m******2
发帖数: 564 | 1 道生太极两仪:
道生一 一生二 二生三 三生万物
道为无极,先天混沌:
有物混成,先天地生,寂兮寥兮!
独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.
吾不知其名,字之曰道,强之为名曰大.
孔德之容,惟道是从
道之为物,惟恍惟惚
惚兮恍兮,其中有象
恍兮惚兮,其中有物
(象为气,阳,物为阴,道生阴阳,一生二) |
|
O*********9
发帖数: 552 | 2 谈养生之道
凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，
应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常，断无
多病之理。今因身体或经济关系，于八小时工作时，不感兴趣，或工作紧张，这八小时
吃力，过于十二小时，所以心难维持，日多思虑，夜梦多惊，失眠开始，胃纳不良，便
秘肝旺，肺气不宣，于是诸病引起，正气日耗。所以要恢复健康，根本先要使思想正常
，心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥，这是气功疗养法的本意。
血气本来可以自然流通，却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物，使得天然发展
。而那阻碍者，正是自己的妄念颠倒作祟，所以要静坐法，先放下了身，暂停动作一小
时。坐的姿势另条说明，坐稳了，再调气，使呼吸平匀，再次调心，这却不是一件简单
的事。
要调心，先须要识心，认识心是什么，心有了主宰，方可以心制心，能以心制心，
则妄念自息。人有了眼耳鼻舌身，就有了工具，眼对于色，耳对于声等等，遂启发了一
个影子，把那影子转辗分别，影上立影，妄上加妄，是名识心，即是妄心，那妄心作用
，在好的方面，宇宙间一切人事进化，靠它建立。坏的方面，一切烦恼颠倒，损... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 3
是的，偶是抄了古龙一把，不过全不是因为寻欢和诗音，
确实是因为上面提的三个东东。楔子又是因为别的版讨论
我起的版名，实在觉得对逍遥二字的理解过于……，过于
象笑读《圣经》的样子了。偶顺手把《庄子》序里提到古
人的三种解释抄抄吧，虽然偶觉得还是太泛了些他们：
“……
所言逍遥游者，古今解释不同。今凡举纮纲，略为三释。
所言三者：
第一，顾桐柏云：‘逍者，销也；遥者，远也。销尽有
为累，远见无为理。以斯而游，故曰逍遥。’
第二，支道林云：‘物物而不物于物，故逍然不我待；
玄感不疾而速，故遥然靡所不为。以斯而游天下，故曰逍
遥游。’
第三，穆夜云：‘逍遥者，盖是放狂自得之名也。至德
内充，无时不适；忘怀应物，何往不通！以斯而游天下，
故曰逍遥游。’”
正巧细读了齐物论的一段，所谓“夫吹万不同，而使其
自己也，咸其自取，怒者其谁邪！”信然而已。 |
|
m***8
发帖数: 482 | 4 习近平三月内两提官员选用“四有论”
2010年07月19日 19:48新华网【大 中 小】 【打印】 共有评论312条
7月17日至18日，中共中央政治局常委、国家副主席习近平在河北省唐山市考察工作。
这是7月18日，习近平在曹妃甸港区 25万吨级矿石码头考察时与工人握手。新华社记者
黄敬文 摄
核心提示：中共中央政治局常委习近平近日在河北唐山调研时指出，要进一步完善选人
用人机制，真正把那些坚持科学发展有韧劲、谋划科学发展有思路、推动科学发展有激
情、实现科学发展有贡献的优秀干部选出来、用起来，努力造就推动科学发展的骨干队
伍。这是习近平同志继今年4月海南调研时首次提出“四有论”之后的再次论述。三个
月时间里，习近平同志两提干部选用“四有论”，树立起新形势下干部培养选拔的鲜明
导向，具有极强的现实意义。
一、坚持科学发展有韧劲
解决发展过程中的各种问题矛盾必须坚持科学发展
创业难，守业更难；发展难，科学发展更难。当前，我国发展正站在新的历史起点上，
只有坚持科学发展，才能解决我们前进过程中遇到的各种矛盾和问题。
一些干部不能自觉坚持科学发展关键在认识不深
个别领导干部在发展中只见物不 |
|
d********e
发帖数: 13 | 5 胡锦涛的执政带给中国最大的危害就是没有不仅中共党内没有了是非标准。就是社会上
也没有是非标准。
先从党内看，“和蟹论”就是不让争论什么是“是”什么是“非”。对于坚持社会主义
还是搞资本主义，没有一个明确说法。党内处于看似一片“和蟹”而实际是大家既心知
肚明，又不明就里。这社会主义，不可以大张旗鼓地提倡。而搞资本主义又不能拿到桌
面上来。但在做法上，不敢得罪有西方背景支持的民主分子。中共的党章里明确写进了
坚持社会主义，马列及毛泽东的思想。可是事实上呢。却处处隐晦。明不提，暗不讲。
当然让党内也一头雾水。到底要搞什么？
一个执政党不能大讲特讲自己的执政理念，怎么能让人对你搞的东西有信心呢 ？？（
我不是一个非要搞什么主义者，但不管你想搞什么，你要有一个让你们党内有信心坚持
的东西吧）。你自己的党员都对你搞的东西云里雾里，何以体现你嘴上说的代表什么先
进的东西 ？？ 你自己党内都不信的东西，何以服民众 ？？你不能做到的就别似是而
非，不如干脆宣布中国搞资本主义。。其实大大方方这样讲出来，反倒不是会有人反对
。否则，说一套做一套的行为，就是无能的表现。因为说明你没办法在党内统一你的思
想，就... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 6 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9330703&boardid=1
周天勇建议取消马列课程和朝鲜有些相似！
绿红兰青于2013/7/4 7:31:32 发布在 凯迪社区>猫眼看人
周天勇建议取消马列课程和朝鲜有些相似！
中央党校教授周天勇，向中央和教育部建议，取消马列课程，停止传播革命理论。
周天勇发表微博说：“向中央和教育部建议的是，在大中专学生的课程中，取消这个论
，那个论性质的课程。其对他们就业和创业毫无用处，是当大领导用的知识。如果学的
太多，他们失业了，拿着资本论去农民工的工棚，宣传受剥削压迫理论，将是极大的社
会动乱的不稳定因素。为什么执政后还要学革命理论呢?”
