f****n
发帖数: 438 | 1 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 2 （还是想借这段时间将未完成的完成了。把以前的文章在这里整理一下，不再另发新贴
，争取每天更新。版主若觉得不适合在此地发表，请直言。）
引
“客官可是自宛州来？”
“正是。不知老丈如何看出在下是宛州人氏？”
“客官衣着华贵却无骄人之色，舟车劳顿也掩不过身上的精明之气，老朽故冒昧揣测客
官做得是互通有无的事业，而天下除了宛州的商贾，有力不远万里到得了僻乡的，也不
在多数。再者客官一口中州官话虽然没有瑕疵，却隐约带着些宛州的余韵。”
“惭愧，晚生正是自宛州来，愿趁年轻脚力便宜，多多游历一些。所幸家中高堂康健，
兄弟得力，不才便可到处领略些风土人情。”
“客官年纪轻健，见闻想来却广。老朽身居僻乡，一年终了也无几个远游的客人于此处
歇脚，待老朽斟一壶薄酒来，与客官长谈可好？”
“正好，承老丈盛情。”
“客官游历四方，可曾有不能忘，不肯忘之人，之物，之事，历时虽久，仍存于中心，
念念不去？”
“在下自记事起至十二岁始随家中父兄远游，中间的数年间做了些许发蒙的功课，兼读
了些九州万国的杂记。其中多有地理，人物，风俗，物产令小子觉得新鲜有趣，便默默
记于心中，留待他日印证。后来十数年的游历，所见所闻与... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 3 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 4 之一百二十四
“那日里听这鹤雪叙述，岳八一直低吟不语，听到此处方叹息道‘我大哥性情疏阔，虽
不以决断见长，然一旦决断，却又往往过于雷厉风行，略略少些思量。’一旁关石泉道
‘恐怕果毅郡王以寡敌众，急需提振士气，再者为保城门不失，却也更无良策。’那鹤
雪又道‘不错。那时我也曾相询徐陆离为何脸有忧色。徐陆离道‘越军舍弃辎重，轻身
来此，所依仗者，无非此阵。此阵实乃阵战骑军的利器，可惜轻易显露，只杀得数百骑
而已，蛮部根本未动，恐越人再无良机可行此阵。若瀚骑只是远远相持放箭，却不知越
军更有何计。若要尽驱蛮人，此刻非有一支精骑不可。’’”
“要如何调澜州骑军来助，却为不易。”
“正当此时，越阵中尚有几骑蛮人不曾就戮，数人俱是身形彪悍，刀马过人之辈。渐渐
为他聚做一处，四处跳荡冲撞，其势已成，越军步卒难以阻挡。这几骑不向外逃回本阵
，却更向城头而来，瞬息间，已为他冲过吊桥。这数骑迅疾如风，掠过我二人囚车，领
头骑者侧头看我二人，将马略略一顿，似有诧异之色，手中长刀斩落，劈开重锁，然后
再不回顾，率数骑奔入城门。”
“却不知此是何人？”
“那鹤雪道‘蛮人服色杂乱，多无品秩印记，此人打扮就如瀚州草原... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 389 | 6 主 宰---------------------------------------------------------------------------- 一
时间又回到宝德教授才死去的那一年，也就是在阿尼密离开了那群穴居人的三十年之前。地点，仍然是在「非人协会」在瑞士的那座古堡的大厅之中。再准确的时间，是在阿尼密讲完了宝德教授的事情之後，那个瘦长的会员说∶「我也要推荐一个人入会——」
他讲完了这一句话之後。站了起来，搓著手，神情很有点紧张，然後，又坐了下去，看他的神情，像是不知应该如何开始说才好。
其馀几个会员都望著他，他们自然都知道，这个瘦长个子，是一个极其特出的人物，他的专长是他对植物的知识，他们也记得，当瘦长个子入会的时候，还是一个瘦削，黧黑，看来很害羞的小子，当海烈根先生带著他，走进这个大厅来的时候，他看来有点手足无措。当时，海烈根先生轻轻
拍著他的肩头，像是在给他一种鼓励，然後。海烈根先生对大家，将这个羞怯的，看来有点神经质的瘦长小伙子，作了简单的介绍∶「各位， |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 「不要。」金田一坚定地说，手指急敲下巴。
「你们不需要替我杀了他，你们只需要替我制造一个杀他的好机会。」（禁止）神
的手颤抖地抓着干枯的头发，眼睛露出蠢蠢欲动的杀气。
「什么样的机会？」金田一很好奇，手指停在下巴上。
柚帮，近一年来以强悍的暴力风格使关东黑道势力重新洗牌，前两个月甚至成功狙
击了关东第一大帮新鲜组总长近藤静也，由此成为关东最恐怖的新势力，更在短短几个
