p****s
发帖数: 3184 | 1 看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其實學費都是家長自己 掏的。
3，東歐劇變，為什麽那些國家的共產黨那麽容易被人拋棄，你太腐敗了。誰搞腐敗都
行，共產黨不行。皇上那叫腐敗嗎？天下就是我打下來的，我打天下的目的就 是為了
蓋宮殿，選美女，所以我堂而皇之的。你打的旗號是解放全人類，你就這麽解... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 2 河北一男子因父亲被警察枪击致残，向秦皇岛中院申请国家赔偿，未被受理，他刀捅4
名法官，一审被判死缓
河北青年王强于去年7月2日，为父亲申请国家赔偿，未被秦皇岛中院受理，他连捅4名
法官，致使两人重伤，两人轻伤。
今年6月27日，沧州中院一审判决：王强犯故意杀人罪，被判死缓。
这起血案缘起17年前的一桩公案。1994年，王强父亲王树文为逃避交赌博罚款，被警察
枪击误伤致使截瘫。法院认为，该警察当时违反枪支管理规定，案后积极参与营救，并
同意支付17万赔偿款，与王家达成调解协议，判处其免予刑事处罚。王树文听闻后觉得
不公，开始四处申诉。
2003年起，王强替父申诉，要求国家赔偿。申诉均被驳回，理由是王家已领赔偿，且案
子发生在国家赔偿法出台前。
与此同时，县政府、县公安局不断给予王家各种补助。但王强仍觉申诉合理，最终发生
血案。
王强身边时常会带把刀，一把100元钱的折叠刀。他妻子说，王强曾在县城骑三轮车拉
客，遭遇过两次抢劫，这刀是买来防身的。
2010年7月2日，王强到秦皇岛市中级法院，用这把刀，连捅4名法官，致两人重伤，两
人轻伤。王强捅人的事由是，他去法院提交“国家赔偿确认申请”，... 阅读全帖 |
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a*********2
发帖数: 169 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alzheimers2 (alzheimers), 信区: ChinaNews
标 题: 父亲薛锦波之死—-薛錦波長女薛健婉自述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 02:21:44 2011, 美东)
想听录音的去这里
http://www.isunaffairs.com/?p=2014
採訪/張潔平
記者按語：烏坎村民選村代表、臨時理事會副會長薛錦波，在被秘密抓捕後兩天，突然
死亡。當地政府給出的死亡原因是「心源性猝死」。薛錦波的長女薛健婉2011年12月13
日在家中接受記者採訪，談及父親從被抓到死亡的種種。她堅稱父親絕無心臟病史，而
且發現父親屍體傷痕累累。「他們說沒有打我爸，但是我爸身上那麼多傷痕哪裏來的？
」 薛健婉21歲，陸豐市金廂鎮中心小學教師，是薛家長女，薛家還有正在念書的一個弟
弟和一個妹妹。
薛錦波長女薛健婉
被抓
12月9日中午，我爸兩個朋友從外地來找他，他們是做生意認識的，我爸就說在村裏吃飯
。因為前段時間政府揚言要抓村代表，還說他們理事會是非法組織。我爸說，不出東海
鎮，在烏坎... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 4 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 5 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 6 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 ‘然世人薄俗，共诤不急之事，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，
无贫无富，少长男女，共忧钱财，有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走
使，无有安时；有田忧田，有宅忧宅；牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物，复共忧之
。重思累息，忧念愁怖，横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭，忧
毒忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终
，弃捐之去，莫谁随者，尊贵豪富，亦有斯患，忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛
共居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅，无牛、马、六畜、奴
婢、钱财、衣食什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有
，便复糜散。如是忧苦，当复求索，不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安，忧念
相随，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居，或时坐之，终身夭命，不肯为善，行道进德
。寿终身死，当独远去，有所趣向，善恶之道，莫能知者。
‘世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得
贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，
至成大怨。... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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a*********2
发帖数: 169 | 10 想听录音的去这里
http://www.isunaffairs.com/?p=2014
採訪/張潔平
記者按語：烏坎村民選村代表、臨時理事會副會長薛錦波，在被秘密抓捕後兩天，突然
死亡。當地政府給出的死亡原因是「心源性猝死」。薛錦波的長女薛健婉2011年12月13
日在家中接受記者採訪，談及父親從被抓到死亡的種種。她堅稱父親絕無心臟病史，而
且發現父親屍體傷痕累累。「他們說沒有打我爸，但是我爸身上那麼多傷痕哪裏來的？
」 薛健婉21歲，陸豐市金廂鎮中心小學教師，是薛家長女，薛家還有正在念書的一個弟
弟和一個妹妹。
薛錦波長女薛健婉
被抓
12月9日中午，我爸兩個朋友從外地來找他，他們是做生意認識的，我爸就說在村裏吃飯
。因為前段時間政府揚言要抓村代表，還說他們理事會是非法組織。我爸說，不出東海
鎮，在烏坎村內就不用怕了。我爸帶了平時兩個要好的朋友張建成和洪銳潮一起。他們
去人民餐館，還沒坐下，已經有人衝進去把他們抓起來。
村民要去阻止的時候已經來不及，來了五輛車，大概五、六十人。就抓他們三個。來的
人沒有證件、沒有制服、沒有任何逮捕令，連手銬都沒有，都是用膠帶把手捆起來。他