周天勇的建议和朝鲜的做法有些相似，在朝鲜马克思的著作是遭禁的。所以到了朝鲜不
要妄言马克思、恩格斯，更不要向当地人赠送《资本论》......
1946年2月，北朝鲜临时人民委员会宣布成立。同年7月，金日成被斯大林指认为朝鲜领
导人。1948年9月9日，金日成宣布成立朝鲜民主主义人民共和国。在那时金日成的肖像
同马、恩、列、斯并排悬挂。直到上世纪60年代末为止，书店的书架上还... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 7 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 张春桥：论对资产阶级的全面专政（汉英对照）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 06:51:57 2013, 美东)
张春桥：论对资产阶级的全面专政（On Exercising All-Round Dictatorship Over
the Bourgeoisie）
无产阶级专政问题，是长期以来马克思主义同修正主义斗争的焦点。列宁说“只有承认
阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”
THE question of the dictatorship of the proletariat has long been the focus
of the struggle between Marxism and revisionism. Lenin said, “Only he is a
Marxist who extends the recognition of the class struggle t... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 8 论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签： 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究，笔者认为民社党（全名为民族社会主义工人党，简
称纳粹党）上台之前已经形成了一种经济思想，即在垄断资本主义高度发展的基础上，
加强国家对经济的干预和控制，为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨，有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成，大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间，戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒，对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔（1883—1941年），1920年1月加入民社党，是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间，萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后，对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》，
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》，1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 9 “肢解”论
芦笛
那天在导读上看见马悲鸣“文章”标题，似乎是《台湾独立是西方肢解中国的第一步》
什么的，也没打开看，但为他感到无限欣慰：这就对了，有如自己异想天开发明出“强
奸也是爱”、“减零大定理”、“茶水中含有阳性蛋白”之类笑话，莫如安分守己，守
愚藏拙，去《人民被日报》上抄抄此类发霉货。不是所有的人都有足够智力写文章，足
下不幸就是其中一个。八、九年前我早就劝告过你了：“从此不写文章，亦藏拙之一道
也。”如今你总算醒悟过来，改写为抄，也算是一大进步吧。
因为不配写文章，所以马悲鸣便下辈子也不会知道世上有论证这档子事，遑论必须证明
西方确有“肢解”中国的大阴谋。他就再轮回三世，做了“三生石上旧精魂”，也不可
能知道帝国主义时代早就一去不复返了，那倒确实是美国的大“阳谋”。
谁都知道，大英帝国就是二战后由老美一手搞垮的。不过英国佬虽然心中有数，似乎也
不曾把美国当成了不共戴天之敌，发誓要报仇雪恨，收复失地。相反，电视上谈到当年
苏伊士运河危机，英法入侵埃及，老美在背后捅刀子，在联合国首倡通过停火撤军决议
时，骂的乃是首相艾登而非艾克，说他不自量力，不知道自己的国力已经再也无法维护
那... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 10 “肢解”论
芦笛
那天在导读上看见马悲鸣“文章”标题，似乎是《台湾独立是西方肢解中国的第一步》
什么的，也没打开看，但为他感到无限欣慰：这就对了，有如自己异想天开发明出“强
奸也是爱”、“减零大定理”、“茶水中含有阳性蛋白”之类笑话，莫如安分守己，守
愚藏拙，去《人民被日报》上抄抄此类发霉货。不是所有的人都有足够智力写文章，足
下不幸就是其中一个。八、九年前我早就劝告过你了：“从此不写文章，亦藏拙之一道
也。”如今你总算醒悟过来，改写为抄，也算是一大进步吧。
因为不配写文章，所以马悲鸣便下辈子也不会知道世上有论证这档子事，遑论必须证明
西方确有“肢解”中国的大阴谋。他就再轮回三世，做了“三生石上旧精魂”，也不可
能知道帝国主义时代早就一去不复返了，那倒确实是美国的大“阳谋”。
谁都知道，大英帝国就是二战后由老美一手搞垮的。不过英国佬虽然心中有数，似乎也
不曾把美国当成了不共戴天之敌，发誓要报仇雪恨，收复失地。相反，电视上谈到当年
苏伊士运河危机，英法入侵埃及，老美在背后捅刀子，在联合国首倡通过停火撤军决议
时，骂的乃是首相艾登而非艾克，说他不自量力，不知道自己的国力已经再也无法维护
那... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 【美国崩溃论】对于经济，美国人该做但没做的
http://user.guancha.cn/main/content?id=24265&page=0
美国志
特朗普已经看烦了吧？带你看看更大的美国
关注小志的朋友之前应该知道，我有一个大学同学是个美国崩溃论主义者。所以还是做
个前情提要：
这个女生是芝加哥人，大学读人类学、第四代爱尔兰后裔，认为自己的政治立场是独立
主义者，父母离异。她是一个美国崩溃论主义者，所以听她说话，请各位看客可以把过
