m****a
发帖数: 9485 | 1 犧牲是福音中最大的試煉。它意味要我們奉獻時間，俗世的財物和能力以推動神的事工
。主說：「你們要先求神的國和他的義。」（馬太福音6：33）人們常常受到試探，藉
此證明他是否把神的事放在生活的第一位。
• 請每位班員想及他心愛的一項東西。
• 如果要你放棄這件東西你將作何感想？
• 讀出馬太福音19：29，羅馬書12：1-2，想一想許多人的犧牲。
獻動物祭是福音中的一項教儀
從亞當和夏娃的時代一直到耶穌基督的時代，人們都奉行獻動物祭的律法（見摩西書5
：5）。這是福音中的一項教儀。人們奉命要將頭生的羊為獻祭。那些動物必為純潔無
瑕。這項教儀是用來提醒世人，耶穌基督，這位天父的長子，將降臨世上。祂在任何方
面都完美無瑕，並將犧牲自己為我們贖罪（見摩西書 5：5-8）。
耶穌確實照人民被教導的那樣降世並犧牲了性命。由於祂的犧牲，人人都有機會從死裏
復活，並藉悔改從罪中得救。（見本書第12章「贖罪」）
耶穌贖罪的犧牲標明血的獻祭教儀的終了。血的獻祭為聖餐儀式所取代。聖餐儀式也是
要用來提醒人們救主偉大的犧牲。我們應時常領用聖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 2 ..MLB／雙殺守備、犧牲短打都來！ 陳偉殷7局無失分奪勝
.-字+字.ETtoday – 2012年6月18日 上午4:14.
....記者江皇萱／綜合報導
台灣左腕陳偉殷18日凌晨先發面對亞特蘭大勇士，與年輕右投狄加多(Randall Delgado
)進行了一場精彩的投手大戰。陳偉殷不但封鎖對手7局沒有掉分，也頻頻演出精彩守備
，打擊上也有成功的犧牲觸擊，幫助球隊以2比0再度完封勇士，自己也拿下第七勝。
陳偉殷一開賽就用精彩的下丘接球拋傳守備揭開序幕，連續三局都讓對手擊出雙殺，自
己也有參與發動兩次。即使幾乎局局都有出現危機，也都能用守備化解。
而勇士的年輕投手狄加多也表現得相當精彩，前5局有4局都讓金鶯打者三上三下，只有
在2局上被瓊斯(Adam Jones)擊出1支二壘安打，再靠著推進和雷諾茲(Mark Reynolds)
的高飛犧牲打先馳得點。
6局上金鶯首名打者皮爾斯(Steve Pearce)又從狄加多手中敲出二壘安打，陳偉殷也用
成功的犧牲短打將他送上三壘，也為自己開啟增添保險分的契機。因為狄加多發生了一
次投手犯規，免費奉送金鶯1分。
陳偉殷5局後的投球也都有讓勇士... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 3 id：childheart
创作思路：交灰猫留得作业
【歌曲简介】
陕北的信天游有数十种，《赶牲灵》的曲调就属于"信天游"的一个变种。
http://www.box.com/embed/0fz7d89zfdwy6uh.swf
歌名：赶 牲 灵
作词：周荣才
作曲：高晓松
【歌词】
走头头的那个骡子呦，三盏盏的那个灯，
啊呀带上了那个铃儿呦噢，哇哇得的那个声。
白脖子的那个哈叭呦，朝南得的那个哟，
啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢，过呀来了。
你若是我的哥哥呦，你招一招的那个手，
啊呀你不是我那哥哥呦噢，走你的那个路。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 4 我朋友：在商朝人牲是普遍的，基本发现的遗址里都有。数量有多又少。有的只有一两
个。但是，有的人牲大坑有几百人，甚至有上千人的。他说的不是人殉，是人牲。 |
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M****J