月内大肆扩充组员与夸张的军火，犹如一只躲在东京暗处的游击队。
这个连黑帮头目都能顺利击杀的帮派，怎么需要金田一跟赤川替他们制造暗杀
Hydra 医生的机会？更何况，柚帮领袖干嘛要杀一个手无寸铁的医生？
「我需要一个白天。」（禁止）神锐利的眼神。
「嗯？」金田一。
「我需要你们在白天时，将 Hydra 那畜生引到宽阔的地方，例如公园之类的，接
下来会发生的事你们就不必多管了。」（禁止）神缓缓站了起来，又说：「如果Hydra
死了，你们可以得到额外的一百万美金。」
「免了，虽然我不知道你干嘛大费周章地想杀 Dr. Hydra ，但他是我们的朋友，
我们不但不会同意，还会警告他有人想杀他，我看交易到此结束吧，金田一。」赤川慢
慢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
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U***5
发帖数: 2796 | 11 第五十章 致命的毛瑟VS黄金AK！
面对如此险恶的情形，莫干沙绝望的闭上了眼睛，他剩余下来的生命值已是不足，必定
这一下会被打入重伤状态傍边！而接下来巨人要杀他也只是分分秒的事罢了。但就在这
时候，旁边破烂的木板门“哗啦”一声破裂，布满了霉臭的灰尘四处飘动，一只有力的
手掌猛然伸了过来，一把就有力的抓在了割向莫干沙匕首的锋刃上，匕首刺出之势马上
为之一窒！
这一握，便使巨人这志在必得的致命一割化为泡影！
巨人的瞳孔马上收缩，回扯匕首，锋利的匕首刃口立即在空中抹出了一道凄厉的鲜
红，几点鲜血飞溅到了旁边的墙壁上，但一条剽悍的第五十章 致命的毛瑟VS黄金AK！
（保底X2）身影已是迈步撞破了木板门，不慌不忙的挡在了莫干沙的身前，不是方森岩
还能是谁？他若无其事的甩了甩手上的血，耸了耸肩对着巨人道：
“很是遗憾要告诉这个不幸的消息…….从现在起得一打二了。”
巨人脸色铁青，他万万没想到竟然会突然由猎人酿成了猎物，更为令人绝望的是，
有着莫干沙这样枪恐怖的家伙存在，自己就算连逃也逃不失落！
而此时对死里逃生的莫干沙来，绕是他性格坚韧无比，也忍不住有一种膀... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 12 美国和中国的社会环境、经济环境、人文环境、历史环境，诸多方面
都很不同，不同的环境造就不同的人，在国内度过开端中途转来美国
的人经历这样一个断层，对过去进行反思是挺好的，可因此就反对中
国种种偶不觉得妥当。教育上固然有弊端，还不是仁者见仁，特出的
创造性也不是那么轻易被扼杀掉的东西。偶们的根扎在中国先天性的
民族自豪感和庞大深邃的文化之上，光这点比美国本土长大的人就占
很大的便宜，象老话说的“大树底下好乘凉”，只要想偶们这辈子不
用担心失根，在最初最初的本源有一个取之不竭的宝藏，因此我反对
那些一概找美国的好处和中国的弊端的想法。看问题要全面。 |
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x******n
发帖数: 9057 | 13 1。本版宗旨：本版原则上欢迎对一切值得思考的问题进行讨论，不论是生活、爱情、民
主、宗教信仰、科学技术、文学艺术、历史地理、哲学社科还是时事政治都可以（以上
照抄本版精华区目录），讨论中请尽量做到有理有节，杜绝无理纠缠和人身攻击。
2。关于话题的敏感性：我不希望过多限制本版的话题，但是有些话题的存在对本版的发
展没有好处，比如六四，或者法轮功。其实这些话题，能成为敏感话题，一定已经被讨
论过无数遍，再说下去也不会有多少新意，只能发展为谩骂，因此不要也罢。版务组保
留鉴别敏感话题的权利，必要时将会删贴、封人、甚至关闭某些主题的讨论。纯粹关于
民主、宗教和政治法律制度的学术讨论我们还是欢迎的，但是请保持讨论的学术性，杜
绝下半身思考。这里不是八区，请分清楚区别。
3。关于奖励标准：本版面荒废已久，现在是开荒时期，为了吸引新老id前来本版，特出
台如下奖励措施：
a)所有2007年一月三十一日以前在本版发文30篇以上的老id，从现在开始发文10篇以
上（纯净水除外）皆可一次性领取奖励100伪币。
b)所有新id（马甲除外），从现在开始在本版发文10篇以上（纯净水除外），皆一次
性奖励 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 14 无神论常常面临的一个问题是怎样建设一个无神的精神世界，因为就连无神论者也要承