分情绪的内容放在一边，找到一些有价值的内容。
我们该做却没做的
我和很多温和的特朗普支持者辩论，我想告诉他们贸易战没用。结果有一些人就会和我
吵，说他们知道关税、贸易壁垒、贸易战没有用。但是要我告诉他们，什么有用？
那就说说我们在经济方面有什么是可以做，但是没做到的。其实内容在我看来挺简单的
，不过说出来对于很多人来说都会不舒服。
掠夺性资本主义（predatory capitalism）的净效应是什么？垄断，寻租，专注于收益
，不注重社会流动，不注重企业精神，不注重创造真正有价值的东西。
先说说金融贫困（financia... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 12 2014《胡润百富榜》出炉 马云跃居中国首富
本文要点摘录：
■ 50岁的马云及其家族以1,500亿财富首次问鼎中国首富，马云成为胡润百富榜创
立16年来第11位中国首富。60岁的王健林及其家族以1,450亿财富退居第二。47岁的“
大黑马”李河君以1,250亿首次进入前三。
■ 前六名中有3位企业家会讲一口流利的英语：马云、李河君和李彦宏，显示中国
企业家国际化。胡润百富董事长兼首席调研员胡润表示：“很难想到，中国1000多位上
榜企业家的财富总和都超过了西班牙或韩国整个国家的GDP。十年前中国只有1个百亿富
豪，今天都有176个了，其中6个都是上千亿的。更吓人的是，都有8位‘80后’的白手
起家富豪出来了。”
■ IT行业上升最快，前十名中有5位涉足IT行业。今年文化娱乐、金融投资、汽车
、新能源、医药和制造业表现较好。钢铁行业表现最差。而制造业和房地产仍然是将近
一半上榜富豪的主要财富来源。
■ 北京仍然是最多企业家偏好居住的城市，有180位上榜企业家居住在北京，比去
年增加40位；深圳保持第二，并且拉大与第三名上海的距离。
胡润研究院今日发布2014胡润百富榜，50岁马... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 爱因斯坦临终前烧毁“统一场论”研究成果，真的假的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 15:06:42 2016, 美东)
1955年4月18日凌晨1时左右，举世著名的物理学家、相对论的创始人阿尔伯特·爱因斯
坦因主动脉瘤破裂撒手人寰。他的遗体在美国新泽西州特伦顿附近的一座火葬场悄悄火
化，在场的只有他的亲人。遵照他的遗嘱，骨灰被秘密埋藏。不筑坟墓，也不立纪念碑
。一代伟人悄然离世，却给人类留下一个至今仍未解开的谜……
据俄罗斯《真理报》日前披露，爱因斯坦临终前将其最新科学专著的手稿付诸一炬
，
This plugin is not supported.
联想百万像素电脑手机 IBM技术免费讲座
新闻新功能手机天天送 天堂II 混沌的年代
其灰烬被他的亲人连同他的骨灰一道埋入地下。那究竟是一本什么样的科学专著？遗憾
的是，答案被伟大的物理学家永远地带走了。人类试图解开这一秘密的种种尝试都建立
在目击者推测、假定和... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 15 //汗
其实我主要是想8g一下
展开讲这些哲学的东东功力不够哈。就是读历史的感觉，玄学理论上自然是何晏王弼，
都有专门著书立论，有自己理论系统，嵇康阮籍则是言语文章行为上，算是为所谓魏晋
以至南朝名士给出一种典范。玄言具体来说似乎是两种主题，一种是玄而又玄的探讨易
老庄，一种是世说里最津津乐道的人物品评，从人物品评上，嵇阮这两位显然影响很大
，从易老庄理论上，相对王弼似乎更重老，易，而且是儒道和谐的，王弼传里提到他的
一些重要理论，阐述易之大衍（这个深刻意义我不懂，只知道可以拿来算命），还有圣
人有喜怒哀乐论之类，感觉都与阮侧重不尽相同。阮籍作大人先生传与达庄论，达庄论
讲万物一体而都生于自然，大人先生鄙薄世俗＂君子＂如虱处裈中，而欲为＂大人＂与
造化合一，似乎都受庄子影响更大，有与逍遥游，齐物论等篇类似处
立而 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 16 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 17 第二十一章 论圣礼
问１：为了增进成圣的工作，神设立了什么蒙恩之道？
答：圣道与圣礼。
问２：圣礼是什么？
答：神恩典的标记与印证。罗四11：“他受了割礼的记号，作他未受 割礼的时候因信
称义的印证。”
问３：旧约的主要圣礼是什么？
答：割礼与逾越节。
问４：在第几天男孩要受割礼？
答：在第八天。
问５：在谁的时候设立割礼？
答：在亚伯拉罕的时候，创十七章。
问６：在谁的时候设立了逾越节？
答：在摩西的时候，即在以色列出离埃及的当夜。出十二章。
问７：在逾越节时他们吃什么？
答：羔羊。
问８：羔羊预表谁？
答：预表基督。林前五7：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭 了。”
问９：这些圣礼继续多久？
答：直到新约的时代。
问 10：在新约时代有几个圣礼？
答：两个；洗礼与主的晚餐。
问 11：这圣礼是谁设立的？
答：基督。
一、论洗礼
问１：我们用什么施洗？
答：用水。
问２：此水不可渗杂别的东西吗？
答：不可，必须是清洁，毫无渗杂的水。
问３：此水所表明的是什么？
答：表明基督的血与灵。
问４：这水怎样用法？
答：点滴，或洒上。
问５：用此水点滴，或洒上表明什么？
答：表明借基督的血... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 18 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 19 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
|
s**i
发帖数: 93 | 20 张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭
之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，
并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所
集，思过半矣。夫天布五行，以运万类， |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 21 送交者: 摘星子 2005年11月22日18:29:05 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
（一）
前几天又见到了俺师傅.