們也沒有通... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 11 ◇隐公三年
【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒
。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未
，葬宋穆公。
【传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人
，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温
之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟
有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，
可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋
》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，
寡人虽死... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 近些天来，北大教授孔庆东粗口狂骂南方报记者一事在网上闹得沸沸扬扬，左右两派甚至因为此事在网上斗得不可开交，恨不得都要挖了对方的祖坟。一件本来与公众关系并不大的事，为何会在网上引起如此大的激烈争执和对骂？是什么因原导致孔庆东与南方报产生了如此深仇大恨？以下这个被好事者们传出来的“采访提纲”不管是否属实，但其尖锐辛辣的提问，的确值得大家一看并深思。
以下套色内容即是所谓南方某报记者发给孔庆东的采访提纲，
1、（孔教授），您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的主坟，砸了孔林；72年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林批孔运动有何评价？
2、您曾经在第一视频讲过：有的人很崇拜美国，人家美国还不要你呢，因为你不是你美国爷爷日出来的。有读者问，孔教授一直很推崇朝鲜，那么按孔教授的逻辑推理，可否这样说：你崇拜朝鲜，人家朝鲜还不要你呢，因为你不是你金爷爷日出来的。有的读者还给你起了个绰号，叫金三孔。您对此有何感想？
3、文革中所有文艺作品和出版物都是以“集体创作”的名义发表，谁要想以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 张曙光，张五常、张维迎：腐败润滑论、买路钱、吐痰论
张曙光：“腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革
过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成
改革的成本费。”
张曙光：“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权
力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通达腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。
”所以，“改革要利用腐败和贿赂，以便减少权力转移和再分配的障碍。”
张五常：“以资产换特权，促进私有化。”“我曾对中央政府说，最好干脆给
这些人一大笔钱，把这些权力买下来，叫他们以后再不要利用这些权力了。”
张维迎：“通过腐败搞垮公有制来促进私有化。公有制是一个大饭碗，需要有
人往里面吐唾沫；有人吐唾沫后，其他人认为这碗饭不能吃就走开了，一碗饭就属吐唾
沫的人私有人。”
张维迎：在公有制下，官员索取剩余可能是一个怕累拖改进；因为它有利于降低监
督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最
好的，也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度，如果力度把握不
适当，间接带来的负效应... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 92 | 14 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 15 《史记 伯夷列传》
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧
将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然
后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由
不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其
上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光
义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯
夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父
命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养
老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而
谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公
曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食
周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：... 阅读全帖 |
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P***t
发帖数: 1006 | 16 这个版本更新如下：
==增加 “恢复/重做” 的功能，所有的编辑操作都可以不限步数的恢复（在内存允许的
情况下）。
==改进了树形结构的显示，清除不必要的分支结点。现在浏览诸如吴清源名局细解的棋谱
更加清晰。(Thanks Blubb Fallo for his idea)
==改进了清除死子及数目的功能，在清除死子的同时点目。
==改进了选项对话框，增加了设置显示分支棋子的起始字母的功能。
==增加“编辑－>拷贝当前棋谱”，可以只把形成当前谱的必要结点拷贝到剪贴板上。
==猜局增加猜双方。
==增加“设置－>棋盘棋子->试走背景，猜局背景”，在试走或猜局时使用不同的背景颜
色。
==显示分支提示时不再进行鼠标跟随，分支提示增加返回到父分支的链接。 现在的分支
提示比以前好用。