认人有精神的需要，这是需要被满足的。共产主义是一个可能的答案，可惜好像不太成
功，我一直也在替我们的反基朋友们着急，也在帮忙替他们寻找可能的答案，现在有一
点新的线索，跟大家分享一下。这是一本叫做God is Not Great的书，就这本书整体来
看，是有点摆不上台面，Washington Post的评论（by Stephen Prothero）说这本书正
是作者自己试图反对的“教条主义扼杀理性”的特出例子。不过这本书的作者很清楚地
认识到无神论需要有一个自己的精神体系，所以作者在书的末尾花了整整一小段的篇幅
来着重讨论这个问题，最后有三点建议，我觉得可以值得无神论者借鉴，现整理如下并
略加阐释：
１.文学和诗歌：陶冶情操、建立道德，比如《查泰莱夫人的情人》，《色戒》，《鹿
鼎记》。
２.科学研究：比如Post Doc after Post Doc after Post Doc，民科更好。
３.性解放：显而易见，不用多说。无私无畏去痛免灾的性爱啊，让这个世界更多一点
吧！
这本书是这样铿锵有力、激动人心地结 |
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t*********r
发帖数: 122 | 15 最近带学生研读圣经，为鼓励他们，发奖品-精装圣经，特出了200道考题，不是为了知
识，道理，而是带他们进入重点及核心，一下是几个例题,仅供参考 or just for fun!
2010新约圣经四福音书读经考题（草稿）
姓名：______________
1. 圣经是一本_______的书.
a. 生命； b. 哲学； c. 道理； d.历史
2. ________是全本圣经的奇妙中心，包罗万有，具备多面；
a. 耶稣； b. 基督； c. 十字架； d. 耶和华；
3. 这四卷福音书，只有_______和______记载了耶稣基督的家谱
a. 马太； b. 马可； c. 路加； d. 约翰
5. “耶稣（Jesus）”是希腊文，等于希伯来文的约书亚，意即____________或___
___________。
6. “以马内利(Emmanuel)”翻出来，就是__________________。
13. 太4:18-20 “耶稣在加利利海边行走，看见两个 |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 加尔文早在塞尔维特来日内瓦前，就在在信中写明了，他不会让塞尔维特在自己手中活
着离开
后来塞尔维特来到日内瓦，加尔文就让人逮捕了他，并指控他
当时加尔文在日内瓦刚失去权力，加尔文本可以回避对塞尔维特的审判，但加尔文积极
配合了对塞尔维特的指控
塞尔维特并非日内瓦公民，本不应该在日内瓦受死，日内瓦当局可以驱逐塞尔维特出城
。
事实上，通过对塞尔维特的指控及极刑，加尔文恢复了自己的威望，挽回了自己在日内
瓦的权力
在塞尔维特被文火烧了半个小时而死之后，加尔文多次公开表示对这一极端恐怖行为的
支持与赞美
从头至尾，加尔文都为处死塞尔维特积极策划和辩护
Mich
passag
arter
retu
some
of
bot
r |
|
D**E
发帖数: 280 | 18 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 19 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 20 塞尔维特出生于西班牙的图德拉（Tudela）。他在萨拉戈萨和图卢兹学习法律，但是很
快就开始对当时宗教上的争论产生了兴趣。1531年他出版了很有争议的小册子：论三位
一体之谬误（De Trinitatis erroribus），攻击三位一体的教条。1536年，他去了巴
黎学习医学。1541年他开始专心于在法国南部维埃纳（Vienne）的实践。
大约在1546年，塞尔维特开始了与约翰•加尔文（John Calvin）通信交流，并交
给加尔文他打算发表的手稿，手稿阐明了他的宗教观点，记述了他的医学发现。加尔文
谴责了手册中关于否定救世主神学和预言教条的观点。1553年，塞尔维特秘密发表了这
个作品，叫做基督教原理补正（Christianismi restitutio），也就是基督教的复兴（
The Restitution of Christianity）。这本书激怒了宗教人士。确定塞尔维特为作者
后，他被带到宗教裁判所，并被判为死刑。他从监狱里逃脱出来；然而，虽然他逃向意