师傅瘦了,眼睛上带着黑圈,显得憔悴,苍老,虽然目光还是那么有神,唉, 这文革
闹得.
不过那天,望着他老人家慈祥的目光,俺突然开了窍, 耳边响起师傅宏亮的声音:"中华
数学的大难,便是缺乏领袖人物!"嘿嘿,意在斯人乎, 意在斯人乎!小子何敢让也!
各位要怪俺说笑话了,嘿嘿,笑话也要有点根据不是?宝刀屠龙,武林至尊,倚天不出,
谁与争锋?不是不出,时机未到嘛.
各位听俺讲段故事.
几年前的一天在北京,俺田师弟,李师弟,做数论的张老弟,和做分析的林老兄这四位都
在,酒过三巡,俺心念一动,抱膝指四人曰:"公等做数学,可做至刺史,郡守." 这四个
家伙跳起来喝道:"那你呢?"俺但笑而不答.
李师弟的脑子最快,叫道:"侬这只星子,阿是要摆空城计寻开心..."
话音未落,突然窗外响声大作,抬头望去,只见云气缭绕,电闪雷鸣.俺说:"此天外飞龙
也,平时难得一见,不想今日有缘.公等亦知龙之变化乎?"
四人哈哈笑道:"这星子最好故作玄虚,你且道来."
... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 22 再贴一下本书第七篇的简单结论：
4，与物理学简单比较
其一，描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球，还是点状
粒子，物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里，丝线或蛛丝样的线状结构（“
一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构，实际上应是小圆圈。“二”中
纤细实物不好确定，三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构，应是球状或近似球状）才
是真实的。理论物理学中的无穷大问题，在老子这里可以消解绝大部分。
其二，实物的根源不是别的，乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网
”。于是还原论在这个层面被全然荡除，涌现论或突现论观点才与老子较为接近。
其三，宇宙不仅膨胀，还要回缩。宇宙的膨胀不是大爆炸的结果，而是大道、象网自身
的扩张，可以视为空间膨胀。因而不是星系在逃逸，而是空间在膨胀，星系相对于大道
、象网是大体静止的（如果没有旋转运动，就应是静止的）。
其四，不存在牛顿式的引力。行星围绕恒星运行时，之所以没有逃离，是因为象网的牵
拉作用。由于象网一直存在，故根本没有引力的发出和传播。这完全可以解决多体稳定
问题。牵拉作用在现今被归入四种相互作用中的电磁相... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 23 达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛
者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相
，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘
超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，
但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经
云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大
乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解
佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为
禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以
无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故？
凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解
，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 随着“双黄”撕逼大战的不断升级，不断放出的猛料让观众瞠目结舌，当两个人都说错在对方，真真假假如何分辨呢？清官都难断的家务事，观众怎么断？
问：黄奕、黄毅清夫妇还有啥事不会吵？答：孩子姓黄。
随着“双黄”撕逼大战的不断升级，不断放出的猛料让观众瞠目结舌，当两个人都说错在对方，真真假假如何分辨呢？清官都难断的家务事，观众怎么断？
答案是，不找清官。腾讯娱乐专访了整容医师、骨科医生、资深律师以及专业水军，对双黄大战中的重重迷案如黄奕为何头上有包又有坑、黄毅清为啥在家里安摄像头等疑点进行解读，带你从多个节点入手，见招拆招，分析二人频繁出手究竟是何路数，孰是孰非，各位看客自行分辨哈。
悬案重现：6月16日，黄奕工作室微博发出黄奕遭受家暴的一组图片，图片中黄奕面部多处红肿，其中一张的额头部位出现凹陷痕迹，图片中还包含报警记录和验伤记录，似印证了家暴事实，但黄毅清及众多网友都认为，肿块及凹陷是玻尿酸的原因。
黄奕晒家暴凸额照
Q：黄奕脑袋上的包为啥会有俩坑？看着好恐怖！黄毅清说那是打玻尿酸后用手按的，真的会这样吗？
A：打玻尿酸不会一按就是个坑 肿起或因受到外力击打
回答者：某整形医院院长、业界资深... 阅读全帖 |
|
g**x
发帖数: 1192 | 25 情之易激而烈者，既不适于世矣，彼其长在于发动之强，而其短则在经过之速。此种人
物若加以名誉心，则颇适于下级军官之用，盖其职务之动作，以短时间 而告终也。鼓
一时之勇以为大胆之攻击者，数分间事耳，反之一会战为一日数日之事，一战役为一年
二年之事业也，则与此种人实不相宜，感情速而易变，一失平 衡，即成丧气，是用兵
者所最忌也。然必谓易于激动之人必不能保其感情之平衡，是又不然，盖易激之人，思
想颇高，而自尊之情，亦即由之以生，故其事之及于误 也，则常惭愧不能措，故若裕
以学问，加以涵养，阅历渐深，亦能及于感情强健之域。
大凡军事上之困难，犹若大容积物之压迫然，旋而转之，非大有力者不可，具有此力者
，则惟此第四种具深潜激情之人，此情之动犹若巨物之前进，其速度甚 小，其效果则
甚大。顾以此种人为必能成功，则亦属误解，未开国之英雄，一旦因自制力之缺乏而挫
折者，屡屡见也，是亦由其智力之不足，而易为情所驱使者也， 然顾开明国中亦未始
无之。
我侪于此不惮反覆重言以申明之，所谓感情上强健者，非其情感发动之强之谓，当强情
之发能不失其平衡，而动作犹为智力所支配，譬若大舟涉风，颠倒辗转，而罗盘之针尖
，常 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 26 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 27 发信人: alicejiang (alice), 信区: PhotoGear
