由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 牧金
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p********i
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1
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为
什么是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解
释这些为什么,24个有意思的历史缘由。
【为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢?】
纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女
士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们 (现
在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂
在左腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。
【 为什么是上厕所、下厨房?】
中国自古以来就有五行,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置
,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北
上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院
子的南面,所以说下厨房。
【俗语为什么是不三不四?】
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲
、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,比如四大
金刚、... 阅读全帖
x********n
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2
一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族,前215年被逐出黄河河套地区,历经
东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人(匈奴)没有血缘关系,不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说:“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维,在商朝时逃到北边,子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为,移居北地的夏之后裔,是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
,其子獯鬻带著父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年,韩王刘信投降匈奴。次年,汉高
祖刘邦亲率大军征讨,在白登(今山西大同东北)被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱,之后开始... 阅读全帖
i******n
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3
于魁智"一帆风顺"之谜
徐城北
这几年的京剧,一方面是相当的不景气,同时又推出了一些新星,其中最耀眼的
一颗,似乎就是青年老生于魁智了。他仿佛是1982年前后从中国戏曲学院毕业,分配到
中国京剧院的。在学校时,即使是高班同学也不允许"归派"(这诚然是对的),但他的
嗓子天生"挂味儿",比较近乎余(叔岩)、杨(宝森),这也是有目共睹的事实。另外
,他的武功也相当好,能唱《打金砖》中的"太庙",在"翻"上边也很行。
他分到中国京剧院不久,就赶上"承包风"。京剧院的中老年名伶本来迭床架屋,此
际重新组合成若干个演出组。当时全院最强的是新一团-以袁世海、李世济、张春华、
冯志孝、高牧坤为"五大头牌"。于魁智和少数青年演员"随"在新一团中,根本唱不上戏
。后来经过"争取",他和另一位年轻青衣争取到轮流唱"开锣"的机会,仅凭这一点,还
让同龄的演员羡慕得了不得。在这段时间内,有高人开始给他"出主意",要他往杨派上
"靠",先是从院内找人给他"说",然后陆续请院外的... 阅读全帖
d*******r
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4
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖
c****g
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5
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实,来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明,中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初,就有传教士的活动, 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖
C****i
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6
影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
D*****r
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7
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
C*******r
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8
出生于瑞士一个凯斯威尔的村庄。荣格六个月大时,家庭移居到莱因瀑布边的洛封城堡
。父亲是一个牧师。荣格从小受家庭宗教气氛的影响,对宗教产生了一定的兴趣。但是
由於他認為其父身為牧師卻喪失真心的信仰且無力面對現實,只能講述空洞的神學教條
,再加上他本人在少年時期在領聖餐時心中毫無感覺,不符他的期望,對基督教非常失
望。荣格更做過一夢,其中上帝的糞便擊碎精美的教堂,因此荣格背離了基督教。
1895年-1900年,荣格在巴塞尔大学学习医学,随后在苏黎世伯格尔茨利精神病院谋得
助理医师职位,在布洛伊尔手下实习。其间他进行了高尔顿词语联想实验的研究,积累
了最初的声誉。荣格1905年任蘇黎世大學精神病學講師,後來辭去職務自己開業。荣格
對弗洛伊德1900年出版的《夢的解析》很感興趣,與之通訊,參加了弗洛伊德的精神分
析邉樱餐瑒摿⒘艘粋H精神分析學會,並任第一屇主席,後因兩人的學說產生分
歧而決裂。由於此決裂弗洛伊德將荣格的名字一筆勾消。荣格曾任苏黎世联邦理工学院
及母校巴塞爾大學教授,又獲牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。1961年6月6日
去世。
荣格在與弗洛伊德決裂後曾經憂鬱數年。他曾見到... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
P******l
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10
【基督徒百科网】世界观的交鋒 (陈庆真)
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員,坐在午夜街旁的石凳上,冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們,爛醉地躺在街中央,又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年,因工作、研究經費、升等、外遇、婚變,所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂,常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒,我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事,還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中,西方人必都是基督徒。他們生活富裕,還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生,自幼我們就被灌輸:西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後,一定不要辜負父親的期望,到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖
a*******g
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11
普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
j******g
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12
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
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来自主题: ChinaNews版 - 羊年话羊 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起... 阅读全帖
m****s
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姜文才气霸气都在,为了让观众看懂,《让子弹飞》这次更多在“接地气”。本报记者 郭延冰 摄
《让子弹飞》昨日举行首映礼,“导演”姜文终于拿出了他的第四部作品―――一部他可以叫观众看得懂的电影。接受本报专访时,姜文把话说得很透,霸气之外又多了份朴实:商业也好,艺术也罢,什么片子他都敢拍。他在表达自己想表达东西的同时,还有人支持,无论是片方的资金还是观众的反馈,但因为上一部《当太阳照常升起》落下了个“看得懂看不懂”的话柄,姜文在“子弹”中彻底放开了,再加上周润发葛优助阵,“三雄鼎立,壮哉美哉”,当然,最重要的是―――懂哉。
坑蒙拐骗,威逼利诱
当时没有剧本,为了把人忽悠来,就写了这两封信(给葛优和周润发)。俩人看完信后就来了。其实不过八个字:
姜文平日喜以“五四遗风”的短信(电子邮件)与好友交流,这个特殊的癖好恰恰帮了《让子弹飞》一个忙。很多人都觉得,让发哥和葛大爷同时出演一部电影,这绝对是一个看似不可能完成的任务,姜文其实仅以两封信便轻松将两人搞定。
在写给发哥的信中,姜文称:“发哥之角,既有曹孟德之雄,又具周公瑾之英,且常自诩诸葛孔明。回肠荡气,出人意表,发哥出手,定收放自如,出神入化,... 阅读全帖
v*****s
发帖数: 20290
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是最近清华简中关于西周的文献,都没
有记载他们是如何辅佐文王,也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用,甚至
连名字也没有流传下来,只知道排行为仲和叔。我们按常理推测,他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖
p********i
发帖数: 719
17
刘备得诸葛亮前后有哪些方面的变化,致使他最终摆脱之前的困顿,成就一方霸业?
