工，
商之子恒为商”，子承父业地生活下去。
这种身份型社会有一个副产品，即官员子弟可以凭借父兄的地位在社会上享有特权。这
种特权为有才者善使善用，这时候被尊称为“公子”，比较有名的有战国四公子、明末
四公子、晚清四公子――也许“公子”这一产品最开始问世时就与“四”字结缘，以后
历代都追慕前贤，想方设法凑成“四公子”之数。官员子弟如果成为仰仗父辈之势做坏
事的纨绔子，则被贬... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: WaterWorld
标 题: 薄骂胡锦涛是汉献帝 江泽民是慈禧 习近平是阿斗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 20:01:30 2012, 美东)
最新一期香港「开放」杂志报导，根据王立军(专题)交代和中共中央调查，刘少奇之子
、解放军总后勤部政委刘源上将涉嫌和前重庆市委书记薄熙来(专题)结盟，红二代和军
方少壮派合谋，待薄18大入政治局常委，掌控政法机器，时机成熟时废黜「习阿斗」(
习近平(专题))，取而代之，实行更严厉统治。
开放「独家」刊出「刘源涉嫌密谋，陷得很深—薄熙来(专题)和红二代的行动策画
」一文，揭露薄熙来(专题)事件更深层的政治与文化背景，并特别指出，目前尚未知道
胡温当局对刘源等军头的表态，刘源方面则已表示要与薄熙来画清界线。
开放指出，按常规，中共中央将在今夏召开北戴河会议上就18大定大计，但目前北
戴河气氛已很紧张。近日，去过北戴河的游客形容有很多军警车出没，感觉非同寻常。
因为北戴河囚禁了特殊犯人薄熙来，据传由中央警卫局上... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 因果循环 报应昭然（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 13:41:47 2015, 美东)
接（上文）
二、欺诳他人 害人害己
明朝万历年间，京口人张某的文章颇有名气，但七次考试都未曾入选。于是在文昌阁住
宿，希望梦中得到神人指点，对其命运给予启示。
当夜，梦见文昌帝君忿怒地斥责他说：“你不要怨恨世道的艰难、个人际遇的不公。其
实，你的命运全是自己造成的。上天对你的惩罚已经到了，还期望考中科举吗？你反省
教学十五年来，无功于世人，不知误了多少人家的子弟。你工于心计，揣测生徒的心意
，每日的功课，不过虚假应付；每逢做文章，从不讲解，而是故意用笔在学生作文上圈
圈点点，加以批示，以此欺瞒学生的父兄。学生在书塾玩耍嬉笑，毫无顾忌，你只是一
味姑息，反而在其父兄面前极力夸奖这些学生。其家长都以为学生很有长进，对你感激
不尽，却不知道被欺骗，俸金还给的很丰厚。现在你吃的穿的都很充足，你却不想一想
这些东西是怎样来的。你召集学生来到... 阅读全帖 |
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h*****p
发帖数: 2638 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Mar 22 13:37:14 2009) 提到:
曹操这意见对不对
大家都知道三国之乱源头之一是十常侍，汉灵帝时的宦官集团，人称“十常侍”，其首
领是张让和赵忠。他们玩小皇帝于股掌之上，以至灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我
母”。十常侍自己横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百
姓，无官敢管。人民不堪剥削、压迫，纷纷起来反抗。当时一些比较清醒的官吏，已看
出宦官集团的黑暗腐败，导致大规模农民起义的形势。郎中张钧在给皇帝的奏章中明白
指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐
附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓
，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。”
十常之死特有意思，当时皇帝身边有十个经常不离左右的宦官叫十常侍，他们贪赃枉法
，残害百姓，陷害忠良。灵帝对他们的话非常相信，汉王朝统治已非常危险了。
朝中谏议大夫刘陶向灵帝哭谏，要灵帝除掉十常侍，灵帝不但 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 44 破城不是杀戮多的攻城了？中国字义什么时候就一个意思了？问你呢，解放的“解”和
押解的“解”以及庖丁解牛的“解”是一个意思？屠当然有屠杀百姓的意思，但是历来
史书凡是这种记载的后面都有记载“城内无复行迹”之类的形容词进行形容，而且主语
必然是百姓，也就是×××百姓，皆屠之，然后“级犬皆无”“城内无所行迹”之类的
，证明这才是战争后的屠杀。南京大屠杀是正式战争之后，对占领地的百姓屠杀，能和
打仗被战火波及的屠杀一个性质？你脑子怎么运转的？
再举一例《史记·项羽本纪》“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠
之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。”
“欲屠之”看到没有？要屠城？然后都悲愤的要屠城了，还“为其守礼义，为主死节，
乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。”
另外费诗传说的是什么意思你到底懂不懂？你学过中文没有？能不能给我翻译一下费诗
要说的是什么？咸阳的时候你给我去找找太史公的本纪看看，说咸阳屠城了？
再者，OK，都是洗劫，那么拔算不算细节？为啥吴国说拔柳城，魏国自己说屠柳城？还
有，曹操洗劫荆州了？屠荆州算怎么回事？屠“南城”这类都还没开始，作战之前会议
部属，就... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 你贴文怎么不贴全？你津津乐道的明朝“爱护”华侨的原文是“吕宋本一荒岛、魑魅龙蛇之区，徒以我海邦小民行货转贩，外通各洋、市易诸夷，十数年来致成大会；亦由我压冬之民教其耕艺、治其城舍，遂为隩区，甲诸海国。此辈何负於尔！有何深仇，遂至戕杀万人！蛮夷无行，负义如此，曷逭天诛」！坚乞再三。皇帝以吕宋久相商贾，不殊吾民；不忍加诛！又海外争斗，未知祸首；又中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲戚共所不齿，弃之无所可惜！兵之反以劳师，终不听有司言。爰降旨特行令所在遣使传谕尔等酋长部落，令咸改悔，畏天守善；其海外戕杀，姑不穷治。”