发帖数: 2908 | 5 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: [血、淚、煤]「山西為了中國犧牲了全部、中國卻拋棄了山西」 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 22:39:32 2009)
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/4751000.shtml
【聯合報╱記者陳東旭／台北報導】 2009.02.23 03:28 am
山西又發生煤礦大災變，對很多山西人來說，他們共同的記憶不外是血、淚、煤。最近
大陸中央電視台才播放完山西人奮發進取的電視連續劇，但似乎難以平撫部分山西人心
中的無奈與不平，最近就有一篇網路文章「山西為了中國犧牲了全部、中國卻拋棄了山
西」，多少透露山西的哀怨。
文章稱，山西多煤，新中國成立後擔負建設國家重任，於是一車車空車皮開進山西，然
後拉走了一車車沈甸甸的烏金，只留下一張欠條，一張白紙！煤在外省人眼中只是煤，
對於山西來說，是血！是鮮紅的血！
煤井下是無邊的黑暗、粉塵、瓦斯，煤礦工人上井來，全身除了眼睛和牙齒，全身都是
黑的。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 曾任職政府測量師的他，因對港府向手無寸鐵的巿民投擲催淚彈感到憤怒，決定犧牲健
康去喚醒港府良心，他本身已有血壓及心臟問題，連日來只灌清水及服用心臟及高血壓
藥，飢餓令他腦內一片空白，甚至語調也變得緩慢，但他認為犠牲是有價值。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 國民黨先驅為抗戰犧牲 王丹：連戰有何面目去閱兵
字體列印轉寄|plurkshare
2015-09-02 13:41
〔即時新聞／綜合報導〕中國將於明天舉行閱兵儀式，紀念抗戰勝利70週年，六四民哳
I袖王丹投書媒體痛批，國民黨主導抗日，為此在軍事上元氣大傷，是造成日後國共內
戰，國民黨一敗塗地的主因，如今，撿便宜的倒成了抗戰主角，中共的無恥真的是沒有
下限了，而眼看著中共篡改歷史，把本屬於國民黨的歷史功勞搶奪到自己手裡，國民黨
卻束手無策，實在諷刺至極。
儘管多方反對，國民黨前主席連戰仍執意前往中國北京參加九三大閱兵。（資料照，記
者姚介修攝）
儘管多方反對，國民黨前主席連戰仍執意前往中國北京參加九三大閱兵。（資料照，記
者姚介修攝）
王丹今天投書《自由時報》副刊，發表名為「國民黨還記得張靈甫嗎？」一文，文中提
到，抗戰勝利主要是中華民國政府領導下完成的，中共雖然也協助進行了一些敵後游擊
戰，騷擾日軍，但是正面作戰，主力部隊對決，完全是國民黨軍隊進行的，為此國民黨
在軍事上損失慘重，這也是後來國共內戰，國民黨軍隊一敗塗地的原因之一。現在，撿
便宜的倒成了抗戰的主角，中共的無恥真是沒有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 為啥 一堆信奉裂祖國列寧主義的沒出過國甚至國內念的還是
官補學位的人
可以那麼輕易就犧牲掉農民
工人
甚至從國外念到博士回去的留學生????
難道就憑他們父祖拿了史達林給的日本武器把中國給打下來嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 純粹的唯物論者願意為中國犧牲自己的歷史定位
在純粹的唯物論者眼中
中國的利益是唯物的
自己的歷史定位是唯新的
說要找自己的歷史定位
就已經被唯心汙染了
現在中國需要甚麼?