==增加功能“返回到父分支”，“第一个子分支”。
==添加标记时或者黑白子，相同标记点两遍则自动删除，不必用删除工具。
==如果欲打开的文件为只读文件，则以只读方式打开。
==输出棋谱文本美化。
==在棋盘上右键单击会恢复上次操作；在棋盘空白处左键双击可回到父分支。
==增加中国规则的数子法。
==增加编辑中旋 |
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s********r
发帖数: 729 | 17 刘金本来他年轻的时候也是淮南军中有名的猛将，但随着年龄的增长，城府渐深，
言语渐寡，倒逐渐变成了一只老狐狸，在杨行密死后，淮南诸将中有不少人都或多或少
的卷入了广陵城中的权力漩涡之中，可位处与广陵接壤的和州的他，却一直置身事外，
接着在老友米志诚的劝说下，此人又卖身投靠吕方，发表檄文指斥徐温为弑主奸贼，使
得淮南的长江防线洞开，整个形势急转直下，此人在归降镇海军的淮南众将中虽然是最
晚的，但立下的功劳却是最大的，其在政治上的眼光和忍耐可见一斑。此番下王自生看
似谦让的询问下，刘金并没有直接回答对方的问题，反而说道：“老朽已是风烛残年，
按说从一介草莽做到一州刺史，也该心满意足了，只是还有一子一女，还放心不下”说
到这里，刘金咳嗽了两声，王自生有些莫名其妙的看着眼前的老人，他完全不知刘金此
时提到他那两个子女作甚。
“老朽听米兄说，吕公不嫌小女浅陋，愿以联姻，不知是否属实。”
一旁的米志诚不知为何刘金突然在这里提起此事，稍一沉吟，点头答道：“不错，
某家出发前，主公的确有说过听闻刘公之女贤淑，为公子求亲，不过倒未曾说明是哪位
公子”米志诚深知联姻之事可是奥妙不小，吕... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知，我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生，好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判（見啟示錄20：12；教約76：111；尼腓一
書15：32；亞伯拉罕書3：25-28）。
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了。並且另有一卷展開，就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：
12）
在這節經文中，啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生，所有被判定配稱的人才能得到身體，到世上來。在世上，我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時，我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工，為聖職晉升，或接受聖殿推薦書而接受面談時，我們都在接受審判。... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 19 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创
立摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显
现. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教
的权威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩
门教所承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写
道: 你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他
. …于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在18... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日04
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:22:06 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the inst... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 22 然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无
贫无富，少长男女，共忧钱财。有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走使
，无有安时。有田忧田，有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之。
重思累息，忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒
忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终，
弃捐之去，莫谁随者。尊贵豪富，亦有斯患。忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛共
居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱
财、衣食、什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有，便
复糜散。如是忧苦，当复求索。不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安。忧念相随
，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善，行道进德，寿终
身死，当独远去，有所趣向。善恶之道，莫能知者。
世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪
惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至
成大怨。所以者何... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
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英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the instigation of the devil, (b)
and his own wilful disobedience, (c)
deprived himself and all his posterity of those divine gifts.