一切的改变,来自《隆中对》。
自《隆中对》后,刘备第一次试图掌握自己的命运。
而诸葛亮,也一直在让刘备,真正掌握了自己的命运,从一个客将成了创业之主,并拿
下荆州。
这是刘备第一次的大蜕变。
前几天还写了这个……
诸葛亮真正让人匪夷所思的地方
先说《隆中对》前,刘备的处境:
他很得人心,也被曹操誉为过英雄;髀肉复生,英雄之心不死。然而,四十六岁了,还
是刘表门下一个客将。
刘备的问题:他当过公孙瓒的客将,当过陶谦的客将,跟过吕布、曹操、袁绍、刘表。
只有在徐州陶谦刚死那段,刘备算是一方诸侯,但之后,总是给别人当手下。
而他见到了诸葛亮,听到了这一段话。
重新看一遍:
因屏人曰:「汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义於天下,而智
术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?」亮答曰:「自董卓已来
,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以
弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与
争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民... 阅读全帖
h****d
发帖数: 1420
18
不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
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陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
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yuming xie - wow
11:13 AM
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叶子义 - 沙发
11:13 AM
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童漢令 - 前排吗
11:13 AM
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Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖
s****r
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19
来自主题: Military版 - 废都第24章
突然。门被推开,柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干,用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润,眉毛却已画了,还有眼 影,艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚,很圆,如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了,庄之蝶在心里说,尤其在热
水澡后,在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下,垂了头却去吸
烟,他是憋了一口长气,纸烟上的红点迅速往下移动,长长的灰烬却平端着,没有掉下
去。柳月说:“庄老师,你又在发闷了?”庄之蝶没 有吭声,苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说:“我明日儿就要走了,你不向我表示最后一次祝福吗?”庄之
蝶说:“祝你幸福。”柳月说:“你真的认 为我就幸福了?”庄之蝶点点头,说:“我
认为是幸福的,你会得到幸福的。”柳月却冷笑了:“谢谢你,老师,这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息,头又垂下
去了。柳月说:“我到你这儿时间不长,但也不短。我认识了你这位老师,读了许多书
.经见了许多事,也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了,我真舍不得,你让我再在这
儿坐坐,看看这个你说极像我的唐侍女塑像,行吗?”庄之... 阅读全帖
S*******s
发帖数: 13043
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来自主题: Military版 - 普通话异读词审音表
国家语言文字工作委员会 国家教育委员会 广播电视部
关于《普通话异读词审音表》的通知
(1985年12月27日)
普通话审音委员会曾于1957年到1962年分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》
,并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》(以下简称《初稿》)。
《初稿》自公布以来,受到文教、出版、广播等部门广泛重视,对现代汉语的语音
规范和普通话的推广起了积极作用。但是,随着语言的发展,《初稿》中原审的一些词
语的读音需要重新审定;同时,作为语音规范化的标准,《初稿》也亟需定稿。因此在
1982年6月重建了普通话审音委员会,进行修订工作。
这次修订以符合普通话语音发展规律为原则,以便利广大群众学习普通话为着眼点
,采取约定俗成、承认现实的态度。对《初稿》原订读音的改动,力求慎重。
修订稿经国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视部审核通过,决定
以《普通话异读词审音表》名称予以公布。自公布之日起,文教、出版、广播等部门及
全国其他部门、行业所涉及的普通话异读词的读音、标音,均以本表为准。
普通话异读词审音表
说 明
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S*********4
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21
按照血统和世袭制的运行特点,水货是必然会出现的,只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君,臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧,为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警,让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾,结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊,你这个毛孩子太不懂事了,这也能瞎玩?就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了,北边的游牧民族趁机来打周王朝,周幽王赶紧点烽火,
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了,美人也被抢
走了,西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下,从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主,但是原来的国都(大概在西安那一块)已经毁了,只好跑到东边的洛阳
建都,史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了,控制不了局面了,公司总部说话没有