中國人只有在必要的時候才會出來自己做主
中國如果想民主又不想被殖民三百年
那就需要一個徹底黑化的皇帝
讓人民自覺有出來做主的必要
中國人民才會出來自己做主
但這個皇帝的歷史定位
會很黑
純粹的唯物論者願意為中國犧牲自己的歷史定位
可惜的是
中國共產黨
看不出純粹的唯物論者
大匹帝國皇帝
有可能 |
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J*C
发帖数: 4579 | 11 中國時報【仇佩芬／台北報導】
日本前首相安倍晉三體驗台北松山和東京羽田機場的首航行程，在台灣第一個參訪景點
，竟是供奉革命烈士及抗日將領的忠烈祠。安倍本人解釋，只要為國家犧牲而受感動的
人都會來。
安倍在忠烈祠人員帶領下，安倍執主祭之位，向「國民革命烈士之靈位」獻花，並帶領
同行的日本訪賓一同行三鞠躬禮；隨後在王惠民的引導下，參觀文、武烈士祠。
安倍第一個參觀的烈士事蹟，當然是忠烈祠中唯一供奉的日本人山田良政。山田良政當
年因為在惠州起義協助國父孫中山，壯烈犧牲，因而入祀忠烈祠。隨後王惠民特意將安
倍帶到抗日烈士區，向他介紹抗日名將張靈甫及吉星文。
日本前首相安倍晉三昨赴忠烈祠致敬，也引發不同解釋。安倍是台日斷交後第一個赴忠
烈祠並正式向烈士致祭的日本政要，在此之前，僅日本前首相福田糾夫於故總統蔣經國
逝世後，曾赴忠烈祠瞻仰遺容；而民國五十六年，當時日本首相佐藤榮作應故總統蔣介
石之邀訪台，亦曾赴忠烈祠致祭。
安倍曾因在首相任內堅持赴靖國神社參拜，激怒北京，並重創中日關係。此次來台，安
倍不但將忠烈祠安排為第一個參訪景點，更毫不忌諱地向抗日將領牌位行禮，引發台日
媒體不解與議論。
ht... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xbdd (降屄大屌), 信区: Military
标 题: 尋庇護未果 王立軍：我是薄熙來犧牲品
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 20:03:24 2012, 美东)
中共建政以來第一次傳出副部（省）級官員進入美國使領館要求政治庇護，
尤其發生在中共接班人習近平到美歐進行國是訪問之前，各種陰謀論出籠。
究竟是胡錦濤出手給習近平、薄熙來互鬥的「太子黨」下馬威或清路障？還
是退休政治元老對薄熙來打黑行動的反撲？每個動作都牽動中共政權背後的
複雜關係。
網上消息說，薄熙來得知王立軍逃亡消息，立即派出重慶市長黃奇帆帶七十
輛警車趕到美國駐成都總領事館包圍。王立軍在領事館內和美方談了廿四小
時，交代薄熙來很多內幕以及一些國家機密。王立軍離開領館時，黃奇帆想
將王立軍帶回重慶，和國家安全部人員發生衝突，在中央干預下，王立軍被
國安部門帶走。
王立軍還在現場大叫：「我是薄熙來的犧牲品，薄熙來是野心家，我要與他
魚死網破，材料已經轉移海外準備好了。」按目前的情勢，北京對薄熙來的
調查或許也將開始。
此事先是王立軍二日... 阅读全帖 |
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i****i
发帖数: 4803 | 13 ID:
kittygray
歌名:
赶牲灵
翻唱说明:
灰猫的版本，请自带避雷针。。。
用的麦是USB MIC，声音有点闷。
歌曲链接:
http://www.box.com/embed/11s3b5lx696ze4r.swf
曲作者:
陕北民歌，张天恩编
词作者:
陕北民歌，张天恩编
原唱:
张天恩
歌词:
走头头的那个骡子呦 三盏盏的那个灯
哎呀戴上了那个铃儿哟 哇哇得的那个声
白脖子的那个哈叭哟 朝南得的那个哟
哎呀赶牲灵的那个人儿呦 走过呀来了
你若是我的哥哥哟 招一招的那个手
哎呀你不是我那哥哥哟 走你的那个路 |
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c********t
发帖数: 5226 | 14 ID:
childheart
歌名:
赶牲灵
翻唱说明:
灰猫学生的版本，请自带避雷针。。。
用的小麦，声音有点失真。
歌曲链接:
http://www.box.com/embed/fjb184fsisxv0lb.swf
曲作者:
陕北民歌，张天恩编
词作者:
陕北民歌，张天恩编
原唱:
张天恩
歌词:
走头头的那个骡子呦 三盏盏的那个灯
哎呀戴上了那个铃儿哟 哇哇得的那个声
白脖子的那个哈叭哟 朝南得的那个哟
哎呀赶牲灵的那个人儿呦 走过呀来了
你若是我的哥哥哟 招一招的那个手
哎呀你不是我那哥哥哟 走你的那个路 |
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f*r
发帖数: 3968 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 杂牲单 杂牲单
牛、羊、鹿三牲，非南人家常时有之之物。然制法不可不知，作《杂牲单》。
牛肉
买牛肉法，先下各铺定钱，凑取腿筋夹肉处，不精不肥。然后带回家中，剔去皮膜，
用