大利，但当他经过瑞士的日内瓦城时在加尔文的命令下被抓。经过加尔文教徒的审判，
他被证明为异教徒，最后被烧死... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 新的答案
以利户答案的要旨，记在三十六和三十七章内，但我们先看三十三到三十五章，才
明白以利户答案之中心。
以利户之逻辑是这样：神比世人大，因此人没有权利要求神一定要事事提出解释(
三十三12、13)。他若比世人大，就一定有些作为是人暂时不能了解明白的。不过人若
真肯留意，也是可以听到神的声音(14～16节)，知道他的目的是叫人离开罪恶，「不死
在刀下」(17、18节)。还有，神不单只会向人解释，他也会责打管教(19～22节)。若有
人能明白神的作为，向人指出神的心意，我们就知道他的目的是叫人得医治、得喜悦(
23～28节)。
这个解释正能说明约伯现今之经历——他现今缺乏的，就是那么一个的「诠释人」
，以利户正是以此自居(29～33节)。换句话说，以利户指出约伯的受苦不是刑罚的，乃
是教育的；神是在较高之层次来对待约伯(记在三十三章)，单就此点而论，以利户之说
话就比前三友胜一筹了。
在三十四章，以利户继续说神的管治不单是全权的，满有恩典的(三十三章)，也必
然是绝对公义的。他不是目光如豆，他顾及全面(10一19节)，能洞察微情(23节)，因此
约伯说要觐见神来述说他的苦情就不必要了(... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 HK占中怎样？共党会再次64屠城么？共特出来说话呀 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 29 谢谢楼上二位玉评。：）
基督信仰的特出之处其实很多，新天新地一个重要的方面可能就是在同一个信心基础上
各人可以有几乎无限发挥的余地。而尽管也许人人的发挥都是不完善的，但神却不因着
各人天赋、才能的不同而偏待各人。人人都在自己所能想象得到的最理想美好的状态下
工作生活。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30
：好问题，同问？
：初步认为是，保罗的智商情商远在耶稣的12个门徒之上。当然耶稣拣选这些身份卑微
：的12个门徒是有意义的，那就是耶稣向全人类传递信息，上帝保佑的民众不仅仅是旧约
：圣经里记载的高大上的先知，帝王，牛人之类的，也不仅仅是犹太人。
：如果没有保罗的话，现代基督教会早就完蛋了。所以保罗的使命意义重大，而且必须
：出现，才能成就今日的教会事业。
发信人: kansan00 (Sky is your limit. Dream big.), 信区: USANews
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 9 13:11:46 2017, 美东)
这是个有趣的观点。从人来看好像如此。保罗哲学、神学、家世、品格都是很不错的，
让他做成了很多的事情。但是，假如没有保罗，基督教就会真的完蛋吗？历史上还从来
没有一个人会这样看。
1、从起初，神挑了一个微小的游牧民族做祂的选民。并且他选的是这个游牧民族的祖
宗一个人。我们可以说没有亚伯兰，神的事业就会完蛋吗？不会。没有亚伯兰，还会有
别人。神原本就不是因为他强大或人多选他。"
申7:7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 今天是2017年12月13日。
那些不被提及的感人事迹 只有十字架为他们作证
原编：黑门 | 整编：黑门
矗立在大屠杀纪念馆南端的巨大的十字架，提醒人们不要忘记那个悲惨的时刻。
有很多人曾发问，为什么纪念馆的标志碑不是中国传统的墓碑形式呢，而是一个十字架
，是不是有宗教原因呢？纪念馆馆长朱成山给出了肯定的回复，“纪念碑确实应用了基
督教元素，是东南大学建筑研究所齐康院士精心设计的，但又有南京大屠杀的文化符号
相融合，如上部被刻上南京大屠杀的6周时间，使外国人看得懂中国人也看得懂，便于
对外传播。”
十字架，代表着耶稣基督的救赎。对于1937年南京大屠杀的30万亡灵来说，十字架亦寓
意着安息，寓意着救赎，寓意着渴望和平！而对那些侵华的日本人和他们的后代来说，
这十字架寓意着忏悔！深深的忏悔！
但我想，当年齐康院士设计这个十字架的时候，可能还有一层深深的感恩寓意，感谢那
些冒着生命危险救助了中国25万人民的基督徒，因为在他们每个人胸前，就有这样一个
十字架...