权威了,下面就乱了,各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实,这也是中国人和西方人可能不一样的地方,也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约,对于规则的守信程度不如西方人,这也是二者
的区别。今天刚签了盟约,说好了东边的这块地归我,西边的归你,但明天可... 阅读全帖
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22
文革中自杀的部分知识精英名录(第二批105名)
作者:张允若
来源:作者赐稿
来源日期:2011年04月21日
本站发布:2011年04月21日
前 言
去年12月,本博刊发的“文革中自杀的部分知识精英的名录”(105名),引起了许
多人的关注,并在民间广为传播。经过继续收集和整理,现在刊发名录的续集、或者说
是第二批名录,总共也是105名。
我曾经在博文中说过,迎接建党90周年,最应该做的事情便是回顾历史、反思历史
、总结历史。所以,这段时期我的博客将继续围绕这个沉重的话题,提供种种观点和材
料,供朋友们思考和讨论。
在第一批名录的后记中,我曾提到:自杀身亡,只是文革受难者被迫害致死的方式
之一(另外还有两种常见的方式:一是被直接殴打、枪杀、折磨致死,一是被殴打折磨
后大伤元气、得病而死)。我是出于偶然的因素进入了这一研究领域的。在接触了众多
受难者材料后,我深深感到,自杀而死比其他死亡方式要更加集中、更加强烈地凸显精
神方面的东西。一则,自杀者在面临生死抉择之前,一定经受了残酷的、非同寻常的精
神折磨(或者遭遇到激烈的、如雷击顶的精神冲击),出现了“生不如死”、“再也活不
下去了”... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 赫鲁晓夫秘密报告(全文)
背景介绍
1956年2月14日至25日,苏联共产党在莫斯科召开第20次党的代表大会。赫鲁晓夫
代表苏共中央向大会作了总结报告。但是,在会议结束前夕的2月24日深夜至25日凌晨
,赫鲁晓夫又作了长达4个半小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告,但报
告完后并没有就此进行讨论。这就由此揭开了斯大林问题在苏联的盖子。这在国际社会
引起极其巨大的震动。
关于个人崇拜及其后果
(赫鲁晓夫1956年2月25日在苏共二十大的秘密报告)
同志们:
在党中央委员会的报告和许多代表在代表大会的发言中,以及以前历次党中央全会
上,对于个人崇拜和它所造成的有害后果已谈了很多。
斯大林逝世以后,党中央委员会开始执行如下方针:坚定而不懈地指明:夸大某个
人的作用,把他变成具有神仙般非凡品质的超人,是和马克思列宁主义的精神相违背的
,是不能容许的。这个人似乎无所不知,洞察一切,能代替所有人的思考,能做一切事
情,他的行为没有半点错误。
多年来,我们养成了用这样的观点去看待人,具体地说就是这样看待斯大林的。
我这个报告不想全面评述斯大林的生平事迹。关于斯大林的功绩,还在他活着的时
候,就写了大量的书籍、小册子和... 阅读全帖

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IT新贵成北京豪宅买房主力,有楼盘买家67%硕士以上学历
王丽新/证券日报
2017-11-21 08:43
字号
稳中有降的北京楼市,临近年底,迎来了开发商为抢收业绩集中推盘的阶段。
“今年年底到明年一季度,将是购房窗口期。”某房企高管向《证券日报》记者表示,
市场虽然较冷,但从需求端来看,购房需求是被压制的,随着房企推盘量增加,预计市
场会有所变化,但房价提升的可能性不大。
事实上,《证券日报》记者注意到,自今年5月份以来,北京新房价格始终保持环比下
跌或持平的状态,二手房价格则已连续下跌6个月,且下跌的幅度始终位居全国第一。
房价持续下跌,加上10月份以来多家开发商都在积极推盘,市场可供选择房源增加,有
些购房需求不再观望,开始出手。据《证券日报》与多位业内人士交流获悉,在新建住
宅市场,“高性价比”豪宅交易量明显增加,而30岁-40岁的年轻化富豪成为购买主力
,其中包括大量IT新贵。
“8万元+”豪宅成交量增加
根据亚豪机构统计数据显示,2017年10月份,北京公寓豪宅(成交单价8万元/平方米以
上)市场共实现成交160套,成交面积2.89万平方米,环比分别增加17%、14%,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 京畿者,天下之根本”
京畿者,天下之根本”——中国古代“首都圈”的设置与管理
来源:北京日报 作者:傅林祥 时间:2017-12-13
9 0 中华文化 字号:A-A+
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1912—1928年的京兆地方与直隶省
作者:复旦大学历史地理研究中心教授傅林祥
我们今天所说的“首都圈”,古代相关的称呼很多,有王畿、帝畿、畿内、畿甸、京畿
等等。古人对首都和首都圈非常重视:“王畿者,四方之本也。京邑者,又王畿之本也
”;“京师者,天下之本,而畿甸者又京师之辅也”;“畿甸者,天下根本之地”;“
京畿者,天下之根本”。由于首都及“首都圈”的特殊性和重要性,各个王朝除了在军
事、经济上重视外,在行政区划设置和管理体制上也采取了一些特殊措施。
古代首都圈的政区设置有四大特点
古代首都圈的政区设置大体上说有四个特点。
一是实行行政区划层面的特殊制度。
包括两个方面,即首都圈的行政区划通名与其他地方不同,职官制度也不一样。古人认
为:“王畿千里之地,天子所自治。”多个朝代在政区通名层面对首都圈进行特别命名。
秦朝在全国施行郡县制,两汉为郡国制。秦朝将首都咸阳附近的地区称之为内史,西汉
改置为京兆尹、左冯翊... 阅读全帖
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26
拉美城市化受擾“城市病”
谷惠 [2005年35期 2005-09-05發表]
隨著拉美國家普遍走上工業化和農業現代化的道路,拉美地區的城市化也進入一個高潮
期。到目前為止,墨西哥城(1640萬人)、阿根廷的布宜諾斯艾利斯(1387萬人)、巴
西聖保羅(1300萬人)、里約熱內盧(1000萬人)都已躋身於世界最大城市的行列。中
國與拉美國家一樣同處於發展中國家之列,因此,借鑒拉美國家的經驗教訓很有現實意
義。
城市化與逆向城市化
智利近半的城市居民集中於聖地牙哥
城市化在讓人類享受現代工業文明的同時又受到“城市病”的困擾,生活貧困、住房緊
張、供水不足、交通擁擠、環境污染等正威脅著城市居民的正常生活和身體健康。尤其
在拉美等發展中國家,全球迅速城市化的示範效應更加速了這種“城市病”的流行。由
於移民數量不斷增加和城市地價及生活費用的上漲,數量越來越多的低收入階層(絕大
多數是由農村轉移出來的剩餘勞動力組成)開始遷移,從原來相對靠近市中心的簡陋住
所向城市周邊地帶轉移,逐漸形成環繞城市的大片貧民區。這與西方發達國家近些年出
現的講究生態模式的逆向城市化大不相同。
在發達國家,一些中、高收... 阅读全帖
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华欣:爱城故事――卢刚事件亲历者的叙述
发表于 2015 年 02 月 27 日 由 lixindai
作者简介:华欣牧师来自中国北京,1987年秋进入依阿华大学 (University of Iowa)
计算机系读书,1991年秋经历了 “卢刚校园枪击事件” 后悔改归主。2003年辞去电脑
工作走上全职传道人的道路。2007年五月从慕迪神学院毕业,后在芝加哥活水福音教会
牧会。2013年起转到海外校园机构任总干事。
“你是来旅游吧?”