三分酒、二分水清煨，极烂；再加秋油收汤。此太牢独味孤行者也，不可加别物配搭。
牛舌
牛舌最佳。去皮、撕膜、切片，人肉中同煨。亦有冬鹏风干者，隔年食之，极似好火
腿。
羊头
羊头毛要去净；如去不净，用火烧之。洗净切开，煮烂去骨。其口内老皮，俱要去净
。
将眼睛切成二块，去黑皮，眼珠不用，切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之，加香草、笋丁，甜
酒
四两，秋油一杯。如吃辣，用小胡椒十二颗、葱花十二段；如吃酸，用好米醋一杯。
羊蹄
煨羊蹄，照煨猪蹄法，分红、白二色。大抵用清酱者红，用盐者白。山药配之宜。
羊羹
取熟羊肉斩小块，如骰子大。鸡汤煨，加笋丁、香草丁、山药丁同垠。
羊肚羹
将羊肚洗净，煮烂切丝，用本汤煨之。加胡椒、醋俱可。北人炒（按：“炒”技为“
妙”
之误。）法，南人不能如其脆。钱均沙方伯家，锅烧羊肉极佳，将求其法。
红很羊肉
与红煨猪肉同。加刺眼、核桃，放入去膻。亦古法也。
炒羊肉丝
与炒猪肉丝同。可以 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 新约有节经文大概说过人赞美的嘴唇胜过祭牲。需要找一下。上帝需要的不是祭牲的表
象，而是人真正悔改的心。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 希伯来书13：10
我们有一座坛，坛上的祭物是在圣幕里敬奉上帝的人无权吃的。11 大祭司献赎罪
祭，总是把祭牲的血带进圣幕，祭牲的尸体却在营外烧掉。12 照样，耶稣也在城
门外受苦，为要用自己的血使众人成圣。13 所以，我们应该从营里出去，到他那
里，承担他所受的耻辱。14 我们在这里根本没有常存的城。我们恳切寻求的是将
来的城。15 我们要通过耶稣，时常以赞美为祭，献给上帝，那就是宣扬他名的人
用嘴唇所献的果实。16 另外，不要忘记行善和施与，因为这样的祭，上帝是十分
喜欢的。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 18
＝＝＝＝＝
中国古代有人殉人牲是事实。
然而，中国古代的人殉人牲是否与祭神有关？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 19
频。
＝＝＝＝＝＝＝＝
人牲不一定用于祭神。
贵族死后，后人每年拜祀时也会在墓前献人牲。
人未有把祖先当为神。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 20 请注意这句：民，神之主也。
左传，僖公·僖公十九年
夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。司马子鱼曰：「古者六畜不相为用
，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？齐
桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以
求霸，不亦难乎？得死为幸！」
公元前641年，宋襄公与曹国、邾国的国君会盟，让邾文公杀鄫国的国君(子爵)祭祀社
神，司马子鱼反对说：用大牲口来进行小祭祀，尚且不可(小事不用大牲)，哪里还敢用
人(而况敢用人乎)？子鱼还说：祭祀，原本是为了人(祭祀以为人也)。人，是神的主人
；神，是人的客人(民，神之主也)。用人做牺牲品，谁能够享用(用人，其谁飨之)？你
们这样倒行逆施，只怕没有好结果。将来能够善终，就是万幸(得死为幸)! |
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p*********3
发帖数: 8525 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 荷兰人从商代就开始人牲殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 22:38:33 2016, 美东)
属于自古以来的野蛮 |
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x**d
发帖数: 201 | 22 中共建政以來第一次傳出副部（省）級官員進入美國使領館要求政治庇護，
尤其發生在中共接班人習近平到美歐進行國是訪問之前，各種陰謀論出籠。
究竟是胡錦濤出手給習近平、薄熙來互鬥的「太子黨」下馬威或清路障？還
是退休政治元老對薄熙來打黑行動的反撲？每個動作都牽動中共政權背後的
複雜關係。
網上消息說，薄熙來得知王立軍逃亡消息，立即派出重慶市長黃奇帆帶七十
輛警車趕到美國駐成都總領事館包圍。王立軍在領事館內和美方談了廿四小
時，交代薄熙來很多內幕以及一些國家機密。王立軍離開領館時，黃奇帆想
將王立軍帶回重慶，和國家安全部人員發生衝突，在中央干預下，王立軍被
國安部門帶走。
王立軍還在現場大叫：「我是薄熙來的犧牲品，薄熙來是野心家，我要與他
魚死網破，材料已經轉移海外準備好了。」按目前的情勢，北京對薄熙來的