标 题: P+未名演义（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 21:21:27 2006)
鲁有脚从牙缝里挤出了两个字：
“镜头！”
“什么？你们P+的人要跟C+比镜头？娃哈哈……”Dynkin大师忍不住哈哈的笑了起来，
突然间抬头看到丐帮一干弟子皆横眉冷目，杀气腾腾的盯着他，连 忙止住笑声，正襟
危坐。可是越想越可笑，越想越滑稽，终于又扑嗤一声笑了出来。林心火“哼”的一声
，大声咳嗽了一下，然后又微笑地冲Dynkin摆了摆手 中的套头。Dynkin赶忙换上一幅
异常郑重严肃的表情，态度无比诚恳对众人说：
“比得好，比得妙，比得鸭子呱呱叫！其实无论是P+，C+与N+，还是索尼，富士，美能
达，在老纳的眼中都是一样的，没有高低上下之分。大乘佛法曰：“言 不二者，无异
之谓也。既是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二…
…心火兄且慢，在下还有最后一句话，说完老纳听凭处置……
《庄子.齐物论》述，天地与我并生，而万物与我为一。实乃至上之大道也！”
西津似笑非笑地盯着Dy... 阅读全帖 |
|
z*******i
发帖数: 673 | 28 再给你贴一个相由心生的出处。百度来的。
典故出处：
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师
。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉
裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全
改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差
别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
你来告诉我，禅师看的是啥，没看脸？韩寒那张脸整个是东亚病夫的脸，别跟我说赛车
手，听说人方舟子还是练武高手呢。
再贴心理学解释：
从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如
一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相
反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心
的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
心理学看的是啥，不是脸？韩寒那张脸就是流氓脸，只能代表他的心里就是很下作。
再看佛学的解释：
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可... 阅读全帖 |
|
s*******6
发帖数: 463 | 29 看到普通家室姑娘被豪门玩的那篇文章，忍不住翻出这篇旧文，发现此文像酒，时间越
久越值得回味，转给所有MM，人生不在于嫁个富豪，而是把握自己。
转：原文：关于性别的一点经历和感想 [ ★南方有嘉木 ]作者：文摘
于:2009-04-06 00:54:58
近期因为小小地支持了一位朋友，有幸被人在诗里比了一把巫山神女-----当夜读
到，只能一声叹息，为的不是自己--我倘会为这样的言辞计较，就不会写《无衣》；也
不是为西西河--西西河有容乃大，大流之下一点泥沙，不必担心；为的是写诗的人--其
心不洁至此而不自知，实在可怜。
有好友发了信或安慰来，我实话实话没事。但还是恐朋友担心我只是逞强，另外也
确实有点感想，其实之前就想在这个话题上写一写，写为的不是要倾诉委屈什么的，是
想到可能我的经历或体悟对河里年轻的MM们或许会有点助益？
关于和男性相处，嘉木父亲自小给我树立的一个基本原则就是，永远不要想占男人
的便宜，包括劳动力和金钱两个方面。我父亲不是什么文化人，他的道理朴实而简单：
那就是人都是自私的，倘或为你付出一点，那总会想着得到一点。所以我父亲要求我和
姐姐自己能... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 419 | 30 文章来源： 光明日报 日期： 2005年3月7日
俞祖华
中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天，
对传统文化中的和谐思想作一番疏理、审视，无疑具有重要的启迪和借鉴意义。
在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自
然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然界索取，反对片面地利用
自然与征服自然。道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《
老子》第25章）强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为
的基本依归。道家的另一代表人物庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和
谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界（《庄子·齐物论》）儒家对天人合
一观念进行了许多阐发。孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人”
，“成物成己”。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都是在强调天、地
、人的和谐发展。孟子提出：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”（《孟子·
尽心上》）他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天 |
|
M*********m
发帖数: 2024 | 31 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
|
M*********m
发帖数: 2024 | 32 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
|
o**a
发帖数: 472 | 33 文/尤奈斯库
何谓先锋派戏剧？围绕这一名称，由各种成见所引起的
争论，都有意或无意地造成了极大的混乱。这个词的本义也
因此变得含糊不清。先锋派戏剧的“滑稽”甚至可以这么说
只是由名称所造成的滑稽。过去，我的剧本曾有幸在国外一
些国家里上演，于是就有一位外国批评家—当然，他是赞成
我的戏剧的—提出了这样一个问题，他想知道，我写的这种