“不,我是留学生。”
八七年八月,从旧金山飞往锡德腊皮兹(Cedar Rapids,Iowa)的早班飞机上,乘客
不多,个个睡眼朦胧。只有我脸贴舷窗不住向外张望。这时空姐走过来搭话。
“去哪里呢?”
“爱荷华城(Iowa City)。到爱荷华大学去(University of Iowa)。”
“为什么选中那里?大学有很多嘛。”空姐刨根问底。
“我的妻子在那里呀。”我不假思索。
“完美的答案!”
我俩都笑了起来。爱人一年前赴美求学,正在那所大学读数学博士。久别后重逢的
喜悦激动着我,心早就到了那梦魂牵绕的小城。
和我的故乡北京比,爱荷华城可真是太小了。五... 阅读全帖

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据扬子晚报报道,近日,浙江金华的应女士在微博发帖称,她们夫妻二人救助了一
条德国牧羊犬,等派出所找上门,才知道是放风的警犬“老三”,继而被当地警方以涉
嫌盗窃犯罪刑事立案,目前正处于取保候审阶段,生活受到诸多干扰。
究竟是故意盗窃,还是主动救助,目前只有应女士一方的表述,在事实证据尚未完
全浮出水面(电视剧)的情况下,还不好妄下结论。但从种种迹象看,的确有实施救助
的可能。
比如,记者从应女士微信朋友圈中,确实看到此前她有发过捡到小猫、小狗的图片
;应女士还表示,“之前救助过的狗已经悉数送到山里自费托朋友喂养了,期间还因为
环境的不适应跑丢了3只”,该说法应该不难证伪。如果情况属实,即便不能证明应女
士等没有盗窃的主观故意,至少也是对其“无罪”主张的有力支持。
对于应女士一方的救助主张,另一个比较有利的证据,就是该警犬处于“脱管状态
”。盗窃罪名能否成立,需要有公私财物从一方控制下违法转移到另一方的过程。也就
是说,“被盗窃”的财物,必须先要处于物主的管控范围,或者具有明显的占有标识。
在照片上,一条瘦削的德国牧羊犬,在街边的垃圾堆翻找食物,主人去哪儿了?“
洗澡喂食喂水查找项圈,都没... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 北洋六镇的建立和装备
http://blog.sina.com.cn/s/blog_daf291f10101i04c.html
游山觅友 http://blog.sina.com.cn/u/3673330161 2014-01-16 03:59:15
北洋六镇的建立和装备
二 北洋六镇和三十六镇
(一)北洋六镇的建立和装备
1.常备军的建立和六镇形成
1901年(光绪二十七年),袁世凯接任直隶总督兼北洋大臣,即对新建陆军进行改
革,将军权集中于参谋、教练、兵备三处:段祺瑞为参谋处总办(原武卫右军炮队统带
);冯国璋为教练处总办(原武卫右军步兵营统带);王士珍为兵备处总办(原武卫右
军工程营总办);王英楷为总参议。并上奏创办常备军。于是“武卫右军”又演化出“
常备军”②各镇。
同年,袁世凯又拟出“常备军”营制饷章。使“常备军”又比“武卫右军”进一步
西方化;军队规模也更加扩大。清朝原为募兵制,自创办新军以来,一直未改;“常备
军”则一改以前的募兵制为西方的征兵制,即设常备、续备、后备三种性质和任务不相
同的军种。兵丁由民间“计丁抽练”,民丁视此为正常当差。应征者条件是:“实系土
著良民,年在十八九以上,二十五... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 羊年话羊 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 纪录片 靖国神社
今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题,
今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个
冷门的电影吧,介绍给大家看看。
我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖
国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了
李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后
又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。
这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在
的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法
,只是用镜头记录一切。
有兴趣的可以先看看锵锵这段,李缨和梁文道聊的内容蛮精彩的。而且对看后面的电影
也有帮助。
锵锵三人行
http://www.youtube.com/watch?v=Wxuwzvzv240
http://www.youtube.com/watch?v=No-jYOiJ8P0
http://www.youtube.com... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: Boston版 - zt那些年, 我们开过的车
那些年, 我们开过的车(上)
2016-02-13 11:55:17
昭君的博客

前几天读到北雁高飞的文章"老公疯狂的开车经历",写到她和老公刚到美国的时候寒假
打工的一段经历,文笔清新温馨,情节感人,引来众多读者朋友热烈评论。因为这篇文
章提到北雁和先生的第一辆车和伴随这辆车的许多记忆,也让我想起在美国二十多年来
开过和拥有过的那些车来。 也许是人老了,近来喜欢回忆过去的事情,很多往事,当
时也许不觉得有什么特别,现在想起,却别有情趣。 正值情人节,写下来与大家分享
分享
我和老公的第一辆车是1993年底买的, 那时老公刚来和我团聚没多久,我读书,他打
工,生活很艰难,但也充满年轻人特有的乐趣。记得那时好不容易攒够了几百块美金,
我们决定买一辆车,这样不用每个周末都搭别人的车去买东西,加上那时我们已经知道
要有小宝宝了,所以有一辆自己的车也是当务之急。当然,即便在1993年,700-800多
刀也只能买到埋数很高的老爷车。经过朋友介绍,我们如愿买到了一辆已经有十来万埋
的尼桑Stanza。这个车型后来已经不生产了,但马达是跑车型的,力量不小,而且,最
牛的是, 它... 阅读全帖
w****i
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http://www.youtube.com/watch?v=cBKsfoTxi50