9万中国守军扔下武器撤退
24名基督徒选择留下死守南京城
电影《金陵十三钗》里，那位外国牧师，还有十二名烟花女子以及一个男... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 32 http://bookgb.bfnn2.org/books/0427.htm
虚云老和尚上海玉佛寺禅七开示
（1953年2月22日—3月8月）
初七第一日开示（2月22日）
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情
殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不
能多讲。世尊说法四十余年，显说密说，言教已有三藏十二部之多，要我来说，也不过
是拾佛祖几句剩话。至于宗门下一法，乃佛末世升座，拈大梵天王所献金檀木花示众，
是时座下人天大众皆不识得，惟有摩诃迦叶破颜微笑。世尊乃曰：‘吾有正法眼藏，涅
槃妙心，实相无相，咐嘱于汝。’此乃教外别传，不立文字，直下承当之无上法门，后
人笼统，目之为禅。须知《大般若经》中所举出之禅，有二十余种之多，皆非究竟，惟
宗门下的禅，不立阶级，直下了当，见性成佛之无上禅，有甚打七不打七呢，只因众生
根器日钝，妄念多端，故诸祖特出方便法而摄受之。此宗相继自摩诃迦叶以至如今，有
六七十代了。在唐宋之时，禅风遍天下，何等昌盛。现在衰微已极，惟有金山、高旻、
宝光等处，撑持门户而已。所以现在宗门下的人材甚 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
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* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 36 | 37 快离开大工的那一阵子，
经常有些娱乐性的节目。
但也无非是喝酒，唱歌之类的，并不新鲜。
有一天在学府啸聚了那么十来号人马，
正在你一句我一句的唱那首大海比嗓子的时候，
忽然听到旁边的包厢里也是莺声燕语的在唱这首歌。
我们这边扯着脖子才能喊上去的调门，
她们举重若轻的过去了，
女人的嗓子究竟要尖利一些，呵呵
偶们当时都是比较好色的年纪，
又有那么好几位帅哥都在待字闺中，自然是比较兴奋。
借着酒劲偶们就把云飞给踹进去了
说是踹，因为当时他是不从的，
偶们拉开门就把他给塞进去了，
然后就听到里面呖呖的声音戈然而止，
再然后就是许多咦咦嘻嘻的笑声传了出来。
偶虽然在后面笑到肚子痛，也还是跟了进去，
要不然回头肯定要被这斯骂没有义气的。
话说偶那么一进去，顿觉春色无边哪！
正是女孩子们展示自己实力的季节，又是特特出来玩的，
一个个争奇斗艳，正是满室芬芳。
以大工mm们的平均水平而言，
这房间里的mm们成绩的平均值实在是难得了。
偶在大工那么多年，只见过一个例外，
就是偶老婆她们的寝室，
七个人中有3个是偶们评为校花级的，
那是百年不可一遇的事情，题外话了，呵呵
等偶有空时接着讲 。。。 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 38 老陈的事情，组织上是有结论的。没有完全发表，是为了挽救同志。对他的处理，也是听
取过他家属意见的。经济上面，是造成重大损失的。不仅是他，还有他的弟弟。大家要相
信组织。组织的纪律面前，人人平等。不要因为是特殊地位，就可以开特例。一切的光荣
和权利，都是人民给予的。
学校过去是有艰难时期。对比一下，交大就不说了。同济有校友乔石。其他现在发达的大
学，都有相当校友在各级政府。我们这个是硬伤。王校长已经是尽力了。至于纪念，苏元
复也许更加值得化学工程的学生纪念。其他像居定一等，立场坚定，学术特出。
和政治有关的，都是复杂的。有人脉相连的，都是易变的。现在，学校正迎来第二春。这
个机会来之不易。但是，钞票面前，人人眼红。有来自校外的，有来自校内的。大家要听
从钱校长指挥。不要提一些比较敏感的话题。不要让校长为难，让组织失望。理解的要执
行，不理解的也要执行。要在执行中加深理解。
校友某o留言。 |
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B*******a