戏剧是不是简而言之只代表戏剧的一个过渡、一个阶段。而
这也正是先锋派的意义所在：先锋派戏剧是这样一种戏剧—为另一种
可以
确定的戏剧作准备的一种戏剧。然而，事实上，没有任何事物是最后
确定
的，一切只是一个阶段，就是我们生命的本身本质上也是过渡的：任
何事
物都是某一事物的终结，同时又是另一事物的开端。正是从这个意义
上，
我们认为，17世纪法国戏剧是19世纪浪漫主义戏剧（尽管它在法国的
地位
并不十分重要）的准备，高乃依、拉辛是维克多·雨果戏剧之前的“
先锋
派”，雨果本人是他的后继者和否定者的戏剧的“先锋”。
再者：事物发展变化的正反原理要比持简单辩证法观点的人所想
象的
要更复杂。有些成功的“先锋派”是在否定前人成就的基础上产生的
，如
果从它以前的根 |
|
s****y
发帖数: 858 | 34 当着韩立和血毒等人的面，木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西，他们竟在大举练兵，仿佛准备
攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的，还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时，韩立心中一动，最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。
不过，这些人除了提到此地名几次后，却再没有说过和此地相关的任何东西。这时，韩
立早就退到了一变，暗中观察着这些妖王。说实话，四大妖王 中他最 觉神秘和看不透
格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息，古怪异窜，不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止
毫无异处，韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气，体形气息，都没有任何差别。但偏（8两人都被称
呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇，韩立倒隐隐看出了二
人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住，甚至用明清灵目都无法看清楚，但是从黑光中透出
的那一丝翠绿，却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木... 阅读全帖 |
|
r****e
发帖数: 1375 | 35 当着韩立和血毒等人的面，木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西，他们竟在大举练兵，仿佛准备攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的，还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时，韩立心中一动，最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。不过，这些人除了提到此地名几次后，却再没有说过和此地相关的任何东西。这时，韩立早就退到了一变，暗中观察着这些妖王。说实话，四大妖王 中他最 觉神秘和看不透格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息，古怪异窜，不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止毫无异处，韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气，体形气息，都没有任何差别。但偏（8两人都被称 呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇，韩立倒隐隐看出了二人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住，甚至用明清灵目都无法看清楚，但是从黑光中透出的那一丝翠绿，却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木灵力，韩立几乎八成肯定，木... 阅读全帖 |
|
y***c
发帖数: 676 | 36 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091128&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 11 月 28 日
运送秽物
读经: 箴言26章20-28节
金句: 「火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」 （箴言26章20节）
全年读经: 以西结书33-34章 彼得前书5章
基督徒企业家及发明家雷托尼奥（R. G. LeTourneau）以制造大型挖土机着称，其中一
个型号就沿用他的名字，而称为「G型」挖土机。一名有意购买的顾客想为难售货员，
便问他：「G是什么意思？」
售货员立刻回答：「我猜G是流言蜚语的意思，因为就像英文的流言Gossip一样，这个G
型机器可以搬动许多秽物，且十分快速！」
箴言里有许多经节论到传舌，传舌的人是不可靠的（11章13节）且不可与他结交（20章
19节）；传舌的离间密友（16章28节）并挑起纷争（18章8节），就如淋油在冲突的炭
火上，在伤害及误解的火焰上加柴一样（26章21-22节）。
希伯来文的「传舌」或「告密者」其真正的意思为「耳语便是破坏」，我们欺骗自己， |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
|
e****3
发帖数: 441 | 38 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
————————————————————————————————————
……
汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
|
H*****8
发帖数: 225 | 39 对方绍伟“冷酷实证”的冷酷实证 ---- 兼论中国“超稳定体系”的崩溃
黄光锐
“冷酷实证的思享者”，把这个堪称别致的描述戴在头上的方绍伟先生，确实是值得关
注的。
一个偶然，让笔者看到了方绍伟先生的文字，特别是他的代表作《中国模式为什么没有
崩溃？》（《中国不一样》的最后一章）。文中他宣称“只有一个办法可以解开”两个
事关重大的“中国之谜”：“中国模式为什么没崩溃”和“中国模式会不会崩溃”。而
“这个办法也是本书所或明或暗地一直坚持的‘冷酷实证法’”。而所谓冷酷实证，就
是“尽量不带任何感情色彩和政治立场去观察中国，尽量不作或只作最低限度的价值判