(a) Ep... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 25 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 26 文章来源: 苹果日报 于 2013-04-01 15:03:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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高雄一名兽父自女儿15岁起，乱伦性侵女儿长达10年，至少435次，害女儿产下一子一
女，期间女儿不堪身心受创，一度逃家，竟遭铁鍊囚禁并剪髮，连出嫁后仍难逃狼爪。
高雄一名检察官昨痛批：「这是史上最恶劣的淫父！」高雄地院昨在判决书也大骂这名
兽父原应为女儿「至亲至爱至信之人，竟成生命中最可怖的梦魇。」依一罪一罚重判
1458年，合并执行最高20年徒刑，刑前须接受最长3年强制治疗。
杨适吾摄据内政部统计，国内直系血亲乱伦性侵案从2008年728件骤升到去年1052
件，而据警察大学一项研究显示，国内乱伦性侵案的黑数是统计资料的9至21倍，这个
数字比西方社会多很多。警大的研究指出，主因是台湾受东方文化思想影响，认为乱伦
性侵非常严重、不可告人，且加害人常以传统父权暴力宰制儿女，让被害人不认为自己
是被侵犯，加害父亲因此长期施暴性侵。
婴儿送到荷兰出养
被害少妇（26岁）泪控，父亲从她国二开始性侵她，10年来「至少上千次，根本无
法计... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 27 宋慶齡不與國父合葬的真正原因
好文章！願內容全都屬實，當年蔣介石要暗殺宋慶齡，是宋美齡姐妹情深，堅持要放她
一馬。毛澤東允許宋慶齡再婚，用心亦惡毒也，目的是毀掉國母，共產黨沒國母，自然
不想國民黨有。
宋慶齡不與國父合葬的真正原因
宋慶齡為何不與國父孫中山合葬，說法紛雲。其實真正的原因是她晚年改嫁給了她的生
活秘書，從國母變成了「前妻」。這就是宋慶齡無法與國父合葬的原因。
1、宋慶齡與國父的婚事
1915年6月，宋慶齡從日本東京回到上海。她這次回來有兩個目的：一是探望自己的雙
親，二是向父母坦陳自己和孫中山的婚事。孫中山與宋慶齡的父親宋嘉樹是老朋友，這
一年他已49歲，而宋慶齡才22歲。宋嘉樹無法接受這門婚事，於是把她軟禁在家裡，不
讓她再回到孫中山的身邊。
宋慶齡感到十分惆悵，她整天沉默寡言，或在自己的房間裡悶坐，或在屋子裡踱來踱去
。一天傍晚，宋慶齡趁著身邊無人，趕緊開始收拾衣服，在女傭的幫助下跳窗逃了出去
。之後，她乘坐海輪離開上海，向日本奔去。
1925年1月，孫中山因積勞成疾，肝病進一步惡化。3月1日下午，孫中山在病榻上一邊
喘息，一邊艱難的呼喊廖仲愷夫人。何香凝聽到孫中山叫... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 鲁迅文集·故事新编
起死①
〔一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬
草；草间有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。〕
庄子<2>──〔黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠<3>，布袍，拿着马鞭，上。〕出
门没有水喝，一下子就觉得口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为蝴蝶。可是这里也
没有花儿呀，……哦！海子<4>在这里了，运气，运气！〔他跑到水溜旁边，拨开浮萍
，用手掬起水来，喝了十几口。〕唔，好了。慢慢的上路。〔走着，向四处看，〕阿呀
！一个髑髅。这是怎的？〔用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：〕
您是贪生怕死，倒行逆施，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是失掉地盘，吃着板刀，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是闹得一榻胡涂，对不起父母妻子，成了这样的呢？〔橐
橐。〕您不知道自杀是弱者的行为<5>吗？〔橐橐橐！〕还是您没有饭吃，没有衣穿，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是年纪老了，活该死掉，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是
……唉，这倒是我胡涂，好像在做戏了。哪里会回答。好在离楚国已经不远，用不着忙