发帖数: 801 | 39 MS+3年工作经验,比Ph.D学历当然强太多了。但是你得要有手段拿到工作才行。
1）是美女吗？不是到2）；是有工作，退出；
2）是大骚逼吗？不是到3）；是有工作，退出；
3）外f吗？不是到4）；是有工作，退出；
4）是F2热门专业吗？比如accounting/cs/stat?不是到5）；是有工作，退出；
5）是名校+牛老板+一堆现成的工业界印度师兄吗？不是到6）；是有工作，退出；
6）自己手段够强。有特出的信息整理，收集。有实干家的精神。25岁前通过交友搞过
很多>3个女生吗？不是到7）；是有工作，退出；
7）还是蹲着吧。没办法，混博士的都是loser。（除非本科名校出来，小于4年基本搞
定好学校、好专业、好老板的博士）。
发信人: nojob (nojob), 信区: JobHunting
标 题: 美国真是公平啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 22:12:34 2008), 转信
我是一个几百名学校的某个烂专业的MS，和计算机稍微沾点边，就是说我听说过c和
java，用他们也写过几百行程序，当然这都是找工作的一年多时间里面辛苦练习的
成就。几百行程序，多么伟 |
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c******o
发帖数: 2151 | 40 第五集《比辣么骄傲》
曾经有一首街歌是这么唱的：比辣么骄傲，我随时可能挂掉，我的手你还没有牵到。试
想一下，正当好年华的一枚孵蛋软妹之，芳心未许，待字闺中，却因为一餐辣味，从上
海普通话频道切换到n、l不分的川普频道，还冒着随时会挂掉的危险，这是什么精神！
孵蛋，就盛产这样自由的人、无用的人、脱离了高级趣味的人。
说到川湘菜，沪上风行早已十数载，连锁店遍地，数量可能仅次于方兴未艾的手机贴膜
摊位。说孵蛋的辣食，望湘园之类的连锁餐厅就暂且搁下，至于大丰收鱼庄、曾经的麻
辣风暴，以及自营业起就生意火爆的红辣椒之类，各花入各眼，带过就好。当然，如果
硬要推荐，一定是去吃红辣椒，无论川菜还是火锅。
今次我们要聊的是辣味的小食肆。孵蛋最好吃的麻辣烫是哪家？非南区的三星烫王莫属
，虽然同名店铺还在香港名店街里烫印T恤。7、8年前，一顿三星烫王吃到饱大概8到10
元，女生可能6到8元即可。现在，可能翻个倍才勉强果腹。可对热衷辣食的人儿，15元
到20元仍是属意的合理价位。何况三星还是那个三星，月亮还是那个月亮，对比周边林
立的川湘菜连锁，三星烫王简直是心的呼唤，爱的奉献，蓝天下的至爱。单以麻辣烫论
... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 41 以色列代总理是“半个中国人”故乡就在哈尔滨
沙龙的重病，使一直隐身幕后的以色列副总理奥尔默特一跃成为国际社会的焦点人物
。这位与沙龙相识多年的政治盟友如今完全担起了以色列未来100天的国家领导重担。他
是谁？他的政治立场如何？他是否会由代转正？1月6日的以色列和国际媒体纷纷将报道重
点聚集在他的身上。
政治世家 他的根在中国哈尔滨
奥尔默特生于1945年。说到奥尔默特的出生，还有一段特别的中国故事----
奥尔默特的祖父19世纪末为逃避对犹太人的迫害和歧视，随大批犹太人从欧洲来到中国的
哈尔滨，直到1941年逝世安葬在哈尔滨犹太公墓。奥尔默特的父亲从小在哈尔滨长大，后
于1932年从哈尔滨迁回当时尚属英国英国人殖民下的巴勒斯坦。1945年，奥尔默特在（现
在以色列城市）海法南部的一个定居点出生，是年，距以色列国成立尚有两年。
奥尔默特出于政治世家，其父亲莫德凯早年是“伊尔贡”战士，也是狂热的犹太复国主义
者，以色列国成立后，他曾担任国会议员。
奥尔默特从小到大深受父亲的影响，尽管不会说汉话，但却无需翻译就能轻松听懂中国话
；他也当兵，但跟老爸枪林弹雨摸爬滚打不同的是，即使参军入伍 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 42 看你个人账户里的伪币有多少。然后转给想转的人10元，就是给个包子。20元是双簧包
。。。工作都找到了，还鸡栓剂毕业的，肯定能飞个噢特出来的。就从俺向俺朋友说要转你的简历。你就得给个包子安抚我纯真的心啊！何况还要庆贺你自己解决了难题，，，，更得飞个噢特（Figure out）了。 |