断，并在直达事物的本质之前不提出任何政策主张或价值规范”。方绍伟先生并且宣称
，“‘冷酷实证’与‘一般实证’的区别就在于‘是否为实证而实证’”。
言下之意，显然是其他人的“非冷酷实证”都包含了这样那样的道德判断，夹带了这样
那样的“规范冲动”，因此都不是“为实证而实证”；而如若算不上“为实证而实证”
，那岂不是连“实事求是”的“实证”基本资格都要存疑了？这个话，没有说，但明白
人都看得出来。
如此，方绍伟先生干脆利落地把“实证”分出了高低档... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 40 11月1日，林彪之女公开露面，参加近百名「红二代」在京的座谈会，
中共害怕历史真相被揭露。
11月1日，90余名「工农红军东路军」后代举行座谈会，林豆豆发言提出尊重历史事实。
（人民报编者按：2014年10月30日、31日，习近平在福建省上杭县古田镇召开为期两天
的全军政治工作会议。10月31日，习近平出席会议并发表讲话。习近平强调，军队政治
工作的时代主题是「紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦」「提供坚强的政治保证
」。
11月1日，90余名「工农红军东路军」后代在北京万寿宾馆以纪念「工农红军东路军攻
漳战役83周年」、「古田会议85周年」为名举行座谈会。
11月6日，新华网以《近百名「红二代」在京座谈 林彪之女公开露面》为题报导了这一
新闻。报道说：「林彪元帅之女林豆豆在即席发言中提出充分尊重历史事实，对历史事
件应加紧挖掘、整理的建议。」
随后，新华网删除了这条消息，并且很快重新刊登林彪出逃的旧闻和林豆豆(林立衡)文
革时在解放军报社任主要负责人的负面新闻。谁都明白这是为了消除林彪的影响。说白
了，还原林彪的出逃真相，就等于拿根绳子把中共吊起来，处以绞刑。
在2014年11月刊... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 如同西方人对星座的信仰，中国人自古对生肖也有着难解的情结。
许多人对生肖论命一直深信不疑，以至于对流传已久的“十羊九不全”之说耿耿于怀：属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……
距离羊年还剩不到三个月的时间，不少新婚和适龄夫妇陷入了扎堆生“马宝宝”的怪圈，就算是剖腹产也要剖个马宝宝。
据央视新闻官方微博消息，贵州省贵阳卫生计生部门发现，一些人因迷信不愿在羊年生孩子，导致2014年出生人口大幅度上升，使得贵阳各医院出生证明短缺，只能暂停办理。
11月17日，上海大学社会学系教授顾俊对澎湃新闻称，属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运没有必然联系，“羊命论”毫无科学根据，纯属胡扯。而目前这种扎堆生孩子的现象会引发医疗资源紧张、以及将来升学难、就业难等一系列社会问题。
扎堆生宝宝将引发社会问题
澎湃新闻检索后发现，许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法，选择避开生“羊宝宝”。
据辽宁日报消息，辽宁省人民医院妇产科白桦教授接受采访时表示，2014年宝宝出生的数量比去年同期增长了近30%。
据威海晚报消息，截至2014年10月，荣成市人民医院产房每月平均分娩新生儿240多名，接生量是2013... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 704 | 42 与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章
——十问十答（上）
朱永嘉
· 收到网友guokuo1234跟帖：老爷子能不能请教一个问题啊，前几天看了徐景贤同
志的回忆录《十年一梦》，里面有九一·三之后参观毛家大院的记录，关于林彪叶群一
家的生活给我印象很深，这些情景是真的吗？毛家大湾确实如书里写的那样吗？
答：看到你的跟帖内容，我知道大家都为林彪的结局惋惜，林彪毕竟是十大元帅之一，
出身黄埔军校，参加过南昌起义，上了井冈山，他二十五岁时，担任红军主力二十八团
的团长，不久就被任命为红军一军团的军团长，与彭德怀带的三军团是那个时期红军的
主力兵团，抗日战争时，他是八路军115师的师长，打过平型关战役，解放战争时期林
彪是第四野战军的司令员，打过辽沈战役、平津战役、后来出任中南军区司令员，最终
摔死在外蒙古温度尔汗。许多人想不通，这样一个身经百战的将军怎么会落得这样一个
结局呢？徐景贤在《十年一梦》中描述的他二次参观毛家湾的景象与林的前半生戎马生
涯自然对不起号来，所以你提出的问题，很多人会有相同的想法。林彪在1950年3月便
迁居毛家湾，那里原来是高岗的住所，... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 43 论十大关系
毛泽东
来源：人民网
（一九五六年四月二十五日）
最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一
共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起
来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，
为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一
些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走
了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取
的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素
为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可... 阅读全帖 |
|
p********1
发帖数: 2785 | 44 论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根（南方报业传媒集团新闻研究所副所长）
王海燕（《南都周刊》首席编辑）
本文以内部人在场的言说方式，揭示了中国媒体业作为利益集团的属性，以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要，原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则，外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈，学者们固然有丰富的理论知识，但因不能深入媒体内部，其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查，也未能摆脱外部人的局限。在这方面，作为内部人，笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题（