，还是请司命大神<6>复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天，再给他... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 【原文】
11·12 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
【译文】
季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请
问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”
【评析】
孔子这里讲的“事人”，指事奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死
后也就谈不上孝敬鬼神，他希望人们能够忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死问题
上的基本态度，他不信鬼神，也不把注意力放在来世，或死后的情形上，在君父生前要
尽忠尽孝，至于对待鬼神就不必多提了。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”做了注脚
。
一定要在人活着的时候对他好，福音也要尽早传给他，否则死了就都没意义了。 |
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b**e
发帖数: 1476 | 34 这里讨论的不是对
＂君君臣臣父父子子＂
的解释吗？
君君臣臣父父子子是孔老二说的吧？
至于＂君叫臣死臣不得不死＂
我说它孔老二说的了吗？
我明明说它是一些人对
＂君君臣臣父父子子＂的解释吧？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 律师为文革弑母忏悔：说教偶像全是骗人鬼话
2013年09月19日14:30 新民周刊 我有话说(7,751人参与)
我为什么会卖母求荣
在方忠谋冤案的发生地固镇县和知道此案的人群里，到现在都有许多人无法理解：
为什么，一个丈夫和一个儿子，这么绝情地要求判处妻子和母亲死刑？
有多种说法——也许是为了自保，求得撇清与方忠谋的关系？也许是为了自己理想
的纯洁，宗教般的虔诚，不惜奉上最贵重的祭品？也许是知重刑为获轻判而教训一下方
忠谋？
而张红兵并不避讳地告诉《新民周刊》：“确实有自保的念头。”
自保后的张红兵，并没有因此而平静生活，这一段往事的影响，伴随其一生。“
1998年，我已经做了多年律师，在担任一起刑事案件的诉讼代理人时，一次，与被告人
熟悉的一位村民对被害人丈夫说：‘任何人说张红兵，他都不愿意调解。他妈妈都被他
告死了，他是什么人都敢告的。你还是同意调解吧！’”张红兵告诉《新民周刊》。这
样的刺激并不鲜见。“2001年，我曾经的一位同事，也是律师，在法庭上，我们代理双
方，激烈辩论。休庭后，他在楼梯口拦住我，高声地向过路人宣扬我检举母亲的事情，
说《固镇县志》里都提了，大家都去看... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 4 | 36 我叫林逸明，是澳門人，澳門法輪功組織負責人，育有兩女。我從1997年開始習練
法輪功，被李洪志稱為法輪功組織的模範人物。2014年 下半年林出現便血症狀，今年4
月病情加重，被確詾榻Y腸癌晚期。今年5月13日，我拖著病體赴美國參加法輪功的「紐
約法會」。8月2日，因癌細胞擴散，病亡。
想我林逸明從1997年習練法得法，凡是瞭解我林逸明的人都知道，我對師父那絕對
是忠心耿耿，我負責的澳門地區可以說是卓有成效。我還拉著妻子和兩個女兒跟隨師父
，發揮很大的作用。2000年以來，我組織、積極參加澳門、香港以及台灣地區的活動，
在同修的心目中我可以算是師父最得力的親信和金主，我們家族平均每年都要捐出上百
萬元之巨，我的表現也是常常得到師父予以肯定。可我都做到這樣了師父就是看著我死
而不救我呢？ 師父說，修煉的人不會得病，即便是得了病「我根本就不需要動手的，
我瞅瞅你就好了」，「我把大法弟子每個人都在地獄裡除了名了」，可為什麼不給我除
名？
多年來，我對師父那是忠心不二，鞠躬盡瘁，立下汗馬功勞，病重期間還赴美國參
加 「紐約法會」，我眼巴巴的盼望師父把身體上的病魔、禍患點化... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 将军悲歌：李陵起舞 挥泪泣别苏武
仰岳
苏武牧羊北海边是中国人家喻户晓的故事，他持汉节十九年不降匈奴，留下的气节，誓
死尽忠的意志，鼓励著世代的中华儿女。他的至交好友李陵为人英勇善战，又是飞将军
李广之后，然却投降匈奴苟安于世，日后随着时间流逝，汉朝与匈奴关系好转，苏武得