摘要:77女,83男;异地,情侣;海归,分手;50万/年,50万/8个月
“亲爱的小咪”——我知道JJ早已不再允许我这样称呼,但正如你所了解的DD——执拗
乃至偏执,偏执地任凭曾经美好的记忆在脑海中驻足停留,生根发芽,酝酿发酵,无论
如何都不肯狠狠心将那些片段抹去。其实我知道,心是狠过了,而且嘴上更狠,却抹不
去,都是徒劳。
我们分手一年了,这一年里DD曾经肆无忌惮地在淮海路上看美女,曾经被工作折磨得晨
昏颠倒手脚并用,曾经自欺欺人地交了一个女朋友。但当一切归于沉寂,留在手里的,
是帐户上陡然而出的一串数字;留在心里的,却依旧是与JJ在一起时稀少而珍贵的点点
滴滴。前面的一切,真的只是自欺欺人,包括那一串数字,能够使我在相当长一段时间
里即便坐吃山空亦衣食无忧,却无法为我带来哪怕一丝一毫快乐。
2010年8月某一天,DD推着一辆小车在德国一个小城市里送信。上一个很陡的坡时,收
到JJ的短消息“DD: I am at airport, flight got delay. Hope that I c... 阅读全帖
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單獨囚禁 有自殺念頭 李偉光曾在教堂工作
友人:他有情緒問題拒看醫生 2008年8月4日
巴士割頭殘殺案
【明報專訊】灰狗巴士砍頭案被告李偉光(Vince Weiguang Li,圖)的行事周日再有披
露﹐他4年前從中國移居加拿大﹐最初在溫尼辟落腳﹐有妻子和熱心的社區支持。他曾
在溫尼辟的教堂任堂役6個月﹐教堂牧師說他工作勤奮﹑可靠﹐為人沉靜。
但李偉光在溫尼辟的朋友說﹐他們認為他有情緒問題﹐他總是不肯看醫生。他以前也有
搭乘灰狗巴士﹐有一次到緬尼托巴省帕斯市(The Pas)﹐事前沒對妻子李安娜(Anna Li
﹐音譯)說過半句﹐嚇了她一跳。他事後解釋說﹐要到外地看土地﹐他想置業。不過﹐
他似乎沒有資金買土地。
曾在教堂任堂役 牧師讚勤奮
消息來源周日說﹐李偉光被關押在溫尼辟的羈押中心8樓單獨囚室﹐他穿著防自殺特別
囚服。直到周日下午﹐他未發一言﹐未看醫生。有人向他提問﹐他會以點頭或搖頭示意
。有人問他有沒有自殺念頭﹐他點頭示意「有」。
消息來源又說﹐獄方如果要運送李偉光出監房﹐會派最少5人看守他。當局相信他有逃
跑風險﹐他要帶上手銬和腳鐐。
《溫尼辟自由新聞》(Winnipeg F
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来自主题: LeisureTime版 - 纪录片 靖国神社
今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题,
今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个
冷门的电影吧,介绍给大家看看。
我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖
国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了
李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后
又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。
这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在
的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法
,只是用镜头记录一切。
有兴趣的可以先看看锵锵这段,李缨和梁文道聊的内容蛮精彩的。而且对看后面的电影
也有帮助。
锵锵三人行
http://www.youtube.com/watch?v=Wxuwzvzv240
http://www.youtube.com/watch?v=No-jYOiJ8P0
http://www.youtube.com... 阅读全帖
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来自主题: Movie版 - 纪录片 靖国神社
今天看锵锵三人行,请来的嘉宾是李小牧,每次李小牧一来都会聊跟日本有关的话题,
今天开场他们就聊到了抗日剧,我脑袋中突然就闪过一部纪录片“靖国神社”,算是个
冷门的电影吧,介绍给大家看看。
我在日本工作过几年,但是我从来没去过靖国神社。曾经我在九段下住过一段时间,靖
国神社,就在九段下旁边。这么近,也仍然是没有兴趣去。不久之后,锵锵刚好请来了
李缨,这部纪录片的导演,听他们这么一聊我就来了兴趣,找到这部片子看。看完之后
又看了很多对李缨的采访,这部电影他花了10年拍完,拍摄过程到上映都非常曲折。
这部片子节奏比较慢,如果对这个题材没有兴趣可能会觉得沉闷。电影以目前唯一健在
的90多岁的,靖国刀的制作者为线锁展开内容,导演以一个局外人的身份,不发表看法
,只是用镜头记录一切。
有兴趣的可以先看看锵锵这段,李缨和梁文道聊的内容蛮精彩的。而且对看后面的电影
也有帮助。
锵锵三人行
http://www.youtube.com/watch?v=Wxuwzvzv240
http://www.youtube.com/watch?v=No-jYOiJ8P0
http://www.youtube.com... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 半百做新娘,前景堪渺茫
半百做新娘,前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />

網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮,成了那個閉野偏鄉的稀罕事,讓我更覺稀罕的是她
的故事,well,如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯,本來夢寐以求的是紐約,電腦傳書近一年,正
在你濃我也濃時,那人像天邊的雲彩,手也不揮,突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久,又是網絡中人,假亦真來真亦假,阿咪知道,只是腦子一時轉不過彎,淚眼