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D*S
发帖数: 578 | 43 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: anatomy (Mere), 信区: Chemistry
标 题: 谁给个意见，谢了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 15:19:54 2007), 转信
忍不住最后还是查分了。。白花了我好几十
六月份考的GRE，分数在意料之中，也有一点意外。我觉我作文写得挺好的才3.5，数学
做得匆忙不敢保倒是满分了（这次偏难满分的比以往少），语文部分就那点水平毫无悬
念的三百多。。
他们都说申请第一轮先把1200以下的淘汰大批，难道我们化学理科也很看重verbal？？
都说GRE考的是智商，我真怕人家看我分这么低以为我是白痴，可是白痴数学又不会考
成这样。。
哪位好心的师兄师姐根据学化学的实际情况说一下这个要不要紧？？要重考么？可是还
要考托、考sub、写申请。。怕太多事了~
真不想再给ETS捐款了，给个意见吧，谢谢
（个人情况是学校不是特出名的化学系小本一个，没有paper，研究经历约等于零只是
在实验室打打下手，成绩较好但不是很拔尖，唯一可能的优势就是生物的双学位，仅此
而已，所以也不会去申牛校）
终于打完 |
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w******x
发帖数: 4396 | 44 怎么都这么喜欢吃这东西。我吃了好些，也没啥特出感觉。 |
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s******y
发帖数: 215 | 45 觉得我地系的mm每个都唔错
其中最特出的是3个（我知道的）
一个是当年风靡中大的哥大mm欧冬书
长得像那个和刘德华排手机广告的大眼睛明星（faint，忘记名字）
很pp很有名那个列～
而且她脾气都很好，气质也不错，做的一手好菜
另一个是什么什么华（忘记名字，呵呵）
五官相当完美，好像漫画里面的古代仕女
连眼睫毛都是天生卷的
皮肤，嘴巴，鼻子，脖子。。。。。
让人看了很有欲望
好像一块奶酪。。。。。
也去了美国，啥学校忘记了
她的gpa是3.9,gra2380
还有一个是96的师姐，林敏？
去了mit读mba
很有气质 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 10839 | 47 一帮子乡窝宁...
内部叫自己事体处理好,伐要特出声音
伊拉副主任没撒特别的尼重情况. |
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r******y
发帖数: 3838 | 48 美国《连线》杂志记者史蒂芬·列维(Steven Levy)出版了一本关于谷歌的新书，名为
《走进Plex：谷歌如何思考、工作以及
改变我们的生活 (In the Plex: How Google Thinks, Works and Shapes Our Lives)
》(谷歌的总部名为 Googleplex)，书
中披露了一些内幕：苹果CEO乔布斯曾指导过Google创始人。
据每日邮报（Daily Mail）此前报道说，Google创始人曾试图让乔布斯担任Google
CEO但遭到拒绝，后来便邀请施密
特出任。报道称：“乔布斯拒绝了邀请，但他看到了Google的潜力，同意指导佩吉和布
林（Google的创始人），甚至分享
看法。”而拒绝的原因是乔布斯在苹果做出十分出色。
但是Google发布Android系统之后，苹果和Google关系立刻冷却。乔布斯觉得自己
遭Google被叛，因为Android复
制了iPhone的成功。
在Google总部，当乔布斯第一次看到“捏小拉大”(pinch-to-zoom)功能时心有不
满，并在会上“大怒”。
在会议上，乔布斯毁谤Google，指责它... 阅读全帖 |
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