以归国。
李陵闻讯为之送行，席上他高歌起舞送别，这对好友诀别的故事成了一个经典的艺术题
材，千百年来被文人墨客们不断传颂。这背后的故事如何呢？这就为您道来……
公元前99年，汉朝大军分两路向匈奴进攻，大将李广利出师不利遭匈奴击败。另一路大
将李陵率五千步兵遇上匈奴的八万大军主力。他英勇作战击杀匈奴骑兵一万余人，然而
寡不敌众，最后弹尽粮绝全军覆没。
李陵被俘后投降，汉武帝原本考量其身处危局有不得已的苦衷，想赦免他的罪，然而这
时前线将领公孙敖却回报李陵为匈奴练兵的消息。这已犯上了无可饶恕的叛国之罪，李
陵家人因此遭到伏诛责罚。
在李陵出战前不久苏武作为外交官出使匈奴，然而遇上了匈奴内部叛乱而被留置，苏武
原本想自杀明志却被救起。匈奴派汉降将卫律前往劝说，但被苏武大骂而归。于是单于
将苏武幽禁于地窖中，断绝饮食，苏武便... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 苏武牧羊北海边是中国人家喻户晓的故事，他持汉节十九年不降匈奴，留下的气节，誓
死尽忠的意志，鼓励著世代的中华儿女。他的至交好友李陵为人英勇善战，又是飞将军
李广之后，然却投降匈奴苟安于世，日后随着时间流逝，汉朝与匈奴关系好转，苏武得
以归国。
李陵闻讯为之送行，席上他高歌起舞送别，这对好友诀别的故事成了一个经典的艺术题
材，千百年来被文人墨客们不断传颂。这背后的故事如何呢？这就为您道来……
公元前99年，汉朝大军分两路向匈奴进攻，大将李广利出师不利遭匈奴击败。另一路大
将李陵率五千步兵遇上匈奴的八万大军主力。他英勇作战击杀匈奴骑兵一万余人，然而
寡不敌众，最后弹尽粮绝全军覆没。
李陵被俘后投降，汉武帝原本考量其身处危局有不得已的苦衷，想赦免他的罪，然而这
时前线将领公孙敖却回报李陵为匈奴练兵的消息。这已犯上了无可饶恕的叛国之罪，李
陵家人因此遭到伏诛责罚。
在李陵出战前不久苏武作为外交官出使匈奴，然而遇上了匈奴内部叛乱而被留置，苏武
原本想自杀明志却被救起。匈奴派汉降将卫律前往劝说，但被苏武大骂而归。于是单于
将苏武幽禁于地窖中，断绝饮食，苏武便靠吃雪及衣服上毡毛维生，数日不死。匈奴以... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 39 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 40 我是一个已经曾经死过的人，感谢上苍给再次给了我生命。现在，我还能活在这个世界
上，感受到大自然的鸟语花香，还有什么不满足的呢？
1988年的秋天，那时的我从心里不相信气功，认为那是骗人的把戏。我们学校就有
那么一位教师，他整天疯疯颠颠的，还说自己会气功，别人都嘲笑他。
一天下午，我们四个年轻的教师正在学校里玩，这位老师过来了，他说已经学会发
功了。我们尽管都不信，但还是装作很信的样子，让他给我们发个功试试。前面的三个
人都试过了，他们没有什么感觉。轮到我了，我自然站立，双手向前伸，双眼闭合。我
突然有一种奇异的感觉，从我的两个掌心分别有两股热流沿着胳膊向上跑，一直跑到肩
部。我悄悄地睁开眼，看到他站在我的对面，也双手前伸，双掌与我的手相距大约50厘
米，看样子确实是在发功。我对他说:“我怎么没有什么感觉呢？”他很生气地说：“
你怎么会没有感觉呢？”又重新让我站好，再次发功。这次我感到那股热流更强，一直
在我的脊椎骨处相聚。
我惊呆了，从那一瞬间我就相信世上确实有气功，打死我也相信，并且真的很神奇
。放学后，我就向他讨教关于气功的知识，并且求他教我气功。通过交谈，我知道了他
学的是当时在... 阅读全帖 |
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H*******U
发帖数: 596 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: HUHUDAJIU (糊糊大舅), 信区: Military
标 题: 药家鑫之父自称没背景 吁纠正网络伤害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 01:56:35 2011, 美东)
发信人: HUHUDAJIU (糊糊大舅), 信区: WaterWorld
标 题: 药家鑫之父自称没背景 吁纠正网络伤害
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 01:54:58 2011, 美东)
http://news.qq.com/a/20110811/000126.htm?pgv_ref=aio
药父称打官司是为平复伤痕恢复正常生活
呼吁纠正已普遍存在的“网络伤害”
药家鑫被处死已过去2个多月，然而余波未平。同情者在网上的口水仗尚未停歇，药家