問花花不語,問電腦,電腦一臉無辜,裝聾作啞,恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡,
敗也是它,成也是它,走了紐約,來了杰夫,杰夫有血有肉。
又過一年,阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘,一腳落地,酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家,年過半百,竟然要居人籬下,做沒有工資的佣人。事與願違,水流無限似儂愁
,空有夢相隨,阿咪望著皚皚白雪不知路在何方,連苦也無處訴,給誰說去?這里的人
熟悉ABCD,可有誰知道波坡摸佛?
當初妾本無心,郎卻有意,如果不是“失戀”,如果不是杰夫緊追,阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當, 55歲,長阿梅4歲,早年離異,看上去還精神,嘴挺甜
,認識不久張... 阅读全帖
E*****m
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38

2. 你把不好的去掉以後,當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人,而改用火燒, 你當然可以説是人家讀錯,
但是誰又真正讀對呢?
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人,你應該重讀新約,特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德:
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人.也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安.那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光.--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒,我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為,如果我們有的是耶穌的另一半情緒,我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話,他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時,可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖
w********g
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39
耶律楚材是元代的名相。他曾建议将 攻城后的俘虏迁往山后开采金银,种 植葡萄
。这一举措避免了蒙古军队的 屠杀,挽救了很多百姓的性命,也给 国家增加了收入。
占领了中原的各个地方,成吉思汗要 怎么处理这里的人口和财物呢?习惯 了草原放
牧的蒙古人,怎样习惯在中 原地区耕种?蒙古的将军们建议把居 民们杀光,把耕地变
为草地,用来放 牧。这样就会让这个平原得到最大的 使用。《十六国春秋》中的记载
,让 我们知道了在异族统治下中原的惨 状。公元4世纪,中原北方到处是虎 豹豺狼出
没,渺无人烟。
一位契丹人阻止了这件事情的发生。 这位官员是在北京被俘,然后成为成 吉思汗
的文官。成吉思汗很看重此 人,他就是耶律楚材(1190- 1244)。他说:“可以从这
些肥沃的 土地和勤劳的人民身上得到许多好 处。如果适当征收捐税,每年可以从 这
些土地、货物、酒、醋、盐、铁、 山泽之中获取银两50万、绢8万匹、 粟40万石。”
《元史》记载,由于耶律楚材是契丹 人,出于对游牧民族的同情,成吉思 汗对耶
律楚材的话都十分赞同。他 说:“辽金世仇,朕已为你雪之。”耶 律楚材虽然为契丹
贵族,但已经深 受汉族文... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 李白pk杜牧:诗与书法谁更强
如果李白与杜牧PK,写诗没悬念,“诗仙”不是浪得虚名,李白的粉丝绝对甩杜牧
几条街。那么,写字谁更牛呢?可能出乎你的意料。
李白的作品,流传下来的很多是后人伪托之作,公认为李白墨宝真迹的,只有一件
《上阳台》帖。而杜牧也留下了一件稀世珍品《张好好诗》帖。我们今天就看看这两件
作品。究竟谁更强呢?本文最后见分晓。
李白《上阳台帖》,款署“太白”二字,帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐
李太白上阳台”七字。
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗,也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用
笔纵放自如,快健流畅,于苍劲中见挺秀,意态万千。结体亦参差跌宕,顾盼有情,奇
趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋,跋文为:“太白尝作行书 ' 乘兴踏月,西入酒家,
可觉人物两望,身在世外 ' 一帖,字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣也。”
元代张晏跋曰:“谪仙(李白)尝云:欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中,
非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态,高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋,唐法帖
,而忽展此书,不觉令人清爽。”
元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后,题诗... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 三国名将马超是被吓死的?
从一家大公司的老板,沦落到另一家公司当员工,虽然还是厕身于管理层行列,但
原来那份独一无二的权威没有了,而且新公司不会对你再委以重任,你待在新公司不是
为了施展身手,只是保持生存和安全而已,不再意气风发,而是战战兢兢,这是一种什
么现象?