明朝说了，被屠杀的华侨是“最贱”的贱民，被杀了没什么可惜的，不用讨伐。你把最后这部分有意给抹去了
"又中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲
戚共所不齿，弃之无所可惜"
后来乾隆说了什么，那无非是遵循明朝的旧制
人，
以我海邦 |
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m****5
发帖数: 1131 | 46 文革惨绝人寰一幕：女尸裸体游街 儿子被逼拉车
文革的创举：女尸裸体游街
游街在中国，只是一道旧风景，历史虽说悠久，但真正形成规模和气候的，还应从
打土豪、分田地开始。不过，这要是同文革相比，就又是小巫见大巫了。如果说文革把
人性之恶发掘至极致的话，那么，这游街就是人性之恶不乏幽默、颇具匠心的表演，而
裸尸游街便是这种表演中的上乘之作。
戴高帽、挂牌、被人绑架着游街，太普通了，只是游街中的“小儿科”，都已普及
到学前班了，而给所谓幕后的“黑手”涂上黑墨汁，给惹上作风流言的女人剃成阴阳头
、绑上瓢游街，也只是写实主义表现手法，虽极具连想，层次是上了一个台阶，却殊少
创新，只有裸尸游街，才把游街这门艺术推向一个又一个高潮，一个又一个崭新的发展
阶段。可以说，文革中如没有裸尸游街这项空前绝后的创举，与之交相辉映的世纪伟人
一定颇为寂寞和失落，起码辜负了他老人家那番运筹已久的良苦用心。
裸尸，如果只是让人抬着、背着游街，这谁都容易办到，并无新鲜过人之处，但要
让人觉得那不是一具裸尸，而是一个人，一个活生生的、光着屁股的人，难度系数就要
大得多了。不过，这绝对难不倒经过无产阶级文化大革命洗礼以后，... 阅读全帖 |
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B***6
发帖数: 787 | 47 《浩学历史网》
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同，历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州
(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用；祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(
今陕西府谷县)刺史；父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴
中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世
以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是
历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。
杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转
音。姓氏考略云：折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中（今天的大同，注：云中
为大同在历史上的一个称谓)，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间
东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折
大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州；莫折也是折姓来源之一，后改为单字折姓。
虽然折氏与后来的西夏同族，但是在宋朝抗击外侮的战争中，... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 48 暂时抛开道德判断，因为道德是统治阶级或称主流的意志。雌性向征服自己群体的雄性
奉献生育，是很符合生存准则的，提高了自己后代的生存机会。动物群厮杀抢配偶就不
说了，人类其实也没区别，想想吧，反推出来的夏娃要比亚当老5万至8万年，多少男人
的血和基因就这么消失在风中了。而女的，在战争中一般都是战利品，只要不宁死也做
节妇烈女，为父兄报仇，一般都能继续繁衍，一场场永远连绵不绝的战争，淘汰了多少
刚烈女子。什么人种都这个道理，不同于男性的生殖特点，女性采取的最适生存策略。
天下一理，中华民族的形成也不例外，各个种族仇杀形成的，从三皇五帝到驱逐鞑虏，
谁力气大就杀了对方的男人，让他们的女人为自己生孩子。中华民族基因池也显示从北
到南的男性移民。不仅北方少数民族一直往南方播种融合，汉族也如此，同一批父兄被
剿灭的，汪直就被阉了，纪氏还能有机会生育生了个皇帝。而且我们的一夫多配偶制度
也让被征服妇女有更多的生存机会。无意于为种族屠杀和献身异族辩护，但这就是事实
和最适的生存策略，男性要生存只有征服，而不是向本族妇女宣传烈女传。 |
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a****e
发帖数: 9589 | 49 好吧，姑且算你解释了蛮夷戎狄，但鞑虏、鞑子又如何解释，难道满人没有努力地学习
汉族文明？都说“唐在日本，明在韩国”，你们称呼其棒子、倭杂又如何解释？至于同
为一家人的香港台湾，你们称他们为港灿、台巴，这又如何解释？
断章取义是你们的那首好戏，我已经见惯不惯了。
至于老爸死了兄弟儿子娶老妈，我想应该是出自于《史记·匈奴列传》吧，原文如下：
汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带
之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水
，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国
之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今
中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下
交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习
战功，缓则罢于作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而佔佔，冠固何当？”
古文基础好的，可自行译之；基础不好的，可参考以下译文：
汉朝使者说：“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。父亲死后，儿子竟以后... 阅读全帖 |
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