曹锦清, 2001），不但拥有第一手的... 阅读全帖 |
|
e****3
发帖数: 441 | 45 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
————————————————————————————————————
……
汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
|
t******r
发帖数: 8600 | 46 习近平内部精神——我还能怎么样？2013-03-06 12:46:05
阅读(546) 评论(3)
时间：最近
座谈对象：不详
习近平：
今天我的谈话，不是讲话，所以就要作为正式文件传达了。当然，在这个信息化时
代，我们党的内部消息，还是会很快被传播到外界的。比如说，前一段海外网络媒体，
就有篇关于我和德平大哥的谈话录嘛。
今天，开门见山，我想说说，就是这个总书记的职务，并不是我刻意追求的。而是
全党赋予我的责任。
胡锦涛同志出访日本的时候说过一句话“不是我要做这个国家主席，是全国人民选
我当的。”。
其实，我这个总书记，也不是我自己要做的，也是全党干部群众选我，要我做的。
这个担子重啊，不好挑啊。
我年轻的时候在陕西农村插队，我就明白一个道理，偏挑子难担。一边轻一边重，
就不好挪步子了。搞不好是要载到沟里的。
所以嘛，大家对我要有个了解，有个理解，有个谅解。
我为什么一方面说，要依法治国，法律至上，要维护宪法尊严呢？但为什么我又要
提毛泽东同志的那些革命精神呢？
我难道不知道，这些... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 47 人民日报：大V嫖娼事件中私人空间论令人惊诧
2013年09月05日05:30 人民网-人民日报 我有话说(2,294人参与)
“私域”不是遮羞布(人民论坛)
钟新文
任何一个国家和社会，善良的风俗和健康的伦理都是值得珍视之物，也受法律保护
。然而，在近来闹得沸沸扬扬的“大V”嫖娼事件中，有人搬出“私人空间”论，认为
公安部门对这一行为的查处，是公权力对私域的侵入。此说令人惊诧。
在这种说法看来，私人空间不是公权力干涉的范围。持此论者大概不清楚，案件是
在淫秽场所破获的，他们可能也没有阅读过我国治安管理处罚法和刑法的相关条文，这
些法律都明确规定了对卖淫嫖娼、容留他人卖淫，以及聚众淫乱等行为的处罚措施。难
道一扇关着的门就可以把法律挡在门外？一个所谓“私域”就能免除法律的管辖？
而“性权利是个人权利，国家无权干涉”的说法，也在玩偷换概念的游戏。性权利
不是性交易的权利，尽管交易主体处分的是自己的身体，但是交易行为本身有社会性，
会对社会风气和道德造成玷污。正因此，很多国家不仅将性交易看作违法行为，而且与
之相关的行为，如引诱、容留、介绍卖淫等都在违法之列。
不论是“私人空间”说，还是“... 阅读全帖 |
|
y**********g
发帖数: 2285 | 48 到了现代，“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox
”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。近些年“吊诡”也频频出现在大陆的
一些文章和报道中，“吊诡的是”这样的说法非常常见。但其含义，则多为“奇怪、诡
异、不可思议”的意思。如：十分吊诡的是，面对死亡的勇气会释放出生存的能量。另
在粤港两地是常用口语，如“呢件事好吊诡”。
语出《庄子·齐物论》：“ 丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名
为吊诡。”
唐朝陆德明《经典释文》：“吊，如字；又音的，至也；诡，异也。”
明胡应麟《诗薮·国朝上》：“上下千馀年间，岂乏索隐吊诡之徒，趋异厌常之辈。”
清沈德潜《说诗晬语》卷下：“ 王李既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又
病在飜新吊诡。”
鲁迅《坟·文化偏至论》：“而十九世纪末之重个人，则吊诡殊恒，尤不能与往者比论
。”
从文献中可见，吊诡表示至异，就是极端奇特的意思，并无悖论（paradox)的任何含义
在里边。自恨的先富，永远是不知羞耻的。 |
|
B*******c
发帖数: 5056 | 49 1、考试。
这条不是内涵反讽，而是实话。考试是汉族人发明的，汉族是人类历史上第一个考试的
民族。考试有很多好处。有了考试，社会的底层才能不玩命就逆袭；有了考试，掌握中
央的精神的人才才能源源不断地在这个庞大的国家传声；有了考试，知识才能不被一些
贵族、宗教、富豪大家族把持；有了考试，国家才能由大批聪明的受过教育的人来经营
。或者说，汉族拥有古代世界最多的知识分子。时至今日，地球上的很多重要考试还被
汉族人把持(上海学生PISA测试“全球第一”引发教育思考)，而且我听说汉族人还是全
球智商最高的民族之一（道听途说，不知真假），难道是因为常年的考试造成的自然选
择？不过，咱考那么高但生活水平却没那么高就是另外一个问题了……
2、善战
这个很多人可能不赞同。我不认为汉族是个文弱的民族，我认为汉族也是战斗种族。试
想，中国要是光有钱没有战斗实力，周围的小国哪那么容易归附。不要总觉得汉族人被
蒙古人打败了很丢人，那是十多万骑兵大军，你让全球哪个民族去打也打不赢，这个输
了不丢人。汉族人很早就开始骑马，也很早就开始使用铁，还是最早使用火器的民族。
对方没马你有马，对方没铁你有铁，对方没火器你有火器... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 50 1955年4月18日凌晨1时左右，举世著名的物理学家、相对论的创始人阿尔伯特·爱因斯
坦因主动脉瘤破裂撒手人寰。他的遗体在美国新泽西州特伦顿附近的一座火葬场悄悄火
化，在场的只有他的亲人。遵照他的遗嘱，骨灰被秘密埋藏。不筑坟墓，也不立纪念碑
。一代伟人悄然离世，却给人类留下一个至今仍未解开的谜……
据俄罗斯《真理报》日前披露，爱因斯坦临终前将其最新科学专著的手稿付诸一炬
，
This plugin is not supported.
联想百万像素电脑手机 IBM技术免费讲座
新闻新功能手机天天送 天堂II 混沌的年代
其灰烬被他的亲人连同他的骨灰一道埋入地下。那究竟是一本什么样的科学专著？遗憾
的是，答案被伟大的物理学家永远地带走了。人类试图解开这一秘密的种种尝试都建立
在目击者推测、假定和回忆的基础之上，而这些推测、假定和回忆虽然没有太大的可信
性，但除此之外，目前并没有探究这一谜底的其他途径。
不愿原子弹用于战争
众所周知，爱因斯坦1939年在获得铀核裂变及其链式反应的发现后，曾在匈牙利物
理学家L·西拉德推动下，上书美国总统罗斯福建议研制原子弹，以防德国占... 阅读全帖 |
|