放在三国这个职场上,或可称为“马超现象”。
职场定位:“五虎将”头衔其实是对他地位的贬低
读“三国演义”,谁不知蜀汉五虎将,谁不知五虎将中的马超,然而,“五虎将”
这个头衔却正是马超职场生涯的悲剧,从一方雄主沦落到刘大叔手下的将军级“打手”
,地位是升还是落,一目了然。诚然,“三国演义”里的“五虎将”只说属无稽之谈,
子虚乌有,但《三国志 蜀书》里,确实将这位西北枭雄与刘备的手下关羽、张飞、黄
忠和赵云并列,殊不知,马英雄本来应该是和刘备并列的,甚至当初他比刘备要高一个
等级。若史上真有“五虎将”这顶帽子,马超肯定在内心里是不乐意戴的。
说起马超的来历和革命经历,刘备大叔在他面前确实有点黯然。先论出身,刘大叔
的“中山靖王之后”这个身份是不靠谱的,而马英雄虽然不是皇族名门之后,但他老爸
马腾的高级军官身份却是靠谱的。马家在西北第一代:马子硕,在甘肃天... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起云涌……
出场人物:
尼斯。韩特。康塞尔:男爵之子,母亲不详。(法国)
路克。贝特曼:子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花钱。(法国)
伊斯特。拿格:子爵次子,纨绔子弟,擅长歌曲和各种艺术。(法国)
梅特洛。迪亚戈:贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 《大隐》29
第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体,这些尸体整整齐齐排成一行,他们的头顶前方都有一
颗水晶球,里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂,被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人,这些人全都盛装华服,不过最里面一圈的全都是神职人员,其
中就包括格罗里尔院长,不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来,甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题,但是在刺杀过程中出现教会的成员,问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护,或者在一旁把风,而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步,沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷,我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员,脸上似乎带着一丝无奈,又带着一丝愤怒,比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏,全都是做出来给旁人... 阅读全帖
a***o
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【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (10)
发信站: The unknown SPACE (Sun Aug 6 21:16:24 2000) WWW-POST
复次,崇祯六年癸酉春间卧子作品中,颇多有为河东君而作之痕迹。
盖河东
君已於崇祯五年壬申冬,由苏州迁至松江矣。兹不欲多所移写,惟录
此年春间最
有关之两题,并取其他诸首中语句,略论之如下。
陈忠裕全集壹伍陈李唱和集“补成梦中新柳诗”七律云:
春光一曲夕阳残。金缕墙下小苑寒。
十样纤眉新斗恨,三眠轶女正工欢。
无端轻薄莺窥幕,大抵风流人倚栏。
太觉多情身不定,莫将心事赠征鞍。
寅恪案,卧子此诗乃为河东君而作。自无疑是。今唯唤起读者注
意一事,即
后来河东君於崇祯十三年庚辰十二月二十六日迎春日与牧斋泛舟东郊
后,所作之
“春日我闻室作,呈牧翁。”七律(见东山训和集壹。)“此去柳花
如梦里”及“东懈
取次一凭栏”等句,与卧子此诗有关。俟后详论。卧子此时眷恋河东
君如此,岂所
谓“求之不得,思服者”耶
y******3
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楚裕泽一直想给婉涔打电话,拿着马瑞留的电话播了几回,那边的人不是说格格在睡觉
,就是说格格出门了。想想她初到家中,体乏劳累、应酬颇多也是情理之中。可总听不
到她声音,心里也是有些焦急。
想着索性去北地见她一面,可一想,两个人不过才分开几天而已。自失的一笑,这才真
正是一日不见,如隔三秋的滋味。于是决定安下心,过些日子就去北地看看她。
楚裕泽将生意上的事情打点交代给谢广卿,自己忙忙碌碌的找楚清溪问下聘的事情。
清溪是个热心肠,带着他整个城转了一圈。虽是寒冬,楚清溪也转的满头大汗。
两人在金货店里居然起了小小摩擦,为着镯子上雕花的图案争执起来。楚清溪觉得这个
弟弟变的分外的婆妈计较,好气又好笑的一点他的额头,“你这是娶的公主么?这样斤
斤计较!”