鑫的父亲药庆卫近日更把被害人的远房亲戚、代理人张显告上了法庭。
药家鑫案受害人张妙下葬 数百名村民冒雨相送
8月4日，药庆卫向西安市雁塔区法院提起民事诉讼，状告张显名誉侵权，要求其“澄清
网上不实及恶语攻击的言论，并作公开道歉”。法院受理了此案，将择日... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 42 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 242 | 43 現在的年輕人有多少知道周宇馳這個名字的？今天看到周女兒的回憶文章《現代荊軻：
回憶我的父親周宇馳 》40年來，我輩中多數人熟悉這個人的名字和他的命運，之前見
過他僅有的一張模糊且蒼白病態的照片，今天這照片是第一次見到，樣子正常平易，不
是大部分九一三回憶文章中描述的那種猙獰邪惡面貌。
四十年有感 （周宇驰之女向红的回忆）
向红
向红，退休干部。周宇驰（“九一三”事件之前的空军司令部党委办公室副主任）之女
，1970年入伍，“九一三”事件发生时未满17岁，正在广州中山医学院读书（工农兵学
员）。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
如今四个十年过去了。每年的这个日子，我会和许多受“九一三”事件牵连的人一样，
思绪万千。在四十年前，我就已经明白：政治上的我，已经随着我父亲死去了。
关于“九一三”，的确是一个令我难以回避又难以把握的命题。鉴于我父亲在事件后已
经被官方的广泛宣传、批判而为全中国家喻户晓，四十年来我一直在探寻父亲怎么会走
到那一步的心路历程，我想尝试一下谈谈自己的所知、所感、所想。
我对历史知之甚少。我认为：研究历史就是要细，因为往往细节导致拐点或突变，所以
点点滴滴，都要记... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 44 中共八大元老
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%85%AB%E5%A4%
中共八大元老（简称中共八老或治國八老），是指中華人民共和國於1980年代起至1990
年代中期間（即中共第二代领导集体核心邓小平主政时期）在政治上拥有实际决策权力
的八位中國共產黨、中華人民共和國政府、中國人民解放軍政治家、軍事家（元老、老
干部）。这是一个非正式说法，最早见于香港媒体。历年来有关「八老」的具体人物都
各有不同，以下为兩种比较常见的讲法：
邓小平、陈 云、李先念、彭 真、邓颖超、杨尚昆、王 震、薄一波
邓小平、陈 云、彭 真、杨尚昆、万 里、薄一波、宋任穷、习仲勋
名单出现两个版本的原因可能是适用于不同时期，即原八老中的李先念、邓颖超、王震
在1992年至1993年相继过世后，八老成员又换入宋任穷、万里、习仲勋。实际上，“八
老”可以被看作是邓小平对正国级元老的召集，包括：叶剑英、陈云、李先念、彭真、
邓颖超、刘伯承、徐向前、聂荣臻、杨尚昆、王震、薄一波、宋任穷。而1982年中共第
十二届中央政治局中的元老是叶剑英... 阅读全帖 |
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s**y
发帖数: 3 | 45 修煉法輪功的人，都說他們的師父神通廣大，没有辦不到的事情，所以你只要加入
練習法輪功，你就什麼事也不會出：卡車撞不死你；高壓電不死你；癌症見你就跑；刀
槍毫無威力。
這些話可不是在下自己說的，你只要看看法輪功的網站，就會看到這些神奇的事情
每天都發生在這些大法弟子的身上。
可是，有一件事情卻非常奇怪，那就是法輪功弟子中的不少高層，也就是好多倍稱
為很”精進“的弟子在正值壯年之際卻相繼病死，又是為何？
這些已經死去的人包括曾經的新唐人老總李國棟、大法第一醫學專家封莉莉、日本
法輪功高層佐藤美津子、佐藤贡、還有香港的梁達方、邱友珠、吴先伟、黄潔儀等等，
等等，至於普通大法弟子，就更多了。而這些死去的人，都有一個共同的特點，就是不
超過60歲。這不，前幾天又證實說，法輪功總部龍泉寺的土木建築總負責人韓振國又患
病死了，才50剛出頭，又傳香港法輪功的副會長陳永光已病入膏肓。
人吃五穀，難免生病，但是在現代醫學條件下，很多疾病還是可以治好的。
但是，法輪功不這樣認為，他們師父說了，人生病史為你以前做了壞事，就有了業
力，只有跟着他修煉法輪功才能消業，... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 46 刚才看到某贴提到牛虻，一直很喜欢这本书，贴个豆瓣上看到的书评和大家分享，原帖
链接在这里
http://book.douban.com/review/1346608/
2008-04-07 12:59:29 来自: 渣渣