調查或許也將開始。
此事先是王立軍二日突被免去公安局長一職，有消息說，王立軍以本名檢舉
薄熙來和妻子谷開來腐敗；也有消息說，王立軍因貪腐以及過去的刑訊逼供
手段，被中央紀檢委調查；而薄熙來為防受到牽連，和王立軍劃清界線，引
發二人決裂。王立軍則聲稱要將薄熙來違法腐敗的資料曝光，還以「在重慶
... 阅读全帖 |
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y********4
发帖数: 1116 | 26 【明報專訊】本報記者昨日在重慶市面了解到，多數市民認為前市委書記薄熙來是政治
鬥爭的犧牲品，對他的落台覺得惋惜。不少市民認為，薄熙來對重慶有貢獻，甚至有人
指他的功勞比此前主政重慶的汪洋和賀國強都要大。汪洋現任政治局委員、廣東省委書
記；賀國強現任政治局常委、中紀委書記。
指任內功勞超汪洋
記者昨在重慶街頭隨機訪問的10名市民中，絕大部分都對薄熙來落馬表示惋惜，稱薄對
重慶有功，百姓關心的只是實在的事情，「政治鬥爭離我們太遠」。也有人說，與貪污
幾百億後出逃的高官相比，薄的罪名「輕多了」。一名曾在人民廣場「唱紅」的66歲婦
人稱，薄熙來任內的「宜居重慶」和「平安重慶」做得最好，給百姓實實在在的利益，
令市容大有改善。她說，其老婆殺人應與薄熙來無關。一名馮姓的士司機說，在薄任內
，重慶的變化可謂「翻天覆地」。
只一名李姓的士司機批評薄熙來，指薄在「唱紅」和栽樹的動作「太造作」，「老樹沒
保護好就種銀杏樹」。他又說「唱紅」沒必要搞運動。
傳黑社會慶祝 娼妓起死回生
另《洛杉磯時報》報道，有重慶市民指薄熙來任內，非法傳單和娼妓都銷聲匿迹，但現
在都起死回生了。市面流傳各種消息，指黑社會人物在... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 27 因为万牲节的关系，最近鬼怪频繁出动，又是会见，又是出书，又是挤眼泪。
这是打怪升级的最佳时机。祝本版小将发扬革命前辈“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸
分”的斗争精神，横扫一切牛鬼蛇神，早日打掉猪、瘟这两只大boss。 |
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发帖数: 1 | 29 这次需以五牲祭天，总的都来正国级吧，他妈有那么多给大大用吗？ |
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发帖数: 1 | 30 秦城里的斩九轮都够。
: 这次需以五牲祭天，总的都来正国级吧，他妈有那么多给大大用吗？
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M****J
发帖数: 2908 | 31 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/4751000.shtml
【聯合報╱記者陳東旭／台北報導】 2009.02.23 03:28 am
山西又發生煤礦大災變，對很多山西人來說，他們共同的記憶不外是血、淚、煤。最近
大陸中央電視台才播放完山西人奮發進取的電視連續劇，但似乎難以平撫部分山西人心
中的無奈與不平，最近就有一篇網路文章「山西為了中國犧牲了全部、中國卻拋棄了山
西」，多少透露山西的哀怨。
文章稱，山西多煤，新中國成立後擔負建設國家重任，於是一車車空車皮開進山西，然
後拉走了一車車沈甸甸的烏金，只留下一張欠條，一張白紙！煤在外省人眼中只是煤，
對於山西來說，是血！是鮮紅的血！
煤井下是無邊的黑暗、粉塵、瓦斯，煤礦工人上井來，全身除了眼睛和牙齒，全身都是
黑的。年老後去檢查一下，兩片肺葉連同氣管都是黑的，那是煤渣！
更可怕的是無常的地震與隨時可能爆炸的瓦斯，山西處於太行山地震帶，如果地下挖空
後有大地震，山西就是活生生的人間地獄！安全生產說了幾百遍，但誰不想安全進出礦
井，安全措施是要錢的，一套高效率的井下瓦斯監控耗資百萬人民幣，錢誰出？工人們 |
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a*******e
发帖数: 12169 | 32 「叫兽」大家已经熟悉“每天叫你不停干活的怪兽”。那我觉得给它们干活的该叫「搏
似牲」，你们明白的 ；） |
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l*****9
发帖数: 9501 | 33 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Miomio (蜜), 信区: Piebridge
标 题: Re: 激素不足的男牲喜欢谈生育
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:59:54 2009, 美东)
我觉得你的风格就是
你:哎呀哎呀我有病
众:吃药啊
你:我不想吃药
众:看医生阿
你:我也不想看医生阿
众:.....