楚裕泽却是一笑,“可不就是娶了个公主。。。。。。你说的那个图案太俗气,她肯定
是不爱的。大姐,你看这个是不是素净些?”然后放了一只镯子到她面前,晃了晃。
清溪攥着手绢掩着口笑,“我不知道!你别问我了。我说好,你就说不好。单只这龙凤
镯子就挑了半天了,我看金灿灿的往手上一拢,都是一样的。你到底想要什么样的?你
自己拿主意吧。”
楚裕泽被她这一说,还... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第1章 宇宙尽在我指尖
身穿灰色大衣的刑警造访我的公寓,是在高速太空舰「星尘号」抵达休德贝里一号星的
托鋰波矿开採基地时。
「这……」
塞威尔一看到基地内的惨状,顿时哑口无言。降压室内侧的走道上,尸体堆积如山。每
一具都是身子扭曲、面露痛苦至极的表情,以手朝著降压室伸出的姿势断了气。他们肯
定是试图乘坐太空梭逃出基地,而在抵达降压室之前用尽力气。
「有外伤吗?」
「没有。」
医疗组的妮可.克里斯多福蕾蒂将生命探测器对準尸体,声音颤抖地回答,面罩底下的
脸色苍白。对於称得上还是少女的她而言,这种状况确实太刺激。
「空气中没有检测出有毒物质。」科学组的姞安.吉吉读取环境监测仪的数值。「放射
线也低於规定值。」
「别脱下生化防护衣!他们也有可能是感染了病原菌。」
话一说完,塞威尔警戒地架起生命探测器,率领登陆组朝控制室前进。
控制室内也倒著四个人,所有人都一样面目狰狞。塞威尔走向操作面板。因為那是联邦
的标準系统,所以他能够毫无(阻)碍地操作。他敲打按键,叫出损坏报告。
一切正常───基地外部没有受到攻击的跡象,内部也没有怠忽职守的状况。所有系统
都正常运作,也没有发生警报的纪录。
(这也是... 阅读全帖
a**p
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来自主题: TrustInJesus版 - zz 揭露异端牧师唐崇荣
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」,结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案,而且,唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案;这两个人最大共同点便是在于:他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒,若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导,因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改,真实性很低。
为求正确,笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料,从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图,结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排,虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局,颇令人莞尔。将一一分述如下。
(甲)、第一个南线专案:
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌(Google)计志文网站,照抄如下:
根据谷歌计志文资料,他在1952年成立印尼「东南亚玛琅圣道神学院」, 培养南洋各国
很多「一次
献上,永不收回」的青年传道人。其中有后来继任院长的黄彼得;第四届毕业(1961年
)的布道家唐
崇荣。
计志文第三次访问美国。由于中国政权转移,他移居香港... 阅读全帖
d*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 愛的奇跡 zz
http://b5.ctestimony.org/2004/20041003.htm
弗瑞德·布第克(Fred Burdick)
這是一個灰暗、寒冷的下午。我們將近完成四層高的建筑物,准備把房頂安放好。
我站在离地四層的橫木上,指揮我的建筑工人放置預先模好的房頂。巨型起重机把二百
多磅的一部分吊到員工那里。
我在橫木上移動,彎腰把一口釘搥進构架。在毫無防避下,房頂忽然從起重机滑下
,打中我的后背,我在橫木上搖晃,接著在橫梁之間摔到水泥地上。房頂滑過橫木墜下
四十尺,跌得粉碎。
我知道我受了重傷。建筑科文在我身邊,他看見我處于休克狀態,便不敢單獨移我
,等著其它人來。當工人們把我運送到地面的時候,一浪又一浪頭暈和惡心的感覺侵襲
我。
我被迅速送到醫生那里,但他沒有驗出我真正受傷的程度。我只有廿三歲,覺得可
以繼續工作,但我錯了。痛楚越發劇烈,五天后,我回到醫生那里照X光和檢驗。他立
刻把我送到紅木市的賽庫阿(Sequoia)醫院作詳細檢查。
在那里,醫生嘗試解釋我的狀況:“布第克(Burdick)先生,你脊柱上的許多肌
肉和腱都扯松了,導至某些神經線承受极大壓力,你的腿開始癱瘓,除非立即... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经新译本》简介
《圣经新译本》简介
西教士对翻译中文圣经的事工上贡献巨大,1919年即马礼逊来华112年后,《国语(官
话)和合译本》出版,一方面标志西教士在中文圣经翻译史上的颠峰,另一方面却期待
华人圣经学者快快兴起,承接译经的重任。 之后,五十多年悠长的岁月,战火连绵,
中文也有很大的变化。在这期间,考古学的发现、近代语言学的研究,使圣经学者对圣
经原文有更新且更深入的认识,加上近代的版本校勘学有不少发展,也提供了许多在五
、六十年前无法得到的宝贵数据,包括更具权威的原文版本。更重要的是,经过半个世
纪,华人圣经学者人才辈出。于1972年,华人终负起重译圣经的工作。
这次的译经工作,先后共有三十多位神学院院长、教务长、讲师,十多位各宗派的监督
、教牧、长老和主修中文的弟兄姊妹参与,分别承担翻译、咨询、研究和文字修饰的工
作。共同朝向信、达、雅兼备的目标努力,并广征教会人士的意见,然后由资深学者最
后审订。
《圣经新译本》的新约全书在1976年面世,旧约的部分于1992年也相继完成。这是一本
忠于原文、易读易懂、信仰纯正、高举基督的圣经,呈献给全球华人教会。
此外,2001年推出了跨世纪版,特邀各... 阅读全帖
Q*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 靈裡生活
http://www.tudou.com/programs/view/f-jKUdxNcXE/
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/songs/044.
靈裡生活
Spiritual Life
十字架上與主同死、同葬且同復活,
如今一同升到天上,活著不再是我。主住裡面佔領一切,
看主所看,說主所說,求主所求,作主所作,祂是我主。
不是自己努力掙扎,是主裡面動工,
不是自己模倣基督,是主裡面長大。主住裡面變化一切,
愛主所愛,樂主所樂,憂主所憂,負主所負,主心我心。
不是自己想作甚麼,只願主旨成就,
不是自己奢望何事,只願主話成全。主住裡面實現一切,
聽主所許,信主所許,愛主所許,望主所許,主話必成。
不與世人同負一軛,樂在主內同工,
不是自己單獨追求,也愛彼此建立。主住裡面聯絡一切,
同心合意,恆切禱告,靈裡合一,愛裡同工,主內一家。
這首聖詩是二十世紀初葉,中國著名的奮興佈道家–宋尚節博士所寫,「靈裡生活
」是他感人的心聲。
宋尚節(John Sung, 1901-1944)生於福建興化縣,父親是收入菲薄的傳道人,... 阅读全帖
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