牛虻的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating 5
提示: 有关键情节透露
我从来没觉得《牛虻》是一部革命小说。
同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的小说一样，它顺理成章地被扣上政治大帽
子。牛虻被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈
的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正
的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的牛虻，只有强烈依
恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙
太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，
最为哀伤的父亲。
如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依
恋，... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 47 http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=357348
冤屈昭雪無望 六四死難者父親自殺
時間：2012/5/28 15:02
撰稿‧編輯：楊明娟 新聞引據：南華早報 、採訪、法新社
「天安門母親」代表人丁子霖(資料照片)
六四事件今年將屆滿23週年，一名年邁老人因不堪承受多年的冤屈昭雪無望，上星
期自縊身亡，表達抗議。
由1989年民運受害者家屬組成的團體「天安門母親」今天(28日)在網站上表示，死
者是73歲的軋偉林，他是退休醫院職工，也是團體「天安門母親」的成員。
「天安門母親」在27日發布訃告，指出軋偉林在海澱區首都師範大學以南的原核工
業部二院、一個尚未完工的地下車庫自縊身亡。
訃告指出，軋偉林的次子軋愛國於1989年6月3日晚上，在北京西邊的公主墳被子彈
射中頭部後身亡，年僅22歲。之後軋偉林成為「天安門母親」的一員，為平反兒子冤屈
而努力。
根據「天安門母親」網站，軋偉林的家人表示，軋偉林自殺時身邊帶著遺書，裡面
詳細記載了兒子死亡的相關事情。軋偉林在遺書中表示，兒子被打死到現在20多年了，
中國大... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 子张第十九
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不
可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，
于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？
”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别
矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
子夏曰：“仕而优则学，学而优... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 50 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 村民要官不成自制迫击炮将人轰死,主犯一审判无罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 17:41:34 2012, 美东)
各级党委、人大、政府，各级公检法机关，各社会团体，各传媒，各位正义的公民：
我父朱乃存是汕尾市陆丰县后埔村支书，因疏散被恶民杨汉雄不满政府许官不兑现而遭
炮轰的村民，不幸中炮逝世[见附件1：广东省汕尾市人民检察院汕检刑诉字（2007）10
号《起诉书》]。一审法院却以“第二被告、具体实施开炮行为的杨汉前后供述矛盾”
为由，判第一被告、向政府要官不成指使他人开炮报复的杨汉雄无罪；以“主观上是要
引起政府的注意和重视，并非积极追求人员伤亡”这一荒唐的逻辑和理由，判第二报告
、执行杨汉雄指令开炮的杨汉死缓[见附件2：广东省汕尾市中级人民法院（2007）汕中
法刑一初字第5号《刑事附带民事判决书》）。
对此判决，作为受害人家属极度不满！
第一：主嫌犯脱罪理由太荒谬！
此案因第一被告杨汉雄要官不成而起。虽然杨汉雄本人没有直接开炮，但在侦查阶段已
经查明... 阅读全帖 |
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