你:哎呀哎呀我有病
众:.....死去 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: amileft (初秋), 信区: Piebridge
标 题: Re: 激素不足的男牲喜欢谈生育
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 16:15:48 2009, 美东)
昨天呀,大家欢送了半天, 看来是白高兴了.
我啥时候说过啊 |
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a*******e
发帖数: 12169 | 35 「叫兽」大家已经熟悉“每天叫你不停干活的怪兽”。那我觉得给它们干活的该叫「搏似牲」，你们明白的 ；） |
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g*q
发帖数: 26623 | 36 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: SanFrancisco
标 题: 为什么程序员不能区分万牲节和圣诞节？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 12:43:23 2011, 美东)
因为Oct 31 == Dec 25 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 37 出埃及记20：22-24
“22耶和华对摩西说。。。24你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记
下我名的地方，我必到那里赐福给你。”
申命记12：27
“27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神
的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。”
“神”中意牲祭
诗篇50：12-13
“12 我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。13我岂吃
公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？”
“神”怎么会吃牛肉喝羊血呢？
这“神”能不能说个准？ |
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m******t
发帖数: 1171 | 39 我的好朋友就是专门搞夏商人牲研究的人类学博士, UBC毕业，目前专门搞遗址保护。
我从他那里学了很多。 |
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b********h
发帖数: 2451 | 40 还是没回答问题
与用牲口祭祀，人牲是主流吗？
普遍和主流的不同你懂吗？要我解释吗？ |
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m******t
发帖数: 1171 | 41 我声明：本人的底线是，杀一次人来祭祀都不行。
“人牲只是普遍，但非主流，所以和圣经的神不冲突。”的理论还待华基继续添砖加瓦
。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 42 人殉，是殉葬。人牲，是祭神。这个北大有教授专门研究的，网络上还有他讲座的视频。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 43 请教出处“贵族死后，后人每年拜祀时也会在墓前献人牲。”
需要学习的地方很多。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 44 你这吃屎傻婢开始自搧耳光了，考古证据你用你的屁眼看出痔疮来也看不见。
人牲在前，随着社会进步，逐步被抛弃，你这认贼作父数典忘祖的吃屎傻婢，连时间都
错乱了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
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u*****a
发帖数: 9489 | 46 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 47 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 49 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 对我所写关于上帝的饭菜，关于上帝的烹调物，有许多人痛恨我这个无神论者。那些现
在还在各种不
同伪装掩饰下在上帝厨房里给上帝作饭菜而自称为新生教会人士的人，当然更要痛恨我
了，不管怎么
样，反正在他们向人民宣传的那些信仰里，他们实际上跟烤煎公牛、公绵羊、母绵羊、
公山羊、鸽
子、以及其他牲畜供奉自己的上帝……(沙瓦夫、耶和华、艾洛吉姆、艾尔、或者在不
同时候，不同地
方还有其也不同称呼的上帝)的游牧的以色列部落没有多天差别。
就是现在，在按照一定的烹饪办法(这里有着很大的秘密)烤各色圣饼的时候，在天主教
神甫布施淀粉
做的圣饼的时侯，他们还欺骗人说：这是主的身体，你们吃吧(这吃起来多惬意，没有
骨头啊)，当他
们给你们酒喝时，他们硬要你相信，这是主的血，或者当他们泼溅水、涂抹油、焚顽香
、点腊烛的时
候，他们说这一切都是上帝的饭菜。
现在你们看吧，根据牧师的税法，当以色列人相信唯一的上帝、和执行上帝立的约的时
候，他们给上
帝作的是什么饭菜，你们看看，命令摩西和亚伦应当怎样和在什么时候烤煎牲畜、连同
什么烤煎、烤
哪些部分、多少份量、根据什么理由而烤煎等等的上帝，究竟是怎样的货色吧。
“... 阅读全帖 |
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